E ýëóë 5779 ÀÀLËÅFÅÔ · 2019-08-28 · жи, запрет забирать птенцов из гнезда в присутствии их матери, заповедь

ýëóë 5779ÀËÅÔÀLÅF

À L Å FÀËÅÔ 12(346)

Zeitung der Jüdischen Gemeinde der Stadt PotsdamСентябрь 2019 Элул 5779

Óêðåïè ðóêè çà-ùèòíèêîâ ñâÿòîéñòðàíû íàøåé, è äàéèì, Ãîñïîäü íàø,ñïàñåíèå, è óâåí-÷àé èõîðåîëîì ïîáåäû. Èóòâåð-äè ìèð â ñòðàíå,è äàé âå÷íóþ ðàäîñòüæèòåëÿì åå.Молитва за благополучие

государства Израиль

Газета Eврейской общины Потсдама

ПРАЗДНОВАНИЕ СОСТОИТСЯ29 СЕНТЯБРЯ В 17.30

СОВМЕСТНО С СИНАГОГАЛЬ-НОЙ ОБЩИНОЙ В ПОМЕЩЕНИИ

ROSCH HASCHANA 5780

«HISTORISCHES GEWÖLBE»,KUTSCHSTALL AM NEUEN MARKT 9,

14467 POTSDAM

LIEBE FREUNDE!WIR LADEN SIE HERZLICH EIN,MIT UNS ROSCH HASCHANAZU FEIERN!DAS FEST FINDET AM29. SEPTEMBER UM 17:30 STATTUND WIRD ZUSAMMEN MIT DER SYNAGOGEN-GEMEINDE POTSDAM DURCHGEFÜHRT

Eintritt – 10 EUR Eintrittskarten – im Vorverkauf in den Gemeinden

Ï очему РошАшанасч ита ется

праздником? По сути дела,этот день отмечается вчесть сотворения мира,он символизирует началонового года и завершениегода уходящего. Суще-ствует предание, что вдни Рош Ашана Всевышнийотмечает в книге жизни, ка-кая судьба ожидает в насту-пающем году каждого из лю-дей.

а с ним и месяц Тишрей - время великих праздниковНаступает Новый год - Наши праздники

УВАЖАЕМЫЕ ЧЛЕНЫ ОБЩИНЫ!ПОЗДРАВЛЯЕМ ВАС С НАСТУПАЮЩИМ ПРАЗДНИКОМ РОШ АШАНА!

Билет – 10 EUR, предварительная продажа в общине

на стр. 5

Наступает Новый год -

ñåíòÿáðü 2019ÀLÅFÀËÅÔ 2

Наша религияСЕНТЯБРЬСКИЕ ГЛАВЫ ТОРЫ

ГЛАВА «ШОВТИМ» 7 СЕНТЯБРЯ 2019 7 ЭЛУЛА 5779

ГЛАВА «КИ-ТЕЦЕ» 14 СЕНТЯБРЯ 2019 14 ЭЛУЛА 5779

Моше заповедует народу Израиля назна-чить судей и судебных исполнителей во всехгородах. "К справедливости, к справедли-вости стремись!" - повелевает он им, пре-достерегая против взяточничества и лицеп-риятия. Все правонарушения должны бытьтщательно расследованы, а показания сви-детелей скрупулезно исследованы. Как ми-нимум два свидетеля необходимо для обви-нения и приговора.В каждом поколении, говорит Моше, бу-

дут учителя, чьей обязанностью будет ис-толкование и разъяснение Закона: "По уче-нию, которое они укажут тебе, и по закону, который они скажут тебе, поступай. Неуклоняйся от того, что они скажут тебе, ни вправо, ни влево".

Из 613 заповедей Торы 74 содержатся в главе «Ки-Теце». Они включают в себя«закон о красивой пленнице», закон о наследственных правах первенца, законы о «вос-ставшем сыне», о погребении и об уважении к телу усопшего, о возвращении пропа-жи, запрет забирать птенцов из гнезда в присутствии их матери, заповедь о возведенииограды вокруг крыши дома и запрет различных форм килаим (смешения раститель-ных и животных видов).Описываются судебные процедуры и наказания за прелюбодеяние, изнасилование

или соблазнение незамужней девушки и за ложное обвинение мужем своей жены всупружеской неверности. Определенным категориям из еврейского народа запрещеносочетаться браком с евреями по крови: мамзерам (рожденным от запрещенной связи),мужчинам-прозелитам из народов Моава и Аммона и их потомкам мужского пола,прозелитам из народов Эдома и Египта и их детям (лишь до второго поколения).Глава также включает в себя законы о чистоте военного лагеря; запрет возвращать

сбежавшего в Израиль раба; обязанность платить поденному работнику вовремя и по-зволять и людям и животным есть во время уборочных работ; предписания об обраще-нии с должником и запрет взимать процент с займа; законы о разводе (из которыхвыводятся многие законы о браке); предусмотрение наказания 39 ударами за наруше-ние запрета Торы; процедура йибум (левиратный брак) со вдовой бездетного брата илихалица («разувание») - в случае, если брат покойного не хочет на ней жениться.Глава завершается повелением помнить, «что сделал тебе Амалек в пути, по выхо-

де твоем из Египта».

ýëóë 5779ÀËÅÔÀLÅF 3

ГЛАВА «КИ-ТАВО» 21 СЕНТЯБРЯ 2019 21 ЭЛУЛА 5779

ГЛАВА «НИЦАВИМ» 28 СЕНТЯБРЯ 2019 28 ЭЛУЛА 5779

Моше повелевает сынам Израиля, что когда придут в землю, которую Б-г дает им вудел, и овладеют ею и расселятся в ней, чтобы они принесли первые плоды своихсадов в Храм и выразили благодарность Всевышнему за все, что Он им сделал.Глава также включает законы десятин, отдаваемых левитам и беднякам, а также

подробное описание того, как благословения и проклятия должны быть провозглаше-ны на горе Гризим и на горе Эйваль, как об этом уже упоминалось в главе «Рээ». Мошенапоминает евреям, что они - народ, избранный Б-гом, и что они, в свою очередь, так-же избрали Всевышнего.

Далее в главе «Ки-Таво» следует Тохаха («Упрек»): перечислив благословения,которые последуют как награда Свыше за исполнение заповедей Торы, Моше приво-дит долгий и суровый список страшных вещей: болезни, голод, нищета и изгнание -которые падут на голову еврейского народа, если они оставят законы Всевышнего.В заключение Моше говорит народу, что лишь сегодня, спустя сорок лет после их

становления народом, Б-г им дал «сердце - чтобы знать, глаза - чтоб видеть и уши -чтобы слышать».

Глава «Ницавим» включает в себя некоторые из наиболее фундаментальных прин-ципов иудаизма. Единство народа Израиля: «Вы все стоите сегодня пред Всевышним -главы колен ваших, старейшины и надсмотрщики, каждый еврей; дети, жены и прише-лец, который в стане твоем; от дровосека до водоноса».Грядущее Избавление: Моше предупреждает об Изгнании и об опустошении Стра-

ны, которое последует в результате того, что народ Израиля оставит законы Всевыш-него. Но затем он пророчествует о том, что в конечном итоге «обратишься ты ко Все-вышнему, и возвратит Всевышний изгнанников твоих, и снова соберет тебя из всехнародов. Даже если будут изгнанники твои на краю неба – и оттуда соберет, и оттудавозьмет тебя, и приведет тебя в страну, которой овладели отцы твои».

Ðîø Àøàíà -1-2 Òèøðåÿ

30 ñåíòÿáðÿ -1 îêòÿáðÿÉîì Êèïóð -

10 Òèøðåÿ 9 îêòÿáðÿ

Ñóêêîò -15 - 21 Òèøðåÿ14 -20 îêòÿáðÿ

Øìèíè Àöåðåò -22 Òèøðåÿ21 îêòÿáðÿ

Ñèìõàò Òîðà-23 Òèøðåÿ22 îêòÿáðÿ

ÌÅÑßÖ ÂÅËÈÊÈÕ ÏÐÀÇÄÍÈÊÎÂ!


МОЛИТВЫ ПРАЗДНИКОВ

Рош Ашана29 сентября - 17.30 - Праздничная вечерняя молитва

- 18.28 - Зажигание свечейПраздничная трапеза

30 сентября - 09.00 - Утренняя молитва 1-й день- 11.00 - Трубление в Шофар- 12.30 - Kидуш- 17.15 - Трубление в Шофар- 17.45 - Минха и Ташлих- 19.41 - Зажигание свечей и

вечерняя молитва- 20.15 - Кидуш - Лехаим

1 октября - 09.00 - Утренняя молитва 2-й день- 11.00 - Трубление в Шофар- 12.30 - Kидуш- 17.30 - Трубление в Шофар

Йом Кипур 8 октября - 17.00 - Трапеза перед постом

- 18.07 - Зажигание свечей и начало поста- 18.15 - Молитва Коль Нидрей

Вечерняя молитва

9 октября - 09.00 - Утренняя молитва- 11.30 - Молитва Изкор

- 17.15 - Минха-18.15 - Молитва Неила- 19.20 - Окончание поста

МОЛИТВЫ ПРАЗДНИКОВ

Рош Ашана

Йом Кипур


со стр. 1

леи

В день Рош Ашана провозглаша-ется царство Б-га над всеми на-

Яродами мира, отчего Рош Ашана назы-вают еще Днем Коронации. В молитвена Рош Ашана говорится: «Б-г наш, цар-ствуй над всем миром во славе Твоей,вознесись над всей землей в красе Тво-ей. Да познает все сотворенное, что Тыего сотворил... И да составят все единыйсоюз, чтобы исполнить волю Твою отвсего сердца».Этот день может быть уподобен

