59
CIOMOȘ, VIRGIL Institutul de Istorie „George Barițiu” din Cluj-Napoca al Academiei Române Str. M. Kogălniceanu nr. 12-14 400088, Cluj-Napoca email: [email protected] STUDII Nr. crt. Instituţia de învăţământ superior Facultatea Domeniul Perioada Titlul acordat 1. UBB Cluj Facultatea de Istorie și Filosofie Filosofie 1972- 1976 Licenţiat în Filosofie 2. Universitatea din Bucureşti Facultatea de Filosofie Filosofie 1996- 1998 Doctor în Filosofie DOMENII DE CERCETARE ȘI PRINCIPALELE COMPETENȚE 1. Filosofie modernă 2. Fenomenologie generală și aplicată 3. Psihanaliză 3. Filosofie comparată EXPERIENȚĂ ȘTIINȚIFICĂ ȘI PROFESIONALĂ Funcții de cercetare : a. în țară 1. director adjunct al Institutului de Istorie « George Barițiu », Departamentul de Cercetări Socio-Umane (DCSU): 2017- 2. cercetător științific I, DCSU, sectorul de Filosofie : 2003-2017 3. cercetător științific III, CCSU, sectorul Filosofie, 1987-1990 Membru al unor centre de excelenţă sau institute de cercetare din ţară 1. responsabil al colectivului de Fenomenologie aplicată din cadrul Centrului de Cercetări în Filosofie Aplicată al Universităţii „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca, centru de excelenţă : 2010- 2. preşedinte fondator şi cercetător al Colegiului European, Cluj-Napoca : 1997-

CIOMOȘ, VIRGIL · 2. cercetător științific I, DCSU, sectorul de Filosofie : 2003-2017 3. cercetător științific III, CCSU, sectorul Filosofie, 1987-1990 Membru al unor centre

  • Upload
    others

  • View
    22

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

CIOMOȘ, VIRGIL

Institutul de Istorie „George Barițiu” din

Cluj-Napoca al Academiei Române

Str. M. Kogălniceanu nr. 12-14

400088, Cluj-Napoca

email: [email protected]

STUDII

Nr. crt.

Instituţia de învăţământ

superior

Facultatea Domeniul Perioada Titlul acordat

1. UBB Cluj Facultatea de Istorie și Filosofie

Filosofie 1972-1976

Licenţiat în Filosofie

2. Universitatea din Bucureşti

Facultatea de Filosofie

Filosofie 1996-1998

Doctor în Filosofie

DOMENII DE CERCETARE ȘI PRINCIPALELE COMPETENȚE

1. Filosofie modernă

2. Fenomenologie generală și aplicată

3. Psihanaliză

3. Filosofie comparată

EXPERIENȚĂ ȘTIINȚIFICĂ ȘI PROFESIONALĂ

Funcții de cercetare :

a. în țară

1. director adjunct al Institutului de Istorie « George Barițiu », Departamentul de

Cercetări Socio-Umane (DCSU): 2017-

2. cercetător științific I, DCSU, sectorul de Filosofie : 2003-2017

3. cercetător științific III, CCSU, sectorul Filosofie, 1987-1990

Membru al unor centre de excelenţă sau institute de cercetare din ţară

1. responsabil al colectivului de Fenomenologie aplicată din cadrul Centrului de Cercetări în Filosofie Aplicată al Universităţii „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca, centru de excelenţă : 2010-

2. preşedinte fondator şi cercetător al Colegiului European, Cluj-Napoca : 1997-

b. în străinătate

Membru asociat al unor institute de cercetare occidentale

1. cercetător asociat al CRHIA (Centre de Recherches sur Hegel et l’Idéalisme Allemand) de pe lângă Universitatea din Poitiers, UFR de Filosofie : 2003-2011

2. cercetător asociat al echipei MCHA (Métaphyique : Concepts, Histoire, Actualité) a Institutului Catolic din Toulouse : 2014-

3. membru în echipa de cercetare a EPFCL, Paris, tema : Problèmes cruciaux de la psychanalyse, împreună cu : dr. Jean-Jacques Gorog, EPFCL-Paris, Zehra Eryoruk, FCL-Bruxelles, Sara Rodowicz-Slusarczyk, FCL-Varșovia, Stylianos Moriatis, FCL-Atena : 2019-

Granturi internaționale

1. director al grantului Mastère francophone de Philosophie française acordat de Ministerului francez al Afacerilor Externe pentru susţinerea financiară a deschiderii şi funcţionării primilor trei ani a unui masterat francofon de Filosofie franceză la Universitatea „Babeş-Bolyai” din Cluj-Napoca :

- durata : 1995-1998 - cuantumul finanţării : 223.500 franci francezi.

2. director al grantului Master Courses in French Language in the field of Philosophy at de Babeş-Bolyai University, Cluj acordat de HESP, Budapest pentru susţinerea financiară a funcţionării pe durata a doi ani universitari a masterului de Filosofie franceză :

- durata : 1996-1998 - cuantumul finanţării : 14.400 dolari americani.

3. director al grantului COCOP – Délocalisation du DEA d’Histoire de la Philosophie de l’Université de Poitiers à l’Université „Babeş-Bolyai” de Cluj-Napoca, acordat de Ministerului francez al Afacerilor Externe pentru susţinerea financiară a funcţionării pe trei ani a masteratului francofon de Filosofie franceză, acreditat ulterior de universităţile din Poitiers, Paris Est şi Lyon 3 :

- durata : 2003-2005 - cuantumul finanţării : 50.000 euro.

4. director de grant de cercetare individual acordat de către Boltzmann Institute for Religious Studies Research, Austria, pentru proiectul Histoire et echatologie dans la philosophie de l’Esprit de Hegel :

- durata : 2005-2006 - cuantumul finanţării : 3.000 euro.

5. director al grantului PAST acordat pentru personalităţile străine de către Ministerul francez al Educaţiei Naţionale, pentru proiectul de cercetare Le statut du transcendantal chez Kant et Hegel, acceptat de Institutul de Cercetări CRHIA al Universităţii din Poitiers :

- durata : 2006-2007 - cuantumul finanţării : 32.000 euro.

ACTIVITATE DIDACTICĂ

Funcţii didactice:

a. în țară

Profesor titular:

1. Universitatea “Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca

Perioada: febr. 2007-2019; locul: Cluj-Napoca; instituţia: UBB; funcţia: profesor doctor

abilitat; activitatea didactică: cursuri + seminarii de Istorie a filosofiei moderne, Filosofie

comparată, Fenomenologie şi psihanaliză, Phénoménologie de l’exception

Perioada: febr. 1998 – febr. 2007; locul: Cluj-Napoca; instituţia: UBB; funcţia:

conferenţiar doctor; activitatea didactică: cursuri + seminarii de Istorie a filosofiei

moderne, Filosofie comparată, Fenomenologie şi psihanaliză, Phénoménologie française,

Ontologie fondamentale

Perioada: oct. 1991 – febr.1998; locul: Cluj-Napoca; instituţia: UBB; funcţia: lector

doctor; activitatea didactică: cursuri + seminarii de Istorie a filosofiei antice, Aristotelism,

Tomism, Phénoménologie française, Ontologie fondamentale

Profesor invitat:

2. Universitatea din Bucureşti, Facultatea de Filosofie, 1996, două semestre 3. Universitatea Tehnică Cluj-Napoca, 2012, un semestru 4. Universitatea Tehnică Cluj-Napoca, 2013, un semestru 5. Universitatea de Vest, Timişoara, 2015-2016, două semestre 6. Universitatea de Vest, Timişoara, 2016-2017, două semestre 7. Universitatea de Vest, Timişoara, 2017-2018, două semestre 8. Universitatea Tibiscum, Timişoara, 2018, un semestru 9. Universitatea de Vest, Timişoara, 2018-2019, două semestre

10. Universitatea de Vest, Timişoara, 2019-2020, două semestre

b. în străinătate (profesor invitat)

1. Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, 1999 (2 luni)

2. Universitatea din Poitiers, Franţa, 2000 (2 luni),

3. idem, 2001 (2 luni),

4. idem, 2002 (2 luni),

5. idem, 2004 (2 luni),

6. idem, 2006 (6 luni),

7. idem, 2007 (6 luni),

8. Universitatea Lyon III, Jean Moulin, 2003 (2 luni),

9. Universitatea Paris Est, 2010 (1 lună)

Director fondator al unui master internaţional

Masterul francofon de Filosofie franceză a fost creat în 1995, cu sprijinul

Ministerului francez al Afacerilor Externe şi al Fundaţiei pentru o Societate Deschisă. El a

funcţionat

- timp de 12 ani dintre care - ultimii 5, cu recunoaşterea diplomei sale de către universităţile din

o Poitiers, o Paris Est şi o Lyon 3.

Masterul a fost susţinut de peste

- 40 de misiuni finanţate pentru profesori invitaţi din cele mai prestigioase universităţi franceze şi belgiene şi a fost frecventat de

- studenţi ai universităţilor din Cluj-Napoca, Bucureşti şi Timişoara, - dar şi ai universităţilor din Poitiers şi Paris I, Panthéon-Sorbonne. - Peste 20 dintre studenţii români masteranzi au fost şefi de promoţie

ai universităţilor franceze, între care 7 sunt cadre didactice universitare sau cercetători asociaţi în diferite instituţii franceze de profil o Universitatea Paris Est o Universitatea „Le Mirail”, Toulouse o Institutul Catolic din Toulouse o Arhivele „Husserl”, Paris etc.

Conducător de doctorat

1. conducător a 17 teze de doctorat susţinute în domeniul Filosofiei, dintre care 3 cu menţiunea Excelent

2. membru în 31 de comisii doctorale naţionale în domeniul Filosofiei 3. membru în 7 comisii doctorale internaţionale în domeniul Filosofiei :

Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, Universitatea Paris Est, Universitatea din Poitiers.

Responsabil de acorduri inter-universitare

1. acord Erasmus între Universitatea « Babeş-Bolyai » din Cluj-Napoca şi Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne : 2002-2005, 2012-2018

2. acord Erasmus între Universitatea « Babeş-Bolyai » din Cluj-Napoca şi Universitatea din Poitiers : 2000-2018

3. acord de recunoaştere a diplomei masterului francofon de Filosofie franceză (Joint Master) cu Universitatea din Poitiers : 2005-2008

4. acord Erasmus între Universitatea « Babeş-Bolyai » din Cluj-Napoca şi Universitatea Lyon 3 : 2001-2008

5. acord de recunoaştere a diplomei masterului francofon de Filosofie franceză (Joint Master) cu Universitatea Lyon 3 : 2005-2008

6. acord de colaborare în domeniul învăţământului universitar şi al cercetării între Universitatea « Babeş-Bolyai » din Cluj-Napoca şi Institutul Catolic din Toulouse : 2014-2018.

COMPENTENȚE SPECIALE

Psihanalist practician, membru al École de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien,

Paris, 2014-

BURSE ȘI STAGII DE CERCETARE

1. Universitatea “Le Mirail”, Toulouse, bursă guvernamentală franceză de cercetare, 9 luni : 1991-1992

2. Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, bursă de cercetare a Fundaţiei pentru o Societate Deschisă, 12 luni : 1993-1994

3. INALCO, Paris, bursă guvernamentală franceză de cercetare şi documentare, 2 luni: 1995

4. Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne şi New Europe College, bursă de cercetare şi documentare, 10 luni : 1995-1996

5. École Normale Supérieure, Fontenay-aux-Roses şi New Europe College, bursă de cercetare, 2 luni : 1996

6. Serviciile Culturale Franceze şi Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, bursă de cercetare : 2 luni, 1997

7. Serviciile Culturale Franceze şi Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, bursă de cercetare, 2 luni : 1998

8. Serviciile Culturale Franceze şi Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, bursă de cercetare : 2 luni, 1999

9. Ministerul francez de Externe şi Universitatea din Poitiers, bursă COCOP de cercetare şi documentare, 2 luni : 2004.

EVALUĂRI ȘI MENTORING

Expert naţional

1. vicepreşedinte al comisiei de Filosofie din cadrul CNADTCU: 2008-2016 2. expert UEFISCDI, desemnat în vederea redactării şi definitivării Codului Studiilor

Universitare de Doctorat : 2010-2012

Expert internaţional

1. membru în comitetul « Droits fondamentaux” din cadrul Agence Universitaire de la Francophonie (AUF), Paris, expert pentru Europa Centrală şi de Est : 2004-2008.

Membru în redacţia unor reviste de filosofie internaţionale

1. “Studia Phaenomenologica”, cotată ISI 2. “Journal for the Studies of Religion and Ideologies”, cotată ISI 3. “Revue Roumaine de Philosophie”, cotată ISI 4. “Studia Universitatis Babes-Bolyai”, seria Philosophia, cotată B+ 5. “Recherches philosophiques”, Toulouse, cotată B+ 6. “Anuarul Institutului de Istorie « George Bariţiu »”, seria Humanistica, cotată B+ 7. “International Journal on Humanistic Ideology”, cotată B+

ORGANIZATOR AL UNOR CONFERINȚE SAU PANELURI LA CONFERINȚE

INTERNAȚIONALE (INCLUSIV DIN ROMÂNIA)

1. Les Journées de printemps du Forum du Champ Lacanien, « Psychose et perversion »,

Cluj-Napoca, 16-19 martie 2019

2. « La parole - vue de la psychanalyse », Colegiul European, în colaborare cu EPFCL

Paris, Cluj-Napoca, 6-7 iulie 2019

3. Les journées d’hiver du FCL-Roumanie, Colegiul European, în colaborare cu EPFCL

Paris, Cluj-Napoca, 13-15 ianuarie 2018

4. Les journées de printemps du FCL-Roumanie, Colegiul European, în colaborare cu

EPFCL Paris, Cluj-Napoca, 12-14 mai 2018

5. Les journées d’automne du FCL-Roumanie, Colegiul European, în colaborare cu EPFCL

Paris, Cluj-Napoca, 26-30 octombrie 2018

6. Psychanalyse et cinéma, Colegiul European, în colaborare cu EPFCL Paris, Cluj-

Napoca, 26-27 octombrie 2018

7. Les différents sens de la différence. Modernité et exclusion, Fundaţia Colegiul

European, în colaborare cu CCFD, Paris, Cluj-Napoca, 20 iulie 2017

8. De la Platon la Heidegger: exaiphnes versus Augenblick, Fundația Colegiul European,

în colaborare cu EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 20 ianuarie 2015

9. Le cas « Josef Eisler » în cadrul colocviului internaţional „Les Journées d’automne du FCL-Roumanie, Fundaţia Colegiul European, în colaborare EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 3-4 octombrie 2015

10. Le cas « Anna O. », în cadrul colocviului internaţional „Les Journées d’automne du FCL-Roumanie”, organizat de Fundaţia Colegiul European, în colaborare Forumul Câmpului Lacanian-România, Timișoara, 24-25 octombrie 2015

11. Les paradoxes du désir et la fonction du phallus dans la clinique lacanienne, colocviu Internaţional de organizat de Fundaţia Colegiul European, în colaborare EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 9-10 ianuarie 2014

12. Le désir, l’identité et le sexe des anges, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare cu EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 12 aprilie 2014

13. Conférences Jacques Lacan III, cu participarea Anitei și a lui Luis Izcovich, organizate de Fundaţia Colegiul European, în colaborare cu EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 7 iunie 2014

14. La distinction entre la névrose et la perversion du point de vue psychanalytique, organizat în colaborare cu Institutul „Mara” și cu EPFCL, Paris, Timişoara, 5-6 septembrie 2014

15. Concepts fondamentaux de la psyhanalyse: l’inconscient et le transfert, organizat de Fundația Colegiul European, în colaborare cu EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 25 octombrie 2014

16. La question de l’angoisse dans la petite enfance, organizat în colaborare cu École Psychanalytique du Centre-Ouest, Poitiers, Cluj-Napoca, 29 octombrie 2014

17. Ethique, culture professionnelle, développement durable, organizat de Fundaţia „Colegiul European”, în colaborare cu Universitatea „Babeş-Bolyai” și Universitatea Paris Est, Cluj-Napoca, 24-25 mai 2013

18. Conférences Jacques Lacan. II, Cluj-Napoca, organizat de Fundaţia „Colegiul European”, în colaborare cu EPFCL, Paris, Cluj-Napoca, 17-18 mai 2013

MEMBRU ÎN ASOCIAȚII ACADEMICE ȘI PROFESIONALE

Membru al unor societăţi profesionale naţionale

1. președinte fondator al Forumului Câmpului Lacanian din România, afiliat la EPFCL, Paris : 2011-

2. membru al Societăţii Române de Filosofie : 2007 3. preşedinte fondator şi membru al Societăţii Române de Fenomenologie : 2000

Membru în societăţi profesionale internaţionale

1. membru al Société de Philosophie din Toulouse : 1992- 2. membru al Société Francophone de Philosophie de la Religion : 2012- 3. membru şi psihanalist practicant al École de Psychanalyse des Forums du Champ

Lacanien, France : 2014-.

PREMII ȘI DISTINCȚII

Distincţii naţionale

1. premiul „Ion Petrovici” al Academiei Române pentru Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare fenomenologică, Paideia, Bucureşti, 1998 : 2000

2. medalia „George Bariţiu” a Academiei Române, domeniul Filosofie, Filiala Cluj-Napoca : 2016

3. premiul CNCSIS pentru publicarea de studii ISI : 2010 4. diploma de „Excelenţă didactică” a Universităţii „Babeş-Bolyai” : 2004 5. premiul I al Salonului Naţional al Cărţii pentru cea mai bună ediţie : Nicolae

Steinhardt, Jurnalul fericirii, Dacia, Cluj-Napoca : 1992 6. medalia “Ateneul Român” pentru merite culturale: 1991.

Distincţii internaţionale

1. cavaler al ordinului Les Palmes académiques, titlu acordat de primul ministru al Guvernului francez : 2001

2. membru corespondent al Société de Philosophie din Toulouse : 1992 premiul special al revistei „Journal for the Studies of Religion and Ideologies”

pentru Filosofie : 2012.

REFERINȚE (CITĂRI)

253 citări în Google Scholar

Referință pentru studiul De la théologie négative à la phénoménologie de l’inapparent. Marion versus Derrida, în Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie, editată de Archives Karéline, Paris, 2012

Jean-Luc MARION, academician, membru al Academiei Franceze, profesor dr. abilitat în Filosofie, Universitatea Paris IV, Panthéon-Sorbonne, Universitatea Paris X – Nanterre, University of Chicago, Divinity School, Premiul „Karl Jaspers” al Universităţii din Heidelberg, Marele Premiu pentru Filosofie al Academiei franceze, Premiul Charles Lambert al Academiei de Ştiinţe Morale şi Politice

„Virgil Ciomoş asumă, aproape primul, provocarea de a analiza întreaga mea dezbatere cu Derrida, consacrată relaţiei mimetice între (presupusa mea) „teologie negativă” şi (fugacea) „deconstrucţie”. El arată că ceea ce înţeleg eu prin de-nominaţie „nu se reduce la o nouă formă de de-negaţie” ci extrage limbajul din regimul predicaţiei în direcţia unei vorbiri despre (à), eventual despre Dumnezeu (À-Dieu). « Absenţa » lui Dumnezeu ca obiect al predicaţiei devine astfel lumea, spaţiul şi condiţia însăşi a invocării sale. Faptul că el înscrie reflexia mea în cea a Părintelui Scrima constituie cea mai puternică legitimitate pe care o puteam spera de la acest studiu » (Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie, Archives Karéline, Paris, 2012, p. 14).

Referință pentru cartea Être(s) de passage, editată de Zeta Books, 2008

Jean-Louis VIEILLARD-BARON, academician, membru al Academiei Catolice din Franţa, director al Centrului de Cercetări asupra lui Hegel şi Idealismului German, Universitatea din Poitiers, profesor dr. abilitat în domeniul Filosofiei, Universitatea din Poitiers, Institutul Catolic din Paris, universităţile din Roma (Sapienza), Porto Alegre (Brazilia) şi Stuttgart.

„Virgil Ciomoş prezintă o topologie a proximităţii în care invizibilul este dilatat printr-un fel de biserică invizibilă, pe care ne-o desemnează Ierusalimul, şi interzice literalitatea captatoare a tradiţionalismului. Adevărata Tradiţie rămâne invizibilă.” (Hegel et le droit naturel moderne, ed. Vrin, Paris, 2006, p. 210).

„În acelaşi fel, filosoful român Virgil Ciomoş citeşte în Hegel apelul către o altă formă de individuare – care trece prin discontinuitatea conştiinţei, definită ca re-flux al propriilor sale trăiri. Această fenomenologie reînnoită ia naştere la frontiera dintre veghe şi somn, altfel spus într-un non-loc; ea este „ca şi cum transcendentul însuşi nu s-ar mai ascunde în

imanent (ca transcendental) ci vice versa: imanentul s-ar ascunde în transcendent (ca imanental)”” („Revue philosophique de la France et de l’étranger”, vol. 134, nr. 3/2009, p. 368).

ANEXA

Lista lucrărilor științifice:

Cărți și monografii:

A. apărute în edituri internaţionale recunoscute

1. Être(s) de passage, Zeta Books, International Publishing House in the Humanities, 2008, 382 p.

B. apărute în edituri naţionale recunoscute

2. Conştiinţă şi schimbare în Critica raţiunii pure. O perspectivă arhitectonică asupra kantianismului, Humanitas, Bucureşti, 2006, 470p.

3. De la experienţa sublimului la starea de excepţie, Paideia, Bucureşti, 2006, 294p. 4. Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare fenomenologică, Paideia,

Bucureşti, 1998, 408 p.

