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發刊者：南美福音傳播中心  Sul América Evangelismo

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繁體字版 Vol. 46 – Nº. 39

2015年十月11日

! 老媽也能輔導高中團契 ! 人 生 下 半 場 的 規 劃 ! 屬神的信心實際上是

神 的 恩 典 ! 職場基督徒‒從巴拿巴

學習活出屬靈影響 ! 華理克牧師提醒教牧： 「領袖都是閱讀者！」

生 活 與 信 仰

ꛑ老뛽媽ꑝ也꿠能뮲輔뻉導낪高꒤中많團ꮴ契 ◆林依蓮

二○一三年十一月，教會董牧

師來姐妹會講道，呼召願意服事高

中 生 的 「 大 哥 哥 、 大 姐 姐 」。 當

時，我深受感動，迫不及待地回應

了這似乎是馬其頓的呼聲。經過三

個月的禱告，承蒙總會陳牧師引

薦，我到了董牧師的牧區服事華語

高中生，當恩光團契的輔導。 對於年過60的我，作跨年紀、

跨兩代的服事，很多姐妹都不是很

看好，但我決定順服聖靈的感動，

把自己全然擺上。事後才知道這幾

乎是把我這條老命都擺上了。 渴慕與神同工，渴慕成為

得人漁夫，願意回應主對我的

深愛。我對自己說：「神怎麼

說，我就怎麼做。」以單純的

心 ， 相 信 主 的 呼 召 ， 主 必 成

全。我求主賜我聰明智慧，來

帶 領 這 群 孩 子 走 向 屬 靈 新 視

野 ， 幫 助 他 們 發 揮 潛 力 和 恩

賜，活出合神心意的樣式。 一年來，我每星期五晚上

六點半到十點半在恩光團契服事，

星期天早上十點到下午一點在華語

青年牧區。我真實體會過去所學

的，如同以斯帖，就是為了今天的

服事。我從晚上不開車，變成晚上

開車載人，也上Facebook、Line、

WeChat 這些新玩意，以便與學生

溝通。神很恩待我，在我完成信徒

傳道課程後的空檔，賜給我一個屬

靈的家及這群可愛的孩子，在服事

中操練自己，也彼此建造。外顯似

乎辛勞，但內裡豐盛無比，服事也

甘甜。 在服事滿一年時，除了數算主

恩和感恩，也感謝董牧師在諸多事

工上的提醒、栽培及分享。這一年

我有不同的學習及成長，深深領受

「롕萬事뎣都꒬互곛相껄效ꑏ力ꅁ，ꕳ叫띒愛꾫神ꪺ的ꑈ人녯得

꽱益덂處」的恩典。

● 在青少年中學習 剛開始服事時，我懷著很大的

夢想及信心，認為拿著「有愛就有

羊，有愛就能認識羊」這把尚方寶

劍，一定可以走遍天下無敵手。但

一段日子後，我發現彼此若沒有關

係、沒有信任，愛是到達不了的。

因此，我全然投入，藉著聚會活

動，敞開自己塵封的成長過程，主

動坦誠分享，希望彼此能建立更深

的朋友關係，並試圖找到福音的切

入點。當我用愛心陪伴、守望他

們，就看見心花朵朵開了。當有孩

子願意接受耶穌為救主時，我笑得

比他們開心。 13-16歲的中學生來教會的穩

定性不高，大都因朋友介紹而來。

如何吸引他們來教會，並對教會有

歸屬感是難題，也是挑戰。我帶他

們外出聚餐，請他們來家裡談

心，更花時間研讀《舉目》雜

誌 裡 有 關 九 ○ 後 的 事 工 ， 如

「當青春無敵遇上老謀深算」

這類文章，及專家的演講。他

們都不斷強調85/90/95/00年代

孩子的背景特質，因此我儘量

多去了解他們的家庭、學校、

朋友的背景。我求神造就我，

使 我 能 陪 伴 他 們 在 主 愛 中 成