празднику коронации царя земного.Как верные граждане собираемся мы вэтот день, чтобы выразить ему почет ипреданность. А царь, преисполненныйлюбви к своим подданным, щедро на-граждает их и даже прощает престу-пивших закон, если видит, что раская-ние искренне.В день Рош Ашана мы повторяем:

«Б-г – Король всей земли». А Он, преис-полненный к нам любви, прощает со-грешивших и щедро награждает правед-ных. Рош Ашана – День коронации Все-вышнего, когда мы принимаем путь слу-жения Ему.На Рош Ашана, в день, когда мы тор-

жественно провозглашаем и признаемЦарство Б-га над всей Вселенной и осо-бый союз между Владыкой мира и наро-дом Израиля, судьба человечества запи-сывается на год вперед. Говорят мудре-цы: «Три книги раскрываются в день РошАшана: одна – содержащая весьма пра-ведных, другая – весьма грешных, а тре-тья книга содержит «средних». Весьмаправедные тут же (в Рош Ашана) запи-сываются и скрепляются на жизнь, весь-ма грешные тут же записываются и

Наступает Новый годНаши праздники

скрепляются на смерть, а судьба «средних»решится в Йом Кипур».Преданные Ему и полные любви, мы

ждем всепрощения. Наказание грозит без-надежно потерянным, а простые люди, ктогрешил по неведению и, осознав, раска-ялся, могут вымолить себе прощение вДень коронации Всевышнего, ибо Он добри милосерден. Он не стремится к наказа-нию и только требует соблюдения запове-дей, данных Им еврейскому народу для на-шего блага.На Рош Ашана, в первый день месяца

Тишрей, был создан прародитель челове-чества – Адам. В тот же день он нарушилданный ему Б-гом запрет и был осужден наизгнание из Эдена.Это был первый Рош Ашана, и тогда

свершился первый Суд над человеком. С техпор ежегодно в день Рош Ашана творитВсевышний суд над человечеством, предоп-ределяя, что должно случиться с людьми инародами в наступающем году.Но день Суда Он превратил в день про-

щения и милосердия. Сказано: «Весь годевреи заняты своими делами. А в день РошАшана они берут Шофар и трубят перед Б-гом. Тогда восстает Он с кресла Правосу-дия и пересаживается в кресло Милосер-дия, и весь мир наполняется милосер-


Ароматы Средней Азии

Кухня бухарских евреев - со множе-ством пахучих специй, вкусная, яркая, как

и хозяйки этого пиршества, которые при-шли заблаговременно, чтобы самим при-готовить и пригласить гостей за стол, какпринято на Востоке.Однако вернемся к началу праздне-

ства. При входе в синагогу нас ослепиливисящие на стене яркие национальные ха-латы из бархата, расшитые золотом. А ря-дом на столе расположились, как в музей-ной экспозиции, предметы быта, посуда,сказочная взрослая и детская обувь. Все

витали во время нашей заключительной встречи в рамках проек-та « Праздничные еврейские лакомства со всего мира»

эти «экспонаты» предоставили участницынашего проекта Римма и Манзол Давыдо-

вы, Дора Насимова, Наталья Рогова, при-ехавшие в Потсдам из различных регио-нов Средней Азии.На нашей встрече присутствовала чета

Пресман. Рав Нахум поделился своимивоспоминаниями : он также имеет отно-шение к бухарским евреям, родители вы-везли его из Ташкента малолетним ребен-ком. Интересна история его брата, кото-рый тайно посещал ешиву в пригородеТашкента. Затем он прочитал благосло-

У нас в общине

дием». Кто пришел к Нему с надеждой иверой, кто принес Ему чувство милосер-дия и любви к ближнему, твердое желаниеотказаться от дурных привычек и нравов –тот прощен. И долетит до Б-га его молитвао ниспослании ему, его семье и всему ев-рейскому народу счастливого года, мира,здоровья, благополучия и радости. Вот

почему праздничен день Суда и не похожна суровость суда земного. Мы верим, чтоТворец оценит наши достоинства и благо-даря раскаянию и молитве простит. Поэто-му евреи традиционно желают друг другув первую ночь Рош Ашана: «Лшоно тойвотикосев втихосем» – «Да будетевы записаны в счастливый год».


вение на хлеб - бухарскую лепешку.Валентина Иванидзе, по сложившей-

ся традиции, проинформировала собрав-шихся об истории бухарских евреев. Тер-мин бухарские евреи означает евреи го-рода Бухары и Бухарского эмирата. Одна-ко они жили и за его пределами - основ-ные общины были расположены в Узбе-кистане, Киргизии, Туркменистане.Легендарный город Бухара, через ко-

торый пролегал в далеком про-шлом Великий шелковый путь,когда-то был славен еврейскойжизнью. Как ни парадоксально,еврейская жизнь присутствуеттут и исегодня: две синагоги, на-чальная школа, еврейский куль-турный центр и большое кладби-ще. На данный момент в Бухаренасчитывается не более 150 евре-ев. Сегодня самая большая общи-на бухарских евреев существует вИзраиле – около 150 тыс. человек.В США и Канаде - около 60 тыс.В своем выступлении Римма

Давыдова рассказала много ин-тересного о жизни своих сооте-чественников до переезда в Германию, атакже выразила удовлетворение, что мно-гочисленная община бухарских евреев су-ществует в Ганновере и Дюссельдорфе иих численность постоянно растет. МанзолДавыдова подчеркнула, что она в своей се-мье продолжает традиции, которые унас-ледовала от своих родителей, постоянноготовит на шаббат традиционные бухарс-кие блюда. Этот месяц оказался богат име-нинниками: Рена Маликова, Юлия Маня-кина, Рена и Манзол Давыдовы, Люда Гев-лич, Элла Сухомлинова, Раиса Жарикова.Валентина Иванидзе предложила тост ипожелала всем здоровья и семейного бла-гополучия.Наконец мы приступили к дегустации

традиционных блюд: самса, фунчоза, лук,

фаршированный мясом, зеленый плов, ко-торые многие из нас пробовали впервые.В конце этого пиршества нам предложи-ли пахлаву медовую в исполнении РеныМаликовой.Всем участницам проекта очень хоте-

лось сфотографироваться в красивых во-сточных халатах. А затем все плясали подмягкую восточную музыку, особенно кра-сиво, конечно, хозяйки праздничного ве-

чера. Несмотря на то, что у Доры Наси-мовой был траур (нельзя надевать празд-ничные одежды), она активно участвова-ла в приготовлении блюд. Затем мы собра-лись за столом, чтобы подвести итоги ра-боты нашего проекта. Валентина попро-сила высказаться каждую участницу. Зву-чало много слов благодарности в адрес ру-ководства общины за то, что этот проектсуществует уже второй сезон. Много словблагодарности было сказано в адрес Ва-лентины Иванидзе: за отличную органи-зацию и создание доверительной теплойатмосферы в синагоге, пожелали ей в не-далеком будущем рождения внуков. Не-мало было высказано пожеланий о про-должении проекта. Наша гостья член об-щины Светлана Заславская поблагодари-


Это кругосветное «вкусное» путеше-ствие продолжалось около года с останов-ками в Италии, Венгрии, Грузии, Индии,Японии, Норвегии, Украине, Бухаре...Каждая остановка – это знакомство с кух-ней проживающих там евреев, которая,естественно, базируется на традиционнойместной кулинарной культуре. И что при-мечательно: острый пряный грузинскийсуп Харчо , картофель «по-бомбейски»,норвежскую пленительную семгу готови-ли не шеф-повара, а мы – обыкновенныеженщины - участницы проекта, а этооколо 25 человек. Надо сказать, что навсех наших встречах присутствовал и ак-тивно участвовал самый юный член на-шей команды Альберт Савченко. Он рас-ставлял столы, стулья, стелил скатерти,помогал сервировать стол. И делал этоприлежно и радостно. И я думаю,черезмного лет он будет вспоминать, как в дет-стве помогал в общине, как вкусно пахласвежеиспеченная хала, какая праздничнаяатмосфера была за столом. И все это онунесет во взрослую жизнь. Доброго путитебе, Альберт!Всех нас, разных по возрасту, профес-

сии, вкусовым пристрастиям привлеклаинтересная идея знакомства с кухней ев-реев мира. И хотя найти рецепт любогоблюда сегодня не проблема,идея совмес-тного творчества на кухне оказалась со-блазнительной. Каждая встреча для насбыла праздником, многие нашли здесь то,чего им не хватало – общение. Сидя за

Добрая память осталась...Закончился проект « Праздничные еврейские лакомства со все-го мира»

празднично накрытым столом со свечамии дегустируя, иногда впервые, блюда, ко-торые сами и приготовили, мы общались.Многие нашли здесь новых друзей.А ведь организация этого проекта тре-

бовала немало усилий. Нужно было обо-сновать концепцию, добиться финансиро-вания. Кто знаком с немецкими порядка-ми, знает, что это нелегко. Но НатальяСавченко и Валентина Иванидзе добилисьсвоего: проект заработал. В поисках ко-шерных продуктов они ездили в Берлин,возвращаясь в Потсдам с тяжело нагру-женными рюкзаками. Уже на следующийдень их ждала очередная работа: подго-товить кухонный инвентарь, посуду, раз-ложить все продукты и специи. К прихо-ду участниц проекта все было приготов-лено, «рабочие места» оснащены всемнеобходимым для приготовления заплани-рованных блюд. Наши координаторы вфирменных фартуках и поварских колпа-ках сердечно встречали каждую участни-цу, пожимали руку, каждой находили дру-жеское слово. Мы благодарим их за это.Трудно переоценить социальную значи-мость и нужность этого проекта. Он пол-ностью оправдал девиз: «Человек. Все длячеловека». И достиг своей цели: помочь,поддержать, подружить, просветить.Проект закончился, но атмосфера

дружбы, добра, света осталась с нами.И еще долго будет согревать нас своимтеплом. Любовь Рогачева,

участница проекта

ла за теплый прием и выразила желаниев дальнейшем принимать участие в раз-личных проектах и мероприятиях, про-водимых общиной.В завершении встречи сделали фото-

графии на память, конечно, общую и ин-дивидуальные в роскошных халатах. Рас-ставаясь, все выражали надежду на ско-рую встречу.

