聖安多尼堂 堂 區 通 訊地址：香港薄扶林道69A 電話：25466221 傳真：25480661

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梁熾才

2017年10月 第566期

尋 羊 運 動於2004年，初到聖安多尼堂協助主持平日及主日彌

撒，這些年間，每年於特定時期內，堂區例必舉行極富意義的「尋羊運動」，在整段時期裡，每天彌撒後，都會呼求聖神幫助我們推動福傳，經文內容優美真摯，百唸不厭。其間，會舉辦街頭福傳，亦會提醒教友向親友或有緣人推介本堂區的慕道班。凡此種種都對我留下深刻的印象。

今年，為了配合「普世傳教節（10月22日—10月最後的第二主日）」的舉行，本堂區的「尋羊運動」將於十月份全面隆重展開。據悉，這個美麗的行動今年已是第十八年了。讓我們像十八歲的青年人，充滿青春的朝氣一起來延續這個美好的傳統

耶穌升天前曾鄭重的派遣門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音…」(谷16:15）讓我們堂區上下，以堂區這個美好的行動「尋羊運動」，來積極回應主基督要我們向一切人傳揚福音的命令。

同時，為了配合新慕道班的開設，我深切盼望，藉大家熱烈參與「尋羊運動」，能招募很多你們的親友、朋友、同事前來慕道，接受福音，分沾救恩。

我誠懇呼籲所有堂區大家庭的成員，都積極參與這次的「尋羊運動」。願上主祝福我們為傳揚祂的國所作的努力。願聖安多尼、我們的主保為我們的福傳工作代禱。我們願將這年度的福傳活動交託給花地瑪聖母、進教之佑仁慈的護佑。

花地瑪聖母顯現100周年：誦唸玫瑰經十月是「玫瑰（經）月」，是藉誦唸玫瑰經來敬禮

聖母的月份。今年，我們的堂區為推動更多的教友參與誦唸玫瑰經，再組織「串連玫瑰經」活動。同時，為回應花地瑪聖母要我們祈禱的呼籲，每小組增唸一串「光

明奥蹟」。

為推動玫瑰經運動，特別為使沒有唸玫瑰經習慣的教友開始唸玫瑰經，「串連玫瑰經」不失為一個好方法。這亦說明了很多人視誦唸玫瑰經為畏途。衷心祝願藉著「串連玫瑰經」運動，令更多人體驗到聖母瑪利亞在他們生活中的親臨和助佑，從而養成每天誦唸一串玫瑰經的習慣。

花地瑪聖母要求我們每天誦唸玫瑰經，她亦給了我們良好的動機來做這祈禱。

1. 玫瑰經是回應褔音常常祈禱的要求：聖母瑪利亞在花地瑪給我們其中一個主要的訊息，是要我們祈禱，為在她的帶領下接近天主。這裡所說的祈禱，是指玫瑰經的祈禱。聖母在花地瑪全部六次顯現中，都要求我們每天唸玫瑰經。可能有人說，聖母的囑咐是一百年前的事了，未必適合今日的時代。但我們自問，今日的人祈禱多了，還是一百年前的人祈禱多了？今天我們都很少祈禱，或用很少時間來祈禱，但福音要求我們「應當時常祈禱，不要灰心」（路18:1）。我們有否想過，玫瑰經會是回應福音要我們常常祈禱的一種方式？

2. 玫瑰經是令天主和聖母瑪利亞喜歡的祈禱：為什麼呢？玫瑰經可說是福音的祈禱，因為玫瑰經的歡喜、光明、痛苦、榮福各端的事蹟，幾乎全部來自福音的記載。這些事蹟稱為人類救恩的事蹟，是天主藉著祂降生成人的聖子耶穌所完成的。當我們唸玫瑰經時，我們在聖母的帶領下，默思這些事蹟。天主一定樂見我們偕同聖母一起進入祂聖子的救恩奧蹟之中。聖母是我們屬神的母親，她最關心的是她每個子女的救恩，而當我們拿起唸珠虔誠誦唸玫瑰經時，她見到我們和她作出配合，便感到非常歡喜。

(續P.3)

8th(周日) 常年期第廿七主日

15th(周日) 常年期第廿八主日

18th(周三)

三三追思亡者晚上六時

二 零 一 七 年 十 月 份 動 態 堂 區 禮 儀 活 動

二零一七年九月份牧民議會 議決事項

生活。請閱覽第6頁及8頁的通告和分享。

4.「第14屆耶穌出巡愛西環」將於11月26日(基督普世君王節)舉行，今年主題配合教區和慈幼會的家庭牧民訊息，定為「我們是一家，主愛樂滿庭」。通告刊於第3頁。

5. 跟進「堂區義工服務團隊」，將按各人專長、興趣及方便的時間，策劃分工協助本堂的「尋羊運動」及「耶穌出巡愛西環」活動。

6. 促進堂校合作，邀請聖安多尼學校、中西區聖安多尼學校、聖類斯中小學及聖嘉勒小學的師生和家長參加「耶穌出巡愛西環」活動。

7. 計劃提早於12月舉辦「領堅振道理班」及「初領聖體道理班」，稍後公布詳情。

1. 紀念花地瑪聖母顯現100周年，10月舉行「串連玫瑰經」。堂區的「聖母玫瑰月」慶典活動刊於第4-5頁。

2. 配合普世傳教節，「尋羊運動」派遣禮及街上福傳將改為10月22日舉行。宣傳通告刊於第3頁。

3. 繼續推動出席堂區「培育靈修活動」及「每月聖言聚會」，讓天主的話滋潤信仰

鳴謝捐贈《羊 牧 之 聲》願聖母進教之佑及聖安多尼酬謝你們，

賜你們身心健康，家庭和睦，主寵日隆。

02堂區資訊

太極福傳會 $500劉黃典卿 $500關樹權 $100譚宅 $100

1st(周日)

聖母玫瑰月慶典展開「串連玫瑰經」祈禱開始

常年期第廿六主日

6th(周五)

首瞻禮六恭敬耶穌聖心

晚上八時

22nd(周日)

常年期第廿九主日(傳教節)「尋羊運動」派遣禮

早上八時半

29th(周日)

常年期第三十主日聖母玫瑰月結束慶典

晚上六時

雷華天 $100葉衛熾瑞 $1000聖安多尼之友會 $300關淑燕 $100潘宅 $200

精叻馬 $200曾潔玲 $100鄭雅蓮 $100鮑思高聖詠團 $600精叻馬 $200

敬禮聖安多尼逢周二 晚上六時彌撒

明供聖體逢周四 晚上七時

誦唸「向聖若望鮑思高禱文」每月最後一天的各台彌撒後

「習練善終」祈禱每月逢首周一的各台彌撒後

「進教之佑聖母降福」經文每月廿四日的各台彌撒結束前

03堂區資訊

尋羊運動2017邀請：善會成員、教友積極參與

「你們往普天下去，向一切受造 物宣傳福音…」(谷16:15）

花地瑪聖母顯現100周年：誦唸玫瑰經 (接續P.1)3. 玫瑰經是愛德的祈禱：花地瑪聖母敦促我們要特別為罪

人的悔改祈禱。關心別人的永生確實是一個極大的愛德行為。除了這意向外，我們也可為別人或自己種種的神形恩賜而祈禱。像徵玫瑰經的唸珠，就如一條鍊子，將我們聯繫到天上和人間，增進我們與天主、聖母瑪利亞和眾人的共融。我們不論何時何地都可誦唸玫瑰經，並可向罪人(當然也包括我們自己)、鄰人、工作的夥伴、遠處的人、遭遇困境的人和亡者實施愛德。

4. 玫瑰經是在聖母無玷之心內進行的祈禱：為回應花地瑪聖母的要求，我們將自己奉獻給她的無玷之心，因著這奉獻，她便能順理成章地按照她的意願引領我們的生活，而我們則生活在她的無玷之心內，即生活在她偉大的母愛內。每次誦唸玫瑰經時，我們再一次加強這怡人