長。不求看到結果，因我撒種了，

亞波羅澆灌了，神使它成長；能與

神同工，在服事中被操練成全，我

已很感恩！ 漸漸地，我開始操練一些自認

為沒有恩賜的服事，例如買菜、作

飯、接送他們。我晝夜思想：如何

讓他們感受到教會團契是安全的，

可以傾訴、成長的地方。同時，輔

導團隊透過禱告和溝通，鼓勵他們

在基要真理上受裝備，也在團契聚

會中逐步增添有彈性的活動，如：

讀經時角色扮演聖經人物，看電影

學習順從真理而不效法世界，分享

見證，玩有意義的遊戲等等，期盼

他們能在信仰上扎根，在歡笑和淚

水中看見神、認識神，與別人建立

和諧的關係。不知不覺中，我們彼

此都被影響、被改變、被輔導。 有句話說：「永遠無法知道昨

天的小石頭，明天是否會變成鑽

石。」感謝主，今年教會開始進行

門徒訓練課程，更感謝主，在此之

前就預備我。我已完成了《人如何

改變》（使者出版）的種子老師課

程，也開始在亞凱迪亞市帶領生命

操練，而更早在四個月前，我就參

加了《合神心意的門徒》（證主出

版）訓練。今年三月起，華語青年

牧區幾個團契，就以主耶穌為榜

樣，在聖經真道上彼此建立，彼此

敞開，學作主門徒，我們有四十天

的禱告，求神預備操練者的心。 ● 在服事中成長

主在我還是佛教徒時選召我，

把我從過去的綑綁中釋放出來。能

信主是神給我的莫大恩典，祂使我

不只蒙救贖、重生，並在主愛裡活

得精采，又預備我完成信徒傳道課

程，進入服事。聖靈引導我一步步

進入神的安排計畫。「ꙝ因결為ꑈ人굙若ꚳ有

쑀願낵做ꪺ的ꓟ心ꅁ，ꖲ必뭘蒙꺮悅꿇納 ꅁ，ꑄ乃걏是럓照ꕌ他꧒所ꚳ有ꪺ的ꅁ，ꣃ並꒣不걏是럓照ꕌ他꧒所때無ꪺ的。 」

（林後八12）我有願意和渴慕的

心，神就開門，使我在服事上被修

剪、被重整，活在主的旨意中。 當服事有挫折沮喪時，我曾懷

疑自己是否有服事的能力？傳福音

的能力？教導的能力？但我相信

「ꑀ一닉粒돁麥ꑬ子꒣不뢨落Ꙣ在ꙡ地료裡ꚺ死ꑆ了ꅁ，꒴仍싂舊

걏是ꑀ一닉粒ꅆ；굙若걏是ꚺ死ꑆ了ꅁ，둎就떲結ꕘ出덜許Ꙩ多ꑬ子

닉粒꣓來ꅉ！」高山低谷是神安置在我的

生命中，為要祝福我的。例如：在

接送孩子的過程中，磨練了我的愛

心與耐心，也突破自己的完美主義

及價值觀，學習尊重文化背景的不

同。在團契活動中，我看到自己的

有限及不足，除了緊緊倚靠神，尋

求神的心意，也提醒自己不憑血氣

的熱心，以致攔阻神的工作。只要

甘心被神管教及操練，必能看見神

的作為。 神有衪的次序和方式，我順服

神的主權，也提醒自己不要把注意

力放在我所沒有的，不要憂慮明天

可能的困難。有人說：「我們可以

在每一朵玫瑰花上看到刺，也可以

在每一根刺上看到玫瑰。」在恩光

的孩子身上，我看到孩子有含苞

的，有發芽長葉的，有盛開的，各

個都很美，都可以造就。就像在晨

曦時的草地上看到粒粒露珠，看到

五彩繽紛的生命，我也在每個生命

中看到神的恩典。我要清楚自己的

身分和角色，在神面前學習謙卑，

忠心地做神所託付的。 我每天將所該盡的職責，都交

託給上帝。我的生命在神的手中，

願神改變我，我也學習在這些事情

上與神同行。耶穌曾三次問彼得：

「你愛我比這些更深嗎？」又說：

「你餵養我的小羊。」我把自己有

限的五餅二魚獻給主，但有時仍覺

得愛主不夠。我願順從聖靈去餵養

主的小羊，信心不動搖，服事不遲

疑，在生活中更多經歷神。 ● 更加強、更多得人

未來我希望在幾方面能更加

強：恆切禱告：做到「不禱告，就