C. apărute în ediţia a II-a, revizuită şi adăugită

5. De la experienţa sublimului la starea de excepţie, Paideia, Bucureşti, 2017 6. Être(s) de passage, Zeta Books, International Publishing House in the Humanities,

2008 7. Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare fenomenologică, Paideia,

2001

Volume coordonate:

A. în limbi străine

1. Philosophy and Psychoanalysis, II, “International Journal on Humanistic Ideology”,

vol. VIII, 132p 2. Philosophy and Psychoanalysis (I), Guest Editor Virgil Ciomoş, în „International

Journal on Humanistic Ideology”, vol. VIII, 2018, 145p 3. Law, Person and State of Exception, Guest Editor Virgil Ciomoş, în „International

Journal on Humanistic Ideology”, vol. VII, 2017, 166p 4. Droits fondamentaux, démocratie et vulnérabilité, editor și traducător Virgil Ciomoș,

Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2006, 320 p.

B. în limba română

5. “Nu e nebun cine vrea”. Introducere în psihanaliza lacaniană. Clinica psihozelor, ediție

şi traducere de Virgil Ciomoş şi Radu Ţurcanu, Editura Şcoala Ardeleană, Cluj-Napoca 2017, 267p.

6. Charles Melman, Omul fără gravitate. A juisa cu orice preţ, ediție și traducere de Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 332 p.

7. Christiane Lacôte, Inconştientul, ediție și traducere de Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 160 p.

8. Claude Karnoouh, Adio diferenţei, ediție și traducere de Virgil Ciomoş și Horia Lazăr, Idea Design, Cluj, 2001, 177 p.

9. Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, ediție, note și postfață de Virgil Ciomoș, Dacia, Cluj-Napoca, 1991, 452p.

Ediții critice:

10. Charles Melman, Omul fără gravitate. A juisa cu orice preţ, ediție îngrijită, traducere și note de Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 332 p.

11. Christiane Lacôte, Inconştientul, ediție îngrijită, traducere și note de Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 160 p.

12. Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, ediție critică, note și postfață de Virgil Ciomoș, Dacia, Cluj-Napoca, 1991, 452p.

Studii și articole în reviste de specialiate:

a. în reviste internaționale

1. « Tradition et contemporanéité selon le Père André Scrima », în „Orientalia Christiana

Analecta”, André Scrima. Expérience spirituelle et langage théologique, nr. 3-6/ 2019,

pp. 175-191

2. « Actualité du spiritualisme » (împreună cu Jean-Louis Vieillard-Baron), în „Revue

philosophique de la France et de l’étranger”, Tome 144, no. 2/ 2019, pp. 203-212

3. „La réfonte du concept d’expérience”, în „International Journal on Humanistic Ideology”, vol. VIII, Philosophy and Psychoanalysis, 2018, pp.

4. „La révolution du concept de révolution”, în „International Journal on Humanistic Ideology”, vol. VII, Law, Person and State of Exception, 2017, pp.

5. « De l’attention aperceptive à la Présence sans présent assignable. La différence absolue », în Revue Roumaine de Philosophie, nr. 2, 2016, pp. 145-159

6. « Petite introduction phénoménologique au „temps retrouvé” », în « Anuarul Institutului de Istorie „George Bariţiu” », Cluj-Napoca, vol. XII, 2014, pp. 217-227

7. Pour une phénoménologie appliquée, în « Studia UBB », seria Philosophia, nr. 2/ 2016 8. « De analogia entis au chiasme ontico-ontologique », în « Studia UBB », seria

Philosophia, Special Issue, vol. LX, dec. 2015

9. La « crise œdipienne » roumaine et ses suites, în « Mensuel », număr special : Le psychanalyste dans le monde d’aujourd’hui, 100/ 2015

10. Transfiguration, assomtion et transmission, în „Mikhtav”, nr. 68/ 2013, pp. 53-80 11. Transpassibilité et transmission, în « Les cahiers de Villard de Honnecourt », nr. 80,

La transdisciplinarité, Paris, 2011, pp. 115-125 12. Réduction et description : de Kant à Husserl, în « Studia Universitatis Babes-Bolyai »,

seria Philosophia, vol. LV, nr. 2, 2010, pp. 41-57 13. Phenomenology and Psychology (împreună cu Delia Popa), în “Studia

Phaenomenologica”, IX, 2010, pp. 13-17 14. Deterritorialization of Human Rights, în „Journal for the Studies of Religion and

Ideologies”, volume 9, no. 25, Spring 2010, pp. 7-27 15. Phénoménologie et apophase, „Anuarul Institutului « George Bariţ » al Academiei

Române” , Editura Academiei Române, Ed. Academiei Române, Cluj-Napoca, 2008, pp. 239-253

16. Philosophie, droit, religion. Entre l’Orient musulman et l’Occident chrétien, în « Aspects. Revue d’études francophones sur l’Etat de droit et la démocratie », nr. 1/ 2008, pp. 171-177

17. Sécularisation et État d’exception, în „La pensée libre”, nr. 8/ 2005, pp. 4-30 18. La phénoménologie de l’histoire ou La facticité du passage, în „Anuarul Institutului

« George Bariţ » al Academiei Române”, Ed. Academiei Române, Cluj-Napoca, 2005, pp. 223-256

19. Le tournant théologique de la phénoménologie, în „Contacts”, nr. 207/ 2004, pp. 235-248

20. Théorie et pratique de la phénoménologie. Une rencontre manquée, în „Studia Phaenomenologica”, 1/ 2004, pp. 79-91

21. Histoire et eschatologie dans la philosophie de l’Esprit de Hegel. I. Conscience et changement, în „Cahiers Philosophiques de Strasbourg”, no. 16, Librairie Vrin, 2003, Paris, pp. 33-65

22. Histoire et eschatologie dans la philosophie de l’Esprit de Hegel. II. Passage et transmission, în „Cahiers Philosophiques de Strasbourg”, no. 16, Librairie Vrin, 2003, Paris, pp. 66-97

23. Sur les deux sens de la sécularisation selon Hegel, în „Studia Phaenomenologica”, 1-2/ 2001, pp. 225-247

24. La Roumanie entre la pré- et la post-modernité, în „Transitions”, T. XL, 1&2/ 1999, pp. 355-361

25. Le corps en tant que limite incarnée. Entre Aristote et Merleau-Ponty, în „Studia UBB”, seria Philosophia, nr. 1-2/ 1999, pp. 147-163

26. Allam és egyhás, hagyományés modernitás, în „Korunk”, 10/ 1998, pp. 12-17 27. Sign and Symbol, în “Philobiblon”, 1-2/ 1998, pp. 131-139 28. Philosophia perennis, în „Archives de Philosophie”, oct-déc. 1994, pp. 693-699.

b. în reviste românești

1. « De la angoasă la fie și înapoi. O perspectivă psihanalitică », în Anuarul Institutului

de Istorie George Barițiu, seria Humanistica, 2019, pp. 233-241

2. « De la identificare la identitate. Națiune și persoană », în Caietele de la Putna, 2019,

pp. 62-72

3. De la angoasă la fobie şi înapoi, în « Anuarul Institutului de Istorie „George Bariţiu” », Cluj-Napoca, vol. XV, 2015

4. Proust : inconştientul şi inter-zisurile sale, în « Anuarul Institutului de Istorie „George Bariţiu” », Cluj-Napoca, vol. XII, 2015, pp. 139-163

5. Omul de vocaţie şi chiasma arhitectonică, în Anuarul Institutului de Istorie „George Bariţiu” din Cluj-Napoca, Editura Academiei Române, 2013, pp. 193-203

6. Transcendentalism şi intersubiectivitate, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/ 1997, pp. 55-65,

7. Timpul kairotic, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/ 1996, pp. 81-99 8. Platon „persanul” versus Aristotel „grecul”, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1/

1996, pp. 73-84 9. Heidegger şi Aristotel (III). Un dialog ocultat, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/

1995, pp. 65-87 10. Heidegger şi Aristotel (II). Timp şi mişcare, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1/

1995, pp. 109-124 11. Heidegger şi Aristotel (I). Comprehensiunea comună a timpului, în „Studia UBB”, seria

Philosophia, 2/ 1994, pp. 65-97 12. HO POTE ON sau Omonimia clipei (III). Timpul, cerul şi sufletul, în „Studia UBB”, seria

Philosophia, 1/ 1993, pp. 65-87 13. Edmund Husserl. Mărturii, în „Vatra”, 5/ 1992, pp. 14-16 14. HO POTE ON sau Omonimia clipei (II). Identitate şi diferenţă, în „Studia UBB”, seria

Philosophia, 1/ 1992, 20-39 15. HO POTE ON sau Omonimia clipei (I). Paradoxele timpului fizic, în „Studia UBB”, seria

Philosophia, 1/ 1990, pp. 14-31 16. Semnificaţie şi discurs, în „Analele Ştiinţifice ale Universităţii din Iaşi”,

Raţionalitate şi discurs, vol. XIX, 1983, pp. 35-39 17. Referinţă, sens, semnificaţie. Paralelă între teoria lui M. Bunge şi teoria lui J. Hintikka,

în „Revista română de filozofie”, 5/ 1976, pp. 57-61

Studii și capitole în volume colective:

a. în edituri internaționale

1. « Phénoménologie et psychanalyse. Pour une nouvelle architectonique du

phénomène », în Describing the Unconscious. Phenomenological Perspectives on

the Subject of Psychoanalysis, Zeta Books, Bucharest, 2019, pp. 70-91

2. Division et sublimation dans Clara : pour une phénoménologie de l’inapparent, în Schelling : philosophie de la mort et de l’immortalité. Études sur « Clara », Presses Universitaires de Rennes, 2014, pp. 1-17

3. Resilience between constitutive structure and behavioral response. A psychoanalytic approach, în From Person to Society, Medimond International Proceedings, Bologna, 2014, pp. 1135-1140

4. La béance et les trous de langage. Automatisme de répétition versus expérience phénoménologique du sublime, în De l’inconscient à l’existence, Aix-Marseille, Presses Universitaires de Province, 2014, pp. 101-117

5. A meg nem jelenő fenomenológiàja és a keresztény apofatizmus, în Jean-Luc Marion, kartezianizmus, fenomenológia, teológia, ed. Godolat, Budapest, 2012, pp. 173-195

6. De la théologie négative à la phénoménologie de l’inapparent. Marion versus Derrida », în Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie, dir. Sylvain Camilleri & Adam Takacs, Archives Karéline, Paris, 2012, pp. 121-135

7. Réinvention post-communiste de la modernité, în „Yearbook of the « George Baritiu » Institute of History in Cluj-Napoca”, volume IX, 2011, Series Humanistica, pp. 153-164

8. Droit de juger versus Droit au jugement. Le concept hégélien de vengeance, în „Faire justice soi-même. Études sur la vengeance”, Presses Universitaires de Rennes, 2010, pp. 27-49

9. Identity, Secularisation, State of Exception: The Romanian Case, în „Weighting Differences. Romanian Identity in the Wider European Context”, eds. Vasile Boari & Sergiu Gherghina, Cambridge Scholar Publishing, 2009, pp. 168-184

10. Religion, intervalle, philosophie analytique, în „Memory, Humanity and Meaning”, Zeta Books, Bucarest, 2009, pp. 145-167

11. Apophatisme chrétien et phénoménologie selon le Père André Scrima. De la mystique au dernier Merleau-Ponty, în „L’Orient des dieux”, vol. VIII-IX, Université Saint-Joseph Beyrouth, 2008-2009, pp. 107-128

12. Trinité et sécularisation en orient chrétien, în Du trinitaire dans ses nouages, Editions de l’Ecole Psychanalytique du Centre-Ouest, Poitiers, 2007, pp. 129-143

13. Mystique et topologie dans la tradition chrétienne orientale, Editions de l’Ecole Psychanalytique du Centre-Ouest, Poitiers, 2007, pp. 179-189

14. De l’expérience du sublime à l’aspiration de la Sehnsucht, în „Recherches phénomé-nologiques actuelles”, Ed. OLMS, Hildesheim, Zürich, New-York, 2006, pp. 17-37

15. Theory and Practice of human rights in post-traditional societies, în „Freiburger Sozialanthropolgische Studien”, Band 8, „Interculturalism and Discrimination in Romania”, Ed. Lit, Berlin, 2006, pp. 299-309

16. Le hégélianisme roumain. Constatin Noica et la Logique de Hegel, în „Recherches sur l’Idéalisme et le Romantisme Allemand”, no. 3, Librairie Vrin, Paris, 2006, pp. 215-239

17. Théorie et pratique des droits de l’homme dans les sociétés post-traditionnelles, în Morale et Politique des Droits de l’Homme, volum editat de Monique Castillo, Ed. G. OLMS, Hildesheim, Zürich, New-York, 2003, pp. 137-149

18. Dénégation et oubli de l’être, în „Le discours psychanalytique”, T. 24, 2000, Eres, Toulouse, pp. 187-205

19. Le corps en tant que limite incarnée. Entre Aristote et Merleau-Ponty, în „Studia UBB”, seria Philosophia, nr. 1-2/ 1999, pp. 147-163

20. L’exergue de Sein und Zeit, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1 / 1997, pp. 54-67.

b. în edituri românești

1. Întâlnire de gradul III, în Cristian Bodea, Hiatus. Problema fenomenologică a inconştientului, Eikon, Bucureşti, 2018

2. Harisma paternităţii între tradiţie şi modernitate, în „Caietele de la Putna”, vol. 10, 2017

3. Filosofia în vremuri de criză, în Filosofia în universitatea contemporană, ed. Claudiu Mesaroş, Colecţia Aula Magna, Editura Universităţii de Vest, Timişoara, 2017

4. Solitar printre ceilalţi, studiu introductiv la Dumitru Isac, Jean-Jacques Rousseau, casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2017, pp. 5-25

5. Tradiţie şi contemporaneitate. Scurte note la opera Părintelui Andrei Scrima, în Monahismul creştin în actualitate, ed. Éliane Poirot şi Alexandru Ioniţă, Editura Andreiană şi Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2017, pp. 68-86

6. Despre diferenţierea Prezentului ca prezent. Kant, Proust, Lacan, în Orizonturi factuale şi culturale ale lumii trăite, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2015, pp. 51-70

7. Pentru o filosofie a „misterului cotidian”, prefaţă la Dumitru Isac, Cunoaştere şi transcedendenţă, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj, 2014, pp. 5-10

8. Dialog cu Virgil Ciomoş, în Către noi înşine, ed. Stela-Maria Ivanes şi Constantin Ivanes, Eikon, Cluj, 2013, pp. 219-285

9. Intelectualul şi autoritatea, în Liber amicorum, editori Cătălin Cioabă şi Bogdan Mincă, Zeta Books, Bucureşti, 2012, pp. 278-289

10. Pentru o cosmologie transcendentală, studiu la volumul Remi Brague, Înţelepciunea lumii. Istoria experienţei umane a universului, trad. de Cornelia Dumitru, Editura Tact, Cluj-Napoca, 2012, pp. 347-355

11. Anton Dumitriu. In memoriam, în „Studii şi Cercetări din Domeniul Ştiinţelor Socio-Umane”, nr. 23, Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2012, pp. 151-167

12. Noica, Eminescu şi ardelenii, în Teodor Tanco, Trei întâlniri cu Constantin Noica, Cluj-Napoca, Eikon, 2011, pp. 6-11

13. De la neantul metafizic la vidul existenţial. Benjamin Fondane şi Sabatul de pe urmă, în B. Fundoianu sau Încercarea paradoxului. Pentru o hermeneutică existenţială, coord. Dorin Ştefănescu, Eikon, Cluj-Napoca, 2010, pp. 39-60

14. Intuiţie eidetică versus reducţie arhitectonică, în Intenţionalitatea de la Plotin la Lévinas. Metamorfoza unei idei, Zeta Books, Bucureşti, 2007, pp. 83-111

15. Turnura teologică a fenomenologiei, în O gândire fără ţărmuri, volum dedicat memoriei lui André Scrima, Humanitas, Bucureşti, 2005, 203-229, ISBN 973-50-1120-4

16. Limitele vecinătăţii, în Proiecte şi paradigme în gândirea socială românească, volum editat de Traian Vedinaş, Argonaut, Cluj-Napoca, 2004, pp. 330-333, ISBN 973-7710-06-1

17. Aporetica lui khôra, în Lost in space, Humanitas, Bucureşti, 2003, pp. 11-36, ISBN 973-98624-6-1

18. Diferenţă şi analogie, postfaţă la Emmanuel Lévinas, Totalitate şi infinit. Eseu despre exterioritate, Poliron, Iaşi, 1999, pp. 280-288, ISBN 973-683-266-X

19. Înspaţiere şi insularitate. Figuri analogice ale individuaţiei, în Insula. Despre izolare şi

limite în spaţiul imaginar, Humanitas, Bucureşti, 1999, pp. 163-177, ISBN 973-98624-3-8

20. Temps et éternité, în „New Europe College Yearbook », Humanitas, 1998, pp. 57-93, ISBN 973-28-0873-X

21. Topologia proximităţii, în Orizontul sacrului, Polirom, Iaşi, 1998, pp. 57-71, ISBN 973-683-123-X

22. Omonimia timpului, în Strategii actuale în dezvoltarea ştiinţei, Editura Academiei Române, Cluj, 1989, pp. 112-131

23. Predicaţie şi discurs, în Raţiune şi comunicare, Editura Academiei Române, Cluj, 1988, pp. 112-125

Traduceri:

1. Charles Melman, Omul fără gravitate. A juisa cu orice preţ, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 332 p., trad. Virgil Ciomoş, Dan Radu

2. Christiane Lacôte, Inconştientul, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 160 p., ISBN 978-073-757-669-9, trad. Virgil Ciomoş şi Robert Arnăutu

3. Claude Karnoouh, Adio diferenţei, Idea Design, Cluj, 2001, 177 p., trad. Virgil Ciomoş și Horia Lazăr

Participări la manifestării științifice interne și internaționale:

c. Conferințe internaționale

1. Entre phénoménologie et psychanalyse : le statut architectonique de la psychologie, în cadrul colocviului internațional Phénoménologie et Psychanalyse. Hommage à Guy-Félix Duportail, Universitatea Paris 1, Panthéon-Sorbonne, Paris, 21-22 iunie 2019

2. « Parole de lalangue, discours sans parole. Sidérer par un coup bas », în cadrul colocviului internațional Parole et Paroles, La psychanalyse en scène » organizat de EPFCL, Beyrouth, Liban, 28-29 septembrie 2019

3. La jouissance et ses équivoques, în cadrul conferinţei internaţionale Der Lust, organizată de Universitatea din Tübingen, Tübingen, 14-15 noiembrie 2018

4. La phénoménologie contemporaine entre formel et transcendantal, în cadrul conferinţei internaţionale « ERGO. Conference of Philosophy and Humanities », Cluj-Napoca, 20-21 aprilie 2018

5. Phénoménologie et psychanalyse. Pour une nouvelle architectonique du phénomène, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional New Research in Phenomenology, Psychology and Psychoanalysis, Cluj-Napoca 24-25 noiembrie 2017

6. Les différents sens de la différence. Modernité et exclusion, conferinţă susţinută la Fundaţia Colegiul European pentru membrii şi militanţii CCFD Paris, Cluj-Napoca, 20 iulie 2017

7. L’Europe dans les douleurs de l’acouchement. La Communauté qui va venir, conferinţă de deschidere la colocviul internaţional Über den Schmertz. Öffentliche Veranstaltung und Workshop organizat de Universitatea „Eberhard Karl” din Tübingen, Philosophisches Seminar şi Institut für Ethik und Geschichte der Medizin, Tübingen,

6-8 iulie 2017 8. Douleur, symptôme, sublimation. De la phénoménologie à la psychanalyse, conferinţă

susţinută în cadrul colocviului internaţional Über den Schmertz. Öffentliche Veranstaltung und Workshop organizat de Universitatea „Eberhard Karl” din Tübingen, Philosophisches Seminar şi Institut für Ethik und Geschichte der Medizin, Tübingen, 6-8 iulie 2017

9. De lalangue aux langues naturelles, participare la workshop-ul internaţional organizat de École de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien, Paris, 11-12 iunie 2017

10. De l’eidos ego husserlien à l’objet a lacanien. L’institution symbolique de la psychologie, conferinţă susţinută la Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbnonne, Departamentul de Filosofie, la invitaţia prof. dr. Guy-Félix Duportail, 20 aprilie 2017

11. La psychanalyse en Roumanie. Entre prémisses et perspectives, conferinţă în cadrul Congresului internaţional « La psychanalyse dans le monde d’aujourd’hui », Paris, 28-29 nov. 2015

12. École des Forums du Champs Lacanien, Paris, 29-30 noiembrie, 2014, participare la workshop-ul din 29 noiembrie, în cadrul congresului internaţional “Le choix du sexe”

13. De l’attention aperceptive à la présence sans présent assignable, în cadrul colocviului Attention et vigilence, organizat de Arhivele „Husserl” Paris, Universitatea din Rennes şi UBB Cluj-Napoca, 10 octombrie 2014

14. École des Forums du Champs Lacanien, Paris, 26-28 iulie, 2012, participare la workshop-ul din 28 iulie, în cadrul congresului internaţional “Les paradoxes du désir”

15. La résilience: entre structure constitutive et réaction comportementale. Une approche pscyhanalytique, în cadrul celui de-Al doilea Congres Internaţional despre Rezilienţă, Timişoara, 8 mai 2014

16. Ecole des Forums du Champs Lacanien, Paris, 30 noiembrie – 1 decembrie, 2013, participare la workshop-ul din 30 noiembrie, în cadrul congresului internaţional “Les Pères au XXIe Siècle”

17. Transfiguration, assomtion et transmission, în cadrul colocviului internaţional „L’identité d’Israël et de l’Église, aujourd’hui », Institut Catholique de Toulouse, la communauté „S. Elie”, Stanceni, 6 august 2013

18. Von der Analogia entis zum ontischi-ontologischen Chiasmus, în cadrul colocviului « Analogie. Zur Bestimmung eines philosophischen Grundbegriffs », Universitatea din Tübingen, Germania, 4-5 iulie 2013

19. Ecole des Forums du Champs Lacanien, Paris, 27-28 noiembrie, 2012, participare la workshop-ul din 27 noiembrie, în cadrul congresului internaţional “Les symptômes, les affects et l’inconscient”

20. Théologie et iconologie du « Filioque », conferinţă plenară în cadrul colocviului internaţional « L’art religieux hongrois et roumain du Moyen âge à nos jours. Echanges culturels et intellectuels entre Orient et Occident », Institutul Cultural Francez din Budapesta, Ungaria, 25-20 mai 2011

21. Universitatea din Tübingen, Germania, 26-27 iunie 2011, conferinţă plenară în cadrul colocviului internaţional. „Phaenomenologie und Hermeneutik”, cu titlul Physique, physiologie et analogie. La constitution aristotélicienne de la sensibilité

22. Division et sublimation dans le dialogue Clara de Schelling. Pour une phénoménologie

de l'inapparent, conferinţă plenară în cadrul colocviului internaţional « L’identité des vivants et des morts. Bicentenaire du dialogue Clara de F.W.J. Schelling, 1811-2011 », Universitatea din Poitiers şi CRHIA, Franţa, 25-26 noiembrie 2011

23. La béance et les trous de langage. Automatisme de répétition versus expérience phénoménologique du sublime, conferinţă plenară în cadrul colocviului internaţional « Corps, désir et conscience. Pour un dialogue entre phénoménologie et psychanalyse », Universitatea Aix-Marsilia, Franţa, 2-3 decembrie 2011

24. Ecole des Forums du Champs Lacanien, Paris, 8-10 decembrie, 2011, participare la workshop-ul din 8 decembrie, în cadrul congresului internaţional “Journées internationales sur la passe ».

