Competencia

Describe los derechos que la constitución peruana reconoce y exige para cada ciudadano, los explica desde sus fundamentos y señala los medios que permite su vigencia, así como los derechos y responsabilidades que se desprenden de ellos; demostrando una actitud de aprecio y valoración con respecto a la constitución, el estado y las leyes peruanas como medios que garantizas la vigencia de los derechos de todas las personas.

Capacidades

Explica los principales mecanismos legales y judiciales como medios que garantizan la libertad y la vigencia de los derechos de la persona

Señala y explica cuáles son nuestros derechos fundamentales contemplados en la constitución peruana

Contenido conceptual

Conociendo nuestros derechos1. Los derechos humanos2. Fundamento de los derechos3. Clasificación de los derechos y las libertades4. Evolución de los derechos5. La libertad personal y el habeas corpus6. Los derechos en la constitución peruana

6.1. Los derechos fundamentales6.2. Derechos a la seguridad económica6.3. Derechos al debido proceso

7. Derechos fundamentales de la persona8. Universalización de los derechos humanos

Conociendo nuestros derechos

Nuestros derechos Ahora ingresamos a una unidad muy especial, porque se refiere directamente a nosotros, a nuestra vida, liberta, tranquilidad y desarrollo, así como a la liberta y el derecho de otras personas que tienen iguales derechos y conviven con nosotros, ahora aterrizaremos en su objetivo principal.

Los derechos del hombre y del ciudadano (1789)

“los representantes del pueblo francés, constituidos en asamblea nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos, van resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración, teniéndola siempre presente todos los miembros del cuerpo social, les recuerde constantemente sus derechos y deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del ejecutivo, pudiendo ser, en todo instante, comparados con el objeto de toda institución política, sean más respectados; y a fin de que las reclamaciones de los ciudadanos, fundándose desde ahora en principios simples e incontestables, tienden siempre al mantenimiento de la constitución y a la felicidad de todas

En consecuencia, la asamblea nacional reconoce y declaran, en presencia de todos y bajo los auspicios del ser supremo los siguientes derechos del hombre y del ciudadano…”…………………………………………………………………………………………………………

¿Cuál fue la finalidad que los motivo a redactar esta declaración? ¿Por qué consideraban que los males públicos y corrupción de los gobiernos se originaban en la “ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre”? ¿Qué utilidad tendría esta declaración de las “reclamación” de los cuidada nos y que sucedería y que sucedería si los miembros del cuerpo social no lo tuvieran siempre presente?

Para nuestra discusión debemos tener las siguientes nociones.

Carta a los españoles americanos (1792)

“la conservación de los derechos naturales y, sobre todo, de la libertad y seguridad de las personas y haciendas, en incontestablemente la piedra fundamental de toda sociedad humana, de cualquier manera que este combinada. Esto es pues una obligación indispensable de toda sociedad, o del gobierno que la representa no solamente respetar, sino aun proteger eficazmente los derechos de cada individuo.

Aplicando estos principios al asunto actual es manifiesto que 5 mil ciudadanos que hasta entonces la opinión pública no tenía razón para sospechar de ningún delito, han sido despojados por el gobierno de todos sus derechos, sin ninguna denuncia de justicia, y del modo más arbitrario el gobierno ha violado la seguridad pública y hasta que no haya dado cuenta a toda la nación de los motivos que le hicieron obrar tan despóticamente no hay particular alguno, que en lugar de la protección que le es de vida, no tenga que tener opresión semejante tanto que su franqueza individual la expone fácilmente que a un cuerpo numeroso que en muchos respetos interesaba la nación entera. Un temor tan serio y tan bien fundado excluye naturalmente toda idea de seguridad. El gobierno culpable de haberla destruido en toda la nación, ha convertido en instrumento de opresión y de ruina, los medios que se han confiado para proteger y conservar los individuos.

