Como Deus Recebe o Filho Que Volta

5/8/2018 Como Deus Recebe o Filho Que Volta - slidepdf.com

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COMO DEUS RECEBE O FILHO QUE VOLTA?

Lucas 15.11-24

I. COM UM BEIJO1. Aquele beijo dizia: Nunca deixei de te amar!2. Aquele beijo dizia: Perdôo-te completamente3. Aquele beijo dizia: Ficarás para sempre comigo4. Aquele beijo dizia: Vamos começar tudo de novo!

II. COM A MELHOR ROUPA1. Aquela roupa dizia: Quero que sintas prazer!2. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas seguro3. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas transformado4. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas vitorioso!

III. COM UM ANEL NO DEDO

1. Aquele Anel dizia: Meu compromisso contigo se renova2. Aquele Anel dizia: Quero que tenhas sucesso (formatura)3. Aquele Anel dizia: Nossa comunhão volta a ser a mesma4. Aquele Anel dizia: Que voltes a sentir autoridade

IV. COM SANDÁLIAS NOS PÉS1. Aquelas sandálias diziam: Estas protegido dos espinhos da floresta2. Aquelas sandálias diziam: Estás protegido do calor da estrada3. Aquelas Sandálias diziam: Voltas a sentir-se confortável e seguro4. Aquelas sandálias diziam: Quero que te sintas livre para caminhar!

Pr. Gesiel Gomes

EU SOU O SENHOR QUE TE SARA

Êxodo 15.26: "Porque eu sou o senhor que te sara"

Introdução: Mara, um momento crítico na vida de IsraelDeus sempre entra em cena nos momentos mais críticos

1. O AUTOR DO MILAGRE - EU1.1 eu, quem?1.2 Eu, o Deus. Eu, Jeová-Jiré. Eu, O Senhor . Eu, o Deus de Abraão...1.3 Eu, quem? Eu, o filho. Jo 14.6 Jo 10.10

2. A GARANTIA DO MILAGRE - SOU



2.1 A expressão EU SOU nas Escrituras2.2 Deus é UM DEUS ETERNO2.3 Deus é UM DEUS PRESENTE

3. A RAZÃO DO MILAGRE - O SENHOR 3.1 Senhor Deus3.2 Senhor dos Senhores3.3 Jesus cristo é o Senhor para glória de Deus Pai

4. O DESTINO DO MILAGRE - QUE TE4.1 Deus é o único que faz promessas globais4.2 Deus prometeu a milhões de israelitas4.3 Mas Ele diz te saro. Milagre personalizado.

5. A HORA DO MILAGRE - QUE TE SARA5.1 Graças a Deus pelos milagres do passado - mas já passou5.2 Graças a Deus pelos milagres prometidos - mas ainda não chegou

5.3 Ele é um Deus que te sara hoje, agora.Conclusão: Existe cura para o espírito, a alma e o corpo

Pr. Gesiel Gomes

O QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA ORA?

I. EXISTEM TRÊS TIPOS BÁSICOS DE ORAÇÃO1. A oração individual, At 9.112. A oração em grupo, At 16.263. A oração coletiva, At 2.42

II. AS GRANDES VANTAGENS DA ORAÇÃO COLETIVA1. Ela fortalece a união do povo de Deus2. Ela multiplica a nossa fé3. Ela tem garantias de pronta resposta, Mt 21.22

III. TIPOS DE oração QUE A IGREJA NUNCA DEVERIA FAZER

1. A oração sem fé - ela invalida a Palavra de Deus. Tg 1.62. A oração sem humildade - oração de revolta. oração ou afronta?2.1 ela despreza a vontade de Deus, Mt 6.102.2 ela insulta a Deus2.3 ela cega a mente do crente, impedindo de discernir a vontade de Deus, Rm 8.283. A oração sem reverencia - ela afasta a presença de Deus4. A oração sem temor e unção do Espírito.

IV. VOCÊ SABIA QUE DEIXAR DE ORAR É UM PECADO?1. Leia I Samuel 12.232. Deixar de orar é pecado de desobediência, I Ts 5.17; Lc 18.13. Deixar de orar é um pecado de desprezo da alma para com Deus

4. Deixar de orar é um convite a viver em incredulidade5. Deixar de orar é perder a chave que a abre o Celeiro de Deus



6. Deixar de orar é a maneira mais perfeita de afastar-se de Deus7. Deixar de orar significa deixar de abastecer a alma com o gozo do Céu

V. QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA DEIXA DE ORAR?1. O povo de Deus começa a experimentar escassez, Mt 6.112. Muitos dentre o povo de Deus morrem prematuramente, II Cr 16.12,133. Muitos que estão prestes a morrer alcançam sua cura, Is 38.14. A Obra de Deus sofre e se debilita, II Cr 7.145. A salvação de almas pode ser reduzida6. Se a Igreja deixa de orar, suas prioridades mudam passatempos/piadas/tv/lazer)VI. QUE ACONTECEU QUANDO A IGREJA PRIMITIVA OROU?1. Aconteceu um grande Movimento, At 4.311.a na casa: Moveu-se o lugar em que estavam reunidos1.b nos corações dos crentes: Todos foram cheios do espírito Santo1.c na Cidade: Anunciavam com ousadia a palavra de Deus

2. Aconteceu um grande livramento, At 12.5-17

2.a Essa oração atraiu os anjos2.b Essa oração cegou e imobilizou os guardas da prisão2.c Essa oração abriu as portas do cárcere3. Aconteceu um avivamento missionário3.a Eles serviam, jejuavam e oravam3.b O Senhor levantou os primeiros missionários3c. A Obra missionária nunca mais terminou

É TEMPO DE LOUVAR

I. POR QUE DEVEMOS LOUVAR A DEUS, O PAI

1. Porque Ele é digno, II Sm 22.4;2. Por causa de Sua majestade, Sl 96.16; Is 24.143. Por causa de Sua glória, Sl 138.5; Ez 3.124. Por causa de Sua grandeza, I Cr 16.25; Sl 145.35. Por causa de Sua santidade, Ex 15.11; Is 6.36. Por causa de Sua sabedoria, Dn 2.20; Jd 257. Por causa de Seu poder, Sl 21.13

II. POR QUE DEVEMOS LOUVAR A DEUS, O FILHO?1. Porque Ele é Deus, I Jo 5.202. Porque Ele é digno, Ap 5.12 / Jo 12.13

III. QUANDO LOUVAMOS A DEUS, QUE DEVEMOS RECORDAR?1. Sua bondade, Sl 107.8; 118.1; 136.1; Jr 33.112. Sua misericórdia, II Cr 20.21; Sl 89.1; 118.1-4; 136.1-263. Sua fidelidade, Is 25.1; I Rs 8.564. Sua salvação, Sl 18.46; Is 35.10; 65.10; Lc 1.68,695. Suas maravilhosas obras, Sl 89.5; 150.2; Is 25.16. Sua consolação, Sl 42.5; Is 12.17. Seu juízo, Sl 101.7

IV. ATOS DE DEUS QUE EXIGEM O NOSSO LOUVOR 1. Ele nos tem perdoado, Sl 103.1,2

2. Ele nos tem curado, Sl 103.33. Ele nos tem aconselhado, Sl 16.7; Jr 32.194. Ele nos tem preservado, Sl 71.6-8



5. Ele nos tem livrado, Sl 40.1-3; 124.66. Ele tem respondido nossas orações, Sl 28.6; 118.217. Ele nos abençoado totalmente, Sl 103.2; Ef 1.3; Sl 68.19

V. QUE ACONTECE QUANDO LOUVAMOS A DEUS?1. Ele é glorificado, Sl 22.23; 50.232. Nossa esperança se fortalece, I Pe 1.3,4

VI. QUAL O LOUVOR QUE AGRADA A DEUS?1. O que é oferecido através de Cristo, Hb 13.15

VII. QUEM TEM A OBRIGAÇÃO DE LOUVAR A DEUS?1. Os anjos, Sl 103.20; 148.22. Os santos, Sl 30.4; 149.53. Os povos da terra, sl 30.4; 149.5; Os gentios, Sl 117.1; Rm 15.114. As crianças, Sl 8.2; Mt 2w1.165. Os jovens e os velhos, Sl 148.1,11

OS SETES MISTÉRIOS DA IGREJA1. SUAS ORIGENS HUMILDES E INSIGNIFICANTES1.1 Lembrar O Nascimento De Jesus1.2 Lembrar o Cenáculo1.3 Lembrar O Nascimento De Igrejas2. A DEBILIDADE DE SEUS SOLDADOS2.1 Miserável homem que eu sou...2.2 Retira-te de mim, que sou homem pecador 2.3 Ai de mim, que vou perecendo3. O MISTÉRIO DAS ARMAS DESCONHECIDAS

3.1 A Palavra de Deus3.2 O Sangue de Jesus3.3 A Oração da Fé / 3.4 O Jejum3.5 O Nome Soberano de Jesus4. A PROMESSA DE INVENCIBILIDADE4.1 "Edificarei a Minha Igreja e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela"4.2 "Em Meu Nome expulsarão demônios..."4.3 Tudo que pedirdes ao Pai em meu nome...

5. A CERTEZA DA PRESENÇA DO SENHOR 5.1 Presença Prometida: Eis que estou convosco todos os dias...5.2 Presença Poderosa5.3 Presença Divina

6. O MISTÉRIO DA VISÃO ESPIRITUAL6.1 Visão Salvadora: Olhai para Mim e sereis salvos6.2 Visão reveladora: que os olhos do vosso entende.6.3 Visão Missionária: Levantai os vossos Olhos...

7. A DISPOSIÇÃO SACRIFICAL DE DAR 7.1 Deus deu o Seu Filho7.2 A Igreja Primitiva dava tudo: Jerusalém, Filipos, Macedônia7.3 Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber...

SERVOS ÚTEIS E INÚTEIS



Mateus 25.14-30

I. TUDO QUE EXISTE NO MUNDO SE CLASSIFICA EM DOIS GRUPOS

1. Pessoas úteis e Coisas úteis2. Pessoas inúteis e Coisas inúteis.3. Foi o pecado que tornou o homem inútil, Rm 3.224. O exemplo do filho pródigo.5. As coisas úteis são guardadas e conservadas. As inúteis vão para o lixo.

Mesmo no lixo, ainda se procura separar as que são úteis.

6. Para se avaliar se uma pessoa ou uma coisa é útil, basta perguntar:

PARA QUE SERVE?II. TODAS AS PESSOAS QUE EXISTEM NA IGREJA SE CLASSIFICAM EM 2

GRUPOS1. Crentes inúteis e Crentes úteis2. Convém lembrar que DEUS NOS CRIOU PARA QUE SEJAMOS ÚTEIS

II Tm 2.21 Se, pois, alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e útil aoSenhor, preparado para toda boa obra.

1. Nossa vida deve ser útil2. Nossas palavras devem ser úteis3. Nossas orações devem ser úteis4. Nosso trabalho deve ser útil5. Tito 3.14

III. QUE SIGNIFICA UM CRENTE ÚTIL?1. Significa que sua vida na Igreja tem algum proveito2. Significa que Deus pode se utilizar dele ou dela para algum propósito3. Significa que em algum sentido a Obra de Deus necessita dele ou dela4. Significa que sem ele ou ela haverá alguma diferença

IV. O DESTINO DOS CRENTES INÚTEIS1. A parábola da figueira estéril que Jesus amaldiçoou. Mateus 21.1-22.Única vez que Jesus usou Seu poder para destruir. Por que o fez?(1) Aquela figueira não produziu frutos;(2) Ela impediu outras plantas de crescerem(3) Ela quis impressionar o mundo com suas folhas.2. Mateus 5.133. Apoc 3.15,164. João 15.1,25. Mt 25.30 E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes.

V. EXEMPLOS DE PESSOAS ÚTEIS(DEUS NÃO PROCURA PESSOAS FAMOSAS, E SIM ÚTEIS)1. Noé foi útil - para construir a arca2. Moisés foi útil - para tirar o povo de Israel do Egito3. Paulo foi útil - para fundar muitas igrejas

4. O moço que trouxe pães e peixes para Jesus ficou na História5. Marcos, primeiro inútil e depois útil,



II Tm 4.11 " só Lucas está comigo. Toma a Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério" .

6. O clássico exemplo de Filemom, Fl 11. "o qual outrora te foi inútil, mas agora a ti e a mim émuito útil;"

7. QUERES TE APRESENTAR A DEUS COMO ALGUÉM ÚTIL OU PASSARAS OTEU TEMPO NA IGREJA INUTILMENTE?

NOSSO NOME NO LIVRO DA VIDA

Introdução:· A vida humana sem tem sido associada a livros.· A vida espiritual também se relaciona com livros.· No fim de todas as coisas será instalado O Grande Trono Branco.· No Grande Trono Branco serão abertos os livros de Deus.

· último e mais importante livro será o LIVRO DA VIDA.

I. O MAIS IMPORTANTE LIVRO DO UNIVERSO - O LIVRO DA VIDA1. Um livro que jamais foi visto na Terra2. Um livro que não contem registros feitos por mãos humanas3. Um livro que nunca se acabará4. Um livro que contem registros infalíveis e inapeláveis.

II. POR QUE ELE E CHAMADO DE LIVRO DA VIDA?1. Porque ele está guardado no Reino da Vida2. Porque ele é administrado pelo Príncipe da vida3. Porque ele diz respeito aos que possuem vida eterna

4. Porque os que nele são inscritos são recomendados peloEspírito da vida

III. PARA QUE DEUS CRIOU O LIVRO DA VIDA?1. Para registrar os nomes dos nascidos de novo, os futuros habitantes do Céu1.1 Os Salvos1.2 Os Santos1.3 Os Servos2. Para registrar os nomes dos que jamais morrerão espiritualmente.2.1 O pecado produziu morte2.2 A salvação produziu vida3. Para registrar os nomes dos que serão arrebatados3.1 O Arrebatamento está anunciado claramente na Bíblia3.2 Os Governos recolhem seus cidadãos em caso de guerra, calamidade4. Para registrar os nomes dos destinados a vencer Satanás4.1 Vencerão pela Palavra de Deus4.2 Vencerão pelo sangue do Cordeiro)

IV. AS QUATRO MAIORES TRAGÉDIAS DA VIDA1. Viver neste mundo sem ter abarcado a Cristo2. Sair deste mundo sem Ter a certeza de salvação3. Morrer sem ter o nome escrito no Livro da Vida2. Ter o nome escrito e depois ser ele riscado



REFLETINDO A GLÓRIA DE DEUSIntrodução:- BÍBLIA, o Manual da Glória de Deus- II COR 3: O Capítulo da glória de Deus- Que significa a GLÓRIA de Deus? I Crônicas 29.11: A soma de magnificência, poder, honra,vitória e majestade- Tudo que existe no Universo existe para refletir a glória de Deus.

