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PALABRA
VIVA37
MAYO 2013
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Sociedad BíBlica calle Orense, 6 - 1º of. 528020 madrid
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EDITORIALLA BIBLIA, PALABRA DE ESPERANZA EN TIEMPO DE ADVERSIDAD 03
LA BIBLIA EN EL MUNDOARmENIA 05
TRADUCIR LA BIBLIADE “REINA-VALERA” A “LA PALABRA”: UN ITINERARIO DE VIDA (II) 11
BIBLITOPRESENTACIÓN “CLUB AMIGOS DE BIBLITO 20BIBLITO Y LOS NIÑOS DEL MUNDO: LOS APATANI 22
AMIGOS DE LA BIBLIALA PALABRA, cONSuELO PARA EL ENFERmO 24 30 AÑOS CELEBRANDO EL DÍA INTERNACIONAL DE ORACIÓN POR LA OBRA BÍBLICA EN EL MUNDO 26CÓMO DONAR 29
REGALOS SOLIDARIOS 30
VIAJE A ISRAEL 31
FOTO dE PORTAdA: dos jóvenes armenias interesadas en la Biblia recibida de la SB de Armenia, durante el campamento en Yeghegnadzor en la región de Vayots dzor FOTO: SBu/SBd/RuNE HANSEN
SU MA RIO
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PalaBRa ViVaMaYo-SePTieMBRe 2013
N. 37
ReViSTa gRaTuiTa de la Sociedad BíBlica
de eSPaña
ediTa Sociedad BíblicadiRecToR José Luis Andavert
RedaccióN Y aRchiVo foTogRáfico Nieves Carabaña
aMigoS de la BiBlia Nieves CarabañafoNdo foTogRáfico SBU y SBE
diReccióN de aRTe Y MaqueTacióN: PRODUCCIONEDITORIAL.COM
colaBoRaN marcos andavert / Lola calvo / Sociedad Bíblica de Armenia / Sociedades Bíblicas unidas / Jesús Ruiz
Las opiniones vertidas en los articulos que puedan aparecer en Palabra Viva no siempre expresan nuestra linea de pensamiento, no obstante y por tratarse de
un medio abierto a todos, respetaremos el enfoque de cada uno de ellos. Se autoriza la reproducción de todos los articulos.
IMPRIME RIVADENEYRA . DEPÓSITO LEGAL Núm. M-3442-2001
palabra viva 3
os textos bíblicos alcanzan su más profun-do significado cuando los actualizamos en nuestra propia vida y, en ellos y con ellos, experimentamos como la Palabra de Dios es actual en todo tiempo y circunstancia.
En los momentos de adversidad social e incertidumbre en los que vivimos, la histo-ria de Gedeón, su llamamiento y primera batalla, es paradigmática para el cristiano de hoy. Se trata de una historia que plan-tea vencer la adversidad y tener confianza en Dios. Una confianza que traspasa los límites de la lógica humana, pero que nos hace reflexionar en aquel de quien depen-demos, y en cómo vivimos el día a día como respuesta de Dios al mundo, como presen-cia del Reino de Dios.
Al leer esta historia hemos de hacerlo pensando en que, tú y yo, somos Gedeón. Y es que, Gedeón es cualquiera de nosotros que vivimos luchando, día a día, contra las adversidades. Es cualquier persona que tra-ta de pelear por sus medios pero que al fin debe de escuchar la voz de Dios, y hacerlo a su manera, con el fin de que Dios pueda cumplir sus propósitos para nuestro bien.
I. Confrontados con la adversidad
La historia tiene una secuencia de acon-tecimientos muy interesante.
La Biblia, palabra de esperanza en tiempo de adversidad
L Gedeón se encuentra con un país opri-mido por los Madianitas que destruyen todo cuanto el pueblo de Dios trata de ha-cer. (6,3ss.) Esta adversidad lleva a los is-raelitas a amoldarse a la cultura imperante y a caer en la infidelidad a su Dios: los is-raelitas se van tras los dioses amorreos (6,1). Finalmente la situación se hace insostenible e Israel clama a Dios por su salvación (6,7) y Dios responde: efectivamente yo puedo liberaros (6,8ss).
Gedeón es llamado por Dios para li-berar a Israel (6,11) y, ni corto ni perezo-so, reclama a Dios sus hechos del pasado (6,13). Pero además, se excusa ante la tarea que Dios le pide: “mi clan es muy pequeño” (6,15) pensando en que es una petición im-posible de llevar a cabo. No obstante, final-mente Gedeón accede ante la presencia del Señor y levanta un altar (6,16-24).
II. Vencer la adversidad
Después de asegurarse bien, Gedeón está dispuesto a obedecer a Dios en la tarea de liberar a su pueblo. Pero, debe hacer algo an-tes: apartar a los dioses ajenos (6,25-32). Se trata de quitar lo que ofende a Dios y poner a Dios en el centro de nuestras vidas. Esto, no fue fácil pues significó enfrentarse a su propia familia, a su propio clan, su padre, y todo el pueblo. ¡Tenía tanto miedo que lo
JoSé luiS aNdaVeRTdirector general de la sociedad bíblica
editorial
Jueces 6-7
4 palabra viva
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OR
Editorial
hizo de noche! Pero solo entonces es cuando Dios podía es-tar con Gedeón. Solo cuando destruimos los dioses ajenos que rodean nuestra vida y a los que rendimos culto es cuando Dios puede estar con nosotros. Una vez que destruimos y quitamos a los dioses ajenos podemos presentar batalla. Así, Gedeón hace un llamamiento a las armas (6,33).
De todos modos, Gedeón sigue desconfiando de todo lo que esta aconteciendo. Aún, no seguro, pide una prueba más, la prueba del vellón (6,36). ¿Cuántas pruebas más nos hacen falta a nosotros para confiar en Dios? Como Gedeón somos desconfiados pero ¡Dios esta empeñado en ser nuestro Dios!
III. No por nuestras fuerzas
Finalmente, nuestro valiente va adelante con un ejército. Sin embargo, le falta saber escuchar la voz de Dios. A Gedeón le cuesta dar con ello. ¡Reúne una multitud!
Dios le da un nuevo plan. Gedeón, no será con tus fuerzas (7,2). Se redujo la tropa (7,3) primero los que tengan miedo, fuera. Después los comodones, fuera (7,4) ¡Y quedaron sólo 300! Pero el Señor le dio una estrategia divina. Una estrategia sencilla: causar la confusión del enemigo de modo que se des-truyeron entre ellos mismos. La estrategia divina funciona. El pueblo de Dios salió victorioso y los malvados sucumbieron en su propio mal.
Conclusión
De esta historia aprendemos que lo importante en la vida es la fidelidad a Dios, y saber escuchar su voz en todo momen-to, y cumplir su voluntad. Si lo hacemos así, a nivel personal, pero también como pueblo de Dios, sabemos que una minoría de calidad, cualificada por su obediencia a Dios y por ello sig-nificativa; una minoría que sabe escuchar y hacer la voluntad de Dios, con una estrategia divina, confunde a una mayoría que oprime, y esa minoría, nosotros, es capaz de vencer ante la adversidad.
