Crearte Magazine_2.pdf

7/30/2019 Crearte Magazine_2.pdf

1/32

MAGAZINE

Coaching y autoconocimiento para tu creacin personal NMERO 2www.creartemagazine.com

Nuevas TeNdeNciasFeng Shui, metforas yecologia emocional

auTocoNocimieNToLa rueda de la vida

att

cuerpo y meNTeCoaching postural y creencias

coach?Adolescencia, desempleo y formacin

eNTrevisTaBorja Vilaseca y El sinsentido comn

La sanacin del pincel


2/32


3/32

Crearte Magazine3

LABRJULAFeliz 2012 a todos, ao que seuro vendr caradode luz, nuevos sueos y esperanzas.

Quiero aprovechar estas lneas para darte lasgracias por la amable acoida que ha tenido CrearteMagazine. Las ms de 11.000 visitas, adems devuestras palabras de ilusin y ratitud, son las quenos hacen estar trimestralmente otra vez aqu.

Empezamos el ao con enera y un nmero llenode oportunidades e ideas para uiarte en tu caminohacia el autoconocimiento.

Los artculos sobre ecologa emocional,metforas para el cambio, feng shui y la rueda

de la vida te aportarn nuevas estrateias yherramientas para tu trabajo personal.

En nuestra seccin Cuerpo y mente encontrarssuerencias para establecer una rutina saludablecorporal, coaching postural, y mentalmente,creer es crear.

El apartado Coach? ampla fronteras hacia tresposibles mbitos donde el coachin tiene unaaplicacin relevante y signicativa: el paro, laadolescencia y la formacin.

Crearte Magazine ha escoido para este nmerodos un reportaje central que nos anima a poner colora nuestro yo ms profundo a travs del pincel con

la arteterapia; y un entrevistado que nos conducehacia un esclarecedor paseo por el enearama y elsinsentido comn de la sociedad, el emprendendor

periodista, coach y escritor Borja Vilaseca.

Como siempre, tu colaboracin es la que noshace ser mejores da a da por lo que te recuerdoel mail [email protected] nuestroblo http://creartemagazine.blogspot.comdondeesperamos seuir recibiendo las peticiones ysuerencias que da tras da nos permitan estarms cerca de ti.

Quiero aprovechar estas lneas para recordarte quesi lo que quieres es pasar a la accin y emprender

un camino rme y seguro hacia tus metas, CrearteMagazinepone a tu disposicin a nuestro equipo

de coaches profesionales que te permitirn llevara cabo un proceso que se adecue a tus objetivosindividuales. La primera sesin es ratuita y sinninn tipo de compromiso, encontrars nuestrosperles y contactos en la contraportada de la revista.

Dicho esto, te dejo con el seundo nmero deCrearte Magazine (www.creartemaazine.com) ydeseo, de todo corazn, que lo disfrutes tanto oms que el primero. Un clido abrazo.

Laura Maroto, directora de Crearte Magazine

El coaching profesional es un proceso de entrenamiento personalizado y condencial

a a j aa q aya a l va

x a a aa y a a.Asesco (Aa eala ca)


4/32

4 Crearte Magazine

Nuevas tendencias

El arte de vivir positivamente nuestras emociones

EmocionalEcologa

Crecimiento personal

Convivimos con ellas, nosapasionan, nos liberan, nos hacensentir vivos... nos inquietan, nos

condicionan, nos esclavizan.Las emociones colorean todos losacontecimientos signicativos de nuestravida, las sentimos continuamente comoparte de nosotros pero, sabemosrealmente lo que es una emocin?Nuestro mundo emocional es muy ricoen paisajes y tonalidades, son cdiosque debemos saber descifrar para vivirmejor y con armona.

Emociones, premios o castios?

Se nos ha educado de forma que pareceque haya afectos permitidos o buenos yotros neativos o malos y, por tanto, queno es lcito expresarlos o reconocerlos.Lo primero que tenemos que tenerclaro es que todos los afectos tienen surazn de ser, os habis preuntado qupasara si todas aquellas emociones queconsideramos malas desaparecieran denuestra vida? Qu pasara si el miedo,

el enfado, la ira y la culpa dejasen deinformarnos? Quin nos proteera delos abusos y los errores? Es posible quenuestra existencia estuviese en peliro alno tener la informacin necesaria paraefectuar cambios adaptativos.

Si tomamos como opcin enmudecer lasemociones llearemos a la apata, a la

insensibilidad, a la vida anestesiada. Si,por el contrario, nos dejamos llevar porellas sin intentar estionarlas, entenderlaso descubrir la informacin que nosquieren dar, nos convertiremos en susesclavos. Slo si conseuimos hacerun buen trabajo entre nuestra menteracional, aquella que nos permite elanlisis, la deduccin y la arumentacin;y nuestra mente emocional o sistemalmbico, primitivo y arcaico que siempreest alerta para proteernos de lasamenazas, ser posible crear un clima decoherencia interna que nos permita diriir

adecuadamente nuestra conducta sinque ambos se intereran y contradigan.Cmo hacemos que nuestros dossistemas operativos conuyan enuno? Cuando nuestro sistema lmbicoconsidera que se ha producidouna situacin que supone peliro osufrimiento para nosotros coe el control,lleando a desactivar el sistema operativoracional y produciendo lo que se conocecomo secuestro emocional. La nicaforma de poder controlar este procesoes conociendo nuestras emociones, esa

parte primitiva que todos llevamos dentroy que nos congura como lo que EdgarMorin llama el homo sapiens-demens.

Es necesario detectar qu sentimos,traducirlo bien, dejar que los afectosuyan y canalizarlos adecuadamente. La

enera no debe bloquearse, necesitauir. El miedo, la angustia, la inseguridad,los celos, la verenza... existen,como tambin existen la armona, laseuridad, la tranquilidad, la esperanzay la enerosidad. Todos enriquecennuestro mundo emocional, coexisten ycomparten el mismo nicho ecolico.As, tal y como explican Jaume Soler yM. Merc Conanla en su libro LaEcologa Emocional, el proceso paraestionar una emocin adecuadamentees:

1) Sentir2) Darnos cuenta de qu sentimos3) Identicar el afecto dndole el nombrepreciso4) Traducir la informacin del mismo5) Valorarla6) Incorporarla a nuestro mapa desituacin7) Pasar a la accin, si es necesario, ydejar que el afecto uya expresndolo ocanalizndolo de forma no aresiva

Esclavitud emocional

Toda emocin es neutra, nosotrossomos los nicos responsables de lo quehacemos con ella. Si nos aferramos yno las estionamos adecuadamente deforma ecolica y adaptativa, corremos elrieso de que, de forma parecida a lo queocurre con las basuras, estos contenidosse vayan pudriendo y deenerando hastallear a resultar txicos para la personaque los contiene. Veamos aln ejemplode cules son esas emociones que nosesclavizan y alunos breves apuntes para

convertirlas en ecolgicas:

ANSIEDAD: Deseo impaciente, espiral dela preocupacin.

Lasemociones

colorean todoslos acontecimientos

signicativos denuestra vida

Es necesario detectar qusentimos, traducirlo bien,

dejar que los afectos uyan ycanalizarlos adecuadamente.

La enera no debebloquearse, necesita uir


5/32

Crearte Magazine5

mejor forma de relacionarse con la ira esni la reprimas ni te dejes arrastrar por

ella. O, como deca Sneca: Contrala ira, dilacin, hacer una pausa, tomaraire y distancia para ver las cosas conperspectiva.

MIEDO: Emocin primaria que nos avisade que podemos sufrir aln dao.

Mensaje cifrado: Basndose en nuestrascreencias adquiridas, el miedo tienecomo funcin avisarnos del peliro deprdida.Estrategias ecolgicas: Detectar nuestros

miedos y tomar conciencia, trabajarnuestras creencias, la misma situacinvivida por distintas personas, conrecursos y competencias emocionalesdistintas, puede desencadenarreacciones dispares. Donde uno ve unprecipicio, otro ve una oportunidad. Lavida no es como es sino como la vemos.

ODIO: Ira y rabia reprimidas. La voluntadde destruir sure cuando uno no escapaz de satisfacer la voluntad de crear.Mensaje cifrado: Peliro, nos hemos

equivocado en la direccin de nuestraconducta, arma de doble lo: hemoscreado un vnculo en que la destruccindel otro tambin nos destruir a nosotros.

de culpa, aceptacin del error comoparte de la naturaleza humana e intento

de repararlo en la medida que seaposible, perdonarnos a nosotros mismosaceptando nuestras imperfecciones.

ENVIDIA: Espejo que muestra nuestrapropia incapacidad, odio, frustracin,soberbia.

Mensaje cifrado: Problemas con laenerosidad, tendencia a valorarhaciendo comparaciones constantes,falta de empata con los dems y deseuridad en uno mismo.

Estrategias ecolgicas: Trabajo deautoestima y de motivacin paradesplear nuestros propios proyectospersonales. Centrar la atencin en unomismo.

IRA: Hija de la frustracin, el enfado, elmal humor. Altamente inamable, si nosdejamos arrastrar por ella es fcil quenos veamos envueltos en una espiral deviolencia.

Mensaje cifrado: Promueve la destruccindel obstculo que nos priva de conseuir

lo que queremos. Tiene una funcininicialmente defensiva.Estrategias ecolgicas: En palabras delmaestro tibetano Choyam Trunpa, la

Mensaje cifrado: Tenemos dicultadesen el tema del control, de aluna manera

intentamos dominar las situacionesporque no queremos que la vida nos cojadesprevenidos.Estrategias ecolgicas: Centrarse enel presente y en la reexin, ocuparseen luar de preocuparse, tcnicas derelajacin.

CELOS: Desconanza, orgullo, envidia,venanza.

Mensaje cifrado: Indican que tenemosproblemas de posesin, inseuridad y

baja autoestima.Estrategias ecolgicas: Trabajar elautoconocimiento, nuestra autonomapersonal, los valores de conanza en losdems y aprender a identicar las propiascualidades y potencial interno.

CULPA: Sensacin de peso, dedesequilibrio interno, de inquietud, deasco hacia uno mismo, de insatisfaccin,sufrimiento y remordimiento

Mensaje cifrado: Nos informa de quehemos sido incoherentes hacia nuestras

propias normas o criterios ticos y deque estamos en conicto.Estrategias ecolgicas: Tener claro ques lo que ha provocado el sentimiento


6/32

6 Crearte Magazine

Estrategias ecolgicas: Trabajarsentimientos de respeto y consideracindel otro como ser humano que piensa ysiente por s mismo, fomentar un modelode persona responsable, rescatar el amorcomo antdoto universal.

TRISTEZA: Emocin primaria necesariaque llevamos en nuestro equipaje vital.Es la sensacin de que aluien nos ha

desconectado del ujo de la vida y nosquedamos al maren, en la frontera detodo y de todos, sin fuerza ni aliento.

Mensaje cifrado: La tristeza nos habla dedetenerse, reexionar y tomarse tiempo.Hacer un alto en el camino para observarnuestra vida y nuestras relaciones quenos permita valorar nuestros recursos ycoer fuerzas para afrontar el futuro.Estrategias ecolgicas: Reconocerla emocin, respetar nuestro propioritmo en el ser y en el hacer, verbalizar

y efectuar un drenaje emocional sin

juzar ni censurar lo que sentimos opensamos.