Si el gobierno se cree obligado a hacer renacer la seguridad pública y la confianza de la nación en la rectitud de su administración debe manifestar en forma jurídica más clara la justicia de su cruel procedimiento, respecto a los 5 mil individuos que se acaba de hablar. Y el intervalo, está obligado a confesar el crimen que ha cometido contra la nación violando un deber indispensable, y ejerciendo una implacable tiranía.

Los derechos humanos La constitución de estado unido fue discutida por delegados de las trece ex colonias reunidos en la convención constituyente en filadelfia (Pensilvania) entre mayo y setiembre de 1787.

Con ese compromiso de adhieran los otros estados y así la constitución pudo ser ratificada. De esa manera en 1791 se aprobó y ratifico una declaración de derechos de 10 artículos, hoy conocidos como las 10 primeras enmiendas.

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¿Cómo evalúas la condición establecida por iniciativa de los representantes de Massachusetts para probar la constitución de estados unidos? ¿consideras acertada esa propuesta?

Para confirmar la trascendencia que tuvo para los ciudadanos de EE.UU ese fue el nombre cual surgió como país como vamos a precisar las libertades y derechos contenidos en las 3 enmiendas más importantes.

La primera enmienda estableció las libertades de culto de prensa y expresión y derechos den gobierno y de petición. La quinta dispuso el derecho al debido proceso es decir a no declarar contra sí mismo en ningún juicio penal y no ser privado de la libertad o propiedad de juicio sin propio.

Si consideras que fue acertado incorpora la declaración de derecho al final del texto constitucional EE.UU como George Washington ¿sería necesaria aprobar otras enmiendas para completar el estado de derecho? ¿Qué opinas?

Podemos responder esas preguntas si respondemos el texto de la novena enmienda los declara con posibilidad de ese vacío.

El Perú tiene una clausula similar que reconoce los derechos implícitos de los ciudadanos peruanos originalmente la introdujo en nuestro país la constitución de 1979 con la redacción más amplia y precisa q le consignaba en la constitución de los EE.UU años más tarde la recogió en un sesto muy parecido la constitución de 1993 cuyo artículo tercero indica lo siguiente

“la enumeración de los derechos establecido en este capítulo le excluye que la constitución garantiza o en los principios de los derechos del pueblo del estado democrático de la formación republicana del gobierno.

Alguna constitución han subordinado sus derechos internos ah tratados sobre los derechos humanos cuando Alemania construyo sus instituciones después des pues del doloroso drama nací planto los siguientes principios en su constitución vigente la ley fundamental de BONN (1949) que merece una reflexión de paz

El pueblo alemán reconoce los derechos humanos inviolables e inalienables como fundamento de comunidad humana de la paz y la justicia del mundo

Ambas normas tratan de evitar la población de ley y otras normas internas que mencionen o contravengan, analiza y discute la conveniencia de adoptar en el Perú los 2 principios humanistas consignado a la ley fundamental de Alemania.

Actividades

1. ¿Cómo puede evitarse la limitación escrita en nuestros derechos?2. Intercambien ideas si se cumplen el Perú de los derechos

transcritos en cada una de las 3 enmiendas reseñadas. No olviden que se aprobaron EE.UU hace más de 2 siglos

3. Trata de ubicar alguno derechos similares previsto en la constitución del Perú

4. Precisa el significado de la cláusula de derechos implícitos de la constitución peruana definiendo cuales se sustentan en la dignidad del hombre y sus derechos y cuales en la forma republicana del gobierno

Fundamentos de los derechos humanosLa incorporación de los derechos implícitos en la constitución EE.UU no debe causar sorpresa anteriormente las declaraciones y constituciones aprobadas en las 13 colonias resaltaban el fundamento de los derechos, atributo inseparable de los derechos humanos que condicionan y limita la acción del gobierno. Por ejemplo de la declaración de dichos aprobado en junio de 1976por los representantes de Virginia precisaban en su primer artículo.