Esta lección es importante aprenderla para salir de la ad-versidad que estemos atravesando sea cual sea. Es sencillo: es-cuchar a Dios y obedecerle. Quitar los dioses ajenos. No temer a su mandato y el resto cuenta con la confusión del adversario, pues el mal trae su propio castigo.
¡Cuánto aprendemos de la Palabra de Dios, cuán actual es su mensaje!
RELIGIONES(2001)
OTROS CRISTIANOS
4%
YEZIDI(Monoteistas con elementos de culto a la naturaleza)
1,3%
ARMENIOS
APOSTÓLICOS
94,7%
GRuPOS ÉTNIcOS (2001)
armenia
la Biblia en el mundo
Armenia se enorgullece de ser la primera nación que adoptó formalmente el cristia-nismo (comienzos del siglo IV). Pese a ser constitucionalmente secular, la fe cristiana desempeña un importante papel en su historia y en la identidad del pueblo armenio.
iglesia en medio del campo. foto: sbu/sbn/dag smEmo
LENGuAS
YEZIDI (CURDO) 1 %
RUSO 0,9 %
OTROS 0,4 %
POBLACIÓN: 2.974.184 hab. (2013)
SUPERFICIE 29.743 KM2
YEZIDI (CURDOS) 1,3 %RUSOS 0,5 %
OTROS 0,4 %
GRuPOS ÉTNIcOS (2001)
ARMENIOS 97,8 %
ARMENIO 97,7 %
6 palabra viva
LA BIBLIA EN EL MUNDO
A través de los siglos, —y no ol-videmos que en su localización geográ-fica los arqueólogos
asignan evidencia de la civilización humana
a partir de 4000 hasta 1000 años a.C.—, pese
a periodos de autonomía, Armenia ha oscilado bajo el
dominio del imperio romano, bizantino, árabe, persa y otomano.
Durante la Primera Guerra mundial en la parte occidental de Armenia, los tur-cos otomanos impusieron una política de asentamiento acompañada de otras prácticas severas que dieron como resultado un millón de muertos armenios.
Los otomanos cedie-ron a Rusia en 1828 la parte oriental de Arme-nia, que luego en 1918 se declaró independiente, siendo dos años más tarde conquistada por el Ejército rojo soviético.
La República Socialista So-viética transcaucásica existió des-de 1922 hasta 1936, fecha en la que fue dividida en tres repúblicas: la RSS arme-nia; la RSS azerbaiyana (primera república secular y democrática del mundo islámi-co) junto con la región autónoma armenia de Nagorno Karabaj (hoy República sin reconocimiento por ningún estado sobera-no de las Naciones Unidas) y la RSS geor-giana. Los armenios gozaron de un período de estabilidad relativa bajo la dominación soviética. Recibieron medicinas, alimentos y otras provisiones desde Moscú, y la domi-nación comunista demostró ser un bálsamo calmante en contraste con los años finales turbulentos del Imperio otomano. Sin em-bargo a la iglesia le costó sobrevivir bajo la dominación soviética.
Armenia y Azerbaiyán comenzaron a lu-char en 1988. La contienda continuó hasta que ambas alcanzaron la independencia de la Unión Soviética en 1991.
En mayo de 1994, tuvo lugar el alto el fuego, pero las economías de ambos lados quedaron muy deterioradas por su in-capacidad de progresar en una verdadera solución pacífica. Aún hoy se sufren las consecuencias.
MuCho por reCoNquIstar
La Sociedad Bíblica (SB) de Armenia desarrolla distintos proyectos con el fin de apoyar la extensión del evangelio. Lo hace esmerándose en la producción de material bíblico adecuado para las características de los distintos públicos, al tiempo que organi-
zando actividades y facilitando la formación bíblica. Ani-
ma a los jóvenes a de-batir sobre el papel de
la Biblia en el siglo XXI y en sus vidas. También, la SB es una guía para la re-flexión sobre la re-levancia de la Biblia
en la actual vida fa-miliar, suministrando
a los creyentes un mar-co para la lectura anual de
la Biblia. Y tiene programa-dos, a lo largo de 2013, seminarios
para los jóvenes, sus líderes, profesores de seminario y familias. Asimismo la SB im-pulsa el uso diario y personal de la Biblia, también debates sobre el uso de la Biblia en las comunidades de fe.
La idea es continuar publicando y pro-duciendo al menos diez productos al año, cubriendo un espectro que va desde el niño hasta el adulto.
bandera armenia.foto: sbu/sbn/dag smEmo
arshavir Kapoudjian, (sb) se dirige como
cada año a los participantes del campamento en
yeghegnadzor en la región de vayots
dzor. armenia. foto: sbu/sbd/runE
hansEn
yeghegnadzor en la región de vayots dzor es un caso típico
de campamento de verano
promovido por las iglesias con la colaboración de la
sb. armenia.foto: sbu/sbd/runE hansEn
palabra viva 7
INDIA
BIBlIa dIgItal eN arMeNIo
El interés por una biblia digital en ar-menio es creciente en personas para las que la Biblia fue ese libro, sagrado y cerrado, al cual no tenían acceso. También favorece a los lectores en general, estudiantes, perso-nas de fe para su propia satisfacción y para pastores o sacerdotes de todas las iglesias, estudiantes de teología y seminarios.
Este proyecto comenzó para suplir el va-cío de la localización de una compilación de todo este material. La enorme dispersión geográfica del pueblo armenio y las nece-sidades cambiantes según sus contextos, han dado lugar, por ejemplo, a distincio-nes gramaticales significativas. No olvide-mos que este pueblo se diseminó, creando núcleos significativos en Irán, en los países de la extinta Unión Soviética, en los EEUU e incluso en Australia. A esto se le añade una variante ortográfica para los armenios orientales en Irán.
ayuda para otras CoMuNIdades CrIstIaNas
La cristiandad en Irán ha tenido una lar-ga historia, remontándonos a los comienzos de nuestra fe. Siempre fue una religión mi-noritaria, ensombrecida por la religión esta-tal mayoritaria. Primero, el zoroastrismo y después el islamismo. Los cristianos iraníes jugaron un papel significativo en la historia de las misiones cristianas. Un número de de-nominaciones están representadas en Irán. Muchos miembros de las grandes y antiguas iglesias pertenecen a grupos étnicos con sus propias señas culturales y lenguas.
De este tipo de iglesias, las dos ramas principales son la Iglesia armenia apostó-lica de Irán (cerca de 100 mil fieles) y la Iglesia siria de Irán oriental y sus Iglesias hermanas (cerca de 8 mil fieles). Como cristianos, viven rodeados de musulmanes, e intentan reforzar los puntos vulnerables de sus creencias para lo que necesitan he-rramientas: la Biblia, literatura bíblica, debates y formación que refresque la verdad de su fe. El amplio cono-
cimiento de las Escrituras posibilita este proyecto, destinado a distintas audiencias y a apuntalar fuertemente la fe cristiana.