的體驗。雖然玫瑰經需要一點時間才能唸完，但我們若在聖母瑪利亞的愛中進行，一定不覺冗長，相反，會樂此不疲地誦唸。我們若持之以恆地以此方式誦唸玫瑰經，我們便吸收她無玷之心的熱愛、純潔和犧牲精神，因而也更能幫助我們的近人。

今年十月份，我們將在彌撒前誦唸一端玫瑰經，彌撒後則誦唸尋羊禱文。這安排兼顧在玫瑰(經)月和尋羊運動期間我們一向的做法。衷心希望我們誦唸玫瑰經時，虔求聖母瑪利亞為我們轉禱，使我們的尋羊運動結出豐碩的美果。

日期： 11月26日 (基督普世君王節)時間： 中午12:45 感恩聖祭 下午1:45 巡遊出發 下午2:10 聖體禮儀及降福 下午2:30 嘉年華會展開

為尋求新羊祈禱亞爸！父啊！感謝祢召選了我們，使我們有機會認識祢，接受祢的聖子為我們帶來的救恩。求祢把聖神的德能傾注在我們身上，在我們心中發揮效力，並把祢給我們的愛和救恩帶給身邊的兄弟姊妹。亞孟。

第14屆「耶穌出巡愛西環」主題：我們是一家 主愛樂滿庭

主禮：梁熾才神父

日期：10月22日(主日)時間：上午 8:30彌撒結束前舉行 行動：街上福傳

普 世 傳 教 節 派 遣 禮

04堂區資訊

∼全月∼µ「孝愛聖母」作神花記錄µ提供「玫瑰經」單張

偕同慈母〜互連祈禱〜傳頌主恩

∼每周∼ª派發「每日福音」默想ª提供借閱聖書服務

「聖母禧年玫瑰月」慶典活動1-31/10 「串連玫瑰經」及「尋求新羊」祈禱

神形愛德善工、主日彌撒前誦唸玫瑰經鮑聖廊設「進教之佑聖母」祈禱角銷售「香港明愛慈善獎券」及募捐

1-2/10 教區傳教節：祈禱會+佈道會(3:00-5:00pm)4-12/10 花地瑪聖母九日祈求13/10 花地瑪聖母太陽奇蹟100周年紀念10-21/10 歐洲朝聖 (葡萄牙、西班牙、法國)15/10 「斐理伯書」聖言聚會(11:30am-1:00pm)22/10 「尋羊運動」派遣禮 + 街上福傳29/10 支持明愛籌款義賣 (9:00am-12:00pm)

「聖母玫瑰月」結束感恩祭慶典 (6:00pm)²奉獻「神花咭」 ²派發「聖母回音」

05堂區資訊

慶祝花地瑪聖母顯現100周年，梁熾才神父暨牧民議會議決10月份舉行「串連玫瑰經」祈禱，作有意義的「聖母玫瑰月」敬禮活動。籌備工作由傳信委員會專責小組在堂區辦事處協助下全力推動，祈望成立250個「串連玫瑰經」小組，共同在「玫瑰月」(10月1-31日)奉獻串串玫瑰經給聖母。敬禮主題：「偕同慈母〜互連祈禱〜傳頌主恩」。

「串連玫瑰經」小組的運作：①每1位組長找4位家人或朋友，組成1個5人小組，一同在10月份每天為某特定祈禱意向(由組長定)「誦唸兩串玫瑰經」，其中一串是每位組員全月特別分唸多一端「光明奥蹟」，以紀念花地瑪聖

10月1日： 為世界和平及人類發展祈禱

10月7-8日： 為普世教會及聖召祈禱

10月14-15日： 為家庭及香港社會祈禱

10月21-22日： 為青年牧民及教育工作祈禱

y10月28-29日： 為福傳及「耶穌出巡」活動祈禱

母顯現100周年。②每人只負責1端，而全月各位每天唸兩端。組長唸開始的〈信經〉、1篇〈天主經〉、3篇〈聖母經〉、1篇〈聖三光榮經〉 + 玫瑰經的第一端，其他4位組員分唸其餘四端(由組長分配)，而負責第五端的須加唸〈又聖母經〉。[註：堂區提供「每天誦唸玫瑰經」單張]

每位「串連玫瑰經」祈禱小組成員可獲贈一個「聖母聖心」聖牌為「聖母禧年信物」。

除了小組祈禱外，堂區大家庭在10月各台主日彌撒開始前將誦唸一端玫瑰經，而每周的意向如下：

聖母禧年

「串連玫瑰經」「串連玫瑰經」

06培育靈修

每月聖言聚會 主題：《斐理伯書》

特別為家庭及世界和平祈禱

∼ 內容 ∼明供聖體、玫瑰經、

九日祈求、告解聖事、感恩祭

日期：10月15日 (常年期28主日)時間：上午11:30 – 中午1:00地點：馮強禮堂講者：Dominic Tam (曾接受吳岳清神父聖

經培育逾10年，講授聖經逾15年)

花地瑪聖母九日祈求10月4 - 12日

花地瑪聖母太陽奇蹟100周年紀念10月13日

日期 時間 地點10月4 - 6日 10:00am – 1:00pm 聖安多尼堂

10月7日 10:00am – 1:00pm 進教之佑堂10月8日 2:30pm – 5:30pm 聖安多尼堂

10月9 - 12 日 10:00am – 1:00pm 聖安多尼堂

日期 時間 地點10月13日 10:00am – 1:00pm 聖安多尼堂

主辦：龐貝神聖玫瑰經之后祈禱會

新書及DVD推介新書及DVD推介

DVD是為那些準備在天主教內結婚和那些已經結了婚的夫婦而製作的，12集(每集約15分鐘) 的豐富內容，包括超 過 3 0 位 來 自 世界 各 地 不 同 的 專家，分享他們在精神科、心理學、婦科、神學、教會法及 婚 姻 倫 理 的 心得，當然也包括未婚和已婚夫婦的真情見證。此DVD已於2014年被教廷宗座家庭委員會所推薦。

這由高夏芳修女著作的《語伴》是繼《語橋》、《語梯》後，第三冊類型相似的聖經小品文集。與前兩冊一樣，用「以主言，與主言」為副題。好友良伴之間的談話會有很多：「我記得你曾說過……」，「如你所說……」；一言連一言，一語引一語，延綿相牽引。萬生之源的天主，「樂意把自己啟示給人」，「為了祂無窮的愛情，藉啟示與人交

談，宛如朋友」(梵二《啟示憲章》2)，一定樂意聆聽我們引祂所說，以祂的說話與祂交談；喜見我們把祂的說話視為至寶，藏在心中，掛在口上。

優惠價：HK$25堂區於10月份供應

陪伴婚前準備新婚適應成長的最佳禮物

售價：HK$100 (各天主教書店)出版：教區婚姻與家庭牧民委員會

倪敬芳(導師)感謝安記這個大家庭，令我有機會學會穿玫瑰念珠，亦能與別人分享。雖然我是新學的導師，心裡難勉忑忐不安，感謝聖母媽媽讓我順利完成！學員之間不但積極學習，而且互相幫助，大家都能在指定時間內完成，發揮團結和友愛精神。感謝主，讓我有機會從服務中，學會分享和感恩！

彭幼萍謝謝培育組的Avis，也謝謝所有導師及工作人員完善的準備及耐心的教導，使我們能夠從矇查查，不知如何下手，到完成一串串漂亮的玫瑰念珠，那是開心與歡樂的過程。願主紀念你們的辛勞，求主大大的降福妳們！

Dilys(導師)感謝Avis給我這個機會做導師，有機會練習技巧。亦非常感謝天主的護佑，教友們非常投入製作。我組有個男孩，初時想著，他只是陪嫲嫲來而已，誰知他非常投入。他原本趕著離開，但仍欠十字架未穿上。嫲嫲已完成，可以教他，但他不肯離去，堅持由自己完成整串念珠。這令我非常感動！我要反醒自己，對人不可只看表面。非常感恩能度過喜樂的一天。天主保佑各位。