不碰聖工」；也求神讓我有屬天的

智慧作好管家，憑信心帶領這群孩

子。突破瓶頸：求神讓我有能力突

破過去傳統，以新方式多媒體來迎

接他們，並給他們更多發揮的空

間，落實教會是年輕人屬靈的家。

門徒訓練：建立以關係為導向的團

契型態，塑造屬主門徒的生命，把

流失率減至最小。分工合作：建立

蒙神悅納的同工團隊，彼此相愛，

互相配搭，以「僕人」的領導來守

護指引這些孩子。 如果說服事中有什麼困難，那

就是接送學生的問題了。恩光的大

部分家長都沒來教會，也不能接送

孩子。求主幫助家長能看到孩子們

的改變，也能來教會聚會，與孩子

們一起成長。舉目向田觀看，莊稼

多，工人少。中國來的除了很多大

專生外，高中生也不少，求神興起

更多人委身參與青年事工，使高中

生得造就。祈願起初的愛繼續復興

我，為主作精兵，引人信主！ 親愛的天父，祢是又真又活、

有恩慈又信實的神。坐在這群青少

年當中，我心裡充滿感恩。我為著

被主揀選的上好福份感恩，為著看

到主的榮耀感恩。求主潔淨我，使

我心眼明亮，藉我賜恩福。阿們！

生 涯 規 劃

人生下半場的規劃 ◆李鴻志

人的平均壽命約八十歲，人生

下半場應可從四十歲算起。從四十

歲到八十歲之間該如何規劃？摩西

最後四十年的身影過得極為精采，

可為我們的典範。

摩西的人生下半場，始於回應

神的呼召。若沒有呼召，他將與羊

群終老一生。神呼召他後，他就委

身於神，最後成了在神的全家誠然

盡忠的人。

四十歲之前，我們要如何聽到

神的呼召呢？我認為這樣的呼召應

是普遍性的，並非一定要像摩西在

異象中聽見神的呼喚才是。因為聖

經已說：「롴聖롧經뎣都걏是꾫神꧒所쁱默ꗜ示ꪺ的ꅁ，

ꕳ叫쓝屬꾫神ꪺ的ꑈ人녯得ꕈ以ꞹ完ꗾ全����������������������������������ꅁ，륷預돆備ꛦ行ꙕ各볋樣

ꪺ的떽善事。」（提後三16-17）行各樣

的善事就是做好事。 好比某人做這事對別人的益處

是五分，而你去做對別人的益處是

七分，這很可能就是你的呼召。 ● 真正作自己

我四十三歲時轉換跑道，從牧

會的牧師變成文字牧師，便是看到

這點而產生行動的。想想，若要見

到摩西在荊棘火

中 的 異 象 才 行

動，恐怕十年過

去，我仍是按兵

不動，因為世上

沒再出現過同樣

的異象。 回 應 人 生 呼

召需要有果斷的

行動，而且持之

以恆，也會見證

自己的回應是真

是假。因此找到

神給的呼召非常

重要；若能儘早找到，會發現沿路

有許多神的使者在幫助我們前進。 正如踏上這條路之後，我看到

聖經與文字的重要，便立即付諸行

動 ， 因 而 也 發 現 「 BSF英 文 查 經

班」和「週四讀經早禱會」的價

值。其實這兩個查經聚會都很普

通，但對以聖經為目標的我而言，

意義就不同了。這幾年我的寫作與

服事，都受這兩個聚會的幫助很

大。正如西諺所說：「沒有目標的

船，永遠遇不到順風。」因著有呼

召，周圍的一草一木都會是幫助我

們前進的天使。 班福德在《人生下半場》說：

「上半場若是追求成功，下半場則

要追求意義。」意義有很多種詮

釋，我認為其中之一就是作自己。

我很欽佩一位女士面對人生下半場

的抉擇，最後她也踏上了這條路。

她曾分享：「有個人勸我：『若要作

傳道人就要如此、如此。意思是要

我虛情矯飾，彆扭說話。』後來我

說：『若要這樣，我寧可不當傳道

人，因為失去真我。』」 上 半 場 為