Fe eN el Futuro CoN los NIños
La SB, durante varios años, ha es-tado visitando los campamentos de verano para huérfanos y recogiendo las peticiones de materiales y entrenamien-to que requerían los pro-fesores. La enseñanza de la Biblia se ha conver-tido en una asignatura permanente no solo en los campamentos, sino también en los orfana-tos del país. La SB tiene un programa permanente, destinado a niños en gene-ral y especialmente a los que asisten a los campamentos de verano y aquellos que viven en los orfanatos.
Existen cuatro campamentos en las re-giones de Yerevan, Yeghegnadzor, Tsaghka-dzor y Hankavan a los que acude un total de 6000 niños. Algunas iglesias apoyan estos campamentos de verano que organizan los orfanatos, junto, entre otros, al Ministerio de Educación y Ciencia, y distintos centros de educación cristiana en cooperación con clínicas y maternidades.
esCrIturas eN BraIlle, uNa NeCesIdad real
Armenia es el hogar de más de 10 mil personas ciegas o con problemas serios de visión. A comienzos del año pasado, la Sociedad Bíblica de Armenia pudo ya suplir algunos materiales en Braille. Tengamos en cuenta que, es la única proveedora
del país de material
vista del monte ararat. armenia. foto: sbu/sbn/dag smEmo
alumnos leyendo las porciones bíblicas en braille donadas a su escuela. armenia. foto: sbu/sba
8 palabra viva
LA BIBLIA EN EL MUNDO
bíblico con este sistema de escritura. Desde un modesto comienzo, en 2007, se ha esfor-zado en ir cubriendo este importante hueco y, recientemente, ha sido capaz de suministrar nuevos materiales a la única escuela, en Ar-menia, con enseñanza de este tipo para niños. Ahora la SB puede atender las necesidades de materiales en Braille a través de los cuales los chicos podrán aprender por sí mismos.
El 13 de noviembre fue el Día Interna-cional de los ciegos. Ese día la SB visitó una Escuela especial en Yerevan. La SB hizo entrega de copias del Evangelio de Lucas y de los Salmos y un Nuevo Testamento completo en Braille.
“Nuestro mayor reto es la carencia de li-bros de texto en Braille” —nos dijo Alexan Aharonyan, responsable de la Escuela. “No albergo ninguna duda sobre el impacto que estas nuevas publicaciones en Braille tendrán.
Es maravilloso que, a través de los libros de la SB, nuestros niños estén conociendo la Biblia. Están interesados en leer extraes-colarmente, y esperamos poder recibir más publicaciones para ellos.”
CaMBIos eN los pueBlos ateos
Koti es uno de los pueblos típicos visi-tados por la SB de Armenia dentro de su programa “Buenas Noticias para los pue-blos de la frontera”. Geográficamente están aislados en un área de tensión política; sus habitantes tienen que encarar retos físicos, sociales, financieros y psicológicos. Pocas personas, en este tipo de pueblos, conocen lo que representa el cristianismo. En Koti, gracias a las semillas espirituales sembradas a través de la SB, están comenzando a ver
sus frutos.
“Los encuentros del programa ‘Buenas Noti-
cias para los pueblos de la frontera’ son muy im-portantes para mi vida espiritual. Me dan paz y fuerzas en mi día a
día, y me ayudan a aprender más sobre mi fe. Animo a mis estudiantes a participar y mu-chos de ellos lo hacen.
Ya mi abuela me hablaba de la Biblia hace muchos años, pero entonces no tenía-mos una iglesia. A partir de 2007, ya tene-mos una y al menos podemos ir juntas, para orar y aprender sobre la palabra de Dios. A través de la gracia de Dios, las semillas sem-bradas pueden dar una cosecha espiritual. Para mí, como profesora, es especialmente maravilloso ver que cuanto enseñamos, académicamente y espiritualmente, puede crecer y dar buen fruto.” Anahit Bedjanyan (48 años), pro-fesora en la Escuela del pueblo.
“Mis estudiantes están de-seosos de aprender sobre la Bi-blia. Sus padres crecieron en tiempo de ateísmo, pero quizás, ahora, puedan aprender algo so-bre el cristianismo, a través de sus propios hijos. El ateísmo está aún muy extendido en esta provincia remota, pero nuestra propia iglesia está convirtiéndose en un centro de fortaleza espiritual.”
Anahit Khachartryan (58 años) traba-ja junto a Bedjanyan. Ambas celebran el hecho de que Koti, ahora, tiene su propia iglesia y que la Sociedad Bíblica está cola-borando con ella.
“Aprendí mucho sobre la Biblia cuando acudí a los encuentros del programa ‘Bue-nas noticias para los pueblos de la fronte-ra’ de la SB. Estoy comenzando a entender lo que significa ser cristiana y recibiendo buenos consejos para la vida. Mi abuela me contaba historias de la Biblia. Ella no tenía una Biblia propia, pero la conocía de me-moria, ahora, puedo leérsela yo.”
Tina Evinyan (17 años). Signos de cambio en pue-
blos como Koti, provienen de personas tan jóvenes como ella.
anahit bedjanyan foto: sbu/sbn/dag smEmo
anahit Khachatryan foto: sbu/sbn/dag smEmo
tina Evinyan foto: sbu/sbn/dag smEmo
palabra viva 9
INDIA
regIoNes sIN IglesIas
No hay iglesias abiertas, ni sacerdotes ni comunidades cristianas en la mayoría de los pueblos de la frontera de la región de Ta-voush y Gegharkunik. Tampoco hay perso-nas bautizadas y conocen muy poco sobre la cristiandad; suelen estar marginadas y aisla-das. Socialmente son muy vulnerables y no tienen muchas expectativas para sus vidas, ni económicas ni de otro tipo. “Pocas tienen una Biblia o saben algo sobre los cristianos. Para atacar esta falta de conocimiento se están distribuyendo porciones bíblicas, en las que se incluye un plan de lecturas, para situar las palabras bíblicas en medio de la comunidad, haciendo que la Biblia no sea un texto distante, sino que les ayude a vivir con su verdad, diariamente.
traBajo BíBlICo eN la regIóN CauCásICa
En una típica noche oscura en la región del Caucaso, entre Europa, Asia y Oriente Medio, un grupo de hombres, con pintu-ra de guerra en sus caras y vestidos con su uniforme de camuflaje, atraviesa silencio-samente los bosques cerca del pueblo ene-migo. La frontera, invisible y poco definida, serpentea bajo sus pies. Sus codos y rodi-llas se empapan con el rocío de la mañana. Cuando las primeras luces del alba apare-cen, un hombre portando un lanza cohetes RPG7 se desliza entre dos árboles y dispara. El artefacto penetra por una ventana abier-ta de un edificio situado en una posición prominente en el centro de la aldea. Los cristales de las ventanas de la vecindad se hacen añicos y destruyen las escasas pose-siones de la vivienda atacada, pero, al menos, no pier-den la vida los dos niños que dormían en la habitación anexa, ni su ma-dre que prepara-ba la comida en la cocina, antes de ir a trabajar a
los campos. La mi-licia, junto a algún aldeano, respon-de casi inme-diatamente. Un hombre cae, sin ni siquiera tener tiempo de pensar en su mujer y su hija, alojadas en el campo de refugiados, en el que viven desde hace 16 años, desde que la guerra les forzara a salir de su hogar.
