Embed Size (px)
DESCRIPTION
manancial de 13 a 18
Citation preview
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
13/2
4
degr
aus
para
as
port
as d
o cé
u e
a pr
esen
ça d
e D
eus.
A á
guia
que
se
asse
nta
no r
oche
do e
vê
a te
mpe
stad
e se
apr
oxim
ar,
cont
empl
a so
sseg
ada
o cé
u qu
e se
ene
grec
e e
os c
oris
cos
zigu
ezag
uean
do n
o es
paço
. E
la f
ica
quie
ta a
té s
entir
o
sopr
o da
bris
a e
perc
eber
que
o f
urac
ão a
alc
anço
u. E
ntão
, co
m u
m g
rito,
est
ende
as
asas
pa
ra
a to
rmen
ta
e us
a a
próp
ria
tem
pest
ade
para
su
bir
aos
céus
; e
vai-s
e em
bora
tr
ansp
orta
da p
or e
la.
É o
que
Deu
s qu
er d
e ca
da u
m d
e S
eus
filho
s, q
ue s
ejam
mai
s do
que
ven
cedo
res,
to
rnan
do a
nuv
em t
empe
stuo
sa,
num
car
ro.
Qua
ndo
um e
xérc
ito é
mai
s qu
e ve
nced
or,
ele
arra
nca
o ou
tro
do c
ampo
de
bata
lha,
tira
-lhe
toda
a m
uniç
ão,
alim
ento
e s
uprim
ento
, e
tom
a po
sse
de t
udo.
Poi
s é
isto
exa
tam
ente
o q
ue o
nos
so t
exto
que
r di
zer.
Há
desp
ojos
a
sere
m to
mad
os!
Am
ado
leito
r, v
ocê
já o
btev
e os
des
pojo
s? Q
uand
o pa
ssou
por
aqu
ele
terr
ível
val
e de
so
frim
ento
, sa
iu d
ele
com
des
pojo
s? Q
uand
o aq
uela
ofe
nsa
o at
ingi
u e
você
pen
sou
que
tudo
est
ava
acab
ado,
con
fiou
em D
eus
de t
al f
orm
a qu
e sa
iu m
ais
rico
do q
ue e
ntro
u? S
er
mai
s do
que
ven
cedo
r é
tom
ar d
o in
imig
o os
des
pojo
s e
apro
pria
r-se
del
es.
A a
rma
que
ele
havi
a pr
epar
ado
para
sua
der
rota
, tom
e-a
para
si,
e us
e-a
para
o s
eu p
rópr
io b
em.
Qua
ndo
o se
rvo
de D
eus,
Dr.
Moo
n, d
a In
glat
erra
, fo
i at
ingi
do p
ela
cegu
eira
, di
sse
ele:
"S
enho
r, e
u ac
eito
das
Tua
s m
ãos
este
tal
ento
da
cegu
eira
. A
juda
-me
a us
á-lo
par
a a
Tua
gl
ória
, pa
ra q
ue n
a T
ua v
inda
pos
sas
rece
ber
com
jur
os,
o qu
e é
Teu
." E
ntão
Deu
s o
capa
cito
u a
inve
ntar
o A
lfabe
to M
oon,
par
a ce
gos,
por
mei
o do
qua
l m
ilhar
es d
e ce
gos
pude
ram
ler
a P
alav
ra d
e D
eus
e m
uito
s fo
ram
glo
riosa
men
te s
alvo
s. —
Sel
ecio
nado
Deu
s nã
o tir
ou o
esp
inho
de
Pau
lo;
fez
cois
a m
elho
r: p
asso
u a
dirig
ir aq
uele
esp
inho
e o
fez
se
rvo
de P
aulo
. M
uita
s ve
zes
o m
inis
tério
de
espi
nhos
tem
sid
o m
uito
mai
s út
il ao
s ho
men
s do
que
o m
inis
tério
de
tron
os. —
Sel
ecio
nado
19
de D
eze
mb
ro
Isso
vo
s a
con
tece
rá p
ara
qu
e d
eis
te
ste
mu
nh
o. (L
c 2
1.1
3.)
