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Galicien Zentrum an der Universität Heidelberg
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Proseminar [Kulturwissenschaft Galicisch]
Cyberkultur, Kunstsprachen und Medialität. Hybridisierung und Konfikt der Ma-ssenkultur in den minorisierten europäischen geokulturellen Räumen
Dozent: Gabriel Pérez DuránE-Mail: [email protected] | Twitter: @lorientado
Büro: 113 (Romanisches Seminar) | Postfach: 86 (IÜD)Facebook: https://www.facebook.com/GalicienZentrum
Blog: http://welttheaters.wordpress.com
Kommentar
Die heutige Gesellschaft unterliegt einem allgemeinen Anstieg von Wechselwirkungen (seies zwischen kulturellen Phänomenen, Ideen, Bevölkerungen, etc.), einer Intensivierung vonVerbindungen und Einfüssen, die die grenzüberschreitenden Beziehungen in Normalitätverwandeln. Diese Intensivierung hat einerseits eine Ausweitung der soziokulturellen,politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zur Folge und andererseits eine größereÜberlappung des Globalen und Lokalen. Außerdem wirkt diese neue Gegebenheit wie einKatalysator, der neue soziokulturelle Phänomene erzeugt.
Auf der anderen Seite gehen auch andere wichtige Veränderungen vonstatten, wie dieStärkung der digitalen Medien und die Umwandlung von fast allen bekanntenSchafungsträgern in bytes (Kino, Musik, Bücher, Fotografe, Comic, Fernsehen undweitere Kunstformen). Es fndet ein Medien- und Kultur-Zusammenfuss statt, der von derHybridisierung und Integration von unterschiedlichen bekannten Medien geprägt ist(Transmedialität), sodass neue Sprachen aus der Verwendung von alten und neuen Trägernentstehen.
Ziel dieses Proseminars ist es, eine Diagnose zur Funktionsweise der Medien- undKultur-Zusammenfüsse unserer Zeit zu erstellen auf der Grundlage einer transdisziplinärenRefexion (u. a. Kybernetik, Philosophie, Biologie oder Ästhetik) über die neuen Formender Kulturproduktion (Kino, Teater, Literatur, Videospiele, Comic, Fernsehen, fexi-narratives, net-art, performance, etc.). Andererseits werden diese Phänomene anhand derStrategien, die die unterschiedlichen minorisierten europäischen geokulturellen Räumeentwickeln, analysiert, insbesondere mit Blick auf die aktuelle Situation in Galicien, aberauch auf die Geschehnisse, die zur movida gallega führten.
Tag: Montag | Zeit: 12:00 bis 14:00 | Rhythmus: Wöchentlich | Raum: 317
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Temenübersicht
1. Antes de nada un paso atrás: as fronteiras permeables dos formatos nos fenómenosartísticos
a. Ekphrasis: pódese pintar con palabras? Pódese contar historias sen palabras?
a. A semiótica das linguaxes artísticas e a socioloxía dos formatos artís-ticos
b. A pintura despois da pintura: onde estás os límites coa fotografía e ocinema.
a. Un exemplo: Berlin, die Simphonie der Grosstadt (Walter Ru-ttman), Costa da Morte (Lois Patiño), De Profundis (Migue-lanxo Prado & Nani García).
b. Das vangardas ao situacionismo, pasando polo punk: o adxecto na culturaoccidental
a. As vangardas históricas ou a loita por lle atopar sentido ao mundo
b. Fluxus, Duchamp e todo o mundo é artista
c. As vangardas están mortas ou é un morto que goza de moita saúde?:a vangarda posmoderna
d. As máquinas e as obras de arte: as obras de arte na era da reprodu-ción dixital
e. A utilidade do inútil: a arte e a intervención no espazo público
c. Da oralidade á escritura
a. Da Odisea ao WhatsApp pasando polas redes sociais: novas formas deoralidade
b. Os primeiros pasos cara á hipertextualidade literaria e cinematográf-ca
2. A globalización, contacto sociocultural e cultura de masas
a. O ritmo evolutivo da globalización
b. A memética, cambio cultural e o ritmo evolutivo: hub, expansión, confito eresistencia
a. Dende as ensamblaxes nacionais ás cidades globais
b. Hibridación, mestizaxe e a globalización cultural
3. Espazos xeoculturais minorizados e literatura mundial
a. Perspectivas sistémicas de análise cultural comparado (Even-Zohar, Bour-dieu, Lotman,...)
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b. Literatura mundial vs. Literatura periférica: cuestionamento da oposicióncentro/periferia
c. Resistencia e a función sociolóxica da vangarda
d. Un exemplo: a movida en Galicia: Grupo de Comunicación Rompente eAtlántica
a. Os estereotipos e a confguración dunha Cultura da Transición Es-pañola
4. Que é a cibercultura?
a. Un paso fundamental: a hipertextualidade
b. A realidade analóxica e a realidade dixital son incompatibles? A realidade au-mentada
c. Do paso da web 1.0 ata a web 3.0: de usuarios de internet a creadores decontidos
a. A blogosfera, o blogomillo, youtubers e as comunidade sociais
a. Blogues e literatura en espazos minorizados (Galicia): (Anxosde Garda, Por conto alleo, Casa Atlántica, ...mmm..., Limiarde consciencia,...)
b. Blogues e activismo político e mediático: o caso de Galicia ecolectivo Burla Negra
c. En que se están a converter os blogues fronte ao avance dasredes sociais?
