信息的架构：以西结书概论

第三讲

以西结书第1-3章描述了先知所见的异象和他蒙召及所受的托付。之

后，接下的45章可以分为三大段，第一大段就是接下来的第4-32章

，主要讲到「神公义的审判」。审判的信息又可以分为两大段：

a) 第一大段是第4-24章－主要是针对以色列和犹大家的审判

(除了21：28-32插入一点对亚扪人的审判)

b) 第二大段是第25-32章－主要是针对四围列国的审判

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以西结书概论

第三讲

在研读 神对以色列百姓审判信息的时候，

我们要特别注意底下的几件事：

A) 审判临及之目的：神的公义与慈爱

B) 审判信息的主要架构：

可以分为：信仰、道德和政治三个层面

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以西结书概论

第三讲

在研读 神对以色列百姓审判信息的时候，

我们要特别注意底下的几件事：

C) 审判信息的主要内容：

a) 审判必临(4-7章, 12章)

b) 审判之因：拜偶像、离弃神(8章), 假先知(13章), 道德堕落(16, 18,

22章), 投靠外邦、不信靠神(17章) 不肯悔改(22:23-31)

c) 神对百姓堕落的回应 击杀(9) 、神的荣耀离开(10-11章) 、被掳、

被弃(12, 19章) 、向百姓变脸、降灾(14-15章) 、责备、警诫百姓

(16,20,22-24章) 、容许外敌入侵(21章) 以及至终归回的应许(11:14-

21,16:60-63, 20:40-49)(28:25-26-插在对列邦审判信息中)

-培训资料P15-

以西结书概论

第三讲

以西结书中除了异象、寓言和直接的预言之外，神

藉着他采取许多象征性的行动来传达信息。

这些表记式的信息主要都是针对以色列百姓，而且

都集中在4-24章 (除了37:16之外) ，

为的是引起他们的注意，强化信息的影响力。

-培训资料P15-

以西结书概论

第三讲

接下来从第4-7章，先知一连串使用了五个象征性的行动来说到

－『结局已经临到』(7:1-6)，以色列人必因拜偶像而受罚，耶路撒

冷城必将被围攻，圣殿被亵渎，百姓必遭大难、被掳掠。

这五个比喻分别是：

1) 围城之喻 (4:1‐3)

2) 先知左右侧卧，为神百姓担罪之喻 (4:4-7)

3) 先知节食且以粪烧烤，以示城困粮绝 (4:9-17)

4) 以剃发为喻以示耶路撒冷背律受罚 (5:1-12)

5) 命制锁链，以兆被掳 (7:23-27)

-培训资料P15-

以西结书概论

第三讲

先知左右侧卧，为神百姓担罪之喻 (4:4-7)

4 「你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数

，担当他们的罪孽。 5 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧

的日数，就是三百九十日。你要这样担当以色列家的罪孽。 6 再者

，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定

规侧卧四十日，一日顶一年。 7 你要露出膀臂，面向被困的耶路撒

冷，说预言攻击这城。 8 我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你

满了困城的日子。

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以西结书概论

第三讲

先知节食且以粪烧烤，以示城困粮绝 (4:9-17)

9 「你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿

中，用以为自己做饼，要按你侧卧的三百九十日吃这饼。 10 你所

吃的要按分量吃，每日二十舍客勒，按时而吃。 11 你喝水也要按制

子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。 12 你吃这饼像吃大麦饼一

样，要用人粪在众人眼前烧烤。」 13 耶和华说：「以色列人在我所

赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。」 14 我说：「哎，

主耶和华啊！我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的或

被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」

-培训资料P16-

以西结书概论

第三讲

先知节食且以粪烧烤，以示城困粮绝 (4:9-17)

15 于是他对我说：「看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤

在其上。」 16 他又对我说：「人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的

杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量忧虑而吃，喝水也要按

制子惊惶而喝， 17 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消

灭。

-培训资料P16-

以西结书概论

第三讲

以色列之结局已临必受惩罚 (7:1-13)

1 耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，主耶和华对以色列地如此

说：结局到了！结局到了地的四境。 3 现在你的结局已经临到，我

必使我的怒气归于你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事

刑罚你。 4 我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你

，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道我是耶和华。

-培训资料P18-

以西结书概论

第三讲

以色列之结局已临必受惩罚 (7:1-13)