A v
ida
é um
a su
bida
íng
rem
e, e
qua
ndo
algu
ém q
ue já
est
á m
ais
no a
lto n
os c
onfo
rta
lá d
e ci
ma
e no
s an
ima
a pr
osse
guir
na e
scal
ada
isto
faz
bem
ao
noss
o co
raçã
o. T
odos
som
osco
mo
um g
rupo
de
alpi
nist
as,
e pr
ecis
amos
aju
dar-
nos
uns
aos
outr
os.
Est
a es
cala
da e
m
que
esta
mos
é u
m t
raba
lho
sério
, m
as g
lorio
so.
A c
hega
da a
o ci
mo
requ
er f
orça
e p
asso
de
cidi
do.
À m
edid
a qu
e su
bim
os,
a vi
são
se a
mpl
ia.
Se
algu
m d
e nó
s de
scob
re a
lgum
a co
isa
que
vale
a p
ena,
dev
e di
zê-lo
aos
que
est
ão m
ais
em b
aixo
.
— A
mig
o! É
du
ra a
esc
ala
da…
— V
en
ha
vin
do
!...
— E
u q
ua
se n
ão
ve
jo n
ad
a, H
á b
rum
as,
isto
me
ass
ust
a...
— A
mig
o, ve
nh
a s
ub
ind
o. M
ais
aci
ma
um
po
uco
há lu
z!
— V
ou
ind
o...
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
14/2
4
— A
mig
o, a
fo
rça
me
fa
lta, o
so
l me
qu
eim
a!
— T
om
e a
len
to:
Ma
is u
m p
ou
co, h
á u
m a
rvo
red
o.
Ve
nh
a v
ind
o...
Já p
ass
ei e
sse
mo
me
nto
! —
Am
igo
, q
ue
bo
m o
uvi
-lo
! V
ou
ind
o...
— A
mig
o, si
nto
-me s
ó!
— V
en
ha
vin
do
...
Há
ou
tro
s u
m p
ou
co a
cim
a.
Ta
mb
ém
pa
ssam
os
po
r is
so, a
mig
o!
Ve
nh
a s
ub
indo
...
— Iss
o m
e a
nim
a! V
ou
indo
...
— E
a s
ed
e?
...
— H
á u
ma
fo
nte
fre
sca
A d
ire
ita, lo
go
ma
is!
— E
a n
oite
?!...
— H
á u
ma
gru
ta n
as
pe
dre
ira
s! S
eg
ura
! —
Vo
cê, q
ue
est
á m
ais
aci
ma
, À
s ve
zes
fale
co
mig
o!
— S
im! V
en
ha
... V
am
os
subin
do
, a
mig
o!
— V
ou
ind
o...
Oh
a L
uz
qu
e e
nco
ntr
ei e
m C
rist
o!
A S
om
bra
qu
e a
che
i em
Crist
o,
O A
mig
o q
ue
ach
ei e
m C
rist
o,
A F
on
te q
ue
ach
ei e
m C
rist
o,
O A
brig
o q
ue
em
Crist
o a
che
i! A
mig
o, ve
nh
a ta
mb
ém
!
Vã
o i
nd
o d
e f
orç
a e
m f
orç
a;
cad
a u
m d
ele
s a
pa
rece
dia
nte
de
De
us
em
Siã
o.
(Sl
84
.7.)
O
SE
NH
OR
é a
min
ha
fo
rça
. (S
l 11
8.1
4.)
20
de
Deze
mb
ro
Ma
s n
ão
est
ou
só
, p
orq
ue
o P
ai e
stá
co
mig
o. (J
o 1
6.3
2.)
Não
é p
reci
so d
izer
que
, ag
ir se
gund
o co
nvic
ções
, é
sacr
ifíci
o cu
stos
o. P
oder
á si
gnifi
car
renú
ncia
s e
sepa
raçõ
es,
que
pode
rão
nos
deix
ar c
om u
m e
stra
nho
sent
imen
to d
e pr
ivaç
ão
e so
lidão
. M
as a
quel
e qu
e de
seja
voa
r co
mo
a ág
uia,
par
a as
mai
ores
altu
ras,
aci
ma
das
nuve
ns,
e vi
ver
ao s
ol d
e D
eus,
pre
cisa
con
tent
ar-s
e em
viv
er u
ma
vida
de
cert
a fo
rma
solit
ária
.
Nen
hum
pás
saro
é t
ão s
olitá
rio c
omo
a ág
uia.