d. Eu de maior quero ser youtuber
b. A web 2.0 e as redes sociais na era da información
a. As comunidades de intereses (Castell)
b. Activismo político: revolucións das primaveras árabas, o 15-M e a Marea Atlántica
c. Privacidade e comercio de datos: os big-data
a. Que os datos masivos
b. Riscos, control e implicación do comercio de datos
d. Personalidade e identidades dixitais
c. A web semántica ou web 3.0: folcsonomías e etiquetación social
d. A cultura hacker
e. A neutralidade da rede
d. Nativos dixitais: fcción ou realidade?
e. Empresas tecnolóxicas e a economía do coñecemento
a. Modelos de negocio e profesións que inda non existe para unha eco-nomía non adaptada
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b. Crowdfunding e propostas colectivas
f. Open social network e a industria dos contidos
a. Copyright, piratería e concentración empresarial
b. Copyleft, Creative Commons: unha utopía?
c. Software libre e o coñecemento colaborativo
a. Ubuntu, Wikipedia,...
b. Por exemplo: comunidades de tradución ao galego: o Proxec-to Trasno
d. A computación na nube e a creación colectiva
e. Open-Access da investigación: o coñecemento como procommon
a. Novas formas de investigación e organización en rede
g. Internet e os medios de comunicación
a. A morte da prensa en papel?
a. Os casos de Luzes de Galiza e Jot Down
b. O comercio da información: Existe alternativa ás grandes corpora-cións mediáticas?
a. Xornalismo feito e administrado por xornalistas: PrazaPública, Sermos Galiza, eldiario.es
b. Televisión: Galiza Ano Cero e Irmandade TV
c. Radio e os podcast: exemplo galego de Metrópoles Delirantes
h. A utopía, sedución e fetichismo tecnolóxico na sociedade hiperconectada
i. Cyborgs, poshumanismo e intelixencia artifcial
j. As tecnoloxías da Información e a Comunicación nos sistemas educativos:cara un novo paradigma na educación?
5. Cultura dixital e web: a (auto)comunicación de masas
a. Tecnoloxía e creación artísticas: as ferramentas como medios ou como fn?
b. A creación colectiva 2.0: da literatura medieval á orquestra Youtube
c. Novas formas de relación espazo-temporais: os remakes
d. A narrativa no mundo dixital (relacionar co tema da oralidade e a escritura)
a. A narrativa, cara outra dimensión? (Carácter multimediático e novarelación entre autoría e persoa que le,...)
a. Literacidade dixital e novas formas de lectura
b. A materialidade do relato dixital
a. Hipertexto, hipermedia, transmedia, Transmedia storytelling,cross-media
b. Os videoxogos
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c. Blogs e redes sociais
d. Micronarrativas
e. Games Studies: narrativas interactivas
e. A poesía no mundo dixital
a. Indefnición da súa materialidade: poesía electrónica, poesía dixital,ciberpoesía, holopoesía, videopoesía, poesía performativa
b. Experimentación, fragmentación e espazo
a. Poesía no espazo público: o graftti
b. Poesía e publicidade: seducción e persuasión da estética nacultura de masas e outros recursos
c. Tensión entre oralidade e escritura poética: poesía lírica e non lírica
d. Un caso: Xelís de Toro
f. O teatro no mundo dixital
a. Indefnición: teatro virtual, ciberdrama, teatro dixital?
b. Compoñentes do drama interactiva
c. Teatro e virtualidade
g. O audiovisual no mundo dixital: cinema, televisión, banda deseñada e novosmedios
a. A materialidade da banda deseñada: entre a narratividade dixital e afílmíca? O caso das novelas gráfcas e os webcomics.
b. Os videoxogos, unha novela interactiva?
c. Cinema e videoxogos
d. Flexinarrativas e series de Televisión
a. Webseries. Caso de Imperfecto
e. Mediación e converxencias culturais
h. A arte no mundo dixital
a. Indefnición, arquitecturas líquidas dos formatos e hibridación decódigos
b. Arte dixital e o Net.Art
6. A converxencia de medios e interseccións: as interartes
a. Un exemplo: a bioarte
Metodoloxía1. Actividades introdutorias. Organización e explicación da materia: calendario, exerci-
cios, bibliografía e ferramentas de traballo.
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2. Sesións teóricas: explicación e contextualización dos fenómenos relacionados coa ci-bercultura, teoría literaria e cultural, resistencia, confito e globalización.
3. Traballos de aula e a participación activa con ferramentas da web 2.0. Exercicios decomprensión de ideas que requiren dunha preparación previa do alumnado.
4. Resolución de problemas e/ou exercicios.5. Resolución de problemas y/o ejercicios. Sesións prácticas: ejercicios prácticos de
produción escrita y oral y revisión.6. Eventos docentes y divulgativo. Asistencia a conferencias, seminarios, películas o
outras actividades relacionadas con los contenidos de la materia.
Evaluación1. 25% de asistencia y participación activa (tareas para facer en casa [miniresúme-
nes, investigación, participación no blog...]).2. 25% por Referrate. Será opcional (pero contará para a nota) refacelo en formato
post para o blog Welttheater. Pódese facer en alemán.3. 25% por Hausarbeit. Será opcional (pero contará para a nota) refacelo para pu-
blicalo na plataforma Issuu.4. 25% a la asistencia a eventos relacionados por el Centro de Estudos Galegos
(CEG).
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