¿Cómo considerar la alusión a la naturaleza del ser humano como fundamento de los derechos inherentes que aseguran a su libertad e independencia sin que pueda ser despojados ni privados por ninguna especie de contacto

Posición frente a los derechos humanos

Posición iusnaturalista. Los seres humanos fuimos criados a imagen y semejanza a dios por ello tenemos derechos anteriores (términos cronológicos) y superiores al estado. La finalidad básica del estado es servir a la persona esta posición tiene sus antecedentes en San Agustín y Santo Tomas así como Francisco Suarez

Posición iusnaturalista y racionalista. Aunque admiten de existencia de derechos de leyes naturales remplaza el fundamento teológico de los derechos naturales por una concepción racional del fundamento de los derechos y poderes que ella conoce y en tiempos modernos el filósofo racionalista Karl Popper Jhon Raww con su teoría de la justicia de 1971 sociedad justa para todos

Posición positivista. Hay fundamento extra jurídico de los derechos la voluntad fundacional del estado los considera convenientes para en bienestar de sus miembros su propulso fue jurista austriaco Hans Kelsen quien quiso despojar al derecho de componentes éticos teológicos o filosóficos con la cual se reducen casi al sistema de normas vigentes.

Más allá de la posición que sostenga los derechos la experiencia EE.UU sobre la necesidad de plasmar 10 enmendaduras integrantes de la sociedad revelo 3 lecciones que todo pueblo debe considerar

Qué derecho escrito no debe limitar la comprensión ni la extensión de los derechos de los seres humanos

Esa preocupación moderna por los derechos a modificado la extructura interna de un texto constitucional tradicionalmente la constitucion se iniciaba con la definición del estado pero esa constumbre se quebró con la ley fundamental de BONN en 1949

En el Perú es el modelo iusnaturalista asumió con la constitución de 1979 luego la constitución de 1993 lo reformulo así.

Actividades

1. Formen 3 grupos y escenifiquen un debate en cada grupo defienda una de las 3 posiciones mencionadas

2. Intercambie idea sobre el significado que tiene para las acciones y decisiones de los legisladores jueces y gobernantes del primer artículo de 1993

3. ¿Qué relación encuetas entre el primer artículo de estas constituciones la carta de Vis cardo y Guzmán?

Clasificación de los derechos y libertades

Si bien en las sociedades desarrolladas los derechos se respetan y protegen mas, a veces arrastran serios problemas. En estados unidos, la preocupación de los “padres fundamentales” por garantizar, con enmiendas adicionales, la vigencia de los derechos fundamentales y de proclamarlos inherentes al ser humano, no considero a los esclavos, quienes, aun después de ser liberados, sufrieron una larga discriminación.

A fines del siglo pasado, la corte suprema de los estados unidos estableció que el trato a los ciudadanos negros podía ser “separado, pero igual 2, con lo cual convalido la segregación racial. La segregación impero en los colegios de estados unidos hasta que, en 1954, la misma corte suprema enmendó su doctrina y condeno la segregación por negar la constitución.

Obviamente los países menos desarrollados tienen estos mismos problemas; y suelen arrastrarlos por mucho tiempo sin que nadie inmute, con instituciones que acostumbran convalidar y hasta pregonar distintas formas de discriminación. Para resolver estos problemas es importante conocer y distinguir que tipos de derechos tienen cada ser humano y como puede protegerse y consolidar su vigencia en la sociedad.

Si bien todas las personas nacen libres, en el estado de derecho el ejercicio de la libertad debe estar apegado al marco de la ley, con ciertas limitaciones a la normativa. Una breve clasificación de los derechos por su contenido, como la que aquí vamos a desarrollar, nos permitirá conocer que derechos son vulnerados en cada caso.

En cuanto a la esclavitud podemos decir que la discriminación o el rechazo que esta genera significan un ataque a los derechos personalísimos el derecho a la integridad física obliga a repudiar penas infantes castigos severos o tortura también tenemos derecho a una nacionalidad aunque ah este derecho si se puede denunciar.

El primer lugar tenemos derecho a circular libremente por la calle sin ser detenidos por ningún policía es esa nuestra libertad individual o física además de dictarse la esclavitud se prohíbe cualquier forma de detención al arbitraria que afecta nuestra libertad de tránsito.

