Dialogo Socratico y Sentido por Efrén Martinez Ortiz

7/26/2019 Dialogo Socratico y Sentido por Efrn Martinez Ortiz

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EL DIALOGO

SOCRATICOCOMOESTRATEGIA

PARA LABUSQUEDA

DE SENTIDODE VIDA Efren Martinez, PhD.F n!a"i#nC$%e"ti&$ A' ( ) Ah$ra


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EL SENTIDO DELSUFRIMIENTO EN AFAMILIA


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Mi vida no tiene sentidoEs que no me halloNo me encuentroMe desconozcoMe siento vacio

Refexiones momentneas

que si se vuelvenpermanentesaparecenlos distractores de las

preguntas undamentalesde la vida

*QU+ ES ESO QUELLAMAMOS SENTIDO DE

VIDA


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!entido no es solamente direcci"n o meta #$End"nde queda la universidad nacional%& nos

u'ica( nos da un camino( una direcci"n( unnorte( pero no es solo eso( el sentido es muchoms

!entido no es solo sentimiento( #esto* mu*sentido contigo&( es mucho ms que eso( perosi no se siente no es sentido en mi


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VIDA !entido no es solo l"gica( a eso que +ddice no le hallo sentido ( puede que en mi

l"gica personal eso que se estexponiendo se vea disperso *

desintegrado( * el sentido 'rindacoherencia( unidad( u'icaci"n( pero no

todo lo que parece l"gico necesariamentellena la vida de sentido


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VIDA !entido no es solo signi,cado( no todo lo que

interpretamos nos da sentido El sentido es

una interpretaci"n correcta en la perspectivacorrecta( entendiendo lo correcto como lo quems vida constru*e * no necesariamente comolo ms placentero o lo que a m- se me ocurre

!entido no es solamente placer( ha* muchascosas que dan placer * no dan sentido


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E% -enti!$ e- %a er"e "i#nafe"ti&a ) "$/niti&a !e &a%$re-' e in&itan a %a er-$na a"t ar

!e n 0$!$ $tr$, ante na-it a"i#n arti" %ar $ %a &i!a en/enera%, !1n!$%e a %a er-$na"$heren"ia e i!enti!a! er-$na%.


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La 2 er"e "i#n afe"ti&a ) "$/niti&a3 Per"e "i#n afe"ti&a ) "$/niti&a !e

&a%$re-4 4' e in&itan a %a er-$na4 4a a"t ar !e n 0$!$ $tr$... 4ante na -it a"i#n arti" %ar $ %a

&i!a en /enera%4 4!1n!$%e a %a er-$na "$heren"ia e

i!enti!a! er-$na%...


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UD. ES PSICOTERAPEUTADEBIDO A5

A.Me !a e% !iner$ ' e ne"e-it$.

B.E- %$ ' e Di$- e- era !e 0i.C.Me !a i0a/en ) e-tat -.D.E- 0 ) !i&erti!$.

E.S$) na er-$na 6ti"a ) -$%i!aria.F. Me e7i/e inte%e"t a%0ente.


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+. E/0102 !+ 345+3/63RE73 62R8+E9

3 5en-amos el mismo status social: !u presencia * elegancia me atra;eron4 !u conocimiento * cultura me

deslum'ro. /a vida sexual era mu* 'uenaE 4ompart-amos las mismas creencias

religiosas< /a honestidad era su principal

caracter-stica


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Para preguntar por el sentido de vida, hay que preguntar porel sentido de una persona concreta y de una situacin concreta.

Es la vida misma la que plantea las preguntas al hombre.

El hombre es el que tiene que responderle a la vida,el que tiene que asumir la vida responsablemente.


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EL SENTIDOes nico e irrepetible para cada persona, es un

constructo que apela a la coherencia y le

conere a l a vida unidad y direccin.