“Dios me salvó aquella noche” —dice Iri-na K con voz firme. La conocimos duran-te nuestra visita a Armenia, para conocer el trabajo que la Sociedad Bíblica estaba rea-lizando en las aldeas de la zona de guerra. Y prosigue: “Durante los tiempos de la do-minación soviética, aprendí a conducir un tractor, ahora tengo que conducir un tanque cuando se vuelve necesario, para repeler a ‘los del otro lado’ si atacan. Dios me ha salvado y necesito conocerle mejor”. Su fe cristiana, verdadera esencia de su identidad, continúa viva pese a la era comunista y la ausencia de líderes, o de educación religiosa.
La Sociedad Bíblica mantiene un pro-yecto que se repite de año en año, llamado “Buenas noticias para los pueblos de la fron-tera”. El objetivo es dar a conocer la Palabra de Dios a los ha bitantes de los pueblos si-tuados en el frente de guerra. Se inició con la colaboración de las iglesias locales y las autoridades administrativas. En él se invo-lucra todo su personal, que, saliendo desde la capital Yerevan, se desplaza hasta lugares remotos en los que la población es de las más
pobres. Las últimas visitas fueron a Bare-kamavan y Koti, en la región de Tavou-
sh. Cuanto encontraron allí es típico, en medio de condiciones de vida duras, se enciende un entusiasmo
por la pla bra de Dios.
milich vaspurakantsi (izda.) recibe Escrituras de la sb. jambarak. armenia. foto: sbu/sba
los soldados hojeando el nt que acaban de recibir de manos de dominique donzelot (sbu). armenia fotos: sbusoldados de la región del
ararat, recibiendo un nt de manos de dominique donzelot
(sbu). armenia. fotos: sbu
10 palabra viva
LA BIBLIA EN EL MUNDO
reFlexIóN
Cerca de nosotros aún hay muchas per-sonas que no conocen el amor de Dios y la salvación a través de su hijo Jesucristo. Las Sociedades Bíblicas siguen teniendo la
visión de llevar el conoci-miento bíblico y
hacer que la B ib l i a
esté asequible en la lengua y formatos idóneos para la necesidad de las iglesias locales y los creyentes; redo-blando su esfuerzo con los colectivos más vulnerables. Te invitamos a formar parte de "UNA BIBLIA AL MES".
(Ir a página 29).
iglesia de la trinidad. yerevan. armenia foto: sbu/sbn/dag smEmo
iglesia de la trinidad. yerevan. armenia
foto: sbu/sbn/dag smEmo
arshavir Kapoudjian,
secretario de la sb, dirigiéndose a los alumnos de una escuela en barekamayan, dentro del programa “buenas noticias para los pueblos de la frontera”. armeniafoto: sbu/sbn/dag smEmo
antigua cruz en piedra, resto de una iglesia en las montañas de yerevan. armenia
foto: sbu/sbn/dag smEmo
palabra viva 11
De “Reina-Valera” a “La Palabra”: un itinerario de vida (II)
tal como decía en la anterior entrega, mi experiencia con la traducción de la biblia ha estado ligada a todo un itinerario de vida cristiana. apuntaba, también, que una traducción es siempre más que una simple transcripción del texto original. El paso de una lengua a otra comporta necesariamente un cambio de contexto cultural: los conceptos no son idénticos y el alcance de los símbolos es diferente, ya que ellos nos ponen en relación con otras tradiciones de pensamiento y otras maneras de vivir. y todo esto requiere de una teoría y práctica de traducción ade-cuadas y la ayuda de ciencias auxiliares a fin de realizar el mejor trabajo posible.
traducir la BibliaJoSé luiS aNdaVeRTdirector general de la sociedad bíblica
Una de las cuestiones a tener muy en cuenta por su gran relevancia es que hoy en día —a diferencia de los tiempos de Reina y Valera, y en general la época del siglo XVI con la Reforma y la gran eclosión de traduc-ciones a las lenguas vernáculas— es necesa-rio traducir teniendo en cuenta diferentes audiencias, según su grado de formación y capacidad de lectura, de modo que en to-dos los niveles de ministerio cristiano de la propia iglesia, desde párvulos hasta adultos, se pueda leer el texto bíblico adecuado a cada persona, y por supuesto, idóneo para la evangelización.
Hoy la educación ha llegado a todas las capas sociales y, desde los niños hasta los más mayores, la gente sabe leer y escribir. Mucho más las personas vinculadas a la iglesia que por lo menos leen la Biblia, aún si no leen nada más. En el pasado incluso se daba el caso de personas analfabetas que al aceptar el evangelio hacían el esfuerzo de
aprender a leer y escribir con tal de poder leer la Biblia. Para muchos, la Biblia ha sido el libro de texto en el que aprendieron sus primeras letras. Hoy, gracias a Dios, el nivel de analfabetismo en España es mínimo. Esto implica que en la tarea de traducir la Biblia, para que las personas descubran el mensaje del evangelio, debemos atender a públicos en diferentes niveles de lenguaje. Básicamente, y para no complicarlo mucho, hablaremos de tres niveles marcados estos por el volumen de vocabulario utilizado y no tanto por dificultad de la sintaxis:
Nivel bajo: Sería el nivel de niños en-tre los seis y doce años y el de analfabetos funcionales, personas que sabiendo bási-camente leer y escribir no son lectores. En este nivel se utilizan unos 4.000 vocablos según la UNESCO.
Nivel medio: Sería el del lector medio que lee las noticias del periódico y poco más, pero que no es un lector habitual de
12 palabra viva
TRADUCIR LA BIBLIA
libros. Aquí se calcula el uso de unos 8.000 vocablos.
Nivel alto: Comen-zaríamos hablando de un nivel medio alto, con lectores asiduos y personas que han realizado estudios se-cundarios y universita-rios, con conocimiento
de unos 16.000 vocablos. Y de ahí pasaríamos a per-sonas con amplia cultura, que son lectores asiduos y con formación superior universitaria, que llegan a manejar los 35.000 con cierta facilidad.
Para todos estos niveles debemos traducir la Bib-lia. Si lo hacemos así tendremos asegurada la comp-rensión del texto bíblico por diferentes audiencias y facilitaremos la evangelización, el discipulado, y en general todo el ministerio cristiano.