Eneras limpias, renovables yecolicas.

La enera no se crea ni se destruye,se transforma. Por eso debemosinvertir esfuerzos en la bsquedade eneras renovables, ecolicasy sanas, eneras que podemosencontrar en nuestro interior y que, siestn trabajadas, nos permitirn serpersonas independientes, equilibradasy maduras. La alera, la curiosidad,el deseo, la fortaleza, el silencio, lasoledad, la voluntad son alunas de

ellas y, alunas otras, pertenecientes aecosistemas proteidos que requierenuna atencin y cuidado especial, son elaradecimiento, la amistad, el amor, lacompasin, la conanza, la esperanza, lafelicidad, la enerosidad, la serenidad yla ternura.Aprende a disfrutar y a vivir tusemociones, a entender lo que quierendecirte, de qu te estn avisando y cul

es la oportunidad que se esconde trasellas para continuar conocindote ycreciendo da tras da. Me despido conuna invitacin para que profundicesen la estin de tus emociones conel taller de estin emocional que seimpartir en febrero y en marzo, asumirla responsabilidad de decidir cmo vivirtu vida merece la pena.

Laura Maroto Ferrer

[email protected]

S feliz siempre quepuedas y vers que,casi siempre, puedes

ser feliz, AntoniBolinches


7/32

Crearte Magazine7

Nuevas tendencias

Existen muchos artculos, libros ymanuales sobre Fen Shui, ascomo expertos que han dedicado

aos al estudio de este arte de equilibrarlas eneras de la naturaleza paraproducir mejoras en la calidad de vida delos habitantes de un hoar. Es por elloque este artculo es una humilde intencinde sintetizar esta sabidura ancestralpara que sirva de referencia rpida.Feng Shui signica, literalmente, Vientoy Aua. En este sincretismo se resumela dualidad en todas las manifestacionesdel universo y estn representadas lasdos fuerzas vitales ms importantes.Toda la losofa del Feng Shui se basa enel equilibrio de los opuestos para crearenera Chi de armona.

Toda la losofa del Feng Shuise basa en el equilibrio de los

opuestos para crear enera Chide armona

El objetivo del Fen Shui es hacer queel Chi tenga: total uidez (movimiento),

balance (armona de losoponentes) y autenticidad(ser uno mismo, ser natural).Como seres humanos es elcomprender la naturalezacambiante de las cosas, uircon los cambios, balancear laspolaridades que habitan dentrode nosotros y respetar siemprenuestra esencia.

Para que la enera vital tenauidez es necesario, en primerluar, crear un ambiente limpioy ordenado. Las acumulacionesde cosas que no usamos, queestn inservibles o simplementepor si acaso obstruyen elmovimiento de la enera,atascando determinadosaspectos de nuestras vidas.Cuntas veces te has sentidopesado, deprimido, que lascosas no salen bien? Echa unvistazo a tu alrededor y observacmo est tu habitacin, tuestudio o luar de trabajo; quiz esto te de alunas pistas. As como

muchas veces acumulamos cosas, tambin acumulamos emociones dainas ointiles que, lejos de apoyarnos en la consecucin de nuestros objetivos, nos apartade ellos. Haz un alto en este punto de la

lectura y tmate un tiempo para revisarel espacio que te rodea: observa loscolores, recuerda cuando fue la ltima vezque limpiaste conscientemente tu coche,debajo de la cama o detrs del mueblede la televisin. Ahora busca dentro deti aquellas emociones, resentimientos ocosas sin decir y cmo te hacen sentir; terestan enera, te deprimen o molestan?Probablemente lle el momento dehacer una limpieza ah tambin para que

empiece a uir la energa de tu verdaderaesencia.El seundo aspecto fundamental, es elbalancear las polaridades. En cada uno

El xito personal

no tiene nada que

ver con ordenar a

otros, sino que es

ordenarse a si mismo.

Nobleza no tiene

nada que ver con

poder y rango, sino

con auto realizacin.La auto realizacin,

as como el mundo

entero, se encuentra

dentro del propio ser.

La felicidad no tiene

nada que ver con la

riqueza y el status

externo, sino que es

un asunto de armona

interna.

Wen Tzu

Los tres conceptos bsicos en eL Feng shui

tAo: l q , l q x.

Yin/YAng: la x la laa q vv l :f/al, f/al, a/aa. s aa vva aa.

chi: a val. e y lza la a aal

l ta c l Kaa a a ava la aa. e laa a, l v l l la a la al la fa. A , q l v l l ax a aaa ava.

Del arte de equilibrar el espacioal arte de equilibrar el ser

ShuiFeng

Ser y estar


8/32

8 Crearte Magazine

de nosotros habitan aspectos femeninosy masculinos, de luz y de sombra, elnel y el diablito. No se trata deluchar contra aquellos aspectos quecreemos que son malos o buenos,se trata de aceptar que podemosmovernos entre ambos opuestos, siendocompasivos con nosotros mismoscuando estamos en la emocin que noses ms incmoda, y buscar la forma

de balancearla. El equivalente en tulugar de trabajo podra ser, por ejemplo:colocar plantas o ores naturales parareducir el stress y la esttica producidapor los ordenadores; incorporar coloresque promuevan estados anmicospositivos: evitar los muebles con ngulospronunciados para evitar conictividad.

Adems de las polaridades, es oportunobalancear los 5 elementos que estnpresentes en la naturaleza. Estos tienenasociados un punto cardinal, cualidadeshumanas y colores. Lo ideal es combinarestos elementos en la casa u ocina,para potenciar aquellas emociones ocomportamientos que contribuyan con tubalance. Por ejemplo, un ejecutivo chinome coment una vez que escoi suocina en una torre alta (fuego), porquepoda ver una montaa (tierra), con unro cerca (aua), coloc muebles conformas redondeadas (metal) y plantas(madera), de esta manera aseurabala prosperidad. Muchas veces no esposible escoer tu luar de trabajo, peros que puedes incorporar los elementos:

AgUANorteIndependencia, Objetividad, Sanacin,

Espiritualidad, Flexibilidad, EneraSexualColor: cremaCristal, vidrio, fuentes de aua

TIERRASureste, NoresteMotivacin, competencia, claridadmental, decisiones rpidas,comunicacin, persistencia, sensibilidadColor: tonos tierra, amarillo, marrn,blancoEsculturas de arcilla, telas, alfombras,plantas

METALOeste, NoroesteRomance, placer, reconocimiento,

LA AcumuLAcin de cosAs

d la a, la aa a al a.

En los pasillos, impiden el ujo de energa vital, por lo que puede

a q l la a q.

En la parte baja de la casa, inuye en estados depresivos.

daj la aa, aa la .

s l aa: a laa y afa la ala l. e al, a a alaa aaq a v, q a l q ff l aza.

e l aa: a, zaa, aa a q a a , al, vl al: a la la a fa y va q a va!

Sobre el escritorio de la ocina: probablemente ya te sientas agobiadoy aa qa a za a.

Flores o plantes secas: no tienen energa, son preferibles las ores y

laa aal ya q va la a val y la l a.

oranizacin, sentirse en control,liderazo, sabiduraColor: plateado, dorado, rosado, rojoplidoObjetos de metal (nunca puntiaudos),reloj de pndulo

FUEgOSurExpresin, pasin, emocin,sociabilidad, orullo, notoriedadColor: Prpura intenso, rojoLmpara de mesa, vela

MADERAEsteAmbicin, Conanza, asertividad,actividad, nuevos proyectosColor: verde claro

Plantas naturales

Si quieres profundizar sobre este tema,te recomiendo consultar con expertosen tu ciudad, quienes podrn hacer unestudio detallado de tus espacios y tedarn una orientacin ms adecuada atus necesidades. Si, adems, quierescomenzar por tu fen shui personal,puedes escribirme. Por lo pronto, esperohaber contribuido a incrementar tusopciones de cambio para lorar unavida ms plena para ti y aquellos que terodean.

Maria Teresa [email protected]

Evitarlos mueblescon nulos

pronunciadospara evitarconictividad


9/32

Crearte Magazine9

Nuevas tendencias

rase una vez una conferencia enMadrid donde estuve escuchando alos randes maestros del coachin,

aburrida y cansada. Pis el escenariouna mujer, se sent en el crculo de losmaestros y cont un cuento, con atisbosde cario y emocin. Inmediatamentemi atencin se conect con ella, con losojos brillantes y fascinada como una niapequea. Era Lisa Bloom, fundadora deStory-Coach Inc. Ese fue el da en queme sumer en el mundo precioso de lashistorias para el coachin, racias Lisa.El mundo de los cuentos es rande y

tiene una diversidad enorme. Aunqueel mundo ha cambiado mucho, todavanos ensean verdades intemporalesy sabidura de una manera raciosa eindirecta y nos apoyan a dar sentido anuestra vida que, en ocasiones, puedeparecer complicada. Vivimos siempredeprisa y el escuchar un cuento nosproporciona un momento de tranquilidad,presencia y conexin profunda, nosayuda a parar el ritmo y reexionar sobrenosotros y nuestra vida.Cuando contamos nuestras propias

historias denimos cmo vemos larealidad, ya sea la historia de cmoencontramos a nuestra pareja o lahistoria que contamos para encontrarun trabajo. No slo contamos hechosporque no somos solamente racionales.Somos emocionales y muchas veceslas emociones nos hacen decidir. Lashistorias incluyen las emociones ypueden tocarnos a un nivel profundo,a veces incluso trabajar en nuestrosubconsciente. Las historias deotras personas pueden inspirarnos odarnos esperanza. Nos muestran una

perspectiva nueva, alo de lo que nuncahemos pensado, nos abren nuestroshorizontes.

Qu es el poder de los cuentos ennuestra vida y en el coachin?Para m, la mejor persona para contestareste es Lisa Bloom:

Qu es el poder de los cuentos para ti?El poder de los cuentos es la capacidadde conectar con la ente a un nivel muypersonal, de inspirarles y de realmentecaptar su atencin. Desde el principio deltiempo nos hemos expresado a travs delos cuentos y hemos transmitido nuestrosistema de valores y las cuestiones de lacomunidad a travs de estas historias.

Cmo nos ayudan los cuentos aentender nuestra realidad?La ente cuenta historias todo el tiempo.Si por ejemplo es la historia de cmohe lleado a estar dnde estoy ahora,no necesariamente cuentan los hechos.Contamos opiniones, nuestro enfoque,nuestros puntos de vista. Te doy unejemplo: Mi hermana y yo podramosrememorar nuestra infancia. A veces nos como creca ella. En la mayor parte setrata de que cuenta una historia diferente

debido a su experiencia personal y susistema de creencias. Es su historiay es diferente de la ma, a pesar deque crecimos juntas. Las historiascrean nuestra realidad. Si escuchasatentamente las historias de otrosconsiues mucho ms que palabras.Consiues imenes, opiniones, valoresy mucha informacin de cmo la personave particularmente el mundo.