Раиса Жарикова


Застывший в камнеархив еврейской жизни

Наша история

Экскурсия по еврейскому кладбищу ПотсдамаПотсдамское общество URANIA при-

гласило историка д-ра Вольфганга Вайс-ледера для проведения этой экскурсии, имногие заинтересованные люди собралисьна потсдамском еврейском кладбище.Первичная информация была получе-

на из газеты PNN : впервые в 1743 годуФридрих II предоставил евреям Потсда-ма право хоронить своих умерших в Пот-сдаме. Они не должны были более пред-принимать усилия по похоронам на отда-ленном кладбище Берлин-Вайсензее. Сэтих времен и существует на Потсдамскойгоре Пфингстберг еврейское кладбище.Д-р Вайследер объяснил, что осново-

полагающим в иудаизме есть понятие, чтокаждый умерший еврей имеет «вечноеправо на покой», только если он похоро-нен на еврейском кладбище. И неизбеж-но на любом еврейском кладбище стал-киваются с ситуацией нехватки мест длязахоронений. Так случилось и в Потсда-ме. Исторически известно, что по этойпричине еврейские кладбища в Праге иИзраиле производили захоронения однинад другими. Захоронения на еврейскомкладбище Потсдама осуществлялись до1942 года. Затем наступил большой пере-рыв. Лишь в 1992 году, спустя пятьдесятлет, на еврейских кладбищах земли Бран-денбург, которые все еще существовали вБранденбурге на Хавеле, Франкфурте наОдере и в Коттбусе, возобновились захо-ронения.В 1970-х годах еврейское кладбище

Потсдама было признано охраняемымзаконом о защите памятников, однако ононе было в полной мере и в требуемой фор-ме оценено как важный культурно-исто-рический памятник. Кроме того, имели

место вандализм и кража металлическихдеталей могил, а также надгробий, кото-рые использовались ворами в качествестроительных материалов или просто пе-репродавались.Между тем, кладбище было включено

в список всемирного наследия ЮНЕСКО,а Джон Герсман, родившийся в Потсдаме,благодаря созданному им фонду сталпросто находкой для помощи Потсдамс-кому кладбищу. Среди прочего он финан-сировал установку большой мемориаль-ной каменной стелы, которая явно выделя-ется среди всех остальных. На ней высече-ны имена 130 потсдамских евреев, которыестали жертвами Холокоста. Они перечис-лены в алфавитном порядке и варьируют-ся от семьи Юлия Авраама до доктора Инг.Ричард Цвайзер. Сам Джон Герсман впос-ледствии также был похоронен на потс-дамском еврейском кладбище.Чтобы создать у присутствующих со-

ответствующее настроение, доктор Вайс-ледер прочел тематически подходящеестихотворение о жизни и смерти МашиКалеко (1907 - 1975), ее еврейское имяГолда Малка Калеко.Знакомство с кладбищем началось у

могильного камня первого потсдамскогораввина Михеля Хирша, который был по-хоронен здесь в 1735 году. В дополнениек его работе в качестве раввина, он такжезанимался изготовлением специальнойткани для религиозной одежды. У равви-на было шестеро детей.Для южноафриканско-британского

скрипача Дэниела Хоупа стало огромнымсюрпризом, когда он узнал, что первыйпотсдамский раввин является одним из егопрямых предков.


На первых еврейс-ких надгробиях надпи-си были только на иври-те. С 1812 года, когда вПруссии был издан Ев-рейский указ, и евреи,живущие здесь, моглиприобретать все граж-данские права, ситуацияпостепенно изменилась.С тех пор на одной сто-роне могильного камнябыла обычная надписьна иврите, а с другой -их перевод на немецкийязык. (В течение некото-рого времени стали воз-можными надписи натрех языках: иврите, русском и немецком).Д-р Вайследер продолжил свой рас-

сказ возле гробницы семьи Канн, после-дний представитель этой семьи Виль-гельм Канн был директором банка. Хен-нинг фон Тресков, один из самых извест-ных представителей военного сопротив-ления нацизму, получил свое образованиев качестве банкира в его банке в 1923 году.Судьба Вильгельма Канна: он умер от

тифа и голода в Терезиенштадте. С 2008года камни памяти перед домом на улице

Фридрих-Эберт-Штрассе113 напоминают об этомпотсдамском гражданине.Фонд Герсмана выделилсредства на восстановлениеполностью изношенной фа-мильной гробницы семьиКанн. Теперь она отчетли-во выделяется на фоне дру-гих гробниц, которые про-сто пережили время безвосстановления.Затем мы подошли к

могиле рабби Тобиаса Кона(1826-1904). Его считалиодним из основателей ре-формистского иудаизма.Его каменный могильный

памятник имеет плиту с изображениемдвух рук, пальцы которых раздвинуты, приэтом большие пальцы рук соприкасают-ся. По словам доктора Вайследера, этотсимвол означает, что люди, которым по-священ такой могильный камень, при жиз-ни были очень значимыми для еврейс-кой общины.Кроме того, доктор Вайследер расска-

зал о сходствах и различиях между хрис-тианством и иудаизмом. Существуютсходства, например, в терминах «Благо-

словения Ааронова»,самого древнего биб-лейского пророче-ства, которое пожерт-вовано двум вероис-поведаниям:

«Благословит васГосподь и сохранитвас, Господь сияет надтобой и будет милос-тив к тебе!Напротив, недопу-

стимо, чтобы символкреста использовалсядля обозначения даты


смерти на еврейском надгробии, как этопринято среди христиан. На еврейской мо-гильной плите всегда выписывается: родил-ся ... умер ....

Гид обратил наше внимание на однуиз самых больших могил на кладбище -захоронение семьи Рафаэля Джозефсона,которая ранее проживала по адресу АмКанал 45. Рафаэль Джозефсон был пред-седателем еврейской синагогальной общи-ны. Вместе со своим братом и другими кол-легами он управлял крупной потсдамскойюридической фирмой. Джозефсон умер вПотсдаме в 1934 году, егожена погибла в 1944 году вТерезиенштадте. Только поэтому захоронению можнорассматривать еврейскиемогилы на потсдамскомкладбище как «каменныеархивы». Вот на правомкраю большой могильнойплиты, которая нашла своеместо на стене кладбища,два поля остались пустыми.Намек на то, что эта семьябыла уничтожена.Затем мы осмотрели

могилы семьи Хиршберг,единственной могилы из красного рейнс-кого песчаника, а также тайного советникаЦинельцигера (1820-1906), который отно-сился к высшим представителям Пруссии.На некоторых гробницах есть свидетель-ства того, что покоящиеся там солдаты иофицеры были удостоены награды Желез-ным крестом за храбрость в первой миро-вой войне . Имя одного из них - АдольфЛеви. Нужно отметить, что еврейские жи-тели Потсдама до времен Веймарской рес-публики в значительной степени были кон-сервативны и большими патриотами!

Очень интересна история семьи Сал-ли Файст. Доктор Вайследер благодарясвоим исследованиям выяснил, что случи-

Манфред Штайн,перевод с немецкого редакции

лось с сыновьями этой семьи. Сначалаони как беженцы благодаря экстреннымперевозкам детей из фашистской Германиипопали в Англию. Далее один оказался вСША, другой достиг Филиппин. Друг одруге они не знали ничего. Д-р Вайследерпомог обоим снова найти друг друга.В конце «Путешествия во времени»

доктор Вайследер обратил наше внима-ние на два очень простых надгробья, ко-торые находятся немного в стороне отдругих могил. Чета Магер, похороненнаяздесь, жила во входной ложе еврейского

кладбища во временаГДР и заботилась окладбище всю своюжизнь, даже не будучиевреями. В благодар-ность еврейская общи-на предоставила этойпаре право найти веч-ный покой на «их» клад-бище.В этом контексте

д-р Вайследер отметил,что супруга-нееврейкане может быть похоро-нена на еврейском клад-бище без предшествую-

щих церемоний. Это возможно только сявного разрешения раввина.В завершении хочется отметить еще

одну особенность: рассматривая захо-ронения семьи Авраама Вольфа, очевид-но, что это была семья одаренных поэтов.В полукруге над могильными плитамиможно прочитать философские стихи од-ной из дочерей, Лины Эрлих, урожденнойВольф:

«Я жила в страхе, в тревоге Всю свою жизнь, всю свою жизнь. Теперь я в мире ином, Все мои страхи и страдания позади».