Las Sociedades Bíblicas en todo el mundo, los de-partamentos de traducción, trabajamos para lograr que la Biblia este disponible en todas las lenguas. Esto implica que en algunas lenguas, sobre todo aquellas que no tienen demasiados hablantes y en las que pre-sumiblemente no habrá más que una traducción dis-ponible, se apunta a un nivel de lenguaje medio con el fin de que el espectro más amplio de población tenga acceso fácil a las Sagradas Escrituras. En algunos casos se apunta a un nivel medio alto por razón de la recu-peración de la lengua en toda su dimensión no solo religiosa sino también de significación cultural. A su vez, en lenguas mayoritarias se realiza el esfuerzo de que la Biblia esté disponible para diversos niveles de lenguaje como los mencionados anteriormente. Esto hace que por ejemplo en español hoy la Sociedad Bí-blica de España, y en general las Sociedades Bíblicas en países hispanohablantes, tengamos diversas traduc-ciones según el nivel de lenguaje.
Haré un breve recorrido por estas traducciones se-gún yo mismo las he ido descubriendo en mi propio itinerario de vida cristiana, y la significación que para mí han tenido.
1. Reina-Valera – Nivel altoComo ya expliqué en el artículo anterior, mis
primeras experiencias desde la infancia con el texto bíblico fueron con la Biblia de Reina-Valera. En rea-
lidad se trataba de un texto con un nivel literario “alto” para la comprensión de un niño. Pero ¡no teníamos otro!
Esta experiencia es la mis-ma en todos los países afecta-dos por la Reforma del siglo XVI que contaban con tra-ducciones clásicas realizadas por los reformadores y que fueron adoptadas como “tex-to oficial”, y prácticamente el único disponible, por las iglesias evangélicas. Así pues el texto de Reina y Valera en español, al igual que ocurriera con el en inglés con King James o el en alemán con la traducción de Lutero, ha sido el texto de las iglesias evangélicas por generaciones. Hemos sido dependientes de una traducción clásica con un nivel de lenguaje alto, al igual que ha ocurrido en la mayoría de las lenguas europeas. Y es que entonces, la lectura era cuestión solo de unos pocos privilegiados y no del vulgo por lo que una traducción era suficiente para quienes sabían leer.
En las iglesias evangélicas con el texto clásico de Reina y Valera, además de tener acceso a la Biblia, se ha cumplido una función educativa y formativa de primer orden y con un gran alcance cultural. En nuestras iglesias el nivel cultural medio de lectura y apreciación del lenguaje estaba muy por encima de la media nacional comparando con los mismos seg-mentos sociales afectos a nuestras comunidades.
Pero por otro lado, recuerdo las lecturas bíblicas en la Escuela dominical y la dificultad que entrañaba la comprensión de buena parte del vocabulario y las estructuras gramaticales. No era fácil. Es verdad que aprendíamos vocabulario y elevábamos nuestra cultura. Pero también es cierto que la Biblia, en cierto modo, se convertía en un libro “difícil” e incluso “misterioso” por su propia dificultad. En alguna medida esa dificultad hacía de la Biblia un libro “más sagrado” si cabe.
Hoy, cuando analizo aquella realidad, tengo la sensación de que el rechazo a las nuevas traduccio-nes, que han ido surgiendo, se basa precisamente en ese apego que ha llevado a “sacralizar” un texto en concreto que nos parece más sagrado por oscu-ro. Incluso el rechazo a otras traducciones llega a la propia Reina-Valera en revisiones posteriores a la de 1960. La Revisión de 1995 mejoró a la de 1960 en
una traducción es siempre más que una simple transcripción del texto original. ”
palabra viva 13
TRADUCIR LA BIBLIA
puntuación, sintaxis y morfología, sin embargo, el público evangélico más tradicional sigue aferrado a la de 1960 y rechaza la de 1995 salvo excepciones.
De similar nivel y estilo que Reina Valera’95, la Sociedad Bí-blica de España preparó la Nueva Versión Internacional en su versión española, también disponible en el día de hoy.
2. dios habla hoy – Nivel medio
Mi siguiente experiencia vital con un texto bíblico de uso frecuente fue con Dios Habla Hoy, y concre-tamente con el Nuevo Testamento, que era lo único disponible en el momento bajo el título “Dios Llega al Hombre”. Se trata de una traduc-ción de carácter popular en el uso del lenguaje y de un nivel medio. ¡Qué texto tan claro y fácil! Sin embargo no se usaba en la iglesia. ¡Estaba casi proscrito! No sería hasta años des-pués que pude disfrutar de la biblia completa y ser además protagonista de su adaptación y edición, ¡quién lo diría!
Con el tiempo y especialmente según avanzaba la educación y la evangelización las Sociedades Bíblicas cayeron en la cuenta de la necesidad de producir una nueva traducción, que efectivamente pudiera alcan-zar a los sectores más amplios posibles de población, y se emprendió la traducción Dios Habla Hoy. En un principio Dios Habla Hoy nace en las Américas y tiene como meta alcanzar no solo a hispano ha-blantes, que tuvieran el español como primera len-gua, sino también a la creciente comunidad cristiana indígena que tenía el español como segunda lengua.
Bajo la dirección de Eugene Nida un equipo in-ternacional e interconfesional de biblistas entre los que se encontraba el profesor español Ignacio Men-doza, de la Iglesia Evangélica Española, especialista en griego, se dieron a la tarea de traducir utilizando el método de equivalencia funcional o dinámica. El equipo trabajó en México durante varios años. Se trataba de traducir poniendo especial atención al
sentido y significado del texto y no tanto a la forma y literalidad del mismo. La in-tención era que los lectores de hoy pudi-eran realizar la misma experiencia que los receptores originales del mensaje. En de-finitiva comunicar con claridad el texto. Traducir con fidelidad el mensaje.
Fue en el año 1986, cuando me incor-poré a la dirección de la Sociedad Bíbli-ca, que cuando entré en contacto con el profesor Mendoza, ya entonces radicado de nuevo en España y a la sazón rector y profesor del Seminario Evangélico Unido de Teología en Madrid. En nuestra prim-
era reunión decidimos preparar la versión española de Dios Habla Hoy que vería la luz en 1992. Para mí fue toda una experiencia de aprendizaje e inmersión en el mundo de la traducción bíblica de la mano de Ig-nacio Mendoza quien fue mi maestro en estas lides, y amigo muy querido hasta que partió con el Señor. Trabajamos el texto en profundidad con el fin de ofrecer en Es-paña la versión española de Dios Habla Hoy e incluso la edición de estudio.