詹美蘭我和丈夫好感謝多位導師，可以藉着這機會學習如何製作念珠。不過要學懂怎樣打結，真的頗難，可能我自小不多接觸繩結！但導師真的很用心教導我們，她們做足準備。這個過程當中，我感覺她們很親切，更可拉近弟兄姊妹彼此的距離，互相幫助。藉此分享，我們再一次感謝導師們的悉心教導，然而更感謝天父及聖母媽媽的代禱！這次活動好充實，我們希望未來會有更多機會能為教會服務！

徐振華我通過今次活動，明白到做任何事情都要用心。只要能投放全部心思在一件事情上，就可以有一個令自己滿意的結果。另外，我希望全家一起製作玫瑰念珠，送給天上的媽媽，希望聖母會開心。

Samson Chan一條看似簡單的念珠，當要自己親手去穿的時候，才知道當中藏著不少學問。譬如從那邊穿起，如何打結，聖本篤聖牌的方向如何放等，都要用心跟著每一個步驟去做。弄錯了便要解結再來，幸好多得導師們的悉心教導，我們才能完成今次任務。更神奇的是本來活動開始時我是頗疲倦的，但是越穿越精神、越起勁。更難得是本來頑皮坐不定的兩位女兒，都乖乖地坐下來幫手，真是多謝聖母媽媽的眷顧和保佑。 再次多謝培育組和堂家組各位導師的幫助，希望下年可以再參與。

08培育靈修

家庭祈禱∼玫瑰念珠製作坊9月24日，展開聖母玫瑰月前的主日，

有100多人聚集在母佑堂參加由培育組及堂家組合辦的「玫瑰念珠製作坊」。活動目的包括：(1)配合香港教區牧民重點：關顧婚姻、家庭與生命，研習和活出《愛的喜樂》；(2)慶祝花地瑪聖母顯現100周年。此外，製作坊推動家庭熱心祈禱，互相鼓勵勤唸玫瑰經，學習天上母親的慈愛，在日常生活中實踐寬恕和仁愛，由家庭延展到工作環境及社會中。 籌辦活動的團隊及協助導師

以下是玫瑰念珠製作坊導師及參加者的體驗分享： 梁熾才神父祝聖製作玫瑰念珠的材料

09家庭牧民

婚姻的神修是關係的神修，而且充盈著天主之愛。(#315) 認真活出的家庭共融是日常生活中真正的成聖和靈性成長之道──與天主親密結合的途徑。……神修體現於家庭的共融。(#316)

當家庭以基督為中心，祂會團結和照亮他們的整個家庭生活。家庭經歷各種痛苦和困難時，亦與在十字架上的主結合，並與祂擁抱，因而能忍受最困難的時刻。……此外，歡樂的時刻、休息或慶節，甚至是性，都可以是分享更圓滿的復活生命的經驗。(#317)

家庭祈禱是表達和鞏固逾越信仰的特殊方式。……為許多家庭來說，各式各樣的敬禮神工是個神修寶藏。……在聖體聖事中，夫婦總是可以更新逾越盟約；這盟約使他們結合為一，也反映了天主與世人在十字架上訂立的盟約。(#318)

每朝起床時，夫婦應在天主面前重申對配偶忠誠的決定，不論當日遇上什麼事，也會忠於對方；每晚就寢時，應期待翌日起來繼續這個冒險旅程，對上主滿懷信賴。如此，夫婦成為對方靠近上主的工具。(#319)

當夫婦體會到不能佔有對方，而且對方有個更重要的主人─他唯一的主，這時夫婦之愛便達至最大的自由，獲得健康的自主空間。……神修應合乎現實，其原則就是夫婦不要以為對方可完全滿足自己的需要。……我們應每天依靠聖神達到這種內心的自由。(#320)

讓我們彼此關懷、互相支持和鼓勵，並把所有這些體驗視為家庭神修的一部分。……夫婦為彼此而言，是天主聖愛的反映；這愛藉著說話、目光、援助、撫摸和擁抱，給對方安慰。(#321) 天主在別人身上撒播許多的善，期望我們幫助它們生長。(#322)

耶穌正是我們的模範。在祂面前，沒有人感到受忽視。……在家庭中，應記得與我們一同生活的人理應得到我們專心一致的對待，因為他們擁有無限的尊嚴，是聖父無窮之愛所愛的對象。一種溫柔的態度就這樣產生，能夠「在別人心裡喚起被愛的喜樂。溫柔特別表現在體貼別人的限度，尤其當這些限度是清晰可見時，更是如此。」(#323)

家庭活出其神修的方法，就是既要成為家庭教會，也要成為世界一個重要的細胞，為改變世界。(#324)

沒有一個家庭是完美的，也沒有一個家庭從一開始就已經是完備的；反之，家庭具備的愛的能力應逐漸成長。……家庭們，前進吧！繼續前進！天主所應許的，總是超過我們所期待的。我們不要因自身的限度而灰心喪志，甚至放棄追求天主已應許給我們的圓滿的愛與共融。(#325)

「婚姻家庭神修」《愛的喜樂》勸諭精要摘錄

(資料：教區婚姻與家庭牧民委員會 —【《愛的喜樂》勸諭精要摘錄】第九章)

反 思 和 討 論：1. 家庭神修包括甚麼？2. 試檢視個人現時的家庭神修。3. 在第九章的各段摘錄中，哪兩個最吸引我？為什麼？

4. 在第九章的各段摘錄中，我最想做到哪三項？5. 定期參加信仰講座和閱讀靈修書籍，學習與天主加強

連繫。

10教區資訊

主內親愛的弟兄姊妹：

「那時，有人給耶穌領來一些小孩子。要祂給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：『你們讓小孩子來吧！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。』耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。」(瑪竇福音19:13-15)

在主的大愛內，小孩得到祝福，不會感到孤單。但在現實社會裏，我們真的能夠做到對自己子女、對近人以外的小朋友多加愛護，讓他們不致感到孤寂迷惘嗎？我們又能否對性格反叛、滿有情緒的青少年多一點體諒包容，聆聽他們的聲音，了解他們的內心世界？

主內的弟兄姊妹，香港社會每日每天都面對不同的問題，我們的人生也充滿各種各樣的磨練考驗。香港明愛作為天主教香港教區轄下的社會服務機構，它不單提供多元化的服務，更重要的是助人自助，活出豐盛而有尊嚴的人生。它更加是一道橋樑、一個工具，讓大家的愛心善行，可以發出持久不斷的能量！

藉著明愛的籌款運動，我呼籲大家反思如何回應聖神的恩寵，反思個人在社會上的責任，反思如何在自己的崗位實踐愛德。只有是認知自己的責任，才能共同參與，持續作出善行。這是一個很好的機會，讓大家彰顯主愛的恩慈，讓大家表達對弱小不幸、貧困病苦、無靠無助一群的

關顧。請坐言起行，慷慨捐助，珍惜從分享中所得到的喜樂；為世間帶來希望、動力和溫情！

「你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。……各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。」(斐理伯書2:2-4)

2017年聖母聖誕日

楊鳴章主教信函：支持明愛籌款活動

∼慈悲化行動 希望傳世人∼

11教區資訊

作為一道關愛的橋樑，香港明愛的工作範圍不局限於扶貧濟困、教育醫療、更重要的是助人自助，讓服務受眾脫離桎梏，活出豐盛的人生。明愛的同工本著一份真摯的同理心，關愛弱勢社群，好使那些在精神上、肉體上，或境況上面對不同困厄的朋友都可以活得有尊嚴，活得有自信，因而重見生命的曙光！

明愛於1953年7月由天主教香港教區創立，現己成為一間提供多元化社會服務的機構，單位共約250個，主要服務範圍包括社會工作、教育、醫療護理和社區服務。

為了提供多元化的服務與及完善各項事工，明愛每年的經常性預算開支超過16億港元。雖然不少服務均獲得政府的資助、香港賽馬會慈善信託基金及公益金的撥款，但是仍有許多急切卻不受資助的服務需要繼續營運。因此，明愛每年均舉辦籌款活動以應付開支。於2016/17年度，明愛共籌得善款超過3,100萬港元，而來自賣物會及銷售慈善抽獎券的收入分別佔23%及42%。