У нас в общине

«О времени и о себе...» - такова темаочередного заседания клуба «Памятныевстречи» в рамках проекта для людей, пе-реживших Холокост и членов их семей.Тепло поприветствовав всех присут-

ствующих, а их собралось немало – 25 че-ловек - Валентина Иванидзе поздравилаЕвгению Хохлич и Гертруду Ошликову сднем рождения.Обеим именин-ницам были вру-чены цветы и ко-шерные празд-ничные торты.Прозвучало тра-диционное «ле-хаим», и вседружно поднялибокалы. Несмот-ря на новый фор-мат проекта, вклубе сохраня-ются хорошиетрадиции, сложившиеся годами. Так, наиюльской встрече председатель Правленияобщины Евгений Кутиков поздравил с юби-леем Риту Предлеус, а Эрнест Городецкийспел для неё песню.Продолжая рассказ о творческих лю-

дях Потсдама, координаторы проекта Ва-лентина Иванидзе и Наталья Горбатюкпригласили на этот раз Николая Аронови-ча Эпштейна, человека известного нетолько в нашем городе, но и далеко за егопределами, кандидата биологическихнаук, переводчика, публициста, писателя,в своё время председателя Еврейской об-щины, а в недавнем прошлом первого и

О времени и о себе...Николай Эпштейн - в гостях в клубе «Памятные встречи»

многолетнего руководителя Культурно-интеграционного центра КИБУЦ. И хотясейчас Николай Аронович на пенсии, онпродолжает свою трудовую деятельность:помогает людям, не владеющим немец-ким языком, с переводами, консультиру-ет по воскресеньям книголюбов в анти-кварном книжном магазине на Бранден-

бургерштрассе, ипри всём при этомактивно занимаетсятворчеством, явля-ясь постоянным ав-тором Литературно-художественного ин-т е рне т -журна лаЛИК Еврейской об-щины Потсдама ииздавая собственныекниги, в которых ирассказывает о вре-мени и о себе.Как известно,

«времена не выбирают...», именно это сти-хотворение замечательного поэта Алексан-дра Кушнера Наталья Горбатюк выбрала вкачестве эпиграфа к встрече, лишь позво-лив себе продолжить строку, несколько пе-рефразировав её, «в них живут и вспоми-нают...», что вызвало аплодисменты при-сутствующих.За праздничным, накрытым кошер-

ными яствами столом велась неторопли-вая беседа автора со слушателями. Инте-ресные сюжеты, воспоминания, трога-тельные искренние стихотворения, одноиз которых посвящено супруге Ирине,пришедшей поддер-

на стр. 16


Еврейская община Потсдама

14467 PotsdamWerner-Seelenbinder Strasse 4

Tel. 0331/887144 94

Fax. 0331/2019555

Программа мероприятий

Сентябрь 2019

Проезд трамваями91, 92, 93, 96, 98, 99

до остановки „Alter Markt“

ñåíòÿáðü 2019ÀLÅFÀËÅÔ

СРЕДА

· Принимает председательправления Еврейской общиныПотсдама г-н Е. Кутиков

13:00 – 15:00

· Принимает зам. председа-теля правления Еврейской

ПОНЕДЕЛЬНИК

· Немецкий язык длявзрослых с г-ном К. Гебуреком

9:45 – 11:45· Репетиция хора с г-жой Э. Сухомлиновой

17:00 – 18:30

ВТОРНИК

· Занятия для дошкольников сг-жой Е. Рубинштейн

15:00 – 18:00

14

„VERGANGENHEIT VERPFLICHTET“

8 и 22 сентября в

13.00 (воскресенье)

ПРИГЛАШАЕТМОЛОДЁЖНЫЙ КЛУБ

"LIFROACH"Руководитель Валентина Иванидзе

(В общине)

«П А М Я Т Н Ы Е В С Т Р Е Ч И»

16 сентября (понедельник) в14.00

В РАМКАХ РАБОТЫ ЦЕНТРА ДЛЯ ЛЮДЕЙ,ПЕРЕЖИВШИХ ХОЛОКОСТИ ЧЛЕНОВ ИХ СЕМЕЙ

(В общине, вход свободный)

18 сентября (среда) в 12.00«К И Н О П О К А З»

(В РАМКАХ КУЛЬТУРНОЙ ПРОГРАММЫОБЩИНЫ) В ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЕПОТСДАМА (в помещени синагоги)Заключительные серии

ИЗРАИЛЬСКОГОСЕРИАЛА

«ШТИСЕЛЬ»2-й сезон, 10,11,12 серии

К ЮБИЛЕЮЭЛЬВИРЫ СУХОМЛИНОВОЙ

В ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЕПОТСДАМА CОСТОИТСЯ

БОЛЬШОЙ ПРАЗДНИЧНЫЙКОНЦЕРТ

ЭЛЬВИРЫ СУХОМЛИНОВОЙ«СУД ЬБОЮ

ТАК ЗАГАДАНО . . . »

29 сентября (воскресенье) в 17.30

Рош Ашана 5780ПРАЗДНИК СОСТОИТСЯ

в ПОМЕЩЕНИИ„HISTORISCHES GEWÖLBE“

(KUTSCHSTALL AM NEUEN MARKT, 9)

Участие в праздничном застолье –10 евро, ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРОДАЖА

БИЛЕТОВ В ОБЩИНЕ!

ВНИМАНИЕ!В СВЯЗИ С ЕВРЕЙСКИМИ

ПРАЗДНИКАМИ30.09 и 1.10 РОШ АШАНА,

9.10 ЙОМ КИПУРВ ОБЩИНЕ НЕПРИЁМНЫЕ ДНИ


ЧЕТВЕРГ

· Информационный час«Polit ik, Wirtschaft, KulturBrandenburgs» с г-ном Шалем

10.00 - 11.00

· „Deutsch für jeden Tag“ сг-ном В. Браславским 11:00 – 12:00· Занятия для дошкольников сг-жой Е. Рубинштейн

15:00 – 18:00 ПЯТНИЦА

· Член правленияг-жа В. Иванидзе проводитприем по вопросам работы сдетьми и молодёжью 11:00 - 14:00

· Член Правления г-жаН. Горбатюк проводит приём по

СУББОТА

· Шаббат 9:30

ВОСКРЕСЕНЬЕ

· Воскресная школа длядетей-дошкольников· Музыкальные занятия с г-жой Е. Рубинштейн,· Рисованиес г-ном Литтом

9:30 –12:00

ТРАДИЦИОННЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ · Проведение национальных ирелигиозных праздников·Работа группы социальнойпомощи

· Выпуск газеты «АЛЕФ»· Интернет-журналLIK / ЛИК www.lik-potsdam.de· Интернет-сайтwww.jg-potsdam.de· Работа библиотеки 9:00 – 15:00· Работа центра для людей,переживших Холокост и членових семей.

общины Потсдама г-н М. Ткач 12:00 – 14:00

· Член правления г-жаВ.Иванидзе проводит прием повопросам работы с детьми имолодёжью

11:00 - 15:00

· Член Правления г-жаН. Горбатюк проводит приём повопросам организациикультурных мероприятий ипубликаций в интернет-журнале ЛИК 10:00 – 14:00

вопросам организациикультурных мероприятий ипубликаций в интернет-журнале ЛИК 10:00 – 14:00

· Шаббат по еврейскомукалендарю


ñåíòÿáðüÞáèëÿðû: Ãóðôèíêåëü Àííà,Áðîäñêàÿ Ïåëàãåÿ, Êðàñîâèöêèé Ãðèãîðèé

жать автора, философские размышленияне оставили никого из присутствующихравнодушными, ведь у Николая Эпштейнаи у тех, кто пришел на встречу с ним, об-щее время, они почти ровесники, но приэтом свои собственные судьбы и жизнен-ные истории, которые, я думаю, еще про-звучат в клубе «Памятные встречи».А в этот раз все слушали Николая Эп-

штейна, затаив дыхание, и что самое глав-ное, задавали автору вопросы, высказы-вали своё мнение. Так, Сане Нудельманочень понравилась книга «Этот супер-сложный и загадочный мир», она расска-зала, что держит её на тумбочке у кроватикак настольную книгу и в дальнейшемсобирается подарить её своим правнукам.Что же к этому можно добавить: это са-мая высокая оценка для писателя и самыйлучший стимул для творчества. Как ока-залось, у каждого из присутствующихбыли свои предпочтения: например, Гали-ну Карбиевскую заинтересовал рассказНиколая Эпштейна «Моя дипломная прак-тика», в котором автор повествует о том,

как после четвёртого курса Московскойсельскохозяйственной академии им. Ти-мирязева проходил полугодовую практи-ку в одном из совхозов Московской обла-сти в должности ветеринарного врача. «Явыросла в деревне, - сказала Галина, - имне очень близка эта тема». На встречепрозвучали также вопросы, касающиесяне только творчества писателя, но и егопозиции как члена Еврейской общины, какчеловека с большим жизненным опытом.Владлен Браславский спросил: «Какова,по Вашему мнению, роль синагоги в жиз-ни еврейской общины?» Николай Эпш-тейн постарался коротко, но исчерпыва-юще ответить: «Для еврейской жизни не-обходимы синагога, община, школа, клад-бище... Роль синагоги огромна! Это сим-вол еврейской жизни!»Ведущие проекта и все присутству-

ющие поблагодарили Николая Эпштей-на за интересную встречу, после кото-рой у каждого осталось приятное пос-левкусие. Автору преподнесли кошер-ное вино и мацу, а он в свою очередь

со стр. 12«О времени и о себе...»

Èìåíèííèêè: Àáðàìîâ Ðîáåðò, Àëüòìàí Èëüÿ, ÁàðûøíèêîâÁîðèñ, Øìóèëîâà Àèäà, Äàâûäîâà Ìàðèíà, Äðàãèí Áîðèñ, ÔðåíêÌàðãàðèòà, Ãèëüøòåéí Åëåíà, Õèòðèí Àíàòîëèé, Õîõëîâà Àíàñ-òàñèÿ, Êîòëèê Ãàëèíà, Ëåêñîâ Þëèÿ, Ëèâøèö Ëåîí, Ìåëüíèêîâà- Øåâ÷óê Åëåíà, Ìèëüøòåéí Ìèõàèë, Ìèòåëüìàí Ëàðèñà, Ìîñ-êâèíà Òàìàðà, Ïàâëåíêî Ìàðèíà, Ïèìåíîâà Ôàèíà, Ðàôàèëîâè÷Âàëåðèé, Ðóáèíøòåéí Åëåíà, Ñàâ÷åíêî Ïàâåë, Ñòðåëüöîâà Àëèíà,Âàõòåëüñ Ìàðàò, ßêóáîâè÷ Íèêèòà, ßðîêåð Ðèõîð

C Äíåì Ðîæäåíüÿ!


