4
da ciddi bir moral çöküntüsüne yol miras kalan un le meyve bahçesini .kendisini gez- verdi. Semerkant ve Buhara'ya giderek devrin önde gelen alimlerinden tahsil gördü. Irak' a giderken bölgesindeki Harun da Hace Osman ei-Haronr ile onun müridieri Bir süre birlikte seyahatlere Semerkant. Buhara, Tebriz, Sebzevar, Mihne. Esterabad, Belh ve Gaz- gibi dönemin birçok önemli merke- zini ziyaret etti. Bu seyahatleri da Abdülkadir-i Geylani. Necmeddfn-i Kübra, Necfbüddin es-Sühreverdf, Ebü Safd-i Tebrfzf, Abdülvahid-i Gaznevi vb. birçok ünlü süfi ile Daha sonra Hindistan'a dönerek Lahor'da müellifi Hücvfrfnin türbesinde inzivaya çekildi. Silsilesinde yer alan Ha- ce Ebü He- rat'taki köyüne nisbetle, di- müridieri gibi o da nisbesini Gürller'in Ecmfr'i fethinden ön- ce Ecmfr'e Oldukça ileri bir ta burada evlendi. Abdülhak ed- Di hle- vf, onun biri bir Hint ile ol- mak üzere iki defa söyler. Ebü Said, Fahreddin ve Hü- sameddin üç ile Bfbf Ce- mal bir oldu. Ebu Said yeterli bilgi yoktur. Hüsa- meddin ile Ecmfr'de çiftçilik yapan Fah - reddin tasawufa ilgi Ecmfr'de vefat etti. Kabrine hem Hindülar hem de müslümanlarca büyük gösterilmekte, Hint- Pakistan ya- hemen her yüz binlerce onun "urs" gününde (ölüm dönümü) bir araya gelmektedir. Ecmfr'in Melve bölgesi hükümdarlar, Babür im- asiller, tüccarlar ve tasawuf ettirilen pek çok içine Delhi onun kabrini ilk ziyaret eden Muhammed b. ( 1325-1351) Halaci ha- mensup sultanlar ettirilen türbesi, Ekber döne- minde (1556-1605) ülkenin önemli ziya- ret merkezlerinden biri haline tir. Hemen bütün Babür türbesine büyük hürmet göster- Ekber de onun türbesini ziyaret etmek için Ecmfr'e yaya olarak anlatan Mü, nisü '1- ervah bir de eser yazan Cihanara ise türbenin ve te- bizzat Hindistan· da te- mellerini atan ve Cihan ik- merkezi olan Ecmfr'de yayma- ya Mufnüddin Hasan ile bakan bir yöneti- min gözetimi bir yöntem- le ile veren bilgiler mevcut Çok in- onun Ecmfr'- deki ikametinin Prithivi Raj ve kast men- subu Hindülar'ca hiç de bilinmektedir. döneminde (1210-1235) Del- hi'yi iki defa ziyaret ancak güç merkezinden kendisini uzak tutarak kesiminde faaliyet tercih Siyerü '1- evli ya, eserde nakledilen sözleri onun sempatik, ve insanlara sevgiyle bir sahip göstermek- tedir. Bu ol- vahdet-i vücud• da halkla çok bü- yük tesiri dini insana hiz- met yolu olarak kendisine lananlara "nehir misali cömertlik, misali ve toprak misali ko- nukseverlik kazanma" yolunu tav- siye Ona göre taatin en yüksek biçimi, güç durumda gidermek. muhtaçlara yar- etmek. Nizameddin soh- betlerinde VII. (XIII.