Dženan Hasić: HADŽI DŽAFEROVA - Lipanjska džamija u Gračanici

Embed Size (px)

DESCRIPTION

džamija

Citation preview

HADI DAFEROVA LIPANJSKA DAMIJA U GRAANICI

Denan HASI

UDK 726.2(497.6 Graanica)

Saetak: U radu se govori o graanikoj Hadi Daeforovoj damiji koja je podignuta voljom ovjeka ije ime i danas nosi. No, damija je poznatija pod imenom Lipanjska damija.To ime je dobila, najvjerovatnije, zbog lipovog stabla koje je bilo u blizini damije. Po tom stablu i itavo naselje je dobilo naziv Lipa. Koje godine je izgraena damija nije poznato, niti je poznato ko je taj hadi Dafer koji je podigao damiju. Mogue da je rije o bogatijem ovjeku jer je u to doba obavljanje hada bilo odraz bogatstva. Damija je doivjela nekoliko obnova, a temeljito je obnovljena 1908. Te godine je bila sagraena nanovo u starom izgledu. Prvobitna damija, zbog dotrajalosti, sruena je 1934/1935. godine, da bi na njenom mjestu bila podignuta sadanja damija s drvenom munarom. Dananji izgled damija duguje spomenutoj obnovi.Kljune rijei: Graanica, Lipanjska damija, nacionalni spomenik

UvodGraanica1 je opina koja se nalazi na sjeveroistonom dije- lu Bosne i Hercegovine. Pripada Tuzlanskom kantonu i centar je istoimene opine. Zahvata najve- i dio rijeke Spree u njenom toku kao i dio planine Trebave. Granii s opinama Gradaac na sjeveru, Srebrenik na istoku te Lukavac na jugoistoku. Granine opine s june i zapadne strane su Bosansko Petrovo Selo i Doboj Istok. Opina je do rata 1992-1995. pokrivala po- vrinu od 387 km, da bi joj nakon Dejtonskog sporazuma pripala te- ritorija od 219 km. Na ovom po- druju, prema saopenju Federalnog zavoda za statistiku iz 2012. godi- ne, ivi 52.426 stanovnika.

Graanica od osnivanja Graanikog kadiluka do 19. stoljeaGraaniki kadiluk je osnovan 1572. godine, te je bio u sastavu Zvornikog sandaka. Graanica se razvila u kasabu iz jednog rudarskog sela gdje se kopala eljezna ruda i talilo eljezo i kao takvo spadalo je u carski has. Status kasabe dobila je neto prije 1548 (Rami, 2009 : 91-97). Nakon Karlovakog mira, iz vojno-stratekih razloga formira- ju se kapetanije, a podruja Sokola i Graanice ulaze u sastav Gradaake kapetanije. (Isto : 96) Zanimljivo je to da je ve do 1533. pola kua u Graanici prihvatilo islam.Taj broj je rastao do 1548., ali je do 1604. uspo- reno irenje islama zbog doseljavanja

vlaha (stoara), ali i ukljuivanjem muslimanskih kua u sastav kasabe Graanica, koja je u meuvremenu osnovana. Naziv sela Graanica je opstao u popisima uporedo s istoi- menom kasabom. Kasaba je izrasla iz jednog dijela sela u kojem je pre- vladalo muslimansko stanovnitvo koje je formiralo urbano jezgro, preko vjerskih objekata, mahala i pazarnog dana. Godine 1548. u toj kasabi zabi- ljeene su tri mahale i jedan demat nemuslimana. Godine 1604. kasaba je imala osam muslimanskih mahala (Muli, 2001 : 22-31). Graanica e na poetku 17. stoljea, sa osam ma- hala, utvrdom-palankom, rudnikom i arijom biti jedan od najznaajnijih gradova Bosanskog ejaleta (Djedovi, 2005 : 112-127). Svoj ubrzan razvoj Graanica nastavlja i do kraja 17.

1 Prema Hamdiji Kreevljakoviu naziv Graanica potie od stare slavenske rijei grad (grad). U poetku se na- zivala Gradanica, zatim Gradanica, da bi danas bilo Graanica. Najstarije

znaenje ove rijei je ograen prostor. Prema spomenutom autoru svako naselje po imenu Graanica nalazi se u blizini nekog srednjovjekovnog grada,obino na udaljenosti pola ili sahat hoda. Najblie

srednjovjekovno naselje u blizini dana- nje Graanice je tvrava Soko, tako je i nastao naziv naselja Graanica. (Tihi, E., Hamzi, O. i Mujezinovi I.,1988 : 13; podnona napomena br. 1.).