A á
guia
não
viv
e em
ban
dos.
Qua
ndo
mui
to
se v
êem
dua
s de
um
a ve
z. M
as a
vid
a vi
vida
par
a D
eus,
em
bora
des
prov
ida
de c
ompa
nhia
s hu
man
as, c
onhe
ce a
com
unhã
o co
m D
eus.
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
15/2
4
Deu
s pr
ocur
a ho
men
s se
mel
hant
es
à ág
uia.
N
ingu
ém
cheg
a a
uma
perc
epçã
o da
s m
elho
res
cois
as d
e D
eus,
sem
que
apr
enda
a a
ndar
a s
ós c
om E
le.
Enc
ontr
amos
Abr
aão
sozi
nho
nas
altu
ras
de H
oreb
e, m
as L
ó, h
abita
ndo
em S
odom
a. M
oisé
s, in
stru
ído
em t
oda
a ci
ênci
a do
Egi
to,
prec
isa
ficar
qua
rent
a an
os n
o de
sert
o a
sós
com
Deu
s. P
aulo
, qu
e er
a ch
eio
da c
ultu
ra g
rega
e s
e ha
via
sent
ado
aos
pés
de G
amal
iel,
prec
isou
ir p
ara
os d
eser
tos
da A
rábi
a e
apre
nder
a v
ida
a só
s co
m D
eus.
Dei
xem
os
que
Deu
s no
s is
ole.
N
ão
me
refir
o ao
is
olam
ento
de
um
m
oste
iro.
Nes
sa
expe
riênc
ia d
e is
olam
ento
de
que
falo
, E
le d
esen
volv
e em
nós
ind
epen
dênc
ia d
e fé
e v
ida;
de
mod
o qu
e a
alm
a nã
o pr
ecis
e m
ais
da c
onst
ante
aju
da,
oraç
ão,
fé o
u at
ençã
o do
pr
óxim
o. E
ssa
assi
stên
cia
e in
spira
ção
de o
utro
s m
embr
os é
nec
essá
ria e
tem
o s
eu l
ugar
no
de
senv
olvi
men
to
cris
tão,
m
as
cheg
a um
te
mpo
em
qu
e os
ou
tros
sã
o um
di
reto
em
peci
lho
à fé
e a
o be
m d
o in
diví
duo.
Deu
s sa
be m
udar
as
circ
unst
ânci
as a
fim
de
nos
dar
uma
expe
riênc
ia a
sós
. Um
dia
nós
nos
pom
os n
as m
ãos
de D
eus,
sub
mis
sos;
e e
is q
ue E
le
nos
cond
uz a
trav
és d
e al
gum
a co
isa.
Por
ém,
quan
do i
sso
pass
a, e
mbo
ra c
ontin
uem
os a
am
ar d
o m
esm
o m
odo
os q
ue n
os c
erca
m,
não
depe
ndem
os m
ais
dele
s. P
erce
bem
os q
ueE
le f
ez a
lgum
a co
isa
em n
ós e
que
as
asas
da
noss
a al
ma
apre
nder
am a
sob
revo
ar a
ltura
s m
aior
es.
Pre
cisa
mos
atr
ever
-nos
a f
icar
sós
. Ja
có p
reci
sou
ser
deix
ado
só,
para
que
o A
njo
de D
eus
segr
edas
se a
o se
u ou
vido
o m
ístic
o no
me
de S
ilo;
Dan
iel p
reci
sou
ser
deix
ado
a só
s, p
ara
que
tives
se v
isõe
s ce
lest
iais
; Jo
ão p
reci
sou
ser
exila
do e
m P
atm
os,
para
que
pud
esse
re
cebe
r e
rete
r fir
mem
ente
"as
impr
essõ
es d
o cé
u".
Ele
atr
aves
sou
o va
le d
a do
r so
zinh
o. E
stam
os p
repa
rado
s pa
ra u
m "
glor
ioso
isol
amen
to",
a
fim d
e se
rmos
leai
s a
Ele
?
21
de D
eze
mb
ro
A terr
a q
ue
pis
ou
da
rei a
ele
e a
se
us
filh
os,
po
rqu
anto
pe
rse
vero
u e
m s
eg
uir a
o S
en
ho
r. (
Dt
1.3
6.)