5 「主耶和华如此说：有一灾，独有一灾，看哪，临近了！ 6 结局

来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了！ 7 境内的居民哪，所

定的灾临到你，时候到了，日子近了，… 8 我快要将我的愤怒倾在

你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可

憎的事刑罚你。 9 我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报

应你，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道击打你的是我耶和华。

-培训资料P18-

以西结书概论

第三讲

以色列之结局已临必受惩罚 (7:1-13)

10 「看哪，看哪，日子快到了！所定的灾已经发出，杖已经开花，

骄傲已经发芽。…12 时候到了，日子近了…因为烈怒已经临到他们

众人身上。 13 …谁都不得归回，也没有人(活)在他的罪孽中(能再)

坚立自己 (no one will strengthen himself who lives in iniquity)。

-培训资料P18-

以西结书概论

第三讲

虽然从以西结书第4-24章都讲到 神对犹大百姓公义的审判，但是

第8-11章可以视为一个特别的单元。因为在这四章圣经里，先知特

别重在描述他在异象中看见 神荣耀离开耶路撒冷的原因与过程。

第8章重在描述犹大家从上到下如何全面的堕落、玷污了 神的殿。

第9章重在耶和华的审判临到祂的百姓。

第10章重在描述在基路伯以上耶和华的荣光正准备离开圣殿。

第11章在重申以色列的恶行及将来归回的应许之后，神的荣耀终于

离开了耶路撒冷。

-培训资料P19-

以西结书概论

第三讲

虽然从以西结书第4-24章都讲到 神对犹大百姓公义的审判，但是

第8-11章可以视为一个特别的单元。因为在这四章圣经里，先知特

别重在描述他在异象中看见 神荣耀离开耶路撒冷的原因与过程。

神的荣耀和同在离开，这对 神的百姓来说是太大、太严重的一

件事，也可说是 神儿女最可怕的刑罚。但是，从神的角度来说

，这也是 神所最痛苦、最不愿意做的一件事。我们由先知所描

述的字里行间中，处处都可以看出 神那依依不舍的心境。

-培训资料P19-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

第八章

a) 异象发生的时间：第六年六月初五日 (591BC)

b) 异象发生的地点：

我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前 (8:1)