} ve VIII. (XIV.) tarika- ait eserlerinde ortaya konan borçludur. ve kendi dönemine ait herhangi bir mevcut Ona atfedilen Gencü 'I- esrar, Delilü'l- 'arifin ve Mu 'in eserler sonradan tr ile ilgili en eski bilgiler. müridierinden Hamfdüddin es-Süffnin tarunu ta- sohbetlerinden mey- dana gelen ile Siyerü'l- evliya' eserlerde (s. 45-48) bulun- makla birlikte bunlar da dair çok az bilgi ihtiva eder. Bu konuda ilk bilgi, XVI. Ce- (bk. Siyerü'l- 'ari{fn, S. 4-17) dan Ancak bu eser de onun geli- izleme bir ta- birlikte güvenilir tarihi bilgiler hayli CiSTiYYE (K. A. Nizami özel kütüpha- nesi): Mirhord, Siyerü'l-evliya', Delhi 1302, s. 45-48; Hamid b. Fazlullah Cemali, Si· yerü 'L-'ari{in, Delhi 1311 , s. 4-17; Ebü'I-Fazl, A 'in-i Ekberi Mir Seyyid Ahmed Delhi 1272, s. 207; Muhammed Gav- si. Ebrar, Asiatic Society of Bengal, yazma, D. 262, f. 8-10; Tari!], New al Kis- hore 1281, ll, 375-378; Ali Asgar Cevahir·i Lahor 1301 , s. 140-163; Abdülhak ed- Dihlevi, Al]ba.rü'l-al].yar, Delhi 1309, s. 22-24; Abdurrahman. Mir'atü'l·esrar (K. A. Nizami özel kütüphanesi). s. 408-426; Allah Ziya. Siye· rü'l-aktab, Lucknow 1331 , s. 100-141: Gulam MuinOddin Abdullah, Me 'aricü 'l -velaye (K. A. Nizami özel kütüphanesi). I, 3-27; Taceddin Rü- hullah, Risale·i Hal-i ljanevade·i (K. A. Ni- zami özel kütüphanesi). vr. 2•- Sb; Baha (Ra - ce). Risale·i (K. A. Nizami özel kütüphanesi). s. 77-80; Dara Se{f- netü'l·evliya', Agra 1269, s. 110; Ekrem Be- rasvi. Lahor, ts. , s. 132-147; Rahim Fahri. (K. A. Ni- zami özel kütüphanesi). vr. 141 b·162b; Necmed- din. Delhi 1332; Muham- med Hüseyin. ljace Delhi, ts.; imamüddin Han, Mu'inü'l·evliya', Acmer 1213; Babü La!. Va!c'a'i Mu'rnüd· din, Newal Kishore 1896 ; Abdülhalim ljace Mu 'inüddin Lucknow 1914; Abdül- hay el-Haseni, 104; K. A. Nizami, Taril]·i Delhi 1953, s. 142-147; a.mlf., Studies in Medieval lndian History, Aligarh 1956, s. 40·42; a.mlf .. "Cishti", E/ 2 (ing.). ll, 49; Hactim Hasan. Mu'inü ' l-e-ç;ah, Agra 1953; Mahmud Shrani, Maqalat, Lahor 1972, VI , 171-194; M. Habib, "Chisti Mystic Re- cords of the Sultanale Period", Medievallndia Quarterly, 1/ 2, s. 15·22. GJ J.!lf.l K. A. N !ZAM! L Muinüddin Hasan (ö. 633/1236) nisbet edilen ilk ve en büyük _j kurucusu Hace Ebü ed-Drneve- rf'nin emriyle Herat köyünden alan sil- silesi E bO ed- Drneverr. Emfnüddin Ebü Hubeyre Bas- ri, Sedfdüddin Huzeyfe him b. Edhem, Fudayl b. Abdülva- hid b. Zeyd, Hasan Basri ve Hz. Ali Hz. Peygamber'e nin Hindistan öncesi tarihi kay- naklarda yeterli bilgi yoktur. Hint müs- manevi büyük rolü olan tarikat, XII. sonunda Ecmfr'de tekkesini kuran Mufnüddin Ha- san daha sonra bütün Hint ya- Mufnüddin tarikat sil- 343

cisti

Embed Size (px)

DESCRIPTION

chishti

Citation preview