1. O UNIVERSO INTEIRO REFLETE A GLÓRIA DE DEUS1.1 Gênesis 1.11.2 Existem 3 Céus e uma Terra. Todos foram criados para refletirem a glória de Deus.1.3 Salmos 19.1: Os céus manifestam a glória...1.4 O CÉU ESPIRITUAL1.4.1 Os anjos, os arcanjos, os querubins, os serafins1.4.2 O trono de Deus. A Pessoa de Deus: rosto, etc.1.4.3 A harmonia, beleza e santidade do Céu1.5 O CÉU ESTELAR

1.5.1 Todos os astros1.5.2 Todos os planetas1.5.3 Todos os cometas1.5.4 Sol, lua e estrelas1.5.5 Todas as constelações2. Livro de Jó: Orion, Setestrelo, Cruzeiro do Sul...2.1 O CÉU ATMOSFÉRICO2.1.1 De onde vem a chuva2.1.2 De onde vem o orvalho2.1.3 De onde vem a neve2.2 A TERRA E TUDO QUE NELA EXISTE, CRIADO POR DEUS2.2.1 As montanhas e os vales

2.2.2 As florestas, os mares e os rios2.2.3 Os pássaros e todos os animais2.2.4 Is 43.7 Deus criou o homem para Sua glória

3. GLORIFIQUE A DEUS POR TUDO ISTO!3.1 Glorifique a Deus por Sua Sabedoria na Criação3.2 Glorifique a Deus por Seu Poder na Criação3.3 Glorifique a Deus por Sua Perfeição na Criação

4. JESUS VEIO A ESTE MUNDO COMO HOMEM A FIM DE REFLETIR A GLÓRIADE DEUS

4.1 João 1.14 E vimos a Sua GLÓRIA, como a glória do ...4.2 Ele refletiu a GLÓRIA quando fez milagres, João 11.404.3 Ele refletiu a GLÓRIA quando andou sobre o mar (Sl 29)4.4 Ele refletiu a GLÓRIA através de uma vida SANTA

5. A BÍBLIA FOI ESCRITA PARA REFLETIR A GLÓRIA DE DEUS5.1 Através de sua harmonia.Tudo combina com tudo5.2 Através de sua diversidade.Poemas, romance, doutrina...5.3 Através de sua mensagem.Cruz, Redenção, Vitória...

5.4 Através de sua perfeição5.5 Através de sua veracidade



6. O SUPREMO DESAFIO DA IGREJA NA TERRA6.1 Reconhecer que somente 3 elementos no Universo deixaram de refletir a glória de Deus:- SATANÁS- SEUS ANJOS E- A RAÇA HUMANA6.2 Rm 3.23: " Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus."6.3 ALGUNS PROPÓSITOS PARA OS QUAIS DEUS CRIOU A IGREJA:6.3.1 Refletir expressamente a glória de Deus6.3.2 Lutar permanentemente contra Satanás e vencê-lo6.3.3 Realizar o grande projeto de Deus: Manifestar Seu Reino, Seu Poder e Sua Glória noMundo.6.3.4 A Igreja conseguirá isto, fazendo MISSÕES.- ANUNCIAI ENTRE AS NAÇÕES A SUA GLÓRIA, Sal 96.3- Para fazer isto, deve fazer MISSÕES6.4 PARA SER BEM SUCEDIDA, A IGREJA PRECISA DE 3 ESTRATÉGIASMISSIONÁRIAS:6.4.1 A ESTRATÉGIA DA UNIDADE - TODOS NÓS

6.4.2 A ESTRATÉGIA DA SANTIDADE - COM CARA DESCOBERTA:- SEM MÁSCARAS,- SEM FANTASIAS- SEM COSMÉTICOS- NÃO COMO CLONES- NEM COMO , ROBÔS6.4.3 A ESTRATÉGIA DO PODER - DE GLÓRIA EM GLÓRIA

NESTE FINAL DE CONGRESSO, DESEJO PEDIR-LHES EM NOME DE JESUS: VAMOSLEVAR A TODO O MUNDO A MENSAGEM DA GLÓRIA DE DEUS.

REVESTIDOS DE PODER

Introdução: O Movimento Pentecostal tem 3 características históricas:- Um Movimento de Santidade- Um Movimento de Sabedoria- Um Movimento de Poder

1. O PODER PERTENCE A DEUS, Sl 62.11

2. PODER É UM DOS 3 ELEMENTOS PRIVATIVOS DA DIVINDADE SEGUNDOMATEUS 6.9

3. CRISTO PROMETEU-NOS PODER, AO DESCER SOBRE NÓS O ESPÍRITOSANTO, ATOS 1.8

4. PRIMEIRO DEVEMOS VIR A JESUS. DEPOIS DEVEMOS FICAR EM JER., A FIMDE SERMOS REVESTIDOS DE DE PODER, LC 24.49

5. O SIGNIFICADO BÍBLICO DE PODER:· AUTORIDADE SOBRENATURAL, AT 3· HABILIDADE SOBRENATURAL AT 2· CORAGEM SOBRENATURAL, AT 4

6. O PODER NÃO É APENAS PARA SER POSSUÍDO, MAS TAMBÉM PARA SER

DEMONSTRADO , I Co 2.· PODER PARA PREGAR · PODER PARA OPERAR MARAVILHAS



· PODER PARA SOFRER · PODER EXECUTAR A OBRA DE DEUS· PODER PARA VENCER SATANÁS

TRÊS COISAS ABSOLUTAMENTE NECESSÁRIAS PARA JESUSI. ERA NECESSÁRIO QUE ELE PADECESSE MUITOIsaias 53.3 Você não pode ignorar a razão dos sofrimentos de Jesus1. Ele sofreu para aliviar você dos seus sofrimentos2. Ele e capaz de aliviar os sofrimentos de sua alma3. Ele e capaz de aliviar os sofrimentos de seu corpo

II. ERA NECESSÁRIO QUE ELE MORRESSE1. Sua morte garante o perdão de todos os nossos pecados - João 1.292. Sua morte significa vitória total sobre Satanás, Hb 2.143. Sua garante a inscrição de nosso nome no Livro da vida

4. Sua morte nos abre a porta do Céu = Hb 10

III. ERA NECESSÁRIO QUE ELE RESSUSCITASSE1. Sua ressurreição garantiu Sua saída do túmulo e Sua volta para o Céu2. Sua ressurreição garantiu a nossa própria ressurreição3. Sua ressurreição garante nossa justificação4. Sua ressurreição garante Seu Perfeito Sacerdócio

Conclusão: 3 coisas necessárias para Jesus: sofrimento, morte e ressurreição3 coisas necessárias para você: arrependimento, fé e aceitação a Cristo.A HORA DE VENCER OS GIGANTES

I. NA MENTE DE MUITAS PESSOAS EXISTEM VÁRIOS GIGANTES - PURAFANTASIA1. Mentiras que nos foram contadas quando crianças2. Livros de fantasias3. Boatos que são espalhados pela mídia

II. OS PRIMEIROS LIVROS DA BÍBLIA FAZEM MENÇÃO DE GIGANTES - QUENÃO EXISTEM MAIS1. Gênesis2. Josué3. Números4. Deuteronômio5. Samuel6. Crônicas

III. NO MUNDO ESPIRITUAL EXISTEM MUITOS GIGANTES QUE NOSATORMENTAM1. O Gigante do Medo2. O Gigante da Duvida3. O Gigante da Desespero4. O Gigante da Incredulidade5. O Gigante do Falso Prazer 5.1 vícios

5.2 sexo5.3 drogas



6. O Gigante da Depressão7. O Gigante do Pecado

IV. COMO VOCÊ PODE VENCER ESTES GIGANTES?1. Restabeleça a verdade a respeito dos gigantes2. Compreenda que eles podem ser derrotados3. Deus disse: Não vos espanteis, nem os temais4. Deus promete vencer o gigante por nos

V. AS ARMAS QUE VOCÊ DEVE USAR PARA VENCER OS GIGANTES1. O Nome de Jesus 2. O Sangue de Jesus3. A Palavra de Deus 4. A Fé verdadeiraQUAL A VITÓRIA QUE NOS DAR JESUS CRISTO?

a vitória sobre “o mundo, o demônio e a carne?”.Sobre o mundo:Sobre as más amizades.

Sobre os lugares de perdição.Sobre as vaidades deste mundo.Sobre a cobiça dos bens materiais.Sobre o Demônio:Sobre suas influências e sugestões.Sobre sua astúcia e seu poder.Sobre a Carne:Sobre seus apetites e desejos.Sobre os hábitos e costumes impuros.Sobre os vícios.Graças ao Senhor Jesus Cristo que nos dá a vitória.Graças porque não estamos sós.

Graças pelo Seu poder, e pelo Seu socorro oportuno.Graças pela vida de pureza, de satisfação, e de vitória que temos n’Ele.“Posso todas as coisas naquele que me fortalece”Todos necessitamos desse poder do alto.Quem mais, quem menos, está necessitando desse poder.Receba-o agora.

RENDENDO TUDO A CRISTO

Deus quer o nosso tudo, não somente uma parte.Prova-o a experiência de Abraão.

À Maria disse: “estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária” (Lc10.41,42).

Ao Mancebo de Qualidade também disse: “Fala-te uma coisa” (Mc 10.21).“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim.” (Mt 10.37).

A exigência de Jesus é Lógica.Porque não somos donos de nós mesmos, nem de coisa alguma que possuímos (Sl 24.1).

Não se nos diz: “fostes comprados por bom preço”? (I Co 6.20). Não nos diz também: “Eque tens tu que não tenhas recebido?” (I Co 4.7).

Logo, se não só de nossos bens, mas de nós mesmos não somos donos, com que direitoqueremos não somos donos, com que direito queremos apropriar-nos das possessões, equeremos dispor da nossa vida a nosso capricho?



Ademais, não rendendo tudo a Cristo, é como preferir as cousas materiais à Cristo e à vidaeterna. É ter deuses alheios diante d’Ele.

Que tudo renderemos a Cristo?

“Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” (Mt 22.37).

Com todo o teu dinheiro, com todo o teu tempo, com todo o teu afeto, com todos os teustalentos, em todas as tuas oportunidades.

Onde Ele te mandar, ali irás. O que Ele te ordenar, isso farás.Deves te esvaziar completamente para que Ele te encha completamente.Assim receberemos as bênçãos de Deus, como Abraão.

Seremos chamados, como Ele, amigo de Deus (II Co 20.7).Mas a benção maior que receberemos será: que Cristo “que em vós começou a boa obra a

aperfeiçoará” (Fl 1.6).

Deus não necessita de nada nosso. Se pede alguma cousa é para devolvê-la transmutada emum bem maior e mais precioso; e para que esvaziados de tudo o terrenal e pecaminoso, nosencha com a plenitude de Seu Espírito e de Seus dons celestiais .

Perigo de não render tudo a Cristo.

É que aquilo que não queremos render, chegará um dia ser o nosso amo.Será o meio pelo qual Satanás nos apartará do Senhor e nos condenará, havendo pecado contra oEspírito Santo por ter impedido completar Sua obra em nós.

“E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua

vontade, será castigado com muitos açoites” (Lc 12.47).“Quem ama a sua vida perdê-la-á, e quem neste mundo aborrece a sua vida, guardá-la-á para

a vida eterna” (Jo 12.25). No evangelho de Lucas se fala daqueles que foram tidos por dignos do mundo vindouro -

daqueles que viveram só para Deus e o Seu reino (20.35).

SOBRE A ORAÇÃO

Deus ouve a oração. Sl 10.17; I Pe 3.12.

Deus está perto de todos os que o invocam. Sl 145.18.

Deus responde as orações. Pv 15.29.

Deus responde as petições de coisas impossíveis. Jr 33.3; Sl 65.5.

As orações devem ser feitas com fé. Mt 21.22; Tg 1.6.

Com perseverança, sem cessar. Lc 11.5-8.

A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. Tg 5.16.

As orações são diante de Deus como “salvas de ouro cheias de incenso”. Ap 5.8.



A CAMINHADA COM JESUS

Lucas 24.13:35Os discipulos estavam descendo de Jerusalém a Emaús, cerca de 12 km, de distância, uma

jornada profética, nessa caminhada eles puderam desfrutar do privilégio de caminhar com

Cristo, essa caminhada com Cristo é que nós necessitamos, mas precisamos de faze-la comnossos corações e nossos olhos abertos para aquilo que significa caminhar com Cristo v.16 osolhos deles estavam com que impedidos de reconhecer.

Nestes dias Jesus está tirando dos nossos olhos as escamas para que estejamos sentido a suadoce presença e o poder do Espírito Santo aquecendo e queimando nossos corações v. 32

Temos que aprender a caminhar no verdadeiro caminho, o projeto de Deus para o homem éque ele ande com Jesus de olhos abertos e entendendo todas as verdades espirituais.Andar com Cristo é:1. ANDAR A DESPEITO DE TODAS AS DIFICULDADES QUE SE APRESENTAM EMNOSSA FRENTE,

Moisés tinha em sua frente um mar, mas de forma significativa de maneira profética, o

Senhor mandou que ele marchasse, e que tocasse com aquele estandarte nas águas dasdificuldades, podemos marchar, a ordem de Deus para a sua igreja neste dia é marche noscaminho de Jesus Cristo. Exodo 14.15:22.

Com Cristo nós vamos viver nestes dias essa mesma unção na nossa caminhada.

2. CONQUISTAR A DESPEITO DOS GIGANTES, quem anda na força da carne tem umaautonomia, quem ando no mover do Espírito Santo, conquista a despeito de todos os gigantes,quem possam aparecer ou mesmo ocupar o monte da nossa herança, que anda com Cristo, tem avisão do reino de Deus e a visão de Jesus Cristo. Números 14.24

3. DESENVOLVER DENTRO DA PERSPECTIVA DA RESSURREIÇÃO,todo corpo vivo desenvolve-se, mas os mortos viram pó, nós somos o corpo ressurreto de Jesus

Cristo aqui na terra, portanto já recebemos a capacidade e o poder da ressurreição e nossodesenvolvimento é sem dúvida espantoso, o que estamos sendo desenvolvidos pelo corpo vivo eo espírito poderoso da ressurreição esta em nós para nos fazer vencer a letargia e nos levar auma vitória e nos desenvolvermos em Cristo, a cura, a libertação.Hoje é dia de aprendermos a andar em Cristo, com nosso olhos abertos e nossos corações cheiosda presença e do poder do Espírito Santo

A CERTEZA DA SALVAÇÃO (1 Pe 3.15)

I. RAZÕES PARA A FALTA DE SEGURANÇA QUANTO À SALVAÇÃO:1. Busca da observância da lei - através das suas próprias obras.2. Falta do Novo Nascimento.3. O Pecado4. Falta De Fé

II. COMO TER CONVICÇÃO DE ESTAR SALVO?1. Ser sensível à ação do Espírito Santo: Rm 8.16: O mesmo Espírito testifica com o nosso

espírito que somos filhos de Deus.2. Conhecer a Palavra de Deus: Há um pensamento errado: Muitos pensam que é impossível ter

uma absoluta segurança da salvação nesta vida. Jesus garantiu que quem ouve e crê naPalavra e no Pai Celeste tem a vida eterna :

a) João 3:36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna..." b) João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele

que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para avida.c) João 6:47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.



3. Depositar inteira fé em Deus: Sl 62,1,2,5 a 7:1 A minha alma espera {Heb. está calada paracom Deus} somente em Deus; dele vem a minha salvação. 2 Só ele é a minha rocha e aminha salvação; é a minha defesa; não serei [...] abalado. 5 Ó minha alma, espera {Heb. sêcalada para com Deus} somente em Deus, porque dele vem a minha esperança. 6 Só ele é aminha rocha e a minha salvação; é a minha defesa; não serei abalado. 7 Em Deus está aminha salvação e a minha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estão em Deus.

III. PESSOAS DENTRO DA IGREJA QUE NUNCA IRÃO TER CERTEZA DESALVAÇÃO:1. Quem não ama aos irmãos: 1 Jo 3.11 e 14: "Porque a mensagem que ouvistes desde o

princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; [...] Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte.