感激大家的支持，明愛可在無須全面倚賴政府的情況下展開各項不獲資助而富意義、具前瞻性的服務，惠及徬徨無助，失落無靠的人士。

每日有不少朋友渴望得到接納、關愛和祝福；每天也有很多人士需要得到聆聽、分享和照顧！衷心期望大家鼎力支持明愛的籌款運動，因為「天主愛樂捐的人」(格後9:7)，而「凡對最小的所做的，就是對主做的」(瑪25:40)。

玫瑰月慈善義賣日期：10月29日(主日)時間：上午9:00 – 12:00地點：聖堂正門大堂

9月30日至11月24日公開發售請慷慨解囊 慈悲化行動 希望傳世人

12普世教會

方：復活仍在。這是勢不可當的力量」(教宗方濟各宗座勸諭《福音的喜樂》，276)。

4. 我們總是要牢記「基督徒的開始，不是做一個倫理的決定、或者一個偉大的觀點，而是與一個事件的相遇，是與一位的相遇，這會使生命有一個新的起點，因而有一個決定性的指引」(教宗本篤十六世《天主是愛》通諭，1)。福音就是這一位基督，祂的自我奉獻從不間斷，對那些用謙遜和勤奮的信德接納祂的人，祂不懈地邀請他們通過有效地參與祂死亡與復活的逾越奧跡而分享祂的生命。由此，藉著聖洗聖事，福音變成了新生命的泉源、擺脫了罪的操縱，得到聖神的光照和轉化；藉著堅振聖事，福音成為使人強壯的傅油，感謝同一聖神，這傅油指出見證和關懷他人的新道路和策略；藉著聖體聖事，福音成為新人的食糧、「永生的良藥」(聖依納爵•安提約基亞，《致厄弗所人書信》，20:2)。

5. 世界基本上需要耶穌基督的福音。祂通過教會伸延其「善良撒瑪黎雅人」的使命，護理人類尚在流血的傷口。祂也繼續其「善牧」的使命，鍥而不捨地尋找在崎嶇路上迷失的人和沒有目標的人。福音的轉化力量有跡可尋，其中更不乏意義深長的見證。我想起一位丁卡族學生為了保護一名要被殘殺的努爾族學生，不惜豁出自己的生命。我想起在烏干達北部基特古姆區所舉行的感恩祭中，那時那地正充斥著叛軍的血腥暴行，彌撒中一位傳教士號召人民重複耶穌在十字架上的話：「我的天主、我的天主，你為什麼捨棄了我？」這話是被釘十字架的主的兄弟姊妹，在絕望中哭天喊地所說的。為那些人民，那台彌撒是他們得到莫大安慰和無比勇氣的泉源。我們可以想起無數的見證，關於福音如何幫助人克服狹隘心態、衝突、種族主義、部落主義，並在各處如何促進和解、友愛和分享等。

傳教啟發不斷的出谷、朝聖和流放的靈修6. 教會的傳教從「不斷出谷」的靈修中得到策勵，即是

「動身離開自己的舒適地區，好能接觸需要福音之光的一切邊緣人士」(教宗方濟各宗座勸諭《福音的喜樂》，20)。教會的傳教激發「不斷朝聖」的態度，穿越生活中不同的荒野，經歷各種對真理和正義饑渴的經驗。教會的傳教照亮「不斷流放」的經驗，讓人對永恆充滿渴望，使他感到自己是一名流放者，正踏上邁向最終歸宿的旅途，從天國此刻的「已經是」伸延到來日的「尚未是」。

聯手配合，自告奮勇地承擔不同形式的義務……。看到青年人成為『街頭傳道員』，喜樂地把耶穌帶到每條街道、每個城市廣場、世界每個角落，是多麼美啊！」(同上，106)。下一屆世界主教會議全體大會將在2018年召開，主題為「青年、信仰與聖召辨明」，這顯示一個天賜良機，讓青年人承擔和共負傳教責任，此有賴他們的豐富想像力和創造力。

宗座傳教會的服務9. 宗座傳教會是寶貴的工具，有助每一個基督信仰團體，

激發個人的意願走出固有的區域和安全地帶，為向所有人宣講福音而划到深處。通過每日活出的深度傳教靈修，即一個持續不懈的承諾以推行傳教培育和策勵，所有人包括孩童、青年、成年、家庭、司鐸、男女會士、主教都能共同成長，讓人人都胸懷一顆傳教的心。宗座傳信會所推動的普世傳教節是一個良機，使基督徒的團體滿腔傳教熱忱，一瓣心香，以誠切的祈禱、生活的見證和財物的共用，回應在福傳事工上大量和廣泛的需求。

和福傳之母瑪利亞一起傳教10. 親愛的兄弟姊妹，在福傳之母瑪利亞的啟迪下，讓我

們以傳教為核心。她在聖神的推動下，在她那謙卑信德的深處領受生命的聖言。願童貞瑪利亞幫助我們說「是」，讓耶穌福音在我們時代的緊急關頭中得以迴響；使我們燃起重新站立的新熱忱，把戰勝死亡的生命福音帶給所有人；請聖母為我們代禱，使我們能夠獲得神聖的勇氣，敢於探索新的道路，使救贖的恩典得以惠及人人。

7. 傳教使命向教會說明自身並非目的，而是建立天國的卑微工具和中介。一個喜歡世間成就並自以為是的教會，絕非基督的教會，更不是那被釘十字架上而得到光榮的身體。這就是為什麼我們寧願要「一個走到大街上歷經波折連連、因而傷痕累累和骯髒兮兮的教會，卻不喜歡一個由於固步自封、只顧安全而抱病的教會」(同上，49)。

青年：傳教的希望8. 青年是傳教的希望。耶穌本人以及祂所宣

講的福音繼續吸引著眾多青年。他們所探索的道途，正為獲得勇氣和熱忱以服務人群。「許多青年面對世界的問題還是

13普世教會

今年的普世傳教節(10月22日)再次把我們召集到耶穌的身邊。耶穌作為「第一位最偉大的宣傳福音者」(《在新世界中傳福音》勸諭，7)，繼續派遣我們以聖神的力量去宣講天父之愛的福音。這節日邀請我們再反思：「基督信仰以傳教為核心」。事實上，傳教乃屬教會的本質，教會若不傳教，便不再屬於基督的了，而淪落為眾多社團中的一個而已，很快便會失去其存在意義，隨之而雲消煙滅。為此，我們應邀反思幾個問題，關乎我們基督徒的身份和信徒的責任，當我們身處一個世界受到假像所混淆、受到挫敗所重創、受到多次手足相殘、尤其傷及無辜的戰爭所撕裂，什麼是傳教的根基？什麼是傳教的心？什麼是傳教的重要態度？

傳教和具轉化力量的基督福音，祂是道路、真理、生命1. 教會向所有心懷善意的人傳教，其基礎乃奠定於具有轉

化力量的福音上。福音是喜訊，其喜樂是動人心弦的，因為福音蘊藏並賦予新生命：那復活基督的新生命，祂在通傳那賦予生命的聖神之際，成為道路、真理、生命(參閱若14:6)。作為道路，是祂邀請我們滿懷信心和勇氣地追隨祂。在追隨耶穌、我們的道路時，從而體驗真理、獲享祂的生命，那生命就是在聖神的力量內充滿與天父完全的共融，使我們擺脫各式各樣的自私，又成為在愛內的創造力的泉源。

2. 天父要讓祂兒女的生命發生這種存在的轉化，旨在體現以心神和以真理的敬拜(參閱若4:23-24)，同時又在聖神激勵下效仿聖子耶穌光榮天父的生命。「天主的光榮在於生命豐盛的人」(聖依勒內《駁斥異端》IV:20,7)。由

此，宣講福音變成了一個活生生的、有效的發言，言一發必實現其所宣示的(參閱依55:10-11)，亦即耶穌基督，人類不論處於何種境況，聖言的降生成人永不間斷(參閱若1:14)。

