DISCIPULAR DISCIPULAR MEDIANTE METÁFORASMEDIANTE METÁFORAS

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Lección 2Lección 2Lección 2Lección 2

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““Todo esto habló Jesús por Todo esto habló Jesús por parábolasparábolas a a la gente, y sin la gente, y sin parábolasparábolas no les hablaba; no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en profeta, cuando dijo: Abriré en parábolasparábolas mi boca; declararé cosas mi boca; declararé cosas escondidas desde la fundación del escondidas desde la fundación del mundo” mundo” (Mat. 13:34, 35).(Mat. 13:34, 35).

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““Todo esto habló Jesús por Todo esto habló Jesús por parábolasparábolas a a la gente, y sin la gente, y sin parábolasparábolas no les hablaba; no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en profeta, cuando dijo: Abriré en parábolasparábolas mi boca; declararé cosas mi boca; declararé cosas escondidas desde la fundación del escondidas desde la fundación del mundo” mundo” (Mat. 13:34, 35).(Mat. 13:34, 35).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Samuel 12:1-7; Isaías 28:24-28; Mateo 7:24-2 Samuel 12:1-7; Isaías 28:24-28; Mateo 7:24-27; 13:1-30; Lucas 20:9-19.27; 13:1-30; Lucas 20:9-19.

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EL CRISTIANISMO ES EL CRISTIANISMO ES RAZONABLE Y LÓGICO. RAZONABLE Y LÓGICO. Debemos cultivar el in-Debemos cultivar el in-telecto. Sin embargo, telecto. Sin embargo, el el intelecto expresa solo de intelecto expresa solo de manera insuficiente la manera insuficiente la personalidad humana personalidad humana completa. completa.

A diferencia de los robots, que están programados para procesar razón y lógi-A diferencia de los robots, que están programados para procesar razón y lógi-ca, ca, los humanos son capaces de los humanos son capaces de amaramar, , sentirsentir, , herirherir, l, llorarlorar, , preocupar-preocupar-sese, , reírreír e e imaginarimaginar. Jesús enmarcó verdades eternas en formas que fueron . Jesús enmarcó verdades eternas en formas que fueron más allá del solo intelecto. más allá del solo intelecto. Jesús habló por medio de cuadros concretos Jesús habló por medio de cuadros concretos tomados de la vida diaria, para alcanzar a la gente donde esta se encontraba. tomados de la vida diaria, para alcanzar a la gente donde esta se encontraba. Los niños y los adultos podían comprender las profundas verdades Los niños y los adultos podían comprender las profundas verdades entregadas por medio de parábolas, llenas de imágenes y metáforas.entregadas por medio de parábolas, llenas de imágenes y metáforas.

EL CRISTIANISMO ES EL CRISTIANISMO ES RAZONABLE Y LÓGICO. RAZONABLE Y LÓGICO. Debemos cultivar el in-Debemos cultivar el in-telecto. Sin embargo, telecto. Sin embargo, el el intelecto expresa solo de intelecto expresa solo de manera insuficiente la manera insuficiente la personalidad humana personalidad humana completa. completa.

A diferencia de los robots, que están programados para procesar razón y lógi-A diferencia de los robots, que están programados para procesar razón y lógi-ca, ca, los humanos son capaces de los humanos son capaces de amaramar, , sentirsentir, , herirherir, l, llorarlorar, , preocupar-preocupar-sese, , reírreír e e imaginarimaginar. Jesús enmarcó verdades eternas en formas que fueron . Jesús enmarcó verdades eternas en formas que fueron más allá del solo intelecto. más allá del solo intelecto. Jesús habló por medio de cuadros concretos Jesús habló por medio de cuadros concretos tomados de la vida diaria, para alcanzar a la gente donde esta se encontraba. tomados de la vida diaria, para alcanzar a la gente donde esta se encontraba. Los niños y los adultos podían comprender las profundas verdades Los niños y los adultos podían comprender las profundas verdades entregadas por medio de parábolas, llenas de imágenes y metáforas.entregadas por medio de parábolas, llenas de imágenes y metáforas.

Entretanto, conceptos complejos como la justificación, la justicia y la santifi-Entretanto, conceptos complejos como la justificación, la justicia y la santifi-cación eran fácilmente captados por medio del arte del Maestro narrador. En cación eran fácilmente captados por medio del arte del Maestro narrador. En otras palabras, otras palabras, los conceptos que a veces son difíciles de captar en el los conceptos que a veces son difíciles de captar en el lenguaje ordinario pueden enseñarse mediante símbolos y lenguaje ordinario pueden enseñarse mediante símbolos y metáforas.metáforas.

Entretanto, conceptos complejos como la justificación, la justicia y la santifi-Entretanto, conceptos complejos como la justificación, la justicia y la santifi-cación eran fácilmente captados por medio del arte del Maestro narrador. En cación eran fácilmente captados por medio del arte del Maestro narrador. En otras palabras, otras palabras, los conceptos que a veces son difíciles de captar en el los conceptos que a veces son difíciles de captar en el lenguaje ordinario pueden enseñarse mediante símbolos y lenguaje ordinario pueden enseñarse mediante símbolos y metáforas.metáforas.

1. EJEMPLOS1. EJEMPLOS DEL DEL ANTIGUO TESTAMENTOANTIGUO TESTAMENTO

Lee 2 Samuel 12:1 al 7Lee 2 Samuel 12:1 al 7; ; Isaías 28:24 al 28Isaías 28:24 al 28; ; Jeremías 13:12 al 14Jeremías 13:12 al 14; y ; y Ezequiel 15:1 al 7Ezequiel 15:1 al 7. . ¿De qué ¿De qué modo estas modo estas parábolasparábolas y y alegoríasalegorías expanden expanden nuestra comprensión de la nuestra comprensión de la relación de Dios con la relación de Dios con la humanidad? humanidad? ¿Qué objetos ¿Qué objetos o ambientes usados por o ambientes usados por los profetas aparecen más los profetas aparecen más tarde en las parábolas de tarde en las parábolas de Jesús?Jesús?