c) 异象发生的过程：1…在那里主耶和华的灵降在我身上…3 他

伸出彷彿一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中

间，在 神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口…，

-培训资料P20-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

接下来，灵带着先知到四个地方，去看百姓们如何

行可憎的事，惹动 神的愤怒，使得 神要远离祂自

己的的圣所 (8:6)。先知每到一处，都用『谁知』来表

达他亲眼看到百姓如何得罪 神之景象时，他心中痛

苦的感受。

-培训资料P20-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

这四个地方分别是：

1) 内院朝北的门口－有触动主怒的偶像

2) 院门口墙的窟窿内－有可憎的图画，首领们带头拜偶像

3) 外院－有为塔模斯哭泣的妇女

4) 圣殿内院门口－在廊子和祭坛中间，有向日头跪拜的二

十五个人

-培训资料P20-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

1) 内院朝北的门口－有触动主怒的偶像

8:5神对我说：「人子啊，你举目向北观看。」我就举目向北观看，

见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像。 6 又对我说：「人子

啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣

所，你看见了吗？你还要看见另有大可憎的事。」

-培训资料P20-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

2) 院门口墙的窟窿内－有可憎的图画，首领们带头拜偶像

7 他领我到院门口，我观看，见墙上有个窟窿。 8他对我说：「人子啊，你

要挖墙。」我一挖墙，见有一门。 9 他说：「你进去，看他们在这里所行可

憎的恶事。」 10我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走

兽，并以色列家一切的偶像。 11 在这些像前有以色列家的七十个长老站立，

沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。 12他

对我说：「人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了

吗？他们常说：『耶和华看不见我们，耶和华已经离弃这地。』」 13他又说：

「你还要看见他们另外行大可憎的事。」

-培训资料P20-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

2) 院门口墙的窟窿内－有可憎的图画，首领们带头拜偶像

从表面上看，不过是墙上的小窟窿，似乎没有什么严重，只是个小瑕疵

而已。但若深入追究，却发现是连根坏起的可怕堕落－以色列家的七十

位长老竟然拿着香炉，暗中偷偷地拜偶像，行可憎的事，大大地得罪 神。

尤其如此得罪 神的场合里，沙番的儿子雅撒尼亚竟然也站在其中。雅撒

尼亚的父亲沙番，在约西亚伟大的改革时（王下廿二3-20）曾扮演领导

的角色。

-培训资料P21-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

3)外院－有为搭模斯哭泣的妇女

8：14 他领我到耶和华殿外院朝北的门口，谁知，在那里有妇女坐

着为搭模斯哭泣。 15 他对我说：「人子啊，你看见了吗？你还要看

见比这更可憎的事。」

-培训资料P21-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

3)外院－有为搭模斯哭泣的妇女

在巴比伦的时代，搭模斯是一位管生育和五谷丰收的假神。他在

夏季死，正如同土地干裂和植物死亡等；可是在春季的时候，搭模

斯又开始复活，新的生命便又从地里生出，再带来春天农作的盼望

。因此，在巴比伦的宗教中，搭模斯的角色非常重要，自然界和农

作物都要倚靠他的健康而生长。以西结在异象中看见那些的妇女正

在夏季为搭模斯的死亡哭泣、哀恸，并祈求他在第二年的春季早早

能复活。而她们竟然在 神圣所的入口处崇拜死 神，却离弃独一且

永活的真神！-培训资料P21-

以西结于异象中至耶路撒冷殿以西结书概论

第三讲

4)圣殿内院门口－在廊子和祭坛中间，有向日头跪拜的二十五个人

8:16 他又领我到耶和华殿的内院，谁知，在耶和华的殿门口，廊子和祭坛

中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。

-培训资料P21-

以西结书概论

第三讲

神召灭命使者前来执行审判(9:1-7)

...3 以色列 神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。神将那身

穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。 4 耶和华对他说：「你去走遍耶路

撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。」 5

我耳中听见他对其余的人说：「要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不

要顾惜，也不要可怜他们。 6 要将年老的、年少的并处女、婴孩和妇女，

从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人，不要挨近他。」于是他们从殿前的

长老杀起。 7 他对他们说：「要污秽这殿，使院中充满被杀的人。你们出

去吧！」他们就出去，在城中击杀。

-培训资料P22-

以西结书概论

第三讲

命以西结迁徙以兆犹大君被掳(12:1-16)

...12:11你要说：『我做你们的预兆。我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他

们必被掳去。』 12 他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带

出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。 13 我

必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之

地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地…

-培训资料P26-

以西结书概论

第三讲

命以西结迁徙以兆犹大君被掳(12:1-16)

这些预言完全应验在犹大最后一位君王西底家的身上，神真是何等可畏

、轻慢不得的 神啊！当尼布甲尼撒即将把耶路撒冷城攻破的时候，西底

家企图夜间逃跑，却被抓住，他被剜眼，又被用铜鍊锁着，带到巴比伦

去－「6…迦勒底人就拿住王，带他到…巴比伦王那里审判他。 7 在西底

家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜鍊锁着他，带到巴

比伦去。」(王下25:6-7)

-培训资料P26-

以西结书概论

第三讲

启示预言应验伊迩(12:26-28)

12:26 耶和华的话又临到我说： 27 「人子啊，以色列家的人说：『他

所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候

。』 28 所以你要对他们说：『主耶和华如此说：我的话没有一句再

耽延的，我所说的必定成就。』这是主耶和华说的。」

神再次藉着先知警告祂的百姓，勿以驼鸟的心态来欺哄自己，

轻看即将来临的审判。所有先知所说的预言都必一一应验，而

且「没有一句」会再耽延的 (v28) 。

-培训资料P26-

以西结书概论

第三讲

以积薪沸釜为喻(24:1-5)

24:1 第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，今

日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。 3 要向这

悖逆之家设比喻说：『主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，

就倒水在其中。 4 将肉块，就是一切肥美的肉块，腿和肩都聚在其

中，拿美好的骨头把锅装满。 5 取羊群中最好的，将柴堆在锅下，

使锅开滚，好把骨头煮在其中。

-培训资料P42-

以西结书概论

第三讲

谕以西结勿为妻死哀哭喻以色列人受苦不暇悲伤(24:15-27)

24:15 耶和华的话又临到我说： 16 「人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取

去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。 17 只可叹息，不可出声，不可办理

丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食

物。」 18 于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便

遵命而行。

-培训资料P42-

以西结书概论

第三讲

谕以西结勿为妻死哀哭喻以色列人受苦不暇悲伤(24:15-27)

