報告寫作法

講 義

2017 版

報告寫作法講義

講師：鄭春煥 傳道 學分：0學分 目的：一篇專文的内容是否合乎真道，觀察分析是否透徹，結論和表達是否有力、清晰，決

定了研究學習是否有好的果效。無論是讀書報告，專題或者論文，需要有有力的立論基礎。本課將從撰寫各類專文的基本格式開始，從“選擇題目，收集資料，評定内容，確立主題，組織構思”到系統的撰寫，完成一篇神學研究專文所需要的各類元素進行講解，讓專文成爲可供參考、研究的神學輔助資料，在教授主日學和查經聚會當中可以使用。

內容

一. 基本的定義 二．撰寫的幾個重要點

三．資料的分析 四．專文的撰寫 五．參考資料和各類的引注 - 引述及註腳、標點符號 六. 撰寫技巧 附錄

參考書目： 1. Nancy Jean Vyheister《優質的研究報告》初版，李美慧 譯，天恩出版社，2011年 1月 2. 李志秋，張心瑋 合著《學術研究與寫作》 初版，新加坡神學院出版部，2013年 2月 3. 楊小松《學術研究方法與論文寫作》 初版，香港宣道出版社，2005年 7 月 4. 沈宣仁《讀與寫》 第五版，香港：中大崇基，1995 5. 宋楚瑜《如何寫學術論文》 修訂三版，台北：三民書局，2015年 6月 6. 吳蘭玉《研究專文與論文寫作手冊》 初版，香港：福音證主協會，1988 年 7月 7. 世界華文聖經學院-報告寫作法（網絡版）

一．基本的定義：

A． 論文：客觀理智地探討某一個問題/課題，詳盡深入研究後，

以審慎，嚴肅的處理手法編寫討論資料並發表1

小/中 論文（以長度和深度劃分）： 學習期間中所撰寫的文章：讀書報告、書評、釋經文章、回應文章等 基本包含三部分：引言、内容、結論 字數：2000-5000 字 讀書報告：對所閲讀的書籍做出報告，標明理解的内容和建議 字數：800-1500字 書評：對指定的學術書籍作批判的工作

1.摘錄書本的內容： 作者、譯者、出版地點、出版社、年代、版數、印刷次數、頁數、大小呎吋(多少開)、價格、封面特色、那些人序言、其他人的評語，最後是摘錄內容。 2.批判部份： 比較同類書本而列出其分別之處、討論的方法取向、內容的缺點或貧乏之處

字數：1500-3000字之間 釋經文章： 選取一段經文，然後討論其歷史背景、章節的解釋其含義、對今日的意義、 以及如何應用，文章的字數沒有限定 回應文章：針對學術文章或資料作出分析和回應 大/長 論文（以長度和深度劃分）： 畢業論文 – 碩士或者博士 字數：3-5萬，5–8萬，8-12萬；按照需求而有不同的要求