Las reacciones a Dios Habla Hoy no se dejaron esperar pues, para empezar, no era literal. Era la primera vez que se aplicaba la equivalencia funcional y no la equivalen-
cia formal o literal (al estilo de Reina-Valera) Esto llevó a que acusaran al texto de falta de fidelidad. Y segundo, partía del texto crítico de Nestle Aland y no del Texto Recibido. Recuerdo que acusaron a los traductores de eliminar textos de la Biblia. Esto pro-vocó rechazo por muchos evangélicos hasta el día de hoy, siendo como es una traducción fiel y de lenguaje muy asequible. Mientras que hay quienes la prefieren para la evangelización y un primer encuentro con la Biblia, e incluso ha pasado a ser su Biblia de uso reg-ular, hay otros que siguen rechazándola, en el mayor de los casos, dicho sea sin propósito de ofender, por ignorancia de lo que significa traducir. No contamos aquí a quienes, simplemente, no les gusta el texto cosa totalmente legítima. Sin embargo notaré que una de las grandes barreras a la aceptación de éste y de cualquier traducción en el mundo evangélico, es el apego a Reina-Valera y la constante comparación de cualquier texto con el de Reina-Valera.
14 palabra viva
3. la Biblia en lenguaje Sencillo – Nivel bajo
Un proyecto inacabado en España, pero que está disponible en español his-panoamericano, es la Biblia en Lenguaje Sencillo que en América se la denomina Tra-ducción en Lenguaje Actual.
Este texto bíblico ha sido uno de los grandes retos para llegar a los niños con la Biblia de modo que no tengan que usar historias “re narradas” sino el propio texto Bíblico en un nivel bajo.
De la mano del profesor y traductor Edesio Sánchez Cetina como coordinador, un equipo de Sociedades Bíblicas trabajó con el reto de producir una traducción en los parámetros de la UNESCO de 4000 Vocablos. En España hemos revisado y adap-tado todo el texto que esperamos pronto verá la luz.
4. la Palabra – Nivel altoMi experiencia más gozosa en los últimos años ha
sido con la edición de la Biblia La Palabra.No abundaré en ella, pero
si animaré a los lectores de este articulo a realizar la ex-periencia de leerla.
Se trata de una traduc-ción de nivel alto. Fiel a los textos fuente. Clara en el lenguaje. Bella en el estilo. Es en definitiva una tra-ducción como literatura de nuestro tiempo. No se trata de un texto del siglo XVI revisado como es el caso de Reina-Valera, sino de un texto nuevo, fresco que al leerlo nos invita a redescu-brir el mensaje de siempre en el presente.
La traducción se realizó en parámetros intercon-fesionales y del texto se hicieron dos ediciones ambas en versiones española e hispanoamericana. Una es
la edición La Palabra, evangélica, y la otra para uso interconfesional y público católico La Biblia Tra-
ducción Interconfesional (en América denominada Biblia Hispanoamericana, traducción interconfesional).
También en este caso hay que decir que es lenta la aceptación. Esto es nor-mal para cualquier texto bíblico y más, como ya he dicho, teniendo en cuenta el apego a Reina Valera. No obstante sin prisa pero sin pausa esta nueva traduc-ción se va abriendo camino en España y América, a
medida que las personas van descubriendo sus valores y su riqueza. Como dice el profesor Escobar: “quienes la lean se enamoraran de ella”.
No deseo terminar este artículo sin mencionar otras traducciones en las que he participado, en mi itinerario desde Reina-Valera a La Palabra, y que han abundado en mi aprecio por la dificultad y el reto que siempre entraña la traducción de la Biblia como han sido los proyectos de traducción de la Biblia al catalán, al euskera, y al asturiano, todas ellas de nivel medio alto, y al Lenguaje de signos.
En este artículo, en dos entregas, he tratado de expresar, desde el corazón, que mi itinerario de vida ha estado y sigue estando marcado por la Biblia de un modo muy especial. Vivo con ella y trabajo con ella. La traducción y promoción de la Palabra de Dios forma parte indisoluble de mi existencia y esto me ha llevado a no descalificar, sino a apreciar todo esfuerzo de traducción. A considerar las di-versas versiones de la Biblia como oportunidades para aprender y crecer en la comprensión del men-saje y a entender los argumentos y las discusiones en torno a textos en ocasiones difíciles de verter de una lengua a otra.
En estos momentos sigo involucrado en proyec-tos de traducción y revisión de la Biblia, pues este es el alma de la Sociedad Bíblica. Nuestra misión fundamental es que el texto esté disponible en toda lengua y que esté accesible a toda persona en todo
lugar. Nuestra meta, como un servicio a la comuni-dad cristiana, y con ella en la misión, es ofrecer a toda criatura la oportunidad de acercarse a la palabra de Dios y propiciar así el encuentro con Jesús el Cristo.
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Biblia del Siglo de Oro (eBook - Edición digital) Esta edición recoge los libros bíblicos de la edición de cipriano de Valera como él los dispuso, incluyendo los libros Apócrifos/deuterocanónicos entre el Antiguo y Nuevo Testamento.
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jesús, la vid verdadera15 Yo soy la vid verdadera y mi Padre
es el viñador. 2 El Padre corta
todos mis sarmientos improductivos
y poda los sarmientos que dan fruto
para que produzcan todavía más.
3 Vosotros ya estáis limpios, gracias
al mensaje que os he comunicado.
4 Permaneced unidos a mí, como yo
lo estoy a vosotros. Ningún sarmiento
puede producir fruto por sí mismo
sin estar unido a la vid; lo mismo os
ocurrirá a vosotros si no permanecéis
unidos a mí. 5 Yo soy la vid; vosotros,
los sarmientos. El que permanece
unido a mí, como yo estoy unido a él,
produce mucho fruto, porque separados
de mí nada podéis hacer. 6 El que no
permanece unido a mí, es arrojado
fuera, como se hace con el sarmiento
improductivo que se seca; luego, estos
sarmientos se amontonan y son
arrojados al fuego para que ardan. 7 Si
permanecéis unidos a mí y mi mensaje
permanece en vosotros, pedid lo que
queráis y lo obtendréis. 8 La gloria de
mi Padre se manifiesta en que
produzcáis
fruto en abundancia y os hagáis
discípulos míos.
Juan 15,1-8 Biblia “La Palabra”
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20 palabra viva
Club
de amigos de
biblito
estoy
contentisimo de estar aquí con todos vosotros. me he peinado el flequillo y dibujado una sonrisa para estar guapo en mi debut.
¡Soy un viajero incansable! Estoy dando la vuelta al mundo para
conocer a niños de distintos países y razas, y sobre todo me encanta descubrir si tienen Biblia, en qué lengua, si la leen...
Poco a poco iré escribiendo mi “diario de viaje” que recibirán mis amigos
para disfrutar juntos de historias sorprendentes de los cinco
continentes.
d
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BIBLIA EN ACCIÓN
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biblito diFuNde
la biblia
“Biblito” es el programa misionero para niños de la Sociedad Bíblica,
para acercar la Biblia a los niños y descubrirles el fascinante mundo de
la Biblia y la Biblia en el mundo. Biblito desea potenciar el interés de los niños por la lectura bíblica, la formación en valores y despertar su sensibilidad hacia la obra bíblica.
Los amigos de Biblito con su aportación de 2 € al mes le ayudan a apoyar los proyectos en marcha de la fraternidad de las Sociedades Bíblicas unidas, especialmente proyectos de traducción, y de materiales bíblicos para niños.