Lee 2 Samuel 12:1 al 7Lee 2 Samuel 12:1 al 7; ; Isaías 28:24 al 28Isaías 28:24 al 28; ; Jeremías 13:12 al 14Jeremías 13:12 al 14; y ; y Ezequiel 15:1 al 7Ezequiel 15:1 al 7. . ¿De qué ¿De qué modo estas modo estas parábolasparábolas y y alegoríasalegorías expanden expanden nuestra comprensión de la nuestra comprensión de la relación de Dios con la relación de Dios con la humanidad? humanidad? ¿Qué objetos ¿Qué objetos o ambientes usados por o ambientes usados por los profetas aparecen más los profetas aparecen más tarde en las parábolas de tarde en las parábolas de Jesús?Jesús?

NATÁN AMONESTANATÁN AMONESTAA DAVIDA DAVID

NATÁN AMONESTANATÁN AMONESTAA DAVIDA DAVID

PARABOLA SOBRE LAPARABOLA SOBRE LACULTURA AGRICOLACULTURA AGRICOLA

PARABOLA SOBRE LAPARABOLA SOBRE LACULTURA AGRICOLACULTURA AGRICOLA

LAS TINAJASLAS TINAJASLLENAS DE VINOLLENAS DE VINO

LAS TINAJASLAS TINAJASLLENAS DE VINOLLENAS DE VINO

LA MADERA DELA MADERA DELA VIDLA VID

LA MADERA DELA MADERA DELA VIDLA VID

Como vemos, Como vemos, NatánNatán cuenta cuenta una parábola una parábola para disimular el para disimular el verdadero propósito de verdadero propósito de su visita.su visita. David se im- David se im-plica como el trans-plica como el trans-gresor, pronunciando gresor, pronunciando su propia sentencia. su propia sentencia. Usando un recurso Usando un recurso literario (una parábola), literario (una parábola), NatánNatán realiza algo que, realiza algo que, de otro modo, podría de otro modo, podría haber producido una haber producido una confrontación y, tal confrontación y, tal vez, incluso una vez, incluso una ejecución (¡la propia!).ejecución (¡la propia!).

Como vemos, Como vemos, NatánNatán cuenta cuenta una parábola una parábola para disimular el para disimular el verdadero propósito de verdadero propósito de su visita.su visita. David se im- David se im-plica como el trans-plica como el trans-gresor, pronunciando gresor, pronunciando su propia sentencia. su propia sentencia. Usando un recurso Usando un recurso literario (una parábola), literario (una parábola), NatánNatán realiza algo que, realiza algo que, de otro modo, podría de otro modo, podría haber producido una haber producido una confrontación y, tal confrontación y, tal vez, incluso una vez, incluso una ejecución (¡la propia!).ejecución (¡la propia!).

La historia poética de Isaías proviene del trasfondo La historia poética de Isaías proviene del trasfondo agrícola familiar para sus oyentes. Siglos más tarde, agrícola familiar para sus oyentes. Siglos más tarde,

Jesús emplearía algunos de esos mismos ambientes. La Jesús emplearía algunos de esos mismos ambientes. La parábola de Isaías enseña acerca de la ilimitada parábola de Isaías enseña acerca de la ilimitada

misericordia de Dios durante los tiempos de castigo.misericordia de Dios durante los tiempos de castigo.

La historia poética de Isaías proviene del trasfondo La historia poética de Isaías proviene del trasfondo agrícola familiar para sus oyentes. Siglos más tarde, agrícola familiar para sus oyentes. Siglos más tarde,

Jesús emplearía algunos de esos mismos ambientes. La Jesús emplearía algunos de esos mismos ambientes. La parábola de Isaías enseña acerca de la ilimitada parábola de Isaías enseña acerca de la ilimitada

misericordia de Dios durante los tiempos de castigo.misericordia de Dios durante los tiempos de castigo.

El capítulo 12 de Hebreos El capítulo 12 de Hebreos aplica aplica los castigos de Dios los castigos de Dios como herramientas como herramientas de corrección en vez de armas para la venganza. de corrección en vez de armas para la venganza. Los castigos divinos Los castigos divinos reflejan sus propósitos redentores; fueron suficientes para estimular el reflejan sus propósitos redentores; fueron suficientes para estimular el arrepentimiento, el reavivamiento y la reforma. Sin embargo, cuando arrepentimiento, el reavivamiento y la reforma. Sin embargo, cuando aparecían grandes terquedades y rebelión, les seguían castigos mayores.aparecían grandes terquedades y rebelión, les seguían castigos mayores.

El capítulo 12 de Hebreos El capítulo 12 de Hebreos aplica aplica los castigos de Dios los castigos de Dios como herramientas como herramientas de corrección en vez de armas para la venganza. de corrección en vez de armas para la venganza. Los castigos divinos Los castigos divinos reflejan sus propósitos redentores; fueron suficientes para estimular el reflejan sus propósitos redentores; fueron suficientes para estimular el arrepentimiento, el reavivamiento y la reforma. Sin embargo, cuando arrepentimiento, el reavivamiento y la reforma. Sin embargo, cuando aparecían grandes terquedades y rebelión, les seguían castigos mayores.aparecían grandes terquedades y rebelión, les seguían castigos mayores.

La parábola de Jeremías es una aterradora ilustración del juicio. La parábola de Jeremías es una aterradora ilustración del juicio. Cada Cada vez que los seres humanos frustran los propósitos redentores de vez que los seres humanos frustran los propósitos redentores de Dios, él los deja que sufran las consecuencias de lo que eligieron.Dios, él los deja que sufran las consecuencias de lo que eligieron. Del Del mismo modo, Cristo compartió parábolas de juicio con sus oyentes. mismo modo, Cristo compartió parábolas de juicio con sus oyentes. Ezequiel usa un símbolo diferente para transmitir un mensaje similar.Ezequiel usa un símbolo diferente para transmitir un mensaje similar.