daciddibir moralkntsne yol miraskalanunlemeyvebahesini .kendisinigez- verdi.Semerkant veBuhara'ya giderekdevrinndegelenalimlerinden tahsilgrd.Irak' agiderken blgesindekiHarun daHaceOsmanei-Haronr ile onunmridieri Birsre birlikte seyahatlere Semerkant.Buhara,Tebriz,Sebzevar, Mihne. Esterabad,BelhveGaz- gibidneminbiroknemlimerke-ziniziyaretetti.Buseyahatleri daAbdlkadir-iGeylani.Necmeddfn-i Kbra,Necfbddines-Shreverdf,Eb Safd-iTebrfzf, Abdlvahid-iGaznevivb. birok nlsfi ileDahasonra Hindistan'adnerekLahor'da mellifiHcvfrfnintrbesinde inzivayaekildi.Silsilesinde yer alanHa-ceEb He-rat'takikynenisbetle,di- mridierigibioda nisbesini Grller'in Ecmfr'i fethindenn-ceEcmfr'e Oldukaileribir taburadaevlendi.Abdlhaked- Di h le-vf,onunbiribir Hint ileol-mak zereiki defa syler. EbSaid,FahreddinveH-sameddin ileBfbf Ce-mal bir oldu. Ebu Saidyeterlibilgi yoktur.Hsa-meddinileEcmfr'deiftilik yapanFah-reddintasawufailgi Ecmfr'devefatetti.Kabrinehem Hindlar hemdemslmanlarcabyk gsterilmekte,Hint - Pakistanya- hemenher yz binlerceonun"urs"gnnde(lm dnm)bir arayagelmektedir. Ecmfr'in Melveblgesihkmdarlar,Babrim-asiller,tccarlar vetasawuf ettirilenpekok iine Delhi onun kabriniilkziyaretedenMuhammedb. ( 1325-1351) Halaci ha- mensupsultanlar ettirilentrbesi,Ekber dne-minde(1556-1605)lkeninnemliziya-retmerkezlerindenbirihaline tir.HemenbtnBabr trbesinebykhrmet gster- Ekber deonuntrbesiniziyaret etmek iinEcmfr'e yayaolarak anlatan M, nis '1-ervah birdeeser yazan Cihanaraisetrbenin vete- bizzat Hindistan da te-melleriniatanve Cihanik- merkeziolanEcmfr'de yayma-ya MufnddinHasan ilebakanbir yneti-mingzetimi bir yntem-le ileveren bilgilermevcut ok in- onun Ecmfr'-deki ikametininPrithivi Rajvekast men-subuHindlar'cahide bilinmektedir. dneminde(1210-1235)Del-hi'yiikidefaziyaretancak gmerkezindenkendisiniuzak tutarak kesimindefaaliyet tercih Siyer '1- evli ya, eserde nakledilen szlerionunsempatik, veinsanlarasevgiylebirsahipgstermek-tedir.Bu ol-vahdet-ivcud da halklaok b-yk tesiri diniinsanahiz-met yoluolarakkendisine lananlara"nehir misalicmertlik,misali vetoprak misali ko-nukseverlik kazanma"yolunu tav-siye Onagre taatin en yksek biimi,gdurumda gidermek. muhtalara yar- etmek. Nizameddinsoh-betlerinde VII.(XIII.} veVIII.(XIV.) tarika- ait eserlerindeortayakonan borludur. ve kendidnemineaitherhangibir mevcut OnaatfedilenGenc 'I-esrar,Delil'l- 'arifin ve Mu 'in eserler sonradan tr ile ilgilieneskibilgiler.mridierinden Hamfdddin es-Sffnin tarunu ta- sohbetlerindenmey-danagelen ileSiyer'l-evliya' eserlerde(s.45-48)bulun-maklabirliktebunlarda dair okazbilgiihtivaeder.Bukonudailk bilgi,XVI. Ce-(bk.Siyer'l- 'ari{fn, S.4-17) dan Ancakbueserdeonun geli-izleme bir ta- birliktegvenilirtarihibilgiler hayli CiSTiYYE (K.A.Nizamizelktpha-nesi):Mirhord,Siyer'l -evliya',Delhi1302,s. 45-48;Hamidb.Fazlullah Cemali,Si yer'L-'ari{in,Delhi1311 ,s.4-17;Eb'I-Fazl, A 'in-iEkberi MirSeyyidAhmed Delhi1272,s.207;MuhammedGav-si. Ebrar,AsiaticSocietyofBengal, yazma,D. 262,f.8-10;Tari!],New alKis-hore1281,ll, 375-378;AliAsgarCevahiri