了 賺 錢 、 得 人

掌 聲 ， 有 時 會

說 得 很 言 不 由

衷 ； 下 半 場 若

還 是 這 樣 ， 那

就 失 去 意 義

了 。 如 何 作 自

己 ？ 要 確 定 我

們 的 老 闆 是

神 ， 這 樣 才 能

真 正 作 自 己 。

正 如 文 字 是 我

獻 身 的 渠 道 ，

但我的老闆是神，所以我不會見人

說人話、見鬼說鬼話。我一直用這

觀念來幫助人建立與神良好的關

係。這樣，當我幫助別人靈性成長

的同時，也建立了五湖四海的朋友

關係。 先作自己，再幫助別人，使我

擁有許多美好的人際關係。這是以

前「人在江湖，身不由己」時所無

法擁有的。人生下半場能與這些

「作自己」的人一起前進，豈能不

快樂！ ● 事先規劃

人生下半場必會談到晚年。晚

年的經驗與智慧是一大寶庫，但這

寶庫常被人遺忘，因此養成記錄的

習慣非常重要。保羅寫加拉太書

時，距離他得救已過廿年了，為何

他還能想起廿年前的往事呢？這跟

他常作記錄有關。人生下半場不一

定要天天寫，但也不能甚麼都沒

記。很多事只有在追憶時，才會沉

澱出之前的動機與意義。我有一本

「旅行的日記」，只有外出旅行時

才寫。養成記錄的習慣，對日後傳

遞寶貴經驗給下一代很有幫助。正

如 摩 西 留 給 以 色 列 人 《 摩 西 五

經》，他因為有記錄習慣，之後才

有成書的可能。 人生下半場除了要領受呼召、

學習服事、建立關係、勤作記錄之

外，健康也是不可忽視的。摩西晚

年視力沒有退化、體力沒有衰殘，

仍可以登上尼波山。我們的晚年若

要像摩西一樣，也要有所規劃。這

不是讀完《健康指南》之類的書，

就自然會有健康；健康需要付出實

際的行動。到了人生下半場，要適

當地安排時間運動，這事沒有人可

以取代。每天我會上山一個小時，

除了默想之外，在山上也會做甩手

運動。我以為健康是一種投資，現

在不養生，老了必定養醫生。 人生下半場是很好的議題，因

為每個人遲早都會遇到，差別是有

否事先規劃而已。四十歲以前的人

可以先想一想，過了四十歲之後可

以享受這段作真我的時刻，即便快

八十歲了也不用慌張，因為往目標

前進，就會一直在成長的行列中。

如此前進，到那一天神必歡迎你，

正如歡迎摩西回天家一樣。

信 仰 有 感

     쓝屬꾫神ꪺ的ꭈ信ꓟ心맪實믚際ꑗ上걏是꾫神ꪺ的꺦恩꣥典 ◆喬伊斯·梅爾

神對每個人的生命都有一個偉

大的計劃，他希望我們能夠享受生

活的每一天。但是，如果我們生活

在恐懼和缺乏自信當中，我們就無

法享受神所賜予的生命。 信心就是相信你能夠做到你需

要去做或想要去做的事情。神給了

我們信心，但我們需要知道如何活

在信心當中。 神所賜予的信心實際上是神的

恩典。我們經常聽說恩典被定義為

神所給予的、我們本不配得到的，

或神所給予的、而你並未期待的。

但恩典遠不止於此。當我了解到恩

典也是神的力量，是神白白給我

的，以讓我完成憑藉我自己的力

量、奮鬥和努力無法完成的事情

時，我的生活都發生了改變。 仔細想一想。每個接受耶穌為

生命的主和救主的人都知道，我們

是因信蒙恩得救。 以弗所書2章8節說：「ꝁ你귌們녯得

뇏救걏是ꖻ本ꕇ乎꺦恩ꅁ，ꑝ也ꙝ因뗛著ꭈ信ꅁ，덯這ꣃ並꒣不걏是

ꕘ出꧳於ꛛ自ꑶ己ꅁ，ꑄ乃걏是꾫神꧒所뷧賜ꪺ的。」 然而，我們得救的方式，也應

該成為我們生活的方式。換句話

說，一旦我們重生了，神希望我們

在生活中的一切所行均是因信靠恩