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¿Qué hay en los relatos de historias ¿Qué hay en los relatos de historias que las hacen un medio tan poderoso que las hacen un medio tan poderoso para expresar verdades? ¿Cuáles son para expresar verdades? ¿Cuáles son algunas de tus historias favoritas, y algunas de tus historias favoritas, y

por qué te gustan? Lleva tu respuesta por qué te gustan? Lleva tu respuesta a la clase el sábado.a la clase el sábado.

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por qué te gustan? Lleva tu respuesta por qué te gustan? Lleva tu respuesta a la clase el sábado.a la clase el sábado.

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. SABIDURÍA ARQUITECTÓNICA2. SABIDURÍA ARQUITECTÓNICA2. SABIDURÍA ARQUITECTÓNICA2. SABIDURÍA ARQUITECTÓNICA

Lee Lee Mateo 7:24 al 27.Mateo 7:24 al 27. ¿Cómo contribuyen estos ¿Cómo contribuyen estos versículos a nuestra comprensión del versículos a nuestra comprensión del discipulado cristiano? discipulado cristiano? ¿Por qué usó Jesús este ¿Por qué usó Jesús este ejemplo de la naturaleza para enseñar esta ejemplo de la naturaleza para enseñar esta verdad tan vital?verdad tan vital?

Lee Lee Mateo 7:24 al 27.Mateo 7:24 al 27. ¿Cómo contribuyen estos ¿Cómo contribuyen estos versículos a nuestra comprensión del versículos a nuestra comprensión del discipulado cristiano? discipulado cristiano? ¿Por qué usó Jesús este ¿Por qué usó Jesús este ejemplo de la naturaleza para enseñar esta ejemplo de la naturaleza para enseñar esta verdad tan vital?verdad tan vital?

Las sociedades cultas modernas dan por sentada la capacidad de leer y Las sociedades cultas modernas dan por sentada la capacidad de leer y escribir. Sin embargo, aún hoy existen muchas sociedades analfabetas. En escribir. Sin embargo, aún hoy existen muchas sociedades analfabetas. En

la antigüedad, el alfabetismo era la excepción, y no la regla. Las clases la antigüedad, el alfabetismo era la excepción, y no la regla. Las clases gobernantes, especialistas en escritura (escribas), obtenían poder por su gobernantes, especialistas en escritura (escribas), obtenían poder por su capacidad de leer. Así, capacidad de leer. Así, Jesús dio sus mensajes de manera tal que la gente Jesús dio sus mensajes de manera tal que la gente

analfabeta (y la educada) podía comprenderlos. analfabeta (y la educada) podía comprenderlos.

Las sociedades cultas modernas dan por sentada la capacidad de leer y Las sociedades cultas modernas dan por sentada la capacidad de leer y escribir. Sin embargo, aún hoy existen muchas sociedades analfabetas. En escribir. Sin embargo, aún hoy existen muchas sociedades analfabetas. En

la antigüedad, el alfabetismo era la excepción, y no la regla. Las clases la antigüedad, el alfabetismo era la excepción, y no la regla. Las clases gobernantes, especialistas en escritura (escribas), obtenían poder por su gobernantes, especialistas en escritura (escribas), obtenían poder por su capacidad de leer. Así, capacidad de leer. Así, Jesús dio sus mensajes de manera tal que la gente Jesús dio sus mensajes de manera tal que la gente

analfabeta (y la educada) podía comprenderlos. analfabeta (y la educada) podía comprenderlos.

Antes de que Gutenberg Antes de que Gutenberg inventara la imprenta mo-inventara la imprenta mo-derna, los libros eran es-derna, los libros eran es-critos a mano, un proceso critos a mano, un proceso que consumía mucho que consumía mucho tiempo.tiempo. Relativamente Relativamente pocos podían darse el pocos podían darse el lujo de poseer elementos lujo de poseer elementos tan valiosos. Por lo tanto, tan valiosos. Por lo tanto, la comunicación oral por la comunicación oral por medio de leyendas, pará-medio de leyendas, pará-bolas y otros medios era bolas y otros medios era la norma para la transmi-la norma para la transmi-sión de información.sión de información.

Dios ofrece salvación a toda la raza humana. ¿Nos sorprende que Dios ofrece salvación a toda la raza humana. ¿Nos sorprende que Cristo usara esa forma de comunicación para alcanzar al mayor Cristo usara esa forma de comunicación para alcanzar al mayor

número de personas? número de personas? La La tradición oraltradición oral, transferida de genera-, transferida de genera-ción en generación ción en generación por medio de historias sencillaspor medio de historias sencillas, fue la , fue la forma corriente para el pensamiento redentor.forma corriente para el pensamiento redentor.

Antes de que Gutenberg Antes de que Gutenberg inventara la imprenta mo-inventara la imprenta mo-derna, los libros eran es-derna, los libros eran es-critos a mano, un proceso critos a mano, un proceso que consumía mucho que consumía mucho tiempo.tiempo. Relativamente Relativamente pocos podían darse el pocos podían darse el lujo de poseer elementos lujo de poseer elementos tan valiosos. Por lo tanto, tan valiosos. Por lo tanto, la comunicación oral por la comunicación oral por medio de leyendas, pará-medio de leyendas, pará-bolas y otros medios era bolas y otros medios era la norma para la transmi-la norma para la transmi-sión de información.sión de información.