Lahor1301,s.140-163;Abdlhaked-Dihlevi,Al]ba.r'l-al].yar,Delhi1309,s.22-24; Abdurrahman.Mir'at'lesrar(K.A.Nizami zelktphanesi).s.408-426; AllahZiya.Siye r'l-aktab,Lucknow1331 ,s.100-141:Gulam MuinOddinAbdullah,Me 'aric' l -velaye(K.A. Nizami zelktphanesi).I,3-27; TaceddinR-hullah,Risalei Hal-i ljanevadei (K.A.Ni-zamizelktphanesi).vr.2- Sb;Baha(Ra-ce).Risalei (K. A.Nizami zelktphanesi).s.77-80;DaraSe{f-net'levliya',Agra1269,s.110;EkremBe-rasvi.Lahor,ts. ,s.132-147; Rahim Fahri.(K.A.Ni-zamizelktphanesi).vr.141 b162b;Necmed-din. Delhi1332;Muham-medHseyin. ljace Delhi,ts.;imamddinHan,Mu'in'levliya', Acmer1213;BabLa!.Va!c'a'i Mu'rnd din,NewalKishore1896 ;Abdlhalimljace Mu 'inddin Lucknow1914; Abdl-hayel-Haseni, 104;K.A. Nizami,Taril]i Delhi1953,s. 142-147;a.mlf.,StudiesinMedievallndian History,Aligarh1956,s. 4042;a.mlf.."Cishti", E/2 (ing.).ll, 49;HactimHasan.Mu'in' l-e-;ah, Agra1953;MahmudShrani,Maqalat,Lahor 1972,VI , 171-194;M. Habib,"Chisti Mystic Re-cordsoftheSultanale Period",Medievallndia Quarterly, 1/ 2,s.1522.GJ J.!lf.lK. A. N !ZAM! L Muinddin Hasan (.633/1236) nisbet edilenilk veenbyk _j kurucusuHaceEb ed-Drneve-rf'ninemriyle Herat kyndenalan sil-silesiEbO ed-Drneverr.EmfnddinEbHubeyreBas-ri,SedfdddinHuzeyfe himb.Edhem,Fudaylb. Abdlva-hidb.Zeyd,HasanBasri veHz.Ali Hz.Peygamber'e ninHindistanncesitarihikay-naklarda yeterlibilgiyoktur.Hintms-manevi byk rololantarikat,XII.sonunda Ecmfr'de tekkesinikuranMufnddinHa-san dahasonrabtnHint ya- Mufnddintarikat sil-343 silesiOsmanel-Harni, Zindani, Mevdd-iEbYsuf,EbMuham-medb.Ahmed,EbAhmedb.Feresnefe Ebu tarihi"byk ler"dnemi 200-1356), hankah- dnemi(XIV-XV. Sabiriyye kolununve dnemi (XV. itibaren) veNizamiyyeko-Iununortaya (XVlll. olarak drt blmde dnem-de Pencap'ta ve eyaletlerdekiRacptana'da Budnemde Hamidddin-i Nagavri (642/1244)gibi blgelerdeyaymaya kasabavekk lerdefaaliyetgsterdilervesiyasiikti-darla yapmaktantitizlikleka- FeridddinMes'd(664/ 265)veNizameddin-iEvliya(.726/ 1325)dneminde tesiribtn Hindistan'a vehalk lkeninuzak et-meyeBudnemdeta- merkezibir. sahipbulunu-yordu.Muhammedb. un( 1325-1351 lkenin bl-gelerine zorlayan bumerkezi felce Dehli (.756/1355)ve teh-likeyegirmesi Muhammedb. reddettiler; ancakdahasonragensfilerinbiro-devlethizmetinegirdi.teyandan Teymiyye'denkaynak-lanantasawufvetarikat h-cumlara savunmagrevi Dehlf yerinegetirildi. Dehlf'densonra merkezi vebir merkezi otoriteye lanma han- dnemi eyaletlerine dahaokNiza-meddinmridieri lkenin bl-gelerine 700 kadar halifenin bir zerine ra Mu-hammedb. gittikleri yerlerdeikametemecbur tutuldular.Ha-lifelerin ile d-neme vebuhalifeterinbir- ynetimevresinden kendileriniuzak ilk dnem siyaset-ten vesiyasilerdenuzak kalmagelenek-Ierininterkedilmesineyol Bunun 344 sonucuolaraktarikatevrelerindeh-kmdarveyksekdevletgrevlileriyle ilgigr-meye devlet danfaydalanmayakar- olarak yeni kurucuiannamanevi destek vermeyita-ahhtettiler. babadan gemeilkesi deilk defabudnemde or-taya Bengal'de,AhfSiracolarak ta- Siracddin'in(75911357) Onun Alaeddinb. (. 