教宗方濟各訊息

「第91屆普世傳教節」文告基督信仰以傳教為核心

傳教與基督的時機3. 為此，教會的傳教並非傳播一個宗教意識形態，甚至不

是高調倡議倫理道德。世界上的許多運動都懂得激發高昂的理想或者提出醒目的倫理表述，然而通過教會的傳教，是耶穌基督在繼續福傳和操作。為此，傳教意味著一個時機、歷史上的救恩時機。通過宣講福音，耶穌一而再地成為我們的同代人，凡以信和愛去接納祂的人，便會經驗聖神轉化的力量，即復活者的聖神，這力量孕育人類和受造物，就像雨水滋潤大地。「基督的復活不是一件停留在過去的事件；它有貫穿這世代的生命力。在看來只有死亡的地方，一些徵兆會躍然跳出、告知四

14慈幼資訊

在世界上許多地方，九月份是開學的時間，很多家庭按此來計劃他們來年的生活。在其他地方，生活節奏如昔，因為新年才是一年的中心，以及決定作出改變的時候。然而，無論是以上哪種，都向我們展現出很多的可能性。我們很自然會想到，我們會時常看到新一天的來臨，有健康的身體，而生命將有很多可能性─但是對每人來說，這卻並非必然。

可以確定的是，時間，或準確點來說，以「時間」來量度的生命，存在著一些可能性、與外界的關係，以及經驗……

不久以前，我與一位八十來歲的修士傾談。他勸我要以情感活出生命─充分發揮自己的潛能，猶如充分榨取檸檬或提子的果汁那樣。這位智慧非凡、學識淵博、宗教情操高尚的修士，這樣告訴了我。他不是指要度狂熱的生活，到處闖蕩，又或是四出尋求自我滿足。這都不是。他所指的是，練習以熱情填滿自己的生命，這份由生活之主，所給予的真正恩賜。

我希望給予大家一些關於時間與其潛能的反思。讓我們想像一下，有一所銀行，每天早上也會將86,400元，存入我們的個人儲蓄戶口。這所奇怪的銀行不會把存款累積到第二天。每天晚上，它會從我們的戶口，取走剩下來的錢。我們所有人都有戶口在這間銀行！這間銀行叫什麼名字？時間！

這所銀行每天存入金錢，並在每天結束前取回剩下的款項，不會留有結餘。如果一天內未能用盡金額，餘下的就是損失，一去不返。

你們不能以信用卡，預支明天的金額。你們必須使用當天的金額。因此：

要清楚了解一整年的價值，我們可請教重讀生；

要了解一個月的價值，我們可請教曾經早

范達民神父

因此，我認為我們要期望，每人都能珍惜生命中的一分一秒。讓我們與至親分享時間，尤其為他們獻出自己的時間，讓這財富更為寶貴。

讓我們不要忘記：歲月不留人。讓我們也要記得最重要的東西：作為有信仰的人，我們知道時間只是工具，真正的恩賜是生命本身，讓我們可以去與人分享，透過分享，我們便會有真正的喜樂。

親愛的讀者，我希望你們不要讓生命白白度過，或因循地生活。當我們經歷到圓滿的生命，享受四周一切美妙聖善的事物時，即使我們身處艱苦中，被壓得透不過氣來，都能以一份情懷接受這份艱辛。

願你們快樂！

｜總｜會｜長｜訊｜息｜

讓我們為生命而歡慶！每天都是新的一頁，為我們展現出生活層面中許多的可能性。這無比的恩賜，就是我們所說的時間。

產的母親；

要了解一星期的價值，我們可請教周刊的編輯；

要了解一小時的價值，我們可請教那些在戀愛中，並希望時刻看到對方的人；

要了解一分鐘的價值，我們可請教因遲到僅一分鐘而錯過飛機或火車班次的人；

要了解一秒的重要性，我們可請教在剎那間避過災劫的人；

要了解一毫秒的價值，我們可請教在奧運競賽中，憑這短時間的優勢贏取金牌的選手。

這就是時間的價值！

15培育分享

9月9日(星期六)，堂區邀請到來自加拿大的十字架同行者修會會士程明聰神父，主持一個半天的工作坊，主題是「信仰小團體與有效的福傳」。是次培育活動帶領本堂善會成員、教友及來自其它堂區和團體逾250位參加者學習反省，使大家獲益良多。

談及「福傳」，程神父強調教會本身就是一位傳教門徒，而「新福傳」是為了信仰的傳遞，正如先教宗聖若望保祿二世曾說：「絕不放鬆宣講福音的動力，因為這是教會的第一任務。」首要的對象是那些不認識耶穌基督的人。

程神父指出，堂區是真實具體的福傳地方，而信仰小團體是最理想實踐福傳的環境。團員因主而定期相聚及彼此間友愛的表現，是最有效的福傳見證。「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若13:35)

透過信仰小團體，團員可引領和幫助他人與耶穌活生生的相遇。福音的接觸點是讓人經驗天主的慈愛。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」(若3:16)

一個被福音充滿的團體是喜樂和共融的，成員對耶穌非常嚮往，故亦樂

於與人分享耶穌，因自己經歷與主相遇而生命起了美妙變化。福傳不是知識、教理及資訊的交流。福傳是建立天人關係，是陪伴人邁向認識天主的旅程。

信仰小團體在建立友愛關係的過程中，發揮「將人領向耶穌，及將耶穌帶給人」的相向動力。期望達到有效福傳，便需要理解福傳對象的需要。在小團體的環境中，可營造「歡迎、可信任、安心分享」的氛圍。對於好奇者給予回應，助人「開放自己」探索信仰，例如可提供靈修書籍，或陪同參與教會團體的生活。我們要多加關注福傳對象的渴求，並作出相應的行為，包括透過言語、身體的接觸、送心意禮物、付出陪伴的時間、提供協助性服務等。須知道，一切福傳事工是由聖神啟發和驅動。

信仰小團體有效的福傳

【備註：程明聰神父的「福傳領袖工作坊」學習資料(英文版)可從堂區網站下載】

除了講述信仰小團體的組合、重要性及靈修生活元素，程神父亦指出福傳要結合經歷、學識和智慧，以達致結果實的目標。現時代的神父要扶植教友成為福傳領袖，活出司祭、君王和先知職務，將福音帶往神父去不到的地方。

有效的福傳要求持續培育領袖，按對象的不同需求而定立跟進性計劃，大家在互相聆聽及一起行動中，懷著福音的喜樂精神去承行天主的旨意。

(1) Hospitality：款待、迎賓的氣氛(2) Hymns ：怡人的樂韻可牽動情感(3) Homily ：福傳者給予靈糧

堂區在福傳工作的靈活應變，程神父提供三個H作參考：

16喜訊分享

9月24日許善維、李芷華

堂區歐洲朝聖：葡萄牙、西班牙、法國參加花地瑪聖母顯現100周年結束慶典

玫瑰月祝福天下家庭中秋節快樂慶團圓

10月4日

主內締結婚約

9月17日：祝賀梁熾才神父七秩壽辰

10月10 - 21日 隨團神師：梁熾才神父

17教友分享

早前有幸探望一位慈祥長者周和熙會友，他現年95歲，有九位子女，七女二男。內外孫共十四位，另有曾孫十五位，四代同堂，感恩天主賜予這個大家庭幸福成長。

周師兄回憶他年青時跟隨胡子義神父學習道理，並於1955年12月24日聖誕前夕在聖安多尼堂領洗。往後他的九位子女亦在安記洗禮，而他的一位外孫聖名亦為聖安多尼。周師兄深受神師教導外，也受到他母親的〜陶，因他媽媽是老一輩教友，她不時教導師兄牢記「得人恩果千年記，得人花戴萬年香」；永記不忘他人給予自已的幫助，有機會一定幫助別人。師兄亦有他自己的座右銘，教導子女「知廉恥，重禮義，明是非，愛自律」。

師兄說道年青時當消防員薪金並不多，要養活一家十多口並非易事，幸得太太周朱月琼專心料理家務和教導子

探訪男聖體會知深會友周和熙兄弟

女，他方可專心工作，夫婦二人互助互勉。師兄另一位恩師是恩澤民神父，他幫助師兄安排四位子女入讀聖安多尼小學，最終子女成材，為社會服務。

師兄回想年青時當消防員，工作是非常艱辛，時時出入火海和要處理突發救援工作等。他在消防處工作40餘年至80年代末才退休，期間又獲得上級獎賞，增添了人生的彩虹。他工餘和退休後都不忘為聖堂服務，如主日彌撒收奉獻、聖母出遊、參與儲蓄互助社等。他也參加灣仔街坊福利會公關組，深受坊眾愛戴。