典而行。 這是我一生

中所得的最大啟

示之一。我還記

得，當我明白神

不只是在緊急情

況下才幫助我們

時，我有多麼的

興奮。神希望參

與到我們每天所

作的每一件最基

本的事情當中。凡你所做的事情沒

有什麼是神不關心的，祂希望你禱

告，請求祂幫助你完成你生活裡的

每一個細節。祂希望你不要一直靠

着自己的努力去做一切。神希望成

為你親密的、個人的、貼心的朋

友。 我成為基督徒很多年後才學會

了如何進入神的恩典或力量中度過

我的日常生活。首先，我得明白，

神並沒有期待我在得救之後依靠我

自己的力量來生活。就像我無法通

過我自己的工作或努力“賺取”救贖

一樣，我也無法依靠自己的力量來

改變我的內心或行為。耶穌在約翰

福音15章4節中說：「ꝁ你귌們굮要녠常Ꙣ在我

료裡궱面ꅁ，我ꑝ也녠常Ꙣ在ꝁ你귌們료裡궱面ꅃ。ꩋ枝ꑬ子굙若

꒣不녠常Ꙣ在뢲葡뗥萄뻰樹ꑗ上ꅁ，ꛛ自ꑶ己둎就꒣不꿠能떲結ꩇ果

ꑬ子ꅃ。ꝁ你귌們굙若꒣不녠常Ꙣ在我료裡궱面ꅁ，ꑝ也걏是덯這

볋樣。」 我們每一天都需要來到神的面

前告訴祂：「神啊，離了祢我什麼

也做不了。沒有祢，我的生活一點

也不好。沒有祢，我一點自信也

沒，我的信

心 都 在 於

祢。我一直

都需要祢。

我相信祢，

信任祢，我

的主。」 當 我

們謙卑自己

在神的面前

並請祂幫助

時，我們可以因信進入祂的恩典

中。 為了幫助你做到這一點，我想

分享三件經常影響我們的信仰，阻

礙我們獲得神的力量的事：抱怨、

自憐和驕傲。 1.抱怨是一種消極的態度，它

讓我們對神所做，正在做和將要做

的一切失去一顆感恩之心。這是一

種罪，我們需要悔改，然後在所有

事上、所有時候都感謝神。神的恩

典和賜福總是多過我們自認為在生

活中做錯的事情。 2.自憐就是一種“可憐我”的

態度。這是偶像崇拜的一種形式，

因為它使你專註於自己，並總是想

“那我呢”。但是，我們不能同時

可憐而又充滿力量。因此，讓我們

決定放棄所有的自憐。 3.驕傲是將神所做的一切都視

為理所當然，並竊取神的榮耀。它

使我們獨立，不倚靠神，但離了基

督我們無法結好果子。 在我學到如何進入神的恩典之

前，我的生活就是一個爛攤子。我

是一個愛嘮叨、操縱和控制欲強的

妻子。我對自己的生活十分不滿

意。之後，神打開了我的眼睛讓我

看到，除非認真地順服神的話語、

相信神會改變我，否則我自己絕不

能真正地改變。我做了一個果斷的

決定：禱告、研讀我所不熟悉的聖

經經文。真理讓我變得堅強，而神

的恩典也將我所需要的勝過錯誤的

力量給了我。現今我依然這樣在與

神同行的道路上不停地前進。 神擁有你所需要做的事情的所

有力量。神愛你，祂希望將祂的力

量賜予你，讓你喜樂地度過每一

天。你要倚靠他，完全信靠祂的智

慧和良善，並帶着神所賜予的信心

生活。 <摘自基督郵報>

生 命 見 證

職 場 基 督 徒 ꅖ–녱從ꓚ巴꺳拿ꓚ巴뻇學닟習겡活ꕘ出쓝屬왆靈뱶影암響ꑏ力 ◆寇紹恩

基督徒在職場如何成為一名宣

教士，活出屬靈的影響力？寇紹恩

牧師在講道中，從給錢、給手、給

時間、給機會等方面分享了聖經中

巴拿巴的人生，勉勵會眾效法巴拿

巴“給”的生命，在自己的位置上

成為鹽和光，活出屬靈的影響力。

寇牧師從使徒行傳第四章開始

分享巴拿巴“給錢”的品格。

「ꚳ有ꑀ一귓個ꝑ利ꖼ未ꑈ人ꅁ，ꗍ生Ꙣ在居ꓱ比

룴路ꅁ，ꙗ名ꕳ叫곹約럦瑟ꅁ，꣏使깻徒뫙稱ꕌ他결為ꓚ巴꺳拿

