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UNIDAD 2

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Las miradas tericas sobre la OP

Visin sistmico-estructural. Interaccionismo entre opinin pblica y

sociedad.

Concepcin institucionalista. Concepcin comparativa y crtica.

Concepcin realista y psico-sociolgica.

La opinin pblica como intersubjetividad

social y tematiacin.

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Visin sistmico-estructural

(Baumhauer

!eora sociolgica.

"La #.$. no es algo est%tico sino un &enmeno

sujeto a trans&ormacin constante en realidades

di&erentes y en di&erentes sociedades'.

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(Baumhauer

(istema psicosocial de la #$ )ue e)uivale a un

ciclo de*

+a, Input de in&ormacin* se compone de la cultura

asimilada por los individuos sus eperiencias sus

capacidades y actitudes /saberes conceptos valores

creencias,. $one en marc0a un proceso de #$.

+b, !rans&ormacin de la in&ormacin introducida.+c, Output de opiniones* compartidas cada una por

ciertos grupos sociales m%s o menos representativos. 1s

la #$ resultante &inal luego del proceso.

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(Baumhauer

Inputde in&ormacin+Clima de opinin* conjunto de in&ormaciones e ideas

previas estados de opinin preeistentes )ue con la

introduccin de algn elemento desencadenante

suscitan una nueva discusin pblica y condicionan lasnuevas corrientes de opinin o nuevas opiniones.

Outputde in&ormacin

+Corriente de opinin* deriva del clima de opinin2&rente al car%cter indeterminado del clima de opinin

/se palpa )ue est% a0 sin )ue llegue a precisarse, la

corriente es reconocible como grupo organiado ya )ue

se mani&iesta a travs de los 3C( o de manera pblica.

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(Baumhauer

4na ve )ue una corriente o corrientes de

opinin sobre un tema se desvanecen en el

sistema pasan a &ormar parte del nuevo clima deopinin* el ciclo vuelve a reiniciarse.

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Interaccionismo entre o!inin

!"blica # sociedad (Blumer

"5o puede entenderse la naturalea o estructura

de una #$ sin entender la naturalea o estructura

de la sociedad concreta en la )ue a)uella surge'

/6ader,.

$rincipios /6ader,*

+"La #$ se elabora en una sociedad y es una &uncin

de esa sociedad en accin. La #$ se modela a partir

de un conteto social en el )ue ella evoluciona'.

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$rincipios /6ader,*

+4na sociedad es una organiacin no un agregado de

individuos dispares2 est% compuesta por el

ensamblaje de diversos grupos con campos de

accin di&erentes e intereses espec&icos.

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$rincipios /6ader,*

+La #$ se &orma y epresa en gran medida a travs del

&uncionamiento de la sociedad. La &ormacin de la

#$ re&leja la composicin7&uncionamiento de la

sociedad. 5i los individuos ni los grupos est%n en

una sociedad igualados numricamente ni son

idnticos en cuanto a su in&luencia.

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$rincipios /6ader,*

+La #$ no est% constituida por una nica corriente de

opinin tema de opinin u opinin sustentada por un

nico grupo portador* consiste en el ensamblaje de

di&erentes puntos de vista de todo a)uello )ue va a ser

tenido en cuenta por cual)uier miembro de la sociedad a

la 0ora de intervenir en asuntos pblicos.

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$rincipios /6ader,*

+La #$ es un &enmeno social* se genera en una sociedad

y se ve a&ectada por la estructura canales de relacin de

esa sociedad y se eplica por las reglas sociolgicas de

esa sociedad.

Interaccin entre la sociedad /&enmeno societal global, y la

#$ /&enmeno espec&ico,.

"La pluralidad de elementos su complejidad di&erentes pesos

espec&icos /grupos o personas con mayor capacidad de presin

y moviliacin, eistentes en la sociedad tambin se re&lejan en

el &enmeno de la #$'.