Qu es el poder de los cuentos encoachin?Storytellin y coachin es una

metodoloa entera para m. Se tratade coachin en un nivel mucho msefectivo porque usas historias paraacceder al estado ms ntimo de la

Los cuentosson latransformacincreativa dela vida ens en unaexperienciams poderosa,ms claray ms

signifcativa.Son la monedadel contactohumano

Robert McKee

Cuntameuna historia

Metforas para el cambio


10/32

10 Crearte Magazine

ente, para poder crear un cambio ynuevas perspectivas y para ayudarles aconseuir sus objetivos. Se trata de queinspiras a los clientes usando tu propiahistoria o cuentos. Te permite traerles aun luar en el que nunca han pensadoque pudieran estar.

Cmo nos ayudan historias a sanarnuestras vidas?

Tenemos historias con las que vivimosque eneran dolor para nosotros.Cuando revelas esa historia de nuestrasvidas y observas diferentes maneraspara transformarla, mirando ms al viaje,la transformacin o al resultado que aldolor, alivias el sufrimiento y empiezas asanar.

A veces nos ayuda a curar nuestrasituacin cuando escuchamos historiasque son inspiradoras porque podemos

imainarnos alo mejor.Ser capaz de encontrar a aluien que

escucha tu historia sin juicio y sin tratarde resolverlo, te permite contarla y es unproceso de curacin.

Ser capaz de encontrar a aluienque escucha tu historia sin juicio

y sin tratar de resolverlo, tepermite contarla y es un proceso

de curacin

Qu inuencia tienen las historias en tuvida diaria?Las historias son como soy yo. Meparece que puedo navear por la vida deuna manera ms aradable cuando soyconsciente de la historia que vivo.Cuando se nos presenta una situacinque no nos usta o no se nos da bien,creamos dolor y tensin. Mucho de loque vivimos es simplemente una historiaque podemos contar desde muchasperspectivas. Se puede eleir contar unahistoria poderosa, hermosa, aradeciday contribuyente o se puede optar por

compadecerse y victimizarse. Para m, eldecidir cmo cuento mis historias es unaactividad del da a da.

Alo ms que quieres comentar quetodava no te he preuntado?Me usta animar a la ente a queinvestiuen sus historias, aprendanun poco sobre ellas y asuman lasresponsabilidad sobre cmo contarlas,tanto las buenas como las menos buenas.Porque muchas veces simplemente nopensamos en esto y contamos historiasque realmente no nos hacen demasiadobien. Una vez que hayas identicadoestas historias, busca qu es lo quepuedes cambiar en tu perspectiva paraque puedas contarlas de una manera

en la que te sientas mejory que sirva para un mejorpropsito. Esta es como podemostransformar nuestra vida y hacer uncambio signicativo.

Nos explicaras un cuento quete uste especialmente?Es realmente difcil, hay tantos...

Creo que unos de mis cuentos preferidoses El cuadro de la paz. La razn por laque me encanta es porque su mensajees muy poderoso, trasmite la idea deque incluso en los peores momentos,cuando todo parece destructivo. La pazes posible simplemente porque esten nuestros corazones, no hace faltabuscarla en el exterior.

Por ltimo quiero comptartir con vosotrosel maravilloso cuento de El cuadro de lapaz:Haba una vez un rey que ofreci un

premio al artista que pudiera pintar el

mejor cuadro de la paz. Muchos artistas

lo intentaron. El rey mir a todos los

cuadros. Despus de mucha deliberacin

se qued slo con los ltimos dos y tuvo

que elegir entre ellos.

Un cuadro era un largo tranquilo. El lagoera un espejo perfecto de las montaas

tranquilas que dominaban su alrededor.

Encima, nubes suaves y blancos otaban

en un cielo azul. Todos los

que miraron el cuadro

dijeron que ste era el

cuadro perfecto de la paz.

El segundo cuadro tena

tambin montaas. Estas

montaas eran escarpados

y desnudas. A lo alto haba un

cielo enfadado gris del que brotaba

lluvia. Rayos destellaban. En el lado deabajo de la montaa caa una cascada

espumante. No pareca ser un lugar

pacfco en absoluto. Pero, cundo

el rey mir el cuadro de cerca, vio que

detrs de la cascada haba un arbusto

pequeito que creca sobre la roca.

Dentro del arbusto haba construido

un pjaro su nido. All, en el medio del

torrente de las aguas turbulentas, se

sentaba una madre pjaro en su nido.

Ella era la imagen perfecta de la paz.

El rey eligi el segundo cuadroporque

explic, la paz no slo es un lugar dondeno hay ruido, ni problemas, ni trabajo

duro. La paz es, en medio de las cosas

como son, encontrar tranquilidad en tu

corazn. Ese es el verdadero signifcado

de la paz.

Natalie [email protected]

La paz es posible simplementeporque est en nuestros

corazones, no hace faltabuscarla en el exterior


11/32

Crearte Magazine11

Cuerpo y mente

e l al jv f a j aa q al

a a jaalaboral con el n de mejorar la actitud

al .

Aal, l 65% la lalaal aaja f al aa 6 a al a. el q a a a la a l aaj a la a aa a alcorrectas con el n de prevenirf l y la al. ua a a alaa q a a

(a fa aaaf al a, jl) a f l, yaa la f laala, faa la, ala za l ll, l , laa y la a.

Una incorrecta actitud postural

continuada que se repite duranteaos

pa a a af la aa a a, la laexionada, supone una sobre-

exigencia para los msculos para-

val, q a l a la la. u l x a aaa aaj aa y za a l; dolor genera un reejo que produce

aa la, aay a za laa l ala vlza aa q j l, a aa a l

vicioso de mala postura-contracturamuscular-dolor. Esto nalmente origina

a a l q aa.

Qu factores inuyen en tu actitud

al?

ex va vaal qfav l al a aa, la al a:

La f aaj: a

a, la ay ll, .

r aal q lzaaa alla aaj: mesa es sucientemente amplia?

c lla? ca ?

La f qaa aa, la al l a a lla.e , a a

ala la lla y la a,a la aa, a q v j la a.

ea al a fa, al,al, .

nvl . pl l la

qla q a.

A a, aa j a laja la v, vay al la a

al a la jaa laal.d al fa, al fal l a. ova l la

a q j la ja a laz , l a alzal a a aa ala fl l l aa.c q : l jal fa a a a aa.el jv a lla aal l ql la, , ja l la laaq a laa y al a la laa q, a al, a

aa. La za la, jl,aal y lajaa ya q l .d a , l la a za alla y a l. s a, xv l vaa a ala la la lla va x la a za y v lajala.

o fa q aya a q

j la a :

ua a a laaj.

ta l l : muy positiva la identicacin de

l q y aa a aaaal.

pa ava fa fa la.

ea/g al,aza l ,planicacin de eventos, etc.

t a a a al l aaj aya a q ala, , a y a

Coachingpostural

Cuerpo


12/32

12 Crearte Magazine

Ejercicio 1.- Bajando la cabezade lado hacemos una exin la-teral que nos permite hacer unestiramiento del trapecio. Trac-ciona con brazo contrario, relajael hombro y mantn la posicinunos diez seundos.

Ejercicio 4a.- Puedes relajar yrealizar movilidad articular zonalumbar haciendo una antever-sin de pelvis.

Ejercicio 2.- Con las dos manosdetrs de la cabeza y con la barbi-lla hacia el esternn estiras toda lamusculatura de la rein cervical.Esta zona suele padecer el acu-mulo de tensiones y de estrs la-boral y realizar este ejercicio ayudaa prevenirla.

Ejercicio 4b.- Basculando lacadera realizas una retroversinde pelvis. Contrae el abdomeny relaja toda la zona baja de laespalda.

Ejercicio 3.- En este ejercicio ha-rs un estiramiento de la porcinposterior del deltoides. Es unamusculatura que por nuestrapostura suele estar contrada, entensin, y estirarla con frecuenciaproporciona unos efectos muypositivos.

Ejercicio 5.- La musculaturaexora de la mueca tiene ten-dencia a retraerse con el paso delas horas de trabajo. Para esti-rarla, tracciona los dedos haciaatrs con la ayuda de la mano

contraria, siempre con el brazoextendido.

Ejercicio 7.- La extensin dehombros con brazos extendidostonica la musculatura posteriordel deltoides y relaja la zonacervical e interescapular.

Ejercicio 6.- Con este ejercicioconseuimos la activacin delpowerhouse o centro del cuer-po. Para realizar la respiracintorcica sita las manos en lascostillas e intenta separarlas con

la inspiracin.

Ejercicio 8.- La extensin decuello nos permite estirar de lamusculatura paravertebral. Ex-tender desde la base de la nucacon los hombros relajados.

8Ejercicios

Posturales

a al, a y . A, la jaa laal v axa fa q afa aaa, lq vlv laa, ala fa val f l aaj.s l a, l q a la alza j a al la la,va l a ala aa laal.Si es as, te recomendamos que acudas a un sioterapeuta u

ostepata de conanza.

e a a a a alzaa a a a al aa q ay a a al l aaj, o cuatro sesiones sern sucientes para establecer una

a y vaa a.

Jore [email protected]


13/32

Crearte Magazine13

Tus creencias se convierten en tus pensamientos,

tus pensamientos se convierten en tus palabras,

tus palabras se convierten en tus actos,

tus actos se convierten en tus hbitos,

tus hbitos se convierten en tus valores,

tus valores se convierten en tu destino

Mahatma Gandhi

es crearCreer

Mente

El poder de la mente amable

Cuerpo y mente

Todos hemos odo hablar aluna vezde que tenemos que ser positivospara conseuir un estado de paz

y armona, pero a veces puede ser difcilsi percibimos un entorno adverso otrabajamos con antiuas creencias quenos condicionan, situndonos en unestado de pre-ocupacin en luar deestar ocupados en el presente de lavida. La preocupacin se convierte enla auto-vacuna para la incertidumbre,la que nos pre-para para lo menosfavorable, estamos preparados paravivir preocupados de forma continua?

Se ha demostrado que cuando nuestrooranismo percibe seales nuestramente las compara con creenciasalmacenadas o heredadas. Si en estacomparacin nuestra mente identicalas seales como un peliro para nuestrapersona (del etrusco phersu, quesignica mscara) nuestras neuronasempiezan a enerar adrenalina, entreotras hormonas, provocando unaumento de rieo sanuneo en nuestraspartes motoras, a la vez que disminuyen

el rieo de la llamada corteza prefrontaldel cerebro.

La corteza frontal es la reinespecializada del celebro asociada conel pensamiento, la planicacin y la tomade decisiones que es, en apariencia, elasiento mental de la autoconciencia,donde nuestro consciente crea yaprende de nuestros comportamientos yemociones.

Esto quiere decir que cuando sufrimosun estado de estrs o inseuridad

continuo es fcil que nuestra mentetienda a no utilizar la corteza prefrontral,usando la informacin almacenada ennuestro banco de memoria a laro plazo,


14/32

14 Crearte Magazine

Han comprobadoque el estrs enlos animales les

incapacita para sentirplacer, renunciando a

la vida social

Si t crees que puedes,tienes razn, si tu creesque no puedes, tienes

razn, H. Ford

creencias subconscientes (de respuestainstantnea), creencias conscientes (derespuesta rpida), en luar de quererperder tiempo en reinventar una nuevacreencia coherente con las emocionesy percepciones presentes.