24:19 百姓问我说：「你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？」 20

我回答他们：「耶和华的话临到我说： 21 『你告诉以色列家，主耶和华如此

说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的

被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。22 那时，你们必行我仆人所

行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。 23 你们仍要头上勒裹头巾，脚

上穿鞋，不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。 24

以西结必这样为你们做预兆，凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，

你们就知道我是主耶和华。

-培训资料P42-

以西结书概论

第三讲

以二鹰二葡萄树为喻(17:1-10)

1 耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要向以色列家出谜语，设

比喻， 3 说：『主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽

毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去， 4 就是折去香

柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。 5 又将以色列地

的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树。 6 就渐渐生长，成为

蔓延矮小的葡萄树，其枝转向那鹰，其根在鹰以下。于是成了葡萄

树，生出枝子，发出小枝。

-培训资料P32-

以西结书概论

第三讲

以二鹰二葡萄树为喻(17:1-10)

7 『又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯

过根来，发出枝子，好得牠的浇灌。 8 这树栽于肥田多水的旁边，

好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。』 9 你要说：『主耶和华如

此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子

，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔

出它的根来。 10 葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不

全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。』」

-培训资料P32-

以西结书概论

第三讲

先恶后善主不念其旧恶(18:21-23)

21 「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直

与合理的事，他必定存活，不致死亡。 22 他所犯的一切罪过都不

被记念，因所行的义，他必存活。 23 主耶和华说：恶人死亡，岂

是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？

-培训资料P34-

以西结书概论

第三讲

第20章先分四个段落来回顾以色列的历史，并指出他

们在各个阶段都对 神的违逆。这四个阶段包括了以色列人：

1) 在埃及 (4-10)

2) 在旷野 (11-26)

3) 在迦南地 (27-32)

4) 在外邦的旷野 (33-39)

几乎在每个阶段的历史中都包括了：

a) 神的恩典；b) 百姓的背逆；c) 神的回应

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

第20章先分四个段落来回顾以色列的历史，并指出他

们在各个阶段都对 神的违逆。

它是一段很荒凉堕落的历史、是一再重复的历史。它的一切的荒凉

与堕落都是因着远离 神，它一再重复的发生都是因为百姓没有汲取

教训，甚至越演越烈，如同漩涡一般。

接着, 先知传出了末后归国与复兴的应许 (v40-44 ) 作为结束。

【注】：根据希伯来文正典，将 v45-49 归于第21章似乎较为合适。

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

第22章重在数算以色列百姓的罪状，可以分为三段：

1) 道德上的堕落与犯罪

2) 以色列家沦为渣滓，必镕于炉（22:17-22）

3) 先知、祭司、首领、百姓都全面地背逆 神，甚至

神想要寻找一人来防堵破口，使 神不灭绝这国，都找

不着 (22:23-31)