無論是以上 A中所論述的哪一種形式的論文，基本包含有三個部份

2：

1.篇前的部分（并非絕對標準，僅供參考）

標題頁 核准頁

1 世界華文聖經學院-報告寫作法（網絡版） 頁 4 2 世界華文聖經學院-報告寫作法（網絡版） 頁 23

空白頁 目次或目錄頁 解說圖表目錄頁 圖表目錄頁 序言或前言。序言可置於「標題頁」之後，而較新的使用法則將「序言」置於「篇前部分」的最後一部。

2.正文的部分

引言 本論 引文 註釋 結論

3.參考的部分

附錄 其他參考資料 參考書目 索引

B．學術專文：與學習的科目有直接關聯、對某專題閱讀、思考、編寫文章

字數：2000-5000 字，5000-8000字 （按照需求不同）

另外：講章 - 清楚的經文、引論、本論、結論 字數：2000-4000 字 二．撰寫的幾個重要點

1. 擬定題目：一個特定的題目和中心，不是一個過於廣汎的課題和多種思想的匯編

2. 撰寫的要素：客觀的認知，必須對要研究的内容有基本的認識

A． 客觀性 B． 可靠性 C． 精確性 D． 事實驗證 E． 可鑒定性 F． 可重複性 G． 清楚的描述 H． 邏輯性的推理 I． 文獻參考

3. 搜集足夠的相關資料，注意選擇資料的學術權威性

專業的聖經、研經工具：Logos / Bible Works 網頁：信望愛 https://www.fhl.net

辭典：新約 – BDAG =《新約及早期基督教文獻希臘文大辭典》 舊約 – HALOT，BDB 中文的聖經註釋書參考資料: 《天道聖經註釋》《21世紀聖經新釋》《聖經註釋-串珠》《新約書信讀經講義》 《每日聖經叢書》《丁道爾聖經註釋》《中文聖經註釋》《國際釋經應用系列》

4. 撰寫不可或缺的探索性

三. 資料的分析

1.如何閱讀 閱讀的目的： A．為了獲取資訊：單純的獲得資訊，與是否增加寫作的水準無關 B．為了瞭解内容：要閲讀事先不瞭解的内容，提高對其認識程度

主動式的閱讀法介紹3：

一般人都認為「寫」是主動，「讀」是被動，但是學者阿德勒卻認為這種想法是錯誤的：「由於任何一種閱讀都是一種活動，因此一切閱讀都必須有某種程度的主動性…越主動，就能讀得越好。」「主動式的閱讀」需要在閱讀一本書時提出四個問題： A. 書的內容大體是有關於什麼？必須設法了解整本書的主題，以及作者如何剖解成

副題，然後他是如何有層次地發展他的主題 B. 書中概述的是些什麼？必須設法尋出書中主要的觀念、論據，以及作者想要傳達

的訊息 C. 書中的內容正確嗎？如果認真讀完一本書，並且也能瞭解其内容，必須自己做出

判斷 D. 這本書對你有何意義？如果一本書提供了資訊，就必須探詢其中的意義

閱讀的四個層級

A．「初級閱讀」是最初的一個階段，單純的閲讀 B．「檢視閱讀」必須在一定的時間內讀完一定份量的內容，可稱為「略讀」或「預讀」 C．「分析閱讀」澈底而完整的閱讀，在無限制的時間內，做到的最好最完整的閱讀 D．「綜合閱讀」要同時讀很多書，針對同一課題找出彼此間的關係

2.如何做筆記 A．閲讀的過程中把有用的概念或者寫下，同時需要標明來源，也可以輸入電腦 B．使用縮寫符號便於快速記錄，例如：

＝ 等於 ≠ 不等於 ≡ 相等 ＋ 加上

3 主動式閲讀法 引自：阿德勒：《如何閱讀一本書》。第十三版。張惠卿編譯(台北：桂冠，1986)，内容略作精簡

- 減掉 ＞ 多過 ＜ 少過 × 乘上 ÷ 除去 $ 錢 & 及/和 → 結果(小) 結果(大)/總結 ↗ 增加 ↘ 減少 () 包括在內 ∞ 無限量 ∴ 因此/所以 ∵ 因為 ε 屬於

英文中常常使用的縮寫：

c.f. 比較 e.g. 例如/例子 etc. 等等/及其他 i.e. 也就是說/換句話說 no. 數目是 N.B. 備註 diff. 不同之處 tho’ 除非 thro’ 經過 bec’ 因為 ff. 及其他 v. 節(某節經文) / vv. 節(某些經文)

神學用語的縮寫（僅供參考、并非標準）：

HS 聖靈 X 基督 J 耶穌 JX 耶穌基督 + 十字架 Sa. 撒旦/魔鬼 G 神 Xn 基督徒 Bi 聖經 Jn 約翰

Tri 三位一體的神 Jeru 耶路撒冷

3.論文的撰寫過程4

A. 選擇範圍並確定題目 B. 收集和閱讀資料。構思內容大綱 C. 設定內容大綱及參考書目 D. (如有需要)會見/約談講師，討論內容大綱 E. 開始編寫論文初稿 F. (如有需要或遇到困難)第二次會見/約談講師。修定內容大綱 G. 整理論文初稿。確定最後的參考書目 H. 修改、撰寫前文、結論 I. 完成