Tod
o de
ver
difíc
il qu
e es
tiver
no
seu
cam
inho
, e
que
você
pre
ferir
ia n
ão c
umpr
ir po
rque
lhe
cust
ará
peno
so e
sfor
ço e
luta
, en
cerr
a um
a bê
nção
. C
uste
o q
ue c
usta
r, v
ocê
deve
cum
pri-
lo, o
u pe
rder
á a
bênç
ão n
ele
cont
ida.
Tod
o tr
echo
difí
cil
do c
amin
ho,
em q
ue v
ocê
vê a
s pe
gada
s de
san
gue
do M
estr
e e
pelo
qu
al E
le l
he o
rden
a qu
e O
sig
a, c
ondu
z se
gura
men
te à
bên
ção;
bên
ção
que
você
não
ob
terá
se
não
atra
vess
ar a
ver
eda
íngr
eme
e es
pinh
osa.
Tod
o po
nto
de c
omba
te e
m q
ue v
ocê
prec
isar
des
emba
inha
r a
espa
da e
lut
ar c
ontr
a o
inim
igo,
enc
erra
um
a pe
rspe
ctiv
a de
vitó
ria,
que
resu
ltará
em
ric
as b
ênçã
os p
ara
a su
a vi
da.
Tod
o fa
rdo
pesa
do q
ue v
ocê
for
cham
ado
a er
guer
enc
erra
alg
um e
stra
nho
segr
edo
de
forç
a. —
J. R
. Mill
er
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
16/2
4
22
de
Deze
mb
ro
Eis
qu
e lh
e s
ob
reve
io u
m h
orr
or
de
gra
nd
es
tre
vas.
(G
n 1
5.1
2.)
Fin
alm
ente
o s
ol s
e pô
s e
a rá
pida
noi
te o
rient
al c
obriu
a c
ena.
Can
sado
pel
o co
nflit
o m
enta
l, pe
lo e
stad
o de
ale
rta
e pe
lo d
esga
ste
do d
ia,
Abr
aão
caiu
em
pro
fund
o so
no,
e na
quel
e so
no s
ua a
lma
foi
oprim
ida
por
uma
dens
a e
terr
ível
esc
urid
ão q
ue q
uase
o
sufo
cou,
e q
ue p
airo
u so
bre
o se
u co
raçã
o co
mo
um p
esad
elo.
Voc
ê co
nhec
e um
pou
co d
o ho
rror
daq
uela
esc
urid
ão?
Qua
ndo
algu
m t
errí
vel
sofr
imen
to,
que
pare
ce d
ifíci
l de
ser
con
cilia
do c
om o
per
feito
am
or,
desa
ba s
obre
a a
lma,
sac
udin
do d
ela
todo
o s
eu c
alm
o re
pous
o na
mis
eric
órdi
a de
Deu
s e
lanç
ando
-a n
um m
ar e
scur
o, s
em u
m r
aio
de e
sper
ança
; qu
ando
mão
s im
pied
osas
e c
ruéi
s m
altr
atam
o c
oraç
ão c
onfia
nte
a um
pon
to e
m q
ue e
le c
omeç
a a
duvi
dar
se h
á um
Deu
s em
ci
ma,
que
vê
aqui
lo e
o p
erm
ite —
ess
e co
raçã
o co
nhec
e o
"hor
ror
de g
rand
es t
reva
s".
É
dist
o qu
e é
feita
a v
ida
hum
ana.
De
brilh
o e
penu
mbr
a; s
ol e
som
bra;
cad
eias
de
nuve
ns,
segu
idas
de
aber
tura
s lu
min
osas
; e
no m
eio
de t
udo,
a j
ustiç
a de
Deu
s es
tá e
xecu
tand
o os
seu
s pr
óprio
s tr
açad
os,
afet
ando
ou
tros
e a
o m
esm
o te
mpo
afe
tand
o aq
uela
alm
a, a
qua
l pa
rece
est
ar s
endo
alv
o de
um
a di
scip
lina
espe
cial
. V
ocê
que
está
ch
eio
do
horr
or
de
gran
des
trev
as
por
caus
a da
s m
anei
ras
de D
eus
para
com
a h
uman
idad
e, a
pren
da a
con
fiar
naqu
ela
sabe
doria
inf
alív
el,
que
trab
alha
junt
o co
m im
utáv
el ju
stiç
a.