Dios ofrece salvación a toda la raza humana. ¿Nos sorprende que Dios ofrece salvación a toda la raza humana. ¿Nos sorprende que Cristo usara esa forma de comunicación para alcanzar al mayor Cristo usara esa forma de comunicación para alcanzar al mayor

número de personas? número de personas? La La tradición oraltradición oral, transferida de genera-, transferida de genera-ción en generación ción en generación por medio de historias sencillaspor medio de historias sencillas, fue la , fue la forma corriente para el pensamiento redentor.forma corriente para el pensamiento redentor.

Lee Lee Lucas 14:27 al Lucas 14:27 al 33.33. ¿Qué lecciones ¿Qué lecciones podemos obtener podemos obtener de estas historias? de estas historias? ¿De qué modo ¿De qué modo estas metáforas estas metáforas iluminan nuestra iluminan nuestra comprensión del comprensión del discipulado?discipulado?

La edificación incluye La edificación incluye preparaciónpreparación. . Mucho Mucho antes de que comien-antes de que comien-ce la construcción, se ce la construcción, se estima su estima su costocosto..

El discipulado también involucra preparaciónEl discipulado también involucra preparación. Alimentaciones milagrosas, . Alimentaciones milagrosas, curaciones espectaculares y éxitos aparentes podían llevar a los discípulos a curaciones espectaculares y éxitos aparentes podían llevar a los discípulos a suponer que seguir a Jesús era fácilsuponer que seguir a Jesús era fácil. . Jesús animó a sus oyentes a estudiar el Jesús animó a sus oyentes a estudiar el cuadro completo.cuadro completo. Sacrificio propioSacrificio propio, , sufrimientossufrimientos, , humillacioneshumillaciones y y rechazorechazo son son costos considerablescostos considerables. . Nota que Jesús eligió transmitir este mensaje usando Nota que Jesús eligió transmitir este mensaje usando un lenguaje metafórico cuando simplemente podría haber ofrecido una lista de un lenguaje metafórico cuando simplemente podría haber ofrecido una lista de cosas negativas específicas que sus discípulos podrían tener que afrontar.cosas negativas específicas que sus discípulos podrían tener que afrontar.

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El discipulado también involucra preparaciónEl discipulado también involucra preparación. Alimentaciones milagrosas, . Alimentaciones milagrosas, curaciones espectaculares y éxitos aparentes podían llevar a los discípulos a curaciones espectaculares y éxitos aparentes podían llevar a los discípulos a suponer que seguir a Jesús era fácilsuponer que seguir a Jesús era fácil. . Jesús animó a sus oyentes a estudiar el Jesús animó a sus oyentes a estudiar el cuadro completo.cuadro completo. Sacrificio propioSacrificio propio, , sufrimientossufrimientos, , humillacioneshumillaciones y y rechazorechazo son son costos considerablescostos considerables. . Nota que Jesús eligió transmitir este mensaje usando Nota que Jesús eligió transmitir este mensaje usando un lenguaje metafórico cuando simplemente podría haber ofrecido una lista de un lenguaje metafórico cuando simplemente podría haber ofrecido una lista de cosas negativas específicas que sus discípulos podrían tener que afrontar.cosas negativas específicas que sus discípulos podrían tener que afrontar.

3. ANALOGÍAS AGRÍCOLASLee Lee Mateo 13:1 al 30Mateo 13:1 al 30. . ¿Qué les enseñó ¿Qué les enseñó Jesús a sus oyentes acerca del Jesús a sus oyentes acerca del discipulado? discipulado? ¿Qué lecciones podemos ¿Qué lecciones podemos derivar los cristianos modernos de derivar los cristianos modernos de estas metáforas?estas metáforas?

La parábola del sembrador es familiar para La parábola del sembrador es familiar para muchos lectoresmuchos lectores. El ambiente de es-ta . El ambiente de es-ta historia era un lugar corriente en una historia era un lugar corriente en una sociedad agrícola, algo que los oyentes de sociedad agrícola, algo que los oyentes de Jesús podían identificar con facilidad. La Jesús podían identificar con facilidad. La conexión con el discipulado es obvia. En conexión con el discipulado es obvia. En esencia, Jesús desafía a sus oyentes a esencia, Jesús desafía a sus oyentes a evaluar su posición como discípulos. evaluar su posición como discípulos. En vez En vez de confrontar a cada persona de confrontar a cada persona específicamente, habló por medio de específicamente, habló por medio de parábolas, invitando a los discípulos a parábolas, invitando a los discípulos a confrontarse a sí mismos. Al mirar en el confrontarse a sí mismos. Al mirar en el espejo de su alma, podían evaluar sus espejo de su alma, podían evaluar sus tendencias materialistas, repasar su tendencias materialistas, repasar su capacidad de perseverancia, analizar sus capacidad de perseverancia, analizar sus enredos mundanos y elegir el estilo de vida enredos mundanos y elegir el estilo de vida de un discipulado sin componendas.de un discipulado sin componendas.

La parábola del sembrador es familiar para La parábola del sembrador es familiar para muchos lectoresmuchos lectores. El ambiente de es-ta . El ambiente de es-ta historia era un lugar corriente en una historia era un lugar corriente en una sociedad agrícola, algo que los oyentes de sociedad agrícola, algo que los oyentes de Jesús podían identificar con facilidad. La Jesús podían identificar con facilidad. La conexión con el discipulado es obvia. En conexión con el discipulado es obvia. En esencia, Jesús desafía a sus oyentes a esencia, Jesús desafía a sus oyentes a evaluar su posición como discípulos. evaluar su posición como discípulos. En vez En vez de confrontar a cada persona de confrontar a cada persona específicamente, habló por medio de específicamente, habló por medio de parábolas, invitando a los discípulos a parábolas, invitando a los discípulos a confrontarse a sí mismos. Al mirar en el confrontarse a sí mismos. Al mirar en el espejo de su alma, podían evaluar sus espejo de su alma, podían evaluar sus tendencias materialistas, repasar su tendencias materialistas, repasar su capacidad de perseverancia, analizar sus capacidad de perseverancia, analizar sus enredos mundanos y elegir el estilo de vida enredos mundanos y elegir el estilo de vida de un discipulado sin componendas.de un discipulado sin componendas.