801 /1398)ikise-kinmridi,SeyyidNrKutb-iAlem( 813/1410) veSeyyid Cihangir-iSim-nan!(808/1405)Bengal, Siharve eyaletlerin oknemlirol SeyyidNr Kutb-i Alem,RacaKansikti- Bengal'de nlemek iinkamuoyu veKanprluSul-tan ( 1402- 1440)Bengal'i istilayaetti.NrKutb-iAlemve onunsoyundangelenler.BengalveBi-har'daBaktihareketininyol aandinfortaya nemli rolsahibioldular. Dakkablgesine Burhaneddfn-iGarfb (7411 1340)tara- gtrld.MridiZeyned-diniseBehmeni kurucusu olanAlaeddinHasan (1347- 1358) manevi Daha Dehlf'ninmridiSeyyidMuhammedGf- (825 /1422)Glberge'debir merkezikurarak Dakka veGucerat'ta Tari-kat faaliyetleriGucerat'taHaceKutbd-din'inMahmud veHamfdddin ikimridiningayretleriyledahada Niza-meddinEvliya mridiSeyyidHa-san,HsameddinMltanf ve Barekellahbublgedefaaliyetgster-diler. etkinbir omuzla-yan Dehlf'nin denKemaleddinAllame'dir.Onun Siraceddinise(81411411 )FirzBehmenf'ninDakka'ya yolun-dakikabuletarika- Guceratblgesindeyaymaya deGucerat bl-gesine ZeynddinDev-letabadi'ninhalifelerindenYa'kb, Nehrevale'debir kurdu. izgidengelenSeyyid Kemaleddine!-KazvfnfBaro'a RkneddinMevdd, Gucerat'tahal- okbir simaoldu. Rkneddin'inmridiAzfzul-Iahel - Mtevekkil-ilallah,SultanMah-mudBegara'( 14 58-1511)manevi reh-beri TarikatMelve'de,NizameddinEv-VecihddinYsuf.Ke-maleddinveMevlanaMuglsddinad- mridi Sabiriyyekolunun kurucusuAlaeddinAlib.Ahmed Sabir'in pek az bili n-mektedir. Onunsilsilesinemensup Ahmed Abdlhak er-Rudavlf (838/ 1434) Hudavi'dabirhankah kendisi-nenisbetedilenAhmediyye IX. (XV.) itibaren kazan-maya Sabiriyyekolununen ndegelen olanAbdlkud-ds (944/1537).nl Afgan mer telkiniylei 491'de terkederekDelhi daikamete Babr'n istilaetmesi( 1526)zerineGangu'yagi-derekorada Rabbanf' -nin Abdlahaddaiolan Abdlkudds'n meydanagelen Kuddusf ad- eser, iskenderiLdf (1488-1517).Babr ( 1526- 530)veHmayun(I 530- 556)ile Afgan veBabr hitaben ihtivaetmektedir. Sabiriyye Babrhkmdar- ilemnasebetleriherzamaniyiol- Ekber bulunan Celaleddinel -Farkl'yi(990/582) ziyaret de Cihangir.Fara-kl'ninmridiNizameddinel -Far-kf'ye(.1036/1626) bir tutum onu terke Buna DaraAI- Sabirf Muhibbullah 'a( 1058/1648)byk Sabirf Abdr-rahim,SeyyidAhmed hareketi-ne ve1831 'deBalakat'ta kenld. 1857'de Hindistan'dangede-rekMekke'ye imadullah (1890)birok dahil etti.GanguluMevlanaAhmedMu-haddis,Muhammed Nanavtavf, Mevlana AliSanevf.MevlanaMah-mudHasanDiybendf,SleymanNede-vi, MevlanaHseyin AhmedMedeni, Mev-lanaHalilAhmed,MevlanaMuhammed Kandehlevf,MevlanaAhmedHasan MuhaddisEmrohvf.MevlanaMuham-medZekeriyyaveMevlanaNesfmAh-medPeridi Emrohvi gibi nde gelen Hint mslman dullahmanevihalifelerisa- DiybendMedresesi'nin kurucusu