E s
aiba
que
Aqu
ele
que
pass
ou p
elos
hor
rore
s do
Cal
vário
com
o g
rito
de d
esam
paro
, es
tá
pron
to a
lhe
faze
r co
mpa
nhia
pel
o va
le d
a so
mbr
a da
mor
te a
té q
ue v
ocê
veja
o s
ol d
o ou
tro
lado
. Q
ue n
ós,
atra
vés
do n
osso
Pre
curs
or,
lanc
emos
a n
ossa
ânc
ora,
a E
sper
ança
, al
ém
do v
éu q
ue n
os s
epar
a do
inv
isív
el;
ali
ela
se f
irmar
á em
ter
reno
que
não
ced
e, m
as q
ue
resi
stirá
até
o r
aiar
do
dia;
e,
segu
indo
-a,
nós
entr
arem
os n
aque
le c
éu q
ue n
os e
stá
gara
ntid
o pe
lo im
utáv
el c
onse
lho
de D
eus.
— F
. B. M
eyer
Os
disc
ípul
os p
ensa
vam
que
aqu
ele
mar
enf
urec
ido
os s
epar
ava
de J
esus
. E
mai
s! A
lgun
s de
les
pens
aram
alg
o ai
nda
pior
: pe
nsar
am q
ue a
quel
a di
ficul
dade
era
sin
al d
e qu
e Je
sus
os
tinha
esq
ueci
do e
não
Se
impo
rtav
a co
m e
les.
O m
eu a
mig
o, é
aí
que
está
o f
errã
o da
s tr
ibul
açõe
s: q
uand
o o
diab
o se
gred
a: "
Deu
s S
e es
quec
eu d
e vo
cê!"
Qua
ndo
o se
u co
raçã
o in
créd
ulo
excl
ama
com
o G
ideã
o:"S
e o
Sen
hor
é co
nosc
o, p
or q
ue tu
do is
to n
os s
obre
veio
?"
O m
al v
eio
até
você
par
a ap
roxi
má-
lo m
ais
do S
enho
r. N
ão p
ara
sepa
rá-lo
de
Jesu
s, m
as
para
levá
-lo a
dep
ende
r dE
le m
ais
fielm
ente
, m
ais
conf
iada
men
te,
mai
s si
mpl
esm
ente
. —
F.
S. W
ebst
er. M
. A.
Qua
ndo
pare
ce q
ue o
Sen
hor
nos
aban
dono
u, e
ntão
é q
ue d
eve-
mos
aba
ndon
ar-n
os m
ais
aind
a em
Sua
s m
ãos.
Goz
emos
a lu
z e
o co
nsol
o qu
e E
le t
em p
raze
r em
nos
dar
; m
as n
ão
fique
mos
liga
dos
aos
Seu
s do
ns,
e si
m a
Ele
mes
mo.
E q
uand
o E
le n
os m
ergu
lhar
na
noite
da
pur
a fé
, ava
ncem
os a
inda
, atr
avés
da
angu
stio
sa e
scur
idão
.
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
17/2
4
"Por
que
tu e
stás
com
igo.
" (S
l 23.
4.)
23
de D
eze
mb
ro
A v
iag
em
é d
em
asi
ad
o lo
ng
a p
ara
ti.
(1 R
s 1
9.7
.)
E o
que
fez
Deu
s co
m o
ser
vo c
ansa
do?
Deu
-lhe
algo
par
a co
mer
e o
pôs
a d
orm
ir. E
lias
tinha
fei
to u
ma
exce
lent
e ob
ra,
e em
seu
ent
usia
smo
havi
a co
rrid
o ad
iant
e do
car
ro d
e A
cabe
. T
udo
isto
fo
ra
dem
ais
para
as
su
as
forç
as
físic
as;
a re
ação
ve
io,
e el
e fic
ou
depr
imid
o.
O
físic
o pr
ecis
ava
ser
aten
dido
. M
uita
s pe
ssoa
s es
tão
prec
isan
do
é de
so
no,
e do
at
endi
men
to
de
suas
ne
cess
idad
es
físic
as.