Al mismo tiempo, el Al mismo tiempo, el verdadero discipulado pone verdadero discipulado pone el juicio el juicio (condenación) (condenación) en en las manos del Maestro, no las manos del Maestro, no en las del discípulo. en las del discípulo. El El discernimiento humano es discernimiento humano es incompleto, el conocimiento incompleto, el conocimiento humano es parcial. humano es parcial. Solamente Dios posee una Solamente Dios posee una comprensión sin fallas. comprensión sin fallas. Jesús también advierte que Jesús también advierte que ocurrirán infiltraciones ocurrirán infiltraciones satánicas. satánicas. Los discípulos no Los discípulos no pueden entregar su juicio pueden entregar su juicio (discernimiento) (discernimiento) a otros a otros creyentes profesos, porque creyentes profesos, porque estos pueden ser cizaña y estos pueden ser cizaña y no trigo. Ambos crecen no trigo. Ambos crecen juntos hasta el tiempo de la juntos hasta el tiempo de la cosecha.cosecha.

Al mismo tiempo, el Al mismo tiempo, el verdadero discipulado pone verdadero discipulado pone el juicio el juicio (condenación) (condenación) en en las manos del Maestro, no las manos del Maestro, no en las del discípulo. en las del discípulo. El El discernimiento humano es discernimiento humano es incompleto, el conocimiento incompleto, el conocimiento humano es parcial. humano es parcial. Solamente Dios posee una Solamente Dios posee una comprensión sin fallas. comprensión sin fallas. Jesús también advierte que Jesús también advierte que ocurrirán infiltraciones ocurrirán infiltraciones satánicas. satánicas. Los discípulos no Los discípulos no pueden entregar su juicio pueden entregar su juicio (discernimiento) (discernimiento) a otros a otros creyentes profesos, porque creyentes profesos, porque estos pueden ser cizaña y estos pueden ser cizaña y no trigo. Ambos crecen no trigo. Ambos crecen juntos hasta el tiempo de la juntos hasta el tiempo de la cosecha.cosecha.

““En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a

conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió entre nosotros. La Deidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la entre nosotros. La Deidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la

visible forma humana. Los hombres podían aprender de lo desconocido visible forma humana. Los hombres podían aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las

terrenales” terrenales” (Palabras de vida del gran Maestro, (Palabras de vida del gran Maestro, p.p. 8). 8).

““En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a

conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió entre nosotros. La Deidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la entre nosotros. La Deidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la

visible forma humana. Los hombres podían aprender de lo desconocido visible forma humana. Los hombres podían aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las

terrenales” terrenales” (Palabras de vida del gran Maestro, (Palabras de vida del gran Maestro, p.p. 8). 8).

En la parábola del sembrador, Jesús En la parábola del sembrador, Jesús habló acerca del habló acerca del “engaño de las “engaño de las riquezas”. riquezas”. ¿Qué quiso decir él? ¿Qué quiso decir él?

¿Cómo pueden las ¿Cómo pueden las “riquezas” “riquezas” engañar engañar aun a los que no las tienen?aun a los que no las tienen?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. LA GUERRA DEL REVOLUCIONARIO4. LA GUERRA DEL REVOLUCIONARIO4. LA GUERRA DEL REVOLUCIONARIO4. LA GUERRA DEL REVOLUCIONARIO

El ministerio de Cristo fue revolucionario pero sin las armas El ministerio de Cristo fue revolucionario pero sin las armas comunes. Sus herramientas eran infinitamente más poderosas comunes. Sus herramientas eran infinitamente más poderosas que las espadas o los cuchillos. Palabras que cambian la vida, que las espadas o los cuchillos. Palabras que cambian la vida, expresadas con frecuencia mediante parábolas y metáforas, expresadas con frecuencia mediante parábolas y metáforas, fueron sus armas no tan secretas en la lucha contra el mal.fueron sus armas no tan secretas en la lucha contra el mal.

El ministerio de Cristo fue revolucionario pero sin las armas El ministerio de Cristo fue revolucionario pero sin las armas comunes. Sus herramientas eran infinitamente más poderosas comunes. Sus herramientas eran infinitamente más poderosas que las espadas o los cuchillos. Palabras que cambian la vida, que las espadas o los cuchillos. Palabras que cambian la vida, expresadas con frecuencia mediante parábolas y metáforas, expresadas con frecuencia mediante parábolas y metáforas, fueron sus armas no tan secretas en la lucha contra el mal.fueron sus armas no tan secretas en la lucha contra el mal.

Las tácticas y las estrategias de Cristo tomaron por sorpresa a muchos Las tácticas y las estrategias de Cristo tomaron por sorpresa a muchos líderes; no estaban bien equipados para contrarrestar el poder de la líderes; no estaban bien equipados para contrarrestar el poder de la apelación de Jesús a las masasapelación de Jesús a las masas. . Muchas de sus parábolas contenían Muchas de sus parábolas contenían mensajes que denunciaban a los mensajes que denunciaban a los lídereslíderes. . Los Los dirigentes religiosos dirigentes religiosos vieron vieron correctamente que su influencia sería en gran manera limitada dondequiera correctamente que su influencia sería en gran manera limitada dondequiera que el mensaje de Cristo penetrara en los corazones de la genteque el mensaje de Cristo penetrara en los corazones de la gente..