2. Quem não obedece a palavra de Deus por amor a) 1 Jo 2.3-5: Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seusmandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos émentiroso, e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele,verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:

aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou. b) 1 Jo 5.3: 3 Porque esta {ou este é o amor} é a caridade de Deus: que guardemos os seusmandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

3. Quem volta constate e conscientemente aos pecados da vida passada: 2 Co 5.17: E, assim, sealguém está em Cristo, é nova criatura; {criatura; ou criação} as coisas antigas já passaram;eis que se fizeram novas.a) O escritor aos Hebreus declarou que Deus quer que nós "tenhamos a firme consolação,nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; a qual temos como âncorada alma segura e firme.." (Hb 6. 17-19).

3. DESTEMOR:a) Rm 1.16

b) 2 Tm 1. 8.

IV - DIFERENTES CORRENTES TEOLÓGICAS SOBRE A CERTEZA DASALVAÇÃO.1. O EXAGERO DO CALVINISMO2. O EXAGERO DO ARMINIANISMO3. O EQUILÍBRIO BÍBLICO

a) Por que nós assembleianos discordamos das duas correntes acima?

b) Entendimento mais equilibrado:

· O Novo Testamento ensina que é possível o homem resistir à graça divina e por isso perder-seeternamente (Jo 6.40; Hb 10.26-30; 2 Pe 2.20-22; Hb 2.3; 2 Pe 1.10).· Paulo adverte os coríntios que se ensoberbeciam por causa de seus dons e da liberdade cristãque gozavam. Paulo os repreende declarando que todas essas bênçãos, e a salvação podem ser

perdidas por causa do pecado (1Co 10.1-13;Tb. 2 Pe 3.17).· A perseverança na salvação, então, depende de o crente manter-se em comunhão com Deus.Vejamos algumas referências escritas especialmente para crentes (Hb 6.4-6; 10.26-39).

· O N.T. ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que apesar das nossasfraquezas, das nossas imperfeições, das dificuldades e dos obstáculos exteriores, podemos estar seguros que somos vencedores em Cristo (Rm 8. 35-39).

VI - ANALISAREMOS QUATRO SINAIS QUE GARANTEM AO CRISTÃO A

CERTEZA DA SALVAÇÃO:1. ARREPENDIMENTO



a) Um afastamento real do pecado. Reconhecer e confessar o pecado com um coraçãosincero. Essa atitude sempre trará o perdão gracioso da parte de Deus.

b) A remoção da culpa é a dádiva da sua presença constante (Sl 32.5).c) Afastando-se do pecado o cristão conhece a realidade e a segurança eterna da salvação deDeus (1 Jo 2.29).

2. PAZa) A alma justificada pode esperar uma paz profunda com Deus (Rm 5.1).

b) Essa paz que o crente individualmente sente e que a igreja também desfruta de modocoletivo é resultado de Deus (1 Co 14.33).c) Essa paz é inexplicável: "e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará osvossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus" (Fp 4.7).

3. PODER a) A certeza da salvação nos leva a utilizar a armadura espiritual - o que nos dá poder sobre omal e deixa-nos mais firmes na fé (Ef 6.13).

b) Uma das provas da salvação é a sobriedade e firmeza espiritual com que o cristão resisteos ataques do Diabo ( 1 Pe 5.8,9).

4. REMOÇÃO DO MEDO DA MORTE

a) O medo da morte é uma das coisas que mais apavora o homem natural. Davi chegou atemer a hora do perigo,. Mas confiou no Senhor, pois era crente (Sl 18.4 - conf. 2 Sm 22. 1-6).

b) Nas situações de perigo e risco diante da morte, o salvo não teme, pois tem convicção da presença de Deus (Sl 23.4).

A CERTEZA DA SALVAÇÃO (1 Pe 3.15)

I. RAZÕES PARA A FALTA DE SEGURANÇA QUANTO À SALVAÇÃO:1. Busca da observância da lei - através das suas próprias obras.2. Falta do Novo Nascimento.

3. O Pecado4. Falta De Fé

II. COMO TER CONVICÇÃO DE ESTAR SALVO?1. Ser sensível à ação do Espírito Santo: Rm 8.16: O mesmo Espírito testifica com o nossoespírito que somos filhos de Deus.2. Conhecer a Palavra de Deus: Há um pensamento errado: Muitos pensam que é impossível ter uma absoluta segurança da salvação nesta vida. Jesus garantiu que quem ouve e crê na Palavra eno Pai Celeste tem a vida eterna :

a) João 3:36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna..." b) João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naqueleque me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para avida.c) João 6:47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.

3. Depositar inteira fé em Deus: Sl 62,1,2,5 a 7: 1 A minha alma espera {Heb. está calada paracom Deus} somente em Deus; dele vem a minha salvação. 2 Só ele é a minha rocha e a minhasalvação; é a minha defesa; não serei [...] abalado. 5 Ó minha alma, espera {Heb. sê calada paracom Deus} somente em Deus, porque dele vem a minha esperança. 6 Só ele é a minha rocha e aminha salvação; é a minha defesa; não serei abalado. 7 Em Deus está a minha salvação e aminha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estão em Deus.

III. PESSOAS DENTRO DA IGREJA QUE NUNCA IRÃO TER CERTEZA DESALVAÇÃO:

1. Quem não ama aos irmãos: 1 Jo 3.11 e 14: "Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; [...] Nós sabemos que já passamos da morte



para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte.2. Quem não obedece a palavra de Deus por amor

a) 1 Jo 2.3-5: Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seusmandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos émentiroso, e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele,verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou.

b) 1 Jo 5.3: 3 Porque esta {ou este é o amor} é a caridade de Deus: que guardemos os seusmandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

3. Quem volta constate e conscientemente aos pecados da vida passada: 2 Co 5.17: E, assim, sealguém está em Cristo, é nova criatura; {criatura; ou criação} as coisas antigas já passaram; eisque se fizeram novas.

a) O escritor aos Hebreus declarou que Deus quer que nós "tenhamos a firme consolação,nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; a qual temos como âncorada alma segura e firme.." (Hb 6. 17-19).

3. DESTEMOR:a) Rm 1.16

b) 2 Tm 1. 8.

IV - DIFERENTES CORRENTES TEOLÓGICAS SOBRE A CERTEZA DASALVAÇÃO.1. O EXAGERO DO CALVINISMO2. O EXAGERO DO ARMINIANISMO3. O EQUILÍBRIO BÍBLICO

a) Por que nós assembleianos discordamos das duas correntes acima? b) Entendimento mais equilibrado:

· O Novo Testamento ensina que é possível o homem resistir à graça divina e por isso perder-seeternamente (Jo 6.40; Hb 10.26-30; 2 Pe 2.20-22; Hb 2.3; 2 Pe 1.10).· Paulo adverte os coríntios que se ensoberbeciam por causa de seus dons e da liberdade cristã

que gozavam. Paulo os repreende declarando que todas essas bênçãos, e a salvação podem ser perdidas por causa do pecado (1Co 10.1-13;Tb. 2 Pe 3.17).· A perseverança na salvação, então, depende de o crente manter-se em comunhão com Deus.Vejamos algumas referências escritas especialmente para crentes (Hb 6.4-6; 10.26-39).· O N.T. ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que apesar das nossasfraquezas, das nossas imperfeições, das dificuldades e dos obstáculos exteriores, podemos estar seguros que somos vencedores em Cristo (Rm 8. 35-39).

VI - ANALISAREMOS QUATRO SINAIS QUE GARANTEM AO CRISTÃO ACERTEZA DA SALVAÇÃO:1. ARREPENDIMENTO

a) Um afastamento real do pecado. Reconhecer e confessar o pecado com um coraçãosincero. Essa atitude sempre trará o perdão gracioso da parte de Deus.

b) A remoção da culpa é a dádiva da sua presença constante (Sl 32.5).c) Afastando-se do pecado o cristão conhece a realidade e a segurança eterna da salvação deDeus (1 Jo 2.29).

2. PAZa) A alma justificada pode esperar uma paz profunda com Deus (Rm 5.1).

b) Essa paz que o crente individualmente sente e que a igreja também desfruta de modocoletivo é resultado de Deus (1 Co 14.33).c) Essa paz é inexplicável: "e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará osvossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus" (Fp 4.7).

3. PODER



a) A certeza da salvação nos leva a utilizar a armadura espiritual - o que nos dá poder sobre omal e deixa-nos mais firmes na fé (Ef 6.13).

b) Uma das provas da salvação é a sobriedade e firmeza espiritual com que o cristão resisteos ataques do Diabo ( 1 Pe 5.8,9).

4. REMOÇÃO DO MEDO DA MORTEa) O medo da morte é uma das coisas que mais apavora o homem natural. Davi chegou atemer a hora do perigo,. Mas confiou no Senhor, pois era crente (Sl 18.4 - conf. 2 Sm 22. 1-6).

b) Nas situações de perigo e risco diante da morte, o salvo não teme, pois tem convicção da presença de Deus (Sl 23.4).

A DECISÃO DE RUTE (Rt 1. 15-18 / 2.12)

I. UMA DECISÃO DE AMOR E DE FÉ.1. AMOR À SOGRA E FÉ EM DEUS.2. O TEXTO: Pelo que disse: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta

tu também após a tua cunhada. Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me

afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. Onde quer que morreres,morrerei eu e ali serei sepultada; me faça assim o SENHOR e outro tanto, se outra coisa quenão seja a morte me separar de ti. Vendo ela, pois, que de todo estava resolvida para ir comela, deixou de lhe falar nisso.

3. RUTE DECIDIU CRER NO PARENTE REMIDOR.4. HOJE, A NOSSA DECISÃO POR CRISTO É TB. DE AMOR E DE FÉ.

II. DECISÃO TOMADA EM CIRCUNSTÂNCIAS ADVERSAS.1. QUAIS? Rivalidade inter-racial; violência; idolatria; fome.2. HOJE, DECIDIR-SE POR JESUS SIGNIFICA RECEBER OPOSIÇÃO.3. A VIDA CRISTÃ É UMA VIDA DE LUTAS:

a) Negar nosso ego. b) Luta contra o mundo (Mt 10. 16-22, 28-38).c) Lc 6:22: Bem-aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e quando vos

separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome co-mo mau, por causa do Filho doHomem.

d) AT 5. 40, 41E, chamando os apóstolos e tendo-os açoitado, mandaram que não falassemno nome de Jesus e os deixaram ir. Retiraram-se, pois, da presença do conselho,regozijando-se de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus. Etodos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar e de anunciar a JesusCristo.

III. SUA DECISÃO MOSTRA A INEXISTÊNCIA DA CHAMADA "MALDIÇÃOHEREDITÁRIA".1. POR QUE?

a) Rute era do povo moabita. Moabe era fruto do incesto de Ló com uma de suas filhas. Osmoabitas tinham atraído Israel para a idolatria e a imora-lidade (Gn 19.37; Nm 25.1...).

b) Casa-se com o filho de uma ex-prostituta, Raabe, esposa de Salmon, pai de Boaz.c) Se houvesse maldição hereditária - Rute seria m. - entretanto, ela aparece na genealogia

de Jesus (Mt 1.5).2. QUEM ESTÁ EM CRISTO ESTÁ LIVRE DE MALDIÇÃO HEREDITÁRIA: GL 3:13:Cristo nos resgatou da maldição [...], fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Malditotodo aquele que for pendurado no madeiro;

IV. UMA DECISÃO RECOMPENSADA.1. FOI GALARDOADA:a) Recebeu uma casa honrada;



b) Recebeu um esposo cheio da graça do Senhor.c) Recebeu a honra de entrar na genealogia do Rei Davi e na g. de Jesus.

2. TORNOU-SE MOTIVO DE EDIFICAÇÃO.a) Sua história foi escrita.

b) A importância do livro de Rute: Era lido anualmente pela nação, empúblico, quando sereuniam para a festa do verão do Pentecoste, a festa das colheitas. Do mesmo modo que oPentecoste comemorava a 1ª safra, a leitura de Rute recordava a colheita das primíciasdos gentios.

c) Lembramos tb. que o Pentecoste do NT comemora as primícias da colheita di vina naIgreja, sendo gentios muitos desses novos crentes.

3. NÓS SEREMOS RECOMPENSADOS POR SEGUIR A JESUS?a) 1 Co 3.14: Se aquilo que alguém construir em cima do alicerce resistir ao fogo, então o

construtor receberá a recompensa. Mas, se o trabalho de alguém for destruído pelo fogo,então esse construtor perderá a recompensa. Porém ele mesmo será salvo, como se tivesse

passado pelo fogo para se salvar. (BLH).

b) Paulo continua ensinando: Porque todos nós temos de nos apresentar diante de Cristo para sermos julgados por ele. E cada um vai receber o que merece, de acordo com o quefez de bom ou de mau na sua vida aqui na terra. (2 Co 5.10 - BLH).

c) O Senhor é galardoador dos que o buscam (Hb 11.6).d) Ele não é injusto para se esquecer das nossas obras (Hb 6.10),e) O Senhor retribuirá a cada um segundo a sua obra (Sl 62.12) e, infalivelmente, cumprirá

as promessas pois Ele é fiel (Hb 10.23), e vela pela Sua Palavra para cumprir (Jr 1.12).f) Portanto, queridos irmãos e queridas irmãs, continuem fortes e firmes. Continuem

ocupados no trabalho do Senhor, pois vocês sabem que todo o seu esforço nesse trabalhosempre traz proveito" (1 Co 15.57,58 - BLH),

A IGREJA, CORPO DE CRISTOTito Oscar

TEXTO: EFÉSIOS 1:22-23

PROPOSTA: A nossa proposta é a de conhecer o que a Bíblia fala sobre a igreja. Qual overdadeiro significado deste termo!Quais as responsabilidades daqueles que dela participam.

01. A ORIGEM DA IGREJA1.1 - A primeira referência bíblia sobre a igreja aparece em Mateus 16:181.2 - O nascimento da Igreja ocorreu n dia de Pentecoste. Atos 2:1-4

02. A NATUREZA E AS FUNÇÕES DA IGREJA COMO CORPO2.1 - No Novo Testamento - "povo de Deus""Ekklesia" - "chamados para fora"- Outros títulos:- Corpo de Cristo - Ef. 1:22-23- Templo do Espírito Santo - Ef. 2:21-22- Plenitude de Cristo - Ef. 1:23- Noiva do Cordeiro - 2 Cor. 11:2; Ap. 19:7- A Igreja como corpo deve:- ministrar

- manter a unidade da fé- reconhecer ministérios



- participar do louvor, da comunhão, dos desafios- instruir seus filhos na Palavra

03. A FORMAÇÃO A IGREJA- Ela é formada pela união de seus membros - 1 Cor. 12:17- Ela tem responsabilidades - Ef. 1:4; Rom. 8:29; 1 Ped. 2:9;Observe as expressões: "escolheu"; "conheceu"; "eleita", "para sermos"; "para serem"; "a fimde".

04. AS FUNÇÕES DOS MEMBROS- criar unidade no corpo - Ef. 4:16- nutrir os demais membros - 1 Cor. 12:25- sustentar os membros - Col. 2:19- transmitir ordens - Fil. 4:905. CARACTERÍSTICAS DO CORPO- Colaboração - 1 Cor. 12:12- Exclusividade - 1 Cor. 12:14

- Individualidade - 1 Cor. 12:21- Harmonia - 1 Cor. 12:25- Diversificação de ministérios - 1 Cor. 12:28-29

06. SÍMBOLOS BÍBLICOS QUE DESCREVEM A IGREJA- Rebanho - João 10:16- Lavoura de Deus - 1 Cor. 3:9- Edifício de Deus - 1 Cor. 3:9- Santuário de Deus - 1 Cor. 3:16- Coluna e Baluarte da verdade - 1 Tim. 3:15

A IGREJA, CORPO DE CRISTO IITito Oscar

TEXTO: MATEUS 28:18

PROPOSTA: Este estudo visa mostrar que a mesma autoridade que Jesus recebeu do Pai, foitambém delegada a igreja.Ela se tornou a agência mediante a qual o Senhor manifesta o seu poder, a sua graça eautoridade.