Há
gran
des
hom
ens
e m
ulhe
res
que
têm
ch
egad
o ao
pon
to e
m q
ue E
lias
cheg
ou —
deb
aixo
de
um z
imbr
o! V
em m
esm
o ad
equa
da, a
es
tes,
a s
uave
pal
avra
do
Sen
hor:
"A
via
gem
é d
emas
iado
lon
ga p
ara
ti",
e eu
que
ro
reno
var-
te.
—
Não
co
nfun
dam
os
cans
aço
físic
o co
m
fraq
ueza
es
pirit
ual.
Às
veze
s es
tam
os
desg
asta
dos
físic
a ou
men
talm
ente
, e
não
tem
os f
orça
s pa
ra e
xerc
ício
s de
fé
e or
ação
, em
bora
o n
osso
esp
írito
est
eja
oran
do e
con
fiant
e.
"Est
ou
tã
o c
an
sad
o p
ra c
rer
e p
ra o
rar.
.. "
A
ssim
dis
se a
lgu
ém
cu
ja forç
a fa
ltava
. "U
m s
ó p
en
sam
en
to n
a m
en
te m
e p
aira
: P
od
er
larg
ar
tud
o; pa
rar,
de
sca
nsa
r.
"Vo
cê a
cha
qu
e D
eu
s m
e p
erd
oa
, se
eu
fo
r D
ire
to d
orm
ir, q
ua
l cria
nça
pe
qu
ena
, S
em
me
smo
pa
rar
pe
rgun
tan
do s
e p
oss
o,
Se
m m
esm
o te
nta
r cr
er
e o
rar
com
fe
rvo
r?"
"Se
De
us
o p
erd
oa
? M
as
pe
nse
vo
cê:
No te
mp
o e
m q
ue
a fa
la e
ra e
stra
nh
a a
se
us
láb
ios,
A
mã
e lh
e n
eg
ava
re
po
uso
em
seu
co
lo?
Ou
se
recu
sava
a e
mb
ala
r o b
eb
ê?
"Se
rá q
ue
de
ixa
va o
pe
qu
en
o s
ofr
er
Se
m tra
to o
u c
uid
ad
o p
orq
ue
nã
o p
ed
ia?
Será
qu
e e
xig
ia d
o in
fan
te u
m d
eve
r?
Ou
, te
rna
, ve
lava
-o e
nq
ua
nto
dorm
ia?
"M
eu
be
m, pe
nse
um
pou
co: m
ovi
da
de a
mo
r A
mã
e lh
e e
nte
nd
ia o
su
spiro
ma
is le
ve!
Se
, p
ois
, o
se
u c
orp
o s
e s
en
te e
sgo
tad
o
E a
me
nte
, ca
nsa
da
, p
ara
ora
r co
m fe
rvo
r,
"En
tão
de
ixe tu
do
, e
vá
já d
esc
an
sar,
Ta
l com
o fa
zia
qu
and
o e
ra p
eq
ue
no!
Se
u D
eu
s o
co
nh
ece
, e a
ma
ta
nto
a e
sse
filh
o
02/1
2/20
15D
ezem
bro:
Man
anci
ais
do D
eser
to -
aju
dam
atri
mon
ial.c
om
data
:text
/htm
l;cha
rset
=ut
f-8,
%3C
span
%20
styl
e%3D
%22
colo
r%3A
%20
rgb(
0%2C
%20
0%2C
%20
0)%
3B%
20fo
nt-f
amily
%3A
%20
Ari
al%
2C%
20V
erda
na…
18/2
4
Qu
e e
stá
mu
i ca
nsa
do
pra
cre
r e
pra
ora
r!
"A s
ua
est
rutu
ra E
le s
ab
e q
ue
é p
ó;
Qu
e o
se
u c
ora
ção
ora
, si
m, e
co
nfia
. O
h, co
mo
Je
sus
de
mo
nst
rou
sim
pa
tia
A S
eu
s e
sco
lhid
os,
qu
an
do E
le, tã
o s
ó,
"Levo
u s
ob
re S
i to
do
o m
al,
tod
a a
do
r,
De
ixa
nd
o-o
s d
orm
ir p
or
est
are
m tã
o trist
es.
-V
ocê
já s
e p
ôs
ao
s cu
ida
dos
do
Me
stre
; V
á, fil
ho
, d
ire
to d
orm
ir, se
m te
mo
r!"