Las tácticas y las estrategias de Cristo tomaron por sorpresa a muchos Las tácticas y las estrategias de Cristo tomaron por sorpresa a muchos líderes; no estaban bien equipados para contrarrestar el poder de la líderes; no estaban bien equipados para contrarrestar el poder de la apelación de Jesús a las masasapelación de Jesús a las masas. . Muchas de sus parábolas contenían Muchas de sus parábolas contenían mensajes que denunciaban a los mensajes que denunciaban a los lídereslíderes. . Los Los dirigentes religiosos dirigentes religiosos vieron vieron correctamente que su influencia sería en gran manera limitada dondequiera correctamente que su influencia sería en gran manera limitada dondequiera que el mensaje de Cristo penetrara en los corazones de la genteque el mensaje de Cristo penetrara en los corazones de la gente..

Lee Lee Mateo 21:28 al 32;Mateo 21:28 al 32; y y Lucas Lucas 14:16 al 24 y 20:9 al 19. 14:16 al 24 y 20:9 al 19. ¿Qué ¿Qué poderosos mensajes surgen de poderosos mensajes surgen de estas parábolas? estas parábolas? Aunque las Aunque las parábolas a menudo eran dirigidas parábolas a menudo eran dirigidas a personas específicas, a personas específicas, ¿qué ¿qué principios se aplican aquí a principios se aplican aquí a nosotros, no importa quiénes nosotros, no importa quiénes seamos?seamos?

Lee Lee Mateo 21:28 al 32;Mateo 21:28 al 32; y y Lucas Lucas 14:16 al 24 y 20:9 al 19. 14:16 al 24 y 20:9 al 19. ¿Qué ¿Qué poderosos mensajes surgen de poderosos mensajes surgen de estas parábolas? estas parábolas? Aunque las Aunque las parábolas a menudo eran dirigidas parábolas a menudo eran dirigidas a personas específicas, a personas específicas, ¿qué ¿qué principios se aplican aquí a principios se aplican aquí a nosotros, no importa quiénes nosotros, no importa quiénes seamos?seamos?

““La parábola de la viña se aplica no solo a la nación judía. La parábola de la viña se aplica no solo a la nación judía. Tiene una lección para nosotros. La iglesia en esta generación Tiene una lección para nosotros. La iglesia en esta generación ha sido dotada por Dios de grandes privilegios y bendiciones, ha sido dotada por Dios de grandes privilegios y bendiciones, y él espera los resultados correspondientes” y él espera los resultados correspondientes” (Palabras de vida (Palabras de vida

del gran Maestro, del gran Maestro, p. p. 238).238).

““La parábola de la viña se aplica no solo a la nación judía. La parábola de la viña se aplica no solo a la nación judía. Tiene una lección para nosotros. La iglesia en esta generación Tiene una lección para nosotros. La iglesia en esta generación ha sido dotada por Dios de grandes privilegios y bendiciones, ha sido dotada por Dios de grandes privilegios y bendiciones, y él espera los resultados correspondientes” y él espera los resultados correspondientes” (Palabras de vida (Palabras de vida

del gran Maestro, del gran Maestro, p. p. 238).238).

No hay dudas de que hemos sido grandemente bendecidos por No hay dudas de que hemos sido grandemente bendecidos por el Señor: hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, la el Señor: hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, la salvación se nos ha prometido basada en su justicia (no la salvación se nos ha prometido basada en su justicia (no la nuestra), se nos da la seguridad de la vida eterna y se nos nuestra), se nos da la seguridad de la vida eterna y se nos ofrece al Espíritu Santo; mucho se nos ha otorgado. Sin ofrece al Espíritu Santo; mucho se nos ha otorgado. Sin

embargo, embargo, es fácil olvidar todo lo que tenemos, o darlo por es fácil olvidar todo lo que tenemos, o darlo por sentado, o aun burlarnos de ellosentado, o aun burlarnos de ello. . Como los labradores de la Como los labradores de la

parábola, podemos no darnos cuenta de las implicaciones de lo parábola, podemos no darnos cuenta de las implicaciones de lo que hacemos. Al fin, la ignorancia de ellos no los excusará en que hacemos. Al fin, la ignorancia de ellos no los excusará en

el Día del Juicio. Tampoco nos excusará a nosotrosel Día del Juicio. Tampoco nos excusará a nosotros ..

No hay dudas de que hemos sido grandemente bendecidos por No hay dudas de que hemos sido grandemente bendecidos por el Señor: hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, la el Señor: hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, la salvación se nos ha prometido basada en su justicia (no la salvación se nos ha prometido basada en su justicia (no la nuestra), se nos da la seguridad de la vida eterna y se nos nuestra), se nos da la seguridad de la vida eterna y se nos ofrece al Espíritu Santo; mucho se nos ha otorgado. Sin ofrece al Espíritu Santo; mucho se nos ha otorgado. Sin

embargo, embargo, es fácil olvidar todo lo que tenemos, o darlo por es fácil olvidar todo lo que tenemos, o darlo por sentado, o aun burlarnos de ellosentado, o aun burlarnos de ello. . Como los labradores de la Como los labradores de la

parábola, podemos no darnos cuenta de las implicaciones de lo parábola, podemos no darnos cuenta de las implicaciones de lo que hacemos. Al fin, la ignorancia de ellos no los excusará en que hacemos. Al fin, la ignorancia de ellos no los excusará en

el Día del Juicio. Tampoco nos excusará a nosotrosel Día del Juicio. Tampoco nos excusará a nosotros ..