Нина Борисова

передал в дар библиотеке свои книги.Евгения Хохлич, Ира Разу, Раиса Брас-

лавская, Сана Нудельман и многие-мно-гие другие отметили, что очередное засе-дание клуба «Памятные встречи» прошлоинтересно и на высоком уровне. Один изстарейших участников проекта АлександрБежан галантно поцеловал на прощаниеруки именинницам Евгении Хохлич и Гер-труде Ошликовой и в знак благодарностиВалентине Иванидзе и Наталье Горбатюк.Хочется добавить к этому, что слаженнаяработа сотрудников Еврейской общины -координаторов проекта, библитекаряСветланы Гарамовой, социального работ-

ника Татьяны Голинко, председателяПравления общины Евгения Кутикова,завхозов Виктора Гельфера и Михаила Да-выдова позволяет сделать такие встречинезабываемыми!И в завершение Валентина Иванидзе и

Наталья Горбатюк анонсировали тему сен-тябрьского мероприятия: большой празд-ничный концерт, посвящённый юбилеюЭльвиры Сухомлиновой, который состоит-ся в понедельник, 16 сентября в 14 часов врамках проекта для людей, пережившихХолокост и членов их семей. Приглаша-ются все желающие!

МK «Лифроах»JK «Lifroach»

Гарик Заславский

Инициатором этого мероприятия вы-ступила Malte Luhrs, работающая в обра-зовательном отделе Еврейского музея вБерлине. Она предложила тему встречи:еврейские места в Потсдаме, а также ис-тория и прошлое еврейства – как это ви-дит сегодняшняя молодежь.

14 августа Валентина Иванидзе встре-чала гостей и любезно пригласила их всинагогу. На встрече присутствовал рав-вин Нахум Пресман, который отметилважность данной темы. Общение проис-ходило в форме интервью. Вопросы за-давали гости из гимназии. Мне задаливопрос: сталкивался ли я лично с прояв-лениями антисемитизма в Германии? Мойответ: отрицательного отношения к себени со стороны одноклассников, ни в бытуя не ощущал.Примечательно, что один из учеников

Hannah – Arendt Gymnasium Михаэль Ев-

Ребята были на одной волнеВ рамках проекта «Vergangenheit verpflichtet» в Еврейской общи-не Потсдама состоялась встреча членов клуба «Лифроах» с уче-никами потсдамской Hannah – Arendt Gymnasium

ченко - воспитанник молодежного клуба«Лифроах», который пришел в него вшесть лет. В этом году он посетил еврей-ский артек. Юноша выразил желание и вдальнейшем принимать участие в проек-те «Vergangenheit verpflichtet», так как этатема для него близка и небезразлична.Результаты проведенной работы: ар-

хивные документы, фото памятных местПотсдама, документы, интервью ребятможно будет найти на вебсайте JewishPlaces. Эта встреча является частью но-вой Outreach Programm JMB, в которойпланируется в дальнейшем участие кро-ме потсдамских, четырех берлинских ибранденбургских школ.Мне понравилась непринужденная

обстановка в зале синагоги. Мы отвеча-ли на вопросы, шутили, общались. Важ-но, что все участники встречи были наодной волне.


Wir stehen an der Seite derBetroffenen: Die FachstelleAntisemitismus

Antisemitismus ist ein Problem, das dereuropäische Kontinent – und Deutschlandmitten drin – bis heute nicht lösen konnte.Die Hoffnung, dass christlicher Antijudaismusund rassebiologischer Antisemitismus nachNazidiktatur und Shoah aus den Köpfen derMenschen verschwinden würden, erfüllte sichnur teilweise. Stattdessen haben sich neueFormen von Judenfeindschaft hinzugesellt –von Holocaustleugnung über radikal-islamistischen Antisemitismus bis hin zursogenannten „Israelkritik“. Auchantisemitische Straftaten – von Fried-hofsschändungen über Sachbe-schädigungenbis hin zu Hassmails und Drohanrufen – sindlängst keine Ausnahmeerscheinungen mehr.

Den Ernst der Situation beschreibttreffend der Bericht des UnabhängigenExpertenkreises Antisemitismus beimBundesministerium des Inneren, der imFrühjahr 2017 unter dem Titel»Antisemitismus in Deutschland – aktuelleEntwicklungen« erschienen ist.

Zu den Konsequenzen aus diesem Berichtgehörte, dass die Bundesregierung 2018 einen»Beauftragten für jüdisches Leben inDeutschland und den Kampf gegenAntisemitismus« berufen hat, den DiplomatenFelix Klein. Inzwischen zogen die meistenBundesländer mit eigenen Beauftragten nach.Das Land Brandenburg entschied sichhingegen für einen anderen Weg: Anstatteinen Antisemitismus-Beauftragten zuberufen, schuf man die FachstelleAntisemitismus.

Die Fachstelle Antisemitismus hat seit dem1. Mai 2019 am Moses Mendelssohn Zentrumfür europäisch-jüdische Studien der UniversitätPotsdam ihre Arbeit aufgenommen und wird

vom Handlungskonzept„Tolerantes Brandenburg“gefördert.

Mit dem Aufbau und der Leitung derFachstelle Antisemitismus ist Peter Schüleraus Potsdam betraut worden. Schüler istDiplomphysiker und Rechtsanwalt und seitden frühen 1990er Jahren für Bündnis 90/DieGrünen landes- und kommunalpolitisch aktiv.Als Assistenz der Leitung komplettiert dieSozialwissenschaftlerin Dorina Feldmann dasTeam der Fachstelle.

Teil der Arbeit der Fachstelle istder Aufbau und die Pflege einesbrandenburgweiten Meldenetzwerks fürantisemitische Vorfälle in engerZusammenarbeit mit jüdischen und nicht-jüdischen Organisationen. Dabei werdenjegliche antisemitischen Vorfälle erfasst,unabhängig davon, ob sie einenStraftatbestand erfüllen oder polizeilichangezeigt werden. Wir stellen uns dabeiparteilich an die Seite der Betroffenen, ihrerAngehörigen oder Zeug_innen undorientieren uns an ihren Wahrnehmungen undBedürfnissen. Auf Wunsch bietet dieFachstelle eine Vermittlung vonBeratungsangeboten für Betroffene vonAntisemitismus an. Dazu gehörenjuristischen, psychosozialen, Antidiskri-minierung-, Opfer- und Prozessberatung, diein ihren Anliegen helfen können.

Wir möchten Betroffenen vonAntisemitismus eine Stimme geben und ihreErfahrungen und Wahrnehmungensichtbar machen. In Zusammenarbeit mit derBrandenburger Zivilgesellschaft bieten wir inIhren konkreten Anliegen an, durch eineanonymisierte Veröffentlichung und

ýëóë 5779ÀËÅÔÀLÅF

Íîÿáðü

19

Мы на стороне пострадавшихО борьбе с антисемитизмом

Эту проблему Европа и, в частности,Германия, не смогли решить. Надежда нато, что христианский антииудаизм, расо-во-биологический антисемитизм посленацистской диктатуры и Холокоста исчез-нут из умов людей, исполнилась лишь час-тично. Вместо этого были добавлены но-вые формы антисемитизма - от отрицанияХолокоста до радикального исламистско-го антисемитизма и так называемой «изра-ильской критики». Также антисемитскиепреступления - от осквернения еврейскихкладбищ с материальным ущербом дo пи-сем и телефонных звонков, содержащихугрозы и ненависть - больше не являются исключительными случаями. Серьезностьситуации точно описана в отчете Незави-симой группы экспертов по антисемитиз-му при Федеральном министерстве внут-ренних дел, который был опубликован вес-ной 2017 года под названием «Антисеми-

тизм в Германии - текущие события». Следствием этого доклада стало то, что

в 2018 году федеральное правительствоназначило «уполномоченного по вопросамеврейской жизни в Германии и борьбе сантисемитизмом» дипломата ФеликсаКляйна. Большинство федеральных земельГермании присоединились и назначилидолжностных лиц по борьбе с антисеми-тизмом. Земля Бранденбург решилa пойтидругим путём: вместо назначения комис-сара по антисемитизму был создан отделпо борьбе с антисемитизмом. C 1 мая 2019года он начал работу в Центре европейс-ко-еврейских исследований им. МозесаМендельсона при Потсдамском универси-тете и финансируется за счет про-eкта «Толерантный Бранденбург».Петеру Шулеру из Потсдама были по-

ручены организация и управление отделом.Дипломированный физик и юрист Шулер

weiterfolgende Öffentlichkeitsarbeit beiBehörden sowie politische Akteur_innen undMedien auf Ihre Perspektive aufmerksammachen und Solidarisierungsprozesseanstoßen. Leitendes Prinzip unserer Arbeit istdabei der Vertrauensschutz: Die Betroffenenentscheiden wie mit ihrer Meldungumgegangen wird.