Para que una detención sea legal deba apoyarse, según el principio de separación de poderes, es una orden judicial salvo que nos descubra

cometiendo un delito en segundo lugar están las libertades para nuestro desarrollo libertades de pensamiento y opinión, libertad de creación artística.

En tercer lugar existen libertades que ejercemos con otros en cuarto lugar tenemos las libertades que derivan de nuestras creencias religiosas y que nos permiten ejercer nuestro culto sin restricción del estado.

Finalmente, como quinto ámbito donde ejercer nuestros derechos en libertad aparecen las libertades económicas.

Incluyen el derecho y disfrute de nuestra propiedad, nuestros derechos a la seguridad no basta con ser libre o sentirnos libres:

Es importante que podríamos vivir con seguridad.

En primer término los derechos de seguridad personal protege nuestro desarrollo personal en comunidad: derecho a la intimidad y la privacidad derecho a conocer la información personal de nuestra correspondencia y nuestra conversación telefónica.

Finalmente debemos considerar esta clasificación de derechos de participación y derecho a la tutela jurisdiccional.

Así como el derecho de presentar peticiones ante la autoridad sobre el interés público. En cambio nuestra participación para intervenir en la elecciones asi como nuestro acceso a la información publica y cargos publicas de carácter electivo o de responsabilidad pública.

Los derechos que nos queda por revisar son los que garantizan ante los tribunales nuestra defensa de estar algún día estar en un proceso debemos de saber que nos asisten importantes derechos: los derechos a la tutela jurisdiccional son derechos que nos debe garantizar un debido proceso imparcial también tenemos derechos ha hacer asumidos inocentes tenemos derecho a la defensa a obtener un defensor gratuito con el caso de poder pagar los gastos, como así el derecho de una “distancia plural” que significa otro juez o juzgado superior que revise nuestro caso por si hubo un error judicial durante el primer proceso.

Actividades

1. Formen grupos. Cada uno se encargara de exponer, a grandes rasgos la institución de los diferentes tipos de derechos en el Perú actual.

2. Establece con tus compañeros la diferencia entre los derechos que protegen nuestra seguridad personal los que protegen nuestra seguridad económica y social

3. Después de ambas discusiones debatan en clase un conjunto de quince medidas a adoptar en el Perú para asegurar la protección del mayor número de derechos que sea posibles

Evolución de los derechos

La noción contemporánea de derechos humanos con lo que suele creerse no equivale a la noción individualista consagrada de los derechos del hombre y del ciudadano asi lo anticipo hace dos siglos la francesa Olimpia de gauges quien para evitar la discriminación que margina a la mujer redacto en 1781 las delaciones de los derechos de las mujeres y ciudadanas en 1793 la propia convención francesa redacto una deflación de derechos mucho más amplia con derechos de contenido social como el derecho a la educación o el derecho al trabajo así lo verifica estos dos estratos:

- “la instrucción es una necesidad para todos”- “la beneficien publica es una deuda sagrada”

Progresivamente la noción de derechos humanos fue ampliando sus alcances y aplicaciones. El 1948 la ONU adapto la deflación universal de los derechos humano que tanto recoger esa evolución.

Seguramente el nombre de Maximiliano se robesPierre había justificado liderazgo como propulsor de ideas coherentes con los principios de libertad, igualdad y fraternidad de la revolución francesa. Incluso fue contrario a la pena de muerte: renuncio a su puesto como juez para no aplicar una sentencia de muerte. ¡Qué paradoja! Ese mismo Robes Pierre, en un debate en la asamblea sobre el costo del trigo (que encarecía el pan), planteo el principio del derecho a la existencia, precoz fundamento del moderno Estado Social de Derecho:

“Los autores de la teoría (…) han hablado más del comercio de granos que de la subsistencia del pueblo (…) El primer derecho es el de existir. El primer derecho es el de existir. La primera ley social es aquella q garantiza a los miembros de la sociedad de existir todos los demás están subordinados a ellos.