¿Cuán a menudo has sido engañado en el ¿Cuán a menudo has sido engañado en el pasado acerca de tu condición espiritual? pasado acerca de tu condición espiritual? ¿Qué aprendiste de esas experiencias que ¿Qué aprendiste de esas experiencias que

podría ayudarte a evitar cometer los podría ayudarte a evitar cometer los mismos errores otra vez?mismos errores otra vez?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

5. EL LEGADO CREATIVO DE CRISTO5. EL LEGADO CREATIVO DE CRISTO

Después de completarse el re- Después de completarse el re- gistro del ministerio de gistro del ministerio de CristoCristo, , parece que la enseñanza con pa-parece que la enseñanza con pa-rábolas desapareció de las Escri-rábolas desapareció de las Escri-turas. turas. ¿Qué pasó? Vemos que la mayor ¿Qué pasó? Vemos que la mayor parte del resto del Nuevo Testa- parte del resto del Nuevo Testa- mento se centra en mento se centra en PabloPablo. Él es-. Él es-Cribió catorce libros del Nuevo Cribió catorce libros del Nuevo Testamento, y casi la mitad Testamento, y casi la mitad del relato de del relato de LucasLucas en Hechos en Hechos gira exclusivamente alrededor de gira exclusivamente alrededor de PabloPablo. Aunque él no usó historias de la manera en que lo hizo Jesús, . Aunque él no usó historias de la manera en que lo hizo Jesús, Pablo usó numerosas metáforas, símiles y otros medios creativosPablo usó numerosas metáforas, símiles y otros medios creativos (ver (ver Romanos 7:1-6Romanos 7:1-6; ; 1 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5:1-101 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5:1-10). Aunque ). Aunque PabloPablo no narra no narra historias, sus presentaciones no son aburridas ni descoloridashistorias, sus presentaciones no son aburridas ni descoloridas . . Existen diferencias de estilo entre los discursos públicos de Jesús y Existen diferencias de estilo entre los discursos públicos de Jesús y los de Pablo, pero ambos exhiben considerable creatividad expresiva.los de Pablo, pero ambos exhiben considerable creatividad expresiva.

Después de completarse el re- Después de completarse el re- gistro del ministerio de gistro del ministerio de CristoCristo, , parece que la enseñanza con pa-parece que la enseñanza con pa-rábolas desapareció de las Escri-rábolas desapareció de las Escri-turas. turas. ¿Qué pasó? Vemos que la mayor ¿Qué pasó? Vemos que la mayor parte del resto del Nuevo Testa- parte del resto del Nuevo Testa- mento se centra en mento se centra en PabloPablo. Él es-. Él es-Cribió catorce libros del Nuevo Cribió catorce libros del Nuevo Testamento, y casi la mitad Testamento, y casi la mitad del relato de del relato de LucasLucas en Hechos en Hechos gira exclusivamente alrededor de gira exclusivamente alrededor de PabloPablo. Aunque él no usó historias de la manera en que lo hizo Jesús, . Aunque él no usó historias de la manera en que lo hizo Jesús, Pablo usó numerosas metáforas, símiles y otros medios creativosPablo usó numerosas metáforas, símiles y otros medios creativos (ver (ver Romanos 7:1-6Romanos 7:1-6; ; 1 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5:1-101 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5:1-10). Aunque ). Aunque PabloPablo no narra no narra historias, sus presentaciones no son aburridas ni descoloridashistorias, sus presentaciones no son aburridas ni descoloridas . . Existen diferencias de estilo entre los discursos públicos de Jesús y Existen diferencias de estilo entre los discursos públicos de Jesús y los de Pablo, pero ambos exhiben considerable creatividad expresiva.los de Pablo, pero ambos exhiben considerable creatividad expresiva.

Otros escritores del Otros escritores del Nuevo Testamento Nuevo Testamento se acercan algo más se acercan algo más al uso de las parábo-al uso de las parábo-las de Cristo. las de Cristo.

SantiagoSantiago, el hermano , el hermano de Jesús, escribió: de Jesús, escribió: ““Supongamos que en Supongamos que en el lugar donde se reú-el lugar donde se reú-nen entra un hombre nen entra un hombre con anillo de oro” con anillo de oro” (Sant. 2:2, NVI), (Sant. 2:2, NVI), y comienza una lección narrativa. Pero y comienza una lección narrativa. Pero ni el ni el hermano de Jesús ni ningún otro discípulo utilizaron tantas historias hermano de Jesús ni ningún otro discípulo utilizaron tantas historias como Cristo.como Cristo. Sin embargo, los Sin embargo, los símilessímiles y los y los símbolossímbolos están bien difundidos están bien difundidos. . “El rico pasará como la flor del campo” “El rico pasará como la flor del campo” (Sant. 1:10, NVI). (Sant. 1:10, NVI). “Fíjense también en “Fíjense también en los barcos” los barcos” (Sant. 3:4, NVI). (Sant. 3:4, NVI). La visión de Pedro La visión de Pedro (Hech. 10) (Hech. 10) toma una forma toma una forma simbólica. Las narraciones simbólicas dan forma a porciones importantes del simbólica. Las narraciones simbólicas dan forma a porciones importantes del libro del Apocalipsis. libro del Apocalipsis. “Cuando el dragón se vio arrojado a la tierra, persiguió a “Cuando el dragón se vio arrojado a la tierra, persiguió a la mujer”la mujer” (Apoc. 12:13, NVI).(Apoc. 12:13, NVI).

Otros escritores del Otros escritores del Nuevo Testamento Nuevo Testamento se acercan algo más se acercan algo más al uso de las parábo-al uso de las parábo-las de Cristo. las de Cristo.