Die Fachstelle Antisemitismus wird überdas beschriebene Monitoring und dieBeratung von Antisemitismus-Betroffenenhinaus Möglichkeiten bieten, wiePräventionsarbeit und fachliche Fortbildunggegen Antisemitismus an Schulen, beiÄmtern, Sicherheitsorganen und in anderengesellschaftlichen Bereichen praktischgestaltet werden können. Eine besondereSensibilisierung für die Thematik strebt das

Team der Fachstelle bei Berufsgruppen an,welche durch ihre (alltägliche) Arbeitregelmäßig mit Erscheinungsformen vonAntisemitismus konfrontiert werden – sobeispielsweise Lehrer und Polizisten, aberauch Mitarbeiter vonStrafverfolgungsbehörden, Sport- undJugendvereinen sowieVertretungskörperschaften.

Sie können antisemitische Vorfälle ganzunkompliziert hier melden:https://report-antisemitism.de/report oder per Email unter [email protected]:Am Neuen Markt 9 e-f | 14467 Potsdamwww.fachstelle-antisemitismus-bb.dekontakt@fachstelle-antisemitismus-bb.de


Aus dem Leben und der Geschichtejüdischer Gemeinden

Wenn von Oranienburg die Rede ist,denkt man sogleich an das KZSachsenhausen, das im Jahre 1936 am Randedieser Stadt errichtet wurde. Dieses KZspielte eine Sonderrolle. Es diente alsAusbildungsort für künftige KZ-Kommandanten. Insgesamt wurden etwa200.000 Häftlinge nach Sachsenhausen

deportiert. Heute befinden sich eineGedenkstätte und ein Museum auf demGelände des ehemaligen KZ.

Die Geschichte jüdischen Lebens inOranienburg begann unter Kurfürst Wilhelmvon Brandenburg. Mit seinem Edikt von1671 hat er das Aufenthalts- undHandelsverbot für Juden in seinem Lande

«Wiedergeburt»:Symbol und Wirklichkeit

с начала 1990-х годов в рамках деятельно-сти партии «Союз 90/Зелёные» активноучаствует в национальной и местнoй по-литике. В качестве помощника директора- социолог Дорина Фельдманн дополняеткоманду отдела.Частью работы oтделa является созда-

ние и поддержка сети сообщений об анти-семитских инцидентах в Бранденбурге втесном сотрудничестве с еврейскими и не-еврейскими организациями. Все подобныеслучаи регистрируются независимо оттого, являются ли они уголовными пре-ступлениями и были ли зарегистрированыполицией. Мы сторонники тех, кто пост-радал от антисемитизма, их родственниковили свидетелей и ориентируемся на ихвосприятие событий и их нужды. По же-ланию, oтдел организует консультации дляжертв антисемитизма. К ним относятсяюридические, психосоциальные, антидис-криминационные, процессуальные кон-сультации, которые могут помочь в реше-нии проблем пострадавших.Мы хотим дать людям, ощутившим на

себе антисемитизм, возможность заявитьв голос о проиcшедшем. Совместно с об-щественностью Бранденбурга мы предла-гаем помощь в ваших конкретных пробле-мах: это включает анонимную публикацию,

дальнейшую работу по связи с властями иполитическими деятелями, а также сред-ствами массовой информации, чтобы при-влечь внимание к вашей точке зрения иинициировать процессы солидаризации.Основополагающим принципом на-

шей работы является доверительность: по-страдавшие сами решают, как поступить сосвоим заявлением. В дополнение к описанному монито-

рингу и консультированию лиц, постра-давших от антисемитизма, oтдел по борь-бе с антисемитизмом предоставит воз-можности для проведения профилакти-ческой работы и профессиональной под-готовки по борьбе с антисемитизмом вшколах, в государственных учреждениях,органах безопасности и в других сферахжизни общества. Отдел относится с осо-бым вниманием к профессиональнымгруппам, которые в своей повседневнойработе регулярно сталкиваются с прояв-лениями антисемитизма - учителя и со-трудники полиции, сотрудники правоох-ранительных органов, спортивных и мо-лодежных клубов, а также представи-тельских организаций.

Вы можете сообщить об антисемит-ских инцидентах (адреса в приведенномвыше немецком тексте).


Когда речь заходит на эту тему, сразувспоминается концентрационный лагерьЗаксенхаузен, который был построен в1936 году на окраине города. Этот конц-лагерь сыграл особую роль в задуманномнацистами «окончательном решении ев-рейского вопроса» - он служил учебнымполигоном для будущих командиров кон-

цлагерей. В общей сложности в Заксен-хаузен были депортированы около 200 000заключенных. Сегодня на месте бывшегоконцлагеря - мемориальный памятник имузей.История еврейской жизни в Ораниен-

бурге берет свое начало со времен кур-фюрста Вильгельма фон Бранденбург.

Dr. Manfred Stein

В общинах наших соседей

История еврейской жизнив Ораниенбурге

«Возрождение»:символ и реальность

aufgehoben. Der erste jüdische HändlerAbraham ließ sich 1680 in der Stadt niederund erhielt Bürgerrechte. An Schutzgeldernhatte er jährlich 8 Taler an die Stadt zu zahlen.

1722 lebten schon 6 jüdische Familienin der Stadt, das waren ganze 3% derEinwohner. Unter den Nachfolgern desKurfürsten Wilhelm gab es wiederumTendenzen von Judenfeindlichkeit, so auchunter Friedrich II., unter anderem kam es indiesen Jahren auch zu Ausweisungen vonjüdischen Familien.

Nach der Französischen Revolution 1789ff. und dem Zusammenbruch desaltpreußischen Staates kam es 1812 mit demPreußischen Judenedikt dazu, dass jüdischeFamilien nun als „Mitbürger“ anerkanntwurden. Zu dieser Zeit lebten 12 Familienmit insgesamt 43 Personen in Oranienburg.1815 fand die erste Beisetzung auf dem neuenjüdischen Friedhof statt, dessen Fläche dieJüdische Gemeinde von der EvangelischenKirchengemeinde gepachtet hatte.

1838 konnte die Jüdische Gemeinde dankköniglicher Genehmigung ein Gebäude in derHavelstraße kaufen (heute Havelstraße 6), umes zu einer Synagoge umzugestalten. In derzweiten Hälfte des 19. Jahrhundertsentwickelte sich Oranienburg von einer

Acker- zu einer Industrie- und Gartenstadt,woran jüdische Kaufleute und Unternehmermaßgeblich beteiligt waren. Besonders starkentwickelte sich die chemische Industrie. Ander Spitze dieser Entwicklung befand sich derKaufmann und Bankier Blumenthal.

Mit Hitlers Ernennung zumReichskanzler kam es bereits im April 1933zu heftigen antisemitischen Ausschreitungen.1943 gab es keine jüdischen Hausbesitzer,Geschäfte oder Firmen mehr. Von den etwa100 emigrierten Oranienburger Juden kehrtenach Kriegsende keiner wieder nachOranienburg zurück. Das jüdische Leben warvöllig erloschen.

Erst 1997 fanden die ersten Juden aus derehemaligen Sowjetunion in Oranienburg einneues Zuhause. Im Mai 2000 kam es zurGründung einer neuen Jüdischen Gemeinde.Sie gab sich den Namen „Wiedergeburt“ –«Возрождение». Ihre Vorsitzende ist aktuellElena Miropolskaja. Seit der Neugründungder Jüdischen Gemeinde werden auf demdenkmalgeschützten Friedhof auch wiederBestattungen durchgeführt. Für die weitereAusgestaltung dieses Friedhofes werdenGelder des Landes und des Bundes zurVerfügung gestellt.


А Ф И Ш А: КУЛЬТУРНЫЕ СОБЫТИЯ И ВПЕЧАТЛЕНИЯ...Ведущая рубрики Наталья ГорбатюкСентябрь

«Песня Мириам» – так называет-ся концерт еврейской музыки, кото-рый состоится 1 сентября в 17 часовв Потсдамском музее „Forum fürKunst und Geschichte“ (Am Alten Markt9). Солистка – кантор Мими Шефер в

сопровождении вокального квартета.Хорошая новость для любителей

живописи: 7 сентября в 15.00 ИнессаРозенфельд приглашает на экскурсиюпо выставке «Пути барокко» в Потс-дамский музей Барберини. Экскурсия

Именно он в 1671 году отменил запретна проживание евреев в своей стране,разрешив им при этом вести торговлю.Первый еврейский купец поселился в го-роде и получил гражданские права в 1680году. Он должен был платить городу на-лог восемь талеров в год. В 1722 году вгороде проживало уже шесть еврейскихсемей, что составляло 3% жителей. Од-нако преемники курфюрста Вильгельмавозродили тенденции враждебности к ев-реям, а при Фридрихе II многие еврейс-кие семьи были попросту изгнаны из го-рода. И только спустя почти семь десяти-летий, после Французской революции1789 года и распада Старого прусскогогосударства, для евреев вновь наступиливремена «оттепели». Новый указ 1812года привел к тому, что еврейские семьибыли признаны «согражданами». В этовремя в Ораниенбурге жили 12 еврейскихсемей, в общей сложности 43 человека. В1815 году состоялось первое захоронениена новом еврейском кладбище, площадькоторого еврейская община арендовала упротестантского прихода. В 1838 году бла-годаря королевскому одобрению еврейс-кая община смогла купить здание на Ха-вельштрассе (сегодня Хавельштрассе 6),чтобы превратить его в синагогу. Во вто-рой половине 19-го века в Ораниенбур-ге, городке, где преобладали фермерские

хозяйства, стали усиленно развиватьсяпромышленность и торговля. Самое не-посредственное участие в этом процессепринимали еврейские купцы и предпри-ниматели. Особо бурно развивалась хими-ческая промышленность. Наибольшееразвитие она получила при купце и бан-кире Блюменталь.С назначением Гитлера канцлером уже

в апреле 1933 года начались жестокие ан-тисемитские беспорядки. Вслед за этимначалась и массовая эмиграция евреев. К1943 году еврейских домовладельцев, вла-дельцев предприятий или компаний, как,впрочем, и «рядовых» евреев в Ораниен-бурге больше не было. Из приблизитель-но 100 эмигрировавших из города евреевпосле окончания войны в Ораниенбургне вернулся никто. Еврейская жизнь пол-ностью угасла.Только в 1997 году первые евреи из

бывшего Советского Союза нашли новыйдом в Ораниенбурге. В мае 2000 года былаоснована новая еврейская община, кото-рая взяла себе название «Возрождение».После восстановления еврейской общи-ны восстановилась и деятельность старо-го еврейского кладбища. Местные властиоказывают большую поддержку как в со-держании кладбища, так и во всей работееврейской общины.