El derecho de existencia planeado así en medio de un debate

Sobre el precio del trigo no equivale al derecho de la vida es decir a vivir con bienestar con techo propio con niveles óptimos de salud de educación y con trabajo y pleno desarrollo personal Roberspierre no era socialista no colectivista esa preocupación no se limitó a su eventual discurso parlamentario fue reflejada en la legislación sobre socorros públicos introducida en junio de la segunda declaración de los derecho humanos y del ciudadano elabora también en 1963 la predica a favor de los derechos sociales que derivo el principio de fraternidad opacada por la actuación infra terna del régimen Napoleón impuso su absolutismo político acompañado de un absolutismo económico sin ningún asumo social desde ese escenario.

Los derechos civiles políticos y sociales debieron nuevamente evolucionar y esa evolución origino la clasificación de los derechos de 3 generaciones los derechos de primera generación son aquellos.

Derechos individuales civiles y políticos de inspiración y liberal que limita las acciones del poder estatal.

Nuestros libertades de expresión de conciencia de pensamiento nuestros derechos de reunión asociación y derechos a la nacionalidad, etc.

Los derechos de la segunda generación son los que tienen un contenido social con nuestro desarrollo y bienestar material entre ellos están los derechos al trabajo a la educación la salud y la seguridad social.

Por ultimo están los derechos de tercer generación que son de carácter colectivo también llamados derechos de solidaridad estos son nuestros derechos al desarrollo al ambiente a la paz a la recreación al espacio público los derechos de la tercera edad de la mujer, etc.

Entre estos últimos derechos están los derechos del niño aunque estos no sean ciudadanos se les reconoce en gran parte gracias a Olimpia quien hace más de 2 siglos reclamando los derechos humanos.

El estado debe asegurar al niño una educación gratuita y obligatoria que favorezca su cultura general y permita desarrollar sus oportunidades y crecer en ambiente de afecto y seguridad moral y material.

Frente a la sociedad debe estar protegido contra toda forma de abandono crueldad o explotación

Actividades

1. Analiza en clase el significado y alcance del principio de fraternidad como antecedente de la solidaridad

2. Comenta el derecho a la existencia propuesto por Robes Pierre y analiza su relación con el estado de derecho

3. Analiza la incorporación de las tres generaciones de derechos en el ordenamiento político y jurídico del Perú y su eficacia frente a las necesidades ciudadanas.

4. Opina acerca de la proyección de los derechos del hombre hacia la mujer y el niño

5. Opina en clase sobre la situación de los derechos del niño en el Perú

La libertad personal y el habeas corpus

Una lectura de la Constitución en que se represente de forma suficiente el sentido protector que detentan las instituciones del habeas corpus y la acción de tutela, permite entenderlas como los medios por excelencia a través de los cuales el ciudadano y la institucionalidad concretan la función esencial del Estado Constitucional de Derecho: la protección inmediata de la libertad. En último término, y a efectos prácticos, la afinidad sustancial, teleológica y aún formal de esos medios, implica la posibilidad de que ellos se conciban como garantías continuas y compatibles en relación con la Garantía de la libertad personal.

……………………………………………………………………. ¿En cuanto no parece razonable entenderlas recíprocamente excluyentes, las formas y rituales de esos dos instrumentos lógicamente no habrían de traducirse en una carga ciudadana que desdibuje su esencia y función?.