這次探訪，感謝周師兄兩位女兒的安排，八姐周妙芳和九妹周妙美從旁協助，在探訪期間，她們三哥周榮新從澳洲來電問候父親，從他們談話中，看見老人面容非常喜

悅。為使她們的爸爸安享晚年，姐妹們都安排每天探訪老人家。

周師兄永遠不會忘記兩位神師，他跟隨胡子義神父學習道理，為他洗禮進入安記大家庭。另一位是恩澤民神父，把師兄子女引進聖安多尼小學，讓小朋友打好基礎，走上成功大道。而兩位神師就正正發輝了聖〜思高的傳道和教育精神。

雖然短短一個小時的探訪，我從周師兄的人生經歷獲益良多。感謝主，讚美主。

天主特別賞賜給聖安多尼的大恩小田

聖人們之所以成聖，不是由於言顯或彰顯多少靈蹟，而是在有生之年，於屬靈生活上曾以嘉言懿行，去宣揚天國的福音，從而引導人愛慕天主，嚮往天福。

無可否認，聖安多尼是天主的忠臣好友，畢生熱愛天主，在思想、言語和行為上沒有以祂皈依，故與祂合而為一後，能作出常人之所不能，生前死後大顯靈蹟。無怪乎虔敬聖安多尼的信友們每逢提及他，都不期然聯想到他所顯的靈蹟。不過，靈蹟既然不是常人，也不是所有聖人在世時所能顯的，它只是天主特別賞賜某些聖人的大恩而已。那麼，我們對靈蹟便無需希冀，何況將來向每一個人追問的，是曾否宣揚天主，曾否為愛祂而修德立功呢？

我們敬禮聖安多尼的時候，毋須過份着重求靈蹟，要求的最好是主保所喜愛的種種美德，它們才是靈蹟的真正來源，它們幫助人擁有圓滿的幸福──天主。

黎永祥

18善會分享

十年在天主眼中只是一剎那，但對一個新生的善會，可以說是一段說短不短，說長不長的時光。聖安多尼堂攝影組在2007年由前堂區主任司鐸李海龍神父和上任組長潘伯熹弟兄推動成立，至今已是第十個年頭。當年組員只有七、八人，如今已增至20多人，恆常參與活動的也有十多人，這對於一個小小的信仰小團體，特別是很多都是領洗不長時間的新教友，能維持參與的熱誠，實在不簡單。真要感謝天主的眷顧和聖神的帶領！亦有賴堂區各神長和弟兄姊妹們的包容、接納、鼓勵和指導，才使我們得以茁壯成長。

在過去十年間，攝影組出席了堂區大大小小不同的活動和協助拍攝工作，包括禮儀聖事、福傳、愛德和一些善會活動等。組員們藉著這些活動，除利用所懂的拍攝技巧服務堂區外，更能從中吸收和加深信仰的認識。而在期間所拍攝的照片，數以萬計，由初期儲存在光碟內到數年前成立網站，並將照片和錄影視像寄存在網站，方便教友瀏覽重溫和下載，這亦是有賴組員們無私的奉獻。

今年是攝影組成立十周年，際此時刻，攝影組特別舉辦了一個組員攝影聯展，將過去十年間拍攝的堂區活動照片，揀選部份與大家分享，並出售展出照片，為堂區籌募經費。活動籌備期間，大家揀

選 好 照 片 ，部 份 更 配 上聖 經 章 節 ，希 望 帶 給 大家 一 些 信 仰訊息。

攝 影 聯展 雖 因 颱 風影 響 而 順 延了 一 星 期 ，但最終在9月

3日順利舉行，並邀請得堂區主任司鐸梁熾才神父和助理主任司鐸黃家輝神父出席開幕剪綵儀式，並給予勉勵，實覺十分榮幸。當天前來參觀的教友很多，也售出不少照片，

教友們都給攝影組很多讚賞和鼓勵，深覺愧不敢當。因過去活動的照片實在太多，展出時難免有所割愛或滄海遺珠，盼望各位見諒和給予寶貴意見，並繼續支持攝影組的工作。聯展活動為堂區收集到約$5,000愛心捐獻。

在此亦向攝影組各組員致以衷心的感謝，是他們的熱誠和努力使這次攝影聯展得以順利完成，而他們更期待不久的將來有另一次攝影聯展，藉鏡頭下的影像與大家分享天主的真、善、美和愛。

感謝主，讚美主！主佑大家！

攝影組成立十周年感想盧家驥

19善會分享

盧家驥：聖言宣讀組與我 回憶起十年前，當時還未成為教友；因太太

是教友，也是堂區聖言宣讀組的組員，要負責主日讀經，所以每主日陪她回聖堂參與彌撒時，總是盡量坐在靠近祭台的位置。每次看見讀經的弟兄姊妹在讀經台上都是一臉嚴肅地誦讀經文，而台下的教友也大多在靜心聆聽。心想台上的讀經員多麼有威嚴，實在令人羨慕。又想讀經該不是什麼難事，只須拿起經書照讀便成，如果我也有機會站上讀經台讀經多好。信是天主知透我的心意，在領洗前，當時的聖言宣讀組組長胡穎嫻姊妹便邀請我加入，當下便一口答應。在加入後，才明白在祭台上讀經絕對不是心目中想像的簡單，讀音要準，咬字要清楚，節奏不能太快，也不能太慢，音調不能太平淡，否則聽得人昏昏欲睡，還要與台下教友有眼神接觸交流。原來要讀得好，這些還不夠，是要事前翻閱經文，盡量對經文有些了解，讀的時候便會投入和不容易出錯。

參與讀經任務初期，原來在台上真的會發抖，並很多時犯錯，猶幸得到大家的包容體諒和鼓勵，慢慢地建立信心，漸漸有所進步，在此要感謝組內和堂區的弟兄姊妹。如今，除在主日外，也參與平日彌撒的讀經。在聖言宣讀組內，令我高興的

除了能參與堂區服務外，便是每次開會的研習聖言環節。這環節使組員對聖經有深入一些的了解和明暸聖言的啟示，從而加強我們的信德，知道如何活出主耶穌的訓誨。此外，組員間互相的關愛也是令我難忘的。

十年前，聖言宣讀組成立20周年，當時雖未領洗，但已參加他們的慶典，並為他們拍照。十年後的2017年，聖言宣讀組慶祝成立30周年，我很高興能成為其中一員，使我的信仰生活更豐富。求主降福聖言宣讀組，使聖言宣讀組藉天主的大能，將天主聖言傳遍普世各處。

願我的口舌稱述上主的光榮，願眾生讚美他的聖名於無窮！(詠145:21)

感謝主，讚美主！

我恆心地參與了小組每月的定期聚會，從神師梁熾才神父的帶領下，和組員的見證分享中，充實個人靈修、宣讀技巧和禮儀服務等，讓各方面漸漸有更好的準備和承擔，以達到聖言宣讀員的使命。

除此之外，本組的群組內經常有鼓勵每位成員多讀、多分享聖經的訊息，亦有不少堂區或教區舉行的培訓資訊，好能協助我們成為真正被聖言所滋養及感動的人。

令我最感動的是在研經和讀經中，組員共同尋找經文內容的意義；透過分享聖神啟發我們的生活反思，組員間更加彼此共融，一同面對俗世生活的種種挑戰。

十分感謝主，給予我恩寵參與並服務於基督復活的奧跡，更讓我的生命 充 滿 節 慶 的 喜樂。我衷心希望有更多的兄弟姊妹加入，與我們一起宣讀聖言、分享聖言，也為聖言所感動而在生活中為主作見證。

一位聖言宣讀員：入會感想我加入聖言宣讀組已經16年，在聖言宣讀組內學會了

一個非常重要的習慣，就是學會每日讀一小段聖經。原來在福音中耶穌出來傳教對人所說的第一句說話就是「時期巳滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」(谷1:15)