25. « Interprétation phénoménologique du ‘temps retrouvé’ de Proust », în cadrul simpozionului internaţional « L’éredità fenomenologica », Accademia di Romania, Archives Husserl de Paris, Ecole normale supérieure de Paris, Università Sapienza di Roma, Roma, 5-6 noiembrie 2010

26. Phénoménologie de l’inapparent et apophatisme chrétien, în cadrul simpozionului internaţional « Cartésianisme, phénoménologie, théologie », organizat în jurul operei şi cu participarea lui Jean-Luc Marion de Ambasada Franţei la Budapesta, Institutul Cultural Francez de la Budapesta, Universitatea Catolică « Pazmany Peter » din Budapesta, Institutul Cultural Polonez de la Budapesta, 19-20 martie 2010

27. Loi, personne, territoire. Le lien social entre le pluralisme des pratiques et l’éthique des principes, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Ethiques professionnelles, organizat de Universitatea Paris Est, 14-16 decembrie 2010

28. Topo-logie des Droits de l’Homme en Europe de l’Est. L’état des lieux, în cadrul seminarului Droits fondamentaux organizat de către Agence Universitaire de la Francophonie, Paris, 11-14 mai 2009.

29. Loi, personne, minorité, în cadrul seminarului internaţional Programmes Européens pour le Développement d’Initiatives Locales organizat de CCFD, Toulouse, 7-9 mars 2009.

30. Les Droits de l’Homme entre l’universalité des principes et la diversité des pratiques, conferinţă prezentată în cadrul colocviului La 60e anniversaire de la déclaration Universelle des Droits de l’Homme, Lyon, 12 decembrie 2008

31. Les enjeux topo-logiques des droits fondamentaux, conferinţă susţinută în cadrul colocviului Droits fondamentaux organizat de Agence Universitaire de la Francophonie, Cairo, 20-24 octombrie 2008

32. Droits de l’Homme versus Droit à la survie, conferinţă susţinută în cadrul colocviul internaţional Liberté associative et cohésion sociale organizat de către Ambasada Franţei la Bucureşti, 7-9 iulie 2008

33. Quelle Europe pour les Droits de l’Homme. Quels Droits de l’Homme pour l’Europe, conferinţă susţinută în cadrul Forumului Mondial al Drepturilor Omului de la Nantes, 30 iunie-4 iulie 2008

34. Norme morale, décision politique, obligation juridique, conferinţă susţinută în cadrul colocviului Droits fondamentaux organizat de către Agence Universitaire de la Francophonie, Paris, 19-22 martie 2008

35. Sécularisation et état d’exception, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Légitimité, singularité et état d’exception, Cluj, Colegiul European, 29

octombrie 2007 36. Loi, territoire, personne, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional

Droit, personne, personnalité des lois, Cluj, Colegiul European, 11-12 octombrie 2007 37. Sur les deux sens phénoménologiques de l'apophatisme, conferinţă susţinută în cadrul

Universităţii de vară internaţionale Phenomenology and Theology, Sibiu, 3-9 septembrie 2007

38. Apophatisme chrétien et phénoménologie selon le Père André Scrima, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii de vară internaţionale Phenomenology and Theology, Sibiu, 3-9 septembrie 2007

39. De la mystique à la topologie, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii de vară internaţionale Phenomenology and Theology, Sibiu, 3-9 septembrie 2007

40. Marc Richir et les nouvelles approches phénoménologiques de l'expérience religieuse, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii de vară internaţionale Phenomenology and Theology, Sibiu, 3-9 septembrie 2007

41. Mystique et psychanalyse, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Philosophie et psychanalyse organizat de Universitatea de Poitiers, Ecole de Psychanalyse du Centre-Ouest, 8 iunie 2007

42. La métaphysique : Kant et Heidegger, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional La métaphysyque aujourd’hui, organizat de Universitatea din Poitiers, 24-25 mai 2007

43. La dialectique : de Kant à Hegel, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Philosophie transcendantale et dialectique, organizat de Universitatea din Poitiers, 8-9 martie 2007

44. Théologie politique et sécularisation en l'Europe de l'Est, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii de vară europene L’Europe à venir: sécularisation, justice, démocratie, Universităţile din Paris XII, Lille III, Nisa şi Cluj, 4-9 septembrie 2006

45. Le statut du transcendantal dans la phénoménologie contemporaine, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional De Kant à Hegel, organizat de către Universitatea din Poitiers, 25-27 mai 2006

46. Le problème de l'oubli chez Merleau-Ponty, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional colocviului internaţional Génie(s) du lieu, Universitatea din Nisa, Universitatea din Cluj, 21-23 aprilie 2006

47. Merleau-Ponty et la phénoménologie de l’oubli, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Philosophie et psychologie, Universitatea din Poitiers, 12 martie 2006

48. Souveraineté et vulnérabilité, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Enjeux de l’Etat de droits dans les pays de l’Europe centrale et Orientale, Agence Universitaire de la Francophonie, Cluj, 6-8 iunie 2005

49. Etre(s) de passage, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Journées européennes. Les frontières intérieures, Ambassade de France en Roumanie, 22-23 octombrie 2005

50. L’expérience spirituelle chez le dernier Merleau-Ponty, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Le dernier Merleau-Ponty, organizat de Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, Paris, 15 decembrie 2004

51. La chôra chez Platon et dans le christianisme, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Platonisme et religions révélées, organizat de Universitatea

Lyon 3, Lyon, 26 nov. 2004 52. Trinité et sécularisation dans l’Orient chrétien, conferinţă susţinută în cadrul

colocviului internaţional Le Trinitaire organizat de Universitatea de Poitiers, Ecole de Psychanalyse du Centre-Ouest, 27-28 mai 2004

53. De la précarité post-traditionnelle, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Les politiques de la vie. Approches transversales de la précarité, Arches şi Colegiul European, Cluj, 14 mai 2004

54. Hegel : Foi et savoir, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Philosophie et religion, organizat de Universitatea din Poitiers, 23-24 martie 2004

55. Histoire et Eschatologie, conferinţă susţinută la colocviul internaţional Idéalisme et istoricisme, Universitatea din Poitiers, 27-29 noiembrie 2003

56. Etat d'exception, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Vie, pouvoir et souveraineté, Agence Universitaire de la Francophonie, Cluj, 22-23 mai 2003

57. La phénoménologie de la chair chez Merleau-Ponty, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Phénoménologie de la chair, organizat de Universitatea Lyon III, 14 martie 2003

58. Conscience et changement, conferinţă susţinută în cadrul seminarului Foi et savoir, organizat de Centrul Hegel şi Idealismul German al Universităţii din Poitiers, 21-22 noiembrie 2002

59. Merleau-Ponty - Le corps en tant que limite incarné, conferinţă susţinută în cadrul seminarului Corps et langage, organizat de Facultatea de Psihologie a Universităţii din Poitiers, 12 februarie 2002

60. De l'interprétation a l'inter-dit, conferinţă susţinută în cadrul seminarului Interprétation et psychologie clinique, organizat de Facultatea de Psihologie a Universităţii din Poitiers, 24 ianuarie 2002

61. Histoire et escatologie chez Hegel, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Histoire et historicisme, organizat de Centrul Hegel şi Idealismul German al Universităţii din Poitiers, 22-23 noiembrie 2001

62. La modernité de Hegel, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii de vară europene cu tema La responsabilité, Universitatea din Lille, 2-8 iulie 2001

63. Hegel et la religion, conferinţă susţinută în cadrul Universităţii internaţionale de vară de la Tescani, Open Society Institut, New Europe College, 6-7 iunie, 2001

64. Les Politiques d’Aristote. Concepts fondamentaux, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Philosophie et politique aujourd’hui, organizat de Universitatea din Poitiers, 22-23 februarie 2001

65. Phénoménologie et théologie, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Une pensée sans rivage, New Europe College, Bucureşti, 19-20 ianuarie 2001

66. L’interprétation heideggérienne de la Métaphysique d’Aristote, conferinţă susţinută în cadrul colocviului Aristote et Heidegger organizat de Société Poitevine de Philosophie, Poitiers, 6-7 iunie 2000

67. Dénégation et oubli de l’être, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Foi et croyance organizat de Universitatea de Poitiers, Ecole de Psychanalyse du Centre-Ouest, 16-17 mai 2000

68. Le problème du temps chez Kant et Hegel. Du spéculatif au transcendantal, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional Le temps dans l’idéalisme allemand, organizat de către Universitatea din Poitiers, 15-16 martie 2000

69. Le temps dans la Physique d’Aristote, conferinţă susţinută în cadrul seminarului internaţional La Physique d’Aristote, organizat de către Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, 22-23 februarie 2000

70. La Roumanie entre la pré et la post-modernité, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Journées Européennes, Ambassade de France en Roumanie, Cluj, 13-25 octombrie 1998

71. Heidegger et Aristote. Un dialogue occulté, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional Heidegger et l’histoire de la philosophie, organizat de către École Normale Supérieure, Fonteney-aux-Roses, Paris, 11 decembrie 1997

72. Philosophia perennis, conferinţă susţinută în cadrul seminarului Philosophie et métaphysique, oraginat de Societatea de Filosofie din Toulouse, 15 mai 1992

73. La Roumanie d’aujourd’hui et la modernité folklorique, conferinţă susţinută în cadrul colocviului internaţional La Roumanie en transition, organizat de către INALCO, Paris, 3-5 decembrie 1991

d. Conferințe naționale

1. Un discurs fără de cuvinte, în cadrul Sesiunii anuale a DCSU, Filiala Cluj a Academiei Române, 15 noiembrie 2019.

2. « Între simptom și stigmat. Mascarada “corporală” versus “tatuaj” simbolic », în cadrul Conferinței Naționale de Psihiatrie Stigmatizarea în psihiatrie, Cluj-Napoca, 27 martie 2019

3. « Credința creștină între condiționat și necondiționat », colocviul național Cultură, credință, transmisiune, Putna, 22-24 august 2019

4. « Comorbidități asociate unui caz de paranoia », în cadrul Conferinței Naționale de Psihiatrie, UMF Cluj-Napoca, 10-11 octombrie 2019

5. Fenomenologia psihanalitică şi aplicaţiile sale clinice, Universitatea de Vest, Timişoara, 14-15 decembrie 2018

6. Identitate versus identificare. Naşterea unei naţiuni, ZAC, Cluj-Napoca, 16-17 octombrie 2018

7. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al şaptelea workshop-ul organizat de FCL-România şi Universitatea de Vest, Timişoara, 21-22 octombrie 2018

8. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al şaselea workshop-ul organizat de FCL-România şi Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 12-14 mai 2018

9. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al cincilea workshop-ul organizat de FCL-România şi Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 13-14 ianuarie 2018

10. Căderea în timp şi angoasa primordială, în cadrul atelierului „Problematica timpului la Cioran, Eliade, Noica şi Heidegger, cu participarea prof. dr. Mircea Lăzărescu, workshop, 21 aprilie 2018

11. Diferenţa absolută: Proust, Merleau-Ponty, Lacan, conferinţă în cadrul ZAC, Cluj-Napoca, noiembrie 2017

12. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al patrulea workshop-ul organizat de FCL-România şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 14-15 octombrie 2017

13. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al cincilea workshop-ul organizat de FCL-România şi EPFCL Paris, Cluj-Napoca, 28-30 octombrie 2017

14. De la anxietate la fobie şi înapoi. O perspectivă psihanalitică, conferinţă susţinută la Congresul Internaţional al Societăţii Române de Neurologie şi Psihiatrie a Copilului şi Adolescentului, Cluj-Napoca, 25-28 septembrie 201

15. Harisma paternităţii între tradiţie şi modernitate, conferinţă în cadrul colocviului naţional Pater et Filius, Putna 24-28 august 2017

16. De la isterie la feminitate, participare la workshop-ul organizat de FCL-România şi Fundaţia Colegiul European în cadrul Şcolii de vară Isteria – structură, clinică, actualitate, Cluj-Napoca, 15-17 iulie 2017

17. Instituirea simbolică a psihologiei, conferinţă în cadrul ZAC, Cluj-Napoca, 14 iunie 2017

18. Gelozia şi structurile clinice, participare la workshop-ul organizat de FCL-România şi Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 8-10 aprilie 2017

19. Jacques Lacan, Télévision, participarea la cel de-al treilea workshop-ul organizat de FCL-România şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 18-19 martie 2017

20. Inhibiţie, simptom, angoasă, conferinţă în cadrul « Zilelor FCL-România la Timişoara » organizate în colaborare cu EPFCL, Paris, 25 martie 2016

21. Filosofia în vremuri de criză, conferinţă susţinută în cadrul congresului « Diaspora în Cercetarea Ştiinţifică şi Învăţământul Superior din România – Diaspora şi preietenii săi », Timişoara, 25-28 aprilie 2016

22. Criza filosofiei şi filosofia crizei, astăzi, conferinţă în cadrul Zilelor Academice Clujene, 17-31 mai 2016

23. Morbiditate, simptom, simptom de conversie. O perspectivă psihanalitică, conferinţă în cadrul celei de a II-a Conferinţe Naţionale Multidisciplinare cu tema „Comorbidităţi somatice în patologia psihiatrică”, 28-30 octombrie 2016

24. De la Platon la Heidegger: exaiphnes versus Augenblick. Impactul fenomenologiei asupra psihanalizei lacaniene, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 20 ianuarie 2015

25. Momentul de a conclude, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 17 februarie 2015

26. Fenomenologia lacaniană a dorinţei, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 10 martie 2015

27. Contribuţii psihanalitice la conturarea clinicii psihiatrice, conferină susţinută la Universitatea de Medicină şi Farmacie din Târgu-Mureş, 20 martie 2015

28. Diferenţa absolută şi avatarurile sale, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 21 ianuarie 2015

29. Dorinţa analistului şi pasa, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 21 aprilie 2015

30. De la transpoziţie la pasa, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 5 mai 2015

31. Husserl, Meditaţii carteziene: Statutul arhitectonic al alterităţii, conferinţă susţinută în cadrul Conferinţei doctoranzilor în filosofie de la Universitatea „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca, 6 mai 2015.

32. De la eidos ego la ego-ul transcendental. Despre posiblitatea psihologiei ca ştiinţă, conferinţă la sesiunea jubiliară a Institutului de Istorie „George Bariţ”, Cluj-Napoca, 22 mai 2015

33. Sfârşitul analizei, conferinţă suţinută în cadrul Seminarului FCL-România, organizat de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj, 9 iunie 2015

34. Revoluţie versus repetiţie. O abordare fenomenologică a Supraeului protestatar Conferinţă susţinută în cadrul colocviului naţional “România pe divan”, organizată de UBB, în colaborare cu Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 7 nov. 2015

35. Revoluţionarea revoluţiei. De la Lacan la Agamben, conferinţă în cadrul Sesiunii anuale a Institutului de Istorie „George Bariţ”, Cluj-Napoca, 13 nov. 2015

36. Cele patru concepte fundamentale ale psihanalizei, conferinţă organizată de Fundaţia Colegiul European în colaborare Forumul Câmpului Lacanian România, Cluj-Napoca, 25 octombrie 2014

37. Dorinţa analistului şi diferenţa absolută, conferinţă organizată de Institutul de Cercetare „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 5 septembrie

38. Nevroza obsesională Universitatea de vară, conferinţă organizată de Colegiul European şi Şcoala Psihanalitică a Forumurilor Câmpului Lacanian din Paris, Cluj-Napoca, 5-6 iulie 2014

39. Privire şi transfigurare. De la tablou la icoană, conferinţă organizată de Universitatea de Artă şi Design şi Muzeul de Artă din Cluj-Napoca, Cluj-Napoca, 3 iulie 2014

40. Introducere în psihanaliză : divizarea subiectului uman şi a cogniţiei sale apropriate, conferinţă organizată de către UMF Tg-Mureş, Tg.-Mureş, 20 iunie 2014

41. Actul psihanalistului între pasajul la act şi acting out, conferinţă organizată de Institutul de Cercetare „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 29 martie 2014

42. Prolegomena la specificul clinicii psihanalitice, conferinţă organizată de Institutul de Cercetare „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 30 ianuarie 2014

43. Unitatea apercepţiei şi lacunele de limbaj, conferinţă susţinută în cadrul Zilelor Academice organizate de Filiala Cluj-Napoca a Academiei Române, 21-23 noiembrie 2013

44. Lacan: Seminarul V. Metaforă şi metonimie: cuvîntul de spirit, conferinţă în cadrul universităţii de vară „Introducere în psihanaliză”, organizat de EPFCL Paris şi Colegiul European, Cluj-Napoca, 13 iulie 2013

45. Note fenomenologice şi psihanalitice la halucinaţiile auditive, conferință organizată de Institutul de Cercetare „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 13 iunie 2013

46. Depre denegare. De la Freud la Lacan, conferinţă organizată de Institutul de Cercetare „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 25 ianuarie 2013

47. Funcţiunea uitării în Timpul regăsit al lui Proust, Sesiunea anuală a Filialei Academiei Române, Secţiunea Filosofie, Cluj-Napoca, 16 noiembrie 2012

48. Nevoie şi Cerere. Dorinţă şi Juisare, Colocviu Naţional de Psihanaliză organizat de Institutul „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 7-8 iunie 2012

49. Hiperactivitatea. O perspectivă fenomenologică, în cadrul Colocviului Naţional despre Hiperactivitate, organizat de Institutul „Mara” şi Spitalul de Psihiatrie „Eduard Pamfil”, Timişoara, 26 - 29 ianuarie 2012

50. Orientări contempoane în fenomenologie: Marc Richir, în cadrul Zilelor Academice organizate de Filiala Cluj-Napoca a Academiei Române, 18-20 noiembrie 2001

51. L’imaginaire : entre la phobie et le fétichisme, Fundația Colegiul European, în cadrul colocviului « Phénoménologie et psychanalyse », Cluj-Napoca, 29 aprilie 2011

52. Concepts fondamentaux de la psychanalyse, în cadrul colocviului Le refoulement originaire, Fundația Colegiul European, Institutul « Mara », Timişoara, 26 aprilie 2011

53. Scurte note la apofatismul creştin. De la discurs la imagine, conferinţă în cadrul colocviului Solidaritatea culturală şi intelectuală între generaţii, organizat de Centrul de Documentară Europeană al Bibliotecii Centrale « Virgil Magearu », Bucureşti, 7-8 octombrie 2010

54. De la neantul metafizic la vidul existenţial. Benjamin Fondane şi Sabatul de pe urmă, conferinţă în cadrul simpozionului naţional « Criza institutionala a filosofiei in sistemul educational romanesc. Problematizari şi solutii pentru ieşirea din criză » organizat de SCIRI şi Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 23 aprilie 2010

55. Identitate europeană versus Identitate românească, în cadrul colocviului „Modernităţi ambigue, modernizări trunchiate”, Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 21 noiembrie 2009

56. Subiectul husserlian între reducţie si descripţie. Despre posibilitatea unei cvasi-arhitectonici, în cadrul colocviului internaţional « Descrierea încotro ? Moştenirea fenomenologică la 150 de ani de la naşterea lui Edmund Husserl », Societatea Română de Fenomenologie, Bucureşti, 18-19 septembrie 2009

57. De la fenomenologia hermeneutică la psihanaliza fenomenologică. Resemnificarea conceptului de interpretare, în cadrul celui de-al II-lea Colocviul Internaţional de Fenomenologie şi Psihanaliză, Fundaţia Colegiul European, Cluj-Napoca, 4-6 mai 2009.