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PERO4ELPERO4ELSENTIDOSENTIDO

A VECESA VECESSESEOSCURECEOSCURECE

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EL DIALOGO SOCRATICO ES UNAESTRATEGIA PARA ILUMINAR EL

SENTIDO


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P%at#n retrat$ a S#"rate- en- - !i1%$/$- "$0$ nin!i&i! $ !e!i"a!$ a%!e-" 8ri0ient$ !e %a &er!a! atra&6- !e n e-ti%$ !e" e-ti$na0ient$ ) !ia%$/$' e ha"ia !ar a % z %a &er!a!' e )a e7i-t(a en e%!ia%$/ante.

S#"rate- era hi9$ !e Fenareta,!e r$fe-i#n artera, 0 9er!e!i"a!a a a) !ar en e%a% 08ra0ient$ !e %a- 0 9ere-en e08araz$ !e %a 6 $"a: !ee-ta f$r0a, S#"rate- -e"$n-i!era8a a-( 0i-0$ "$0$n arter$, )a n$ !e 0 9ere-,-in$ !e h$08re- a ' iene-a) !a8a a !ar a % z -&er!a!, !e ah( e% n$08re !e- 06t$!$ 2Ma)6 ti"a3.


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El o';etivo del dilogo !ocrtico esdesenvolver el pensamiento del

interlocutor( partiendo de su campoenom=nico con la intenci"n de que puedallegar a una de,nici"n 'ien ela'orada de

las cosas

El dialogo socrtico se desarrolla'a en dosmomentos( no necesariamente de manera

secuencial( %a ref ta"i#n ) %a

0a)6 ti"a ( el primero 'usca'a undespertar en los educandos * el segundo(un desarrollo del pensamiento


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La ref ta"i#n -e !a8a en %$-ri0er$- 0$0ent$-, en !$n!e

S#"rate- 8 -"a8a ' e e%e! "an!$ !e-" 8riera - -"$ntra!i""i$ne- ) a- 0iera -r$ ia i/n$ran"ia

S#"rate- a- 0(a na $-t ra !ei/n$ran"ia, 0$-tr1n!$-e "$0$' ien n$ -a8ia ) en0a-"aran!$!e e-ta f$r0a %a i/n$ran"ia !e%$tr$, ' ien a% -entir %a -$%i"it !!e S#"rate- $r a ren!er,intenta8a en-e;ar %$ ' e "re(a-a8er, $8tenien!$ re/ nta- !eS#"rate- ' e %$ %%e&a8an a %a"$ntra!i""i#n ) e%e-"%are"i0ient$ !e -i/n$ran"ia.


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5ras eliminar los o'stculos para acceder a laverdad #pre;uicios( alsas creencias( creer quese sa'e &( el momento de la re utaci"n * lairon-a se trans orman en Ma)6 ti"a $ arte!e% a% 08ra0ient$ ( en donde a trav=s de lapregunta( *a en un tono de ma*or respeto( se'usca el desarrollo del pensamiento * lade,nici"n de lo 'uscado

La 0a)6 ti"a e- n arte ti%iza!$ ara

a) !ar a% $tr$ a re


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/3! 5RE! 6RE1+N53!:3!043!

En primer lugar encontramos la pregunta9 $8u= es lacosa en si%

6regunta 'sica que le permite al dialogante u'icarseen el campo enom=nico de su interlocutor( que lepermite humildemente aceptar que no sa'e * quenecesita que su compa>ero de dialogo lo u'ique ensu propia realidad9

$8u= es estar deprimido%$8u= es sentirse mu* mal%$8u= es sentirse aca'ado%


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/a segunda pregunta 'sica es la pregunta del$4"mo% cu*a unci"n es do'le( tanto para la

descripci"n de procesos9 $4"mo ue que eso paso%(como para el posicionamiento del consultante antelo que le acontece9 $? como le hiciste para venir apesar de lo deprimido que esta'as%

/a tercera pregunta 'sica es el $6ara que% cu*aunci"n es 'uscar la intenci"n de la conducta o el

signi,cado de la misma9 $? para qu= haces eso%(sin em'argo( tam'i=n es una pregunta sucepti'leen ma*or recuencia de mane;o ir"nico o ingenuo9si( * $6ara qu=%