Манфред Штайн. Авторизированный перевод

редакции


проводится на русском языке.Впервые в Германии 21 и 22 сентяб-

ря в концертном зале Российского доманауки и культуры на Фридрихштрассе вы-ступит Государственный Академическийансамбль танца «ГЖЕЛЬ» с программой«Сказочная ГЖЕЛЬ». Вас ожидает встре-ча с многообразием культуры народовРоссии через язык танца: хороводы и ко-стюмированные сцены народных гуля-ний. Начало представлений в 19 часов.А 8 и 15 сентября там же состоится пре-мьерный показ нового художественногофильма Валерия Тодоровского «Одесса».В кинодраме рассказывается, как в авгу-сте 1970 года зять приезжает на несколь-ко дней в Одессу и привозит в гости кбабушке с дедушкой внука, а уехать изгорода уже не может: в Одессе холера!Как будут развиваться события дальше,мы узнаем, посмотрев фильм, а у меня,как у одесситки, этот август перед глаза-ми и сейчас: я жила тогда у бабушки надаче на 12-й станции Большого Фонтанаи очень хорошо помню, как всех приез-жих определяли перед отъездом в шко-лы, профилактории, санатории и дома от-дыха на карантин или, как тогда говори-ли, на обсервацию. И вот иду я как-то захлебом в магазин, а сквозь прутья забо-ров прибрежных санаториев ко мне тя-нутся руки с деньгами: девочка, купи намконфет, или газету, или бублики, или ещечто-то... Запах хлорки перебивал запахморя, да и пляжи были закрыты. Но вдетстве положительные эмоции всегдаберут верх: во-первых, у холеры, как мнеказалось тогда, было очень романтичноеназвание «Эль-Тор», а во-вторых, заня-тия в школе начались из-за карантина намесяц позже. Думаю, что фильм будет ин-тересным, хотя снимали его, увы, не вОдессе... Начало сеансов фильма «Одес-са» в 17 часов.В 28-й раз преобразится в этом году

Голландский квартал в Потсдаме в выс-тавку-продажу изделий из керамики.Так,7 и 8 сентября более 90 гончаров и дру-гих ремесленников из разных регионовГермании предложат потсдамцам и гос-тям города изделия, сделанные соб-ственными руками. Кроме того, можнобудет увидеть вживую плетение корзин,ткачество и обработку дерева, а детисмогут попробовать свои силы за гон-чарным кругом.В рамках проекта для людей, пере-

живших Холокост и членов их семей, впонедельник, 16 сентября в 14 часов в Ев-рейской общине Потсдама состоитсябольшой праздничный концерт ЭльвирыСухомлиновой в связи с её юбилеем.Приглашаются все желающие!

В конце сентября в Потсдаме наJägerstraße 36 открывается музей-ма-стерская художника, писателя и поэтаИльи Клейнера «Kleineräs Atelier».Еще при жизни Ильи Клейнера в его ма-стерской встречались известные журна-листы, писатели, художники. Сохраняякультурное наследие Ильи Клейнера, мынадеемся, что «Ателье Клейнера» и вдальнейшем станет местом встреч дея-телей еврейской культуры. На выставке,открывающей музей-мастерскую, будутпредставлены работы Ильи Клейнера вразных жанрах живописи. Дата верни-сажа будет сообщена дополнительно.Координаторы проекта: Еврейская об-щина Потсдама и Управление культурыи музеев Потсдама.А в среду 18 сентября в 12 часов мы

завершаем показ израильского сериала«Штисель»!В помещении синагоги общины вы

увидите заключительные 10, 11 и 12 се-рии второго сезона фильма.Так что, уважаемые читатели, «ду-

майте сами, решайте сами», куда пойтии что посмотреть в сентябре!


Zusammengefasst von Natalia Gorbatyuk

Юмористический клуб«Наши мансы»

Зав. клубом доктор физ. мат. наук,профессор Вадим Молочко

- Игорь Миронович! Как мне убедить еврея жениться на мне и сделать мне ребёнка?- Лет семь тому назад я бросил материться, потом прочёл Вашу книгу и начал опять.

Несколько номеров назад мы представляли вам новые гарики Игоря Губер-мана. Сегодня мы вновь обращаемся к творчеству великого юмориста, кото-рое называется

Новый жанр: Записки ГубермануАвтор рассказывает:Записки попадаются порой – одно

удовольствие, их очень хочется выде-лить. Вот послание от какого-то муж-чины, захотелось ему со мной поде-литься: « Дорогой Игорь Миронович,я сегодня к Вам пришёл один, потому

что моя жена Вас терпеть не может».Записки сыплются и сыплются – вовсех городах, где я бываю. Вопросы,стихи, истории. Я в этот раз не удер-жался и несколько хвалебных сюдавставил (старческие годы!).

„Mirjams Lied. Das JüdischeNeujahrkonzert“ mit Kantorin Mimi Schefferfindet am 1. September um 17:00 Uhr im„Forum für Kunst und Geschichte“ Am AltenMarkt 9 in Potsdam statt. AnschließendNeujahrempfang.

Zum 28. Mal wird das HolländischeViertel am 7. und 8. September 2019 zumMarktplatz für das Töpferhandwerk. Mehr als90 Töpfer, Keramiker und weitereKunsthandwerker werden ihre vorwiegendhandgefertigten Waren anbieten. Töpfer ausallen Regionen Deutschlands und unserenNachbarländern ziehen für zwei Tage insHolländische Viertel ein, um in diesereinzigartigen Atmosphäre ihre in Herstellungund Gestaltung unterschiedlichenTöpferwaren anzupreisen. Kinder sindherzlich eingeladen, sich an der Töpferscheibeselbst einmal zu versuchen. TraditionellesHandwerk wie das Flechten von Körben,Weberei oder Holzbearbeitung werden

vorgeführt und erklärt. HandgefertigterSchmuck, Schönes aus Filz undaußergewöhnliche Modeartikel runden dasAngebot ab.

Am Ende September findet die Eröffnungder Erinnerungswerkstatt „Kleiner´s Atelier“des jüdischen Künstlers, Schriftschellers undDichters Ilja Kleiner (1938 – 2018) statt.

„Kleiner´s Atelier“ befindet sich in derJägerstraße 36 in Potsdam. Wir hoffen, dassdas kulturelle Erbe Ilja Kleiner bewahrenwird! Wir sind überzeugt, dass das Wirken des„Kleiner´s Ateliers“ als „Begegnungszentrumjüdischer Literatur, Kunst und Kultur» inPotsdam vorgesetzt wird.

Das Datum der Vernissage wird zusätzlichmitgeteilt werden. Die Ausstellung zeigt dieGemälde von Ilja Kleiner in verschiedenGenres der Malerei.

Projektkoordinatoren: Jüdische GemeindeStadt Potsdam e.V. und Ministerium fürWissenschaft, Forschung und Kultur.

VERANSTALTUNGEN, AUSSTELLUNGEN, KONZERTEUND VIELES MEHR…

September


нас

Матерюсь до сих пор. Жене не нравится, хочет подать на развод. Рушится семья, авиноваты Вы!!!- Как сделать детей людьми? Вам удалось?- Мой муж, когда видит Ваши афиши по городу, говорит: «О, у Губермана опятьденьги кончились!» - Как Вы думаете, может ли с возрастом измениться сексуальная ориентация? - Как Вы относитесь к женщинам? Только честно! - Игорь Миронович! У меня уже лет 8 есть мечта – я хочу Вас обнять! Вы можете еёисполнить? - Мне 60 лет, я собираюсь снова замуж. Это смирение с настоящим или вера в буду-щее? - Здравствуйте, уважаемый Игорь Губерман! У меня вопрос: какую женскую нацио-нальность вы посоветуете для женитьбы? Пробовал чисто русскую, пробовал чистоеврейскую. Неужели это неважно? Спасибо. - Как Вы думаете, легче ли будет Украине выходить из кризиса, если она приметиудаизм?- Братан! За что сидел? Братва- Игорь Миронович, как Вы думаете – что будет с Россией, если все евреи уедут?- Игорь Миронович! Кажется, убить дракона не удалось. Будет ли возвращение Лан-целота?- Мата нечего бояться, мат на то и матом стал, чтобы людям изъясняться словомчистым, как кристалл.-Из разговора, услышанного перед выступлением. «Надо сходить в туалет, а то, воз-можно, хохотать придётся».- Однажды я пришла к диетологу, это был мужчина. И на рецепте он мне написал:«Только СЕКС и СМЕХ продлевают жизнь». И оставил свой номер телефона. Высогласны с этим утверждением?- Игорь Миронович, раньше Вас очень любил мой дедушка. Два года назад он ушёл.Теперь Вас люблю я. Спасибо Вам!- Уважаемый Игорь Миронович! Моя мама странная – она покупает и читает с упое-нием все Ваши книги, а потом говорит: «Не люблю я этого Губермана!»- В детстве я была добрым и светлым ребёнком, а потом я повстречала Ваше творче-ство. Вы испортили меня. За что большое вам спасибо!- Уважаемый Игорь Миронович! Как жить с непьющим мужчиной? С уважением,пьющая женщина.- Игорь Миронович, прямо во время концерта захотела стать еврейкой (а я не еврей-ка). Это пройдёт?- Игорь Миронович! Вы никогда не ругаетесь грязным матом. Ваш мат всегда чист,опрятен и пахнет альпийскими лугами.- Как человека трижды женатого, интересует вопрос – как Вас переносит и терпитВаша жена?- Игорь Миронович, спасибо, что просветили, я даже от папы столько не слышал.- Все люди действительно евреи?- Игорь Миронович! Так вы что – тоже еврей?!