El mes de noviembre del presente aose public un interesante artculo enLa Vanguardia donde Enric lvarez,

como responsable de psiquiatra delHospital de Sant Pau, explicaba cmohan comprobado que el estrs en losanimales les incapacita para sentir placer,renunciando a la vida social.

Cmo lo hicieron? Colocaron dosperros en dos jaulas, en la jaula A conun dispositivo rojo de abertura, y laB sin ninn tipo de escapatoria. Lasdos jaulas posean un suelo metlicoy reciban, aleatoriamente, moderadasdescaras elctricas para incomodarlos.El perro A acab descubriendo quecuando tocaba el disco rojo las puertasse abran y poda escapar, enerando lacreencia de que el disco era una opcinpara salir del estado de estrs. El perro

B no tena escapatoria posible, lo probtodo y no obtuvo recompensa.La sorpresa fue cuando comenzarona suministrar corrientes a los dos. Enabrirse las dos jaulas el perro A sali a laprimera, era consciente que tena opcinde escapar, pero el B se qued dentrode la jaula un tiempo antes de salir,soportando el estrs que le provocabala corriente. gener la creencia, poracumulacin de intentos fallidos, de quesu bienestar no dependa de l.

El mismo equipo realiz otro experimento,esta vez con ratones. Se les reprodujo unestado de estrs, molestndoles cuandomenos se lo esperaban, producindolesun estrs crnico. Se comprob queen el transcurso del tiempo dejaban detomar el aua endulzada, que tanto lesustaba, antes de ser sometidas a dichaspruebas, dejando tambin de interactuarcon otras ratas, sin ni siquiera rozarse.

Haamos un ejercicio de imainacinsobre qu les pasara a las ratas si enestado de estrs vieran a otras ratas

pasndolo iual o peor, mejorara susensacin de bienestar o tendran msestrs? Y si en los momentos en losque las ratas trabajan en equipo, los

investiadores disminuyeran su nivelde estrs (el de las ratas), hacindolascreer que el estrs es como una sealbeneciosa que les avisa cuando estndesconectadas de su ser y de sucomunidad, recuperaran sus anas desaborear el aua dulce?

Teniendo en cuenta que el 95%de nuestras decisiones, acciones,

emociones y conductas provienen denuestro subconsciente, si nuestraspercepciones o aprendizajes no han sidocoherentes nuestras respuestas tampocolo sern.Es decir, nuestras respuestas alos estmulos externos estn controladaspor nuestras percepciones e ideas, queen realidad se convirtieron en creenciasconscientes o subconscientes.Bruce H. Lipton, doctor de bioloacelular, nos demuestra en sus pionerasinvestiaciones con clulas madre quelos elementos que condicionan a todo

oranismo vivo son su entorno fsico,enertico y sus creencias, no su caraentica como teoriza el neodarwinismo.

Lipton arma que el ADN es unaplantilla de la que tenemos la opcin decopiar sus patrones o enerar nuevosracias a nuestra capacidad creadora,modicando la epigentica (el software)de nuestros enes (el hardware entico).Esto querra decir, sen Lipton, que lacapacidad de la mente consciente deobviar la proramacin de creenciasalmacenadas es la base del libre albedro.

Se ha hablado mucho de las causasdel estrs, y las consecuencias que su-fren los afectados directos, pero quconsecuencias sufren las personas queconviven con estresad@s? Me reero alos nios que an no son conscientesdel entorno, tal y como lo perciben losmayores.

No hace mucho tiempo, en 1990, gia-como Rizzolatti y su equipo descubrieronlas primeras clulas especulares (clulasespejo), posteriormente Daniel goleman,profesor de psicoloa en la Universidadde Harvard y autor del libro La intelienciaemocional, explic que estas neuronasdetectan las emociones, el movimientoe incluso las intenciones de la persona

con quien hablamos, y reeditan en nues-tro propio cerebro el estado detectado,activando en nuestro cerebro las mismasreas que se encuentran activas en el ce-

rebro de nuestro interlocutor, creando uncontaio emocional, entendido como lacapacidad de la persona de adoptar lossentimientos de otra.

Esto signicara que todos estamos co-municados, siendo espejos de nuestroentorno a la vez que nuestro entorno nosreeja a nosotros, unidos por una redinalmbrica que transmite paquetes de

informacin a nuestras clulas de formasubconsciente, es decir, que si yo estoyestresado es muy fcil que transmita miestrs aunque no lo manieste de formapalpable: estamos compartiendo deforma involuntaria las emociones. Peroiual que puedo percibir o transmitir laparte de estrs que hay en mi o en mientorno, puedo transmitir o percibir mialera, tenemos la dinidad del libre al-bedro por qu entonces no lo utiliza-mos? Qu podramos hacer para ate-nuar los efectos del estrs? Richard S.

Lazarus, profesor en el Department ofPsycholoy at the University of Califor-nia (Berkley), estudi las variables queconeren a la personalidad las caracte-rsticas que la hacen ms resistente antelas demandas de estrs. Teoriz que sonaquellas que hacen referencia a las cre-encias, como el sentimiento de auto e-cacia, el locus de control (percepcin deautocontrol de la situacin), la fortaleza,el optimismo, el sentido de coherencia y,personalmente yo aadira la compasin,el no prejuzar ni juzarse, el contactocon la naturaleza, el no miedo al miedo,

y el sentido el humor, del bueno claro, ysintiendo nuestro corazn con pensami-ento amable.

Animo a que nos miremos mas a los ojosdesde el co-razn, viendo en ellos el re-ejo de la verdad presente, compartien-do el silencio. Qu podemos hacer conlas percepciones neativas de nuestrosenemios o entornos estresantes?

Podramos, con la intencin del perdn,trasmutar la percepcin en aprendizajeconsciente? Pero claro, para ello prime-ro deberamos perdonarnos a nosotrosmismos de las caducas culpas y as po-der desbloquear las creencias heredadasde nuestros pasados, que nos limitan elpresente. Cmo? gracias a la resilenciaamable de nuestro cuerpo, mente y es-pritu enertico. Como dira Albert Eins-tein: Si buscas resultados distintos, nohaas siempre lo mismo.

Carles Soro

www.creaccion.co


15/32

Crearte Magazine15

Reportaje

Hay ocasiones en las que laspalabras no son sucientes a lahora de expresar todo aquello

que sentimos, no llean a representarla totalidad de nuestras ideas o aquellasemociones que estn en nuestro interiory necesitan ver la luz. Es en estasocasiones donde el arte aparece comomagia para ayudar a que uyan todosesos aspectos ntimos con la tranquilidady seuridad del lienzo o la expresinartstica que elija para la ocasin.

Por qu arte y por qu terapia?

El arte ha acompaado al ser humanodesde el comienzo, siempre ha sido unaherramienta para tratar de entender elmundo que nos rodea. Los nios sonquienes saben aprovechar mejor estaforma de expresin y el dibujar tiene unrol de suma importancia en el desarrolloevolutivo. Desafortunadamente el artetiende a intelectualizarse tanto que sedeja de lado la creatividad y se sustituyepor expresiones como yo no entiendode arte o yo no s pintar olvidandoquela creatividad es innata en todo ser

humano.

El arteterapia es un tipo de terapiaartstica que consiste en el uso delproceso artstico con nes teraputicos.Parte de la idea de que tanto losproblemas conitivos como lasinquietudes psicolicas y emocionales

pueden ser trabajadas por parte de lapersona mediante la produccin artstica.Para ello, pone a disposicin diferentesdisciplinas artsticas, a escoer sen

la situacin teraputica que se estatravesando: plstica, dibujo, pintura,msica, teatro, danza, etc.En arteterapia la produccin artsticaayuda a restablecer la capacidad naturaldel individuo para relacionarse consiomismo, expresar lo que siente y serpartcipe del mundo que le rodea. Sebasa en la expresin y consecuentecomprensin de uno mismo.

La Asociacin ProfesionalEspaola de Arteterapeutas(ATE) dene arteterapia comouna profesin de mbitoasistencial que se caracterizapor el uso de medios yprocesos artsticos paraayudar a contener y solventarlos conictos emocionales opsicolicos de las personas.

En arteterapia, el proceso decreacin artstico y los objetosresultantes actan comointermediarios en la relacinteraputica, permitiendo quedeterminados sentimientoso emociones conictivasencuentren vas de expresincomplementarias o alternativasa la palabra.

Cules son sus orenes?El ser humano ha empleado elarte como modo de expresin

incluso antes de que aparecierael lenuaje verbal. Desdelos inicios del ser humano,con las pinturas rupestres,

el arte ha sido una forma de expresary de comprender nuestro entorno,explica Sally Schoeld, Presidenta dela Asociacin Profesional Espaola deArteterapeutas (ATE, www.arteterapia.or.es) y una de los vicepresidentes lade Federacin Espaola de AsociacionesProfesionales de Arteterapia (www.feapa.es).Desde los inicios el arte es unaherramienta mediante la cual el hombre seexpresa, conecta con su ser plasmandoy elaborando sus sentimientos y portanto tomando conciencia de sus dolores

fsicos, emocionales o existenciales. El

Lacreatividad es innata en

todo ser humano

La sanacin del pincelArteterapia

Se basa en la expresin yconsecuente comprensin de

uno mismo.


16/32

16 Crearte Magazine

ser humano encuentra en el arte unaforma diferente de bucear dentro denosotros mismos, de llear y explorarnuestros lados ms profundos e interaras su parte mental, fsica, emocional yespiritual.

En la Antiedad Clsica se descubrieronlas propiedades teraputicas del arte y losbenecios de practicarlo para conseguir

el equilibrio eneral del ser humano y laelevacin de la consciencia. En el siloXIX un rupo de psiquiatras europeoscomenzaron a interesarse por las obrasartsticas de pacientes mentales. En esemomento, destaca especialmente laaportacin de Hans Prinzhorn, psiquiatraviens, que consideraba la motivacincreativa como una motivacin bsica dela especie humana, y que toda la creacinalberaba un potencial de autosanacin.Adrian Hill, un artista y profesor britnico,acun el termino Art Therapy en 1942.

Descubri el benecio teraputicode dibujar a nivel personal mientrasse recuperaba de tuberculosis en unsanatorio durante la seunda uerramundial, explica Sally.

Posteriormente, comenz a compartircon los otros enfermos, los reconfortantesefectos de su actividad creativa enaquellas pocas tan anustiantes.Sen parece, alunos de los pacientescomenzaron a dibujar y a pintar lasterribles escenas de muerte y desolacinque haban vivido en el frente; estas

pinturas les servan para poder comunicarsu sufrimiento y sus temores. En 1943public su primera obra Art as an aid toillness: an experiment in occupationaltherapy, y en 1945,Art versus illness.