Nanavtavl(.1878)ol-mak zereDiybendhemen hepsininimadullah tiyye ile manevi Nizamiyyekolunayenibir KellmullahCiha-nc1badl(.1142/1729).Agra'daki TaeMa-halveDelhi'dekiCami-Mescid'iet- olannlmimarlar ailesinemensup-tur. Kellmullah, yenibirhayatiyet Dehll'den sonraeskigeleneklericanlan- vetarikata yenibir merkezi latabaharcayanbyk bir halifesiNiza-meddin(1142/1729) fa-aliyet olarakseerkenonun Fahreddin(1199/1784)Delhi'ye gidiporadabir tekkekurdu.Fahreddin'in halifesi Nr Muhammed ile(120511790)Bereylili Niyaz med(1250/ 1834) Pencap. Racptana. eyaleti vebir- eyaletlerde NrMuhammed'inmridierihan- PencapblgesindekiTaunsa, aran,KOtMithan,Ahmedpr.Mltan. Siyal,GulraveCelalpOr'dakurdular.NiyazAhmediseesasolarakDelhive eyaletlerde faaliyettebulundu. ilk dnem-lerinde,es- Shrever-dl'ninCAvarif'l-ma carif'ini temel olarak di.Hcvlrfnindaok gsterdikleribir eserdi.Ni-zameddinsz tek-rar bilinmektedir: "Manevi rehbe-ribulunmayanbirisiiin f '1- yeterlidir".Buiki eserin NizameddinEvliya, Dehll. Burhaneddln-iGarlbve soh-betlerindenderleneneserler fikri bilgiverentemel tasawufunerken dnemklasikleribulunanEb Talibei-Mekkl'ninGaz-zall'nin Nec-meddln-i Daye'ninMirsad'l - cibd,Ay-n'l-Kudatel-Hemedanl'ninMekta.bt veKelabazl'ninet- Ta carruf eserleri de evrelerindebykgr-fikri vahdet-i Ancak er-kendnem vahdet-ivcd konusundaherhangibir Mes'QdBekk' inMir'at'l - crifi'n'i ve cayn bufikirlere bueserler ye klasiklerihalinegel- DahasonraAbdlkuddQs'n ibn'l-Arabl'nineserleriyleilgili Fahreddin-ilrakl'nin iki Nizameddinta-kip Yinehalifele-rindenAbdlkerim-iLahurls'l-hikem'iFarsaolarak Vahdet-ivcdglbir savunucusuolan Mu-eserleri, RabbanT ekolnnetkisi kalanEvreng-zlb'inemriyle Allah 'tan yol zelml-kiyetihorgrrveinsanacazipgelen maddi etmezler.tenuzakdurmayavebyk nemverir, hayvanlardnya- kanunuolarakgrr. ve tefrikadanuzal{ bir toplumd-zeniiin Prensipolarak tarikat devletle hibir izin Nitekimilk safilerindenbiri."Tasawuf ikitrlsuistimalciszkonu-sudur :Mukallidvecerre.Mukallidbir rehberesahipbulunmayan kimsedir;cerreise vesa-ray halk iinpa-raisteyen g-resafiningayesiAllahiinya-necennetimitetmeli nedecehennemden Allah'a yneliksevgiyi"mahabbet-iislami"(is-lam'ayenigirenkimseninbuyeniinanca sahip Allah'a sevgi)."mahabbet -imuhibbi"(in- Hz.Peygamber'inizindengitmeyo-lundakicehdininbirsonucuolarak sevgi), "mahabbet-i has"(var sonucuolarakortaya sevgi)e safi-ningerekensevginin sonuncususylerler. Cehrl vehafi zikir,murakabe,ileve sema adabveerka- Veliyyullah,el-Kavl'l-cemil ve ii selasilievliya 'il-lah eserl erinde adabve bilgi verir. melfazat mektabat,tasawufi eserler, vemeydana gelir. vefaali -yetlerinebyklde tutanmel-fz(sohbetname)yazma Hin-distan'dailk defaNizameddin iSTiYYE sohbetleriniFeva'id'l-tu'ad(Leknev 1302) eserinde toplayanEmirHasan es- Siczl nemlimelfzat treserler 1.Drer-i Ali