01. AUTORIDADE E PODER A autoridade representa a própria essência de Deus, enquanto o poder expressa os seus atos!Isaías 40:25-26Deus pode perdoar aqueles que duvidam de seus feitos, mas retêm o perdão àqueles quemenosprezam a sua autoridade.A queda de Satanás ocorreu, porque ele desejou ser igual a Deus, e não simplesmente realizar osmesmos feitos de Deus. Isaías 14:13-14Obs. Satanás não tem medo de uma pessoa que prega a Palavra.Ele tem medo das pessoas que se submetem a autoridade de Cristo.

02. AUTORIDADE E PODER DELEGADOS À IGREJA- A igreja como corpo, recebeu do Senhor Jesus, toda a autoridade e poder para se tornar umaigreja viva e vitoriosa.

2.1 - Autoridade sobre a natureza - Mat. 17:20; Mat. 20-21-22- esse poder é manifestado através da oração. Ela se torna em realidade devido a autoridade queCristo concedeu à igreja.



2.2 - Autoridade sobre os espíritos - Luc. 10:19; Mat. 10:8- A luta profetizada pôr Jesus:- Igreja x Portas do inferno- "Portas do Hades" - Hades representa o deus que tinha autoridade sobre os mortos!- Porta - representava a corte, o poder do reino do mundo inferior!- Resumo: a igreja não pode morrer. Ela é eterna.2.3 - A autoridade da igreja é maior do que o poder do Diabo- Mar. 5:9; Luc. 8:30- Jesus comandou o espírito que atormentava o jovem e o expulsou. A autoridade a nós foidelegada, força o diabo a nos obedecer.2.4 - Autoridade sobre os pecados - Mat. 6:14; Jó 20:23; Tg. 5:14-15Diferença entre: "pecado" e "pecados"- A igreja pode perdoar os pecados (ofensas) cometidos contra ela. Mas, o pecado, provocado

pela queda do homem, só através do sangue de Cristo.2.5 - Autoridade para ligar e desligar - Mat. 18:18; Mat. 16:19; 1Cor. 5:3-5- Para exercer esta autoridade a igreja precisa estar em perfeita sintonia com o Espírito Santo.Esta autoridade não é um exercício individual, e, sim, coletivo.

3.0 - CONTESTANDO A AUTORIDADE DELEGADA- A nossa obediência deve ser praticada não em função da pessoa mas da autoridade nelainvestida. Não se obedece a homens, e, sim, à autoridade de Deus que está nesse homem.- Obs. Watchamann Nee: "A maior das exigências que Deus faz ao homem não é a de carregar acruz, servir, dar ofertas, ou negar-se a si mesmo. A maior das exigências é que ele obedeça" - 1Sam. 15:22-23- Obs. Os maiores castigos mencionados na Bíblia ocorreram em razão da desobediência àautoridade delegada pôr Deus.3.1 - Queda do querubim da guarda - Ezequiel 28:13-173.2 - Queda de Adão e Eva - Gênesis 2 e 33.3 - Rebelião de Cão - Gênesis 9:20-27

3.4 - Rebelião de Nadabe e Abiú - Levítico 10:1-23.5 - Castigo de Arão e Miriã - Números 123.6 - Rebelião de Coré - Números 163.7 - A desobediência de Saul - 1 Samuel 153.8 - A insubmissão de Absalão - 2 Samuel 153.9 - A idolatria de Salomão - 1 Reis 113.10 - A transgressão de Uzias - 2 Crônicas 26:16

4.0 - AUTORIDADE E A LIDERENÇA DA IGREJA- A igreja só crescerá quando todos os membros estiverem debaixo do autoridade de Deusdelegada aos seus ministros.1 Tes. 5:12-13; 1 Cor. 16:15-16; Heb. 13:17; Zac. 13:7

A IGREJA, CORPO DE CRISTO IIITito Oscar

TEXTO: ROMANOS 12:1-2

PROPÓSITO: A maior necessidade do mundo, das pessoas, como também da igreja, é anecessidade de adaptação ao curso da História. Esta adaptação só se viabiliza mediante adisposição do mundo, das pessoas, e da igreja em se transformarem. Transformação é o segredode um organismo vivo.

Ilust. Leon Tolstói: "Todos pensam em mudar a humanidade e ninguém pensa em mudar-se a simesmo".



1.1 - A comunicação se processa através de três elementos básicos:a . Kerygma - mensagem

b. Koinonia - comunhãoc. Diakonia - serviço1.2 - Encurtando as distâncias - João 13:12-17A mensagem - Kerygna - não funciona isoladamente. Para que ela produza resultados positivos,é necessário que o membro exercite a Koinonia e a Diakonia.

0.2 - TRANSFORMANDO A NOSSA RELAÇÃO COM OS OUTROS MEMBROSEste processo de transformação ocorre através da prática de quatro princípios bíblicos.2.1 - Princípio da integração - 1 Cor. 12:15-16- cada membro tem sua função. Um membro não deve aspirar o lugar do outro,quando isso ocorre todo o corpo é prejudicado.- A quebra desse princípio provoca:- desvalorização do membro- contestação da vontade de Deus- Afastamento dos outros membros

- desperdício de forças2.2 - Princípio da oportunidade - 1 Cor. 12:17-18- este princípio visa das a todos os membros a mesma chance de trabalho. Um membro não

pode inibir a ação do outro.- A falta de oportunidade produz:- desequilíbrio em todo o sistema- um espírito de concorrência- um anemiamento espiritual2.3 - Princípio de Dependência - 1Cor. 12:21-22- quando este princípio é quebrado, ocorre:- um enfraquecimento de todos os membros- o egoísmo passa a predominar nas relações

- a arrogância quebra a linha de comunicação2.4 - Princípio da Unidade - 1Cor. 12:25-26; Ez. 34:17- a unidade é a fonte geradora de toda a energia, de troca a mobilidade e harmonia do corpo.Sem unidade, a igreja perde a sua função. João 17:23

3.0 - TODA TRANSFORMAÇÃO EXIGE UMA FONTE DE DISCIPLINA PESSOAL -1Cor. 9: 24- A igreja precisa ser a autora e não a espectadora no processo de mudanças. Ela foi criada paraser o instrumento de Deus na transformação da sociedade.- Disciplina na prática de ouvir/falar -João 8:47- Disciplina na prática do perdão - Marcos 11:25- Disciplina na prática da fé - 2 Cor. 13:5- Disciplina na prática da liberdade - Gal. 5:13- Disciplina na prática dos hábitos - Col. 3:17- Disciplina na prática do tempo - Ef. 5:15-16- Disciplina na prática da santidade - 1 Tim. 5:22

A IGREJA, CORPO DE CRISTO IVTito Oscar

TEXTO: EZEQUIEL 37:1-14

PROPÓSITO: Cerca de 2960 anos nos separam da experiência de Ezequiel junto ao vale de

ossos secos. Mas a realidade daquele vale ainda é a mesma em nossos dias. O alvo deste estudoé recriar uma nova esperança no coração daqueles que como membros, fazem parte da Igreja doSenhor Jesus.



01. UMA CONVIVÊNCIA DESAGRADÁVEL - V. 1Ezequiel não só foi levado ao vale de ossos secos. Ele andou pôr entre aqueles ossos. Conviveucom a morte. Sentiu os odores daquele ambiente fétido.- A experiência de Neemias - Ne. 2:11-15- Esta convivência foi necessária:1.1 - para identificar a situação do povo1.2 - para comprometer o profeta com o desafio de restauração1.3 - para mostrar qual o propósito de Deus

02. HARMONIZANDO O CORPOO texto de Ezequiel 37:6 nos ensina quatro verdades básicas sobre a harmonia do corpo deCristo.2.1 - "Porei tendões (nervos) sobre vós..."

- "tendões" - cria a união; dá sustentação; mantém a flexibilidade e resistência do corpo.- "nervos" - estimulam; mantém a sensibilidade.- hipersensibilidade - enferma o corpo!- Rom. 12:15,17; Rom. 15:2; Gál. 5:26; Ef. 4:22

2.2- "Farei crescer carne sobre vós..."- Há três aspectos importantes sobre este elemento:a . a carne representa unidade, participação, integração - Gên. 2:23

b. a carne é o elemento do corpo. A distrofia - perturbação da nutrição -prejudica ometabolismo do corpo. Fil. 2:3; 2 Cor. 8:13-15c. a carne fala do conhecimento da Palavra. É o alimento sólido. 1 Cor. 3:1-2;Heb. 5:11-14

2.3- "E sobre vós estenderei pele..."- a pele é o elemento de proteção. Ela funciona também como um filtro. Uma pele ressecada

prejudica a respiração do corpo. Col. 3:122.4- "E porei em vós o fôlego da vida e vivereis..."

O resultado final de um corpo equilibrado e harmônico é a presença do Espírito Santo agindo

em todos os membros.

3.0 - COMO SE PROCESSA ESTA RESTAURAÇÃO?Ezequiel foi o instrumento usado pôr Deus para restaurar os ossos secos. Cabe a cada membrodo corpo a mesma responsabilidade. O processo de restauração ocorre através da ação profética.3.1- O que profetizar?

a . que Deus pode vivificar o que está morto em nossas vidas - v.5 b. que Deus harmonizará o corpo beneficiando assim cada membro em particular - v.7c. que Deus fará de membros soltos e sem vida, um grande exército - v.10d. que Deus abrirá as sepulturas e libertará todos os que vivem presos - v.12-13e. que Deus derramará o seu Espírito Santo - v.14

A IGREJA, CORPO DE CRISTO VTito Oscar

TEXTO: PROVÉRBIOS 4:7Pôr falta de sabedoria, a igreja tem lutado mais contra si mesma do que contra os verdadeirosadversários; tem usado ignorantemente a armadura de Saul; tem fomentado divisões; tem

perdido enfim o poder de atuação."Realmente estará em perigo a sorte do mundo, se não surgirem homens mais sábios. O homemsábio é aquele que é capaz de reconhecer um necessitado, um pobre, um que precisa de oração".(Concílio Vaticano II)

01. DEFININDO A SABEDORIA- Sabedoria é saber fazer a coisa certa, no momento certo, e à pessoa certa. Moisés nos dá um



bom exemplo de falta de sabedoria. Êxodo 18:13-18a . sabedoria como doutrina - Prov. 19:18; 22:6

b. sabedoria como virtude de homem - Gên. 41:38; Dan. 1:17c. sabedoria como atributo e qualidade de Deus - Is. 28:29; Jer. 10:12

02. A IMPORTÂNCIA DA SABEDORIAPôr vivermos em grupos sociais, a sabedoria torna-se em elemento indispensável em nossosrelacionamentos inter - pessoais.2.1 - sabedoria no diálogo - Prov. 26:4; Ecl. 7:162.2 - sabedoria nas decisões - Prov. 8:12; 1 Reis 3:25-282.3 - sabedoria nas amizades - Jer. 9:4-52.4 - sabedoria no comportamento - Ef. 5:15; 1 Pd. 3:1-22.5 - sabedoria nos negócios - Gên. 41:392.6 - sabedoria em tudo...

03. SABEDORIA, AGENTE ESPIRITUALIZANTEA sabedoria não é uma virtude isolada, e muito menos eletrizante. Não é contrária a verdadeira

espiritualidade. Ela é antes de tudo o fiel da balança espiritual.3.1 - Exigência dos apóstolos - Atos 6:33.2 - A força de Estevão - Atos 6:8-103.3 - A oferta do Espírito Santo - 1 Cor. 12:83.4 - A verdadeira busca - Tiago 3:13-18Resumo: Igreja sábia produz santos verdadeiros!

A IGREJA QUE FAZ A DIFERENÇAFernando Fernandes

Mateus 26.17-30

IntroduçãoA igreja será apenas uma instituição humana se não tiver a visão de Jesus Cristo para o

contexto e a realidade histórica na qual está inserida.Falar dos objetivos da igreja em contraposição as megatendências da pós-modernidade e omodismo quanto a quebra de paradigmas que resultam na perda da identidade doutrinária, domundanismo que gera a mundanalidade incrustada na igreja pela relativização da ética cristã,arrefecendo a autoridade da igreja em sua ação reformadora no mundo, Efésios 3.10.

A igreja deve interagir na história, não andar a reboque da historieta escrita nos alfarrábiosdesta geração corrompida e perversa. Somos o povo do Deus que é Senhor da história e que semanifesta através da história. A igreja é manifestação de Deus na história. Não podemos noscontentar em causar impacto na história com os nossos escândalos ou com a nossa inérciacontemplativa enquanto o céu não vem. É imperativo fazermos diferença no mundo, escrevendoa história da salvação na vida das pessoas e para isto, é imperioso resgatarmos a relevância daigreja no contexto sociocultural em que trilhamos a jornada da santificação.

Mas amados, a igreja só será relevante para o mundo e para o Reino, fazendo verdadeiradiferença neste mundo com Agência reformadora de Deus, quando...

1. ESTIVERMOS PREOCUPADOS COM A VONTADE DO MESTRE E NÃO COM ANOSSA PRÓPRIA VONTADE – (Vs. 17).

Devemos evitar a visão antropocêntrica e buscarmos uma visão horizonal, cristocêntrica,cristológica e cristossímel ."Onde queres" – Théleis, vontade ativa, soberana. A vontade decisiva e decisória de Deus onde

não cabe relativizações ou negociatas, apenas a submissão.Os anseios e vontades humanas desembocam sempre no hedonismo ou nas guerras cruentase desumanas. Só a vontade de Deus para a igreja é "boa, agradável e perfeita", Romanos 12.1.



Como Jesus, devemos admitir nossa humanidade em sua plenitude mas sempre orando: "nãose faça a minha vontade, mas a tua", Lucas 22.42.

2. ESTIVERMOS CONSCIENTES DA BREVIDADE DO TEMPO DA SALVAÇÃO – (Vs. 18).

O tempo da Deus é kairós , eterno, infinito, e não kronos , limitado, mensurado e controlado pelo homem, como se fossemos senhores do tempo.

Na dispensação da igreja, da graça salvadora, o tempo é sempre presente, é hoje, e a pregação deve ser levada a efeito "a tempo e fora de tempo", 2 Timóteo 4.2.

Vale ressaltar a expressão "o Mestre diz". Mestre, didáskalos , alguém que ensina revestidode capacidade, honra e dignidade. Jesus, sendo Deus, é Senhor do tempo e fala com autoridadequanto a brevidade do tempo para a pregação do evangelho. "Meu tempo está próximo", diz oMestre.

A Igreja não pode postergar a pregação. Não sabemos quando o Mestre voltará, Mateus25.13. Estar preparados para adentrarmos com ele em sua glória implica em testemunho e

pregação incessantes.

3. NOSSOS CULTOS SE TORNAREM VERDADEIRA CELEBRAÇÃO AO CRISTOVIVO, NÃO À LITURGIA, À DENOMINAÇÃO OU À ECLESIOLOGIA – (Vs. 18b e19).

É imperioso buscarmos a consciência de libertação, Páscoa, e de celebração, de festa, dealegria e satisfação prezeirosa em nossos cultos, devido a presença do próprio Deus entre nós.

O texto não prevê sectarismo ou uniformidade. Não induz ao radicalismo ou ao êxtaseemocional espiritualista esotericamente espiritualizado. Se quer, o texto aponta para umdenominacionalismo desvairado e promotor de uma nefasta negligência ao que é bíblico emdefesa de um hediondo tradicionalismo histórico-denominacional.