A partir de entonces, se suceden los tra-bajos y las investiaciones sobre el tema.Una de las pioneras de la sistematizacindel arte como terapia, la norteamericanaEdith Kramer, publica en 1958, su libroTerapia a travs del arte en una comu-nidad infantil, en el que nos ofrece lasprimeras deniciones y consideracionesde esta nueva profesin. Relata la in-teresante experiencia de rehabilitacin,a travs del arte terapia, practicada connios problemticos de barrios marina-les de Nueva York, en un centro educa-tivo de internamiento.

Arteterapia como profesin

En Estados Unidos y gran Bretaa laprofesin de arteterapia tiene un recor-rido de ms de 60 aos y est reulada y

reconocida por el Estado. En Alemania elarteterapia est cubierta por las mutuaspara tratar ciertas dolencias o trastornos.En Espaa no es una profesin reuladapor el Estado y no existen parmetrospara poder ejercer. Actualmente la ATEy otras asociaciones profesionales queforman parte de la FEAPA (FederacinEspaola de Asociaciones Porofesion-ales de Arteterapia) promueven la in-vestiacin en arteterapia y la formacincontinua de profesionales que desarrol-len la profesin en Espaa porque, curi-osamente y a pesar de la falta de recono-cimiento estatal, la demanda de artetera-pia ha aumentado de forma increble enlos ltimos 5 aos.Para ser arteterapeuta es importantetener una formacin artstica de base yconocer bien los materiales/mtodos con

los que trabaja, en palabras de Sally: esimportante que el terapeuta tena muchoconocimiento y conanza con los materi-ales para as, si es necesario, poder darleal paciente el apoyo que necesita y sos-tenerle en los momentos de incertidum-bre. La formacin en arteterapia cuen-

ta tambin con una amplia formacinpsicolica, adems de combinar teoracon trabajo experiencial y prcticas enclnicas. En la pina web de la BAAT (laAsociacin Britnica de Arteterapeutas)se pone de maniesto la necesidad demadurez y exibilidad de las personasque quieran formarse y ejercer como ar-teterapeutas.

Aplicaciones del arteterapia

El arteterapia ofrece la posibilidad detrabajar con cualquier colectivo, espe-cialmente con personas que tienen prob-lemas a la hora de expresarse a nivelverbal. Los campos de aplicacin seextienden desde la salud y la educacinhasta la asistencia social; veamos alu-


17/32

Crearte Magazine17

nos ejemplos: Salud fsica Salud mental Servicios penitenciarios y forenses Servicios pblicos y privados para

nios, adolescentes, adultos y per-sonas de edad avanzada

Educacin Cuidados paliativos Servicios para problemticas rela-

cionadas con las droas Servicios socialesLos tratamientos pueden ser individualeso rupales, breves (de pocas sesiones) odurar aos, sen las necesidades par-ticulares de la persona.

Cmo se lleva a cabo una terapia dearteterapia?El proceso parte con una entrevista ini-cial, nos explica Sally, En esta entrevistase habla sobre el entorno de la persona,sobre sus necesidades y lo que esperaobtener de la terapia. Una vez realizadala entrevista propono realizar unas cua-tro sesiones para ver cmo se siente elpaciente con este tipo de terapia, siem-

pre a la misma hora y el mismo da dela semana para proporcionar un espacioque le genera seguridad: saben cuandoes, cundo empieza y cundo acaba.Tras estas cuatro sesiones, de una horade duracin, se llea a un acuerdo tera-putico entre el profesional y la persona.Las sesiones se dividen en tres fases.La primera es el saludo inicial: permitirque el paciente entre en la sesin, sesite; la seunda es el desarrollo crea-tivo artstico, donde la persona exploralos materiales y crea; la ltima fase esla de reexin sobre lo que han hecho,para m es la ms importante, en la cualse elabora el proceso vivido, remarca laarteterapeuta.Se establece un diloo entre pacientey terapeuta, en el que el terapeuta tienemucha cautela a la hora de interpretar,dejando que el paciente lleve la voz can-tante. Cuando hay dicultad para pon-erle palabras a una situacin personal eldibujo quita la presin de hablar de unomismo y adems es alo material queacompaa al paciente a lo laro de suproceso y que le ayuda a focalizar.

Cada sesin es muy distinta, en oca-siones el paciente en la hora de sesinapenas tiene tiempo de crear, hay otrasveces que cinco minutos son sucientesy hay veces en las que no crea nada,aade Sally que nos explica casos enlos que sus paciente han lleado a pin-tar con los ojos cerrados como estrate-

ia para eliminar la presin de tener quecrear alo bonito.No se juzan las imenes a nivel est-tico pero muchas veces aparecen im-enes muy bellas justamente porque enun ambiente sin juicio la persona puededejarse llevar.

En los tratamientos rupales de perso-nas con limitaciones fsicas y un nivel altode dependencia en su vida diaria, resultamuy graticante verse capaces de crearalo y sentir como esto les devuelve suindividualidad. Una mujer de 60 aossufriendo una enfermedad deenera-tiva que le estaba robando la vista, entreotras habilidades, pint un clavel enormede acuarela. La vitalidad de la imaen im-pact al grupo y a ella le dio mucha ar-macin de su valor, explica la presidentade la ATE.

Para ms informacin podis consultar:[email protected]

www.feapa.eswww.baat.or

Laura Maroto Ferrer

[email protected]

Prueba laEXPERIENCIA IEC

C E R T I F I C A C I NE N C O A C H I N Gno dejes que otros te lo cuenten

llama e infrmate

Web: www.iec.com.es

Email: [email protected]

No se juzan las imenes a

nivel esttico pero muchas vecesaparecen imenes muy bellas

justamente porque en unambiente sin juicio la persona

puede dejarse llevar


18/32

18 Crearte Magazine

Autoconocimiento

de la vidaLa rueda

Autoconocimiento

Dnde se encalla tu rueda?

La rueda de la vida es una de las herramientas msutilizadas en el fase inicial exploratoria que tiene lugar alemprender un proceso de coaching.

Su principal nalidad es expresar grcamente cmo valorastu situacin en las diferentes parcelas de tu vida para aportarluz y conciencia sobre los aspectos que, en este momento,requieren por tu parte una especial atencin.

Utilizarla es muy fcil. En la pgina siguiente tienes una ruedade la vida dividida en 10 reas diferentes. El conjunto de esas10 secciones representa tu equilibrio vital. Busca cules sonen tu vida los pilares bsicos en los que se debe apoyar paraque seas feliz, nosotros te proponemos una lista, una vez

escogidos sigue paso a paso las instrucciones que encontrarsa continuacin.

LISTA PROPUESTA. Algunas reas posibles:

1- Sita tus 10 reas escogidas en cada una de lasdiez secciones en las que se divide la rueda.

2- Punta de 0 a 10 (siendo 0 el centro y 10 elborde externo de la circunferencia) cmo ests en elmomento presente en cada una de las reas (situacin

actual).

3- Une los puntos como en el ejemplo.

4- Punta ahora, con otro color, de 0 a 10 cmo tegustara estar en cada una de las reas (situacindeseada).

5- Une los puntos.

6- Seala las reas en las que la diferencia entre lasituacin actual y la deseada sea ms grande, esasson las reas de tu vida que, en este momento,dicultaran el equilibrado giro de la rueda y que, por

lo tanto, requieren por tu parte una especial atencin.

INSTRUCCIONES

Ejemplo

LISTA PROPUESTA. Algunas reas posibles

Familia

Pareja

Amigos

Trabajo

Salud y cuidado personal

Finanzas

xito

Espiritualidad

Ocio y diversin

Amor

Formacin

Crecimiento personal

Autoestima

Libertad

Seguridad

Ambiente fsico

Estatus social

Etc.


19/32

Crearte Magazine19

10 10

0

1010

10 10

1010

10 10

Tu rueda de la vida


20/32

20 Crearte Magazine

Ocpate

Coach?

Las palabras de este artculo vandiriidas a todas aqullas personasque actualmente estn en el paro,

unas lneas que tratan de orientartepara que seas consciente de cmoests viviendo el presente y cmoquieres encarar el futuro, no slo parafacilitar tu bsqueda de trabajo, sinotambin para que esta etapa de tu vidasea una experiencia enriquecedorade autoconocimiento y crecimientopersonal. Si ste no es tu caso, te invitoa que tomes nota para apoyar a aquellapersona de tu crculo personal que tal

vez lo necesite; existe una pequea randiferencia entre encarar esta situacinslo o de la mano de aluien.

Reexin, Objetivos y Accin. stas sonlas 3 palabras claves para encarar estadifcil situacin, los pasos necesarios quete ayudarn a dibujar tu nuevo futuroprofesional porque, si prestas atencin ydas pequeas pinceladas en tu actitud,puedo aseurarte que no vivirs el

desempleo como una crisis, sino comouna oportunidad.

Soy consciente de que la situacineconmica, familiar y personal de cadapersona es nica y de diferente magnitud:no es lo mismo ser soltero/a y tenerahorros que, por ejemplo, tener pareja ehijos y cobrar una prestacin mnima. Losfactores externos -sobretodo el dinero-son problemas contra los que es difcilluchar, pero una arma poderossima esla capacidad de control y conocimientoque tenas para afrontarlos, de iual

forma que una actitud positiva reejadaen tus acciones para superarlos.

Obviamente no todo el mundo lleva elmismo tiempo desempleado, puedenser das, meses o, en el peor de loscasos, aos. Existen diferencias tanto anivel emocional como comportamentaldependiendo del tiempo que se llevesin trabajar. Para que se entienda mejory podamos sacarle todo el partido a

estas lneas identicaremos 3 estadosde nimo que se dan o pueden darsecuando ests desempleado.

El primero de ellos bien podra el estadode incertidumbre, acompaada porsensaciones tales como el nerviosismo,el aburrimiento y, sobretodo, el miedo.Frases del tipo "las paredes de casa seme echan encima" o "el no hacer nadame pone muy nervioso" son un sntomade que tal vez no hayas reexionado losuciente sobre cul es tu situacin ydescubrir de qu recursos dispones para

salir de ella. La incertidumbre, el no saberbien bien que ocurre, activa en nuestramente una serie de mecanismos muysutiles que actan como mecanismo dedefensa, creando una zona de comodidaddonde justicamos nuestros actos, peroque a la lara los acaba condenandoal fracaso. Estos mecanismos lospodemos llamar creencias limitantes yson las responsables de la pasividady, sobretodo, de la falta de valor para

Sociedad


21/32

Crearte Magazine21

afrontar tus miedos.

Creencias como "no quiero que seenteren que estoy en el paro", "ya soymayor -o muy joven- y me ser imposibleencontrar trabajo" o la ms limitante detodas, "los culpables de que me hayaquedado sin trabajo son la crisis, losbancos o el obierno". Piensa por unmomento qu resultado tienen estospensamientos. Lo sabes? Yo s: elestancamiento y, por supuesto, msmiedos, el miedo retroalimenta al miedo.Ante la incertidumbre, reexin sobre timismo y tu entorno.

Frases como "he enviado cientos decurrculums y siempre me descartan, me

rindo...", "me siento intil", "estoy harto"rondan nuestras mentes continuamentehasta tal punto que se convierten enun crculo vicioso donde la solucincada vez es ms difcil de encontrar y laconsecuencia de esta dinmica acabasiendo, licamente, la resinacin.Es cuando vives la resinacin cuandoempiezas a perder las anas de buscar

e q a laal?