La importancia actual del habeas corpus se hace notar en cuanto se lo concibe hoy simultáneamente como “acción”, “derecho” y “garantía fundamental”. De forma elemental lo presenta así la doctrina colombiana: “Un derecho de rango fundamental por cuanto es el hombre quien tiene la facultad de disponer de él, directamente o por intermedio de otra persona. Es una garantía fundamental al tener consagración constitucional, dirigida a proteger la libertad de locomoción de las personas, contra la arbitrariedad de los jueces y fiscales de la república. Una acción, entendida como posibilidad de hacer o no algo, en este caso de defenderse, es decir de ejercerla o no; y (...) un mecanismo defensivo del ciudadano, de carácter externo, ya que en él interviene un funcionario judicial (art. 30 constitucional) distinto al que ha ordenado de manera ilegal la privación de la libertad o la ha prolongado ilícitamente”.16 El habeas corpus se entiende entonces como un complejo instrumento de freno al poder del Estado. Pero en una perspectiva estrictamente garantista, esa compleji- dad se expresa también en tres dimensiones o funciones determinantes del alcance del habeas corpus: la función reparadora, la preventiva y la correctiva. Francisco D’albora las define de la siguiente manera: “La función reparadora pretende restablecer la libertad de la persona privada ilegalmente de ella, neutralizando los efectos de la privación hecha efectiva sin orden escrita de autoridad competente o con violación de las formalidades o motivos previamente definidos en la ley. La preventiva busca proteger a una persona que ve amenazada su libertad, aparece como una posibilidad pero aún no se ha operado su efectiva

restricción, y la correctiva tiene por fin evitar el agravamiento de la forma y condiciones en que se lleva a cabo la privación de la libertad, se trata de un medio destinado a evitar toda expansión ilícita respecto de la forma y condiciones en que ésta se cumple”

Aunque en el caso colombiano han sido conocidas esas dimensiones del habeas cor- pus, ellas no han sido efectivamente reconocidas por la ley ni por la jurisprudencia. De hecho el proyecto de ley que ya en 2001 presentara la Defensoría del Pueblo “por medio de la cual se reglamenta la acción constitucional y el derecho fundamental del habeas corpus”,18 definía las siguientes modalidades de habeas corpus: “habeas

corpus principal, clásico o reparador” (para restablecer la libertad de quien fuera ilegalmente privado de ella); “habeas corpus preventivo” (para la protección de quien viera amenazada su libertad); “habeas corpus restringido” (dirigido contra las perturbaciones al ejercicio de la libertad); y “habeas corpus correctivo” (dirigido a conjurar condiciones inadmisibles que rodean la privación de la libertad). Posterior- mente otro proyecto de ley que llegaría hasta el control previo de constitucionalidad, consagraba en su texto definitivo un “adicional” habeas corpus correctivo: “Artículo 2º. Habeas Corpus Correctivo. También procederá el habeas corpus para evitar o corregir situaciones que configuren amenazas graves contra el derecho a la vida o la integridad de las personas sometidas a condiciones de reclusión”.19 Sin embargo, como es sabido, aquel primer texto no fue aprobado y éste último fue declarado inexequible por un vicio de procedimiento en su formación.20 Finalmente, tras dos años de discusión de un nuevo proyecto,21 la ley estatutaria 1095 de 2006 regularía integralmente el habeas corpus en Colombia. Su artículo primero ha definido el habeas corpus en términos que sólo incluyen (o mejor que mantienen) el sentido reparador del dispositivo: “El Habeas Corpus es un derecho fundamental y, a la vez, una acción constitucional que tutela la libertad personal cuando alguien es privado de la libertad con violación de las garantías constitu- cionales o legales, o ésta se prolongue legalmente. Esta acción únicamente podrá invocarse o incoarse por una sola vez y para su decisión se aplicará el principio pro homine. El Habeas Corpus no se suspenderá, aun en los Estados de Excepción”. Con ocasión del control de constitucionalidad de esta ley (Sentencia C-187 de 2006), la intervención ciudadana22 hizo reparos precisamente a la omisión de aquellas otras dimensiones (preventiva y correctiva) del habeas corpus. La Corte se refirió a ellas apenas en los obiter dicta de la sentencia. Sobre la dimensión preventiva, aclaró así toda duda:

“(…) en algunos países se contempla la posibilidad de ejercer un habeas corpus de carácter preventivo, entendido como el mecanismo encaminado a conjurar una amenaza cierta de privación irregular de la libertad personal que sin embargo, aún no se ha concretado, forma de ejercicio de habeas corpus que no tiene cabida en nuestro ordenamiento jurídico, por cuanto el precepto superior que establece el instituto –artículo 30– sólo contempla la posibilidad de recurrir al mismo cuando concurra el presupuesto previo y objetivo de que haya ocurrido efectivamente la privación de la libertad”.