A festa, a Páscoa, era um memorial da libertação do Egito, da morte às mão do opressor, nosangue da remissão, Êxodo 12.14-17. Da mesma forma, nossos cultos devem ser verdadeiracelebração pela e para salvação em Cristo. Uma festa alegre e vívida em gratidão pela libertação

do pecado que nos é outorgada por Cristo.Devemos buscar a consciência de que o Senhor está em seu trono de glória para receber de

nós um culto "vivo, santo e agradável", Romanos 12.1, resultado de mentes renovadas emCristo no entendimento dos mistérios da salvação, 1 Coríntios 2.14-16.

Se perseguimos palco, apresentações e números especiais, ou se queremos vislumbrar osnossos olhos com feitos pitorescos ou com manifestações pneumotécnicas, aqui não é nossolugar.

4. SOMOS CONTRISTADOS PELA POSSIBILIDADE DE SERMOS O TRAIDOR – (Vs. 21 e 22).

Qual a nossa reação diante da expressão "um de vós me trairá". Somos assolapados pelaconsciência de pecado que desemboca no arrependimento ou permanecemos insensíveis e nadanos impulsiona à santidade?

A expressão do verso 21, "me entregará", no original, denota que Jesus bem sabia dasintenções daqueles que o perseguiam. É assombroso que muitos crentes não sintam o sabor amargo de pecado como sentiram Moisés, Jacó, Isaías, Jeremias, Pedro, Paulo e muitos outrosindicados no Texto Sagrado, insistindo nos passos de Caim e na decisão diabólica tomada por Judas Iscariotes, persistindo na traição.

Muitos, mesmo estando diante de Jesus e sendo desafiados ao arrependimento, nãoconseguem olhar para Jesus e identificá-lo com Senhor absoluto de todas as coisa, Kírios ,admitindo-o apenas como rabi , mestre da lei, o que não é uma característica da personalidade deJesus.

No culto verdadeiro Deus sempre manifesta sua glória, Isaías 6.1-8, e se nos dispomos à

perfeita adoração, sempre somos levados à contrição e ao arrependimento, a fim de quedediquemos nossas vidas em perfeito louvor, evidenciado na proclamação do evangelho denosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.



Retirar-se do culto sem experimentar restauração santificadora, permanecendo na inércia petrificada do comodismo, é constituir-se em traidor.Em quinto e último lugar, afirmo que a igreja fará diferença no mundo e resgatará suarelevância e autoridade na pregação quando...

5. O SANGUE DO PACTO PROMOVER ALIANÇA DE COMPROMISSO EM NÓS – (Vs. 28).

Como igreja, se buscamos relevância para a sociedade, se pretendemos fazer a diferença jáem nosso tempo, profetizando um futuro melhor, não podemos permanecer aguilhoados ao

pelourinho do pecado e dissociados pelo preconceito que ressalta as idiossincrasias. Se somosigreja, devemos vivenciar íntima comunhão, irmanados em Jesus Cristo, Efésios 2.14-18 e 1João 4.20.

O sangue do pacto foi derramado "para a remissão de pecados", para cobrir e apagar oescrito de culpa que recaia sobre nós, Colossenses 2.14, para nos reconciliar com Deus, 2Coríntios 5.18 e 19, fazendo-nos um só povo, Efésios 4.4 e conjugando-nos em só coração,Atos 4.32. Não divisionismo ou sectarismo autofágico e se quer, para um preconceitosatanicamente beatificado pelo denominacionalismo coercitivo.

O sangue que "nos purifica de todo o pecado", a partir do arrependimento e da confissãosincera diante de nosso Advogado e único mediador, Jesus Cristo, l João 1.8, 2.2 e 1 Timóteo2.5, nos impõe a comunhão que afaga o coração e acarinha o aflito e o existencialmentedesesperançado. Pelo que, a igreja deve retirar-se do templo, após o culto prestado, restaurada,

perdoada, transbordando em amor e alegria e amalgamada no sangue de Jesus Cristo.Todo o nosso pecado e preconceito devem ser abandonados aos pés da cruz de Cristo, o

Cristo que "é tudo em todos", Colossenses 3.11.

CONCLUSÃOAmados, é urgente e premente uma reflexão quanto relevância e a atuação da igreja no

mundo da globalização e, em especial, aqui em São Paulo.Se não identificamos estas cinco assertivas em nossa expressão cúltica e identidade doutrinária e

denominacional, corremos o risco de sermos vitimados por descomunal aridez teológica,eclesiológica e doutrinária. Nos tornaremos insipientes, insignificantes e dispensáveis aohomem que carece de salvação e não de liturgias, eventos sociais ou verdadeiros shows pseudo-espirituais aromatizados com essência de enxofre, não com o hálito do Espírito Santo.

Sejamos igreja. Corpo vivo de Cristo. Submissos a ordem do Mestre e conscientes da brevidade do tempo para a salvação. Sejamos igreja que festeja a vitória de Cristo na Cruz e queé contristada pela consciência de pecado. Sejamos igreja santa e poderosa na evangelização paraque desfrutemos as benesses do perdão, do amor e da comunhão íntima, expressão inconteste danossa reconciliação com Deus em Cristo Jesus.

A INESPERADA VOZ DE DEUS

ÊXODO 3. 1-10 INTRODUÇÃOO que você faria se de repente, você estivesse indo para o seu trabalho ou para sua escola e

de repente aparecesse um fogo a sua frente e de repente no meio do fogo você ouvisse uma voz.E não apenas isso, mas se aquela voz estivesse lhe mandando fazer coisas que parecessemabsurdas a você.1. DEUS NOS FALA EM CIRCUNSTÂNCIAS INESPERADAS.

Moisés estava apascentando o rebanho do seu sogro. Agora Deus o chama porque tem para eleum novo rebanho.Moisés havia fugido do Egito e não pensava que Deus tinha um chamado para ele voltar para o

Egito. Naquele momento, Moisés só pensava na sua mulher, nas feras que podiam atacar o rebanho,nos ladrões que poderiam roubar o gado. Moisés não pensava que podia encontrar com Deus



naquele momento e que Deus haveria de lhe dirigir a Palavra. Nós achamos que Deus só nos fala no meio de um culto, de uma reunião de oração, mas Deusnão está preso às nossas convenções ou formalismos. Esteja atento à voz do Espírito. QuandoDeus chamou Samuel, a princípio nem ele, nem Eli entenderam.

2. DEUS NOS FALA DE FORMAS INESPERADAS.

Ouvir a voz de Deus através de um arbusto se queimando nunca foi algo que passou pela mentede Moisés.

3. DEUS NOS FALA COISAS INESPERADAS.

Talvez a última coisa que Moisés pensasse fosse em voltar para o Egito. Lá ele era consideradoum assassino. A missão que ele recebera era muito árdua e ele a achava acima da suacapacidade.

CONCLUSÃO:

1. Deus pode estar falando a você em qualquer momento. Seja trabalhando, estudando, andando,dormindo, jogando, navegando na Internet, se divertindo. Deus não nos fala somente no culto,na reunião de oração. A qualquer momento Deus pode estar falando a você.

2. Deus pode estar falando de um jeito que você não imagina.

Você pode vir ao culto esperando que Deus fale a você através da pregação, mas Deus podefalar ao seu coração através de um hino, de um texto lido, de um testemunho, ou até mesmoapós o culto na volta para casa. Ou você pode ir ansiosamente até à casa daquele irmã oudaquela irmã que tem o dom da profecia e Deus não falar a você.Mas Deus pode estar falando a você através de um filme, de um documentário, em umaconversa com alguém que talvez nem saiba que Deus o está usando.

O Deus infinito tem infinitas formas de nos falar.

3. Deus pode estar falando coisas que você não espera.

Hoje, ou amanhã Deus pode fazer um reboliço na sua vida, virá-la de cabeça para baixo. Ele pode chamá-lo para lugares que você nunca sonhou, para fazer coisas que nunca imaginou. Ele pode estar chamando você para projetos que você julga muito maiores do que a sua capacidade.Deus não chama os capacitados; Ele capacita os chamados.

A LEI DO ESPÍRITO DA VIDA Jorge Pinheiro

"Portanto, não existe mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus.A Lei do Espírito da vida em Cristo Jesus te libertou da lei do pecado e da morte. De fato --

coisa impossível à Lei, porque enfraquecida pela carne -- Deus, enviando o seu próprio Filhonuma carne semelhante à do pecado e em vista do pecado, condenou o pecado na carne, a fimde que o preceito da Lei se cumprisse em nós que não vivemos segundo a carne, mas segundo oespírito. Com efeito, os que vivem segundo a carne desejam as coisas da carne, e os que vivemsegundo o espírito, as coisas que são do espírito".

ROMANOS 8:1-5

ÍNDICE ANALÍTICOCapítulo 1 - A Liberdade CristãCapítulo 2 - Não Há Nenhuma Condenação



Capítulo 3 - Paulo, Servo de JesusCapítulo 4 - O Coração das EscriturasCapítulo 5 - Pela Graça, Dom de Deus

CAPÍTULO 1: A LIBERDADE CRISTÃTecnicamente, temos aqui dois blocos de textos: um maior, que é o capítulo 8 inteiro, cujatemática é a da vida cristã sob a lei do Espírito; e um bloco menor, que vai do versículo 1 ao 11,e que trata especificamente da vida emancipada por esta lei do Espírito.

O texto em análise está dentro desses dois blocos, que nos dão a linha de pensamento doautor: uma seqüência de análises sobre a vida emancipada (vs.1-11); a vida exaltada (12-17); avida esperançosa (18-30); e a vida exultante (31-39). Dessa maneira, "neste capítulo, o apóstolotraça o curso da vida cristã, na qual a graça triunfa sobre a lei, e os crentes experimentamlivramento do pecado".1

A epístola de Paulo, como um todo, enfoca três blocos temáticos: do capítulo 1 ao 8, fala da justificação pela fé; do capítulo 9 ao 11, discute a exclusão temporal dos judeus e a inclusão dosgentios ao povo de Deus; e do capítulo 12 ao 16, exortações práticas.

Ao analisar a justificação, mostra que a salvação do homem repousa fundamentalmente

sobre a fé, proveniente da graça de Cristo e não na lei de Moisés. Essa misericórdia de Deus nãodepende da lei, porque o homem, em sua natureza pecaminosa, não tem como responder efetivamente às exigências da lei, que expressa a santidade de Deus. Assim, a graça provem deCristo, que no seu amor e sacrifício, perdoa os pecados dos homens. A liberdade da vida cristã,liberdade diante da lei, não depende do próprio homem, nem do que ele possa fazer, masdaquilo que Cristo já fez por ele.

Há uma outra epístola de Paulo, que também trata dessa relação lei versus graça, que é acarta escrita aos Gálatas, onde o capítulo correlato a Romanos 8 é Gálatas 5. Ali, o apóstoloescreve sobre a justificação pela fé, falando da liberdade cristã.

Sem dúvida, a análise de Paulo parte de elementos vetero-testamentários, que descreve nocapítulo 4 de Romanos, ao explicar que a promessa feita a Abraão teve por base a fé, já queainda era incircunciso e não tinha a lei, enquanto formalização apresentada a Moisés.

A passagem analisada encaixa-se perfeitamente não somente na linha geral de pensamentodo autor, mas dentro do ensinamento bíblico como um todo.

CAPÍTULO 2: NÃO HÁ NENHUMA CONDENAÇÃOO texto que estamos analisando está inserido numa epístola, forma literária específica,

amplamente utilizada pelos apóstolos e pela igreja primitiva. No capítulo que segue,analisaremos com mais detalhes esta forma literária, inserindo-a no contexto histórico de gregose romanos durante o primeiro século da era cristã.

A epístola aos Romanos é uma carta de difícil compreensão. Isto porque Paulo tinha ocostume de escrever intercalando um pensamento central com várias digressões, tornandocomplexa a conexão das idéias expostas. Outra dificuldade é o próprio tema, já que o apóstoloestava tratando de um assunto eletrizante para a época, mas hoje aceito pela totalidade cristã: osgentios podem ou não tornarem-se cristãos sem serem prosélitos dos judeus?

Em Romanos 8:1-5, encontramos cinco verbos fundamentais para a compreensão do que oautor está expondo. São eles:

(1) o oposto ao estado de escravidão, receber alforria, não estar sujeito a uma obrigação,livrar, libertar. "Te libertou", variantes: "me libertou", "nos libertou". É um aoristo passado, istosignifica que a ação foi plenamente realizada, mas segue vigente no presente.

(2) penalidade imposta por condenação judicial, servidão penal, condenar. Também é umaoristo passado.

(3) encho, aterro, encho a ponto de transbordar, dou plenitude, cumpro.2(4) ando, vivo, dirijo minha vida.(5) penso, ter a mente controlada por, ter como hábito de pensamento, inclinar-se.

Desses verbos, dois são antônimos (receber alforria versus condenado judicialmente) elevam à oposição que o autor quer mostrar entre a lei do Espírito da vida e a lei do pecado e damorte. Assim, ao regime do pecado, Paulo opõe o novo regime do Espírito (cf. 3:27+), e diz que



em nós transborda o espírito da lei. Esse preceito da lei (que pode ser traduzido como "o que é justo/o que é bom na lei"), cujo cumprimento só é possível pela união com Cristo através da fé,tem sua tradução no mandamento do amor (cf. 13:10, Gl 5:14 e Mt 22:40). Isto porque, nãovivemos segundo a carne, mas andamos no Espírito, ou seja, temos a mente controlada peloEspírito.

É interessante notar que a palavra lei aparece 70 vezes no texto de Romanos e sempre temuma das três conotações:

(a) revelação de Deus e de sua santidade,(b) foi dada para esclarecer o que é pecado, e(c) existe para orientar a vida daquele que crê.Da mesma maneira, a palavra carne é sempre utilizada em Romanos com um dos quatro

sentidos:(a) natureza humana fraca (6:19),(b) natureza velha do cristão (7:18),(c) natureza humana de Cristo (8:3),(d) e natureza humana não regenerada (8:8).O capítulo 8 de Romanos nos apresenta a operação do Espírito Santo, entendida nos

versículos 4, 5, 6 e 10, como aquele que comunica a vida. No versículo 2, como aquele que dáliberdade. E no versículo 26, como aquele que intercede pelos crentes junto ao Pai.É interessante notar que o texto original de Romanos 8, em grego, começa com dois

advérbios intercalados por uma partícula ilativa, que poderíamos traduzir assim: "Atualmente, por isso, nada em absoluto..." pode condenar aqueles que estão em Cristo Jesus

Essa partícula ilativa, que é um conectivo, nos leva ao capítulo 7, onde o Paulo mostra quelei e pecado não são sinônimos. E que há uma grande diferença entre a natureza da lei e anatureza humana. Entre o que é Espírito e o que é carnal. O corpo, com os membros que ocompõem (7:24) interessa a Paulo enquanto instrumento da vida moral. Submetido à tirania dacarne (7:5), ao pecado e à morte (6:12+; 7:23), Paulo clama: quem me livrará? E dá "graças aDeus, por Jesus Cristo, nosso Senhor" (7:25). É a partir desse clímax, que o apóstolo dáseqüência ao texto, informando que "por isso", "hoje", "nada em absoluto" pode condenar os

que estão em Jesus Cristo.