ꓚ巴ꅃ。ꕌ他ꚳ有ꗐ田ꙡ地ꑝ也뷦賣ꑆ了ꅁ，把믹價믈銀꺳拿

꣓來ꅁ，꧱放Ꙣ在꣏使깻徒롽腳ꭥ前ꅃ。」（使徒行傳

四36-37） 給錢不是什麼了不起的事，但

卻是跨出給的第一步。一個屬靈的

原則：給，特別是物質、看得見的

給，是跨出‘給’的第一步。神不在

乎我們給祂什麼，卻在乎我們用什

麼態度過我們人生，我們的價值觀

是什麼。 主在乎的是你的心在哪裡。耶

穌說你的財寶在哪裡，你的心也在

那裡，當你的心對準神的時候，你

放心，主會給你給得遠遠超過你所

求所想的。 第二，巴拿巴是第一個向保羅

伸出援助之手的人，活出“給手”的

人生。 「놽掃쎹羅꣬到ꑆ了굃耶룴路벻撒Ꝏ冷ꅁ，띑想뭐與門

깻徒떲結ꗦ交ꅃ。ꕌ他귌們卻뎣都꧈怕ꕌ他ꅁ，꒣不ꭈ信ꕌ他걏是

門깻徒ꅃ。놩惟ꚳ有ꓚ巴꺳拿ꓚ巴놵接ꯝ待ꕌ他ꅁ，믢領ꕨ去ꢣ見

꣏使깻徒ꅁ，把ꕌ他Ꙣ在룴路ꑗ上ꯧ怎믲麼곝看ꢣ見ꕄ主ꅁ，ꕄ主

ꯧ怎믲麼Ꙗ向ꕌ他뮡說룜話ꅁ，ꕌ他Ꙣ在ꑪ大남馬ꑨ士궲革ꯧ怎믲麼

奉굃耶뽱穌ꪺ的ꙗ名꧱放셸膽뛇傳륄道ꅁ，뎣都굺述뮡說ꕘ出

꣓來ꅃ。꧳於걏是놽掃쎹羅Ꙣ在굃耶룴路벻撒Ꝏ冷ꥍ和門깻徒ꕘ出

ꑊ入꣓來ꦹ往ꅃ。」（使徒行傳九26-28） 當沒有人向保羅伸手的時候，

第一個向保羅伸手的是巴拿巴。在

辦公室裡有些人很孤單，你是否願

意伸手給他？很多人因基督徒伸出

手而信了主。很多人去北美念書後

都信了主，是因為得到很多基督徒

的幫助，他們的生命受到觸動。 你的手不單單幫他解決問題，

你的手也把他帶到神面前。如今是

給錢容易給手難的時代。你在你的

職場、家庭、社區環境裡，能不能

成為一個有影響力的人，還不只是

給錢的問題。你願不願意給手？ 第三，巴拿巴花了一年的時間

陪伴保羅的服事，是一個願意“給

時間”的事奉者。 「덯這ꓚ巴꺳拿ꓚ巴귬原걏是귓個ꙮ好ꑈ人ꅁ，덑被롴聖

왆靈ꕒ充몡滿ꅁ，ꑪ大ꚳ有ꭈ信ꓟ心ꅃ。꧳於걏是ꅁ，ꚳ有덜許Ꙩ多

ꑈ人쉫歸ꩁ服ꑆ了ꕄ主ꅃ。ꕌ他ꑓ又ꦹ往ꑪ大볆數ꕨ去找놽掃

쎹羅ꅁ，找뗛著ꑆ了ꅁ，둎就녡帶ꕌ他꣬到ꙷ安뒣提阿ꕨ去ꅃ。

ꕌ他귌們ꢬ足ꚳ有ꑀ一꙾年ꪺ的ꑵ工ꓒ夫ꥍ和뇐教라會ꑀ一Ꙑ同뭅聚

뚰集ꅁ，뇐教끖訓ꑆ了덜許Ꙩ多ꑈ人ꅃ。門깻徒뫙稱결為냲基럾督����������������������������������

깻徒걏是녱從ꙷ安뒣提阿끟起궺首ꅃ。」（使徒行傳

十一24-26） 從24節經文看出巴拿巴是事奉

大有果效的人，但是他願意花時間

去陪一個新人。現在很多人都不願

意花時間帶一個新手，在事奉中或

在辦公室裡，許多人都會這樣講，

要教一個人多麻煩，還不如我自己

去做呢。 巴拿巴卻寧願花時間培養一個

新人，把保羅找出來，帶去耶路撒

冷教會，又帶到安提阿教會，並花

一年時間和保羅待在安提阿教會。

最美的一件事情是愛；有愛就願意

給、願意陪伴。你願不願意花時間

陪伴你身邊的人，為主得到這個

人，成為盛著生命水給別人解渴的

杯子？ 第四，保羅被建立起來之後，

巴拿巴甘願退在後面服事，他是一

個願意“給機會”成全他人的人。 「꧳於걏是뫙稱ꓚ巴꺳拿ꓚ巴결為ꥺ宙뒵斯ꅁ，뫙稱ꭏ保

쎹羅결為Ᶎ希ꛕ耳ꛌ米ꅁ，ꙝ因결為ꕌ他뮡說룜話믢領궺首ꅃ。」

（使徒行傳十四12） 保羅是後輩，年輕，資歷淺，

但是巴拿巴願意給他機會，讓保羅

講道，這是恩典。寇牧師分享曾經

看到一位前輩帶著一個年輕人開始

了一個事工，但是一段時間後，他

們的互動慢慢轉變了，慢慢讓這個

年輕人成為主導，而這位前輩站到

後面，事奉這個年輕人。這個年輕