要照耶穌的命令去信從福音，必須先認識福音，要認識福音，必須要熟讀聖經。而聖言宣讀組的工作，就是在彌撒中宣讀聖經，即天主的聖言。這「信從福音」為我們的得救是必須的。

在我們聖堂所有的信仰小團體中，聖言宣讀組是單獨一個在彌撒祭獻中親口接觸到並且熟讀天主聖言的堂區服務組別，所以，可以講如果你對得到救恩是十分祈望，並且希望清楚明白如何去走天國的道路，你最好的選擇就是加入聖言宣讀組。

在我加入聖言宣讀組16年中，最令我感恩的地方就是在服務中不斷的加深我對天主聖言的認識，從而使我不斷地改善自己，不斷的走近耶穌基督。

聖言宣讀組成立30周年：

會員細訴心聲

小德蘭：喜悅的廻響「復活的基督，把我們的人生變成了連續不斷的節

慶」∼∼聖亞大納修(St. Athanasius)

十分感恩，我於2014年回應了上主的呼召，領受入門聖洗聖事，除了與信衆一同於主日參加感恩聖祭外，我常希望能為主復活的慶典呈奉更多愛德服務，作為感謝主的微小奉獻。賴聖神的帶領，於今年四月初，我鼓起勇氣，加入了聖安多尼堂聖言宣讀組，並出席了今年9月3日為慶祝成立30周年舉行的派遣禮，舊雨新知一同接受本堂梁熾才神父的委派及訓勉，在傳揚福音上作出貢獻，堪作天主的好工具。

其實在起初，我並沒有宣讀聖言的經驗、知識和技巧，但是憑著靠主得力的信心和實踐為堂區服務的使命，

20善會分享

「天父羊棧最溫馨將我牧養……。」當我們聖詠團在練習《我是主的羊》的第一句時，總覺得自己就是此羊棧其中一隻羊，亦是聖安多尼聖詠團內一隻老羊。

回想我加入此羊棧是在27年前的事，婚後家住西區，就在聖安多尼堂附近，而太太每天放工都會經過聖堂門口。

大約在1990年某天黃昏，太太如常放工路經聖堂，一位神父彌撒後從側門出來，見她探頭窺視便對她說：「我是鄭海康神父，妳是否住在附近？」太太指給他住處，鄭神父隨即問：「是否可以看到鮑思高樓天台，因為他們宿舍的電視收得不清，可以看到他們的天線嗎？」就這麽一問，便將我們一家引領入天主的羊棧。經過慕道，於1991年復活節領洗成為基督徒，從此闔家參與星期六主日提前彌撒。

我是主的羊黃錦源

曾經有一段時間我亦有所迷失，因為工作太疲累而提不起精神參與彌撒，每次都有所爭扎。後來，我們轉到主日八時半彌撒，在此機緣下，每星期都能欣賞到聖安多尼聖詠團的詠唱，漸漸被吸引下而加強了去聖堂的動力。再者，太太亦隨之而加入聖詠團。

某主日彌撒後遇見牧民議會會長余向明，他是聖詠團男低音支柱。他問我會否有興趣品嚐聖詠團的奶茶？我想何不嘗試和太太一起成為團員呢？但害怕自己五音不全，又沒有接受任何音樂培訓，加上早年肺部曾接受手術以至氣量不足，最後還是決定迎難而上加入聖詠團。自此我真正感受到自己在聖詠團是一隻受保護的羊，團員對我的愛護與包容，使我從此到聖堂參與彌撒是一件樂事，享受由團 員 準備 的 愛心 早 餐及 本 團

的秘製奶茶，這一 杯 無 與 倫 比的 奶 茶 使 大 家在 練 歌 時 加 入不少能量。

在加入聖詠團的13年裏，發現全團人才濟濟各施其職、運作暢順，這是有賴天父派遣聖神指引我們。現在仍服務團內的團員有超過20年及甚至30年以上，發揮信、望、愛的愛主愛人精神，最後祝福大家就像《我是主的羊》內的兩句歌詞：「此棧羊隻屬於主的都強壯，隻隻喜洋洋。」

輔祭會全年大會8月12日，輔祭會舉辦了全年大會，回顧了全年舉辦的活動、禮儀中

服務，並以感恩祭感謝天主一年的眷顧，以及祈求天主降福這個「家」，恩賜我們新一屆幹事會繼續推動「成聖自己，聖化他人」的精神 。

當天活動以分享天主聖言作開始，然後檢討了全年活動及彌撒表現。本會神師黃家輝神父也為將要服務的輔祭舉行了派遣禮，以及資深的輔祭重溫輔祭宣言，許諾主動為服務祭台及教會。同時，黃神父提醒

輔祭要時常祈禱，才可避免魔鬼的誘惑，就如福音中宗徒無法驅趕魔鬼，只有依靠主耶穌才能夠驅 趕 魔 鬼 一樣。

最後，活動以聚餐作為結束，輔祭也享受了歡樂的時光。

鮑思高慈幼協進會二手書義賣

7月23日及30日收集善款：$9,650

21反省祈禱

The Spirituality of Marriage and the Family

Marital spirituality is a spirituality of the bond, in which divine love dwells. (#315) A positive experience of family communion is a true path to daily sanctification and mystical growth, a means for deeper union with God…… Spirituality becomes incarnate in the communion of the family. (#316)

If a family is centred on Christ, he will unify and illumine its entire life. Moments of pain and difficulty will be experienced in union with the Lord’s cross, and his closeness will make it possible to surmount them…… Moreover, moments of joy, relaxation, celebration, and even sexuality can be experienced as a sharing in the full life of the resurrection. (#317)

Family prayer is a special way of expressing and strengthening this paschal faith……The various expres-sions of popular piety are a treasure of spirituality for many families. In the Eucharist, spouses can always seal anew the paschal covenant which united them and which ought to reflect the covenant which God sealed with mankind in the cross. (#318)

Every morning, on rising, we reaffirm before God our decision to be faithful, come what may in the course of the day. And all of us, before going to sleep, hope to wake up and continue this adventure, trusting in the Lord’s help. In this way, each spouse is for the other a sign and instrument of the closeness of the Lord. (#319)

When each spouse realizes that the other is not his or her own, but has a much more important master, the one Lord. No one but God can presume to take over the deepest and most personal core of the loved one; he alone can be the ultimate centre of their life. At the same time, the principle of spiritual realism requires that one spouse not presume that the other can completely satisfy his or her needs…… Each day we have to invoke the help of the Holy Spirit to make this interior freedom possible. (#320)

So let us care for one another, guide and encourage one another, and experience this as a part of our family spirituality……. The two are thus mutual reflections of that divine love which comforts with a word, a look, a helping hand, a caress, an embrace. (#321) God who has sown so much good in others in the hope that we will help make it grow. (#322)

Jesus is our model in this, for whenever people approached to speak with him, he would meet their gaze. No one felt overlooked in his presence……. We are constantly reminded that each of those who live with us merits complete attention, since he or she possesses infinite dignity as an object of the Father’s immense love. This gives rise to a tenderness which can “stir in the other the joy of being loved. Tenderness is ex-pressed in a particular way by exercising loving care in treating the limitations of the other, especially when they are evident”. (#323)

The family lives its spirituality precisely by being at one and the same time a domestic church and a vital cell for transforming the world. (#324)

No family drops down from heaven perfectly formed; families need constantly to grow and mature in the ability to love ……. Let us make this journey as families, let us keep walking together. What we have been promised is greater than we can imagine. May we never lose heart because of our limitations, or ever stop seeking that fullness of love and communion which God holds out before us. (#325)

(Source: “The Joy of Love” Exhortation, Chapter Nine)

crucified and glorious Body. That is why we should prefer “a Church which is bruised, hurting and dirty because it has been out on the streets, rather than a Church which is unhealthy from being confined and from clinging to its own security” (ibid., 49).