CAPÍTULO 3: PAULO, SERVO DE JESUS No mundo de gregos e romanos, as cartas particulares tinham em média, cerca de noventa

palavras. Já os textos literários, como os de Sêneca, por exemplo, tinham em média duzentas palavras3. As epístolas de Paulo, no entanto, eram bem maiores. A menor delas, dirigida aFilemon, tem 335 palavras, e a maior, enviada a igreja de Roma, 7.101 palavras. Assim,

podemos dizer que o apóstolo Paulo criou um novo gênero literário, a epístola, maior que ascartas e os textos literários comuns à época, de conteúdo teológico explícito, e dirigida acomunidade específica.

Quase sempre, as cartas eram ditadas a um escriba profissional, chamado amanuense, queusava uma espécie de taquigrafia durante o ditado rápido. Depois, o amanuense burilava o texto,e o autor, finalmente, editava a carta. Na carta de Paulo aos Romanos seu amanuense foi Tércio(Rm. 16:22).

Quando escreveu sua epístola aos Romanos, Paulo era um cristão maduro. Tinha mais decinqüenta anos e 25 anos de conversão. Estava ansioso para ministrar nessa igreja, que já eraconhecida no mundo cristão (1:8), e por isso escreveu a carta que deveria preparar sua futuravisita (15:14-17). Foi escrita em Corinto, possivelmente no ano 58 d.C., quando Paulo estavalevantando um coleta para os irmãos da Palestina. Partiu, então, para Jerusalém para entregar odinheiro. Lá é preso, e acabará sendo levado à Roma, mas como prisioneiro.

CAPÍTULO 4: O CORAÇÃO DAS ESCRITURASPara muitos teólogos, que vão de Orígenes a Barth, a carta do apóstolo Paulo aos Romanos é

o ponto alto das Escrituras. Ela sedimentou a fé de Agostinho e a Reforma de Lutero. Calvino, por exemplo, considerava que quem entendesse Romanos estaria com a porta aberta para acompreensão de toda a Bíblia. E Tyndale também diz algo parecido, ao afirmar que Romanos é



"a parte principal e mais excelente do Novo Testamento, e o mais puro Evangelion, isto é, as boas novas a que chamamos Evangelho, e também uma luz e um caminho para penetrar em todaa Escritura"4.

Em termos de doutrina, Paulo em Romanos mostra que a Lei de Moisés, em si boa e santa(7:12), fez o homem conhecer a vontade de Deus, mas não lhe transmitiu a força para cumpri-la.Deu-lhe consciência de seu pecado e da necessidade que tem de socorro (3:20, 7:7-13). Essesocorro, inteiramente gratuito, chegou através de Jesus. E a humanidade, morta no pecado, érecriada em Cristo (5:12-21), podendo agora viver em liberdade e justiça, segundo a vontade deDeus (8:1-4).

Romanos tem como tema central a revelação da justiça de Deus e a universalidade da obrade Cristo. E, se Romanos é o centro nevrálgico das Escrituras, o capítulo 8 é o coração deRomanos.

CAPÍTULO 5: PELA GRAÇA, DOM DE DEUSO capítulo 8 de Romanos mostra que a lei foi, através do sacrifício de Cristo, dominada pela

graça. Como vimos neste estudo, a epístola de Romanos é fundamental no processo vivenciado pela Reforma. A igreja que rompe com o catolicismo romano, quer a reformada de Lutero,

Calvino e Zwinglio, quer a revolucionária de anabatistas e inspiracionistas, entende que oapóstolo Paulo traça na epístola aos Romanos o curso da vida cristã, mostrando que através dagraça há vitória plena sobre o pecado.

Paulo queria deixar claro que as propostas judaizantes não tinham razão de ser, pois aobediência à lei nunca logrou êxito. Através de Cristo, unido a Cristo pelo Espírito, aquele quecrê está absolvido de seus pecados e pode iniciar uma vida de liberdade, dentro de uma nova lei,a lei do Espírito da vida em Jesus Cristo.

O que os cristãos do século XVI entendiam, contextualizando os ensinamentos de Paulo, éde não havia mais necessidades de obras e penitências para se alcançar a salvação. O que aIgreja Católica Romana proclamava, tanto no que concerne às indulgências, como às obrigaçõesde caridade, estava fora da doutrina cristã pregada por Paulo nas epístolas aos Romanos eGálatas, assim como no restante das Escrituras.

Ainda hoje Romanos apresenta ensinamentos fundamentais para a igreja de Cristo: a pecaminosidade do homem (1:18-3:30); sua desesperada luta interior (7:14-25), a gratuidade dasalvação (3:21-24), a eficácia da morte e ressurreição de Cristo (4:23-25, 5:6-11, 6:3-11), a

justificação pela fé (5:1-2) e nossa adoção como filhos (8:14-17).É a partir desta hermenêutica, delineada nos vários passos apresentados neste trabalho, que o

trecho de Romanos 8:1-5 deve ser interpretado. Teremos, então, uma melhor compreensãodaquilo que o apóstolo Paulo chama de "a lei do Espírito da vida em Jesus Cristo" e de suaimportância no caminhar do cristão.

A ORAÇÃO MUDA AS COISAS

"Oração é comunicação com Deus. É um diálogo entre duas pessoas que se amam mutuamente:Deus e o Homem".

Deus esta interessado em tudo que você faz. Assim sendo, a Bíblia também declara que Deustem prazer na oração dos seus filhos. A oração (comunicação com Deus) é um grande privilegiodaqueles que já se tornaram filhos de Deus.

1. PRECISAMOS APRENDER A ORAR

Certa vez um dos discípulos de Jesus lhe pediu: "Senhor, ensina-nos a orar." Lucas 11:1. Nóstambém precisamos aprender a orar.

2. PROPÓSITOS DA ORAÇÃO



Porque Orar? Para:A. Glorificar a Deus - Salmo 148:1 - "Aleluia! Louvai ao Senhor do alto dos céus, louvai-

o nas alturas."B. Satisfazer as nossas necessidades - Hebreus 4:6; Salmos 42:1-2; Salmos 63:1 -

Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça a fim de recebermos

misericórdia e acharmos graça para socorro em oração em ocasião oportuna."C. Obter resposta de Deus para situações especiais - Mateus7:7-8 - "Pedir, e dar-se-vo-á... Pois tudo o que pede recebe..."

D. Manter comunhão com Deus - Provérbios 15:8; Hebreus 4:16 - "...a oração dos retos é ocontentamento do Senhor..."

E. Obter vitória sobre as tentações - Mateus 6:13 - "...e não nos deixe cair em tentação..."F. Apresentar a Deus as nossas preocupações - Filipenses 4:6-7 - "...Não andeis ansiosos

de coisa alguma: em tudo, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições..."

3. OBSTÁCULOS À ORAÇÃO

1. Não pedir - Mt 21:22 - "...e tudo que pedirdes em oração , crendo, recebereis."2. Não pedir com fé - Tg 1:5-8 - "...Peça, porem, com fé, em nada duvidando; pois o que

duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha essehomem que alcançará do Senhor alguma coisa."

3. Pedir com motivos errados - Tg 4:3 - "Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, paraesbanjardes em vossos prazeres."

4 Pedir em desacordo com a vontade de Deus - Jo 5:14-15 - "...se pedirmos alguma coisasegundo a sua vontade, Ele nos ouve."

5. Pecados não confessados - Sl 66:18; Pv 28:13 - "O que encobre as suas transgressões, jamais prosperará; mas os que as confessa e deixa, alcançará misericórdia."

6. Usar repetições vazias - Mt 6:5-8 - "E orando, não useis vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo muito falar serão ouvidos."

7. Orara para ser visto por outras pessoas - Mt 6:5-8 - "E, quando orardes, não sereis comoos hipócritas; porque gostam de orar... para serem vistos dos homens. Em verdade vosdigo que eles já receberam a recompensa."

8. Ansiedade - Fp 4:6 - "Não andeis ansiosos de alguma coisa alguma; em tudo, porémsejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pela oração e pela súplica, comações de graça."

9 Problemas na vida familiar - I Pd 3:7 - "Maridos, vivei a vida comum do lar, comdiscernimento; e, tendo consideração com vossa mulher como parte mais frágil, tratai-acom dignidade... para que não se interrompam as vossas orações."

4. SEGREDOS DA ORAÇÃO:

Como orar?

– Orar em nome de Jesus - Jo14:13-14; Jo 16:23-24 - "Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai , Ele vo-la concederá em meu nome."

– Confiar na intercessão do Espírito santo - Rm 8:26 "...Mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis."

A OSTRA E A PÉROLA

INTRODUÇÃO:

Há uma série de materiais aos quais o homem dá um valor especial, como é o caso do ouro,da prata, dos diamantes, dos rubis e de outras pedras preciosas.



Todos eles têm origem em estruturas metálicas ou cristalinas,ignorgânicas, como é o casodos diamantes, produzido a partir de uma exposição do carbono a milhares de anos de pressão ecalor.

Um outro tipo de jóia é a pérola, que possui natureza orgânica, uma vez que é produzida a partir das ostras.

Não é sem razão que ela foi tomada muitas vezes como elemento simbólico das coisasespirituais, tanto por Jesus Cristo como pelas mensagens proféticas.

Vejamos, por exemplo, como o Mestre caracteriza o reino de Deus:

“Outrossim o reino dos céus é semelhante ao homem negociante, que busca boas pérolas(1); E,encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a(2).”

MATEUS 13: 45-46Tal alegoria nos indica algumas características da natureza transcendental, da avaliação de

Deus a respeito de nós:

1 – o reino eterno se encontra aberto a todos, mas somente será encontrado

daqueles que realmente têm objetivos elevados, que ultrapassam as meras coisas do dia a dia.

2 – depois de identificado o valor de tal objetivo, torna-se necessário abrir mão detudo que se possui para poder adquirir o tesouro supremo.

Destaca-se no sentido de tal parábola o fato de Jesus não ter se dirigido em sua comparação aum tipo de tesouro inerte , mas sim a algo derivado do sofrimento de um ser vivo.

Na realidade, a Palavra nos instrui, desde o seu início, que Deus não se inclina para ofertasque não tenham a essência da vida .

Caím falhou em seu sacrifício porque ele não envolvia sangue, nos moldes do apresentado por Abel, um cordeiro que nos trazia a imagem de Cristo, que por meio de sua morte na cruz produziu remissão , pois ela somente pode ser obtida com sangue( Gênesis 4: 8-16).

Essa análise nos conduz a três verdades:

1º – NÃO EXISTE SALVAÇÃO ALTERNATIVA ÀQUELA QUE NOS ÉOFERECIDA POR JESUS CRISTO.

A maioria das filosofias, seitas e religiões e , em parte, a própria aplicação da doutrina cristã,“aposta” no aperfeiçoamento do ser humano e na “santificação” a partir da “redução dos erros e

pecados”, pela prática da caridade e da beneficência.Isso nos é ensinado desde o berço, quando mamãe nos diz : “seja um bom menino, pois

assim Papai Noel lhe trará um bom presente no Natal.”Tais idéias têm mérito prático indiscutível e integram a mensagem de Cristo de amor a Deus

e ao próximo(João 15:12; Lucas 1 6:13), mas são completamente insuficientes para nosqualificar diante do Altíssimo (Paulo fala dos atos que são humanos , mas que não contêm aessência de Deus, que é amor - I Cor 13:1-13). Pedras preciosas , mas não a pérola de grandevalor que simboliza o Reino.

A “santidade” de modo especial, tão propalada de cima dos púlpitos e tão pouco vivida nodia-a-dia, não é propriamente um requisito, mas sim uma conseqüência da aproximação paracom Deus.

As pessoas gostam muito de buscar “conselhos especiais” de como entrar no Reino, fórmulasimediatas de melhoria, mas Jesus tem uma resposta simples e cortante:

“E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre, vindo de Deus;

Porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer denovo, não pode ver o reino de Deus.



Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não podeentrar no reino de Deus.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.” João 3: 1-6

Os esforços humanos, as doutrinas, as filosofias, as boas obras, não diferem muito de umatorre de Babel (Gênesis 11:1-6)que poderia subir 100 metros, 1000 metros, 1.000.000 metros,mas jamais poderia atingir a dimensão onde o Senhor habita (Isaías 57:15).

“Jesus simplificou a idéia mediante uma afirmação categórica:Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por

mim.” João 14:6Sei que tais considerações não são bem aceitas por muitos, uma vez que as pessoas fazem

questão de “mostrar serviço”, e que a confiança absoluta em Jesus Cristo irá reduzir seuscréditos .

A “religião formal” estabelece regras que muitas vezes fogem da realidade de Cristo e Cristocrucificado(I Cor 2:2), havendo dificuldade da aceitação do que é puro.

Jesus não teria morrido na cruz e certamente Deus não teria entregue seu Filho Unigênito sealternativa humana existisse. Séculos de vigência da Lei Mosaica, perfeita e imutável, serviu

unicamente para provar que somos incompetentes para cumpri-la (Rm 4:15;Mt 5:17). Nosso Senhor sabia do que haveria de acontecer, e por isso nos alertou sobre o cuidado quetemos que ter ao apresentar as pérolas para os outros, evitando todo tipo de polêmica (Tt 3:9),mesmo porque não há bom resultado quando o evangelho é motivo de desprezo por parte de

pessoas que não nasceram de novo nem temem a Deus .“Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas; para que não

as pisem, com os pés, e, voltando-se, vos despedacem.”Mateus 7:6

2º – O SACRIFÍCIO DE CRISTO NÃO PODE SER COMPARADO AQUALQUER OUTRO, REALIZADO POR ALGUM HERÓI OU MÁRTIR DAHISTÓRIA. É ALGO MAIS PROFUNDO, QUE ATINGE A ESFERA DA

ETERNIDADE, ALÉM DA MORTE.

Para que uma pérola possa ser gerada é necessário que a ostra seja ferida pelo introdução deum corpo estranho em sua concha.

Como elemento de defesa, ela irá produzir um nácar que, lentamente, partícula por partícula,formará a jóia viva que é a pérola.

É a própria essência da ostra que gerará esse elemento precioso, que para ser utilizado deveráenvolver a sua morte.

Jesus foi ferido por nós (Isaías 53:5), superando todos os desafios, que não foram poucos, eas artimanhas daqueles que queriam desviá-lo de sua missão (Lucas 4:1-13).

Entendamos que Ele fez isso de vontade própria e por amor a nós(João 3:16).O fato de Jesus ter se feito carne e tomado sobre si nossos pecados veio introduzir um

“elemento estranho” no universo divino. Eles feriram tão profundamente a sensibilidade divinaque o Pai teve que “virar o seu rosto” de seu Filho.

O evangelho pregado e aceito, a confissão dos salvos de que crêem em Jesus, o perdão dos pecados, a adoração ao Senhor, envolvem gradativamente o ferimento inicial e vão constituindoa pérola do reino.

Quando as pessoas negam a realidade de Cristo, recusam a mensagem ou praticam pecadosconscientes e intencionais, revivem o sofrimento de Jesus e impedem o progresso do Plano deDeus.

Não é sem razão que a Palavra declara:“E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do

que a luz, porque as suas obras eram más.”

João 3:19



Cabe lembrar que a religiosidade e os rituais não conduzem a lugar nenhum, de tal maneiraque mesmo a ceia tomada sem o discernimento da realidade de Cristo leva à condenação(I Cor 11: 27-34).

Isso significa dizer que há pessoas que não entendem que o sacrifício de Jesus realmente pode perdoar qualquer pecado, mas mesmo assim tomam parte de um sacramento que declaraessa verdade. Isso representa reconhecer o pecado, mas não o perdão, o que leva à condenação.

3º – A CONDIÇÃO QUE NOS LIGA AO REINO É ALGO SUBLIME, MASPASSA POR UM CAMINHO ESTREITO QUE, NEM SEMPRE, PERMITE ISENÇÃODE SOFRIMENTOS.