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COMO SE=ACE


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El inicio del dialogo socrtico requiere de unclima de encuentro( de una disposici"namorosa

!e esta'lece el clima del encuentro( creando lacon,anza necesaria * al mismo tiempo hu*endode cualquier tono exhortativo( moralizante o deadoctrinamiento( pero si utilizando en el dilogocierto tono de humor

.ando inicio as-( al primer momento del dialogosocrtico9 la iron-a e ignorancia del orientadorexistencial@ sin em'argo( es recomenda'lemane;ar con precauci"n dicha postura


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+na vez se ha enta'lado el clima adecuado(el orientador escucha en silencio para queel consultante pueda a'rirse( es all-( en

donde asumiendo una postura deignorancia( el terapeuta intenta ampliar elcampo enom=nico del consultante

.urante dicho proceso el acilitador estpendiente de las logopistas y tam'i=nesta alerta para descu'rir en las creenciasdel consultante las posi'ilidades demani estaci"n de sus recursos . El terapeutaintenta a*udar a parir los recursos que *aposee la persona para generar un cam'iode actitud * lograr los 'ene,cios que 'uscala t=cnica

Solo seque

nada se


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Entre otras cosas( el dialogo socrtico puede ser utilizado para9

.istanciar a los consultantes de su captaci"n selectiva

del mundo 3mpliar el mundo de lo posi'le para la toma de postura Redimensionar los s-ntomas empoderando al consultante

rente al cam'io

.e,nir con el consultante( la esencia de lo que lesucede .escu'rir los para que de la li'ertad .isminuir las restricciones cognitivoAemotivas


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.istanciar a los consultantes de su captaci"nselectiva del mundo9 +tilizando el dialogo

socrtico para que desplieguen su li'ertad antelo que les acontece

4onsultante9 Es que estar con los amigos * notomar es imposi'le

5erapeuta9 $? c"mo le has hecho para no 'e'eraqu- que estas con ellos%4onsultante9 Es que es distinto pro e

5erapeuta9 ? que es lo distinto%

Estudiante9 8ue no ha* mBsica ni ,esta 5erapeuta9 3h( entiendo( te re,eres a las ,estas#ingenuamente&( por un momento cre- queestar con los amigos * no tomar era imposi'le


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3mpliar el mundo de lo posi'le para la toma de postura * elecci"nde opciones o captaciones ms sanas

4onsultante9 No( no es que sea imposi'ledigo en las ,estases imposi'le

5erapeuta9 $? qu= es lo imposi'le de ello%4onsutante9 8ue uno no se siente ch=vere si no ha* trago

5erapeuta9 ? que cosas da el trago que te hacen sentir ch=vere%4onsultante9 Me desinhi'e( me hace estar ms alegre con misamigos( puedo 'ailar

5erapeuta9 8uieres decir con ello que normalmente eresinhi'ido( que no ests siempre mu* alegre con tus amigos *que no puedes 'ailar% #ir"nicamente&4onsultante9 No( no pro e tampoco

5erapeuta9 Entonces $6ara qu= tomas trago%4onsultante9 ehhmmm

5erapeuta9 Ca'r-a alguna otra orma de dis rutar de una ,estasin trago%4onsultante9 6ues si pro e

5erapeuta9 6or e;emplo%


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Redimensionar los s-ntomas dndoles suverdadero tama>o * empoderando al

consultante rente al cam'io

69 Esto* mu* deprimido doctor( mu*( mu* mal 59 $8u= es estar mu* deprimido%( $8u= es

estar mu*( mu* mal%

69 6ues doctor( no esto* durmiendo( ni esto*comiendo 59 $No duermes ni una hora al d-a * no comes

ni un 'ocado%

69 No doctor duermo un poco * como un poco 59 ahh #en tono de alivio&( $8u= mas es estar

mu* mal%


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.e,nir con el consultante( la esencia de lo que le sucede

5erapeuta9 5e veo como triste $5e pasa algo%4onsultante9 Esto* con la depre 5erapeuta9 ? que es estar con la depre%4onsultante9 6ues no tengo ganas de hacer nada