人很會講道，但是寇牧師稱他看到

的不是這個年輕人的生命，而是這

個長輩的生命。 巴拿巴願意把機會讓給年輕

人，成全這個人，寇牧師感恩的

說：「在神的國度裡面，我常常看

見屬靈的長輩如此成全後面的人。

以至於他們生命的影響力不是他多

會講道，他有多少恩膏，而是他的

生命有影響力。」

<摘自基督日報>

信 仰 省 思

끀虔 룛誠 ꪺ的 걉施 뇋捨 馬太 六1-­4    耶穌說明那真正勝過法利賽人的「義」 (太五20) 是什麼。

 

● 虛榮的施捨 (太 六1~2) ꝁ你귌們굮要ꑰ小ꓟ心ꅁ，꒣不ꕩ可녎將떽善事ꛦ行Ꙣ在ꑈ人ꪺ的

궱面ꭥ前ꅁ，걇故띎意ꕳ叫ꕌ他귌們곝看ꢣ見ꅆ；굙若걏是덯這

볋樣ꅁ，둎就꒣不꿠能녯得ꝁ你귌們ꓑ天ꓷ父ꪺ的뷠賞뷧賜ꑆ了ꅃ。

耶穌要祂的門徒以謙卑、分辨

的心意去做義行。施捨給窮人是件

好事，但是上帝卻很留意施捨者的

心態和動機。施捨是做給人看的或

是要表達對上帝和鄰舍真心的愛？

如果我們行善是要得人的嘉賞，那

麼就已得人的讚賞，上帝對這種行

動既不加以稱許也不給予賞賜 (1節)。什麼動機促使你去行公義？

你是為了什麼施捨給人呢？

● 暗中的施捨 (太 六3~4) ꝁ你걉施뇋捨ꪺ的껉時귔候ꅁ，꒣不굮要ꕳ叫ꖪ左ꓢ手ꪾ知륄道ꕫ右

ꓢ手꧒所낵做ꪺ的。 耶穌告訴我們要在暗中行施捨

的事，不要叫左手知道右手所做

的，這句話把行在暗中的施捨描述

得真是巧妙。然而，我們也不必把

這事變成一種律法主義，以致所做

的善事都不讓人知道。其實，耶穌

所說的原則是關乎人的心態，我們

要盡量在施捨的事上審慎而行，不

要故意為自己爭得榮耀。使徒行傳

裡記載巴拿巴和亞拿尼亞都是公開

地把他們的禮物獻給教會：巴拿巴

的動機蒙悅納；但亞拿尼亞和撒非

喇卻有不同的用意，所以未得悅納

(徒四36~五11)。奉獻者的動機決

定他們是否蒙上帝的悅納(林後九

7)。要如何審慎地以正確的動機施

捨和奉獻？ ● 獻給誰

一位頗為著名的傳道人，正向

一大群會眾勸募基金，邀請他們把 獻禮帶到前面來，放在祭壇上。一

名瘸腳的小女孩，慢步走向前來，

從她手指上脫下一隻小小的戒指，

與臺上其他禮物放在一起。聚會完

畢之後，一名招待員奉派把她領到

會客室，傳道人在那裡會見她，說

道：「親愛的，今晚上你所作的事

我瞧見了，真太美了，但是經過計

算一下，發現我們要作的所有事工

的錢都已足夠，而且還有剩餘，所

以我們不需用妳的戒指了，現在帶

來還給妳。」小女孩抬頭向上，眼

含斥責地望著他說：「我那戒指並

不是給你的。」

信 仰 有 感

 華理克牧師提醒教牧：領袖都是閱讀者！ ◆陸凱文

大多數基督徒，輸入太多東

西，而沒有足夠的輸出，而牧師與

教會領袖剛好相反，總是「輸出多

輸入少」，如此下去最後自然會枯

乾。 美國加州超大型教會馬鞍峰教

會華理克牧師在其「宣教工具箱」

(Ministry Toolbox) 中，從保羅在監

獄裏給提摩太的第二封書信中，最

後的部份，講明了在生命到末了的

保羅想著兩件事：外衣和書（提後

四13），足見「領袖是閱讀者」！

司布真在註解這段經文時，連續使

用了六次「但他仍想讀書」的話。 華理克牧師坦言，並不是所有

閱讀者都是領袖，但所有領袖都一

定是閱讀者。他又指《屬靈領袖》

作者孫德生(Oswald Sanders)在其著

作中提到，渴望在屬靈與智識上成

長的人，會不斷花時間在書本上。

又如在約翰‧衛斯理(John Wesley)