Como já avaliamos, Cristo é o fundamento de um reino onde prevalece o gozo e a paz noEspírito Santo, mas Ele mesmo, em sua jornada terrena, foi identificado como “homem de doresexperimentado nos trabalhos” (Isaías 53:3), o que desqualifica qualquer pretensão de vivermosuma vida de servos mantendo-nos afastados de todos os problemas e desafios, inclusivequestionando os outros que conosco professam a mesma fé, tentando obter vantagens a partir

deles.A pérola cresce em um processo longo e trabalhoso, agregando micro partículas que sãototalmente homogêneas entre si em uma união que deve ser seguida pela igreja. Isso podesignificar o “tomar a sua cruz” (Lc 14:27 ), mas valerá a pena quando recebermos a coroa davida na cidade eterna(Apocalipse 2:10).

É nessa cidade que fica mais uma vez evidenciado o significado simbólico das pérolas emcomparação a Cristo, pois elas serão localizadas exatamente nas portas de entradas, como Jesusé o caminho e a porta para Deus.

“E levou-me em espírito a um grande monte, e mostrou-me a grande cidade, a santaJerusalém, que de Deus descia do céu.

E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos,. E as doze portas

eram doze pérolas: cada porta era uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidrotransparente.” Apocalipse 21: 9---27

Você tem duas alternativas para sua existência terrena: manter-se longe de Deus, viver umavida medíocre de ostra, fechado em sua concha, até morrer, ou crer em Cristo de todo o coração,integrar-se à pérola do Reino de Deus e partilhar da vida eterna. (João 11:25-26)

A SERVIÇO DE DEUS Seminário Palavra da Vida

TEXTO BÍBLICO: Atos 20 : 24

IntroduçãoDesculpas para os incrédulos não aceitarem o EvangelhoDesculpas para os crentes não se engajarem no serviço.

Precisamos lembrar a todo momento do compromisso que temos como igreja, com o "Ide deJesus", portanto devemos ter presente em nossas mentes e em nossos corações o constante

propósito de evangelizar.Refletindo sobre esta premissa, podemos enumeras as desculpas clássicas que os incrédulos nosdão para não aceitar o Evangelho da Salvação. E quais são elas?

Não sou Pecador É tarde demais para mimAinda sou jovem, quem sabe ...



A vida do crente é muito exigente Não tenho tempoMas, pior do que estas desculpas são as que encontramos entre os próprios crentes, no seio daigreja, para não se comprometerem no serviço cristão. E pode, os novamente enumerá-las:

Não tenho tempo Não sei o que fazer Não me dou com o fulano Ninguém me chamouFocado neste segundo grupo é que estaremos refletindo sobre quando estamos A Serviço deDeus. (Leitura Bíblica)

1. A SERVIÇO DE DEUS EM UM MINISTÉRIO No texto que lemos na palavra de Deus, encontramos o apóstolo Paulo enfatizando aos líderesda igreja de Éfeso que mito mais do que a sua própria vida o importante seria que ele concluísseo ministério que havia recebido de Jesus, a saber, o testemunho, isto é anunciar o Evangelho dagraça de Deus.Encontramos aí um exemplo de determinação e compromisso a ser seguido por quem quiser

estar a serviço de Deus. Nenhuma das dificuldades que poderiam estar à sua espera, e no versoanterior Paulo afirma que "...o Espírito o havia assegurado que lhe esperavam cadeias etribulações" , poderiam mudar o seu objetivo, até que completasse a sua carreira.Do mesmo modo que o apóstolo, o crente que tem o compromisso de servir a Deus deve abraçar o seu ministério e em qualquer circunstancia deve perseverar em seu caminho, despojando-se dedesculpas banais como as que vimos à pouco. Ah! Mas não sei onde devo servir na igreja!

Na Primeira Epístola de Paulo à Timóteo capítulo 1 versos 12 a 14 lemos:"Sou grato para com aquele que me fortaleceu, a Cristo Jesus, nosso Senhor, que me consideroufiel, designando-me para o ministério, a mim que noutro tempo era blasfemo e perseguidor einsolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade. Transbordou,

porém, a graça de nosso Senhor com a fé e o amor que há em Cristo Jesus."Todo aquele que buscar a Deus através de Jesus Cristo, será designado a um ministério. Será

capacitado pelo Espírito Santo e nele transbordará a Graça do Senhor.Aparentemente simples, não é?Mas é simples mesmo, desde que cada um de per si tome a decisão de servir a Deus. E osalmista diz mais:"Servi ao Senhor com alegria e apresentai-vos diante dele com cânticos.", Ocrente abraçando um ministério que irá exercer com compromisso e alegria.

2. A SERVIÇO DE DEUS COM UM DOMAinda assim restará a pergunta: Mas servir à Deus de que maneira? Conforme uma daquela

desculpas já citada. A Palavra de Deus nos assegura que a todos Deus concede graciosamente pelo menos um dom, com o qual podemos servi-lo.O apóstolo Pedro em sua Primeira Epístola capítulo 4 verso 10 e 11, nos diz a respeito disto:

"Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseirosda multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus, sealguém serve faça-o na força que Deus supre, para que em todas as coisas seja Deus glorificado,

por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos.Amém."

Pois aí está amados irmãos, não só recebemos o dom, mas quando nos colocamos a serviçode Deus, somos supridos por Ele em força e capacitação.Devemos estar em constante sintonia com Deus E o que isto significa exatamente? Em termostécnicos estar em sintonia é "Oscilar na mesma freqüência"- Quando temos um emissor

pulsando em uma determinada freqüência, só podemos captar estes sinais se nosso receptor estiver pulsando na mesma freqüência, ou seja em sintonia.

Um exemplo prático disto é o nosso rádio, quando a estação emite o seu sinal, isto quer dizer

que suas ondas pulsam e o meu radio só conseguirá captar esta onda se seu receptor oscilar namesma freqüência. Rádios à parte, assim também devemos ser com Deus, ou seja, oscilarmos na



mesma freqüência que Ele para podermos ouvir a sua voz, ou repetindo em uma visão maisantiga esta explicação: "Falarmos de acordo com os oráculos de Deus."

Voltemos então nossas atenções para a questão do "servi uns aos outros conforme o dom querecebemos de Deus." No momento em estivermos servindo uns aos outros e aplicando nossosdons ao serviço de Deus, estaremos então agindo como a igreja que Jesus Cristo nos legou.

Na Epístola aos Romanos no capítulo 12, verso de 3 a 6a, Paulo disserta sobre as nossasresponsabilidades dizendo:

"Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmoalém do que convém, antes, pense com moderação segundo a medida da fé que Deus repartiu acada um. Porque, assim como num só corpo temos muitos membros, mas nem todos osmembros tem a mesma função, assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo emCristo e membros uns dos outros, tendo, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foidada."

Em busca de definirmos um padrão para estarmos a serviço de Deus, já falamos sobre adeterminação e o compromisso em abraçarmos um ministério, falamos também sobre o uso dos

dons que recebemos graciosamente de Deus e esse texto que acabamos de ler nos coloca últimoaspecto desta reflexão.

3. A SERVIÇO DE DEUS NA IGREJAPara podermos compreender melhor como devemos estar a serviço de Deus na Igreja,

precisamos ter certeza de qual a verdadeira vocação da igreja, e nós encontramos Jesusexplicando a Pedro e André, no início de seu ministério, com palavras que aqueles homens sóentenderiam algum tempo depois.

No Evangelho segundo Mateus no capítulo 4 verso 19, são estas as palavras de Jesus: "Vindeapós mim, e eu vos farei pescadores de homens."

E esta é a nossa chave. Devemos ser pescadores de homens, pois esta é a vocação da Igrejade Jesus Cristo. Precisamos como igreja estar sempre lançando nossas redes para pescarmos

mais e mais almas para Jesus.Imaginemos a malha de uma rede de pesca, onde cada nó, ou seja, aquele ponto onde as

linhas se unem seja um membro da nossa igreja. Que aquele ponto seja você, eu, enfim todosnós. Cada um representado por um nó.

Imagine também que ao invés da linha de nylon, fazendo aquela união estejam nossos braçosabertos, sustentando, assim, o irmão da direita e o da esquerda. Ao mesmo tempo que somosalcançados e sustentados pelos braços fortes de dois outros irmãos. Pronto estará formada aredada Igreja de Jesus Cristo, pronta para ser lançada, com um único objetivo, o de pescar almas, composta com homens usando seus dons e comprometidos em seus ministérios

CONCLUSÃOEsteja atento para o seu momento. Ore desde agora por este alvo, e mais ainda ore por voceneste alvo, pelo momento em que for chamado para compor esta rede de pescar homens. Por fim, devemos ouvir o conselho que Paulo deu a Arquipo, líder da igreja de Colossos, que seencontra em Colossenses capítulo 4 verso 17. "Atenta para o ministério que recebeste noSenhor, para o cumprires."

ALÍVIO PARA OS SOBRECARREGADOS

"Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porqueocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelastes ao pequeninos. Sim, ó Pai, porqueassim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o

Pai; e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar. Vinde amim todos vós que estais cansados e sobrecarregados e EU vos aliviarei. Tomai sobre vós o



meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso paraa vossa alma. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve". (Mateus 11:28-20)INTRODUÇÃO:

No início desta narrativa Jesus faz 3 declarações importantíssimas:1) A simplicidade de Deus em se revelar aos humildes ofusca a visão dos sábios (v.25-26) -

aqueles que tentam diagnosticar Deus, explicá-lo, ficam perdidos. Foi Ele que se revelou enão o homem quem descobriu sua existência;

2) Ele diz ter toda a Autoridade - Tudo me foi entregue - Ele tinha e tem nas mãos todo o poder;3) Ele é o único capaz de revelar Deus (v. 27) - Não existe outra fonte de informação ourevelação

mais precisa sobre o Pai que não seja o Filho.

E logo após estas declarações Ele faz O convite que ninguém, nunca, jamais, pôde fazer.Cada palavra que surge dos lábios do Messias chegam até os ouvintes cheias exclusividade.Esse é um convite único.

Ainda hoje e mais precisamente em função do mundo em que vivemos essas palavrasfuncionam como remédio; como resposta e solução para o grande número de pessoas que sevêem em crises, as mais diversas.

Vivemos uma época em que a cada dia é mais fácil encontrarmos pessoas sobrecarregadas.São aquelas que levam um fardo além de sua capacidade de resistência. Há um excesso emdeterminadas áreas da vida. Alguns de nós somos capazes de suportar determinadascircunstâncias, certos pesos, enquanto outras pessoas cedem mais facilmente. Alguns sãocapazes de ouvir certas palavras outros não. Apesar dessa diferença entre nós, TODOS TEMOSUM LIMITE DE CARGA. Chega um momento em que o acúmulo sobrecarrega, pesa, édemais, é excesso. A pessoa vai levando, suportando até que um dia não agüenta mais, e cansa,dobra os joelhos, se curva, desiste ou então muitas das vezes deseja jogar tudo para cima.

As pessoas podem estar sobrecarregadas por causa de:Problemas Familiares - a rotina de uma casa em conflito é um dos motivos que mais temsobrecarregado as pessoas. Relacionamento conjugal incompatível, pais e filhos, genros, noras,sogros e sogras. Alguns dos que lêem estas palavras podem testemunhar isso;Problemas Financeiros - As preocupações advindas de uma crise financeira é simplesmenteassoladora, principalmente quando não há recursos para se efetuar o pagamento. Daí surgem as

pressões, perde-se o sono e a sobrecarga se multiplica;Problemas Espirituais - São pessoas que não sabem a origem de tantos problemas e sensaçõesestranhas. Aparentemente não tem motivos, mas na verdade existe uma ação maligna que tira ovigor, desestimula, enfraquece.

Infelizmente nem todos recorrem a Cristo para aliviarem sua sobrecarga. Alguns chegam atentar o suicídio. Porque a sobrecarga excede a própria vontade de viver; Alguns outros reagemem busca desse descarrego de maneira que se comprometem ao fazerem trabalhos espirituaismalignos; Já outros simplesmente se entregam ao acaso - Estão entregues a um conjunto de

pequenas causas independentes entre si, e que determinam um acontecimento qualquer: Vivemde total imprevisibilidade, não programam mais sua própria vida, são escravos da casualidade.

Talvez você esteja se sentindo assim ou quem sabe conheça alguém nesse estado "Pastor,não sei quanto tempo vou agüentar mais. Sinto que estou chegando no meu limite. O quefazer?"

O que te cansa, o que te sobrecarrega? O que te puxa para traz, de volta, tirando o teu vigor?Seja o que for, saiba que Jesus pode aliviar tua sobrecarga; descansar tua alma; aliviar tua dor;

pode mudar a rotina de derrota e desânimo que impera em sua vida. Jesus está convidando ainda

hoje.É sobre esse convite que desejo meditar com você. VEJAMOS OS DETALHES DESSECONVITE:



I – É UM CONVITE DIRECIONADO A ELE MESMO. (v. 28)"Vinde a MIM" - Jesus não aponta para outro. Não existem outras pessoas, não existemfilosofias, nem pensamento positivo que aliviam a alma. Ele sabe disso, por isso diz: "Vinde aMIM" - À minha pessoa, às minhas palavras. Ele não recomenda outro. Não aponta para areligiosidade, não recomenda mais dinheiro, uma casa nova, fama, prazer, não indica outrotratamento, não indica seções terapêuticas. Não recomenda a reencarnação, nada disso. Ele é oúnico capaz de dizer: Vinde a mim e eu vos aliviarei. EU mesmo vou aliviar.

II – É UM CONVITE QUE EXPRESSA A VONTADE DE DEUS (v. 28b) Nos momentos de dificuldade em que nos sentimos incapazes. Somos tentados a pensar queDeus também desistiu de nós. Isso é mentira maligna. Deus nos ama e jamais desistirá de nós.Eu vos aliviarei.. EU POSSO E QUERO ATENDER A VOCÊ. Eu vou te aliviar, Eu mesmo.Você vai ser tratado por mim, minhas mãos.

Este convite expressa o interesse de Deus em alcançar as pessoas. A Bíblia diz que "Deusdeseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade"1Tm

2:4

Você pode receber hoje teu alívio não porque teve um encontro com um pastor; ou com umcristal; ou com um gnomo; ou com uma pirâmide; mas porque JESUS deseja tirar a sobrecarga,o peso. Ele vai tocar em você, mudar sua vida, descarregar teu coração, tua alma, teu corpo.

III – É UM CONVITE FEITO A TODOS (v. 28)

Não importa o motivo nem quantos são. Esse "todos", significa que não há impossíveis,ninguém fica esquecido, o poder não se acaba. O amor, a atenção é indistinta. Ele não escolhe as

pessoas, não predestina, qualquer um que entender e quiser pode vir. Não faz acepção a partir denomes, sobrenomes, títulos, cargos. Seja você quem for precisa de Jesus para receber alívio.

Esse "todos" é uma exclusividade de Jesus porque somente ele deseja os indesejáveis, aquelesque já foram desistidos. Ele olha para os doentes e diz eu sou o remédio, sou saúde para você.Por isso meu querido, minha querida, ouça com atenção, não há nada que possa tirar o amor deDeus sobre você. O alívio é possível.