Q la a?

t l ya aa?

cl ala?

Q a f aa a aaj?

ta aa q y q q

eal jv la: qaaj q ?

plaa la afal

Q ya aq a?

sy a ala a aa

A a fal laa laal y l al, ll aaa y vaa y aa aa

iaa , la y l qa aaj

Identica las acciones necesarias

aa jvfal y llvala a a

Fa y a l a ala aaza l a q a

ca xa

a a q a a; fl aaa

Aa a a aa al a y aa ava

trabajo y, porque no decirlo, por casi todo.Notas que todos los esfuerzos invertidoshasta ahora no dan ninn resultado y tepreuntas qu es lo que est fallando. Siprecisamente no encuentras respuesta aesta cuestin, es porque probablementete falte un mtodo, una hoja de ruta, endenitiva, unas metas de qu quieresconseuir y qu hacer para lorarlo. Antela resinacin, objetivos claros.

Y cmo saber cules son tus objetivos?Siendo muy consciente de qu estrateiay qu hbitos limitantes ests siuiendoy, si es necesario, substituirlos por otros.El ltimo de los sentimientos que puedesexperimentar o ya hayas experimentado

es la desesperacin. La desesperacines ese estado de nimo donde sloves muros, donde tu motivacin eincluso autoestima estn por los suelos;no consiues empleo, ni siquieraentrevistas de trabajo, has perdidoincluso ciertas habilidades fsicas ointelectuales necesarias para trabajary, desraciadamente, es aqu donde

la necesidad econmica se posicionacomo el problema ms rave; cuandolas necesidades bsicas no estncubiertas, nuestros actos no siuen unrumbo claro. Yo te suiero que ante ladesesperacin, accin.

Y cmo pasar a la accin? No caeren los errores que te pueden llevara esta situacin, y para ello debesenerar alternativas y saber estionartus emociones limitantes, aquellossentimientos y miedos que impiden darel paso denitivo hacia tu meta.Para qu sirve describir todos estosestados de nimo? Sirve, precisamente,para no caer en ellos. No slo se siente

desesperacin cuando llevas muchotiempo desempleado, o resinacin eincertidumbre, sino que pueden suriren cualquier momento y para que estono ocurra es conveniente que se sianunos pasos, pasos que te recuerdode nuevo acompaados de preuntasy suerencias para que empieces adibujar tu futuro:

Jaume Garca

[email protected]

REFLEXIN OBJETIVOS ACCIN

La clave est en anticiparte a estas situaciones y, el primer paso, es ser proactivo: reexiona, identica tus metas y, algo esencial ynecesario, pasa a la accin.

Porque no es lo mismo un "Por qu? que un "Por qu no?; porque, en denitiva, una posicin pasiva y victimista puede hacerte

ms dao que la situacin que vives en si. Porque aqu hablamos de coachin y ya sabes, SI QUIERES, PUEDES.

Antela resinacin, objetivos

claros

Ante

la desesperacin,accin

Ante la incertidumbre, reexinsobre ti mismo y tu entorno


22/32

22 Crearte Magazine

adolescenciaUn verano en laFamilia

Antes de todo saludarosqueridos lectores, de nuevo nosencontramos en el seundo

nmero de Crearte Maazine y nopuedo empezar mi artculo sin unaspalabras de aradecimiento parala primera asociacin espaola deCoachin Familiar Aecofam, son todoun referente y pioneras en Espaa decoachin familiar. Quiero dar las raciasespecialmente a Roco gmez Sanabria(Refuerzos Positivos) por su enerosidady comprensin. Para m la denicinde Aecofam de coachin familiar fue

especialmente inspiradora por lo que,aparte de incluirla ya en mi primerartculo, quiero dedicar estas lneas aeste humilde aradecimiento.

Reexionaba este verano sobre el pasodel tiempo y las diferentes eneraciones,veranear siempre en el mismo luarte da la oportunidad de observar eltranscurso de los aos en las vidas dela ente que comparten, quieran o no, tupaisaje de vida. Observaba a un rupode adolescentes en el chupinazo de lasestas del pueblo -no sin cierta nostalgia,tal vez envidia sana-, o el recuerdo deque aquello que sentan esos jvenes,esos latidos del verano que retumban enel alma, un da lo sent yo iual Iual?Esa es la preunta, 20 aos despustodo es iual a una misma edad? Paratodos? Qu es lo que haca que nopudiera dejar de observar la enera quemovan esos chavales?

Unos das ms tarde supe que s, quehay cosas que siuen siendo iual paratodos. Todos pasamos por el difcil y

divertido camino de la adolescencia a lajuventud.

Amor de verano, primer amor, primerasexperiencias sociales, sexuales, etc.Seuramente esas chicas haban estadotodo el da emocionadas pensando queya haba llegado por n el gran da, salira la calle y lucir ese vestido que habanescoido, que iban a estrenar el primerda de las estas y ellos? Ellos igual, deotra forma pero igual: ese llegar una horams tarde del horario establecido delverano, la primera vez que van a tener

oportunidad de bailar con ella, ltimosretoques delante del espejo para ultimarel peinado de moda, perfumados hastalas orejas y preparados para comerse almundo o lo que el mundo les deje.

Hay diferencia os preuntaris? Las hay,y las siuientes preuntas las pondrn enrelieve:

Creen ellos que estn haciendo alomalo o creen que tan solo se estndivirtiendo?

Coach?

Todos pasamos por el difcily divertido camino de la

adolescencia a la juventud


23/32

Crearte Magazine23

Cuntos de nosotros llebamos acasa escondiendo, o peor, mintiendosobre lo que habamos hecho?

Cuntas opciones tenamos entoncesde contar a nuestra madre o padre quevenamos de estar un rato besndonoscon el chico ms uapo del mundo porel que estabas coladita?

Y ellos? Cuntos de vosotros podaismostraros sensibles y enamoradosdelante de vuestro padre?

Qu consecuencias nos ha dejadoahora como adultos, toda esa prohibicinque marcaba la tnica de nuestraeneracin?

Cmo nos deja esa vivencia ahoradelante de nuestros hijos?

En qu nos afecta? Les damos ms

libertad? Les damos menos? O tanslo miramos hacia otro lado sin sabermuy bien qu hacer?

Os propono una dinmica sencillade hacer pero no fcil de responder. Elcoachin aplicado a su desempeo sebasa en:

Contexto: Tomamos conciencia yresponsabilidad del asunto que nos lleva.Habilidad: Preuntas efectivas, potentesque nos revelan una atencin activa.

Secuencia: Meta, el hecho de llear al objetivo marcado.

Merece la pena que le dediquis un tiempo a responder a las preuntas propuestas,podis hacerlo en solitario, con vuestra pareja o con vuestro hijo adolescente, siempreresulta interesante escuchar y observar diferentes puntos de vista.Es importante quelas respuestas a las preguntas se jen en lo que S queremos, ponderando as lasrespuestas armativas.

DINMICA:

Mi adolescencia. Su adolescencia:

1-Cul es mi visin de la adolescencia?

2-Qu creencias teno sobre la adolescencia?

3-Esas creencias son potenciadoras o por el contrario restan?

4- Imaina que dispones de una barita mica, Cmo te habra ustado que fuesetu adolescencia?

5- Hazle a tu hijo la misma preunta, Hay coincidencias? Diferencias? Estudia bienlas respuestas, te ayudaran a tener herramientas para desarrollar una conversacin

con tu hijo adolescente.6- Cmo me ustara que mi hijo recordarse su adolescencia?

7- Qu podra hacer yo, para que eso fuera as? Qu estoy dispuesto hacer?

8- Ahora que has denido lo que puedes aportar a la adolescencia de tu hijo,pregntate: Es un objetivo real, asumible?, tengo alguna resistencia personal queme impida llear a mi objetivo marcado?

9- Le has expresado a tu hijo, todas estas inquietudes?

10- Apunta en una hoja tus respuestas y reexiona sobre ellas. Tus propias respuestas

Te ayudaran a perlar una hoja de ruta por donde continuar el aprendizaje de empatizarcon tu hijo adolescente.

Espero que el uso de las preuntas efectivas, en luar de instrucciones u rdenes, osayude a elevar vuestra conciencia y responsabilidad. Como cualquier nueva habilidad,actitud o estilo, la metodoloa del coachin requiere compromiso, prctica y alntiempo hasta que uya con naturalidad y ecacia.

Es una nueva manera de ver a las personas, desde una perspectiva ms optimista.Con esta visin ms positiva de nosotros y nuestros hijos me despido, os deseo unmuy feliz y positivo ao nuevo. Un fuerte abrazo.

Ester [email protected]


24/32

24 Crearte Magazine

en la formacin

La magia del

coaching

Formacin

La formacin es un proceso que to-das las personas necesitamos paradesarrollarnos como buenos profe-

sionales.Llevo muchos aos formando y desdeque el coachin entr en mi vida, todaslas formaciones que imparto se han con-vertido en micas.El objetivo de un formador ecaz estransmitir conocimientos, desarrollar ha-bilidades o cambiar actitudes, pero paraque esto sea posible es absolutamentenecesario que los participantes en unaaccin formativa sean conscientes de

que realmente necesitan ampliar susconocimientos, desarrollar sus habili-dades o cambiar sus actitudes y esto selora a travs de la aplicacin del coach-in en el aula.

En la actualidad, cada accin formativaque yo desarrollo comienza con un viajeextraordinario hacia el yo y es apasion-ante comprobar como a travs de las cre-encias propias que por ejemplo, un lderpuede tener, encuentra las relativas a losmiembros de su equipo que le potencian

o le limitan en esa funcin de liderazo.Es fascinante sentir las emociones queuyen por el aula y cmo cada asistentees consciente de ellas comprendiendoque es necesario estionarlas para queno sean un freno en su desarrollo.Conocerse mejor a uno mismo, es im-prescindible para conseuir retos tantopersonales como profesionales.

Conocerse mejor a uno mismo,es imprescindible para conseuir

retos tanto personales comoprofesionales

Coach?


25/32

Crearte Magazine25

Ser conscientes de los puntos fuertes yde las reas de mejora de uno mismo esel primer paso para ser capaces de ob-servar y percibir los puntos fuertes y lasreas de mejora de las personas sobre losque una persona tiene responsabilidad.Aprender a preuntarse a uno mismo sinsentirse culpable es imprescindible parasaber preuntar al otro, sin juzar.

Aprender a preuntarse a unomismo sin sentirse culpable esimprescindible para saber pre-

untar al otro, sin juzar

Lorar entusiasmarse con lo que unohace es una premisa para entusiasmar.Conseuir validarse uno mismo es nece-sario para poder validar y reforzar a losdems.

La verdad es que es muy graticantepercibir como a travs del coachin losasistentes son ms conscientes de suspensamientos, de sus creencias, de susvalores, de sus emociones y por lo tantode sus comportamientos y que si alose desea cambiar se puede lorar es-tableciendo unos planes de accin paralorarlo.