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$rincipios /6ader,*

+La #$ no es un blo)ue compacto 0omogneo est%tico y

monolticamente identi&icado con temas grupos o

corrientes de opinin aislables y eclusivos* es un

&enmeno de interaccin intragrupal e intergrupal.

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$rincipios /6ader,*

+1n contra de los sondeos*

"1l procedimiento del muestreo implica un tratamiento de la

sociedad como un mero agregado estadstico de individuosaislados'.

"6escribir realmente una #$ es 0acerlo en trminos de

organiacin &uncional de la sociedad de grupos de in&luencia

divergencia de lderes de masas indi&erenciadas'.

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$once!cin institucionalista de la

o!inin !"blica (%abermas

"(olo las demandas representadas

institucionalmente en el $arlamento son de

obligatoria consideracin para el gobernante'.

6emandas etraparlamentarias* "antidemocr%ticas o

entorpecedoras de la legtima voluntad popular'.

8eedicin de la visin intelectualista de primera

mitad del siglo 99 /#$ reducida a un pblico muy

especial intelectuales,.

Intelectualismoes sustituido por institucionalismo.

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#$ reducida a su aspecto institucional* "La #$

no sirve al sustento del sistema poltico-

democr%tico sin racionalidad en la discusin

pblica y sin vas institucionaliadas de encauar

las di&erentes corrientes de opinin en una

sociedad'.

8elevancia de los partidos polticos*

+"(e considera )ue la voluntad de los partidos

polticos coincide con el de la mayora activa'.

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$arlamento*

+4nica y m%s realista epresin de #$.

+"Las corrientes de opinin sobre los asuntos pblicos

considerados por los gobernantes se reducen a a)uellas)ue 0an obtenido representacin parlamentaria'.

+"La discusin y la actividad generadora de las corrientes

de opinin es realiada por representantes )ue se supone)ue son m%s ilustradoso expertos y de este modo se

evita el peligro de la irracionalidad de una democracia

demasiado directa'.

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$ i ti 'ti d

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$once!cin com!arati&a # cr'tica de

la o!inin !"blica (%abermas

:;u signi&ica la #$< Concepcin comparativa*

6os &ormas de relacin entre pblico y representantes

/protagonistas de la "notoriedad pblica',.

Una instancia cr'tica Una instancia rece!ti&a

6e ciudadanos particulares en

comunicacin racional con losrepresentantes de las distintasinstituciones y con una posibilidadreal de debate pblico abierto ydemocr%tico.

6e ciudadanos aislados sin

posibilidad real de comunicacincon los instalados en la=notoriedad pblica>. Instancia

pseudo-participante y meramenteaclamatoria.

#$ ideal o paradigm%tica. Idealesdel 1stado liberal.

#$ manipulada. ?enmenoscotidianos.

$ i i ' i

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"$retende redescubrir un nuevo paradigma de lopblico y la #$ )ue demuestre )ue la sociedad

es verdaderamente democr%tica'.

"$blico' segn @abermas*+Lo )ue tiene inters general.

+Involucra al ciudadano como tal como miembro de

una sociedad /no solo como sujeto privado particularo como miembro de un grupo de intereses

particulares,.

$ i i ' i d

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Lo "pblico' cada da es menor motivo depreocupacin para sociedades debido a*

+1l aparato institucional del 1stado )ue acaba

consider%ndose el nico intrprete o guardi%n de lopblico.

+Intereses particulares de grupos de presin )ue

mediante relaciones pblicas camu&lan como de

inters pblico lo )ue es de su eclusivo inters

particular /contaminacin entre es&eras pblica y

privada,.

$ i i ' i d

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5uevo elemento para el estudio de &enmenos de#$* el espacio pblico. 6os %mbitos*

#piniones personalesin&ormales y no pblicas.

#piniones institucionaliadas&ormales y cuasi-pblicas.