選擇題目的原則

5

A. 選題應該依據個人的志趣 B. 對於所選擇的題目應當有相當的準備 C. 題目必須切實，不宜空泛 D. 題目必須新穎和致用 E. 避免爭論性的題目 F. 避免高度技術性的題目

4 世界華文聖經學院-報告寫作法（網絡版） 頁 16 5 宋楚瑜：《如何寫學術論文》(台北：三民，1984)，頁 1-9。

G. 避免直接概括的傳記 H. 避免作摘要式的論文 I. 題目範圍不宜太大

範例參考：

大題目 較小題目 更小題目

基督論 家庭問題的研究 改教時期的神學思想 教育心理學 聖經的道德觀

耶穌基督的神人兩性 單親家庭的研究 馬丁路德的神學思想 中年學生學習的心理障礙

約翰福音中的基督 單親兒女的成長 馬丁路德的因信稱義觀 中年學生的記憶和遺忘 登山寶訓中的道德

選擇題目的技巧: 五個 “W”

6

Who ------ 誰？(中心人物) What ------ 什麼？(中心問題，事體或觀念) Where ------ 那裏？(中心地方) When ------ 幾時？(時間：過去、現在、未來) Why ------ 為什麼？(包括原因、理由、結果、條件等)

這五個“W” 原則假如能用在研究專文或論文題目的界定，必會產生有效的結果。例如在討論神學救贖論的範圍之內，可以獲得如下的一個結構： Who What Where When Why 保羅的救贖觀點 救贖論中的因信

稱義 羅馬書中的因信 稱義

因信稱義的時間 討論

因信稱義的根基

四. 專文的撰寫

1. 引言/引論的注意點

引言是一篇論文的開始部份，不宜過長，如果引言太長，可以列入第一章 引言的特點：

A. 説明論文的主旨和分段範圍 B. 研究的原因和大致内容 C. 論文的論點，以及應用的設想

在引言當中可以先寫出結論再證明

2. 正文/本論

論文的本論章數的多少沒有限定，重點是要把研究的内容討論清楚；章數可以按照一定的範疇來編排，例如：

6《研究專文與論文寫作手冊》 吳蘭玉著，初版，香港：福音證主協會，1988年 7月，頁 13

第一章：聖經中的衝突 1. 舊約中的衝突 2. 新約中衝突 第二章：教會歷史當中的衝突 1. 早期教會的衝突 2. 中世紀教會的衝突 3. 改教時期教會中的衝突 4. 現今教會中的衝突 第三章：如何看待教會中的衝突 1. 衝突的原因 A．不同的宗派傳統 B．不同的神學理念 2. 衝突的解決方式 A．聖經中的教導 B．實際的解決範例

結論：我們對衝突的回應

3. 結論 每一個論文都必須有結論，必須有一個明確的答案：

1. 簡短闡述論文的全部重要結論 2. 説明結論的意義以及對今後的影響 3. 一些不能回避的弱點要提出，保留商討的餘地 4. 對於一些結論性的專門用語要有適當的解釋 5. 提出進一步研究的方向 不要在結論當中開始一個新的話題！

五．參考資料和各類的引注 - 引述及註腳、標點符號

1. 參考資料 A． 參考書目置於專文或論文之後 B． 參考書目的內容包括作者姓名，書名，出版社，以逗點或者句點相隔

有不同的類別： (1)書籍，(2)叢書，(3)出版報告和年鑑，(4)期刊和雜誌，(5)字典和百科全書， (6)其他包括報紙、未出版的資料、訪問的資料(7)網站/網頁

2. 引述

引述表明論文的學術基礎，引用他人著作的觀點作為立論的基礎；需要註明其來源，否則就會有抄襲他人作品之嫌，專文學術上的價值就會相應的降低。

3. 標點符號（請參看附錄 1）

六．撰寫技巧

1. 學術性文字

使用一些已經公認的專有名詞，例如：「三位一體」或者「三一真神」用來標明聖經中三個位格的上帝，不可使用別的自創的名詞，以免意義不清。

2. 清楚易懂的描述

解釋聖經中的古文部分，應該用接近現代的言語來表達，避免艱澀的表達方式。

3. 一些特定的代名詞（僅供參考，并非標準） A.「祂」用於神 B.「他」用於男性，及有位格之天使 C.「她」用於女性 D.「牠」用於動物，有時指魔鬼（僅供參考、不是廣汎的認可使用） E.「它」用於一切無生命體，植物，及抽象名詞