Visiting professor și prelegeri de specialitate:

Profesor invitat la universităţile româneşti

1. Universitatea din Bucureşti, Facultatea de Filosofie, 1996, două semestre - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : Introducere istorică în

fenomenologie - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : Fenomenologie trans-

cendentală : concepte fundamentale 2. Universitatea Tehnică Cluj-Napoca, 2012, un semestru

- curs semestrial, nivel post-universitar, cu tema : Mentalitate capitalistă şi diversitate culturală

3. Universitatea Tehnică Cluj-Napoca, 2013, un semestru

- curs semestrial, nivel post-universitar, cu tema : Mentalitate capitalistă şi diversitate culturală

4. Universitatea de Vest, Timişoara, 2015-2016, două semestre - curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Existential

phenomenology and human ontology - curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Philosophy of intersub-

jectivity and religiosity 5. Universitatea de Vest, Timişoara, 2016-2017, două semestre

- curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Existential phenomenology and human ontology

- curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Philosophy of intersub-jectivity and religiosity

- seminar special semestrial, nivel master II, cu tema : Fenomenologie şi psi-hanaliză. Prezentări de cazuri clinice

6. Universitatea de Vest, Timişoara, 2017-2018, două semestre - curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Fenomenologie psihana-

litică aplicată la practica clinică - curs semestrial modular, nivel master II, cu tema: Observaţie clinică

7. Universitatea Tibiscum, Timişoara, 2018, un semestru - curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Introducere în psihanaliza lacaniană. Problema controlului

8. Universitatea de Vest, Timișoara, 2019-2020, un semestru - curs semestrial modular, nivel master I, cu tema : Introducere în

psihanaliza lacaniană. Problema controlului

Profesor invitat la universităţi occidentale

1. Universitatea Paris I, Panthéon-Sorbonne, 1999, două luni - curs semestrial modular, nivel master, cu tema : Aristote, Physique IV, 10-

14. La question du temps, curs cuprins şi în programul de pregătire pentru examenul naţional de agregaţie

2. Universitatea din Poitiers, 2000, două luni - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : L’espace et le temps dans

la Physique d’Aristote - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : Le problème du temps

chez Kant et Hegel. Du spéculatif au transcendantal 3. Universitatea din Poitiers, 2001, două luni

- curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : Les Politiques d’Aristote. Concepts fondamentaux

- curs semestrial modular, nivel master, cu tema : Foi et savoir. Hegel et la philosophie de la religion

4. Universitatea din Poitiers, 2002, două luni - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : M. Merleau-Ponty. Le

corps en tant que limite incarnée - curs semestrial modular, nivel licenţă, cu tema : Histoire et escatologie

chez Hegel. Conscience et changement

5. Universitatea din Lyon 3, 2003, două luni - curs semestrial modular, nivel master, cu tema : La phénoménologie de la

chair chez M. Merleau-Ponty 6. Universitatea din Poitiers, 2005, şase luni

- curs semestrial, nivel master, cu tema : M. Merleau-Ponty et la phéno-ménologie de l’oubli. Le problème du « serpentement » temporel

- curs semestrial, nivel licenţă, cu tema : Le statut du transcendantal dans l’idéalisme allemand. De Kant à Hegel

7. Universitatea din Poitiers, 2006, şase luni - curs semestrial, nivel licenţă, cu tema : La dialectique dans l’idéalisme

allemand. De Kant à Hegel - curs semestrial, nivel master, cu tema : La métaphysique dans la

philosophie moderne et contemporaine. De Kant à Heidegger, curs cuprins şi în programul de pregătire pentru examenul naţional de agregaţie

8. Universitatea Paris Est, 2010, două luni - curs semestrial modular, nivel master, cu tema : Loi, personne, territoire.

Le lien social entre le pluralisme des pratiques et l’éthique des principes

1

Virgil Ciomoş

Lista publicaţiilor

I. Cărţi de autor

A. apărute în edituri internaţionale recunoscute

1. Être(s) de passage, Zeta Books, International Publishing House in the Humanities,

2008, 382 p.

B. apărute în edituri naţionale recunoscute

2. Conştiinţă şi schimbare în Critica raţiunii pure. O perspectivă arhitectonică asupra

kantianismului, Humanitas, Bucureşti, 2006, 470p.

3. De la experienţa sublimului la starea de excepţie, Paideia, Bucureşti, 2006, 294p.

4. Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare fenomenologică, Paideia,

Bucureşti, 1998, 408 p.

C. apărute în ediţia a II-a, revizuită şi adăugită

5. De la experienţa sublimului la starea de excepţie, Paideia, Bucureşti, 2017

6. Être(s) de passage, Zeta Books, International Publishing House in the Humanities,

2008

7. Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare fenomenologică, Paideia,

2001

II. Ediţii de cărţi publicate în edituri naţionale recunoscute

A. în limbi străine

1. Philosophy and Psychoanalysis, II, Guest Editor Virgil Ciomoş, în “International

Journal on Humanistic Ideology”, vol. IX, 132p

2. Philosophy and Psychoanaysis, I, Guest Editor Virgil Ciomoş, în „International

Journal on Humanistic Ideology”, vol. VIII, 2018, 145p

3. Law, Person and State of Exception, Guest Editor Virgil Ciomoş, în „International

Journal on Humanistic Ideology”, vol. VII, 2017, 166p

4. Droits fondamentaux, démocratie et vulnérabilité, editor și traducător Virgil Ciomoș,

Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2006, 320 p.

B. în limba română

5. “Nu e nebun cine vrea”. Introducere în psihanaliza lacaniană. Clinica psihozelor,

ediție şi traducere de Virgil Ciomoş şi Radu Ţurcanu, Editura Şcoala Ardeleană, Cluj-

Napoca 2017, 267p

6. Charles Melman, Omul fără gravitate. A juisa cu orice preţ, ediție și traducere de

Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 332 p.

2

7. Christiane Lacôte, Inconştientul, ediție și traducere de Virgil Ciomoș, Eikon, Cluj-

Napoca, 2012, 160 p.

8. Claude Karnoouh, Adio diferenţei, Idea Design, Cluj, 2001, 177 p., ediție și traducere

de Virgil Ciomoş și Horia Lazăr

9. Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, ediție, note și postfață de Virgil Ciomoș, Dacia,

Cluj-Napoca, 1991, 452p.

III. Traduceri de cărţi din limba franceză

1. Charles Melman, Omul fără gravitate. A juisa cu orice preţ, Eikon, Cluj-Napoca,

2012, 332 p., trad. Virgil Ciomoş, Dan Radu, note de Virgil Ciomoş

2. Christiane Lacôte, Inconştientul, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, 160 p., ISBN 978-073-

757-669-9, trad. Virgil Ciomoş şi Robert Arnăutu, note de Virgil Ciomoş

3. Claude Karnoouh, Adio diferenţei, Idea Design, Cluj, 2001, 177 p., trad. Virgil

Ciomoş și Horia Lazăr

IV. Studii publicate în reviste ISI şi BDI

1. « Tradition et contemporanéité selon le Père André Scrima », în „Orientalia

Christiana Analecta”, André Scrima. Expérience spirituelle et langage théologique,

nr. 3-6/ 2019, p. 175-191.

2. « Actualité du spiritualisme » (împreună cu Jean-Louis Vieillard-Baron), în „Revue

philosophique de la France et de l’étranger”, Tome 144, no. 2/ 2019, p. 203-212.

3. „La réfonte du concept d’expérience”, în „International Journal on Humanistic

Ideology”, vol. VIII, Philosophy and Psychoanalysis, 2018, pp. 7-15.

4. „La révolution du concept de révolution”, în „International Journal on Humanistic

Ideology”, vol. VII, Law, Person and State of Exception, 2017, pp. 7-14

5. « De l’attention aperceptive à la Présence sans présent assignable. La différence

absolue », în Revue Roumaine de Philosophie, nr. 2, 2016, pp. 145-159

6. « Petite introduction phénoménologique au „temps retrouvé” », în « Anuarul

Institutului de Istorie „George Bariţiu” », Cluj-Napoca, vol. XII, 2014, pp. 217-227

7. Pour une phénoménologie appliquée, în « Studia UBB », seria Philosophia, nr. 2/

2016

8. « De analogia entis au chiasme ontico-ontologique », în « Studia UBB », seria

Philosophia, Special Issue, vol. LX, dec. 2015

9. La « crise œdipienne » roumaine et ses suites, în « Mensuel », număr special : Le

psychanalyste dans le monde d’aujourd’hui, 100/ 2015

10. Transfiguration, assomtion et transmission, în „Mikhtav”, nr. 68/ 2013, pp. 53-80

11. Transpassibilité et transmission, în « Les cahiers de Villard de Honnecourt », nr. 80,

La transdisciplinarité, Paris, 2011, pp. 115-125

12. Réduction et description : de Kant à Husserl, în « Studia Universitatis Babes-

Bolyai », seria Philosophia, vol. LV, nr. 2, 2010, pp. 41-57

13. Deterritorialization of Human Rights, în „Journal for the Studies of Religion and

Ideologies”, volume 9, no. 25, Spring 2010, pp. 7-27

14. Phenomenology and Psychology (împreună cu Delia Popa), în “Studia

Phaenomenologica”, IX, 2010, pp. 13-17

15. Droit, personne, territoire, „Yearbook of the « George Baritiu » Institute of History

in Cluj-Napoca”, volume VII, 2009, Series Humanistica, pp. 233-243

16. Phénoménologie et apophase, „Anuarul Institutului « George Bariţ » al Academiei

Române” , Editura Academiei Române, Ed. Academiei Române, Cluj-Napoca, 2008,

3

pp. 239-253

17. Philosophie, droit, religion. Entre l’Orient musulman et l’Occident chrétien, în

« Aspects. Revue d’études francophones sur l’Etat de droit et la démocratie », nr. 1/

2008, pp. 171-177

18. Apophatisme chrétien et phénoménologie selon le Père André Scrima. De la mystique

au dernier Merleau-Ponty, în „L’Orient des dieux”, vol. VIII-IX, Université Saint-

Joseph Beyrouth, 2008-2009, pp. 107-128

19. Trinité et sécularisation en orient chrétien, în Du trinitaire dans ses nouages,

Editions de l’Ecole Psychanalytique du Centre-Ouest, Poitiers, 2007, pp. 129-143

20. Sécularisation et État d’exception, în „La pensée libre”, nr. 8/ 2005, pp. 4-30

21. La phénoménologie de l’histoire ou La facticité du passage, în „Anuarul Institutului

« George Bariţ » al Academiei Române”, Ed. Academiei Române, Cluj-Napoca,

2005, pp. 223-256

22. Le tournant théologique de la phénoménologie, în „Contacts”, nr. 207/ 2004, pp. 235-

248

23. Théorie et pratique de la phénoménologie. Une rencontre manquée, în „Studia

Phaenomenologica”, 1/ 2004, pp. 79-91

24. Histoire et eschatologie dans la philosophie de l’Esprit de Hegel. I. Conscience et

changement, în „Cahiers Philosophiques de Strasbourg”, no. 16, Librairie Vrin, 2003,

Paris, pp. 33-65

25. Histoire et eschatologie dans la philosophie de l’Esprit de Hegel. II. Passage et

transmission, în „Cahiers Philosophiques de Strasbourg”, no. 16, Librairie Vrin,

2003, Paris, pp. 66-97

26. Sur les deux sens de la sécularisation selon Hegel, în „Studia Phaenomenologica”, 1-

2/ 2001, pp. 225-247

27. La Roumanie entre la pré- et la post-modernité, în „Transitions”, T. XL, 1&2/ 1999,

pp. 355-361

28. Le corps en tant que limite incarnée. Entre Aristote et Merleau-Ponty, în „Studia

UBB”, seria Philosophia, nr. 1-2/ 1999, pp. 147-163

29. Allam és egyhás, hagyományés modernitás, în „Korunk”, 10/ 1998, pp. 12-17

30. Sign and Symbol, în “Philobiblon”, 1-2/ 1998, pp. 131-139

31. L’exergue de Sein und Zeit, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1 / 1997, pp. 54-67

32. Philosophia perennis, în „Archives de Philosophie”, oct-déc. 1994, pp. 693-699.

V. Studii publicate în volume, la edituri străine recunoscute

1. « Phénoménologie et psychanalyse. Pour une nouvelle architectonique du phéno-

mène », în Describing the Unconscious. Phenomenological Perspectives on the

Subject of Psychoanalysis, Zeta Books, Bucharest, 2019, p. 70-91.

2. Division et sublimation dans Clara : pour une phénoménologie de l’inapparent, în

Schelling : philosophie de la mort et de l’immortalité. Études sur « Clara », Presses

Universitaires de Rennes, 2014, pp. 1-17

3. Resilience between constitutive structure and behavioral response. A psychoanalytic

approach, în From Person to Society, Medimond International Proceedings, Bologna,

2014, pp. 1135-1140

4. La béance et les trous de langage. Automatisme de répétition versus expérience

phénoménologique du sublime, în De l’inconscient à l’existence, Aix-Marseille,

Presses Universitaires de Province, 2014, pp. 101-117

5. A meg nem jelenő fenomenológiàja és a keresztény apofatizmus, în Jean-Luc Marion,

4

kartezianizmus, fenomenológia, teológia, ed. Godolat, Budapest, 2012, pp. 173-195

6. De la théologie négative à la phénoménologie de l’inapparent. Marion versus

Derrida », în Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie, dir.

Sylvain Camilleri & Adam Takacs, Archives Karéline, Paris, 2012, pp. 121-135

7. Réinvention post-communiste de la modernité, în „Yearbook of the « George Baritiu »

Institute of History in Cluj-Napoca”, volume IX, 2011, Series Humanistica, pp. 153-

164

8. Droit de juger versus Droit au jugement. Le concept hégélien de vengeance, în „Faire

justice soi-même. Études sur la vengeance”, Presses Universitaires de Rennes, 2010,

pp. 27-49

9. Identity, Secularisation, State of Exception: The Romanian Case, în „Weighting

Differences. Romanian Identity in the Wider European Context”, eds. Vasile Boari &

Sergiu Gherghina, Cambridge Scholar Publishing, 2009, pp. 168-184

10. Religion, intervalle, philosophie analytique, în „Memory, Humanity and Meaning”,

Zeta Books, Bucarest, 2009, pp. 145-167

11. Mystique et topologie dans la tradition chrétienne orientale, Editions de l’Ecole

Psychanalytique du Centre-Ouest, Poitiers, 2007, pp. 179-189

12. De l’expérience du sublime à l’aspiration de la Sehnsucht, în „Recherches phénomé-

nologiques actuelles”, Ed. OLMS, Hildesheim, Zürich, New-York, 2006, pp. 17-37

13. Theory and Practice of human rights in post-traditional societies, în „Freiburger

Sozialanthropolgische Studien”, Band 8, „Interculturalism and Discrimination in

Romania”, Ed. Lit, Berlin, 2006, pp. 299-309

14. Le hégélianisme roumain. Constatin Noica et la Logique de Hegel, în „Recherches

sur l’Idéalisme et le Romantisme Allemand”, no. 3, Librairie Vrin, Paris, 2006, pp.

215-239

15. Théorie et pratique des droits de l’homme dans les sociétés post-traditionnelles, în

Morale et Politique des Droits de l’Homme, volum editat de Monique Castillo, Ed. G.

OLMS, Hildesheim, Zürich, New-York, 2003, pp. 137-149

16. Dénégation et oubli de l’être, în „Le discours psychanalytique”, T. 24, 2000, Eres,

Toulouse, pp. 187-205

VI. Studii publicate în reviste naţionale recunoscute

1. De la angoasă la fobie şi înapoi, în « Anuarul Institutului de Istorie „George Bariţiu”

», Cluj-Napoca, vol. XV, 2016, pp. 344-351

2. Proust : inconştientul şi inter-zisurile sale, în « Anuarul Institutului de Istorie

„George Bariţiu” », Cluj-Napoca, vol. XII, 2015, pp. 139-163

3. Omul de vocaţie şi chiasma arhitectonică, în Anuarul Institutului de Istorie „George

Bariţiu” din Cluj-Napoca, Editura Academiei Române, 2013, pp. 193-203

4. Transcendentalism şi intersubiectivitate, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/ 1997,

pp. 55-65,

5. Timpul kairotic, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/ 1996, pp. 81-99

6. Platon „persanul” versus Aristotel „grecul”, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1/

1996, pp. 73-84

7. Heidegger şi Aristotel (III). Un dialog ocultat, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 2/

1995, pp. 65-87

8. Heidegger şi Aristotel (II). Timp şi mişcare, în „Studia UBB”, seria Philosophia, 1/

1995, pp. 109-124

5

9. Heidegger şi Aristotel (I). Comprehensiunea comună a timpului, în „Studia UBB”,

seria Philosophia, 2/ 1994, pp. 65-97

10. HO POTE ON sau Omonimia clipei (III). Timpul, cerul şi sufletul, în „Studia UBB”,

seria Philosophia, 1/ 1993, pp. 65-87

11. Edmund Husserl. Mărturii, în „Vatra”, 5/ 1992, pp. 14-16

12. HO POTE ON sau Omonimia clipei (II). Identitate şi diferenţă, în „Studia UBB”,

seria Philosophia, 1/ 1992, 20-39

13. HO POTE ON sau Omonimia clipei (I). Paradoxele timpului fizic, în „Studia UBB”,

seria Philosophia, 1/ 1990, pp. 14-31

14. Semnificaţie şi discurs, în „Analele Ştiinţifice ale Universităţii din Iaşi”,

Raţionalitate şi discurs, vol. XIX, 1983, pp. 35-39

15. Referinţă, sens, semnificaţie. Paralelă între teoria lui M. Bunge şi teoria lui J.

Hintikka, în „Revista română de filozofie”, 5/ 1976, pp. 57-61

VII. Studii publicate în volume, la edituri naționale recunoscute

1. « De la identificare la identitate. Națiune și persoană », în Caietele de la Putna, vol.

11, Editura Nicodim Caligraful, Putna, 2019, p. 62-72.

2. « Revoluția la Români. Nașterea unei națiuni », în Cine sunt Românii? Perspective

asupra identității naționale, ed. Vasile Boari, ESA, Cluj-Napoca, p. 387-39.

3. Întâlnire de gradul III, în Cristian Bodea, Hiatus. Problema fenomenologică a incon-

ştientului, Eikon, Bucureşti, 2018.

4. Harisma paternităţii între tradiţie şi modernitate, în „Caietele de la Putna”, vol. 10,

Editura Nicodim Caligraful, Putna, 2018.

5. Filosofia în vremuri de criză, în Filosofia în universitatea contemporană, ed. Claudiu

Mesaroş, Colecţia Aula Magna, Editura Universităţii de Vest, Timişoara, 2017

6. Solitar printre ceilalţi, studiu introductiv la Dumitru Isac, Jean-Jacques Rousseau,

casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2017, pp. 5-25

7. Tradiţie şi contemporaneitate. Scurte note la opera Părintelui Andrei Scrima, în

Monahismul creştin în actualitate, ed. Éliane Poirot şi Alexandru Ioniţă, Editura

Andreiană şi Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2017, pp. 68-86

8. Despre diferenţierea Prezentului ca prezent. Kant, Proust, Lacan, în Orizonturi

factuale şi culturale ale lumii trăite, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2015,

pp. 51-70

9. Pentru o filosofie a „misterului cotidian”, prefaţă la Dumitru Isac, Cunoaştere şi

transcedendenţă, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj, 2014, pp. 5-10

10. Dialog cu Virgil Ciomoş, în Către noi înşine, ed. Stela-Maria Ivanes şi Constantin

Ivanes, Eikon, Cluj, 2013, pp. 219-285

11. Intelectualul şi autoritatea, în Liber amicorum, editori Cătălin Cioabă şi Bogdan

Mincă, Zeta Books, Bucureşti, 2012, pp. 278-289

12. Pentru o cosmologie transcendentală, studiu la volumul Remi Brague, Înţelepciunea

lumii. Istoria experienţei umane a universului, trad. de Cornelia Dumitru, Editura

Tact, Cluj-Napoca, 2012, pp. 347-355

13. Anton Dumitriu. In memoriam, în „Studii şi Cercetări din Domeniul Ştiinţelor Socio-

Umane”, nr. 23, Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2012, pp. 151-167

14. Noica, Eminescu şi ardelenii, în Teodor Tanco, Trei întâlniri cu Constantin Noica,

Cluj-Napoca, Eikon, 2011, pp. 6-11

15. De la neantul metafizic la vidul existenţial. Benjamin Fondane şi Sabatul de pe urmă,

în B. Fundoianu sau Încercarea paradoxului. Pentru o hermeneutică existenţială,

coord. Dorin Ştefănescu, Eikon, Cluj-Napoca, 2010, pp. 39-60

6

16. Intuiţie eidetică versus reducţie arhitectonică, în Intenţionalitatea de la Plotin la

Lévinas. Metamorfoza unei idei, Zeta Books, Bucureşti, 2007, pp. 83-111

17. Turnura teologică a fenomenologiei, în O gândire fără ţărmuri, volum dedicat

memoriei lui André Scrima, Humanitas, Bucureşti, 2005, pp. 203-229,

18. Limitele vecinătăţii, în Proiecte şi paradigme în gândirea socială românească, volum

editat de Traian Vedinaş, Argonaut, Cluj-Napoca, 2004, pp. 330-333

19. Aporetica lui khôra, în Lost in space, Humanitas, Bucureşti, 2003, pp. 11-36

20. Diferenţă şi analogie, postfaţă la Emmanuel Lévinas, Totalitate şi infinit. Eseu despre

exterioritate, Poliron, Iaşi, 1999, pp. 280-288

21. Înspaţiere şi insularitate. Figuri analogice ale individuaţiei, în Insula. Despre izolare

şi limite în spaţiul imaginar, Humanitas, Bucureşti, 1999, pp. 163-177

22. Temps et éternité, în „New Europe College Yearbook », Humanitas, 1998, pp. 57-93,

23. Topologia proximităţii, în Orizontul sacrului, Polirom, Iaşi, 1998, pp. 57-71

24. Omonimia timpului, în Strategii actuale în dezvoltarea ştiinţei, Editura Academiei

Române, Cluj, 1989, pp. 112-131

25. Predicaţie şi discurs, în Raţiune şi comunicare, Editura Academiei Române, Cluj,

1988, pp. 112-125.