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

主视以色列家为渣滓必熔于炉（22:17-22）

17 耶和华的话临到我说： 18 「人子啊，以色列家在我看为渣滓，他

们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。 19 所以主耶和华如

此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。 20 人怎

样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒

气和愤怒将你们聚集，放在城中熔化你们。 21 我必聚集你们，把

我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。 22 银子怎样熔化

在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将愤怒

倒在你们身上了。」

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

先知祭司牧伯庶民皆违法悖逆（22:23-29）

...22:30 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破

口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 31 所以我将恼恨倒在

他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。

这是主耶和华说的。」

23-29节讲到神家的堕落是全面性的，包括了：先知(v25, 28) ，

祭司(v26) ，首领(v27) ，甚至国内众民(v29) 。

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

先知祭司牧伯庶民皆违法悖逆（22:23-29）

...22:30 「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破

口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。」何等可悲，神家全面

荒凉到如此地步，竟然连一个为神国防堵破口的也找不着！

但从另一面来说，似乎只要能让 神找着一个合祂心意的器皿，

就能使 神回心转意、扭转整个局面，这又是何等令人受鼓舞之

事！就连只有「一个」，神也都不轻看，但愿我们也都不轻看、

不辜负主的心！求主在今日如此荒凉的世代中，为我们兴起更

多的得胜者－不只是防堵破口，甚至能带下复兴！

-培训资料P36-

以西结书概论

第三讲

从25章到32章是对列国的审判，在这八章圣经中审

判了七(八)个国家，其中推罗占了三章，埃及则用

了四章篇幅。

在研读对列国审判的信息时，有几个特别该注意的重点：

1) 受审判的主因

2) 受审判及刑罚的方式和内容

3) 受审判之后的结果

-培训资料P43-

以西结书概论

第三讲

以西结书的审判信息：

1) 只针对以色列的近邻 (长期且直接影响以色列的毗

邻)：说明 神太在乎任何会影响/伤害我们的

2) 几乎共有的原因都与他们对待以色列选民的态度有

关，而共有的结果就是要使他们知道：『我是耶和华』

-培训资料P43-

以西结书概论

第三讲

按着先知传达审判信息的顺序，简要列出各

国受罚的主因：1）亚扪

25:3主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家

被掳掠；那时，你便因这些事说：『阿哈！』4所以我必将你的地交

给东方人为业... 因你拍手顿足，以满心的恨恶向以色列地欢喜，7

所以我伸手攻击你， (25:3-4, 6-7)

-培训资料P43-

以西结书概论

第三讲

按着先知传达审判信息的顺序，简要列出各

国受罚的主因：2) 摩押/西珥

因摩押和西珥人說：『看哪，猶大家與列國無異』， 9 所以我要破開

摩押邊界上的城邑…(25:8)

-培训资料P44-

以西结书概论

第三讲

按着先知传达审判信息的顺序，简要列出各

国受罚的主因：3) 以东

因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，所以主

耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜…(25:12-13)

-培训资料P44-

以西结书概论

第三讲

从26到28章都是针对推罗的审判

三章各有不同的审判原因与重点：

1) 26章重在讲推罗为了耶路撒冷遭灾却幸灾乐祸而必遭报，将为巴

比伦王所攻陷。而且，推罗的倾覆必将震动众海岛，列国也将为其

作哀歌。

2) 27章讲到推罗本身因着它的创建完美与贸易丰富而骄傲，以致于

倾覆且不复振兴。

3) 28章说到推罗因着在 神面前的骄傲、犯罪而受永远的审判。

-培训资料P45-

以西结书概论

第三讲

推罗君骄侈僭称 神必受重惩(28:1-10)

...28:2 「人子啊，你对推罗君王说：『主耶和华如此说：因你心里高

傲，说「我是 神，我在海中坐 神之位」，你虽然居心自比 神，也不

过是人，并不是 神。 ...6 所以主耶和华如此说：因你居心自比 神

， 7 我必使外邦人，就是列国中的强暴人，临到你这里。他们必拔

刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。 8 他们必使你下坑，

你必死在海中，与被杀的人一样。 9 在杀你的人面前，你还能说「

我是 神」吗？...

-培训资料P47-

以西结书概论

第三讲

叹其荣美为罪污蔑(28:11-19)

...28:12 「人子啊，你为推罗王作起哀歌，说：『主耶和华如此说：你

无所不备，智慧充足，全然美丽。 13 你曾在伊甸 神的园中，佩戴

各样宝石，就是红宝石...14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你

安置在 神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。 15 你从受造

之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。 16 因你贸易很多

，就被强暴的事充满，以致犯罪。所以我因你亵渎圣地，就从 神的

山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除

灭。 17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在

地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。 18...

-培训资料P47-

以西结书概论

第三讲

从第29到32章这四章圣经中，共有七篇对埃

及的审判性预言。其中，除了第三篇以外，

其他六篇都标明了传讲的日期。另外，除了

第二篇以外，其他都是按照时间先后的顺序

而排列。(第二篇有可能是后来才补上的)

-培训资料P48-

以西结书概论

第三讲

第29章传达了头两篇对埃及的审判预言：

第一篇信息：预言埃及王法老因高傲必遭报，神必以刀剑灭绝他、

并将埃及人分散在列国，四散在列邦。四十年之后

，

神必使埃及被掳的人归回，但埃及将成为列国中最

低

微的，不再自高于列国之上，也不再辖制列国。更

重

要的是：埃及必不再做以色列家所倚靠的。 (29:1-

16) -培训资料P48-

以西结书概论

第三讲

預言埃及王法老遭報

29:1 第十年十月十二日，耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要

向埃及王法老预言攻击他和埃及全地， 3 说：『主耶和华如此说：

埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌，你曾说：「这

河是我的，是我为自己造的。」 4 我耶和华必用钩子钩住你的腮颊

，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲。我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼

，从江河中拉上来， 5 把你并江河中的鱼都抛在旷野…我已将你给

地上野兽、空中飞鸟做食物。 6 埃及一切的居民，因向以色列家成

了芦苇的杖，就知道我是耶和华。 7 他们用手持住你，你就断折，

伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。

-培训资料P48-

以西结书概论

第三讲

第30章传达了第三和第四篇对埃及的审判预言

：第三篇信息：预言埃及与其同盟必将败亡，一同遭报 (30:1-19)。另

外，本篇信息是七篇对埃及的审判预言中唯一没有

标

明传讲日期的信息，很有可能是介于第一和第四篇

信

息之间，也就是587-586 BC左右。

第四篇信息：神必坚强巴比伦王之臂，用以折断法老之臂。(30:20-

26) 本篇信息是在十一年正月初七日传出，是耶路

撒 -培训资料P49-

以西结书概论

第三讲

第31章传达了第五对埃及的审判预言：

第五篇信息：本篇信息是在十一年三月初一日传出，是更靠近耶路

撒冷被攻破、犹大亡国之日，此时 神先藉着先知引

述

亚述王曾如何荣美，至终却因其骄狂邪恶而败亡，

神

在此也再次藉着先知传出埃及必将堕落的警告。

-培训资料P51-

以西结书概论

第三讲

第32章传达了最后两篇对埃及审判的预言：分别是在被掳之后十二年十二月初一日及15日(隔了两

个星期) ，也是在耶路撒冷已经被攻破、犹大已经亡

国之后近两个月的时候：

第六篇信息：哀叹埃及将临之灾，且必将为巴比伦王所灭 (1-16)

第七篇信息：神要先知为着埃及即将沦亡而哀号 (17-32)

-培训资料P51-

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第三讲

埃及之沦亡（32:17-31）

32:17 十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说： 18 「人子啊，

你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人

一同扔到阴府去。 19 你埃及的美丽胜过谁呢？你下去，与未受割

礼的人一同躺卧吧！…

22 「亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围，他们都是被

杀倒在刀下的…23…他们曾在活人之地使人惊恐…。

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

埃及之沦亡（32:17-31）

32:24 「以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀

下，未受割礼而下阴府的。…他们曾在活人之地使人惊恐…25…他们

曾在活人之地使人惊恐…

26 「米设、土巴和她们的群众都在那里，她民的坟墓在她四围，他

们都是未受割礼被刀杀的。他们曾在活人之地使人惊恐… 他们曾在

活人之地使勇士惊恐。28 法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，

与那些被杀的人一同躺卧。

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

埃及之沦亡（32:17-31）

29 「以东也在那里，她君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被

杀的人中。他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。 30…他们虽

然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞…

31 「法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的

。 32 我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未

受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。」

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

埃及之沦亡（32:17-31）

先知几乎都是用同样的笔法来描述这些国家悲惨的结局

-- 虽然他们都曾经使人惊恐，甚至使勇士们惊恐(共七次提及)，但

至终仍得服在 神的手下，都成为「未受割礼，被刀杀」的。

-培训资料P52-

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第三讲

以赛亚书五十一章

12惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的

人，怕那要变如草的世人。

13却忘记铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华。又

因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕。其实那欺

压者的暴怒在哪里呢？

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

罗马书八章

31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，

谁能敌挡我们呢？

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

诗篇五十一篇

1（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶

长。）神阿，求祢按祢的慈爱怜恤我，

按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯。

2求祢将我的罪孽洗除净尽，

并洁除我的罪。

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

诗篇五十一篇

7求祢用牛膝草洁净我，我就干净；

求祢洗涤我，我就比雪更白。

8求祢使我得听欢喜快乐的声音，

使祢所压伤的骨头，可以踊跃。

9求祢掩面不看我的罪，

涂抹我一切的罪孽。

-培训资料P52-

以西结书概论

第三讲

诗篇五十一篇

10 神阿，求祢为我造清洁的心，

使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。

11不要丢弃我，使我离开祢的面；

不要从我收回祢的圣灵。

12求祢使我仍得救恩之乐，

赐我乐意的灵扶持我。

-培训资料P52-