stoljea ima 11-12 damija, petnae- stak mahala, brojne obrazovno-kul- turne objekte, obrazovane slubenike i javne djelatnike,uz posebnosti poput vaara i znaajnog broja vinograda (Isto : 117). U 18. stoljeu Graanica posjeduje najmanje jedanaest musli- manskih bogomolja i jednu medresu (Handi, 2001 : 31-34). Na poetku18. stoljea javlja se nova generaci- ja vakifa sa svojim zadubinama, a meu njima za sada najpoznatiji u ovom kraju Ahmed-paa Budimlija2. U taj vakuf spadaju damija, mekteb, sahat-kula, hamam, te objekti, ze- mljini posjed i gotov novac kojim su izdravali osnovu vakufa (Tihi, E., Hamzi, O. i Mujezinovi I., 1988 : 72).Tokom 19. stoljea Graanica se iri na jug niz rijeku Sokoluu (Isto: 38), a formiraju se i nove mahale iz- meu kojih i Hadi Daferova ma- hala sa damijom (Isto).

Hadi Daferova, Lipanjska damija kratak historijatU narodu se zadralo predanje da je Lipanjsku (Hadi Daferovu, Lipa) damiju sagradio izvjesni Hadi Dafer i da je kod nje zasadio lipu pod kojom su ljudi boravili u hladu, ekajui namaz. Kasnije je to postalo mjesto stalnog okupljanja ljudi nazva- no pod Lipom.Tako je bilo sve dok se lipa nije osuila. Poznato je da je drvo lipe prisutno pred skoro svakom damijom i da ima snaan simboliki znaaj u religiji. Pretpostavlja se da je po toj lipi cijela mahala koja se razvila oko damije dobila ime. Uz damiju se nalazi harem u kojem su preteno niani novije dobi i petnaestak niana od kojih su neki iz perioda osnivanja damije. Devet od etrnaest niana ima natpise, a na jednom od njih u kamen je uklesan natpis:...Husejn, imam. Godina 1151. (1738/39).Koje godine je izgraena dami- ja nije poznato, niti je poznato ko je

taj hadi Dafer koji je podigao damiju. Mogue da je rije o bogatijem ovjeku jer je u to doba obavlja- nje hada bilo odraz bogatstva (Kurtovi, 2011.). Damija je doivjela nekoliko obnova, a temeljito je obnovljena 1908.Te godine je bila sagra- ena nanovo u sta- rom izgledu (Isto). Prvobitna je dami- ja zbog dotrajalosti sruena 1934/1935. Godine, da bi na njenom mjestu bila podignuta sadanja damija s drvenom munarom (Odluka i obr azlo enje KONS BiH, 2011).Dananji izgled da- mija duguje spome- nutoj obnovi. Naelu odbora koji je vodio obnovu bio je uveni graaniki kadija hfz. Ibrahim ef. Mehinagi (Kurtovi, 2011). Karakteristika ove damije jeste da ona ne posjeduje vakufna- mu (Hamzi, 1998 : 25). Damija se prvi put spominje krajem 18. sto- ljea u sidillu graanikog kadije, tanije 1790-ih godina (Kurtovi, 2011). Damija je sagraena blizu raskrsnice u mahali Lipa i bila je sagraena bondruk konstrukcijom sa ispunom od erpia. Dimenzije damije su iznosile 5 4 ili 6 4 metara s niskim drvenim ietom (tavanicom) i malom drvenom mu- narom. U damiji se klanjala duma i bajram-namaz. U narodu se zadr- alo predanje da je damiju sagra- dio izvjesni hadi Dafer i da je kod damije zasadio lipu pod kojom su ljudi boravili u hladu, ekajui na- maz. Kasnije je to postalo mjesto stalnog okupljanja ljudi nazvano pod Lipom. Obiaj je bio da se za

Hadi Daferova, Lipanjska damija

Kurban-bajram prinose kurbani pod tom lipom.Tako je bilo sve dok se lipa nije osuila. Neki smatraju da je po toj lipi cijela mahala koja se ra- zvila oko damije dobila ime (Isto). Damija je zbog dotrajalosti sruena 1934-1935. godine, da bi na njenom mjestu bila podignuta nova damija s drvenom munarom, koja takoer ima bondruk konstrukciju, ali sa is- punom od cigle (Isto). Drvena mu- nara s otvorenom galerijom ima oblik kamene munare. Pretpostavka je da se ovakav tip munara poeo graditi u 19. stoljeu. Uz staru damiju bila je i esma u koju je dovedena voda drvenim unkovima s Drijene za potrebe damije i mahale.Taj vodo- vod je sluio do 1937. godine, kada su drveni unkovi zamijenjeni elje- znim cijevima (Isto).Damija je ob- novljena i renovirana 1996. godine. Tom prilikom na zatvoreni ulazni trijem dograena je nadstrenica, a u unutranjosti navedenog trijema

2 Poslije 1686. Ahmed-paa doseljava u Graanicu. Oko 1700. godine izgradio je damiju koja je danas poznata u

narodu pod nazivom Bijela damija. Pored damije izgradio je i hamam, te sahat-kulu koja je visoka 27 m.