Los derechos en la constitución peruana

Son atributos y facultades que, por naturaleza tenemos todas las personas, ya sean hombres, mujeres, niños, niñas, jóvenes, ancianos, etc. para poder vivir dignamente. Los derechos humanos se originan de la persona misma, aún cuando está dentro del vientre. Estos derechos nos pertenecen y nadie nos los puede quitar o negar.

Los derechos humanos son todas esas condiciones que nos permiten llevar una vida digna, forman parte de nuestra vida diaria, no están solamente escritos en un papel.

Los derechos humanos son la base para convivir en un ambiente de libertad, justicia y paz.

Los derechos humanos tienen ciertas características que es importante conocer, a continuación podrá ver un cuadro en el cual le explicamos mejor las características.

El debido proceso es un principio legal por el cual el Estado debe respetar todos los derechos legales que posee una persona según la ley. El debido proceso es un principio jurídico procesal según el cual toda persona tiene derecho a ciertas garantías mínimas, tendientes a asegurar un resultado justo y equitativo dentro del proceso, a permitirle tener oportunidad de ser oído y a hacer valer sus pretensiones legítimas frente al juez. El debido proceso establece que el gobierno está subordinado a las leyes del país que protegen a las personas del estado. Cuando el gobierno daña a una persona sin seguir exactamente el curso de la ley incurre en una violación del debido proceso lo que incumple el mandato de la ley.

El debido proceso se ha interpretado frecuentemente como un límite a las leyes y los procedimientos legales (véase Debido proceso fundamental) por lo que los jueces, no los legisladores, deben definir y garantizar los principios fundamentales de la imparcialidad, justicia y libertad. Esta interpretación resulta controvertida, y es análoga al concepto de justicia natural y a la justicia de procedimiento usada en otras jurisdicciones. Esta interpretación del proceso

debido se expresa a veces como que un mandato del gobierno no debe ser parcial con la gente y no debe abusar físicamente de ellos.

El término procede del derecho anglosajón, en el cual se usa la expresión "due process of law" (traducible como "debido proceso legal"). Procede de la cláusula 39 de la "Magna Carta Libertatum" (Carta Magna), texto sancionado en Londres el 15 de junio de 1215 por el rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin Tierra. Cuando las leyes inglesas y americanas fueron divergiendo gradualmente, el proceso debido dejó de aplicarse en Inglaterra, pero se incorporó a la Constitución de los Estados Unidos.

El Debido proceso penal es el conjunto de etapas formales secuenciadas e imprescindibles realizadas dentro un proceso penal por los sujetos procesales cumpliendo los requisitos prescritos en la Constitución con el objetivo de que: los derechos subjetivos de la parte denunciada, acusada, imputada, procesada y, eventualmente, sentenciada no corran el riesgo de ser desconocidos; y también obtener de los órganos judiciales un proceso justo, pronto y transparente

Este principio procura tanto el bien de las personas, como de la sociedad en su conjunto:

Las personas tienen interés en defender adecuadamente sus pretensiones dentro del proceso.

La sociedad tiene interés en que el proceso sea realizado de la manera más adecuada posible, para satisfacer las pretensiones de justicia que permitan mantener el orden social.

Derechos fundamentales de la personas

Artículo 1°.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho:

1.A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.

2.A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.

3.A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.

4.A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley.

Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en el Código Penal y se juzgan en el fuero común.

Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicación.

5.A solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier entidad pública, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido. Se exceptúan las informaciones que afectan la intimidad personal y las que expresamente se excluyan por ley o por razones de seguridad nacional.

El secreto bancario y la reserva tributaria pueden levantarse a pedido del juez, del Fiscal de la Nación, o de una comisión investigadora del Congreso con arreglo a ley y siempre que se refieran al caso investigado.

6.A que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.

7.Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a la voz y a la imagen propias.

Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviada en cualquier medio de comunicación social tiene derecho a que éste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de ley.

8.A la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica, así como a la propiedad sobre dichas creaciones y a su producto. El Estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión.