Young people, the hope of mission8. Young people are the hope of mission. The person

of Jesus Christ and the Good News he proclaimed continue to attract many young people. They seek ways to put themselves with courage and enthusiasm at the service of humanity. “There are many young people who offer their solidarity in the face of the evils of the world and engage in various forms of militancy and volunteering... How beautiful it is to see that young people are ‘street preachers’, joyfully bringing Jesus to every street, every town square and every corner of the earth!” (ibid., 106). The next Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops, to be held in 2018 on the theme Young People, the Faith and Vocational Discernment, represents a providential opportunity to involve young people in the shared missionary responsibility that needs their rich imagination and creativity.

The service of the Pontifical Mission Societies9. The Pontifical Mission Societies

are a precious means of awakening in every Christian community a desire to reach beyond its own confines and security in order to proclaim the Gospel to all. In them, thanks to a profound missionary spirituality, nurtured daily, and a constant commitment to raising missionary awareness and enthusiasm, young people, adults, families, priests, bishops and men and women religious

work to develop a missionary heart in everyone. World Mission Day, promoted by the Society of the Propagation of the Faith, is a good opportunity for enabling the missionary heart of Christian communities to join in prayer, testimony of life and communion of goods, in responding to the vast and pressing needs of evangelization.

Carrying out our mission with Mary, Mother of Evangelization10. Dear brothers and sisters, in carrying out our

mission, let us draw inspiration from Mary, Mother of Evangelization. Moved by the Spirit, she welcomed the Word of life in the depths of her humble faith. May the Virgin Mother help us to say our own “yes”, conscious of the urgent need to make the Good News of Jesus resound in our time. May she obtain for us renewed zeal in bringing to everyone the Good News of the life that is victorious over death. May she intercede for us so that we can acquire the holy audacity needed to discover new ways to bring the gift of salvation to every man and woman.

Holy Father’s Prayer Intention for October十 月 份 教 宗 祈 禱 意 向Workers and the UnemployedThat all workers may receive respect and protection of their rights, and that the unemployed may receive the opportunity to contribute to the common good.

工人與待業者願所有工人的權益獲得尊重和保障，而待業者可獲貢獻公益的機會。

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as our Way, we experience Truth and receive his Life, which is fullness of communion with God the Father in the power of the Holy Spirit. That life sets us free from every kind of selfishness, and is a source of creativity in love.

2. God the Father desires this existential transformation of his sons and daughters, a transformation that finds expression in worship in spirit and truth (cf. Jn 4:23-24), through a life guided by the Holy Spirit in imitation of Jesus the Son to the glory of God the Father. “The glory of God is the living man” (Irenaeus, Adversus Haereses IV, 20, 7). The preaching of the Gospel thus becomes a vital and effective word that accomplishes what it proclaims (cf. Is 55:10-11): Jesus Christ, who constantly takes flesh in every human situation (cf. Jn 1:14).

Mission and the kairos of Christ3. The Church’s mission, then, is not to spread a religious

ideology, much less to propose a lofty ethical teaching. Many movements throughout the world inspire high ideals or ways to live a meaningful life. Through the mission of the Church, Jesus Christ himself continues to evangelize and act; her mission thus makes present in history the kairos, the favourable time of salvation. Through the proclamation of the Gospel, the risen Jesus becomes our contemporary, so that those who welcome him with faith and love can experience the transforming power of his Spirit, who makes humanity and creation fruitful, even as the rain does with the earth. “His resurrection is not an event of the past; it contains a vital power which has permeated this world. Where all seems to be dead, signs of the resurrection suddenly spring up. It is an irresistible force” (Evangelii Gaudium, 276).

4. Let us never forget that “being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a Person, which gives life a new horizon and a decisive direction” (Benedict XVI, Deus Caritas Est, 1). The Gospel is a Person who continually offers himself and constantly invites those who receive him with humble and religious faith to share his life by an effective participation in the paschal mystery of his death and resurrection. Through Baptism, the Gospel becomes a source of new life, freed of the dominion

of sin, enlightened and transformed by the Holy Spirit. Through Confirmation, it becomes a fortifying anointing that, through the same Spirit, points out new ways and strategies for witness and accompaniment. Through the Eucharist, it becomes food for new life, a “medicine of immortality” (Ignatius of Antioch, Ad Ephesios, 20, 2).

5. The world vitally needs the Gospel of Jesus Christ. Through the Church, Christ continues his mission as the Good Samaritan, caring for the bleeding wounds of humanity, and as Good Shepherd, constantly seeking out those who wander along winding paths that lead nowhere. Thank God, many significant experiences continue to testify to the transformative power of the Gospel. I think of the gesture of the Dinka student who, at the cost of his own life, protected a student from the enemy Nuer tribe who was about to be killed. I think of that Eucharistic celebration in Kitgum, in northern Uganda, where, after brutal massacres by a rebel group, a missionary made the people repeat the words of Jesus on the cross: “My God, My God, why have you abandoned me?” as an expression of the desperate cry of the brothers and sisters of the crucified Lord. For the people, that celebration was an immense source of consolation and courage. We can think too of countless testimonies to how the Gospel helps to overcome narrowness, conflict, racism, tribalism, and to promote everywhere, and among all, reconciliation, fraternity, and sharing.

Mission inspires a spirituality of constant exodus, pilgrimage, and exile6. The Church’s mission is enlivened by a spirituality

of constant exodus. We are challenged “to go forth from our own comfort zone in order to reach all the peripheries in need of the light of the Gospel” (Evangelii Gaudium, 20). The Church’s mission impels us to undertake a constant pilgrimage across the various deserts of life, through the different experiences of hunger and thirst for truth and justice. The Church’s mission inspires a sense of constant exile, to make us aware, in our thirst for the infinite, that we are exiles journeying towards our final home, poised between the “already” and “not yet” of the Kingdom of Heaven.

7. Mission reminds the Church that she is not an end unto herself, but a humble instrument and mediation of the Kingdom. A self-referential Church, one content with earthly success, is not the Church of Christ, his

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Liturgy activities for the month of October 2017

Shepherd Flock’sDialogue

Saint Anthony’s Church Parish Newsletter No. 566

1st October Holy Rosary Month Celebration & Rosary Marathon begins26th Sunday of the Year

6th October First Friday of the monthFeast of Sacred Heart of Jesus Mass8:00pm (Chinese)

6th October 27th Sunday of the Year

15th October 28th Sunday of the Year

18th October Commemoration of All Faithful Departed Mass6:00pm (Chinese)

22nd October 29th Sunday of the Year Sheep Seeking Commissioning Ceremony8:30am (Chinese)

29th October 30th Sunday of the Year Holy Rosary Month Closing Celebration6:00pm (Chinese)

Events for St. Anthony’s Church*Holy Hour of Eucharistic Adoration(every Thursday evening 7:00pm)*St. Anthony’s Day (every Tuesday)

Once again this year, World Mission Day (22 October, 2017) gathers us around the person of Jesus, “the very first and greatest evangelizer” (Paul VI, Evangelii Nuntiandi, 7), who continually sends us forth to proclaim the Gospel of the love of God the Father in the power of the Holy Spirit. This Day invites us to reflect anew on the mission at the heart of the Christian faith. The Church is missionary by nature; otherwise, she would no longer be the Church of Christ, but one group among many others that soon end up serving their purpose and passing away. So it is important to ask ourselves certain questions about our Christian identity and our responsibility as believers in a world marked by confusion, disappointment and frustration, and torn by numerous fratricidal wars that unjustly target the

innocent. What is the basis of our mission? What is the heart of our mission? What are the essential approaches we need to take in carrying out our mission?

Mission and the transformative power of the Gospel of Christ, the Way, the Truth and the Life

1. The Church’s mission, directed to all men and women of good will, is based on the transformative power of the Gospel. The Gospel is Good News filled with contagious joy, for it contains and offers new life: the life of the Risen Christ who, by bestowing his life-giving Spirit, becomes for us the Way, the Truth and the Life (cf. Jn 14:6). He is the Way who invites us to follow him with confidence and courage. In following Jesus

MESSAGE OF POPE FRANCIS FOR WORLD MISSION DAY 2017

Mission at the heart of the Christian faith