Aguijn bueyes uncidos al arado. La expresin dar coces contra el aguijn es la imagen de la resistencia intil contra una fuerza superior. Segn Act 26,14 (en ciertos manuscritos y versiones tambin en 9,4-5; 22.7), que trae el discurso en el que Pablo se defiende ante Agripa, el Apstol, de camino hacia Damasco, oye una voz que le dice en hebreo: Duro es para ti dar coces contra el aguijn. Esta expresin se encuentra en las literaturas griega y romana, en Eurpides (Bacantes, 791) entre otros. pero no en escritos judos. al menos que se sepa. Es posible, pues, que el helenista Lucas haya escogido esta palabra para adaptarse a sus lectores griegos. El gr. kentron designa cualquier objeto punzante o excitante (cf. ICor 15.55s). incluido el gancho del escorpin (Ap 9,10). Un aguijn en la carne (en gr. skolops; Vulgata: stimulus 2Cor 12,7) se refiere ms bien a una astilla o espina y designa probablemente una enfermedad de Pablo. Bibl. St Bill II. 769s: TWNT III, 662-668: A. voGEL!. Ll" as lllld ElIripides, ThZ 9 (1953) 415-438, JdF-ALem 32 sino que forman una coleccin aparte, como lo prueba el lugar que ocupan en los LXX, despus de 24,22). Agur era originario de Mas, tribu arbica del norte (Gn 25,14; 1Cr 1,30); su nombre, que no se encuentra en hebreo, as como la similitud de sus proverbios con los de Balaam y Job. muestran que no era de origen israelita. ---'> Proverbios, Libro de los. AvdB-ALac AHAV . En hebr. 'hw' (TM: 'ilulwti): ro o canal de Mesopotamia, mencionado en Esd 8,15.21.31, todava sin identificar en las fuentes acadias o posteriores. La caravana de judos de Babilonia que parta para Jerusaln conducida por Esdras acamp junto a s~s riberas antes de ponerse en marcha. ELip AIN. ---'> Ayin. Ain. AJAB. En hebr. 'aj'ab, el hermano es (como o est en lugar del) padre; hijo de Colay. falso profeta, denunciado como tal por Jeremas en una carta a los judos deportados en Babilonia (Jer29,21-23). JMer

AGUR. En hebr. tigur. jornalero; hijo de Yaqu, autor de una breve coleccin de proverbios recogida en Prov (30.1-14: los proverbios numricos de los v. 15-33 no son suyos, AGUJA. En gr. rlwphis: en el Prximo Oriente antiguo las agujas solan ser de hueso. bronce o un metal precioso. En el primer milenio a. c., su empleo sufri la competencia de los pasadores de metal. En el evangelio (Lc 18,25). el paso de un camello por el ojo de una aguja es una hiprbole para significar que algo es muy difcil. imposible en la prctica. GUILA, BUITRE. El hebr. neser y el gr. aetos pueden designar en la Biblia lo mismo el buitre que el guila (p.e., Job 39.27-30; Mt 24,28 par: se trata de un buitre, pues el guila no se lanza sobre los cadveres). El guila y el buitre son considerados animales impuros (Lev 11.13s; Dt 14,12s). Este pjaro era admirado por su vuelo majestuoso y raudo y por las alturas vertiginosas en que anida (2Sam 1,23: Jer 49.16), de forma que pas a simbolizar los seres celestes (Ez 1,10; 10.14; Ap 4,7; 8.13: 12.14) y la iconografa lo escogi para representar al---'> evangelista Juan. El cuidado con que el guila trata a sus peque'os se convirti en la imagen de la solicitud de Dios hacia su pueblo (Dt 32.11). Grandes reyes son comparados a guilas (Ez 17,3.7), mientras que los fieles reciben del Seor el poder de volar como las guilas (Is 40,31). HF-JCMar BibI. BRU. 236s. ALem AJAB, ACAB. En hebr. 'aj'lib, el hermano del padre; rey de Israel (874-853), hijo de ---'> Omr, casado con ---'> Jezabel, hija de Etbaal, rey de Sidn. Ajab es el primer soberano de Israel que accedi al poder pacficamente. Egipto se encontraba entonces aletargado. La paz con Jud permiti arreglar los problemas de la frontera meridional. Cada vez parece ms difcil situar bajo el reinado de Ajab las guerras arameas: dado que este rey muere poco despus de la batalla de Carcar (853), el rey de Israel de 1Re 22 no puede ser otro que ---'> Joram. El relato de 1Re 20 se refiere ms bien a los combates contra los al'ameos por parte dc ---'> Jos, que vuelve a tomar los territorios conquistados. La alianza con Tiro. sellada con enlaces matrimoniales, fue para el reino un factor de desarrollo y riqueza muy importante. Se multiplicaron los intercambios comerciales, facilitados por el control de las vas de comunicacin desde Fenicia hasta Esin Guber. Fue un perodo de grandes construcciones, no slo en Samaria. sino tambin en muchas ciudades del reino, como Meguido. El estilo de claro signo fenicio corta con las construcciones precedentes. En la batalla de Carcar. Ajab acude con importantes contingentes y aparece como uno de los lderes de la coalicin (ANET. 278s: lOPOA. 85-87). Los anales de los reyes de Israel recuerdan este aspecto positivo (1Re 22.39). Con todo, semejante situacin engendraba el riesgo de un Estado pletrico poco preocupado por los derechos de los particulares (1Re 21). La monarqua favoreca a los allegados al