Ушел из жизни Саша Гуржи. Навер-ное, печальное это сообщение следовалосделать более официально, с указаниемимени и отчества… Но как-то, не вяжет-ся официоз с этим человеком. Он былскромным и тихим, не любил громких,помпезных фраз и в любой ситуации ос-тавался простым и естественным… Онбыл нашим другом и автором газеты«Алеф». Как сейчас, представляем еговходящим в редакцию с поднятой над го-ловой рукой, сжатой в кулак. «Но пасса-ран! Салют, ребята!» Такое было модноеприветствие в наши юные годы. Саша иоставался юным в душе. До самых пос-ледних дней его жизни: активным, любоз-

нательным, увлеченным. Разве что в пос-ледние месяцы жизни тяжелая болезньсильно его изменила… Он был из числатех людей, о которых говорят: «Богом по-целованный». За что бы ни брался СашаГуржи, все у него получалось «по выс-шему разряду». До приезда в Германию,в родном Харькове, где он родился и жил,занимался научной работой и стал канди-датом наук. А здесь, в Потсдаме, где онпровел четверть своей жизни (не дожилвсего пару месяцев до 82-х лет), раскры-лась масса его талантов. Увлекался музы-кой, на дружеские застолья всегда прихо-дил с гитарой, пел свои песни, аккомпа-нировал пению друзей. Писал стихи ипрозу. Увлекся историей и доскональноизучил связь еврейства с Германией. Так

Прощай, Саша!

Уважаемые читатели!Решением Правления общины от

7 августа сего года принят новый поря-док рассылки газеты. Необходимо ска-зать, что любое печатное издание – делонедешевое. Выпуск «Алефа» - не исклю-чение. Выплата небольшого гонорара не-которым сотрудникам, постоянный ростцен на почтовые отправления. Если при-плюсовать к этому затраты на бумагу, пе-чать и другие хозяйственные расходы, топодсчитано, что каждый номер газетыимеет стоимость около трех евро.Принимая во внимание вышесказан-

ное, предлагаем вам выбор:- предпочтительней является воз-

можность бесплатно читать газе-ту в электронном виде jg-potsdam.de ;

- можно получать печатное изда-

ние газеты в библиотеке общины бес-платно при условии регулярной оплатычленских взносов.

- желающим получать газету по по-чте необходимо оформить абонементна год по льготной цене 10 евро. Егоможно оформить уже с сентября ны-нешнего года в бюро общины или пере-числив означенную сумму на расчетныйсчет общины с указанием Zeitung Alefи своей Фамилии:

IBAN: DE 66160500003503004890BIC: WELADED1PMBМы благодарим всех читателей за вни-

мание к нашей газете и напоминаем обобязанности каждого члена общины - ре-гулярно оплачивать членские взносы. А мыпостараемся радовать вас интереснымипубликациями и своевременно информи-ровать о всех наших мероприятиях.

Редакция

Доска объявлений

Åâðåéñêàÿ îáùèíà Ïîòñäàìà ñ ïðèñêîðáèåì èçâåùàåò î êîí÷èíåÀëåêñàíäðà Ãóðæè

è âûðàæàåò ñîáîëåçíîâàíèå ðîäíûì è áëèçêèì ïîêîéíîãî


Умер наш дорогой друг СаняГуржи. Ушел из жизни свет-лый человек.

Когда-то я написал о нем шуточное эссе, сейчас сижу и пытаюсь написатьнекролог. Пытаюсь, потому что ненави-жу этот жанр. Он подтверждает, вбиваетв голову мысль, что не стало еще одногоиз дорогих нам людей. Навсегда. За мно-го лет дружбы я впервые недоволен егопоступком, точнее огорчен, что он ушелот нас так рано, а ведь он так нам ещёнужен. Хотя умом понимаю, что некоговинить, что завершился срок, отмерен-ный Богом… Говорят, что если человекталантлив, он талантлив во многом. В де-вяностые годы, когда эмигрантам, даже

самым востребованным специалистам, недавали работу, он, кандидат наук, помо-гал приезжим ремонтировать квартиры.Ремонту, что он сделал у нас - двадцатьлет, а он ещё ничего не требует. А затем яна выставках увидел его фото: это былиблестящие работы о Потсдаме и его при-роде. На праздниках общинных и личныху друзей он пел свои песни, сопровождаяих игрой на гитаре, это тоже было талан-тливо! Именно потому, что он всегда слу-жил людям, так много людей пришли егопровожать, очень страшно писать - в пос-ледний путь.Мы скорбим, вспоминая о нашем дру-

ге Саше Гуржи. Алла и Рудольф Еременко

в газете «Алеф» появилась рубрика «Ев-рейские имена потсдамс-ких улиц», эту же тему, нокасаемо Берлина, рас-крыл в специально издан-ной книге. Но особых ус-пехов Саша Гуржи добил-ся, конечно же, в главномсвоем увлечении – фото-графии. В его мастерскихфотоработах словно быотражалась душа худож-ника: спокойное, фило-софское восприятие жиз-ни, неспешный поиск инаходки необычных явле-ний природы, особый ра-курс портрета, тонкая игра света и тени.Он стал признанным фотохудожником,автором бесчисленного количества персо-нальных выставок и в Харькове и в

Германии. Каждая из них вызывала боль-шой интерес зрителей и вы-сокую оценку специалис-тов. Любопытное совпаде-ние или закономерность?Свою карьеру фотографаСаша начал еще в детстве,когда отец привез ему свойны трофей – цейсовскийфотоаппарат. Через пятьде-сят с лишним лет, в том жеРейхстаге, где его отец за-кончил войну, вывесили фо-тоработу Саши Гуржи «Че-рез тернии к звездам»…Ушел из жизни наш

друг Саша Гуржи. Нам бу-дет его очень не хватать. И он останется снами навсегда, в нашей памяти, в нашихсердцах. Правление

Еврейской общины Потсдама, Редакция газеты «Алеф»

Åâðåéñêàÿ îáùèíà Ïîòñäàìà ñ ïðèñêîðáèåì èçâåùàåò, ÷òîíà 89-ì ãîäó æèçíè ñêîí÷àëñÿ ÷ëåí îáùèíû

Ãóáêà Ìèõàèë Ìàéîðîâè÷è âûðàæàåò ñîáîëåçíîâàíèå ðîäíûì è áëèçêèì ïîêîéíîãî

ñåíòÿáðü 2019ÀLÅFÀËÅÔ

Наш адрес: Redaktion “ALEF”, Werner-Seelenbinder-Str. 4 14467 PotsdamTel.: 0331-887-144-94 (93) Fax: 0331- 20 19 555

www.jg-potsdam.de E-mail: [email protected]

РЕДКОЛЛЕГИЯ:В.ГОЛКОВ,Р.ЖАРИКОВА,В.БАРСКАЯ.КОМПЬЮТЕРНАЯ ВЕРСТКА В.БАРСКАЯ

28

ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ !

Социально - медицинская служба

«AM LUISENPLATZ»,имеющая многолетний опыт по уходу за русскоязыч-ными пожилыми и больными людьми, помогает ре-

шить многие проблемы.

Мы проводим и организуем… Все виды медицинской помощи, перевязки, уколы, измерение дав-ления, анализ крови на сахар и другое. Посещение на дому рус-скоговорящего врача. Консультации психолога. Профессиональ-ный уход за телом (купание, массаж, гимнастика). Помощь во всехсоциальных проблемах (письма, документы, оформление инвалид-ности, заказ и доставка вспомогательных медицинских средств, та-ких как инвалидная коляска, специальная кровать, роллатор, орто-педическая обувь и др.) Сопровождение на машине к врачам и вдругие учреждения с предоставлением переводчика. Уборку квар-тиры, мойку окон, закупку продуктов, приготовление обеда. Помощьв смене места жительства (поиск квартиры, ремонт, переезд).

Familienpflege Поддержка семьи Если Вы одиноки и Ваша беременность протекает не совсем гладко, если Вы вос-

питываете детей один (одна), если у Вас несколько детей в возрасте до 12 лет и Вамтяжело с ними справиться, если Вам или Вашим детям нужна психологическая или

педагогическая помощь

ВЫ МОЖЕТЕ ОБРАТИТЬСЯ К НАМ

Мы поддержим Вас и Вашего ребенка в привычной для него домашней обстановке с

соблюдением режима дня и отдыха. Мы проследим за выполнением уроков и

займем его в свободное время.

Все вышеперечисленное и многое другое Вы сможете получить, еслипозвоните по нашим телефонам:

(0331)951-32-47(43) или 0173-23-75-392Наш адрес: Schopenhauerstr. 9 14467 Potsdam

Documents

E ýëóë 5779 ÀÀLËÅFÅÔ · 2019-08-28 · жи, запрет забирать птенцов из гнезда в присутствии их матери, заповедь