5erapeuta9 Ni de caminar( ni de ha'lar( ni de nada%4onsultante9 .e nada

5erapeuta9 ? como le haces para ha'lar conmigo * caminarpor ah- estando tan depre%4onsultante9 :ueno es que tampoco me vo* a echar a morir

5erapeuta9 ? por que no% #ingenuamente&4onsultante9 6orque no vale la pena( tam'i=n ha* muchascosas 'uenas

5erapeuta9 ? como cuales%4onsultante9 6ues mis amigas( mi novio 5erapeuta9 :ueno( parece que tienes muchas razones para apesar de la depre seguir adelante


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.escu'rir los para que de la li'ertadque aciliten la elecci"n

69 Co* esto* mu* mal doctor

59 $8u= es estar mu* mal% 69 6ues ho* casi no logro levantarme de la cama 59 $? como le hiciste para venir a consulta% 69 mmm 6ues saque uerzas para hacerlo 59 $? de donde las sacaste%

69 mmm No se 59 $no sa'es% 69 !e que es importante venir 59 $0mportante para qu=% 69 para estar 'ien

59 $? qu= estar 'ien% 69 Estudiar nuevamente( estar eliz con mi amilia( con mi novio 59 ?a entiendo 6arece que tienes muchas razones para seguir

adelante


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.isminuir las restricciones cognitivoAemotivas69 Es que no soporto que no me ha*a llamado a la hora que di;o

59 $8u= es lo insoporta'le de ello%

69 6ues que seguramente no so* tan importante para =l( como =l lo es para mi 59 4rees que adems de esa explicaci"n puede ha'er otra posi'ilidad69 :ueno( puede ser que ha*a tenido un pro'lema( pero es que siempre pasa lo

mismo 59 $!iempre%( $5odos los d-as%69 No( no siempre( solo algunos d-as

59 $8u= son algunos d-as%69 :ueno a pasado un par de veces

59 #ir"nicamente& $Esta semana%69 Nooo #con risa&( desde que estamos saliendo hace un a>o

59 $o sea que de D F posi'ilidades( solo en dos no ha podido llamarte%

69 pues si 59 :ueno( quisiera que retomramos un poco esa explicaci"n que me da'as

acerca de no ser alguien tan importante para =l $3 que te re,eres%


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4am'iar estrategias dea rontamiento

59 :ueno( quisiera que retomramos un poco esa explicaci"n que meda'as acerca de no ser alguien tan importante para =l $3 qu= tere,eres%

69 6ues *a no creo mucho eso( pero es que me pongo mu* ansiosa cuandono se donde esta( * se que eso esta mal( pero no se que hacer

59 $8u= has hecho para mane;arlo%

69 :ueno trato de no pensar en =l( * todo el tiempo esto* pendiente parano hacerlo

59 $8u= es estar pendiente para no hacerlo%69 6ues que esto* alerta para no hacer cosas que me lo recuerden(

desconecto el tel= ono para que no me den ganas de llamarlo

59 8ue curioso( parece que entre mas intentas no pensar en =l( mas lohaces 6orque no intentamos un e;ercicio parecido $5e parece%69 2G

59 5rata en este momento de no pensar en un televisor69 #En risas& no pude *a entend-


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3umentar la autocomprensi"n(autorregulaci"n * autopro*ecci"n

59 $En este momento que sientes con eso% 49 Me siento triste como a'atido 5 $8u= es sentirse a'atido% 4 4omo terminado 5 $5e has sentido as- en otra oportunidad% 4 4laro( as- ue cuando perd- mi anterior tra'a;o tam'i=n 5 $? como lograste superarlo% 4 No me pensa'a echar a morir por eso 5 ? ahora que dices que estas como terminado( quieres decir que *a no ha*

nada mas que hacer% 4 Nolo que pasa es que me da duro( pero la vida sigue

T. Si t$!$ -a%iera 8ien4*C#0$ te &er(a- en n$- 0e-e- C. Fe%iz, "$0$ %a $tra &ez ' e a-$ %$ 0i-0$. T. *Q 6 -eria &erte fe%iz C. Tran' i%$, "$n %a- "$-a- -$% "i$na!a-, ri6n!$0e !e %$ ' e a-$4