ANEXĂ

Citări Google Academic : 224

Citări din partea unor personalităţi străine:

academicieni, profesori, cercetători

Aprecieri pentru studiul De la théologie négative à la phénoménologie de l’inapparent.

Marion versus Derrida, în Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie,

editată de Archives Karéline, Paris, 2012

Jean-Luc MARION academician, membru al Academiei Franceze, profesor dr. abilitat în Filosofie, Universitatea

Paris IV, Panthéon-Sorbonne, Universitatea Paris X – Nanterre, University of Chicago,

Divinity School, Premiul „Karl Jaspers” al Universităţii din Heidelberg, Marele Premiu

pentru Filosofie al Academiei franceze, Premiul Charles Lambert al Academiei de Ştiinţe

Morale şi Politice

„Virgil Ciomoş asumă, aproape primul, provocarea de a analiza întreaga mea

dezbatere cu Derrida, consacrată relaţiei mimetice între (presupusa mea) „teologie negativă”

şi (fugacea) „deconstrucţie”. El arată că ceea ce înţeleg eu prin de-nominaţie „nu se reduce la

o nouă formă de de-negaţie” ci extrage limbajul din regimul predicaţiei în direcţia unei

vorbiri despre (à), eventual despre Dumnezeu (À-Dieu). « Absenţa » lui Dumnezeu ca obiect

al predicaţiei devine astfel lumea, spaţiul şi condiţia însăşi a invocării sale. Faptul că el

înscrie reflexia mea în cea a Părintelui Scrima constituie cea mai puternică legitimitate pe

7

care o puteam spera de la acest studiu » (Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie,

théologie, Archives Karéline, Paris, 2012, p. 14).

MAROSAN Bence Péter profesor dr. în domeniul Filosofiei, Universitatea Catolică Pazmany Peter, Budapesta

„Studiul lui Virgil Ciomoş reia o mai veche dispută dintre Derrida şi Marion. Într-

adevăr, conform lui Derrida şi a interpretării sale privitoare la teologia negativă, Marion se

sprijină pe o abia mascată „metafizică a prezenţei”, care nu poate fi depăşită. Urmându-l pe

Freud, Derrida consideră, însă, că afirmarea negaţiei reprezintă doar o denegaţie şi că ea nu

poate depăşi modul substanţial al unei urme. Ca răspuns la criticile lui Derrida, Marion caută

în discursul mistic noi oportunităţi de a rezolva dificultatea, şi anume, prin capacitatea

acestuia de a transcende orice formă de negare sau de afirmare de vreme ce nu se poate, de

fapt, vorbi despre Dumnezeu în calitate de subiect, prin uzul unei simple predicaţii despre

„unul şi acelaşi” Dumnezeu. În consecinţă, Marion caută modalităţile discursive prin care

Dumnezeu însuşi este cel care ni se adresează, modalităţi care relevă de o de-nominaţie şi

care nu pot fi reduse la simpla negaţie, depăşind, în acest fel, simplul fapt de a vorbi cuiva.

Un alt fel de „discurs”, prin urmare, care păstrează distanţa între Celălalt şi mine şi în care, pe

de altă parte, deşi Dumnezeu însuşi este implicat ca proximitate imediată, nu ne mai putem

dori să forţăm prezenţa acestuia, evitând, astfel, mai sus pomenita prezenţă metafizică de

vreme ce ea se manifestă, încă o dată, sub forma unei veritabile constrângeri din partea

Celuilalt, chiar dacă, prin însăşi condiţia sa umană de manifestare, rămâne limitată la propria

sa absenţă. În acest sens, fenomenologia lui Marion nu poate fi redusă la o fenomenologie a

absenţei” („Kultura & Kritica”, Pazmany Katolikus Egyetem, nr. din 21 octombrie 2013).

Aprecieri pentru teza doctorală, Timp şi Eternitate. Aristotel, Fizica IV 10-14. Interpretare

fenomenologică, editată de Paideia, Bucureşti, 1998, şi distinsă cu premiul „Ion Petrovici”

al Academiei Române

Jacques GARELLI

profesor dr. abilitat în domeniul Filosofiei, Universitatea din New York (NYU), Universitatea

din Amiens, felow al Fundaţiei Guggenheim, expert UNESCO

„Am citit cu atenţie şi, aş putea spune, cu admiraţie teza lui [Virgil Ciomoş] intitulată

Timp şi Eternitate, care este o interpretare excepţională a Fizicii lui Aristotel (IV10-14). De

altfel, încă din 1968, am publicat eu însumi în „Temps modernes” un studiu asupra noţiunii

de timp la Aristotel şi Sfântul Augustin, reluat în cartea mea Timpul semnelor, Paris,

Kliencksieck, 1983. De aceea, cu un cu atât mai viu interes am citit teza Dlui Ciomoş, care

m-a impresionat prin amploarea, profunzimea, originalitatea, extraordinara pertinenţă a

analizelor, cărora se adaugă o erudiţie filologică şi spirit ascuţit al meditaţiei filosofice.

Această problemă aristotelică este de o extremă complexitate, iar ceea ce m-a frapat

cel mai mult a fost talentul Dl Virgil Ciomoş de a prezenta în termeni simpli o problemă a

cărei complexitate s-a ferit mereu s-o îngrădească, interzicându-şi să formuleze nişte

concluzii prea rapide, lăsând astfel discuţia deschisă. Or, pot de aceea să mărturisesc, în

cunoştinţă de cauză, dificultatea problemei şi aportul, incontestabil aş spune, al autorului la

înnoirea problematicii pusă în operă prin acest studiu [...].

Cunoscând perfect comentariile istorice şi contemporane asupra acestei duble

probleme lansate prin Timp şi Eternitate, pot să susţin că aportul Dlui Ciomoş la această

dezbatere seculară că este de cel mai înalt interes. Îmi permit să salut, de asemenea, excelenţa

8

frazei sale franceze, de o eleganţă şi concizie remarcabile […]. Este clar că Dl Ciomoş este

un cercetător de cel mai înalt nivel internaţional” (Fragment din raportul doctoral al tezei).

Aprecieri pentru cartea Être(s) de passage, editată de Zeta Books, 2008

Jean-Louis VIEILLARD-BARON

academician, membru al Academiei Catolice din Franţa, director al Centrului de Cercetări

asupra lui Hegel şi Idealismului German, Universitatea din Poitiers, profesor dr. abilitat în

domeniul Filosofiei, Universitatea din Poitiers, Institutul Catolic din Paris, universităţile din

Roma (Sapienza), Porto Alegre (Brazilia) şi Stuttgart.

„Virgil Ciomoş prezintă o topologie a proximităţii în care invizibilul este dilatat

printr-un fel de biserică invizibilă, pe care ne-o desemnează Ierusalimul, şi interzice

literalitatea captatoare a tradiţionalismului. Adevărata Tradiţie rămâne invizibilă.” (Hegel et

le droit naturel moderne, ed. Vrin, Paris, 2006, p. 210).

„În acelaşi fel, filosoful român Virgil Ciomoş citeşte în Hegel apelul către o altă

formă de individuare – care trece prin discontinuitatea conştiinţei, definită ca re-flux al

propriilor sale trăiri. Această fenomenologie reînnoită ia naştere la frontiera dintre veghe şi

somn, altfel spus într-un non-loc; ea este „ca şi cum transcendentul însuşi nu s-ar mai ascunde

în imanent (ca transcendental) ci vice versa: imanentul s-ar ascunde în transcendent (ca

imanental)”” („Revue philosophique de la France et de l’étranger”, vol. 134, nr. 3/2009, p.

368).

Aprecieri pentru studiul Le hégélianisme roumain. Constatin Noica et la Logique de Hegel, apărut

în Hegel et le droit naturel moderne, editată de Vrin, Paris, 2006

Gilbert GÉRARD profesor dr. abilitat în domeniul Filosofiei, Universitatea Catolică din Louvain, Institutul

Superior de Philosophie, Universitatea Liberă din Bruxelles, FNRS

„[Lucrarea profesorului Virgil Ciomoş] priveşte hegelianismul în România şi

reprezintă fructul colaborării pe care CRHIA a iniţiat-o cu mai mulţi ani în urmă cu

intelectuali şi universitari români. Ne gândim, mai ales, la expunerea pe care Virgil Ciomoş o

face travaliului original pe care filosoful Constantin Noica îl dedică logicii hegeliene”

(„Revue philosophique de Louvain”, 2008, nr.106-3, p. 632)

Aprecieri pentru studiul Division et sublimation dans Clara : pour une phénoménologie de

l’inapparent, în Schelling : philosophie de la mort et de l’immortalité, editată de Presses

Universitaires de Rennes, 2014

Alexandra ROUX profesor dr. în domeniul Filosofiei, Universitatea din Poitiers, cercetător al CRHIA, Poitiers,

director al echipei de cercetare „Metafizică germană şi Filosofie practică”, Grupul de Studii

asupra Spiritualismului, Institutul Catolic din Paris.

9

„Virgil Ciomoş propune o lectură deliberat inspirată din aristotelism, din

fenomenologia husserliană, din psihanaliză (freudiană şi lacaniană) şi din teologie

(hristologie şi pneumatică). Prima dintre aceste surse îi inspiră ideea că dialogul Clara [al lui

Schelling] este purtătorul unei fenomenologii proprie relaţiei şi chiasmei, iar nu analogiei

între inferior şi superior, între aparent şi inaparent, astfel că fiecare dintre termeni îşi găseşte

în opusul său termenul care îi corespunde în fiecare dintre cele două lumi. Din psihanaliză el

împrumută atât noţiunea lacaniană de nod borromean (pe care o preia pentru a distinge miza

triadei corp, spirit, suflet), concepţia freudiană a sublimării (a propos de travaliul inconştient

care se operează deja înaintea morţii, prin care invizibilul transfigurează vizibilul fără a se

manifesta ca atare ci doar prin absenţă), şi definiţia lacaniană a inconştientului (a propos de

obscurul sau de germenul care aşteaptă a fi spiritualizat). Sursa teologică îi permite, şi ea, să

pună în evidenţă şi, pornind de aici, îi şi impune să facă inteligibil faptul că, în om, tocmai

sufletul este cel care asigură ceea ce Dumnezeu realizează prin Spiritul său: legătura,

medierea” (Schelling : philosophie de la mort et de l’immortalité, Presses Universitaires de

Rennes, 2014, p. 14-15).

Aprecieri pentru studiul Droit de juger versus Droit au jugement. Le concept hégélien de

vengeance, în Faire justice soi-même. Études sur la vengeance, editată de Presses Universitaires de

Rennes, 2010

Jean-Claude BOURDIN profesor dr. abilitat în domeniul Filosofiei, Universitatea din Poitiers, cercetător al CRHIA

Poitiers, director al Departamentului de Filosofie

„A înţelege răzbunarea ca o formă de justiţie supra-umană face obiectul contribuţiei

lui Virgil Ciomoş. Printr-un studiu exigent al lui Hegel, el revine la analiza conceptului de

judecată, care nu are, la început, un sens judiciar, ci logic şi metafizic. Acest lung detur

speculativ, care îşi are punctul de plecare în confruntările dintre doctrina kantiană a

judecăţilor, respectiv, dialectica hegeliană a forţei şi intelectului, are drept scop să răspundă la

câteva întrebări „simple”, dificile şi fundamentale: în ce anume constă posibilitatea însăşi de

a judeca? Pe ce se bazează dreptul nostru la judecată, din moment ce ne gândim că a judeca

nu înseamnă a te răzbuna? Pe ce se bazează dreptul de a pedepsi? E adevărat, am putea să

abordăm concepţia hegeliană a pedepsei raportându-ne la paragrafele din Principiile de

filosofie a dreptului, care îi sunt consacrate. Virgil Ciomoş preferă să abordeze această

chestiune de mai de sus. În perspectiva lui Hegel, el distinge o lege primordială, interzisă,

căreia îi corespunde o conştiinţă imediată, dar care nu face decât s-o falsifice, şi o lege

secundă care constă în însuşi discursul dreptului şi al judecăţii. La acest nivel, conştiinţa

devine locul unei dialectici interne între Bine şi Rău şi, abia atunci, se deschide astfel

perspectiva unei distincţii decisive între o justiţie superioară, supra-sensibilă, divină pentru a-

i spune pe nume, care relevă de un drept la judecată, respectiv, o justiţie definită ca drept de a

spune legea, adică de a afirma forţa legii, o justiţie sensibilă. Tensiunea între cele două justiţii

în însuşi sânul conştiinţei apelează la o instanţă terţă care le pune laolaltă, în opoziţia lor vie.

Este vorba, în limbaj hegelian, despre Spirit, anonim, colectiv, făcându-se astfel, prin

schematizarea sa obiectivă în şi prin drept, iar apoi prin familie, moralitate şi politică, unul

subiectiv. Or, în măsura în care Spiritul este, de asemenea, returul asupra lui însuşi, el este în

egală măsură sensibil şi supra-sensibil, în vreme ce rău va consista, prin urmare, în faptul de a

proiecta în dimensiunea supra-sensibilă ceea ce relevă de nivelul inferior. Există în justiţia

Spiritului, sau, dacă preferăm, în spiritul justiţiei, exerciţiul unei răzbunări, prezenţa Eriniilor,

adică, chemate de însăşi injustiţia fundamentală şi care consistă în chiar felul de a acţiona al

10

oamenilor. Într-adevăr, în acţiunea lor, în pasajul lor la act, ei se separă şi se opun autonomiei

şi responsabilităţii lor de a decide, pe de-o parte, iar, de cealaltă parte, suportă consecinţele

nedorite ale propriilor lor acte. În această ignoranţă, ceva ca un fel de „inconştient” al

„Spiritului subteran” joacă şi acţionează asupra oamenilor, în actul lor de a judeca, dar mai

ales în dreptul de a judeca. Tocmai acest inconştient este cel care se manifestă ca un fel de

răzbunare împotriva acelor conştiinţe care, aplicând dreptul la judecată, sunt constrânse să se

întrebe asupra dreptului de a judeca, rezervat doar lui Dumnezeu” (Faire justice soi-même.

Études sur la vengeance, Presses Universitaires de Rennes, 2010, p. 24-25).

Aprecieri pentru studiul La béace et les trous de langage. Automatisme de répétition versus

Expérience phénoménologique du sublime, în De l’Inconscient à l’éxistence, editată de

Presses Universitaires de Provence, Marseille, 2014

Isabelle LETELLIER cercetător dr., doctorate în filosofie şi în psihologie, Universitatea Paris VII, Uppsala

University, Universitatea Aix-Marseille

„Virgil Ciomoş interoghează, în acelaşi timp, problema inconştientului ca

„deschidere”, respectiv, cea a „lacunei” în fenomen. El încearcă să le situeze, una în raport cu

cealaltă, mai întâi din perspectiva ontologiilor inconştientului, respectiv, a lacunelor în

apercepţiile de limbaj, arătând cum anume experienţa proprie inconştientului presupune

experienţa lipsei în Celălalt, una care depăşeşte practic natura unor semnificanţi deja instituiţi

din punct de vedere simbolic” (De l’Inconscient à l’éxistence, editată de Presses

Universitaires de Provence, Marseille, 2014, p. 15).

prof. dr. VIRGIL CIOMOȘCitări Google Academic

Total citări (inclusiv în bancile de date): 224

[CARTE] Jurnalul fericiriiN Steinhardt - 2016 - books.google.com… N. Steinhardt Opere 1 Jurnalul fericirii Argument de PS Justin Hodea Sigheteanul Ediţie îngrijită,studiu introductiv, repere biobibliografice şi indice Virgil Ciomoş Cu „Un dosar al memoriei arestate” de George Ardeleanu MĂNĂSTIREA … Citat de 117 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 5 versiuni

[CITARE] Totalitate şi infinit: eseu despre exterioritateE Lévinas, M Lazurca, V Ciomoş - 1999 - Polirom Citat de 52 ori Articole cu conţinut similar

Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning thePrinciples of Morals [1777], ed. LA Selby-BiggeD Hume - 1902 - ceeol.com… This category of transition, this “presence without an assignable present” (“la présence sanspresent assignable” as Virgil Ciomoş would label the phenomenon), this being itself of conversionis perhaps best “apprehensible” in that unique celebration (and elevation) of the … Citat de 19 ori Articole cu conţinut similar

[CARTE] Dăruind vei dobândiN Steinhardt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte săşi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindule pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 14 ori Articole cu conţinut similar

[CARTE] Être (s) de passageV Ciomoş - 2008 - books.google.comVirgil Ciomoş est professeur de philosophie à l'Université «Babeş-Bolyai» de cluj, roumanie. il a été professeur invité à l'Université de paris i, panthéon-Sorbonne (1999), à l'Université de poitiers (2000-2003, 2005-2007) et à l'Université de lyon 3, Jean moulin (2004) … Citat de 12 ori Articole cu conţinut similar

Introduction: Phenomenology and psychologyD Popa, V Ciomoș - Studia Phaenomenologica, 2010 - pdcnet.orgThe anniversary volume of this year includes a thematic issue on the relationship between phenomenology and psychology. An evaluation of the relationship between phenomenology and psychology makes us examine numerous and difficult problems. What … Citat de 11 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[CITATION] Timp şi eternitateV Ciomoş - Paideia, Bucureşti, 1998 Cité 11 fois Autres articles

La relation des droits aux devoirs: approche interculturelleD Rondeau - Cultures juridiques, 2007 - books.google.com

Page 146. LA RELATION DES DROITS AUX DEVOIRS: APPROCHE INTERCULTURELLE Dany Rondeau Groupe de recherche Ethos, Université duQuébec à Rimouski, Canada Courriel dany_rondeau@ uqar. qc. ca | Revue … Cité 8 fois Autres articles

[LIVRE] Interculturalism and Discrimination in Romania: policies, practices, identities and representationsF Ruegg, R Poledna - 2006 - books.google.com… GABRIEL ANDREESCU Romanian research in the field of national minorities 279 ALINEGOHARD-RADENKOVIC Language and education from an intercultural perspective: Essentialprerequisites for a European project 289 Forum of ideas 297 VIRGIL CIOMOS Theory and … Cité 7 fois Autres articles

[CITARE] Adio diferenţei: eseu asupra modernităţii tîrziiC Karnoouh, V Ciomoş, H Lazăr, C Mihali - 2001 - Idea Design & Print Citat de 5 ori Articole cu conţinut similar

[PDF] univ-danubius.ro Interculturality and GlobalizationC Sepsi Soare - EIRP Proceedings, 2010 - proceedings.univ-danubius.ro… In other words, interculturality has a role of intermediary; it surprises that something betweencultures. Professor Virgil Ciomoş, stressing that something that is between (lat. inter-) maybe mediating the fence located at the intersection of two households … Citat de 4 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

[CARTE] La prudence de l'homme d'esprit: l'éthique de Pierre CharronC Gaiu - 2010 - books.google.com… Je voudrais enfin exprimer toute ma gratitude à mes profes- seurs, monsieur Virgilciomoş et monsieur claude Karnoouh, qui ont orienté mes premières études del'histoire de la philoso- phie à l'université de cluj. Page 8. Page 9 … Citat de 4 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[CARTE] În genul... tinerilorN Steinhardt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte săşi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindule pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 4 ori Articole cu conţinut similar

[PDF] humanistica.ro RÉINVENTION POSTCOMMUNISTE DE LA MODERNITÉ. I– L'ETAT DES LIEUXV Ciomoş - ceeol.comThe integration process in the European Union of the former communist countries deals not only with material and quantitative difficulties–lower level of economical and technological development than the western countries for example–but also with qualitative and structural … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 5 versiuni

Phénoménologie et ThéologieV Ciomoş - Studia Phaenomenologica, 2001 - ceeol.com

Rien de plus simple, paraît-il, que d'expliquer le sens de la «sécularisation», un concept qui, depuis le début de la modernité, compte parmi les lieux communs de la philosophie–fût-elle politique ou religieuse.«Séculariser» veut dire simplement séparer l'Église de l'État, restituer … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[CITARE] Démocratie, droits fondamentaux et vulnérabilité…, G Otis, V Ciomos - 2006 - Presa Universitară Clujeană Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] De la experienţa sublimului la starea de excepţieC Virgil - 2006 - Bucure ti, Paideiaș Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] Le tournant théologique de la phénoménologieV CIOMOS - Contacts, 2004 - Contacts Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] Conştiinţă şi Schimbare în Critica Raţiunii Pure, o perspectivă arhitectonică asupra kantianismului (Consciousness and Change in the Critique of Pure …V Ciomoş - Bucureşti: Editura Humanitas, 2006 Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] Lost in spaceA Ioan - 2003 - Colegiul Noua Europa Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] Intui ie eidetică versus reduc ie arhitectonică, în ție eidetică versus reducție arhitectonică, în ție eidetică versus reducție arhitectonică, în Inten ionalitatea de la Plotin la Lévinas. Metamorfoza unei ideiție eidetică versus reducție arhitectonică, în V Ciomoş - 2005 - Editura Universităţii din Bucureşti … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[CITARE] Un dosar al memoriei arestate, în volG Ardeleanu - … de Virgil Bulat. Note de Virgil Bulat si Virgil Ciomos. Cu …, 2008 Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[PDF] jsri.ro The deterritorialization of human rightsV Ciomos - Journal for the Study of Religions and Ideologies, 2010 - jsri.roAbstract The jurisdiction of Human Rights finds itself in a paradoxical situation for, on the one hand, these rights are affirmed as universal and, on the other, they emerged from within the boundaries of certain determinate states. That is why Western modernity is marked by a … Articole cu conţinut similar Toate cele 9 versiuni