En los momentos actuales tan difcilesque estamos viviendo, en los que la des-motivacin y el miedo est presente en la

mayora de las personas (y por lo tantotambin se hacen patentes en el aula),atravs del coachin se consiue apren-der a trabajar los pensamientos neati-vos para transformarlos en positivos ydar paso a acciones concretas que per-mitan avanzar.Cuando termino una accin formativa

siempre solicito que los asistentes haanun plan de accin que incluya tres aspec-tos:

Un pequeo cambio: Cmo lovas a lorar? En cuanto tiempo?Cmo puedes saber que lo has lo-rado?

Algo que potenciar: Cmo lo voya conseuir? En cunto tiempo?

Cmo voy a saber que lo he po-tenciado?

Qu mantener: Cmo s que loestoy manteniendo?

Y es en ese momento, cuando escuchoatentamente dichos planes, cuando mesiento altamente satisfecha, porque esdonde compruebo que los asistenteshan comprendido algo muy importante:que ellos son los nicos protaonistas desu vida y que pueden modicar aquelloque no les usta, si es que as lo desean.

El coachin produce por tanto un efectomgico en los asistentes:

Desencadena el proceso de apren-dizaje, al tomar consciencia de laspropias creencias, de las propiasemociones y de los propios com-portamientos, lo que les otora lacapacidad de decidir si es precisocambiarlos.

Un clsico cuento Zen sobre el apren-dizaje nos narra lo siguiente:

Haba una vez un hombre erudito que

se jactaba de sus conocimientos y de-

seaba reafrmar su posicin a travs de

la adquisicin de nuevos aprendizajes.

En su regin viva un excelente mae-

stro y el hombre decidi visitarle para

pedirle que le aceptara como estudiante.

Una vez llegado a la morada del mae-

stro, el hombre se sent en la humilde

sala de espera y mir alrededor con

una clara aunque para l impercep-

tible actitud de superioridad. La hab-

itacin estaba casi vaca y los pocos

ornamentos slo enviaban mensajes de

armona y paz. El lujo y toda ostentacin

estaban manifestamente ausentes.

Cuando el maestro pudo recibirle y tras

las presentaciones debidas, el prim-ero le dijo: permtame invitarle a una

taza de t antes de empezar a conver-

sar. El hombre asinti disconforme.

En unos minutos el t estaba listo.

Sosegadamente, el maestro sac las

tazas y las coloc en la mesa con mov-

imientos rpidos y ligeros al cabo de los

que empez a verter la bebida en la taza

del husped. La taza se llen rpidam-

ente, pero el maestro sin perder su am-

able y corts actitud, sigui vertiendo el

t. El lquido rebos derramndose por

la mesa y el profesor, que por entonces

ya haba sobrepasado el lmite de su pa-

ciencia, estall airadamente tronando

as: Necio! Acaso no ves que la taza

est llena y que no cabe nada ms en

ella?. Sin perder su ademn, el maestro

as contest: Por supuesto que lo veo, y

de la misma manera veo que no puedo

ensearte el Zen. Tu mente ya est tam-

bin llena.

Mercedes Melgar

[email protected]


26/32

26 Crearte Magazine

Entrevista

"El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional"

Autorretrato

No os creis nada de lo que leis enesta entrevista. Como bien sabis,la sociedad ya nos ha vendido mu-

chas creencias acerca de quines hemosde ser, cmo hemos de comportarnosy de qu manera hemos de entender yrelacionarnos con la vida. El resultadode este proceso de condicionamiento,al que hoy por hoy se le siue llamandoeducacin, es el sinsentido comn enel que vivimos en la actualidad.

Podras denirnos brevemente qu es elsinsentido comn de la sociedad?

En mi opinin, el sinsentido comn estrepresentado por dos rasos principa-les: la ignorancia y la inconsciencia. Esdecir, la inorancia de no saber quinessomos, cmo funcionamos y qu necesi-tamos realmente para ser felices; y la in-consciencia de no querer saberlo, de re-sinarnos a llevar una vida prefabricada,de seunda mano. Tanto es as, que lamayora de nosotros no sabemos cmoser felices por nosotros mismos, sin ne-cesidad de estmulos externos. De ahque nos hayamos conformado con su-

cedneos de la felicidad, como el placer,la satisfaccin, la euforia de tener cosas.Para m, la felicidad quiere decir 0% sufri-miento; es un estado interior de conexinprofunda con uno mismo. Sin embaro,dado que solemos tener tanto miedo amirar hacia a adentro y cuestionar nues-tras creencias, vivimos con una nocinmuy equivocada de nosotros mismos,de quines somos y de qu es la vida,que tiene mucho que ver con el procesode educacin, que ms que educacines una cadena de montaje para conver-tirnos en consumidores y empleados que

perpeten el sistema econmico en elque nos estamos desarrollando.

Para ti, la moral y la tica son dos cosas

Borja Vilaseca, periodista especializado en liderazgo, valoresy desarrollo organizacional, y autor de los libros Encantadode conocerme, El principito se pone la corbata y, su recinestrenado, El sinsentido comn

Borja Vilaseca


27/32

Crearte Magazine27

diferentes. De hecho, denes tica como dar lo mejor de no-sotros mismos frente a cada situacin, cmo podemos saberqu es lo mejor para nosotros y para los dems?En mi proceso de autoconocimiento me he dado cuenta de quela moral tiene que ver con la percepcin eocntrica, subjetiva,de la realidad. Tiene mucho que ver con este condicionamien-to y con este infantilismo, en el sentido peyorativo de la pala-bra, predominante en la sociedad. Las cosas no son buenas nimalas. Las cosas son como son. Los juicios morales estn ennuestra mente, no en la realidad. Eso s, ms all de nuestra

manera de interpretar la realidad, lo que s es cierto es nuestraactitud y nuestras decisiones tienen consecuencias. Por otrolado est la tica y la tica no puede ensearse, t puedes de-cirle a tu hijo: no hagas esto que est mal pero esto es unaimposicin moral, le ests obliando a que se comporte de unadeterminada manera. De hecho, se suele premiar o castiar alos hijos para que acten tal y como los padres han conside-rado que estos tienen que actuar. Sin embaro, la tica es hijade la consciencia y de la sabidura. Se trata de una actitud quesiempre te benecia a ti pero benecia tambin a los dems yal entorno. Por ejemplo, echar una bronca no es alo bueno omalo, tiene consecuencias muy nocivas y destructivas para elque la emite y potencialmente para el que la recibe.

Cuando echas una bronca, cuando te enfadas, es como si tetomaras un chupito de cianuro. La persona no echa una broncaporque sea mala persona, sino ms bien porque es inoran-te. Es decir, porque inora las consecuencias que tiene echaruna bronca sobre su propio oranismo. Esta persona dejar deechar broncas cuando se conozca a s misma, sepa liderar suspensamientos, sepa cmo estionar el error de otras personasde forma ms madura y eciente y la tica nacer como con -

secuencia de esa sabidura, dejar de echar bronca no por serbueno ni malo sino porque comprender que se trata de unaconducta muy ineciente, que le hace dao a s mismo y po-tencialmente fomenta una relacin nociva con otras personas.Es a travs de esta sabidura que dejar de echar broncas a losdems. As, no se trata de promover una educacin basada enla moral, sino en cultivar el autoconocimiento y la sabidura, demanera que la tica surja de forma natural como resultado.

Si la muerte de un ser querido, el que te deje tu pareja o que teechen del trabajo son procesos (entendidos como alo quetiene principio y solucin), qu es entonces un problema?En la realidad, en nuestras circunstancias, en nuestras vidas, no

existen los problemas. Los problemas existen en nuestra mentey en nuestra manera de mirar la realidad. Por ejemplo, se mue-re una persona, eso no es un problema, eso es un proceso:esa persona viva, ha dejado de vivir, eso es un proceso, losprocesos tienen un inicio y un n. Otra cosa es que a m comoser humano no me usta que se haya muerto esa persona, meustara que sia viviendo y es totalmente letimo, entoncesqu pasa? Cmo yo no s lidiar con eso, como yo no s es-tionar emocionalmente eso porque nadie me ha educado paraello, yo convierto ese proceso en un problema y al convertirlo enun problema sufro porque lucho, entro en conicto, no lo acep-to, pero eso no cambia el proceso, a la vida le da iual que tests so no de acuerdo, las cosas pasan.El dolor es inevitablepero el sufrimiento es opcional.

En la vida lo que hay son procesos, y todo el mundo est en supropio proceso, entonces la idea es comprender la naturalezadel proceso, convivir con l, cmo? Aceptndolo. Aceptarlono quiere decir estar de acuerdo con lo que pasa es, simple-

mente, no luchar. En este sentido, un problema es cualquier si-tuacin que provoca que nos perturbemos a nosotros mismos.La raz de nuestro sufrimiento no tiene nada que ver con lo quenos pasa sino con lo que hacemos con lo que nos pasa.

Si t conviertes el proceso en un problema no aprendes naday ese es el ran drama de la vida, no aprender de lo que nospasa, no poder dar las racias al aprendizaje derivado del pro-ceso. Principalmente porque aquello que no somos capaces decomprender y aceptar es la nica causa de nuestro sufrimiento.Cuanto mayor es nuestro aprendizaje, mayor es nuestra com-prensin y as es como poco a poco, a travs de un proceso,dejamos de perturbarnos a nosotros mismos al interactuar conlas situaciones que nos toca hacer frente.

Nos hablas del miedo, el autoenao, la narcotizacin, la re-sinacin, la arroancia, el cinismo y la pereza como los 7 pe-cados prefabricados que arantizan la parlisis psicolica dela sociedad Cmo podemos combatirlos? Creo mucho en lainteliencia, en el potencial, en la capacidad de que cada serhumano, por medio de un proceso, sea su propia fuente debienestar, que encuentre dentro de s mismo la manera de lidiarcon sus circunstancias de una manera ms sabia y eciente.Puedes tener un montn de referentes pero llea un momentoen el que t tienes que ser tu propio referente, seuirte a timismo.

Dicho esto s que es verdad que se han descubierto una seriede mecanismos de defensa que fomentan esta parlisis indi-vidual que es la raz de la parlisis colectiva. Es la fbula delperro que est sentado sobre un clavo y le duele mucho, sevictimiza y le dicen: oye, por qu no te levantas?. Y el perrocontesta, resignado: Porque no me duele tanto como para ha-

cer el esfuerzo de levantarme. Lo que est claro es que en lamayora de los casos la ente no empieza un proceso de auto-conocimiento hasta que su nivel de malestar, de sinsentido, devaco, es superior a su miedo al cambio. Como consecuenciadel miedo aparecen un sinfn de excusas y autoenaos quenos damos a nosotros mismos y tambin mecanismos como lanarcotizacin, la arroancia, el cinismo, la pereza En el fondo,todo esto pone de maniesto nuestro profundo terror a cues-tionar las creencias con las que hemos creado el personaje trasel que nos proteemos de los dems y de la realidad. Lo ciertoes que la mayora de nosotros vive detrs de una mscara; esos, se trata de un comportamiento inconsciente. No en vano, laran mayora inora que su personalidad no es su verdaderaesencia, por eso hay tanto vaco existencial, tanto sufrimiento.