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5 $4"mo actBas cuando estas en esa situaci"n% 4 5rato de .isimular que esto* nervioso 5 $? para qu= haces eso% #ingenuamente& 4 6ara que la gente no se de cuenta que me da pena 5 $* qu= es lo penoso de ello% 4 Es que me sudan las manos 5 $Ca* otras circunstancias en las que te pasa lo mismo% 4 !iempre que esto* en reuniones o que ha* mucha gente 5 $8u= pasa all- en estas situaciones que te genera esa sensaci"n%

4 :ueno( me pasa cuando me siento un poco o'servado 5 Entiendo( te sudan las manos porque te sientes un poco o'servado( sin

em'argo me pregunto $cual es el peligro que corres%( es decir( $8ue creesque podr-an llegar a descu'rir estas personas que te estn o'servando%

4 6ues que me sudan las manos 5 4laro( pero si te sudan las manos( $estas personas podr-an llegar a pensar

que cosas de ti% 4 8ue so* nervioso 5 $? qu= es lo penoso de ser nervioso% 4 8ue seguramente pensarn que no so* 'ueno en mi tra'a;o


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5 8ue curioso( no ha'-a conocido una empresa en donde la sudoraci"nde manos uese un indicador del tra'a;o 'ien realizado#ir"nicamente&

4 7E7E7E( no 'o'o( no quise decir eso( ;e;e;e( es que ;e;e; 5 $.e donde sacaste que no eras 'ueno en tu tra'a;o%

4 !iempre he tenido esa sensaci"ndesde ni>o 5 !i 6ero de donde lo sacaste% 4 !upongo que de mi padre( el vie;o era tan exitoso * tan

descali,cador 5 ? como has logado a pesar de ello mantenerte en un cargo tan

importante durante tanto tiempo% 4 :ueno( supongo que no se han dado cuenta 5 $como as-%( estas rodeado de gente tan poco o'servadora * mediocre

que no logra darse cuenta #ingenuamente& 4 No all- ha* gente mu* 'uena 5 !eguramente 6or algo estas all- $8u= crees que suceder-a si de;aras

de estar tan pendiente de si los dems estn pendientes de ti% 4 4reo que me estresar-a menos 5 $4omo crees que seria tu vida con un poco menos de estr=s% 4 7e;e 4reo que la pasar-a mu* 'ien


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6RE1+N53! 0N1EN+3! E0R2N043!

49 Mi pro'lema en realidad no es tan grave( *o controlo elconsumo de drogas

59 #0ngenuamente& $8u= es lo que mas controlas del consumo% 49 :ueno( no lo hago tan seguido * no consumo tanto 59 #0ngenuamente& En realidad es un alivio sa'erlo( por un

momento cre- que lo hac-as por lo menos cada mes $4adacuanto consumes%

49 3 ver( en ocasiones si lo hago seguido( pero a veces duro un'uen tiempo sin consumir

59 :ueno se>or 4 ( $6or qu= decidi" venir a nuestra instituci"n% 49 En realidad mi mu;er me insisti" en que viniera 59 #Exclamativa e ingenuamente& H!u mu;er le insisti" en que

viniera( no creer ella que +d esta mu* malH 49 Es que a veces exagera un poco


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59 #0ngenua e ir"nicamente& /a verdad es que para +d de'eser mu* di -cil convivir con una persona que no lo comprenda* que no entienda que +d puede drogarse de vez en cuando@$No ha pensado +d en conseguir una mu;er que le permitadrogarse tranquilamente%

49 :ueno en realidad ella tiene raz"n( si *o estuviera soloconsumir-a ms

59 #0ngenuamente&( pero como as-( $8u= tiene de malodrogarse%

49 !i tiene muchas cosas malas( uno se va volviendoirresponsa'le( la relaci"n con la amilia * la pare;a se vada>ando