[PDF] humanistica.ro OMUL DE VOCAŢIE ŞI CHIASMA ARHITECTONICĂ

V Ciomoş - … YEARBOOK INSTITUTULUI OF DE ISTORIE “GEORGE …, 2013 - ceeol.comStarting especially from the contributions of Max Weber, the author restores the political and theological affiliation of the concept of vocation, and dwells on the importance of the operation through which represents as the analogue of transcendence compared to the … Toate cele 5 versiuni

Introduction: La «révolution» du concept de révolutionV Ciomoş - International Journal on Humanistic Ideology, 2017 - search.proquest.comPour nous, les Roumains, le temps qui reste à traverser, désigné généralement par « transition », a commencé à la fin des années '80, au moment des grands changements politiques qui ont conduit à l'effondrement des régimes communistes en Europe. Après plus de vingt ans de …

PHILOSOPHIA PERENNIS ANTON DUMITRIU (1905-1992)V CIOMOS - Archives de Philosophie, 1994 - JSTORLa vie d'un homme peut-elle se résumer à quelques mots? Si le temps existentiel n'est pas pure hétérogénéité, si tous nos instants ordinaux sont préétablis par quelque chose de cardinal et s' il est vrai qu'avant la mort ce quanta d'éternité qu'est notre vie peut nous … Toate cele 2 versiuni

[CITARE] Credinţă, nihilism şi fidelitateV Ciomoş - 2002 - philpapers.org… About us. Centre for Digital Philosophy UWO Phiosophy Documentation Center Institute ofPhilosophy, London. Editorial team. General Editors: David Bourget (Western Ontario) DavidChalmers (ANU, NYU) Area Editors: David Bourget Gwen Bradford Berit Brogaard Margaret …

SIGN AND SYMBOL.V CIOMOŞ - Philobiblon: Transylvanian Journal of …, 1998 - search.ebscohost.comThe meaning of culture coincides with the meaning of writing and writing refers to reading. Both of them are" battles" against forgetting. We win the battle against forgetting only if we can see, with the help of signs and symbols the possibility which has once been" attained" … Toate cele 2 versiuni

Théorie et pratique de la phénoménologie. Une rencontre manquéeV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Le silence des cristaux mon début en tant que boursier du collège «la Nouvelle europe» de Bucarest1–installé à l'époque dans un très joli et accueillant appartement rue tache ionesco–a été assisté (dans les deux sens du terme) par trois personnages discrets, pour ne … Toate cele 4 versiuni

Religion, intervalle, philosophie analytiqueV Ciomoş - Memory, Humanity, and Meaning, 2009 - pdcnet.orgThe objections of analytical philosophy concerning the religious discourse seem to have been inspired by ludwig Wittgenstein. indeed, in the Tractatus, the austrian philosopher brings forth arguments against the use of “metaphysical” terms, which are devoid of any …

Sujet, éveil à distance, inter-facticité. De l'aperception pure à la réduction architectoniqueV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org

1. Kant: la possibilité d'une eidétique transcendantale l'idée d'une «théorie générale» de l'entendement humain avait conduit Kant non seulement à sa logique transcendantale mais aussi à une grande découverte, annoncée dès la première préface à la Critique de la raison …

Dénégation et Oubli de l'être. Sujet de la phénoménologie versusPsychanalyse du sujetV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Du vide philosophique à la psychanalyse du vide la philosophie s' est longtemps confondue avec les sciences, y compris avec les sciences dites «de l'esprit». dans la perspective historiale qui lui est propre, la bio-logie, la psycho-logie, la sociologie et, à la …

[CITARE] From Apperceptive Attention to the Presence without Assignable Present. The Absolute DifferenceV Ciomos - REVUE ROUMAINE DE …, 2016 - … 13 SEPTEMBRIE NR 13, SECTOR 5 …

Loi, personne, espace. Juridiction territoriale versus Déterritorialisation de la loiV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Prologue platonicien. Désappropriation et déterritorialisation il est intéressant de constater que deux des plus importants dialogues tardifs–le Timée et les Lois–, consacrés (entre autres) aux principes qui doivent gouverner les affaires de la cité–res publica …

Corps vivant et Limite incarnée. Sur la proto-phénoménologie aristotélicienne de la chairV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.orgBien avant les modernes, aristote avait longuement médité sur le caractère non-déterminé de l'Être «en général» 1 et, par analogie, de l'étant privilégié qu'est l'être humain, un «animal inachevé», selon lui (c'est-à-dire «non-terminé» et donc indéterminé), dont la force …

Histoire versus Eschatologie. Passage et transmission dans la Phénoménologie de l'EspritV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. La croix de l'histoire dans les dernières pages de La Raison dans l'Histoire, Hegel insiste sur le fait que la quatrième (et dernière) figure de l'histoire universelle, celle qui précède la conciliation finale entre l'Église (l'esprit) et l'État (la réalité), sera longtemps marquée par le …

[CITARE] Semnifica ie i discursție și discurs șV Ciomoș - Analele Universită ii „Alexandru Ioan Cuza” din Ia iție și discurs ș … - diacronia.ro… Please enable JavaScript in your browser. “Diacronia” bibliometric database (BDD) Title:Semnifica ie i discurs. Author:ție și discurs ș Virgil Ciomo . Publication: Analele Universită ii „Alexandruș ție și discursIoan Cuza” din Ia i. Sec iunea IIIe. ș ție și discurs Lingvistică, XXIX (supl.), Section Tipuri i dimensiuni aleș …

DE ANALOGIA ENTIS AU CHIASME ONTICO-ONTOLOGIQUE.V CIOMOS - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Philosophia, 2015 - ceeol.comDe analogia entis au chiasme ontico-ontologique. L'auteur propose une analyse historique et conceptuelle du passage architectonique de l'analogie classique au chiasme contemporain. Il accorde, tout d'abord, une attention spéciale à l'habitus, tel qu'il avait été … Toate cele 2 versiuni

Sur les deux sens de la sécularisation selon Hegel. La Pâque de l'EspritV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Du saecularis au saeculum. La conversion topologique de la chronologie rien de plus simple, parait-il, que d'expliquer le sens de la «sécularisation», un concept qui, depuis le début de la modernité, compte parmi les lieux communs de la philosophie–fût-elle politique …

Mystique et Topologie. Pour une phénoménologie de l'AssomptionV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. De la topique du désert à la topologie de l'Esprit après l'implantation et, ensuite, le rayonnement du christianisme dans les terres du moyen orient (et bien au-delà d'elles), le premier mouvement important d'ordre topique–dont témoigne sa chronologie–a été …

Sécularisation et état d'exception. Le chiasme historial de l'EuropeV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1.«Idéalisme» européen versus «réalisme» américain dans le rapport annuel américain sur le terrorisme1, les pays de l'europe de l'est bénéficient d'une place non seulement importante mais aussi «stratégique». au-delà des amabilités diplomatiques de circonstance …

[CITARE] www. jsri. roM Idel, V Ciomos, S Frunza, M Frunza… - Religious … - search.proquest.comPage 1. Journal for the Study of Religions and Ideologies www.jsri.ro Contents Moshe IdelHermeneutics in Hasidism • 3-16 Virgil Ciomos The Deterritorialization of Human Rights •17-27 Sandu Frunza, Mihaela Frunza Philosophy and the Labor Market in Romania • 28-58 …

Thétique versus Thématique. Constantin Noïca et la dialectique à quatre termesV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Mise en contexte la philosophie de Hegel commence à intéresser les intellectuels roumains dans la deuxième partie du XiXe siècle, quand elle sera évoquée et invoquée dans plusieurs thèses doctorales soutenues dans les meilleures universités occidentales …

Reduction and description: From Kant to Husserl/reduction et description: De Kant a HusserlV Ciomos - 2010 - philpapers.orgResuming, for the very beginning, the thematic context in which Kant and then Husserl define the sense of the transcendental analytics, the author stops on the relation between description and reduction. He focuses on and monitors different analytical expressions of the …

Noétique transcendantale versus Métanoèse théologale. Le sensde l'apophase dans l'Orient chrétienV Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. Du Vide «absolu» au vide «bordé» dans un des rares textes publiés de son vivant (dans un volume collectif), le père andré Scrima1 avait abordé le problème de L'apophase et de ses connotations selon la tradition spirituelle de l'Orient chrétien. le titre du volume–Le vide …

De l'expérience du sublime à l'aspiration de la Sehnsucht. Marc Richir et la possibilité d'une expérience religieuse

V Ciomos - Être (s) de passage, 2009 - pdcnet.org1. L'architectonique de la phénoménologie les recherches déployées à l'intérieur de la phénoménologie peuvent produire des effets sur sa propre architectonique. ce qui explique pourquoi, d'une façon paradoxale, l'a posteriori propre à ces démarches ne fait qu'affiner …

REDUCTION ET DESCRIPTION: DE KANT A HUSSERL.V Ciomos - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Philosophia, 2010 - ceeol.comReduction and Description: From Kant to Husserl. Resuming, for the very beginning, the thematic context in which Kant and then Husserl define the sense of the transcendental analytics, the author stops on the relation between description and reduction. He focuses on … Toate cele 3 versiuni

[PDF] biblacad.ro[PDF] Academicianul Virgil Cândea, cărturar i bibliofilșV Cândea - biblacad.ro… 22. STEINHARDT, Nicolae ; CIOMOŞ, Virgil. Jurnalul fericirii. Cluj-Napoca: Dacia, 1997. 23.SCOR EA, Bogdan. Portret de academician creştin:ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin: Virgil Cândea … Bucureşti: [sn], 1999. 17.STEINHARDT, Nicolae ; CIOMOŞ, Virgil. Jurnalul fericirii. Cluj-Napoca: Dacia, 1997. 18 … Articole cu conţinut similar

Phänomenologie in Rumänien nach 1989: Ein BerichtG Cercel - Heidegger Studies, 2003 - pdcnet.org… Wahrend in Bukarest die deutsche Phanomenologie einen unbestrittenen Vor- rang hatte,entstand in Cluj-Napoca (Klausenburg) urn Virgil Ciomos ein zweiter phanomenologischer Kreis,der sich vorwiegend der franzosischen Phanomenolo- gie zuwandte … Toate cele 2 versiuni

STUDIES/STUDII…, G Cercel, M Diaconu, P Capelle, E Brito, V Ciomoş… - ceeol.com… Emilio Brito 197 DÉIFICATION, DÉDIVINISATION, ET DIVINISATION SELON HEIDEGGERVirgil Ciomoş 225 … Repere ale fenomenologiei constitutive (C. Ciocan); MICHAEL INWOOD,A Heidegger Dictionary (C. Ciocan); LINDA FISCHER, LESTER EMBREE (eds.), Feminist …

[PDF] humanistica.roDROIT, PERSONNE, TERRITOIRE1V Ciomoş - ceeol.comThe emergence of the human rights at the end of the 18th century lead not only to the forging of the modern concept of citizen, but also to the intrinsic tension between the character, declared universal, and its legitimacy, limited initially only to some occidental countries. The … Toate cele 9 versiuni

[PDF] humanistica.roPETITE INTRODUCTION PHENOMENOLOGIQUE AU «TEMPSRETROUVÉ»V Ciomoş - ceeol.comAprès avoir démontré le sens rétrojectif de toute déduction transcendantale des concepts purs de l'entendement, l'auteur analyse le caractère liminaire (peiras:«limite»,«frontière») de l'expérience humaine: em-peiria. Il insiste ensuite sur la possibilité d'une phénoménalisation … Toate cele 3 versiuni

[PDF] humanistica.roPHENOMENOLOGIE ET APOPHASE

V Ciomoş - ceeol.comThe study tries to emphasize the implicit thematic relation between the reforming project of the contemporary phenomenology, as it appears illustrated by Merleau-Ponty in Le visible et l'invisible, and the philosophical and theological tradition of the apophatism. On this context … Toate cele 7 versiuni

LE CONCEPT HÉGÉLIEN DE VENGEANCEV Ciomoş - ceeol.comStarting with the Enlightenment, the philosophy of the law was preoccupied by the pedagogical, human sense involved in the process of giving a punishment. The incriminated deed–qui facti–had to be “deducted” from a quid juris–that couldn't be anymore the effect of … Toate cele 7 versiuni

[PDF] humanistica.roPROUST: INCONŞTIENTUL ŞI INTER-ZISURILE SALEV Ciomoş - ceeol.comL'auteur se propose de repenser le sens inouï des expériences dites „proustiennes” compte tenu des dernières contributions de la psychanalyse lacanienne et de la phénoménologie richirienne. Il s' appuie surtout sur la théorie psychanalytique de la passe, définie comme … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

Phénoménologie et Théologie: sur les deux sens de la sécularisation selon HegelV Ciomoş - Studia Phaenomenologica, 2001 - pdcnet.orgRien de plus simple, paraît-il, que d'expliquer le sens de la «sécularisation», un concept qui, depuis le début de la modernité, compte parmi les lieux communs de la philosophie–fût-elle politique ou religieuse.«Séculariser» veut dire simplement séparer l'Église de l'État, restituer … Toate cele 2 versiuni

Théorie et Pratique de la PhénoménologieV Ciomoş - 2004 - philpapers.orgIn this article, the author recalls the circumstances when he first met Alexandru Dragomir, together with André Scrima and Mihai Şora, with the occasion of a conference on the phenomenology of time at the New Europe College in Bucharest. Then, the author talks …

La refonte du concept d'expérienceV Ciomoş - International Journal on Humanistic Ideology, 2018 - search.proquest.comIl va de soi que, dans ce cas précis, le sens phénoménologique du phénoméne change de maniére radicale car, pour Merleau-Ponty, l'invisible-fût-il le transcendantal, par exemple-n'est plus le contraire du visible-du phénoméne-mais s' inscrit comme un possible concret …

Academicianul Virgil Cândea, carturar si bibliofilIV Popescu - Biblioteca, 2016 - search.proquest.com… 22. STEINHARDT, Nicolae ; CIOMOŞ, Virgil. Jurnalul fericirii. Cluj-Napoca: Dacia, 1997. 23.SCOR EA, Bogdan. Portret de academician creştin:ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin: Virgil Cândea … Bucureşti: [sn], 1999. 17.STEINHARDT, Nicolae ; CIOMOŞ, Virgil. Jurnalul fericirii. Cluj-Napoca: Dacia, 1997. 18 … Articole cu conţinut similar

Filosofia în universitatea contemporanăM Gligor - International Journal on Humanistic Ideology, 2017 - search.proquest.com… The Philosophy lesson is offered by Anca Vasiliu and Virgil Ciomos … Young Hegel already toldus that philosophy was born in and out of the crisis. From this point Virgil Ciomos starts his articleand offers a very interesting perspective on how philosophy works in a society …

Filosofia în universitatea contemporană. Volum editat de Claudiu Mesaro [Philosophy in contemporary university. Volume edited șby Claudiu Mesaro ], Edituraș …M GLIGOR - ceeol.com… The Philosophy lesson is offered by Anca Vasiliu and Virgil Ciomos … Young Hegel already toldus that philosophy was born in and out of the crisis. From this point Virgil Ciomos starts his articleand offers a very interesting perspective on how philosophy works in a society …

[PDF] humanistica.roACTIVITATE ŞTIINŢIFICĂI TIPĂRITURI - ceeol.com… Argonaut, 2009, p. 7–17 • Virgil Ciomoş, Religion, intervalle, philosophie analytique, în Memory,Humanity and Meaning, Bucureşti, Edit … 3. În reviste apărute în străinătate • Virgil Ciomoş,Apophatisme chrétien et phénoménologie selon le Père André Scrima … Toate cele 8 versiuni

[PDF] kulonbsegfolyoirat.hu[PDF] Teológiai fenomenológia és a metafizika meghaladása. Jean-Luc Marion–kartezianizmus, fenomenológia, teológiaM Herczegh - KÜLÖNBSÉG, 2014 - kulonbsegfolyoirat.hu… és a vallasi kozotti ko-genera- tiv viszony jelentoségét Marion mind teolégiai, mind a szigoruértelemben vett filozéfiai irasaiban, valamint végiggondolja az adédas fenomenolégiéja és abiblia hermeneutikaja egymésra vonatkoztatasanak hatzisait.11 Virgil Ciomos az elsok …

[CITARE] Guide de l'étudiantA Schnell Articole cu conţinut similar

MOMENTE DIN ISTORIA ÎNVĂŢĂMÂNTULUI TEOLOGIC UNIVERSITAR ORTODOX DIN CLUJ-NAPOCA (1924-1952; 1990-2010).A Moraru - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologa Orthodoxa, 2010 - ceeol.com… Prof. Dr. Sebastian Şebu (Sibiu) - asociat; Lect. Drd. Virgil Ciomoş - asociat; Lect. Drd. MirceaOliv - asociat; Pr. Lect … Dr. Gheorghe Arion - asociat; Lect. Drd. Virgil Ciomoş - asociat; Lect. Drd.Mircea Oliv - asociat; Dr. Adrian Andrei Rusu - lector asociat; Conf … Toate cele 3 versiuni

[PDF] upm.ro [PDF] NICOLAE BALOTĂ'S CAIETUL ALBASTRU AND NICOLAE STEINHARDT'S JURNALUL FERICIRIICO Dobre - old.upm.ro… Securitate. Scena este relatată de Virgil Ciomoş amănunţit în postfaţa primei apariţiia Jurnalului: „Nu ne-am înşelat în privinţa lui. Jurnalul trebuia să-l iau eu mai târziu.Am înşfăcat, aşadar, vrafurile de cărţi şi le-am urcat la pod …

[CITARE] Personal Rights and Public SpaceN Thomas - 1995 Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar

NICOLAE STEINHARDT SAU PARADOXUL UNEI VIEŢI.D Popescu - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologia …, 2010 - search.ebscohost.com… După căderea regimului comunist, Virgil Ciomoş publică prima ediţie a cărţii, pe bazaprimei versiuni, se pare, care ia fost restituită autorului în 1975, manuscrisulfiindu-i încredinţat de către Steinhardt într-un 3 Idem, Ibidem, p. 104 … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[PDF] ucdc.ro [PDF] JURNALUL FERICIRII–O MODALITATE DE EVADARE DINTIMPMD Cîrstea - REVISTĂ DE CERCETARE ŞTIINŢIFICĂ … - cogito.ucdc.ro… Varianta publicată de Virgil Ciomoş la Cluj, după moartea autorului, este o variantărefăcută.„Jurnalul fericirii se îndepărtează cu toate acestea de formula clasică a memoriilor, şide aceea a autobiografiei tradiţionale, întrucât autorul nu intenţionează să-şi povestească în … Articole cu conţinut similar

[CITARE] Sur le chemin du palais: Réflexion autour de deux chapitres du Guide des égarés de MaïmonideDA Ilies - 2016 - Editions du Cerf Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[CITARE] La valeur philosophique de la psychanalyse lacanienneM Gyemant - 2007 - orbi.uliege.be… Event name : Colloque international - « Légitimité, singularité, état d'exception »,. Event date :13 octobre 2007. Event organizer : Virgil Ciomos,Le Collège Européen, Université Babes-Bolyai,Cluj. Event place (city) : Cluj-Napoca. Event country : Roumanie … Toate cele 2 versiuni

Fenomenologie si Realitati Virtuale (Phenomenology and Virtual Realities)R Iordache, M Rusu, R Arnautu, C Mihali, A Rezus… - 2011 - papers.ssrn.com… Foundations. An interview with prof. univ. Virgil Ciomos..... p. 52 RecenziiVirginia Popović: Anarhie cu pauză de ceai..... p. 61 Page 4.