4. 人名/地名

聖經的人名和地名，目前有和合本/新譯本，如有新的名稱需要加注明。

5. 專用神學名詞 學術性的專用名詞以該學術界已接受的通用譯名為準；比如： 末世論，救恩論，聖靈論，神論，人論，救恩論，教會論，等等

6. 其他：數字，貨幣，年號，日期，聖經章節，都需要統一的格式（按照論文要求設定）

7. 使用數據

使用數據可以成爲一個有力的説服工具，注意其特性： 真實性、數量性、群體性、變化性 統計數據可以幫助我們了解一般性的事實和傾向，可以從不同的媒體獲得：網絡、新聞、報紙、廣播等等。但是要注意特殊性的個案需要特別的數據調查説明。

8. 附錄

不是論文的討論内容，作爲一個輔助的說明的資料，可以是：經文解釋、數據表格、圖片等，附錄一般會放在論文最後，如果數量較多，則必須註明附錄 1、附錄 2

例如： 附錄 1：教會中監督和長老的分別

「監督」，提前三 1-7 和多一 7-9 出現，「長老」在提前五 19 和多一 5-6 出現，其意義有兩個可能性： 一. 長老和監督沒有分別，長老就是監督，長老是身分，監督是職位 二. 當時教會的監督從眾「牧師」或「長老」中被選出來，是早期教會的主教

有關釋經 聖經的寫作對象是誰？ 當時的人？之後的人？ 還是都包含？ 作者對於當時的讀者，要表達的原意是什麽？ 不是簡單地説：“聖經在對我們説什麽” 應該說：作者在對他的讀者説什麽 應用的層面說：聖經在對我們説什麽

1. 讀出聖經的意思，作者的思路和内容是什麽？不可把自己的意思讀進去 釋經者的偏見：任何人解釋聖經的時候都有他的前設和前解 常見的釋經錯誤：A 説出聖經沒有説出的道理；B 沒有説出聖經所説的真理 聖經所講的才説，聖經沒有説的不要說 例如：聖靈保惠師教導我們（約十四 26） 如果聖靈感動我和感動他的解釋不一樣怎麽辦？

2. 要注重一段經文的開始、結尾和整本書的連貫性 例如：馬可福音四章，重複出現“聽”，作者到底有何含義要表達？

3. 上下文的重要性原則（文學作品的角度） A． 無論那一段經文，原意與所處的上下文一致 B． 大多數的字不僅僅是一個含義，其含義由與它的上下文而決定 例如：何謂“卑賤的事”“貴重的器皿”？（提後二 21）

4. 經文的背景影響經文的含義 5. 經文的背景影響經文的應用 6. 需要用今日所瞭解的觀念來解釋

例如：不冷不熱 – 沒有用處 7. 字詞的研究

表達不局限在於“字面上”，也有“字義上”，包含了多種的文學技巧 A． 字詞有自己的語意範圍 B． 大多數的字詞會超過一個定義 C． 許多的字詞有相同的語意範圍 D． 字義會隨時間改變 E． 字詞都有隱意和本意（例如：反諷的表達方式“你真是一個天才！”）

例如：（林前八 7）良心一詞何意？ 練習：譯文的不同如何理解？弗四 15“惟用愛心說誠實話”（和合本）

8. 舊、新約的文體 A． 舊約：敘事文體、法律文體、先知文體、詩歌體、智慧文體 B． 新約：神學傳記、書信體、啓示文學

總結：

1. 解釋的原則

A． 字面的含義

B． 包含上下文的含義

C． 文學表達的含義

2. 解釋和應用有區別

A． 解釋聖經

B． 應用其原則

3. 將作者的意思讀出來

練習： 何謂“人子”，“神子”，“基督”？ 附錄 1：標點符號的使用規則（僅供參考）

7

1. 句號(。)