59 #0r"nica e ingenuamente& :ueno( pero +d cree que serirresponsa'le( estar perdiendo a su amilia * a su esposa(sern razones su,cientes para de;ar de consumir%

49 6or supuesto *o no quiero da>ar mi matrimonio( ni terminarmal


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ENTRENAMIENTO ENPERCEPCION DE SENTIDO

El sentido del momento * de lo cotidiano esta all-aguardando a que lo descu'ramos( pero para ellose requiere de cierta disposici"n( de ciertaapertura para captarlo .etectar el sentido lleva

consigo lo aprendido hasta el momento * lanecesidad de preguntarse cosas como9

Esto que capto me emociona?Esto que percibo es bueno para m?

Esto que capto construye vida?Siento que algo all me llama, me atrae?

Pri0er a $5 *E t$ ' e "a t$


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Pri0er a-$5 *E-t$ e a t$0e e0$"i$na

.entro de las cosas que el consultante capta$ha* alguna opci"n que le emocione%( $ha*alguna opci"n que pre,era * que no deseepostergar%( $ha* alguna posi'ilidad que legenera enamoramiento en lugar de rechazo%

El primer paso( es un momento centrado enidenti,car la emocionalidad despertada por lapresencia del sentido( es un momento queintenta descri'ir la resonancia a ectiva.entro del mundo de lo posi'le se descu'renlas opciones que mueven a la persona( el tipode emociones que se le generan * sepro undiza en las sensaciones que permitengenerar asociaciones entre la presencia delsentido * el emocionar particular


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Se/ n!$ a-$5 *E-t$ eer"i8$ e- %$ 0e9$r ara 0(

Estas opciones que le entusiasman$son 'uenas para ella%( $le traenalgBn 'ene,cio%( $le son Btiles%

Este es el segundo paso( dentrodel mundo de lo posi'le( dentro delo que la persona capta( le a*udoa descu'rir cul es la opci"n ms'uena para ella o si esto que

capta es una 'uena opci"n( unaopci"n Btil que adems degenerarle un emocionar particularle permite descu'rir 'ene,cios


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Ter er a-$5 *E-t$ e a t$"$n-tr )e &i!a

Esta opci"n que le emociona* que puede verse como'ene,ciosa para la persona$es un valor o un antivalor%(

$4onstru*e o destru*e%Este es el tercer paso(dentro de lo que la personacapta se descu'ren valores(

acilitando el proceso atrav=s de preguntassocrticas realizadas


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C art$ a-$5 *Sient$ ' e a%/$ a%%( 0e%%a0a, 0e atrae

En esto que le emociona( que s=reconoce como un valor( $ha*algo que siente all- que le llama%($ha* una sensaci"n inexplica'lede encontrar all- algo%( $8u= es loque ha* all- depositado que atraea la persona%( $8u= es lo que loinvita% .entro del mundo de loposi'le se descu're * se descri'eque ha* algo all- que invita aactuar a la persona


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3RE3! .E EJ6/2R3402N .E!EN50.2

RE!62N!3:0/0.3. +N040.3. 3+525R3!4EN.EN403 I3/2RE! .E 4RE3402N

I3/2RE! .E EJ6ER0EN403 I3/2RE! .E 34505+.


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RECOMENDACIONES >CONTRAINDICACIONES

No se preocupe por realizar la pregunta per ecta( estapreocupaci"n es comBn al principio de la practica /ahiperrefexion en esta preocupaci"n genera 'loqueos *aumento de la ansiedad( no se preocupe tanto por lapregunta per ecta sino por la persona que tiene en rente

6ractique en la vida cotidiana este estilo deconversaci"n( siendo mu* sutil * progresivo mientras seva soltando * empiece a utilizarla en su tra'a;o diario(dentro de poco tiempo estar haci=ndolo con mucha

naturalidad El actitud socrtica es un modo de ser( el dialogosocrtico es una estrategia( evite desarrollar toda laconversaci"n con esta estrategia( utilice la creatividad