IV – O CONVITE É FEITO PARA A INDIVIDUALIDADE DE CADA UMDOS OUVINTES (v.28)

O fato de que Deus chama a todos não significa que ele não os conheça individualmente.Jesus não diz: "Se houver alguém cansado aqui, quem sabe alguém esteja sobrecarregado. Elenão trabalha com hipótese. Ele diz: Você, você aí que está me ouvindo, EU falo contigo. Diz teunome. Conhece tua dor, sabe onde você mora, o que te sobrecarga, teus anseios, tua espera.Sabe tudo a teu respeito. Nem você mesmo se conhece como Ele. Existem coisas sobre sua vidaque você esqueceu, Ele não.Jesus sabia com quem estava falando, estava olhando nos olhos daquelas pessoas. Seus olhosinvadiam a alma e as convencia. Venha a mim, você.Era como se Jesus tivesse saído aquela manhã com o único propósito de falar com cada pessoaindividualmente. Mateus não foi capaz de registrar a presença e nem os problemas dos ouvintes,mas Jesus sabia com quem falava.

V – É UM CONVITE QUE OFERECE APRENDIZADO (v. 29-30)

Alguns oferecem benefício sem responsabilidade, sem mudança de vida. Jesus não. Ele oferecemais que solução imediata para o cansaço. Ele oferece aprendizado de vida. "Aprendei demim..." Venha aprender a viver; aprender a caminhar; aprender a escolher; a decidir; aprender a



projetar a vida, aprender a ser manso e humilde de coração. Quando aprendemos a viver comonos orienta Jesus, nos prevenimos contra a sobrecarga, evitamos o excesso, lançando sobre Elenossa ansiedade, porque tem cuidado de nós. Ele quer te ensinar a ser manso e humilde decoração com todos.

"Tomai sobre vós o meu jugo..." Receba minha direção, seja conduzido por mim. "Achareisdescanso" Há uma descoberta, uma surpresa, uma novidade.O que você procura? Reconciliação, vida com Deus, cura, vida eterna, amor, carinho, presença,refúgio, direção, libertação, descanso? VÁ A JESUS E ELE TE ALIVIARÁ.

AINDA QUE A FIGUEIRA NÃO FLORESÇA Estevam Hernandes

HABACUQUE 3. 17:19Deus nos alterna por intermédio do profeta Habacuque, que nossa esperança, não está

colocada nas coisas materiais, nem mesmo naquilo que humanamente seria o lógico, mas

dependemos do Senhor, a despeito das circunstâncias, ele estará ao nosso lado.Deus preparou para seus filhos um ciclo de vida que consiste em:1. Investir 2. Sedimentar 3. Desfrutar * O caminho do Senhor é perfeito para nossas vidas, Salmo 18:30 "o caminho de Deus é

perfeito, a palavra de Deus é provada, ele é escudo para todos os que nele confiam"* O inimigo tem um ciclo de derrota para o homem, o ciclo do inimigo é:1. matar 2. roubar 3. destruir João 10:10

Quando estamos fora do ciclo da vontade do Senhor o espírito geme por nós com gemidosinexprímiveis Rm 8:26

Estamos num momento de decisão, porque, os que estiverem andando no ciclo do Senhor,estarão sendo levantados, sobre todas as obras do inimigo, o Senhor os conduzirá acima dascircunstâncias.

Habacuque enxergou esta verdade, por isso pode, num momento em que todos teriam comológica a desistência, tomar uma posição de avançar contra todas as evidências de derrota ou defracasso, declarando que o Senhor nos que fazer andar altaneiramente, para isso, temos os 3 (f's)de Deus em nossas vidas.

1. FERTILIDADE

Esse é o tempo que o Senhor fará seu povo fértil na terra, Deus está derramando uma unçãode fertilidade, para quebrar toda a esterilidade que o pecado e a miséria impuseram nas nossasvidas. É tempo de vivermos uma agilidade entre o plantar e o colher, pois, nossos frutos nãoserão normais, mas a fertilidade será tamanha, que plantaremos um e colheremos 100, como,Isaque estava num momento de fertilidade excepcional, assim o Senhor fará em nossas vidas.Gen 26:12

2. FORÇA

Seremos conhecidos como o povo que tem uma força especial, o Senhor deu a Sanção umaforça, descomunal, que era gerada pelo espírito santo em sua vida, nos dias de hoje o Senhor

batizará os seus filhos com uma força descomunal, para que todas as setas do inimigo ecircunstâncias, que normalmante derrubariam as pessoas, não terão poder sobre os servos doSenhor, porque o Senhor nos capacita com essa força, que nos levará a saltar muralhas e



seremos conhecidos pela força do nosso Deus em nossas vidas.Juízes 14:6

3. FELICIDADESeremos conhecidos nesses dias como um povo feliz, porque as trevas irão cubrir o arraail

do inimigo, mas a alegria não faltará em nós, porque o Senhor coroará de gozo os seus servos.Isaías 35:10 "os resgatados do Senhor voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegriaeterna coroará as suas cabeças, gozo e alegria alcançarão e deles fugirá a tristeza e o gemido"mal 3:12 "todas as nações vos chamarão felizes, porque vos farei uma terra deleitosa, diz oSenhor dos Exércitos"

Para andarmos dentro destas benção, altaneiramente precisamos também dar ao Senhor osnossos 3 f's.1. Fidelidade - sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida eterna - Apoc. 2:102. Filiação - Rm 8 16-173. Fé - sem fé é impossível Heb.10:36Hoje o Senhor te fará sair daqui andando altaneiramente. Creia e se aproprie dessa palavra como

uma palavra de Deus para tua vida em nome de Jesus.

AOS PÉS DE JESUS

LC. 7:38.Esse é o lugar mais abençoado no mundo (Dt. 33:3). Essa é a posição mais apropriada para

todos os homens. O pecador confessa, ali, seu pecado. O filho de Deus O adora ali.

1. O LUGAR DO PERDÃO DOS PECADOS (LC. 7:38 SS).A grande pecadora encontrou a certeza do perdão dos pecados.

2. O LUGAR DE DESCANSO (LC. 8:35).O temido gesareno, sentou-se calmo e comportado. As forças de Satanás tiveram que se afastar.

3. AOS PÉS DE JESUS QUALQUER AFLIÇÃO É ACALMADA (MC. 7:25, 29, 30). Neles, Jairo deixou o seu fardo (Mc. 5:22).

4. APRENDEMOS A MAIOR SABEDORIA (LC. 10:39-42).Isto Maria experimentou, lá ela recebeu a "boa parte". Sua obra em João 12:3-8, teve aqui suaorigem.

5. PODEMOS ADORAR (LC. 17:16).Isto fez o samaritano curado. Dez foram curados, mas somente um voltou para adorar.Pertencemos aos nove ingratos?

6. ENCONTRAMOS GRANDE ALEGRIA (LC. 24:52,53).Mesmo na hora da despedida os discípulos foram enchidos com grande alegria.

7. R ECEBEMOS ORDENS (LC. 24:47-49).Quando o Senhor partiu ordenou, aos discípulos, de trabalharem por Ele (Mt. 28:16-20).

8. R ECEBEMOS O PODER PARA O SERVIÇO.O Senhor mostrou a Seus discípulos a fonte do poder: a oração (Lc. 24:50; At. 1:8, 14).

COMO LHE DAR COM A CRISE?



LC 7. 36-50

INTRODUÇÃO:1. Natural de Magadala, na praia ocidental do Mar da Galiléia, a 6 Km do Tiberíades. Não é

como se pensa a pecadora de LC 7. 36-50.2. Mulher envolvida com a alta sociedade e que Jesus Libertara de sete demônios (Lc 8.1,2)3. Esteve junto à cruz (Jo 19, 25); mas, olhava de longe (Mc 15.40).4. Preocupou-se em esperar até ver onde os soldados iriam pôr o corpo de Jesus Mc 15.47);5. Foi ao sepulcro de madrugada ( Mt 27:61). Sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do

sepulcro (Jo 20.1). Jesus permitiu que ela fosse a primeira pessoa que o visse ressurreto Mc16.9: "E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu

primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios").6. No texto lido, ela está, ao seu modo de ver, diante de um problema, de um fracasso, de uma

crise, de um beco sem saída. Mas a forma com que as coisas aconteceram, nos revela que tb.diante dos problemas que sofremos devemos crer que de fato o nosso Cristo está vivo e quer soluciona nossas crises. O que pode ser caracterizado como crise? Três verdades mostramcomo o cristão deve ver a crise.

I. É PRECISO MUDAR O PONTO DE VISTA DIANTE DO PROBLEMA (v.11).

1. Quando Maria "abaixou-se para olhar" mudou a sua perspectiva2. Nós também precisamos praticar isso!3. É preciso mudar a maneira de ver os problemas!4. Como ver os problemas da maneira correta?

a) Ver os fatos de modo conjuntural (Rm 8.28). * Orquestra da Finlândia. b) Olhar para Deus e não fixar o olhar na maldade do mundo e das relações humanas

(Mq 7. 1-7).c) Crer que Deus regula a intensidade da prova (1 Co 10.13). * Lenda da procissão...d) Lembrar-se da provas anteriores vencidas (Sl 27.9; 2 Co 1.10 - Rm 5.3-5).

e) Entender que o homem exterior pode ser prejudicado com o sofrimento, mas o objetivode Deus é renovar o nosso homem interior (2 Co 4.16).

f) Saber que as aflições são passageiras e produzem um peso eterno de glória (2 Co 4.17).g) Entender que muitas vezes estamos numa prova para um dia ajudar alguém que estará

passando por uma circunstância parecida (2 Co 1.4).* Ir. Rute e Célia.

h) Crer que freqüentemente os problemas terminam em bem para o cristão(Sl 50.20; Ex 1.11,12; Dt 8.15,16; Jr 24.5,6).

II. QUANDO DEIXAMOS O PROBLEMA NOS DOMINAR, PERDEMOS ASENSIBILIDADE PARA VER JESUS PERTO DE NÓS (vv. 14 e 15).

1. O que os textos dizem:v.14: "...voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus..."

v.15: "...ela, cuidando que era o hortelão...".

2. Será que, às vezes, nós não estamos perdendo a capacidade de ver jesus nas situações decrise?

a) Ventos contrários e corações endurecidos fazem com que vejamos Jesus com umaidentidade errada. (Mt. 14.24; Mc 6. 52).

b) Isaías pôde ver o Senhor depois que deixou de ver o trono terreno de Judá vazio(Is 6.1).c) Estevão pôde de ver o Senhor porque não se encheu de ira, mas sim do Espírito Santo (At

7. 54- 60).

3. Como Madalena, passamos a ver Jesus, quando ouvimos ele falar conosco e nos chamar pelonosso nome: v. 15: "Mulher por que choras? Quem buscas? v.16: Maria!



III. QUANDO VENCEMOS O PROBLEMA, NORMALMENTE TEMOS MUDADO OTRABALHO ERRADO QUE PRETENDÍAMOS FAZER (vv. 17 e 18).

1. Madalena teve sua missão mudada: Veio para embalsamar defunto, mas voltou com umamensagem missionária:

v. 17: "...mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai,meu Deus e vosso Deus...".

2. Cada um de nós estamos fazendo o que deus quer ou o que nós queremos?

3. Exemplos de pessoas que tiveram algo na sua missão mudada:

a) Ló não foi para o lugar que Deus mandara - Mas depois mudou de posicionamento[Gn 19.17- 22 - (30)].

b) Paulo:· Ele Barnabé pregavam, na cidade de Antioquia da Psídia, para os judeus inicialmente;como esses não aceitaram a mensagem ele mudou de ouvinte (At 13. 44-46).· Tb., em Éfeso teve que mudar o lugar de pregação, (At 19.8-10).· Paulo querendo ir para a Ásia (At 16.5-9) - Mas Deus queria que fosse a Macedônia.(v. 9...).

c) Algumas pessoas cujos cônjuges não são crentes - mudaram de método de evangelização eforam mais felizes do que quando usavam o método próprio seu (1 Pe 3.1).

d) Os discípulos no caminho de Emaús (Cleofas e outro) - Tinham uma mensagem defuneral mas logo mudaram seu conteúdo (Lc 24.33-35).

CORAÇÕES DIFERENTES - LC 8:5

O semeador é Jesus a através dos cristãos .Os lugares onde caem a semente é semeada são os diferentes tipos de solo; eA semente é a Palavra de Deus, conforme v. 11.

Exame de solo - Jesus não faz isso.

I - A SEMENTE QUE CAI A BEIRA DO CAMINHO (vv. 5 e 12).

1. Os que ouvem a mensagem do evangelho.2. Os que estão cheios de dúvidas.3. Os que não crêem totalmente na mensagem.4. Os que não recebem a salvação.

II - A SEMENTE QUE CAI SOBRE AS PEDRAS.

1. Os chamados "amigos do evangelho"2. Gostam da pregação e se alegram com o evangelho.3. Os que chegam a se decidir por cristo.



4. São os que não amadurecem na féa) Fé temporária

b) Por falta de raízes espirituais (base).5. São os que não suportam as provações

III - A SEMENTE QUE CAI ENTRE OS ESPINHOS (vv. 7 e 14).

1. Aqueles que são perseguidas pelos espinhos.2. São aquelas que não recebem ar -

a) Não se abrem totalmente ao Espírito Santo. b) Não fazem a respiração espiritual.c) São sufocadas.

3. Representam aqueles que não se convertem de todo o coração.4. Representam os materialistas.5. Representam os estéreis.

IV - A SEMENTE QUE CAI EM BOA TERRA (vv. 8 e 15).

1. Estes permitem que o espírito santo mude suas vidas.2. Estes retém o evangelho.3. Estes permanecem na palavra de deus.4. Estes produzem frutos de arrempendimento

· Gl 5:22,23 - "... o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. a mansidão, o domínio próprio;..."

Assim, Cristo está semeando através da Sua igreja. Paulo disse, em 1 Co 3:6,7 - "Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. De modo que, nem o que planta é algumacoisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento".

JOÃO MARCOS - FASES DA SUA VIDA

(MC 14.51,52).

I. FALTA DE COMPROMISSO (Mc 14.51,52).Marcos 14:51. E um jovem o seguia, envolto em um lençol sobre o corpo nu. E lançaram-

lhe as mãos.Marcos 14:52 mas ele, largando o lençol, fugiu nu.

II. CONVÍVIO COM UM AMBIENTE FAMILIAR COM BOM NÍVEL ESPIRITUAL(At 12.12).

Atos 12:12 E, considerando ele nisso, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha por

sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam.

III. CONVÍVIO COM BONS OBREIROS (At 12.25).Atos 12:25 E Barnabé e Saulo, havendo terminado aquele serviço, voltaram de Jerusalém,

levando também consigo a João, que tinha por sobrenome Marcos.

IV. FRACASSO (At 15.38)."se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra."

V. FRUSTRAÇÃO (At 15.36-41).36 Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as

cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.37 E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.



38 Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília setinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.

39 E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigoa Marcos, navegou para Chipre.

40 E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus.41 E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas.

I. ANONIMATO

II. RECONHECIMENTO

1. Bem recomendado por pauloCl 4:10: Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho de Barnabé,

acerca do qual já recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o;

2. Chamado por paulo como "Meu cooperador".Fm 1:24 Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.

3. Chamado por pedro como "Meu filho".1 Pe 5:13 A vossa co-eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos.

4. Paulo considerou-o:"Muito útil para o ministério" 2 Tm 4.11: Só Lucas está comigo. Toma Marcos e traze-ocontigo, porque me é muito útil para o ministério.

LIÇÕES DO TEXTO:

1. NÃO EXISTE NINGUÉM IRRECUPERÁVEL

2. CONTENDAS ACONTECEM

3. DEUS PODE TRANSFORMAR COISAS NEGATIVAS EM BÊNÇÃOS.

4. DEUS MUDA AS PESSOAS PARA MELHOR

5. DEUS PODE USAR ALGUÉM QUE JÁ CAIU OU QUE DECEPCIONOU!

Anotações

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Como Deus Recebe o Filho Que Volta