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親愛的安德烈兩代共讀的 36封家書
眼看著兒子從少年變成人,龍應台發現她完全不了解兒子的 心世界,內在沉默與無力感中,她找到了一個開門的方法。 在封閉的兩代關係中,青年兒女的煩惱和中年父母的挫折,
有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口?
想一想,除了打招呼之外你多久沒跟你的兒子、女兒 話了?說
算一算,除了要零用錢之外你多久沒向你的父母親開口了?
一本跨世代、跨文化的兩代交對話即將登場。你從來沒想過,兩代人是可以這樣面對面的!
十八 的安德烈,請你告訴我,你,為德國隊加油嗎?「德國」歲對你意味着什麼?你,還有你十八 的朋友們,已經能自由地擁歲抱「德國」這個概念嗎?或者,因為 史給了你們「過度腫脹的歷」罪感和恥感,押著你們遠離「德國」這個概念,反而又造成另
外一種不安和 尬?尷
最近幾年,年輕人,我這一代人,對這種老是小心翼翼、老是低着頭怕做錯事 錯話、老是要保持「政治正確」的行為和思維模說式,開始覺得受不了了,煩了。很多年輕人開始 :為什麼我不說能跟別人一樣?
我要做我自己想做的, 我自己想 的,讓我自由吧,我受 了說說夠 ──這包括,我還要努力假裝「以身為德國人為恥」多久?
龍應台:
安德烈
你呢, M M ?在匱乏的年代裡成長,你到底有沒有「青少年期」?你的父母怎麼對你?你的時代怎麼看你?十八 的你,是一個歲人 很好的女生?緣
還是一個永遠第一名的最讓人討厭的模範生?一個沒人理睬的邊 人,還是最自以為是的風紀股長?緣
人生,其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行,歡樂地前推後擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊蕀擋路,情形就變了,各人專心走各人的路,尋找各人的方向。
那推推擠擠同唱同樂的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段,
路其實可能愈走愈孤獨。
安德烈:
龍應台
我是一個「日子過得太好」的年輕人,狠很打我幾個耳光也不為過,但是至少,我清楚看見自己的生存 態,而且至少,我並不狀
以我的生存 態為榮。狀
現在, M M ,我好奇你會怎麼 呢?說
我不認為你是個「混蛋」,安德烈,只是你還沒有找到你可以具體著力的點。但你才十九 ,那個時間會來到,當你必須決定自歲己行不行動,如何行動,那個時刻會來到。
而且我相信,那個時候,你會很清楚地知道自己要做什麼,不做 什麼,做不到什麼。
龍應台
安德烈:
上個禮拜,我又失戀了。雖然我的理智告訴我:沒關係,你們本來就不很配。更何況,我愛的其實是另一個女孩,她只不過是一個假想的替身。
我覺得,我恐怕是一個在感情上不太會「放下」的人。現在的麻 煩是,我不知道接下來要怎麼辦?
我願意和你分享的是我自己的「心得報告」,那就是,人生像條大河,可能風景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能 和你並肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤夠駭浪中緊緊握住你的手不放的人。
換句話 ,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。說
龍應台
安德烈:
我馬上要去香港了,那是一個多麼不一樣的世界。我發愁的是,我怎麼跟我的克倫堡朋友們 再見?說
你怎麼跟十年來都是你生活核心的好友 再見,而心裡又知道,說人生岔路多,這種再見很可能是永遠的?甚至那些你沒有深交,但是很喜歡的人,你還沒有機會去告訴他們你對他們的好感,以
後,他們將從你的人生完全地消失。
我在想,全球化的趨勢這樣急遽地走下去,我們是不是逐漸地要棄「 一個人一定屬於一個國家」的老觀念?可是不管國家這拋每種單位發生了什麼根本的變化,有了或沒了,興盛了或滅亡了,變大了或變小了,安德烈,小鎮不會變。
泥土和記憶不會變。我很歡喜你心中有一個小鎮,在你駛向大海 遠走高飛之前。
龍應台
安德烈:
你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢?你為什麼不花點時間,好好思考「打扮」這件事,買點貴的、好的衣服來穿?你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧,去聽聽你從來沒聽過的音樂?
難道你已經老到不能再接受新的東西?還是 ,你已經定型,而說更糟的是,你自己都不知道你已經定型得不能動彈?
在過去給你的信裡曾經提到,貧窮使得我缺少對於物質的敏感和賞玩能力,但是卻加深了我對於弱者的理解和同情。
威權統治也許減低了我的個人創造力,但是卻磨細了我對權力本質的認識而使我對於自由的信仰更加堅定,可能也使我更加勇敢
,因為我知道失去自由意味著什麼。
龍應台
安德烈:
龍應台33 寫《野火集》,歲 34 第一次做母親,從此歲
開始上「人生」課,至今未畢業,且成績不佳。 安德烈1985年 12月生於台灣, 8個月大移居瑞士及德國。 2006年秋進入香港大學經濟系,認為經濟
學很「好玩」。
龍應台發現她完全不懂得兒子的心世界,在沈默與無力感中,內
… 她找到了一個開門的方法
《親愛的安德烈》
兩代共讀的 36封家書
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