活水路教会高梓良牧师 2014/4/6

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读经‐‐诵读圣经

犹太教信仰宣言‐‐听阿、以色列．耶和华我们 神是独一的主。申6:4

十诫第一诫‐‐出20:3 除了我以外、你不可

有别的神。

神用1500年让犹

太人认识祂是独一的主

经过1500年后,道成肉身的耶稣晓谕我们,祂是独一的神的第二个位格

• 来1:1 神既在古时藉着众先知、多次多方的晓谕列祖、来1:2 就在这末世、藉着他儿子晓谕我们 .

• 約20:28 多马说，我的主，我的神。

多马宣称耶稣是独一的神,为第个二位格

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耶稣活在地上33年半,升天前,晓谕门徒另外接受独一的神的第三个位格圣灵

• 徒1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。徒1:5 约

翰是用水施洗。

但不多几日，你

们要受圣灵的洗

为何祗有120位接受圣灵

• 林前15:4 …．又照圣经所说、第三天复活了．林前15:6 后来一时显给五百多弟兄看、…

• 徒1:15 那时、有许

多人聚会、约有

120名…,其他380位

犹太人未有心意更

新而变化.

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• 初期教会：从第二世纪起，教会领袖所关注的课题集中在基督论的护教上。

• 耶稣完全是神或完全是人

• 耶稣是完全是神也是完全是人

• 耶稣完全是神,不是人

• 耶稣完全是人,不是神

• 耶稣半神半人.

1054 A.D.争辩「圣灵从那里来」?

• 东方教会认为，圣灵来自于圣父，而西方教会主张圣灵来自圣父和圣子，双方针对这个问题以致第一

次大分裂。

西方为罗马公教（天主教）,

东方为希腊正教（东正教）。

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1517A.D.争辩「救赎论」,第二次分裂

• 马丁路德(Martin Luther 1483‐1546)的因信称义分裂为新教和旧教.“五个唯独”（Five Solas）作为宗教改革精神的总结

一、唯独圣经（Sola Scriptura）

二、唯独恩典（Sola Gratia）

三、唯独信心（Sola Fide）

四、唯独基督（Solo Christo）

五、唯独神的荣耀（Soli Deo Gloria）

1906A.D.争辩「圣灵重生和圣灵的洗」第三次分裂为灵恩派和福音派

• 黑人牧师西摩,在阿苏撒街长达三年的奋兴大会，是二十世纪灵恩运动的起点,而洛桑特别行动组在1991年宣布，灵恩派信徒已超过福音派人数的总和，有5亿多信徒.

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悠长1900年,对于圣灵的探讨和认识，既少又肤浅。可以说是真空.

• 圣灵于1906年莅临,是应验先知约珥的预言。圣灵用神的话,引导我们进入真理.这就是圣灵入门读经法.

• 徒2:17 『 神说、在末后的日子、我要将我的灵浇灌凡有血气的

• 约16:13 只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理…．

圣灵入门的条件—听见和尊重

「西面」原

文为「听见」路 2:26 他得了圣灵的启示,路2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿。

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圣灵入门读经法,就是

1.拿着圣灵的宝剑,讲明福音的奥秘

• 弗6:17 并戴上救恩的头盔、圣灵的宝剑、就是 神的道．弗6:18 靠着圣灵、随时多方祷告祈求 …弗6:19 也为我祈求、使我得着口才、能以放胆、开口讲明福音的奥秘、

当年保罗问以弗所教会有没有从圣灵入门?

• 弗19:1 …保罗…来到以弗所．在那里遇见几个门徒．19:2 问他们说、你们信的时候、受了圣灵没有．他们回答说、没有、也未曾听见有圣灵赐下来。…弗19:5 他们听见这话、就奉主耶稣的名受洗。弗19:6 保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上．他们就说方言、又说预言。弗19:7 一共约有十二个人。

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2.两刃的剑,辨明一切

• 来4:12 神的道是活泼的、是有功效的、比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓、都能刺入剖开、连心中的思念和主意、都能辨明。

• 两刃的剑是当时罗马兵得胜的兵器

3.拥有真知识,才能真知道祂

• 弗1:17 求我们主耶稣基督的 神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他．

• 罗10:2我可以证明他们向 神有热心、但不是按着真知识

• 徒22:10 我说、主阿、我

• 当作甚么。

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4.得到真自由

• 林后3:17 主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。

• 林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕

5.得到更丰盛生命

• 约6:63 叫人活着的乃是灵、肉体是无益的．我对你们所说的话、就是灵、就是生命。

• 得更丰盛生命

• 约10:10 盗贼来、无非要

• 偷窃、杀害、毁坏．我

• 来了、是要叫羊〔或作人〕

• 得生命、并且得的更丰盛。

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6.结出圣灵果子

• 加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实， 5:23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

相反‐‐肉体(情欲)入门读经法

• 加5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡， 5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端， 5:21 嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。

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保罗靠肉体入门的失败见证

• 腓3:4 其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。3:5 我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。腓3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

保罗从小熟读圣经

• 惜没有真知识,用地上的智慧寻找神.

• 罗10:2我可以证明他们向 神有热心、但不是按着真知识

• 找不到得救智慧

• 提后3:15 并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

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保罗靠魂(智慧的脑)入门的失败的见证

• 林前2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的．他们若知道、就不把荣耀的主钉在十字架上了.

保罗靠意志入门

• 罗7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。7:19 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。

名乎其实—酒徒;赌徒;名不乎实—信徒

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当日保罗怎么样带领加拉太教会?

• 加3:2 我只要问你们这一件、你们受了圣灵、是因行律法呢、是因听信福音呢。3:3 你们既靠圣灵入门、如今还靠肉身成全么．你们是这样的无知么。3:5 那赐给你们圣灵、又在你们中间行异能的、是因你们行律法呢、是因你们听信福音呢

约14:26 但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。圣灵会在最恰当的时候，

让我们想起主的话，但我们本身也有些工作该做,我们要有主的话在我们里面,读圣经是不少的基本功，唯有圣灵才能使我们所读所记的圣经成为我们『随时』的帮助因为圣灵知道，

我们什么时候需要什么圣经来鼓励，安慰，激励，指引，归正我们

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读经时,让圣灵自由流动

• 圣灵会钩起你的记忆,想起主的话

• 徒11:16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。

• 徒20:35 …又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福

• 圣灵成为我的记忆,圣灵将当日默示先知的意思钩出来.

结论

• 如果要用1500年,犹太教才认识耶和华是独一的神,名为圣父。同样,基督教要用1900年,

知道主耶稣是独一的神的第二个位格。今日仅仅祗有一百年,你能够真知道这位独一的神的第三位格圣灵吗?除非用圣灵入门读经法,让圣灵帮助.带我们来到施恩座前.得蒙恩惠,怜恤和除时的帮助

• 来10:29 …施恩的圣灵…。