Y cul es el camino para combatir estos 7 pecados prefabrica-dos, para alcanzar el cambio?En primer luar, comentar que hay tantos caminos para com-

Puedes tener un montn dereferentes pero llea un momento

en el que t tienes que ser tupropio referente, seuirte a ti

mismo

La raz de nuestrosufrimiento no tiene nadaque ver con lo que nospasa sino con lo que

hacemos con lo que nospasa

El dolor es inevitable pero el sufrimientoes opcional


28/32

28 Crearte Magazine

prender la verdad que nos libera de este encarcelamiento psi-colico como seres humanos hay en este mundo. Lo que to-dos estos caminos tienen en comn es el autoconocimiento. Loque sucede es que hoy en da la industria de la autoayuda estcobrando mucho protaonismo, se est poniendo de moda yestn apareciendo coachs y urs por todas partes. De hecho,cada vez ms personas saben lo que es un coach pero muypocos saben exactamente para qu sirve. En mi opinin, con-sidero que falta que entre todos haamos una sana autocrticade este sector emerente para que no se prostituya del todo.

Por eso es imprescindible preservar el escepticismo y el pensa-miento crtico. No hemos de creernos nada de lo que nos dian,ni idealizar a nadie ni a nada. No creo ni en los domas ni enlos urs. La sabidura est dentro de nosotros mismos. Lo ques puede facilitarnos este proceso de aprendizaje es encontrarseres humanos que hayan recorrido parte de este camino y quehumildemente nos acompaen un rato, hacindonos de espejopara que podamos ver reejada la mejor versin de nosotrosmismos. En esencia, de lo que se trata es de experimentar elaforismo concete a ti mismo. Principalmente porque cono-cerse a uno mismo es una experiencia en s misma transforma-dora. No importa si lo haces a travs del Coachin, del Enea-rama, de la PNL, etc Lo que importa es que sintamos que

ests herramientas, as como las personas que las compartencon nosotros, estn a nuestro servicio, vericando que esteproceso de aprendizaje nos permite ir obteniendo resultadosde satisfaccin en las diferentes dimensiones de nuestra vida.

Para los que an no hayan tenido tiempo de leerse tu libro, po-dras explicarnos un poco en qu consiste el nuevo paradima?La estructura narrativa de este libro representa las tres randesetapas evolutivas que componen, potencialmente, nuestra ex-periencia como ser humano. As, la primera parte del libro secentra en la orientacin al propio inters. Bsicamente es unadescripcin de los pilares que constituyen el denominado viejoparadima. Es decir, la forma de pensar y de comportarnoscon la que hemos sido condicionados por la sociedad, y que

actualmente se encuentra en decadencia. Sobre todo porqueenera resultados de insatisfaccin, tanto en la dimensin per-sonal (vaco y falta de sentido), en la relacional (lucha y conictocon los dems) como en la profesional (monotona, estrs eincluso sensacin de esclavitud). Lo cierto es que hemos sidoadoctrinados para vivir de acuerdo a unas determinadas creen-cias, valores, aspiraciones, prioridades, necesidades y motiva-ciones puramente materialistas. De ah que la seunda parte dellibro la orientacin a la transformacin sea una invitacin aque nos comprometamos con nuestro propio autoconocimien-to. En esencia, se explican las claves que posibilitan un cam-bio de paradima. Esto es, un cambio profundo en tu formade comprendernos y de relacionarnos contio mismo y conlos dems. Por ltimo, la tercera parte se centra en la orien-tacin al bien comn. Y sta vendra a ser una exposicin, arandes rasos, de los cimientos que constituyen el llamadonuevo paradima. Es decir, una nueva manera de pensar y decomportarnos ms eciente y sostenible. Principalmente por-que enera resultados de satisfaccin, tanto en la dimensinpersonal (plenitud y sentido), en la relacional (uidez y armonacon los dems) como en la profesional (creatividad, entusiasmoy autorrealizacin). La nalidad de explicar este proceso evo-lutivo es que aumente nuestra comprensin sobre las causasy consecuencias que tiene orientar nuestra existencia a saciarnicamente nuestro propio inters. Y que comprobemos pornosotros mismos los benecios de dedicar nuestra vida a latransformacin y, en consecuencia, al bien comn. Cabe decir

que el mayor obstculo para evolucionar como seres humanosy proresar como sociedad es apearnos a nuestro actual sis-tema de creencias

Y que es entonces la ley de Wurphy?Se trata de una teora popular carada de victimismo, pesimis-mo y resignacin, cuya nalidad es explicar los infortunios queforman parte de nuestro da a da. En esencia, establece quesi algo puede salir mal, saldr mal. Y esta armacin se aplicatanto a situaciones banales como a cuestiones ms trascen-dentes. As, por medio de la ley de Murphy tendemos a enfati-zar aquellos hechos que nos perjudican o que directamente nonos benecian. Y esta es la razn por la que cada vez que unarebanada de pan untada con mantequilla se nos cae al suelo, la

mayora de nosotros tendemos a recordar ms vvidamente lasveces en que cae con el lado de la mantequilla hacia el suelo.Es decir, que solemos quejarnos cuando esto ocurre, pero nosolemos acordarnos cada vez que cae del lado opuesto. O in-cluso de cuando ni siquiera se nos cae. Cabe sealar que estapercepcin eocntrica est en decadencia. Inspirados por lavisin que promueve el nuevo paradima, cada vez ms sereshumanos estamos empezando a reirnos por los principios queestablece la denominada ley de Wurphy. Y sta se basa enuna simple premisa: Aprender a vivir el misterio de la vida conasombro. Y en base a esta toma de consciencia ya no damosnada por sentado. Es entonces cuando reconectamos con laalera que nos produce sentir que estamos vivos y que forma-

mos parte de la vida. Al percibir la realidad desde la ptica de laley de Wurphy, entramos en un crculo virtuoso que nos lleva apotenciar el positivismo y el optimismo, encontrando cada dacientos de detalles cotidianos por los que sentirnos profunda-mente aradecidos. As, la mayora de nosotros dormimos so-bre una cama y bajo un techo. A veces acompaados. Siemprecalentitos. Tenemos acceso a aua potable. Y a ciertos lujoscon los que mantener nuestra hiiene. Encendemos el rifo ysale aua caliente a propulsin. Comemos cada da un mnimode tres veces. Tenemos nevera. Y despensa. Etctera, etctera,etctera Sen la ley de Wurphy, nuestra capacidad de apre-ciar y valorar lo que s forma parte de nuestra vida es innita, tanilimitada como lo es nuestra imainacin.

El reto es acordarnos cada vez que la tostada cae con el ladode la mantequilla hacia arriba. Y hacerlo tambin cuando no senos cae de la mano. E incluso apreciar y valorar el hecho depodernos comer una tostada siempre que queramos. Sin dudaaluna, cultivar esta actitud que slo depende de nosotrospuede volvernos inmensamente ricos y prsperos.

T confas en que este cambio de paradima, del cual diceses poco representativo actualmente en la sociedad, se haaefectivo?Cuando me pono a pensar en cmo es la sociedad, cmofuncionan la mayora de personas y cmo es lo que estamoscreando entre todos, personalmente ah mi optimismo, mienera y mi entusiasmo pierden fuerza, por qu? Porque elcambio de lo externo forma parte del denominado crculo depreocupacin: es decir, todo aquello que no depende de mcambiar, pues son procesos externos cuyo cambio y transfor-macin dependen de muchos otros factores que escapan a miinuencia personal. Yo lo que hago es centrarme en aquello que

s que depende de m: pongo mi mente, mi corazn, mi ener-ga y mi entusiasmo en mi crculo de inuencia: en aquello ques depende de m hacer y cambiar. En este sentido, he crea-do un master en Desarrollo Personal y Liderazo de la UB; he

Nuestra capacidad de apreciar y valorarlo que s forma parte de nuestra vida esinnita, tan ilimitada como lo es nuestra

imainacin


29/32

Crearte Magazine29

montado la consultora Koerentia, especializada en aprendizajeoranizacional; he creado la fundacin La Akademia, desdedonde promovemos ratuitamente el autoconocimiento y laresponsabilidad personal entre los jvenes; escribo artculos ylibros que invitan a cuestionar nuestra manera de pensar Lapreunta que lanzo desde aqu a cualquier ciudadano indina-do con la sociedad y el sistema del que todos participamos esQu puedo hacer yo para cambiar aquello de lo que me que-jo? Principalmente porque la sociedad, el sistema, las empre-sas, los polticos, etc son un el reejo de cmo pensamos y

nos comportamos la mayora de nosotros. Tanto es as, que laverdadera revolucin del siglo XXI es, en mi opinin, reexionary cambiar nuestra manera de anar y de astar dinero, y no ira la plaza del ayuntamiento a quejarse con un mefono y unapancarta. Atrevindonos a ser el cambio que queremos ver enel mundo, nos inspiraremos unos a otros a seuir creciendoy evolucionando interiormente, lo que a su debido tiempo irmoldeando nuestra realidad exterior. Se trata de una ley eternae inmutable: el cambio del sistema es el resultado del cambiode mentalidad de la mayora de personas que formamos partedel sistema.

A travs de las pinas de tu libro animas

al lector a descubrir cul es el propsitode su vida, su misin les confesaras alos lectores de Crearte Maazine cul esla tuya?Me ustara empezar diciendo que den-tro del mundo del crecimiento personalhay muchas personas que su principalfuente de conicto, malestar y perturba-cin es que no han encontrado su pro-psito en la vida. Paradojas del camino.El descubrir tu propsito en el caminosure como consecuencia natural detu proceso de autoconocimiento, surecomo consecuencia natural de aprender

a ser feliz por ti mismo, de desarrollar tupaz interior, de cultivar el amor para con-tio mismo y con los dems. En la medi-da en la que aprendemos a trascender anuestro eo, reconectando con nuestraverdadera esencia, con nuestro poten-cial, esta transformacin interna empiezaa afectar a la calidad de mis pensamien-tos, a mi forma de ver la vida, y de formanatural uno empieza a vislumbrar el tipode facultades, de talentos, de fortalezasque tiene y se da cuenta de cmo estopodra ponerlo al servicio de los demsen forma de vocacin, de profesin til.El obstculo es que muchas personasestn buscando desde la mente lo quequieren hacer con su vida cuando resultaque esto no es una eleccin racional, esun sentir, es alo vocacional, y por su-puesto que puedes tomar decisiones,pero las tomas siendo coherente coneso que has descubierto que eres. Ali-nearte con tu verdadera vocacin, con elpropsito de tu existencia, no se lora abase de voluntad, sino que uye de ma-nera natural cuando verdaderamente teconoces a ti mismo. En mi caso perso-

nal, he descubierto que mi propsito esdemocratizar la sabidura, emprendiendoproyectos que inspiren y promuevan que

las personas se comprometan consio mismas, cultivando supropia sabidura. Lo cierto es que toda esta informacin queestoy compartiendo contio no me la inventado yo. Foma par-te de la denominada Filosofa Perenne, una sabidura que seviene trasmitiendo desde que existe la humanidad a travs deuna serie de sabios, ls

Documents

Crearte Magazine_2.pdf