(Tihi, E., Hamzi, O. i Mujezinovi I.,1988 : 37)

Hadi Daferova damija mihrabHadi Daferova damija mimber

izvrena je dogradnja pregradnog zida koji onemoguuje pristup ste- penitu koje vodi ka mahfilu.3

Opis damijeOva damija pripada tipu jedno- prostornih damija s drvenom muna- rom s ulaznim trijemom. Objekt ima pravougaonu osnovu vanjskih dimen- zija 6,60 8,58 metara. S obje strane od ulaza nalazi se po jedan prozorski otvor dimenzija cca 1,07 2,10 m. Centralni molitveni prostor je di- menzija cca 6,30 6,00 m, a visina, mjerena od poda do tavanice, iznosi cca 4,87 m metara. U jugoistonom zidu nalazi se mihrab, ija nia ima dimenzije cca 89 272 45 cm (i- rina /visina/dubina). Jednostavne je izvedbe i ukraen samo pravougaonim okvirom dimenzija cca 163 272 cm, koji iz ravni zida izlazi za cca 30 cm. Na vrhu okvira nalazi se drvena ukra- sna lajsna svijetloplave boje4. Desno od mihraba nalazi se drveni minber, jednostavne izvedbe s profilacijom na bonoj strani i ispod kupe (dimenzija cca 80 265 50 cm / irina dui- na visina do kupe minbera). Minber

ima deset stepenika. Iznad podija su izvedena etiri stuba na ijem vrhu se nalazi kupa s alemom.Bone strane su zatvorene daskom.Minber je obojen u svijetloplavu boju. Osmougaona mu- nara je drvena, s otvorenom galerijom i ima sve elemente kamene munare. Munara je obloena pocinanim li- mom. Ukupna visina munare iznosi cca 15 metara, a visina do galerije (e- refe) cca 10 metara, mjereno od kote poda centralnog molitvenog prostora, gdje se nalazi podnoje munare.Blago se suava prema vrhu. Ulaz u muna- ru se nalazi u zatvorenom trijemu. Osmougaoni oblik munare nije vid- ljiv u centralnom molitvenom prosto- ru jer je stepenite munare obloeno talpama. Talpe su obojene u svijetlo- plavu boju. Dimenzije munare u cen- tralnom molitvenom prostoru su cca 1,45 1,45 metara.Damija je izvede- na bondruk konstrukcijom sa ispunom od cigle. Debljina zidova iznosi cca 15 cm. U enterijeru na zidovima po- greno5 su ispisana imena: na mihrabu Allah Svevinji i Muhammed, mir s njim; na jugoistonom zidu Omer i Husejn, Bog bio zadovoljan s njima; na jugozapadnom zidu Ebu Bekir

i Ali, Bog bio zadovoljan s njima; i na sjeveroistonom zidu Hasan i Osman, Bog bio zadovoljan s nji- ma. (Odluka i obrazloenje KONS BiH, 2011) Ova damija je svojim poloajem bila izloena granatama agresora. Agresorski zloinci esto su gaali damiju, ali je Uzvieni Allah dao da nijedna granata ne padne na sami objekat, iako je ne- brojeno granata palo u harem, te su tim prilikama granate padale i na kue u okolici harema. Od mnogih gelera devastirana je fasada damije i mnogi okolni niani na mezarima.

Proglaenje Hadi Daferove (Lipanjske) damije nacionalnim spomenikomKomisija za ouvanje nacionalnih spomenika, na osnovu lana V stav 4. Aneksa 8.Opeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini i lana39. stav 1. Poslovnika o radu Komisije za ouvanje nacionalnih spomenika, na sjednici odranoj od 21. do 24. novembra 2011. godine u Sarajevu, u sastavu Zeynep Ahunbay, Martin Cherry, Amra Hadimuhamedovi,

3 Uz peticiju za proglaenje Lipanjske damije u Graanici koju je Centar za islamsku arhitekturu Sarajevo podnio 10.02. 2003. godine Komisiji za ouvanje nacionalnih spomenika dostavljen je kar- ton objekta koji je dio Registra damija

u BiHu kojem se navodi da je popravka damije uraena 1996. godine. (Odluka I obrazloenje KONS BiH, 2011)4 Napominjemo da ova damija nije okrenuta tano prema jugoistoku, ve je vie zakrenuta istoku.

5 Kada se kae pogreno, u ovom sluaju se misli da nisu napisana ustaljenim redoslijedom, a ne da u levhama postoji greka jezike ili druge naravi.