Niza-meddin sohbetlerinden derle-eserinyazma Haydarabad SalarcengMzesi'ndedir.2.ljayr'l-mecalis. HamidKalender der-lenen Dehll'ninsohbetleri-dir K.ANizami,Aligarh1959).3.S- Hamldddin-iNagav-rl'nin,tarunu derlenensoh-betlerindenmeydana (yazma iinbk.Proceedings of the lndian HistoryCongress,NagpurSession.1950, s.167-169)4.Mevlana Hammad Bur-haneddln-iGarlb'insohbetleriniihtiva eder(yazma iinbk.JPHS,lll /119551.s.40-41)S.Cevamicu'l-kelam. SeyyidMuhammedEkber Hseynl birarayagetirilen (Kanpr1356)6.Enva-r '1- cuyun.Abdlkuddas'nderle-Ahmed sohbetle-rindenmeydana (Aligarh1905). 7.Le ta, if-iKuddusi.Rkneddintara- toplananAbdlkuddas'n sohbetleridir (Delhi1311 ).8. Fa.l]r't- ta-libin.RkneddinFahrl'nin Fahreddin'insohbetleriniihtivaeder (Del-hi1315)9.Naficu's-salikin.imamd-din'in sohbetleridir (Lahor1285). velilerine aitEnis '1- Delil '1- carifin,Fe-va'id's-saliki'n,Esrar'l-evliya',Ra-'1- Rhat '1- Mif-tahu '1 - c '1- fe va , id melfzat derlemelerinin helibulunmaklaberaber halk yorumunutemsilettik-lerilde ilgilikaynaklarara- yeralanmektabattrnnbelli rnekleri (Ahmed Cihaccar. ts.);cani' (SeyyidCa'ferMek-ki'nin Muradabad1889);Mek- Kelimi KellmullahCihana-badi'yeaitmektuplar.Del hi 30Mek- (Seyyid Cihangir-iSim-nan!' nin (Seyyid NrKutb-iAlem) ; Kuddusi Abdlkudds) sfileri tasawufada-ireneskiikieserbi-imindedir.BunlarCemaleddinHa-nevi'yeait Mlhemat (Aivar1306)ileEmir Hasanes-Siczl'yeait Mu.l]l]u'l-me cani 345 CiSTiYYE (AiigarhMuslimUniversityLibrary) eser-lerdir.FahreddinZerradfnin mct (Cihaccar1311) eserisemakonusundaki tasawuf veuygu- gstermesi nem eserlerde Rkneddinimad, (yazma. AsSac.of Bengal) ; Muham-medAdab'Hdlibfn (Delhi131AbdlkuddQs,Gara >ib'l-fu 'dd (Cihac-car);SeyyidMuhammedb.Ca'ferMek-ki, (Muradabad1889); NizameddinBelhi,(Bic-nor1887) ; Kelimullah,MuraMa'-i Kelfmf (Delhi1311)vemf (Del hi1308);Se vd' 's-sebfl (yazma, RampOrKtp.);NizameddinEvrengabadi, (Del hi1309);Fahreddin Dihlevi, Nizam'l- 'akii'id (Urducaevi-ri,Delhi1312);Risdle-i'Ayne'l-yalpn (Delhi,ts) ;Adudddin, 'driffn (Ton k1984) ilk dnem velilerininbiyografile-rinedairenerken bilgi,1351 'de olanMirhord'unSiyer'l-ev-liyd' eserinde(Delhi1302)bulun- XIX.HaceGulMu-hammedAhmedpOrTbuesere'?ikr '1- bir tekmile (Delhi 1312). nemlibiyografikeserler Cemali,Si-yer'l- 'ariffn(Delhi1311);Nizameddin Yemeni.Letd'it-i 1395);Ta-ceddinRhullah,Risale-iHdl-iljdne-vdde-i(yazma K. A.Ni zami zelktphanesi);Race(Saha).Risdle-i (yazma K. A.Nizamizelktphanesi);Ali Asgar ti,Cevdhir-iFerfdf (Lahor130Abdur-rahman.Mir'dt'J-esrdr(bk.Storey, 1005) ;AllahDiya.