Consciousness as Self-Description and the Inescapability of ReductionS Levin - 2016 - philpapers.org… 56 (2):335-361. Reduction and Description: From Kant to Husserl / Reduction EtDescription : De Kant a Husserl.Virgil Ciomos - 2010 - Studia UniversitatisBabeş-Bolyai Philosophia 2. Author's Response: Phenomenology … Toate cele 3 versiuni

Eidetic Reduction, The Origin of Heidegger's Departure from HusserlH Fathzade - 2016 - philpapers.org… 27 (4):342-351. Reduction and Description: From Kant to Husserl / Reduction EtDescription : De Kant a Husserl.Virgil Ciomos - 2010 - Studia UniversitatisBabeş-Bolyai Philosophia 2. Phenomenological Reduction in Heidegger's …

AN ETHNOLOGICAL PERSPECTIVE ON VALERIU ANANIA'S STORY PASĂREA MĂIASTRĂ

C TIMOCE-MOCANU - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologa …, 2014 - ceeol.com… Edition supervised and annotated by Virgil Ciomoş, (Cluj-Napoca: Dacia, 1997); AlexandruPaleologu (in dialogue with Filip–Lucian Iorga), Breviar pentru păstrarea clipelor [Summary forthe preservation of moments], (Bucharest: Humanitas, 2005); Alexandru Paleologu … Toate cele 2 versiuni

La problématique de l'universalité de l'herméneutiqueP Marinescu - 2011 - theses.fr… Soutenue le 01-07-2011. à Lyon 3 en cotutelle avec l'Universitatea Bucuresti , dans le cadrede École doctorale de philosophie (Lyon) . Le président du jury était Jean-Claude Gens. Le juryétait composé de Viorel Cernica, Bruno Pinchard. Les rapporteurs étaient Virgil Ciomos …

[PDF] uni-heidelberg.de[PDF] Archæus. Studii de istorie a religiilorB Honciuc - Arheologia Moldovei - journals.ub.uni-heidelberg.de… Nume precum cele ale lui Andrei Pleşu, HR Patapievici, Andrei Oişteanu, Andrei Pippidi,Robert Lazu, Virgil Ciomoş, au oferit mereu o critică favorabilă în cadrul lansărilorprimelor numere ale revistei la Bucureşti, Timişoara şi Cluj …

UNIVERSITATIS BABEŞ–BOLYAIC FERENCZ-FLATZ - ceeol.com… Psychology..... 31 Page 2. VIRGIL CIOMOS, Réduction et description : De Kant à Husserl *Reduction and Description: from Kant to Husserl..... 41 CHRISTIAN …

[PDF] upit.ro[PDF] “JURNALUL FERICIRII”–THE PHENOMENON OF REFLEXIVITYLI Geambei - KEY SPEAKERS - upit.ro… The author saw his manuscripts endangered and decided to hide them. Hisaccomplice was Virgil Ciomoş at the University of Cluj, who would then be assignedthe role of testamentary legatee. Ciomoş Virgil and Virgil Bulat … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

[PDF] jsri.roModel cultural si secularizareM Jucan - Journal for the Study of Religions and Ideologies, 2010 - jsri.ro… timpului, despre timp si fiinta, Virgil Ciomos spune ca ' singura problema ce ramane de solutionateste aceea de a decide asupra felului in care timpul exista “., a se vedea relatia existentasubzistenta, adica unificarea celor trei momente intr-un omogen acum. O alta sublieniere … Toate cele 4 versiuni

[PDF] mcser.orgJurisdiction and How States (State Bodies) Exercise Jurisdiction Under International LawA Llano - Academic Journal of Interdisciplinary Studies, 2013 - mcser.org… 9 See VIRGIL CIOMOS, The Deterritorialization of Human rights, Journal for the Study of Religionsand Ideologies, 9, 25 (Spring 2010): 17-27, passim Page 3. E-ISSN 2281-4612 ISSN 2281-3993Academic Journal of Interdisciplinary Studies MCSER Publishing-Rome,Italy Vol … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[PDF] history-cluj.ro[PDF] STUDII ŞI CERCETĂRI

ARF CLUJ-NAPOCA, I DE ISTORIE, G BARIŢIU - history-cluj.ro… ro Referenţi ştiinţifici: Monica ALBU, Virgil CIOMOŞ, Ionuţ ISAC, Călina JUGASTRU, AndreiNEGRU şi Silviu G. TOTELECAN Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României STUDII ŞICERCETĂRI din domeniul ştiinţelor socio-umane/referenţi ştiinţifici: Monica Albu, Virgil … Articole cu conţinut similar Toate cele 7 versiuni

[CITARE] Insula-despre izolare i limite în spa iul imaginar: colocviu ș ție și discursinterdisciplinar organizat de Centrul de Istorie a Imaginarului i șColegiul Noua Europă, 19-20 …L Boia, A Oroveanu, S Corlan-Ioan - 1999 - Colegiul Noua Europă Articole cu conţinut similar

JURNALUL FERICIRII DE NICOLAE STEINHARDT, ÎNTRE ETICĂ, MEMORIE ŞI LITERATURĂ.I Ciobotaru - Studii de Ştiintă şi Cultură, 2009 - search.ebscohost.com… Edi ia este îngrijită deție și discurs Virgil Ciomoş şi reprezintă varianta redactată între 1969 şi finalul lui1971, confiscată de Securitate în 1972 şi returnată autorului în 1975 … Prima variantă (şi ceacare este astăzi editată) este dată spre păstrare (şi) lui Virgil Ciomoş … Articole cu conţinut similar

[PDF] researchgate.net [PDF] MARK TWAIN'S AUTOBIOGRAPHY SECRETS.IM Morariu - Annals of the Constantin Brancusi University of Targu …, 2017 - researchgate.net… Caligraf", Editura Compania, Bucureşti, 2001; Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, ediţiaa II-a, ed. Virgil Ciomoş, col. ,,Remember", Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1992; Eugen Simion,Timpul trăirii, timpul mărturisirii – jurnal parizian, ediţia a 5-a, col … Toate cele 2 versiuni

[PDF] 217.73.175.1 Activitatea ştiinţificăI Cărţi - 2003 - ceeol.com… A. Cărţi 1. Volume de autor • Virgil Ciomoş, Être(s) de passage, Bucureşti, Edit. Zeta Books, 2008,382 p. • Lucia Faiciuc, Abordarea dinamică a proceselor cognitive superioare, Cluj-Napoca, Edit …509 3. În reviste apărute în străinătate • Virgil Ciomoş, Philosophie, droit, religion … Articole cu conţinut similar Toate cele 16 versiuni

Alexandru DragomirA Pleşu, JC Brown - 2004 - philpapers.org… No citations found. Add more citations Similar books and articles. Erinnerungen anDragomir.Walter Biemel - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):13-15. Théorie et Pratiquede la Phénoménologie.Virgil Ciomoş - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):79-89 …

A. Dragomir: The World We Live InA Peeters - 2017 - philpapers.org… Théorie et Pratique de la Phénoménologie: Une Rencontre Manquée.Virgil Ciomoş - 2004 -Studia Phaenomenologica 4 (3/4):79-89. Théorie et Pratique de la Phénoménologie.VirgilCiomoş - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):79-89 …

Perspectivele geopolitice ale statalităţii moldoveneştiA Burian - 1999 - philpapers.org

… pp. 21--37. Théorie et Pratique de la Phénoménologie.Virgil Ciomoş - 2004 - StudiaPhaenomenologica 4 (3-4):79-89. Alexandru Dragomir – Martin Heidegger.Alexandru Dragomir& Martin Heidegger - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):113-117 … Articole cu conţinut similar

Ortodoxie şi ModernitateI PÎRVU - ceeol.com… Eseu despre Exterioritate, trad., glosar şi note bibliografice de Marius Lazurca, Postfaţă de VirgilCiomoş, Iaşi, Edit. Polirom, 1999, p. 85 … Eseu despre Exterioritate, trad., glosar şi note bibliograficede Marius Lazurca, Postfaţă de Virgil Ciomoş, Iaşi, Edit. Polirom, 1999 … Articole cu conţinut similar

CREATORV HORIA, N STEINHARDT–PARADOXUL - ceeol.com… Complicele său a fost universitarul clujean Virgil Ciomoş, care va fi învestit, mai apoi, cu rolulde legatar testamentar … Pentru prioritatea primei versiuni la publicare au optat Virgil Ciomoş şiVirgil Bulat, amândoi ajungând la concluzia mărturisită că aceasta ,,se … Articole cu conţinut similar

ONTOLOGIA FILOSOFILOR ROMÂNI: REPERE BIBLIOGRAFICED CANTEMIR - ceeol.com… 172–185. Virgil Ciomoş, „Lucian Blaga. La confluenţa a două filosofii”, în: Cunoaştere şi acţiune …101–121. Virgil Ciomoş, „De la neantul metafizic la vidul existenţial. Benjamin Fondane şiSabatul de pe urmă”, în: B. Fundoianu sau încercarea paradoxului …

[PDF] Weighting Differences: Romanian Identity in the Wider European ContextIC Traistaru - Romanian Journal of European Affairs, 2010 - beta.ier.ro… Nicoară), and conceptual dilemmas (Gabriel Andreescu). The final part addressesthe Romanian case in detail, combining qualitative (Virgil Ciomoş) and quantitative(Sergiu Bălţătescu) perspectives. The analysis is not limited to … Toate cele 5 versiuni

[PDF] ub-filosofie.ro Tentaţia unei paralele: Cioran şi LevinasG Chiri ăție și discurs - Annals of the University of Bucharest-Philosophy …, 2011 - annals.ub-filosofie.ro… I sa recunoscut asta de către Paul Valery lui Cioran, i sa recunoscut lui Levinas de foare multeori – la noi de pildă Virgil Ciomoş a spus-o. În fapt, la Levinas este deja o 1 ARCA,[email protected] Page 3. GEORGE CHIRIŢĂ 140 evidenţă, nu e nevoie să o recunoaştem …

[PDF] tabor-revista.ro Scriitorul monah N. SteinhardtC CUBLEŞAN - ceeol.com… „Ce este mai caraghios decât să poţi scăpa de închisoare – spune profesorul de filosofie VirgilCiomoş – şi să intri de bunăvoie în ea, să fii ovrei şi să ai prieteni «legionari», să te naşti înmozaism şi să te călugăreşti în creştinism, să pretinzi a fi monah şi să-ţi ardă de sesiuni … Toate cele 2 versiuni

Chaosmosina: interdependenţeG BENGA - ceeol.com

… în discuţie reinventarea ştiinţelor umaniste (Ştefan Bratosin, Károly Veress, Arleen Ionescuş.a), câteva studii de caz (semnate, printre alţii, de Claudiu Mesaroş, Mihaela Gligor, Mihai Maci)şi pagini care se dovedesc veritabile „lecţii” de filosofie (Anca Vasiliu şi Virgil Ciomoş) …

EVREU-ROMÂN-ORTODOX: METAMORFOZELE IDENTITAREALE LUI N. STEINHARDTDM TÓRZ - ceeol.com… unde modul în care N. Steinhardt rezolva tensiuni între evreitate şi creştinism, evreitate şiromânism stârnea reacţii critice (printre care ale lui Norman Manea, Alexandru Sever şi AlexandruMirodan) sau pozitive (printre care ale lui Adrian Mureşan, Ioan Pintea, Virgil Ciomoş şi a … Articole cu conţinut similar

[PDF] psu.edu [PDF] Paul Goma. Sabina: Social Avatars and the Vectors of creating the “New-Man”M PASINCOVSCHI - Annals of “Stefan cel Mare” University of Suceava, 2012 - Citeseer… Essay on exteriority), Translation, glossary and bibliography by Marius Lazurca, Afterword byVirgil Ciomos. Iaşi: Polirom, 1999 … Essay on exteriority), Translation, glossary and bibliographyby Marius Lazurca, Afterword by Virgil Ciomos (Iaşi: Polirom, 1999), 256 … Articole cu conţinut similar Toate cele 5 versiuni

CREDINŢA, FAPTA ŞI MORALA ÎN OPERA MONAHULUI NICOLAE DELAROHIA.Ş ILOAIE - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologa Orthodoxa, 2012 - ceeol.com… 452-453; Jurnalul fericirii, ediţie îngrijită, studiu introductiv, repere biobibliografice şi indicede Virgil Bulat, note de Virgil Bulat şi Virgil Ciomoş, Mănăstirea Rohia-Editura Polirom,Iaşi, 2008, mai ales pp. 336, 361-362, 577-578; Jur- nalul fericirii … Toate cele 3 versiuni

[PDF] usv.ro [PDF] Manifestări ştiinţifice: Mileniul III. Dialogul Umanismelor?C Marius - ANALELE Universităţii „Ştefan cel Mare” Suceava - apshus.usv.ro… dr. Carmen BALAN, Petre Comarnescu şi şcoala sociologică de la Bucureşti Prof. univ. dr. VirgilCIOMOS, Secularizare şi stare de excepţie Conf. univ. dr. Gabriel MARDARE, Serieschronotopiques et matrices stylistiques dans l'elaboration des modeles de la communication … Toate cele 3 versiuni

Emmanuel Lévinas et sa réception en RoumanieC Ciocan - Emmanuel Levinas 100, 2007 - pdcnet.org… Après 1995, un groupe très actif de recherches phénoménologiques se constitue à l'Univer- sitéde Cluj (autour de Virgil Ciomos et Ion Copoeru), avec une orientation plus marquée sur laphénoménologie husserlienne et sur la phénoménologie française contemporaine …

[PDF] usv.ro [PDF] Paul Goma. The Novel Sabina: The Phenomenology of Eros and the Autonomous Game of Writing in Romantic ArtsM Pasincovschi - Annals of “tefan cel Mare” University of Suceava, 2014 - apshus.usv.ro… Essay on exteriority), trans. Marius Lazurca, afterword by Virgil Ciomoş (Iaşi: Polirom, 1999).4 Eu şi Tu (Me and You), trans. Ştefan Aug … Essay on exteriority). Translation, glossary andbibliography by Marius Lazurca, Afterword by Virgil Ciomoş. Iaşi: Polirom, 1999 … Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

Fenomenologia salvează RomâniaPC de la Institutul, C din Louvain - Journal for Phenomenology, 2001 - ceeol.com… Editată de Romanian Society for Phenomenology, cu un colectiv editorial format din Virgil Ciomoş,Ion Copoeru şi Mădălina Diaconu, având ca editori pe Gabriel Cercel şi Cristian Ciocan, revistaare şi un consiliu onorific «înspăimântător», din care fac parte, printre alţii, Walter …

Trecerea de la dihotomic la organic intricat în filosofia lui Mihai ŞoraVE Gelan - 2007 - philpapers.org… Quality as a Permeating Ethic.Sebastian A. Sora, Samuel M. Natale & Joseph W. Sora - 1994 -International Journal of Value-Based Management 7 (1):25-37. Théorie et Pratique de laPhénoménologie.Virgil Ciomoş - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):79-89 …

[PDF] cntdr.ro [PDF] “Diary of happiness” Ŕ Hypothesis of the Christian CompletionMC Bolocan - cntdr.ro… The day before his death, Ioan Pintea and Virgil Ciomoş passed by the monastery and recoveredfrom the cell of the monk-writer a great part of his works. These and also other texts recovered frompublishing houses or from friends have been published posthumous … Toate cele 2 versiuni

[PDF] researchgate.net [PDF] PAIDEIA AND EROTIC SEDUCTION IN “ALCIBIADES”

VLĂDU ESCUȘ VLĂDUȚESCU ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin: - F ilosofie, 1958 - researchgate.net… Eseu despre exterioritate. Traducere, glosar şi bibliografie de Marius Lăzurcă, Postfaţă de VirgilCiomoş, Iaşi, Polirom. 4 Irwin, T.(1995) … Eseu despre exterioritate. Traducere, glosar şi bibliografiede Marius Lăzurcă, Postfaţă de Virgil Ciomoş, Iaşi, Polirom, p. 271. Page 9 … Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

TRANSDISCIPLINARY APPROACH OF IMAGINATION AND ANGELS-THE TRANSCULTURAL HIDDEN THIRD: FROM ANDREI PLEŞU TO BASARAB NICOLESCU.O Francisc-Norbert, TE Stâncel - Studia Universitatis Babes-Bolyai …, 2012 - ceeol.com… According to professor Virgil Ciomoş, this is a new mobile and mobilizing space of movementbetween the acknowledged Kantian faculties of cognition, a space of freedom and expressioninfluencing those faculties but still being able to resist any kind of assimilation of its … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[PDF] upm.ro [CITARE] BETWEEN LIFE AND BOOKS–N. STEINHARDTC Cre u, P Maiorție și discurs Articole cu conţinut similar

Timp şi temporalitate în filosofia lui Mihai ŞoraVE Gelan - 2013 - philpapers.org

… 605. Du Dialogue Intérieur Fragment d'Une Anthropologie Métaphysique.MihaiSora - 1947 - Gallimard. Théorie et Pratique de la Phénoménologie.Virgil Ciomoş -2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):79-89. Quality as …

PROBLEMA TRANSCENDEN EI ÎN VIZIUNEA REALISMULUI ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin:CRITIC AL LUI DUMITRU ISACI ISAC - HUMANITAS, 2003 - ceeol.com… 45 Vezi Virgil Ciomoş, Pentru o filosofie a „misterului cotidian”, studiu introductiv la Dumitru Isac,Cunoaştere şi transcendenţă, ediţia a IV-a, p. 7. 46 Dumitru Isac, Cunoaştere şi transcendenţă,ediţia a IV-a, pp. 150–151. Page 14. Studii de istorie a filosofiei româneşti, XIII 60 …

[PDF] academia.edu[PDF] ÎN UNIVERSITATEA CONTEMPORANĂC Mesaro - 2017 - academia.eduș… Ie irea din mit/269 Page 7. 7 MIHAI MACI Filosofia i tiin ele sociale/275 LEC IA DEș ș ș ție și discurs ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin:FILOSOFIE ANCA VASILIU Du bonheur de penser. Leçon de philosophie antique/289 VIRGILCIOMOŞ Filosofia în vremuri de criză/312 Autori/321 Page 8. 8 Page 9 …

[CARTE] Studia Phaenomenologica IX/2009: Michel Henry's Radical PhenomenologyR Kühn, J Hatem - 2009 - books.google.com… com GUEST EDITORS: FOUNDING EDITORS: EDITOR-IN-CHIEF: EDITORIAL ASSISTANT:JAD HATEM & ROLF KÜHN GABRIEL CERCEL & CRISTIAN CIOCAN CRISTIAN CIOCAN PAULBALOGH EDITORIAL BOARD: ADINA BOZGA, VIRGIL CIOMOŞ, ION COPOERU … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

[PDF] jsri.ro[PDF] A theological perspective on self-development in the 20th and 21th centuriesIM Morariu - Journal for the Study of Religions and Ideologies, 2018 - jsri.ro… autobiography and its landmarks for the Orthodox space.” Journal of Education Cultureand Society, vol. 8, Issue 1: 145-150. Steinhardt, Nicolae. 1992. Jurnalul fericirii. 2ndedition. Edited by Virgil Ciomoş. Cluj-Napoca: Editura Dacia. Toate cele 4 versiuni

[PDF] humanistica.roACTIVITATE ŞTIINŢIFICĂR SELECTIV - European Journal of Science and Theology, 2013 - ceeol.com… V. Ciomoş, „Dialog cu Virgil Ciomoş”, în Către noi înşine, Edit … B. Stagii de documentare • VirgilCiomoş, Patru deplasări de câte şapte zile la EPFCL Paris, documentare pentru lucrarea deplan şi workshop-uri: martie, iunie, octombrie şi decembrie 2013 … Articole cu conţinut similar Toate cele 8 versiuni

ISTORIA FILOSOFIE ISTORIA FILOSOFIEI ROMÂNEŞTI ROMÂNEŞTI ROMÂNEŞTI ÎN ANUL 2014L COLECTIVE - ceeol.com… Dumitru Isac, Cunoaştere şi transcendenŃă, ed. îngrijită de IonuŃ Isac, st. introductiv de VirgilCiomoş, postf. Anton AdămuŃ, Cluj-Napoca, Casa CărŃii de ŞtiinŃă, 2014. IA Rădulescu-Pogoneanu, ViaŃa şi filosofia lui Vasile Conta, trad. Adriana CîrŃa, ed. îngrijită şi st …

[CITARE] Alexandru MarcociPPPPPAPE PhilJobs - Dialogue and Universalism, 2005 - philpapers.org… Configure custom resolver. References found in this work BETA. No references found. Add morereferences Citations of this work BETA. No citations found. Add more citations Similar books andarticles. Théorie et Pratique de la Phénoménologie.Virgil Ciomoş - 2004.