SantiagoSantiago, el hermano , el hermano de Jesús, escribió: de Jesús, escribió: ““Supongamos que en Supongamos que en el lugar donde se reú-el lugar donde se reú-nen entra un hombre nen entra un hombre con anillo de oro” con anillo de oro” (Sant. 2:2, NVI), (Sant. 2:2, NVI), y comienza una lección narrativa. Pero y comienza una lección narrativa. Pero ni el ni el hermano de Jesús ni ningún otro discípulo utilizaron tantas historias hermano de Jesús ni ningún otro discípulo utilizaron tantas historias como Cristo.como Cristo. Sin embargo, los Sin embargo, los símilessímiles y los y los símbolossímbolos están bien difundidos están bien difundidos. . “El rico pasará como la flor del campo” “El rico pasará como la flor del campo” (Sant. 1:10, NVI). (Sant. 1:10, NVI). “Fíjense también en “Fíjense también en los barcos” los barcos” (Sant. 3:4, NVI). (Sant. 3:4, NVI). La visión de Pedro La visión de Pedro (Hech. 10) (Hech. 10) toma una forma toma una forma simbólica. Las narraciones simbólicas dan forma a porciones importantes del simbólica. Las narraciones simbólicas dan forma a porciones importantes del libro del Apocalipsis. libro del Apocalipsis. “Cuando el dragón se vio arrojado a la tierra, persiguió a “Cuando el dragón se vio arrojado a la tierra, persiguió a la mujer”la mujer” (Apoc. 12:13, NVI).(Apoc. 12:13, NVI).

Elige un par de los Elige un par de los textos siguientes e textos siguientes e identifica las metá-identifica las metá-foras que contie-foras que contie-nen. nen. ¿Cuáles son ¿Cuáles son los diversos men-los diversos men-sajes presentados sajes presentados en estos pasajes? en estos pasajes? ¿Qué imágenes se ¿Qué imágenes se usan para trans-usan para trans-mitirlos? mitirlos? Hech. Hech. 10:9-16; Sant. 3:3-10:9-16; Sant. 3:3-12; Apoc. 12:7-17; 12; Apoc. 12:7-17; 18:9-20; 19:11-16.18:9-20; 19:11-16.

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El principio es el mismo, no importa cómo se expresen; El principio es el mismo, no importa cómo se expresen; metáforasmetáforas, , símilessímiles, , parábolasparábolas, , alegoríasalegorías, y , y otros ejemplos de lenguaje creativo otros ejemplos de lenguaje creativo nos permite comunicarnos de una manera comprensiblenos permite comunicarnos de una manera comprensible. Basados en . Basados en las experiencias de los oyentes, Cristo y sus discípulos usaron las experiencias de los oyentes, Cristo y sus discípulos usaron comparacionescomparaciones e e ilustracionesilustraciones para ayudarlos a entender la verdad. para ayudarlos a entender la verdad. Cuando sea apropiado, tampoco nosotros debemos tener miedo de usarlasCuando sea apropiado, tampoco nosotros debemos tener miedo de usarlas..

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La “La enseñanza más enseñanza más eficaz”,eficaz”, Palabras de Palabras de vida del gran vida del gran Maestro, pp. 8-15.Maestro, pp. 8-15.

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““Jesús quiso incitar el espíritu de investigación. Trató de Jesús quiso incitar el espíritu de investigación. Trató de despertar a los descuidados, e imprimir la verdad en el despertar a los descuidados, e imprimir la verdad en el corazón. La enseñanza en parábolas era popular, y corazón. La enseñanza en parábolas era popular, y suscitaba el respeto y la atención, no solamente de los suscitaba el respeto y la atención, no solamente de los judíos, sino también de la gente de otras nacionalidades.[...]judíos, sino también de la gente de otras nacionalidades.[...]

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““Otra vez Cristo tenía Otra vez Cristo tenía verdades para verdades para presentar, que la presentar, que la gente no estaba gente no estaba preparada para preparada para aceptar, ni aun para aceptar, ni aun para entender. Por esta entender. Por esta razón, también él les razón, también él les enseñó en parábolas. enseñó en parábolas. Relacionando sus Relacionando sus enseñanzas con las enseñanzas con las escenas de la vida, la escenas de la vida, la experiencia o la experiencia o la naturaleza, cautivaba naturaleza, cautivaba su atención e su atención e impresionaba sus impresionaba sus corazones. Más tarde, corazones. Más tarde, cuando ellos miraban cuando ellos miraban los objetos que los objetos que ilustraban sus ilustraban sus lecciones, recordaban lecciones, recordaban las palabras del divino las palabras del divino Maestro. [...]Maestro. [...]

““Otra vez Cristo tenía Otra vez Cristo tenía verdades para verdades para presentar, que la presentar, que la gente no estaba gente no estaba preparada para preparada para aceptar, ni aun para aceptar, ni aun para entender. Por esta entender. Por esta razón, también él les razón, también él les enseñó en parábolas. enseñó en parábolas. Relacionando sus Relacionando sus enseñanzas con las enseñanzas con las escenas de la vida, la escenas de la vida, la experiencia o la experiencia o la naturaleza, cautivaba naturaleza, cautivaba su atención e su atención e impresionaba sus impresionaba sus corazones. Más tarde, corazones. Más tarde, cuando ellos miraban cuando ellos miraban los objetos que los objetos que ilustraban sus ilustraban sus lecciones, recordaban lecciones, recordaban las palabras del divino las palabras del divino Maestro. [...]Maestro. [...]

““Jesús buscaba un camino hacia cada corazón. Jesús buscaba un camino hacia cada corazón. Usando una variedad de ilustraciones, no Usando una variedad de ilustraciones, no solamente presentaba la verdad en sus solamente presentaba la verdad en sus diferentes fases, sino también hablaba al diferentes fases, sino también hablaba al corazón de los distintos oidores” corazón de los distintos oidores” (PVGM 11).(PVGM 11).

““Jesús buscaba un camino hacia cada corazón. Jesús buscaba un camino hacia cada corazón. Usando una variedad de ilustraciones, no Usando una variedad de ilustraciones, no solamente presentaba la verdad en sus solamente presentaba la verdad en sus diferentes fases, sino también hablaba al diferentes fases, sino también hablaba al corazón de los distintos oidores” corazón de los distintos oidores” (PVGM 11).(PVGM 11).

DISEÑO ORIGINALJosé & Adly Campos

Bienestar Familiar Internacional

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Asunto: Lecciones en Powerpoint

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