9.A la inviolabilidad del domicilio. Nadie puede ingresar en él ni efectuar investigaciones o registros sin autorización de la persona que lo habita o sin mandato judicial, salvo flagrante delito o muy grave peligro de su perpetración. Las excepciones por motivos de sanidad o de grave riesgo son reguladas por la ley.

10.Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones y documentos privados.

Las comunicaciones, telecomunicaciones o sus instrumentos sólo pueden ser abiertos, incautados, interceptados o intervenidos por mandamiento motivado del juez, con las garantías previstas en la ley. Se guarda secreto de los asuntos ajenos al hecho que motiva su examen.

Los documentos privados obtenidos con violación de este precepto no tienen efecto legal.

Los libros, comprobantes y documentos contables y administrativos están sujetos a inspección o fiscalización de la autoridad competente, de conformidad con la ley. Las acciones que al respecto se tomen no pueden incluir su sustracción o incautación, salvo por orden judicial.

11.A elegir su lugar de residencia, a transitar por el territorio nacional y a salir de él y entrar en él, salvo limitaciones por razones de sanidad o por mandato judicial o por aplicación de la ley de extranjería.

12.A reunirse pacíficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al público no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vías públicas exigen anuncio anticipado a la autoridad, la que puede prohibirlas solamente por motivos probados de seguridad o de sanidad públicas.

13.A asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin fines de lucro, sin autorización previa y con arreglo a ley. No pueden ser disueltas por resolución administrativa.

14.A contratar con fines lícitos, siempre que no se contravengan leyes de orden público.

15.A trabajar libremente, con sujeción a ley.

16.A la propiedad y a la herencia.

17.A participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación. Los ciudadanos tienen, conforme a ley, los derechos de elección, de remoción o revocación de autoridades, de iniciativa legislativa y de referéndum.

18.A mantener reserva sobre sus convicciones políticas, filosóficas, religiosas o de cualquiera otra índole, así como a guardar el secreto profesional.

19.A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la Nación.

Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intérprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.

20.A formular peticiones, individual o colectivamente, por escrito ante la autoridad competente, la que está obligada a dar al interesado una respuesta también por escrito dentro del plazo legal, bajo responsabilidad.

Los miembros de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional sólo pueden ejercer individualmente el derecho de petición.

21.A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser privado del derecho de obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio de la República.

22.A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, así como a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.

23.A la legítima defensa.

24.A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia: a.Nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohibe.

b.No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal, salvo en los casos previstos por la ley. Están prohibidas la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en cualquiera de sus formas.

c.No hay prisión por deudas. Este principio no limita el mandato judicial por incumplimiento de deberes alimentarios.

d.Nadie será procesado ni condenado por acto u omisión que al tiempo de cometerse no esté previamente calificado en la ley, de manera expresa e inequívoca, como infracción punible; ni sancionado con pena no prevista en la ley.

e.Toda persona es considerada inocente mientras no se haya declarado judicialmente su responsabilidad.

f.Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del juez o por las autoridades policiales en caso de flagrante delito. El detenido debe ser puesto a disposición del juzgado correspondiente, dentro de las veinticuatro horas o en el término de la distancia.

Estos plazos no se aplican a los casos de terrorismo, espionaje y tráfico ilícito de drogas.

En tales casos, las autoridades policiales pueden efectuar la detención preventiva de los presuntos implicados por un término no mayor de quince días naturales. Deben dar cuenta al Ministerio Público y al juez, quien puede asumir jurisdicción antes de vencido dicho término.

g.Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, y en la forma y por el tiempo previstos por la ley. La autoridad está obligada bajo responsabilidad a señalar, sin dilación y por escrito, el lugar donde se halla la persona detenida.

h.Nadie debe ser víctima de violencia moral, psíquica o física, ni sometido a tortura o a tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen médico de la persona agraviada o de aquélla imposibilitada de recurrir por sí misma a la autoridad. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia. Quien la emplea incurre en responsabilidad.

Universalización de los derechos humanos