AUTORI ŞI ALŢI COLABORATORIV CAPCELEA, U de Stat, A Russo, C Socio-Umane… - ceeol.com… habil.), Universitatea de Stat „Alecu Russo” din Bălţi, Republica Moldova Virgil CIOMOŞ (cercetătorştiinţific I, şi prof.univ., dr), Academia Română – Institutul de Istorie „George Bariţiu” dinCluj-Napoca – Departamentul de Cercetări Socio-Umane; Universitatea „Babeş-Bolyai … Toate cele 3 versiuni

[CITARE] INTERCULTURALITATE Şl INTERCONFESIONALITATE: O ALTĂ PERSPECTIVĂ (Rezumat) Eseul de faţă este centrat asupra raporturilor dintre …R LAZU - Interculturalitate: cercetări i perspectiveș …, 2002 - Presa Universitară Clujeană

AUTORI ŞI ALŢI COLABORATORII BUTOI, U din Bucureşti–Facultatea - ceeol.com… din Bucureşti – Facultatea de Jurnalism şi Ştiinţele Comunicării Codruţa Liana CUCEU (cercetătorştiinţific, dr.), Academia Română – Institutul de Istorie „George Bariţiu” din Cluj-Napoca –Departamentul de Cercetări Socio-Umane Virgil CIOMOŞ (cercetător ştiinţific I şi prof … Toate cele 3 versiuni

„Născut, iar nu făcut “Note despre filozofia Revelaţiei la Michel HenryM Neamţu - Studia Phaenomenologica, 2001 - pdcnet.org… Indispensabil redactării acestui eseu a fost, totodată, comerţul de idei avut în anii studenţieicu profesorii Virgil Ciomoş şi Ion Copoeru, a căror compe- tenţă în domeniul fenomenologieifranceze contemporane sa dovedit mereu rodnică şi provocatoare … Toate cele 2 versiuni

The Diary of Happiness-A Way of Evading TimeMD Cîrstea - Cogito: Multidisciplinary Res. J., 2013 - ceeol.com… "The Diary of Happiness" is written, as a draft, exactly in prison, but the security confiscates it,twice even, in 1972 and 1987. The first version was given back to him in 1975. The versionpublished by Virgil Ciomoş in Cluj, after the death of the author, is a redone version … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

Fenomenul carceral şi literaturizareaR GHIŢĂ - ceeol.com… 13 DEX, ed. cit., sv extaz. 14 Oxford Dictionary of Philosophy, Oxford University Press, 1994,sv ecstasy. 15 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Edi ia a VII-a, Edi ie îngrijită, postfa ă şiție și discurs ție și discurs ție și discursnote de Virgil Ciomoş, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001, p. 175. Page 9. 161 … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

In ihrem Artikel, Description ou imagination? Le sens des vécus et sa modification phénoménologique, geht Delia Popa von der Beziehung zwischen Anschauung …

C FERENCZ-FLATZ - ceeol.com… Page 3. EINLEITUNG 5 In seinem Artikel, Réduction et description. De Kant à Husserl,bespricht Virgil Ciomoş das Verhältnis der phänomenologischen Deskription sowohlzur eidetischen, als auch zur transzendentalen Reduktion …

[PDF] 193.0.225.37NILS MAGNE KNUTSEN, Litteratur i æventyrland (Literature inNPV i Tromsøs - SECRETARY OF THE EDITORIAL BOARD, 2014 - ceeol.com… In this chapter, the author includes also a few lyrics from the songs of Burzum, giving a literaryinterpretation of them. He reads behind the lines, making an appeal to well-known theoreticians:Immanuel Kant, Martin Heidegger, Roland Barthes, Virgil Ciomoş and many others … Toate cele 2 versiuni

FILOSOFIA ASTĂZI: DESPRE CRIZE, PROVOCĂRI, SOLU II...ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin:I BIRIŞ - Saeculum (12212245), 2016 - ceeol.com… etc. 4 Chiar dacă poate părea paradoxal, crizele ajung uneori să poten ezeție și discursconsumismul, însă acesta periclitează practica filosofică autentică (Virgil Ciomoş,Filosofia în vremuri de criză, comunicare la workshop). 5 Sandu … Toate cele 2 versiuni

Lacan să fie, dar să-l ştim şi noiGG Agopian, V Panait Istrati, CN Voiculescu… - ceeol.com… În acest context, încercarea lui Virgil Ciomoş de a introduce unele concepte lacanieneîn sofisticata cultură română nu este decât lăudabilă. În articolul domniei sale dinrevista ID, nr. 10 (octombrie 2005), intitulat Fructul inter- zis …

JUR ALUL FERICIRII DE ICOLAE STEI HARDT, Î TRE ETICĂ, MEMORIE ŞI LITERATURĂ “THE DIARY OF HAPPI ESS” BY ICOLAE STEI HARDT, BETWEE ETHICS …I CIOBOTARU - ceeol.com… Ediţia este îngrijită de Virgil Ciomoş şi reprezintă varianta redactată între 1969 şi finalul lui1971, confiscată de Securitate în 1972 şi returnată autorului în 1975 … Prima variantă (şi ceacare este astăzi editată) este dată spre păstrare (şi) lui Virgil Ciomoş … Articole cu conţinut similar

[PDF] tabor-revista.roAmintiri despre taina libertăţii sau De te voi uita ierusalime…R IONESCU - ceeol.com… Unul dintre ele a stârnit o mare tulburare în epocă. Intitulat „Suflet de rob”, dar apărutcu titlul „Taina libertăţii” în numărul 12/1987 al revistei Familia (reluat apoi şi învolumul Monologul polifonic, îngrijit de Virgil Ciomoş la Ed … Toate cele 2 versiuni

REPERE PENTRU O POETICA A IMAGINII/Guides Marks for a Poetics of the ImageD Stefanescu - Studia Universitatis Petru Maior. Philologia, 2014 - search.proquest.com… O fenomenologie a limitei (sau a frontierei) ca vid – kenos – , presupunând deci « kenoza » proprieoricărei reducţii” (Virgil Ciomoş, Être(s) de passage, Zeta Books, Bucureşti, 2008, p. 47) … Polirom,Iaşi, 1996 Ciomoş, Virgil, Être(s) de passage, Zeta Books, Bucureşti, 2008 … Articole cu conţinut similar

REPERE PENTRU O POETICĂ A IMAGINII.

D ŞTEFĂNESCU - Studia Universitatis Petru Maior …, 2014 - search.ebscohost.com… O fenomenologie a limitei (sau a frontierei) ca vid – kenos – , presupunând deci « kenoza » proprieoricărei reducţii” (Virgil Ciomoş, Être(s) de passage, Zeta Books, Bucureşti, 2008, p. 47) … Polirom,Iaşi, 1996 Ciomoş, Virgil, Être(s) de passage, Zeta Books, Bucureşti, 2008 … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[PDF] jhss.roL Autre comme Face de la Terreur‟ Autre comme Face de la TerreurE Ilie - Faculty of Humanistic and Social Sciences of “Aurel …, 2015 - ceeol.com… 38 Steinhardt, N., Jurnalul fericirii, Argument de PS Justin Hodea Sigheteanul, ediţie îngrijită,studiu introductiv, repere biobibliografice şi indice de Virgil Bulat, Note de Virgil Bulat şi VirgilCiomoş, cu Un dosar al memoriei arestate de George Ardeleanu, Mănăstirea Rohia şi … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[PDF] uvt.ro[PDF] Rationality in the Post-Foundationalist Age, CEU Summer University, Budapest, Hungary, 30 June-27 July, 1997.A Chmielewski, P Materna, N Lomaniene - ANALELE UNIVERSITĂŢII DE VEST … - pfc.uvt.ro… Liviu Antonesei, Adriana Barna, Andrei Bereschi, Lucian Alexiu, Nicolae Breban, Anca Barsan,Marcel Bunea, Călin Botez, Alexander Baumgarten, Anton Buta, Radu Carp, Magda Cârneci,Miruna Tătaru Cazaban, Bogdan Tătaru Cazaban, Virgil Ciomoş, Valentin Cioveie, Vlad … Toate cele 4 versiuni

Prolegomene pentru câteva lecţii de micro-economie...I ANTAL - ceeol.com… Ori, dacă agreem, împreună cu Virgil Ciomoş în Timp şi Eternitate (Editura Paiedeia, 2001)perspectiva timpului dat tot deodată, a scrie o scrisoare e similar cu a dezveli, progresiv, o femeiefrumoasă care doarme, a ridica lent cearşaful care o acoperă şi ao mângâia …

[CITARE] Reveria în opera lui Pavel Dan–sferele lui afară şi înlăuntru trăite de imaginaţieG Chiciudean - The Proceedings of the “European Integration-Between … Toate cele 2 versiuni

[PDF] upm.ro[PDF] AUTO-REFERENCES AND HETERO-REFERENCES IN ELABORATING INDIVIDUAL IDENTITY IN TRADITIONAL CULTUREA Crupa, AI Cuza - upm.ro… Eseu despre exterioritate, traducere, glosar şi bibliografie de Marius Lăzurcă, Postfaţă de VirgilCiomoş, Iaşi, Polirom, 1999, p. 96. 4 Ibidem … Eseu despre exterioritate, traducere, glosar şibibliografie de Marius Lăzurcă, Postfaţă de Virgil Ciomoş, Iaşi, Polirom, 1999 … Articole cu conţinut similar

Reperele Unei Simetrii Rǎsturnate: Fenomenologia Morţii Între Heidegger şi LevinasC Ciocan - Studia Phaenomenologica, 2002 - ceeol.com… CRISTIAN CIOCAN 130 11 Vezi, spre exemplu, Virgil CIOMOŞ, „Diferenţă şi analogie“,postfaţă la Emmanuel LEVINAS, Totalitate şi infinit, Polirom, Iaşi, 1999, pp. 281-288.12 Poate doar în cazul lui Sartre am putea surprinde … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

„FUGA DE SINE ÎNSU I” SAU ÎNSINGURAREA I Ș VLĂDUȚESCU Ș VLĂDUȚESCUAUTONOMIZAREA OMULUI MODERN.

IloaieȘ VLĂDUȚESCU - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Theologa Orthodoxa, 2012 - ceeol.com… Eseu asupra modernităţii târzii, trad. rom. Virgil Ciomoş, Horia Lazăr şi Ciprian Mihali, EdituraIdeea Design & Print, Cluj-Napoca, 2001, p. 37. 20 Zygmunt Bauman, Tim May, Gândireasociologică, ed. cit., p. 109. 21 Peter Sloterdijk, În aceeaşi barcă, trad. rom … Toate cele 2 versiuni

LA CONSCIENCE DE SOI ENTRE LE RÉEL ET L'IDÉAL. DE L'IMMÉDIAT AU MÉDIATH TRIF - Studia Universitatis Babes-Bolyai, Philosophia, 2014 - ceeol.com… Eikon, Cluj- Napoca, 2003, p. 3; Virgil Ciomoş, Timp şi Eternitate [Temps et Éternité], éd. Paideia,Bucureşti, 1998, pp … 23 Voir Virgil Ciomoş, De la experienţa sublimului, la starea de excepţie[De l'expérience du sublime, à l'état d'exception], ed. Paideia, Bucureşti, 2006, pp … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[PDF] researchgate.net[PDF] NICOLAE STEINHARDTC JINGA - … , TÉMOIGNAGE. ESSAIS SUR LA LITTÉRATURE DU … - researchgate.net… Virgil Ciomoş, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1994, p. 181 … A ses côtés étaient Ioan Pintea et VirgilCiomoş. La veille du 29 1 CNSAS, Nicu Steinhardt în dosarele Securităţii (1959-1989), NicuSteinhardt dans les dossiers de la Securitate (1959-1989), éd. cit., pp. 147-151 118 … Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

Explicitare şi localizare în logica speculativăVI Tătaru - Numărul 6/ianuarie/2011-Fenomenologie i realită iș … - papers.ssrn.com… necesară. Conceptele pure sunt, spune Kant, chiar categoriile lui Aristotel. Prin urmare,orice sinteză se face după o categorie anume”(Virgil Ciomoş–„Hegel versus Kant”în „Teme hegeliene”, ed. Dacia, 1982, pag. 50). 12 Page 16 … Articole cu conţinut similar

[PDF] uaic.roORIZONTURI PRAGMATICE ALE ABSURDULUI TRAGIC: O LECTURA SEMIOTICA A LUI ALBERT CAMUSAD BAHRIN - The Scientific Annals of “Alexandru Ioan Cuza” …, 2010 - anale.fssp.uaic.ro… Trebuia doar să începem să înaintăm în beznă, puţin orbeşte şi să încercăm să facembinele” (Camus 2002, 267). În acest sens, filosoful Virgil Ciomoş invocă anumite formede regăsire a Fiinţei care se face prin imersiunea în neant … Articole cu conţinut similar

[PDF] upm.roImaginary, imaginal, imagination–Tools of the myth dynamicLG Habina-Vo , BM Northernș - Journal of Romanian Literary Studies - ceeol.com… Polirom, Ia i, 2001, p.212 5 Vasile, Avram, Chipurile divinită ii, Editura Ethnologica, Baia Mare,ș ție și discurs2006, p.587 6 Emmanuel, Levinas, Totalitate i infinit: Eseu despre exterioritate, Traducere, glosarșşi bibliografie de Marius Lazurca ; Postfaţă de Virgil Ciomoş, Editura Polirom, Ia iș … Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

Izabella BADIU (Université “Babes-Bolyai”, Cluj-Napoca) NICOLAE STEINHARDT, JOURNAL DE LA FÉLICITÉ–TÉMOIGNAGE LITTÉRAIRE, SPIRITUEL ET …R Jouanny - ceeol.com

… comme le public se réfèrent au Texte 1 qui a été publié par M. Virgil Ciomos, dès 1991, auxéditions Dacia de Cluj-Napoca, et qui a été réédité depuis, à plusieurs reprises, puis traduit enfrançais et publié en 1995 dans la collection UNESCO des “Œuvres représentatives” …

[PDF] uab.ro[PDF] Teza de Doctorat RezumatID Bela, A Iulia - doctorate.uab.roPage 1. 1 Ministerul Educatiei, Cercetarii, Tineretului si Sportului Universitatea „1 Decembrie1918”, Alba Iulia Facultatea de Istorie si Filologie Teza de Doctorat Rezumat Coordonator stiintific :Prof. univ. dr. Mircea Braga Doctorand : Ioana-Daniela Bela (Trif) Alba Iulia 2010 … Articole cu conţinut similar

[PDF] cntdr.ro[PDF] From the Holy Tradition to the concept of tradition Ŕ the source of different rhetoricsMD Isai - cntdr.ro… p. 49. 34 Ibidem, p. 52. 35 Ibidem, p. 35. 36 Claude Karnoouh, Farewell to difference.Essay on late modernity, translated by Virgil Ciomoş, Horia Lazăr, Ciprian Mihali,Publisher: Idea Design&Print, Cluj, 2001, p. 51. Page 12 … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[PDF] tabor-revista.roÎn genul… înţelepţilor Mircea Eliade–Nicolae SteinhardtA BOLDIŞOR - ceeol.com… polifonic, p. 357; MIRCEA HANDOCA, op. cit., p. 309). 10 N. STEINHARDT, Jurnalulfericirii, Ediţia a VII-a, Îngrijire, postfaţă şi note de Virgil Ciomoş, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2000, pp. 239-240. 11 Steinhardt a fost eliberat din … Toate cele 2 versiuni

[PDF] eme.ro A lehetőség mint logikai és ontológiai kategóriaD Schmidt - 2010 - ceeol.com… […] This khairos wich is other than chronos always involves ceasing, disruption, rupture, thebreaking off of activity.” Brogan: im 133. Ehhez lásd még Virgil Ciomoş: Platón „A Perzsa” versusArisztotelész „A Görög”. Kellék 1997/8–9. 39–48. 27 Vö. Heidegger: i. m. 190 … Toate cele 2 versiuni

[CITARE] L'évangile de saint JeanA Scrima - 2017 - Les éditions du Cerf

[CITARE] L'Evangile de Jean: un commentaireA Scrima - 2017 - Editions du Cerf Toate cele 2 versiuni

[PDF] academia.edu [PDF] The Literary Text: A Radial Semiotic Construct. Miss Christina by Mircea EliadeC de Mircea Eliade - MIRCEA ELIADE ONCE AGAIN - academia.edu… În momentul „de graţie” eram'inconştient', ca într-o transă…” 38 Muzica reprezintă unul dindomeniile care, după cum mărturiseşte Virgil Ciomoş într-un interviu,“asemeni celorlate arte îşirezervă (...) nu numai libertatea de a apela la propriile sale metode, pur muzicale, dar şi pe … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[PDF] afahc.ro [PDF] FAREWELL DIFFERENCE. A FEW COMMENTS ABOUT THE ORIGINS OF GLOBALIZATIONC KARNOOUH - afahc.ro… 4. Karnoouh, Claude. (2001). Adio diferenţei. Eseu asupra modernităţii târzii. Translated by VirgilCiomoş, Horia Lazar & Ciprian Mihali. Cluj-Napoca: Idea Design & Print. In French, (1993). Adieuà la différence. (Essais sur la modernité tardive). Paris: Arcantère … Articole cu conţinut similar

VIA A LUI ANTON DUMITRIU.ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin:V POPA - Saeculum (12212245), 2017 - search.ebscohost.com… Scraba, Isabela, 1993). Avem în vedere apoi pe universitarul clujean Virgil Ciomoş(n. 1953) care recunoaşte faptul că şi-a găsit salvarea din mizeria filozofiei dinperioada comunistă datorită întâlnirii cu Anton Dumitriu. Acesta la … Articole cu conţinut similar

VIA A LUI ANTON DUMITRIU1ȚEA, Bogdan. Portret de academician creştin:P Valentin - ceeol.com… Scraba, Isabela, 1993). Avem în vedere apoi pe universitarul clujean Virgil Ciomoş(n. 1953) care recunoaşte faptul că şi-a găsit salvarea din mizeria filozofiei dinperioada comunistă datorită întâlnirii cu Anton Dumitriu. Acesta la … Articole cu conţinut similar

[CARTE] Monologul polifonicN Steinahrdt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte săşi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindule pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 1 ori Articole cu conţinut similar

[CARTE] Intre viata si cartiN Steinhardt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte să-şi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindu-le pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 3 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 3 versiuni

[PDF] researchgate.net [PDF] TURNURA COSMODERNĂI DINCĂ - Descrierea CIP a Bibliotecii Na ionale a Românieiție și discurs …, 2015 - researchgate.net… Eseu despre exterioritate, traducere din limba franceză, glosar şi bibliografie de Marius Lazurca,postfaţă de Virgil Ciomoş, Iaşi, Editura Polirom. MCHALE, Brian 2009: Ficţiunea postmodernă,traducere din limba engleză de Dan H. Popescu, Iaşi, Editura Polirom … Toate cele 2 versiuni

Articole cu conţinut similar

[PDF] philippide.ro [PDF] Paul Goma. Romanul Sabina: dialectica masculinului şi a femininului în unitatea transcedentală a, dublului”M Pasincovschi - Metafore ale devenirii din perspectiva migra ieiție și discurs … - philippide.ro

… Bucureşti, Editura Universitas. Lévinas 1999: Emmanuel Lévinas, Totalitate şi infinit.Eseu despre exterioritate, traducere, glosar şi bibliografie de Marius Lazurca,postfaţă de Virgil Ciomoş, Iaşi, Editura Polirom. Paul Goma … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[CARTE] Călătoria unui fiu risipitor. Eseu roman at asupra neizbînziiție și discursN Steinhardt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte să-şi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindu-le pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar

[DOC] academia.edu [DOC] MIRCEA ELIADE ŞI ELITA INTELECTUALĂ BRĂILEANĂ (proiect de cercetare)V Popa - academia.edu… 17 Avem în vedere apoi pe universitarul clujean Virgil Ciomoş (n. 1953) care recunoaşte faptulcă şi-a găsit salvarea din mizeria filozofiei din perioada comunistă datorită întâlnirii cu AntonDumitriu care la îndrumat, la începutul anilor '80, spre un anumit tip de spiritualitate ce nu … Articole cu conţinut similar

[CARTE] Critica la persoana întîiN Steinhardt - 2016 - books.google.com… difuza. Reuşeşte săşi „clandestinizeze“ versiunile, adăpostindule pe la prieteni(unul dintre aceştia fiind Virgil Ciomoş), iar câte o dactilogramă a fiecărei versiuniajunge şi la Paris, la Monica Lovinescu şi Virgil Ierunca. În 14 … Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar

ARGUMENTS FOR A KIERKEGAARDIAN REREADING OF POSTMODERNITY AT THE LEVEL OF A KEY-(ARCHI) TECTONIC SHIFT: THE KAIROS.O FRANCISC-NORBERT - Studia Universitatis Babes …, 2015 - search.ebscohost.com… This category of transition, this “presence without an assignable present” (“la présence sanspresent assignable” as Virgil Ciomoş would label the phenomenon), this being itself of conversionis perhaps best “apprehensible” in that unique celebration (and elevation) of the …

Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni

[PDF] revistatribuna.ro [PDF] TRIBUNA 244G Naum - revistatribuna.ro… PANTONE portocaliu PANTONE violet 1 Black Black 3 lei Judeţul Cluj Revistă de cultură • serienouă • anul XI • 1-15 noiembrie 2012 Virgil Ciomoş Gellu Naum Operele Drumeţului incendiarAndrei Pleşu ca publicist Ilustraţia numărului: Kancsura István Salman Rushdie vs … Toate cele 3 versiuni

[CARTE] Memory, Humanity, and Meaning: Essays in honor of Andrei Plesu's Sixtieth AnniversaryM Neamtu, B Tataru-Cazaban - 2009 - books.google.com… 313 Mirroring faitH and reaSon russell r. reno The Virtue of Docility . . . . . 333 Virgil CiomoşReligion, intervalle, philosophie analytique . . . . . 347 tefan Vianu L'à-Dieu et le sens de l'êtreȘ VLĂDUȚESCU … Toate cele 2 versiuni

Le tonneau des Danaïdes ou de l'européanisation à l'Est: la grande corruption en Roumanie–types, causes, conséquencesCB Dragomir - 2015 - papyrus.bib.umontreal.ca… En ce sens, Virgil Ciomos explique que si l'aboutissement des changements dans la pratiquereste incertain pour les pays postcommunistes, c'est parce qu'en plus … 27 Virgil Ciomos,"Réinvention postcommuniste de la modernité, État des lieux". Institut "George Baritiu'', 2011 … Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[CARTE] Az idő kairologikus jellege a heideggeri hermeneutikai fenomenológiábanE Kerekes - 2013 - real.mtak.hu… Közülük a francia Françoise Dasturt8 emelhetem ki, a német Fr.-W. von Herrmannt,9 valaminta román kutatók közül Cătălin Cioabăt, Virgil Ciomoşt.10 Az idővel kapcsolatos … Ontologiatemporală a lui Martin Heidegger; Timp şi temporalitate; Ciomoş: Timp şi eternitate … Citat de 2 ori Articole cu conţinut similar Toate cele 2 versiuni

[PDF] researchgate.net [PDF] From Person to SocietyM Tomita, S Cace - 2014 - researchgate.net… E nătescu Virgil R., Enătescu I., Enătescu V..... 195 A … et reaction comportementaleune approche psychanalytique Ciomos V..... 1145 Self … Articole cu conţinut similar Toate cele 4 versiuni