Te animamos a inscribir a tus hijos, sobrinos, primos, vecinos… ¡a todos los peques que conozcas! También puedes regalar la suscripción con motivo del “cumple”.
Todos los amigos de Biblito recibirán un estupendo PacK de BieNVeNida*: carné de socio, lapicero y pin de Biblito. Además periódicamente el “diario de viaje de Biblito” y 2 números al año de la revista SPLASH (Para más información, entra en:http://splash2.org/).
2
B
*Exclusivo para suscripciones individuales.
22 palabra viva
BIBLIA EN ACCIÓN
22 palabra viva fotos: sbu/sbi
ilustracionEs: marcos andavErt
En estos momentos estoy un poco lejos de España, para ser
más exactos: en la India.
Hoy os presento a Lara, mi amiga apatani de 6 años. La tribu de los apatani vive en el estado de Arunachal Pradesh y utiliza ropa muy colorida.
Lara
La mayoría de los apatani adoran al sol y a la luna, a los que conocen como donyi-Polo. Sin embargo, los abuelitos y los papás de Lara le enseñan que el sol y la luna han sido creados por dios, y que no son dioses. Además le han dicho que están muy contentos porque pronto van a tener el Nuevo Testamento en su propia lengua: el apatani.
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—¡Yo no sé hablar apatani! —dice Lara con gesto despreocupado—, pero dice mi abuela que muy pronto aprenderé porque con el Nuevo Testamento traducido ella me va a dar clases y además me va a contar historias de Jesús, su mejor amigo.
—¿Sabes que en mi pueblo los niños y los jóvenes se arrodillan ante sus mayores para mostrarles respeto? —Lara es inquieta y juguetona, y cambia de tema rápidamente.
—¿En serio? —le contesto con sorpresa—. En mi país, en España, el respeto a los adultos, y especialmente a los mayores, se expresa tratándolos con educación y cariño, sin chillarles ni insultarles, cediendo el asiento en el transporte, haciendo caso a lo que te piden, en fin… obedeciéndoles.
Yo quería seguir hablando pero se nos hizo tarde y Lara tenía que volver a casa, así que me despedí de ella con una frase de la Biblia que me encanta: “Llegar a viejo es una honra; las canas son la corona que se gana por ser honrado”. Lara me miró con cara de sorpresa mientras se marchaba corriendo y me dijo que no sabía lo que era una corona, así que tendré que contárselo detenidamente otro día. Además tendré que explicarle que esa frase de la Biblia quiere decir que todos los abuelitos del mundo —que tienen una corona imaginaria— se merecen nuestro cariño y respeto por los años de vida, experiencia y por todo lo que nos han dado. Por cierto, ¡seguro que tú sabes lo que es una corona!
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Jesus Ruiz pasó por la oficina de la Sociedad Bíblica el mes de febrero para recoger ejemplares gratuitos de la selección Ten Valor Ten Esperanza (TVTE). Jesús es uno de esos creyentes que minis-tran a las personas enfermas. El y su esposa, María Jesús Triguero — técnico de Rayos X en el Hospital Gregorio Marañón— tienen una gran sensibilidad por los enfermos.
Jesús nos cuenta cómo reparte esta selección bí-blica en el madrileño Hospital Gregorio Marañón.
Por lo general les damos selecciones bíblicas cuando están ingresados en el Hospital Gregorio Marañón, donde voy a evangelizar en mis días li-bres. Normalmente no sueles volver a ver a estas personas pero confiamos en la misericordia de Dios que ha dicho que: “mi Palabra no volverá a mi vacía” Is.55.11
La palabra, consuelo para el enfermo
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Amigos de la BibliaNieVeS caRaBaña
comunicación y programas de la sb
Jesús nos cuenta dos testimonios sobre cómo la pa-labra del Señor alienta a los enfermos y a sus familias.
En una ocasión entregué esta selección a un com-pañero de trabajo: A su hija le habían diagnosti-cado un tumor, y toda la familia lo estaba pasando muy mal. Cuando lo supe le dije que oraría por esta situación, y le entregué el librito Ten Valor, Ten Esperanza. Él lo aceptó y después de unos días me comentó cuánto le había gustado a toda la familia. ¡Lo habían leído todos juntos, y no solo una vez sino varias, por la paz que experimenta-ban al leerlo! La niña que tiene 16 años, está sana, gracias al Señor.Mi esposa María Jesús entregó TVTE a una pa-ciente a la que tenía que hacerle una radiografía. Después de un tiempo la paciente regresó para hacerse la revisión prescrita por su médico. De nuevo mi esposa tuvo la oportunidad de aten-derla. Para su sorpresa, esta paciente le comentó que la lectura de TVTE le había gustado mucho. Por eso, dijo: ¡Quiero más, para repartir a todas mis amigas! Con algunas de sus amigas ya había leído la selección aún así querían tener un ejem-plar para leerlo. Mi esposa le entregó las que te-nía a mano.
jesús ruiz con la selección bíblica repartida en el hospital gregorio marañón · foto: sbE
Y así la Palabra de Dios corre y, a veces, es llevada por personas que ni siquiera son creyentes, pero llega a otros que están necesitados y tienen hambre de la Palabra de Dios.
Gracias a la Sociedad Bíblica que, tan gentilmente, me ha donado ejemplares, tan valiosos, para su distribución entre personas enfermas, necesitadas de una palabra de ánimo y aliento.—Jesús Ruiz.
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AMIGOS DE LA BIBLIA
1983-201330 años Celebrando el Día Internacional de Oración por la obra bíblica en el mundo
¿Por qué el 9 de mayo? Porque el 9 de mayo de 1946, 13 Sociedades Bíblicas reunidas en Elfinsward , Haywards Heath, Inglaterra, dieron comienzo a la fraternidad de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). Hoy esta fraternidad consta de 146 So-ciedades Bíblicas nacionales, que abrazan con el amor de Dios al mundo, para atender a más de 200 países y territorios.
Las Sociedades Bíblicas alrededor del mundo celebramos cada 9 de mayo el Día Internacional de Oración por la Obra Bíblica.
Ayúdanos a l levar tu mensaje hasta lo último de la tierra
Bendice a
quienes están
involucrados en
la traducción,
producción y
difusión de
la Biblia
Señor
despierta un
nuevo interés
por la Biblia
entre nosotros y
alrededor del
mundo
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AMIGOS DE LA BIBLIA
En la fotografía vemos a un creyente
de la Iglesia Evangélica en Eritrea entregando las Escrituras en trigigna a una mujer que viaja con su hija para llevar agua a su hogar. Carretera cerca de Nasawa.
El trigigna se habla en Tigrai, una de las 11 regiones de Etiopía. 2.540.000 hablantes.
Damos gracias por esta traducción.