"1videncias culturalesindiscutibles' persistentes yetendidas en base a creencias

prejuicios eperiencias propias

personales o biogr%&icas.

Circulan por circuitosrelativamente restringidos/Aobierno $arlamento prensa#5As partidos polticos,.

#$ descompuesta en opinionesin&ormales de personas privadas)ue ya no &orman un pblico.

#$ concentrada en opiniones&ormales de instituciones )uetienen una e&icacia periodstica

real.

$ i ti 'ti d

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3C( vinculan los dos %mbitos del espacio

pblico. $ero solo buscan bene&icios

publicitarios7emocionales y no el di%logo racional

entre todos los miembros de la sociedad. @abermas* solo 0abr% #$ en sentido estricto

ideal cuando se constituya un espacio pblico

crtico con interaccin de personas pensantes.+La comunicacin pblica /con intervencin de todos

los ciudadanos, &ue suplantada por la comunicacin

masiva /no permite el debate racional y ampliamente

participativo,.

$ i ti 'ti d

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Consecuencias del reemplao de la comunicacin

pblica por la comunicacin masiva*

+(lo es posible la eistencia de un pblico reducido al

pe)ueBo circuito de las opiniones cuasi-pblicas/notoriedades de la prensa, y su relacin con los

representantes de las opiniones institucionales o

&ormales.

(i no 0ay m%s participacin de las personas

privadas en los circuitos de comunicacin el

espacio pblico es en realidad un mini-espacio.

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$ i i i i i

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$once!cin realista # !sico-sociolica

de la o!inin !"blica(Noelle-Neumann

#$ como control social o censura moral )ue

todos los individuos son capaces de reconocer

intuitivamente.

!emor psicolgico al aislamiento y rec0ao.

1spiral del silencio* proceso por el cual una

mayora de la #$ mantiene silencio ante los

)ue epresan abiertamente su opinin.

$ i li i i l i

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lemania elecciones de DEFG.+@aba paridad en intencin de voto entre los dos

partidos importantes. $ero tres das antes de la

votacin uno de ellos /C64 4nin Cristiano6emcrata, empe a destacarse 0asta ganar las

elecciones.

+:;u pas< (e 0aba tenido en cuenta la pregunta a

quin piensa votarpero no las epectativas sobrequin iba a ganar.

$ i li i i l i

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"Intencin de voto permaneci casi invariabledurante varios meses indicando una situacin de

pr%ctica igualdad. $ero al mismo tiempo la idea

de )ue la C64 ganara se etendi entre losvotantes'.

1&ecto del carro ganador a &avor del supuesto

ganador de las elecciones* H-J de los votantesse vieron arrastrados 0acia el partido )ue segn

la epectativa general iba a vencer.

$ i li i i l i

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$ara 5oelle-5eumann la #$ las sociedades y losgrupos luc0an por mantenerse co0esionados*

+La sociedad amenaa a los individuos con el aislamiento.

+Las personas eperimentan un continuo miedo alaislamiento y pre&ieren la contencin de un grupo social

o de una mayora.

+1sto 0ace )ue las personas se interesen por la opinin de

los otros es decir en cmo es el clima de opinin.

+Los resultados de esta evaluacin in&luyen en el

comportamiento en pblico especialmente en su

epresin pblica o la in0ibicin de sus opiniones.

$ i li t i i l i

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Investigaciones en psicologa social sobrecon&ormidad7discon&ormidad*

+4n individuo cuando se ve obligado a comprometerse en

pblico es probable )ue e0iba mayor con&ormidad )uecuando lo 0ace en &orma privada.

$rincipio b%sico de la psicologa 0umana es el

miedo a sentirse aislado o rec0aado por el resto del

cuerpo social.

+ 5oelle-5eumann no le preocupan las causas de este

&enmeno s las consecuencias o la capacidad de

in&luencia sobre los individuos o los grupos.

$ i li t i i l i

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:;u es la #$ segn esta teora

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