完整的敘述句，溫和命令句，間接句問句之句尾或請求性質的禮貌問句。 省略句號： a. 一覽表中的各種事項，不論句子是否完整。 b. 標題。

2. 問句(？)：疑問性意味句子，包括懷疑、發問、反話、詑異語氣。 3. 驚嘆句(！)：表示驚訝、強調、或嘲諷意味，或情感性的詞句，或表示願望、讚

美、感嘆、命令、稱呼。 4. 逗號(，)

a. 表示一連貫思想或長語句的分節分段。 b. 當兩個獨立句用對等連接詞連接起來，逗號放在連接詞前。例：，而…/，或…。 c. 較長的片語或字，例：既不是風動，也不是水動，… d. 表明某些省略的字，使句子精簡，例：五位學者來自美國，二位來自英國，

另一位…。 e. 句子中有明顯的停頓，例：的確，朱子作品的偉大… f. 從屬子句(排獨立句)後，：如果不能…，向外求法…(其他包括倘若…，…。)

不適用 a. 複合述詞(同一主詞有兩個或兩個以上的動詞)用連詞連接時，連詞不用逗號。 b. 兩個或以上的詞、片語、子句彼此間有連接時不需逗號。

5. 分號(；)

a. 辦別清楚各項目，例：甲班，百分之七；乙班，百分之八。 b. 表示較強的中止性，當一個包含有幾層意思之複句的二子句之間，沒有連接

詞時，或複句過長，分號使層次分明。 例：我們曾向…作問卷調查；而這些問卷調查…/要教化當代，不如以…；要

傳之來世，不如…。 c. 當連接詞諸如「因此」、「但是」、「所以」多用於複句中作為副詞，語意轉承

7 世界華文聖經學院-報告寫作法（網絡版） 頁 30-32

時。例：牛骨的用處很多，不僅用於…亦用於…；因此採用牛骨…。 6. 冒號(：)

a. 更強的中止，比較分號，通常具有相等的重要性，而冒號則承先啟後，用下文去擴充，澄清或列舉方式去闡明上句的意思。

b. 歸納己見。我深深的認為： c. 引用他人之句。愛力生說：「……。」 d. 時間，例：三：三十六。 e. 信上稱呼。敬愛的陳生先生： f. 註釋/參考書目中之出版地與出版者之間或卷數與頁數之間。 g. 「亦即」、「即」、「例如」等之後

7. 破折號(──)寫法：與相接字緊接，從句子的結構中插入。(中文電腦使用全形打

兩次--) a. 在論文中冒號、圓括號可代替。 b. 用在意思驟轉的地方，從句子的結構中插入。

例：這些成年人透過…，對於下一代成年人…──由於早期…可塑性──發生了決定性的影響。(雙破折號)。

c. 分別主要子句與非限定子句，片語(非限定的意思是即使省略了也不會影響句子原意)，例：這些古瓦──用於飛簷的古瓦──大都有文字。

d. 補充完成前句，例：蔡倫造紙的二項貢──…；二. …。 e. 等於/到的意思。例：姑蘇──就是現在的…。

8. 圓括號( )，主要用於

a. 分開插入的句子(也可用逗號，分別是圓括號用於與主句有較小關聯的句子)。 b. 附上引句的資料來源或解釋說明某事，而不想用註釋。 c. 例舉項目時，分開數字。

9. 方括號【】，用於

a. 在一引句之內，加入其他添改的文句。 b. 在圓括號內再添入插句。

10.書名號《 》

a. 用於出版或未出版的作品的書名或篇名、叢書名(不同原文之字體也可以代替這些符號)

b. 長的音樂作品。但如有編號，則毋須用。 c. 不需用：宗教典籍，如聖經。

11.引號「」

a. 章節標題或書之一部份，論文及期刊中之文章篇名。 b. 未出版之博士、碩士論文題目，研究報告題目。 c. 外交名詞的中文音譯名稱。 d. 不需用：未出版之手稿集，檔案集，日記，備忘錄等。

12.刪節號……

a. 表示刪去詞句，舉凡節錄文字，或不說，不能說的詞句。 b. 夢囈恍惚，或說不清楚等。

13.頓號(、)

標明語氣上最短暫停頓的符號，通常分開許多連用的同類詞。例如：有七位男人、八位婦女、十二位兒童，到來參加。