Dubravko Lovrenovi (predsjedava- jui) i Ljiljana evo donijela je odlu- ku da se spomenuta damija proglasi Nacionalnim spomenikom. U za- kljuku spomenute odluke se navodi: Primjenjujui Kriterije za progla- enje dobra nacionalnim spomeni- kom, Komisija je donijela odluku kao u dispozitivu. Odluka je zasnovanana sljedeim kriterijima:1. Vremensko odreenje1. Historijska vrijednost1. Umjetnika i estetska vrijednost1. Vrijednost konstrukcije1. itljivost (dokumentarna, nau- na, obrazovna vrijednost)1. Svjedoanstvo o odreenom tipu, stilu ili regionalnom maniru1. Simbolika vrijednost1. Sakralna vrijednost1. Vezanost za rituale ili obrede1. Znaaj za identitet grupe ljudi1. Ambijentalna vrijednost1. Odnos oblika prema ostalim di- jelovima cjeline1. Znaenje u strukturi i slici grada1. Objekt ili grupa objekata je dio cjeline ili podruja1. Izvornost1. Materijal i sadraj1. Namjena i upotreba1. Tradicija i tehnike1. Poloaj i smjetaj u prostoru1. Duh i osjeanja1. Jedinstvenost i reprezentativnost1. Jedinstven ili rijedak primjerak odreenog tipa ili stila. (Odluka i obrazloenje KONS BiH, 2011)

ZakljuakMnogo je graevina, spomenika kulture, damija, medresa, esmi, ili

pak ljudi u naoj prolosti o kojima mi gotovo nita ne znamo, ili znamo veoma povrno. Svi moramo ue- stvovati u ouvanju nae povijesne, kulturne, civilizacijske, knjievne i svake druge batine kroz pisanje o njoj, pripovijedanje mlaima, jer je to na identitet. U istinitost izre- ke Oswalda Spenglera da je grad nacija mogli smo se osvjedoiti tokom prethodne agresije, u toku koje smo bili svjedocima htijenja i napora da se ruenjem uniti i ovaj dio islamske batine na podruju Bosne i Hercegovine, jer u gra- dovima su arhive, knjinice, javne esme, mostove, damije i brojna druga arhitektonska zdanja koja svjedoe postojanje i stabilnost neke nacije, a u sluaju agresije na Bosnu i Hercegovinu, bonjake nacije.

Djedovi, R., (2005). Urbane prilike i razvoj naselja u nahiji Sokol (Gra- anica) u 16. i poetkom 17. stoljea. Graaniki glasnik, br. 20/10. Graa- nica: Monos.Handi, A., (2001). Urbani razvoj Graa- nice u 16. i 17. vijeku. Graaniki glasnik, 2001, br. 12/6. Graanica: Monos.Hamzi, O., (1998). Graanike damije historija i predanje. Graaniki gla- snik asopis za kulturnu historiju, br. 5. Graanica: Monos.

Literatura i izvoriTihi, E., Hamzi, O. i Mujezinovi I., (1988). Graanica i okolina u NOB-u i revoluciji. Graanica : Komisija za istoriju Optinskog komiteta SK BiH i Optinski odbor SUBNOR-a Graanica.Muli,J.,(2001).O razvoju gradskog naselja Graanica u 15. i 16. vijeku, Graaniki glasnik, br. 12/6. Graanica: Monos.Rami, E.,(2009).Upravno-pravni status kadiluka Graanica u okviru Zvornikog sandaka, Graaniki glasnik, br. 27/14. Graanica: Monos.

http://www.fzs.ba/saopcenja/ 2012/14.2.1.pdf Odluka KONS BIH o proglaenju dobara nacionalnim spomenicima br. 06.3-2.3- 77/11-40 i obrazloenje (2011), Komisijaza ouvanje nacionalnih spomenika BiH. Pristupljeno 02.03.2013. http://www. kons.gov.ba/main.php?id_struct=6&l ang=1&action=view&id=3367.Kurtovi, F., (2011). Hadi Daferova ili Lipanjska damija. Pristupljeno 3.03.2013. na http://www.youtube. com/watch?v=ws0OGBjUMLU.

( ) ( ) . .

SummaryHAJJI DAFERS MOSQUE LIPANJSKA MOSQUE IN GRAANICADenan HasiThe article relates about Hajji Dafers mosque in Graanica that was built by the will of man whose name it carries even today. However,the mosque is better known by the name Lipanjska mosque. This name, most probably, it got due to the linden tree (lipa) that used to be nearby the mosque. By that tree the settlements also got the name Lipa. The year when the mosque is constructed is not

( .) . . 8091 . 5391/4391 .

known, neither is it known who was that Hajji Dafer who builtthe mosque. It is possible that it was some wealthy man because at that time only the rich could go for hajj. However, the mosque was reconstructed at the number of occasions, and was rebuilt from the foundations in the year 1908. Then it was newly constructed, but in its old form. The original mosque was, due to deterioration, demolished in year 1934/1935, and in its place, the mosque with the wooden minaret as we see it today was constructed.