La Sociedad Bíblica de Egipto está
trabajando en la traducción de la Biblia al dialecto árabe tune-cino, dialecto magrebí de la lengua árabe
hablado por 11 millones de personas en Túnez.
Oramos por esta traducción.
Alrededor de una cuarta parte
de la población en Kenia tiene entre 5 y 14 años. El año pasado, la Sociedad Bíblica de Kenia distribuyó cerca de 250.000 Biblias en escue-
las, y casi 32.000 Biblias para niños y jóvenes.
Damos gracias por esta distribución.
Alrededor del 16 % de la
población tiene alguna discapacidad física como con-secuencia de las atrocidades de la guerra. El año pasa-do la SB de Liberia empezó a trabajar
con las iglesias y con las ONG. La SB
de Liberia ha puesto a disposición de las iglesias
10.000 Biblias gratis para la distribución entre las personas
que asisten al proyecto GRUPO 77 que ofrece ayuda emocional y espiritual
a las víctimas de la guerra. ¡Gracias por esta distribución!
La Iglesia China ha experimento un crecimiento fenomenal en los últimos
25 años. Las cifras oficiales hablan de unos 30 millones de cristianos, las cifras no oficiales
hablan de entre 50 a 100 millones. Como resultado de la accesibilidad de la Biblia en China,
la Iglesia está creciendo, tanto en cono-cimiento bíblico como en membresía – dice Melvin Rivera, director del Centro Mundial de Publicaciones
de las SBU.“La lectura de la Biblia es
arroz que nos alimenta” Rev. Kan Rein Ping
FOTO: SBu.
Edificios antiguos de Túnez. FOTO: SBu/SImON mORT
niños participando en un evento organizado en su colegio por la sb de Kenia, nairobi, Kenia. foto: sbu/sbK
participantes del proyecto grupo 77. foto: sbu/sbl
mujeres de una iglesia rural en henan, china, dando gracias por las biblias que
acaban de recibir.
¡Gracias por el alimento de tu palabra en China!
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AMIGOS DE LA BIBLIA
Las SBU han sido reconocidas por la UNESCO como
“Entidad consultiva” por su trabajo de alfabetización
alrededor del mundo: 60 proyectos de alfabetización en la actualidad en 40
países con unos 400.000 beneficiarios. “En mi libro de texto leo muchas historias sobre Jesús y se las
leo en voz alta a mi marido. ¡Está realmente sorprendido
al ver lo bien que leo! También puedo leer el periódico y
cálculos matemáticos, sin equivo-carme. Creo que estoy suficientemente preparada para abrir mi propio negocio.” Kang Punleu, Camboya.
¡Gracias por los proyectos de alfabetización con el texto bíblico!
Cientos de miles de sirios han cruza-
do la frontera buscando refugio en los países vecinos. Más de 350 mil han llegado a Líbano.
Un equipo de la SB de Líbano, intentando llevar un rayo de esperanza a estos refugiados, visitó un lugar muy pobre en Beirut. Durante
su visita entregaron casi 300 paquetes con alimentos y productos básicos junto a una
porción de las Escrituras en árabe. ¡Bendice sus vidas a través de tu palabra!
El año pasado, a través del programa
Leer para Vivir, un proyecto de sensibilización y ayuda a las víctimas de la violen-cia doméstica, la SB de Bolivia y sus colaboradores ayudaron a más de 6000 mujeres, proveyendo refugio, comida, ropa y las Escrituras. Este proyecto se está realiza-
ción también en Panamá, Chile, Ecuador y Perú.
Bendice a las víctimas de malos tratos.
186 personas elevaron una ora-ción de fe durante
la Operación Tránsito 2012. Más de 40 000
Nuevos Testamentos distribuidos en los puertos
de Algeciras, Alicante, Cana-rias, Ceuta, Málaga, Melilla y Tarifa.
Te animamos a orar y a transmitir estos motivos en tu iglesia o grupo de oración.
Gracias por
todas las
personas que
con sus donativos
hacen posible
estas realidades
participantes de una clase de alfabetización en un pueblecito cerca de ambositra, madagascar. / foto: sbu
una familia siria con los paquetes de emergencia de la sb de líbano.
foto: sbu/sbl
Estudio bíblico en utavi, a orillas del lago titicaca, bolivia
foto: sbu/larry jErdEn
un momento de oración. foto: sbE
eSToS PRoYecToS SoN PoSiBleS gRaciaS a loS doNaNTeSde uNa BiBlia al MeS
palabra viva 29
AMIGOS DE LA BIBLIA
El trabajo que realiza la Sociedad Bíblica en Armenia es el mis-mo que realizan las distintas sociedades bíblicas nacionales en más de doscientos países y territorios, naturalmente, adecuando su servicio a las necesidades y circunstancias que envuelven a los cristianos en cada uno de ellos. También en España, hoy, son más las personas que necesitan conocer el poder restaurador y vivificador de las Escrituras. ¿Crees que en este país la Biblia es suficientemente conocida? Porque aún nos queda mucho por hacer, comprométete con UNA BIBLIA AL MES.
“Los amigos de la Sociedad Bíblica ” contribuyen a acercar la Bi-blia a cada persona, para que reciban vida abundante. Ora por ello.
ColaborajóvEnEs intErEsadas En la biblia quE acaban dE rEcibir
dE la sb dE armEnia. algunos jovEnEs dE los quE participan En los campamEntos dE vErano no conocEn
El cristianismo. yEghEgnadZor, región de vayots dzor. foto: sbu/sbd/runE hansEn
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sociedad biblica?
Titular: SOCIEDAD BÍBLICA Entidad : La Caixa Nº de cta. : 2100 2338 91 0200095973
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Si alguno tiene sed que venga a mí y que beba. Jn 7.37
Que venga también el sediento y, si lo desea, se le dará gratis agua de vida. Ap 22.17
Junto a aguas tranquilas me lleva. Sal. 23.2
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6 ilustraciones a todo colorde la colección “animales de la biblia” de la artista marta calvo. ¡regala arte con mensaje!
Juego de 6 láMiNaS: 4 €(Gastos de envío incluidos)
Bendición de aarónrepresentación artística del fragmento más antiguo conocido del texto bíblico.
TExTOS BíBLIcOS uSAdOS:
“Que el Señor te bendiga y te proteja; que el Señor te mire con agrado y te muestre su bondad; que el Señor te mire con amor y te conceda la paz.”
Números 6,24-26
Pieza de plata grabada (2x1 cm) con cadena fina de plata
PVP 25 €(MáS 4,5 € de gaSToS de eNVío)
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tel. 916 366 301 (nieves)[email protected]
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VIaje a Israel
ITINERARIO CON LA PALABRA
Excursión evangélica a la tierra de la Biblia
del 3 al 12 de agosto de 2013Dirigida por
Rubén Gómez
El pastor evangélico rubén gómez es un enamorado de las tierras bíblicas, y que organiza viajes a israel para que otras personas puedan disfrutar de la experiencia única de conocer aquellos maravillosos lugares. Información,
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2 comentarios:
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