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!i se distrae un par de segundos * pierde la conversaci"nintente hacer una pregunta refe;o devolviendo parte dela conversaci"n para que pueda ser u'icado nuevamenteo pregunte con tranquilidad de orma amorosa * sutil9.isculpa me perd- un poco en este punto( podr-asexplicrmelo un poco me;or

Es mu* importante tra'a;ar la humildad * no sentirseago'iado por respuestas del tipo 2'vio( 'ueno(d-game usted que es el terapeuta( pues esto tampocoes cil en ocasiones para el consultante 3lgunas

personas estn acostum'radas a ser dirigidas 6or ello(es recomenda'le solo usar la t=cnica despu=s de un'uen enganche * encuentro terap=utico * con 'astantesutileza en los primeros encuentros


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4omo es claro en la psicoterapia que parte derecursos personales( las potencialidades puedenverse restringidas por las a ecciones que padecela persona( motivo por el cual el despliegue de losrecursos se ve seriamente disminuido( son enestos casos en donde el dialogo socrtico puede

ser di -cil de llevarse a ca'o .=,cits metacognitivos que se evidencian en

pacientes graves Psicosis Retardo mental Problemas mentales orgnicos y desordenes del

desarrollo.


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5enga en cuenta el propio 3. para prevenir ases deextrav-o( recuerde que la vida * los pro'lemas del

acilitador en medio de la trama de una excelenterelaci"n terap=utica pueden movilizar la capacidad dea ectaci"n del terapeuta * engancharlo en un dialogopersonal acerca de lo que esta sucediendo en la propiavida

3suma el dialogo socrtico como una t=cnica potenteque le a*udar a tra'a;ar cosas como terapeuta Estealerta a los miedos que surgen cuando esta empezandoa entrenarse #e; !e va dar cuenta que no mane;o 'ienesto( se va dar cuenta que esto* nervioso * me esto*

tra'ando al ha'lar( pensar que no so* un experto *por eso me dedico solo a conversar * a hacerpreguntas& Recuerde9 solo usted sa'e que estautilizando una t=cnica


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5al vez son las preguntas ingenuas las que ma*or

precauci"n requieren

.e'e considerarse que en algunos contextos *con ciertas personalidades( las posturas de

ignorancia pueden generar estados deinseguridad * descon,anza( llevando a la 'a;aadherencia al tratamiento * a la alta decredi'ilidad 6or ello( tanto las preguntas

ingenuas como las posturas de ignorancia sonrecomenda'les en ases intermedias del procesoo cuando la relaci"n terap=utica se encuentreconsolidada


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No se preocupe si en principio no fu*en las preguntas

de orma natural( el dialogo socrtico requiere deentrenamiento * prctica 3lgunas personas poseenuna gran ha'ilidad casi innata( otras personasrequieren de ma*or es uerzo 5"melo con calma

!i esta pensando en iniciar un entrenamiento sinsupervisi"n( empiece por desarrollar conscientementepreguntas en conversaciones cotidianas( en la medidaen que o'serve que las preguntas fu*en( empiece a

utilizarlo 'revemente en sus actividades pro esionales* va*a alternando la estrategia con otro tipo det=cnicas hasta que se sienta c"modo


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+na recomendaci"n importante para evitar la iatrogeniacl-nica a trav=s del dialogo socrtico( es la intenci"n delterapeuta de estar centrado en los recursos *potencialidades de las personas( no es de inter=scentral los de ectos * di,cultades( sino mas 'ien losrecursos que puede utilizar ante dichas circunstancias

6or Bltimo( ha* que tener siempre * ante todo presenteque por encima de la t=cnica esta la persona( por ello(concentrarse tanto en aplicar el dialogo socrtico comosi uese una t=cnica puntual para el momento

terap=utico presente( lleva al descuido de la personaque se tiene en rente * 'ien ha* que recordar que nosolo ha* que escuchar lo que la persona dice( sinotam'i=n a quien lo dice


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Dialogo Socratico y Sentido por Efrén Martinez Ortiz