(Lek-nev1981);Muinddin Abdullah,Me 'dri-c '1- veldye (yazma K.A.Ni zami zelktphanesi);AlaeddinBernevi. tiyye-i(b k.Storey,1,I 008); EkremBerasvi, (Lahor 1895);MuhammedBulak,MatJub't-td-libfn(bkStorey,1,1014)veRav:iat'l- (Delhi1304);MirNi-zam. Fal]riyye (Delhi1315); Rahim (yazma K.A.Nizamizelktphanesi); MuhammedHseyin,Envdr '1- 'driffn (Leknev1876);Necmeddin, (Leknev1876) ; Ah-med, Enviir'l- (Haydarabad1332); GulamMuhammedHan. S-leymdni (Delhi1871 );AhmedAhtar M ir-346 za, Ferfdi (Del hi1314);Hadi AliHan, (Kanpr 1305) ;NisarAli, Hadviyye (Delhi1927) HaceMuinddinveHaceKutbddin Bahtiyar'aatfedilenonlaraait Hint aiteneskiderlernesiCema-leddinHansevrnin(Delhi1889). EmirHsrev-iDihlevi, ileilgisihaldetasawufla danilgiliherhangibireserkalemeal- Ancak dneminin tasawufi tutan larihtivaetmektedir.Mes'QdBekk'in Divan Yusuf Ge daTuhfet 'n-ne- 'i(Lah or1283)ve NiyazAh-med' inDivan(Agra1348) bilgilerbulun- : Cami.f'le{ehilt,s.322323;Abdlhaked-Dihlevf,Al].bilr'lal].yilr,Delhi1309;Mfrhord, Siyer'leuliya',Delhi1302,s. 3940; Ve-liyyullahed-Dihlevf,elintibilh{iselasi/ievli ya'illah, Delhi1311 ,s.18; Zebfdi,'ikd,s.47; a.mlf.. s.183184;Harfrfzade, Tibyan,1, vr.220'226b;GulamServerUihrf. Leknev1873;Ah-med,Enuar'l Haydarabad1332; AliSanevf.esSnnet'lCiliyye'aliyye, Delhi1351 ; Storey,PersianLiterature, 1,1005,1008,1014 ; Abdlhayei-Hasenf,f'lz het'll].auaw,!VIII; AliArya, derHinduePakistan,Tahran1365 hHseyinVassaf,Se{ine,ll,26;K.A.Niza-mi.Taril].i Delhi1953,IV; a.mlf..TheLifeandTimesof ShaykhFarid aiDinCandj-iShakar,Aligarh1955 ;a.mlf.. "Early lndo-Muslim Mysticsand Their Atti-tudetowardstheState",/C ( 1948-501 ; a.mlf., E/2 ll,5056;Schimmel.Mysti cal Dimensions of Islam,s.344 vd. ; Te?kiret 'f.ljalil(ilavevenotlarla Mevla-naMuhammedZekeriyyal.Saharanpr1975; TerryGraham,"TheCheshtiOrder",Sufi.A Journalof Su{ism,London199091,nr.8,s. 2529;G.Bowering,"C:estiya",Elr.,V,333338. li!K.A. N IZAMI L (bk. YILDIZSARAYI). _j L bir liman veidari blge. _j Bengalkrfezinin de,22'21'kuzey eniemive91 '50' zerinde yer alanlimanBengla-ennemliticaret veihracat mer-kezi itagongidaribl-gesiiseDakka.Kulnave ya- lkenindrt eyaletindenbirini kileder.Nfusu1941 'de 84.000,1951'-de294.000ve1981 de1.391.877olan itagong, Dakka'dansonral-keninikincinemli itagong blgesininnfusuise23.322.000' dir ( 1981 .. Denizden15km.ierideKarna-fuJinehrininbulunanhir, olaraksular kalan Bengalvadisindenierideadetatabiibir Bununla birlikteBengalkrfezindegrlentay-tehdidi olup 1991'-demeydanagelen ve saatte 235ki-lometreye 25.000 nezaman kesinolarakbilinmemektedir.ilkArap bublgedeliman ola-rak Brahmaputra nehrinin bu- Semender bir yer-denszetmektedirler.XIV.itibaren bilinenbugnol-gibiozamanlardanemlibirli-manolarakdikkatleri vePorte-kizliler "Porto Grando"(byk liman) ilk defa1338 ve-ya1340'taBengal kuru-cusuFahreddinMbarek muhtemelen dan mslman ancak tecavz veteh-ditleridevam ibnBatt-tadahilislamikaynaklardaSonargaon geer.1345-1346 Hin-distan'dakiseyahati Delhi'den sonraburayagelenibnBatlOtadaha sonrakuzeyeAsamblgesine yo-lunadevam vebuaradaFahred-Citagong