Ad
ap
tad
o
24
de
Deze
mb
ro
Sa
íra
Isa
qu
e a
me
dita
r n
o c
am
po, a
o c
air d
a ta
rde
. (G
n 2
4.6
3.)
Ser
íam
os
mel
hore
s cr
ente
s se
fic
ásse
mos
m
ais
a só
s;
farí
amos
m
ais,
se
no
s m
ovim
entá
ssem
os m
enos
e p
assá
ssem
os m
ais
tem
po a
sós
, es
pera
ndo
quie
tam
ente
em
D
eus.
Tem
os o
mun
do p
or d
emai
s co
nosc
o; s
e nã
o es
tiver
mos
cor
rend
o da
qui
para
ali
som
os a
fligi
dos
pela
idéi
a de
que
não
est
amos
faz
endo
nad
a; n
ão a
cred
itam
os n
o re
pous
o e
no s
osse
go.
Há
pess
oas
que
são
esse
ncia
lmen
te p
rátic
as.
Com
o di
sse
algu
ém:
"Há
pess
oas
que
acha
m q
ue d
evem
os p
ôr t
odo
o fe
rro
no f
ogo
de u
ma
vez;
e q
ue o
tem
po q
ue
não
é ga
sto
entr
e o
fogo
e a
big
orna
é te
mpo
per
dido
".
Ent
reta
nto,
nen
hum
tem
po é
tão
bem
apr
ovei
tado
com
o o
que
sepa
ram
os p
ara
esta
r a
sós,
em
qui
eta
med
itaçã
o, a
fim
de
conv
ersa
rmos
com
Deu
s e
olha
rmos
par
a o
Céu
. N
unca
ser
á de
mai
s te
rmos
ess
es m
omen
tos
à pa
rte,
na
vida
; ho
ras
em q
ue a
alm
a es
tá a
bert
a a
qual
quer
toqu
e su
ave
de p
ensa
men
to o
u in
fluên
cia
que
Deu
s no
s qu
eira
man
dar.
Nes
tes
dias
difí
ceis
, fo
rmem
os o
háb
ito d
e da
r "d
omin
gos"
à n
ossa
men
te;
mom
ento
s no
s qu
ais
ela
não
faça
tra
balh
o al
gum
, m
as s
impl
esm
ente
est
eja
quie
ta,
olhe
par
a ci
ma
e se
es
tend
a di
ante
do
Sen
hor
com
o o
velo
de
Gid
eão
— p
ara
ficar
em
bebi
da d
o or
valh
o do
C
éu.
Oh,
que
haj
a in
terv
alos
em
que
não
est
ejam
os f
azen
do c
oisa
alg
uma,
pen
sand
o em
co
isa
algu
ma
ou p
lane
jand
o co
isa
algu
ma,
mas
sim
ples
men
te n
os d
eite
mos
no
colo
ver
de
da n
atur
eza
e de
scan
sem
os u
m p
ouco
.
O t
empo
pas
sado
ass
im n
ão é
tem
po p
erdi
do.
Não
pod
emos
diz
er q
ue o
pes
cado
r es
tá
perd
endo
tem
po,
quan
do e
stá
cons
erta
ndo
as r
edes
; ne
m t
ampo
uco
o ce
ifeiro
, qu
ando
em
preg
a al
guns
min
utos
em
afia
r a
sega
deira
. O
s ho
men
s da
cid
ade
não
terã
o co
isa
mel
hor
a fa
zer
do q
ue s
egui
r o
exem
plo
de I
saqu
e e,
sem
pre
que
poss
ível
, sa
ir da
feb
re e
co
rrer
ia d
a vi
da e
ir a
o ca
mpo
. P
ara
quem
est
á ca
nsad
o no
mei
o do
cal
or e
ruí
do,
baru
lho
e co
rrer
ia,
com
unhã
o co
m
a na
ture
za
é um
a co
isa
mui
to
boa;
ex
erce
rá
uma
influ
ênci
a ca
lman
te
e re
vigo
rant
e.
Um
a ca
min
hada
pe
lo
cam
po,
um
pass
eio
pela
pr
aia
ou
pela
ca
mpi
na f
lorid
a pu
rgar
á da
ful
igem
a s
ua v
ida
e lh
e fa
rá o
cor
ação
bat
er c
om n
ova
aleg
ria e
es
pera
nça.