和 約 拿 單 ‧ 愛 德 華 茲 (Jonathan Edwards)的自傳中，同樣看到這些

屬靈與智識上的巨人都是「書不離

身」者。 他強調如果要成為領導者，就

必須比被領導的人想得更快、更

遠。而閱讀的重要性有：得著靈感

與激勵、提昇技巧、向他人學習和

因應瞬息萬變的世界。然而，他更

強調《聖經》是第一優先要讀的，

所以在閱讀任何東西之前，要先花

時間讀神的話，因為祂的話是我們

腳前的燈、路上的光。因此，作為

一位健康成長的領袖， 就要持續

閱讀，「因為這是繼續留在領袖行

列的唯一方法。」 此外，華理克牧師也分享如何

從閱讀得著更多的秘訣： " 分析你的閱讀習慣，看看你究竟

讀了甚麼，以及接下來你真正要

讀的是甚麼。 " 刻意安排閱讀的時間，只要有時

間就儘量讀一點。 " 平衡閱讀。廣泛的閱讀，包括你

不認同的人的書，這就是擴展視

野的方法。 " 在書上畫重點、寫註解。如果你

使用閱讀軟體，可以畫重點，然

後存檔。 " 知道甚麼不要讀。找出你最喜愛

的作者，閱讀封面、目錄及參考

書目，看看這本書是否值得你花

時間閱讀。 " 即使有不少書要讀，仍要找出時

間來閱讀書評和書摘。 " 建立你自己的書庫。不管你比較

喜歡的是紙本或電子書，都可以

建立一個個人書庫，方便以後參

考或傳承。

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教會界消息 天僑教會 該會潘恩享執事(潘昌哲牧師之公

子)與基督福音堂朱雪芬姐妹訂於

10月17日(週六)下午四點半，假天

僑教會舉行結婚典禮，願神賜福他

們婚姻美滿。

南美華人基督神學院 該院訂於2015年十月31日(禮拜六)下午三時整，假聖保羅基督長老教

會舉行「學院創校25週年慶感恩禮

拜 」。 特 邀 請 加 拿 大 維 真 神 學 院

(Regent College) 創辦人之一James Houston牧師來勉勵。 歡迎參加，同沐主恩！

巴西中會松年會 '訂於2015年10月25日下午三點，

假聖保羅長老教會召開年會。晚餐

用便當。欲参加者請向各教會負責

人報名。報名至10月18日截止。 (訂於2015年11月10-12日舉行旅

遊靈修會，由台灣總會陳義明牧師

帶領。地點：Água de Lindóia 的Hotel Guarani。 費用：會 員 R$ 400,00 非會員 R$ 450,00 (含旅館一夜＋1午餐、車費、保險) 欲参加者請向各教會負責人報名。

報名至10月31日截止。

慕義教會 該會故朱協愉弟兄於上週蒙主恩

召，願主安慰遺族。

本中心訊 ◎十月12日為公定假日，本中心照

例休假一天，針灸義診亦暫停服

務，敬請注意！

◎本中心訂於十一月7日下午四點，

假聖保羅長老教會舉行「年終感恩

暨福音週刊25週年紀念聚會」，會後

備有餐點。歡迎各教會兄姊踴躍參

加，同數主恩。 ◎本中心備有多套中英葡兒童信仰

教育的教材，包括主日學、敬拜讚

美詩歌、聖經故事等，以供眾教會

借用及參考。歡迎借用！

★針灸義診及健康諮詢： 每星期一早上9:00~11:30，由羅紀

麗音醫師與王星翊醫師在本中心

為僑胞免費針灸；另周王明仁醫

師從10:00開始提供健康諮詢。 洽詢電話：(11)3208-8144 地址: R. Pirapitingui, 174, Liberdade (靠近São Joaquim地鐵站)