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院訊

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2009年3月 第八期

1 麥當勞逆勢成長的提醒／林國亮牧師

2 為何要學釋經講道／葉福成牧師

3 我對台灣靈魂有負擔—鄭美娜老師

／張燕笙訪問整理

5 聖經中的經濟不景氣／柴子高博士

6 滴滿脂油的路徑／潘蒙愛主任

7【學生見證分享】

神學初體驗／黃一道

師生經驗分享　令我大開眼界

／黃華宗

一所有神有愛有生命的學校

／鄒秋香

【活動、學院點滴】

周淑慧牧師

「歸納法查經」

◎上課地點

台中忠孝路長老教會

（台中市忠孝路288號）

◎上課時間

3/9-12（週一-週四,6:30-10pm）、

3/14-15（週六-週日2-6pm）

林國亮牧師

「聖經與家庭」

◎上課地點

高雄信望愛台福教會

（高雄市三民區明賢街65號B1）

◎上課時間

◎3/5-8（週四-週五,6:50-10pm 、

週六9am-5pm、週日2-9pm）

紐約時報於一月十一日報導全球經濟持續惡化

的情況下，許多餐飲企業（例如星巴克）獲利驟

減，然而麥當勞卻獨樹一幟，業務蒸蒸日上，在

過去的55個月裡持續驚人的成長。

麥當勞的速食連鎖店概念始於1955年。半世紀

來，它一直持守著「品質、服務、乾淨、價值（

quality, service, cleanliness and value）」的使命宣

言（mission statement）。然而在九十年代中期，

因著競爭的激烈與美國人飲食習慣的明顯改變，

麥當勞一度迷失了方向且偏離其使命宣言，以致

在2003年首度出現營業虧損的現象。

幸而以老幹部為班底的新領導階層，重新定睛

在其使命宣言上，透過策略規劃，寫出僅僅一頁

的「致勝計劃Plan to Win」，從「人員、產品、

地點、價格、促銷(people, product, place, price and

promotion)」等五個角度，具體指出該公司的目標

、優先次序及策略，公司上下奉行不渝。顯然麥

當勞過去這五、六年的成長與它清楚的使命宣言

、明確的致勝計劃和嚴格的執行有密不可分的關

係。

相似的，二月九日的紐約時報報導一位名為

Shai Agassi的40歲猶太裔美國人，在2005年參加一

個全球青年企業領袖的研討會時，被一個問題

所吸住了 — 你能做什麼使得這個世界在2020年

前變得更加美好？(What are you going to do to

make the world a better place by 2020?)

他給自己的答案由「促成一個不需使用石油的

國家」轉換成「讓市場上充斥完全以電力發動的

車輛」，再轉換成「像現今的加油站一般，讓電

動車的駕駛者很容易找到更換電池的服務站」。

如今由於地球暖化現象日趨嚴重、全球性的經

濟蕭條，再加上昂貴的汽油費，世界各國上至中

央政府、研究單位，下至民間企業、社會團體都

在致力於減少對汽油的依賴。結果在短短的四、

五年間， 因著Agassi鍥而不捨的努力，他所成立

的公司(Better Place)已經與以色列、丹麥、日本、

澳洲和加拿大等國簽訂合作契約。在可預見的將

來，我們很有可能會看到傳統的汽車加油站逐漸

地被新的電池換裝站所取代。

以上兩則新聞讓筆者再次思考「我們要往那裡

去？」「我們怎樣去到那裡？」這些很根本的問

題。長遠來說，台福基督教會自1970年在美國成

立、成長之後，經過多年的禱告與等候，終得在

九十年代中期回到台灣這塊自己的土地上耕耘，

開始設立教會與福音的據點。感謝主的恩典，如

今台福教會在台灣已有大約五十間教會或是福音

據點。

為了落實台福總會在2015年之前在台灣設立100

間教會或帶領10000人信主的具體目標，(續第4頁)

朝著具體目標前進

麥當勞逆勢成長的提醒林國亮牧師／台灣校區執行長

他山之石

提醒我們確立方向

全球經濟持續惡化，麥當勞業務卻蒸蒸日上，逆勢成

長關鍵其實是僅僅一頁的「致勝計劃」…。

簡單的致勝計畫

講員：劉富理牧師　　　　　　Ph.D.,ICS,Fuller Theological Seminary

曾任：東海大學校牧

　　洛杉磯台福教會主任牧師

現任：正道福音神學院院長

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在一個星期天

的早晨，一名美

國印地安老人去

參加主日崇拜。

那天牧師的講道

缺少屬靈餵養，

所以他就用大聲

喊叫和擊打講台的方式去掩飾他不充份的

準備。其實，可以說，他講得「風大浪大

」。禮拜後，有人問那印地安人基督徒，

覺得牧師的信息如何？ 他想了一陣子，

用了六個字綜合他的見解：「高風、大浪

、無雨。」

所有的講道可以分為三種基本的形式：

專題式、經文式和釋經式。

專題式講道

專題式的講道，是以一個特定的主題為

題目，選用幾段經文專門去研究那主題。

講員有充分的自由，選擇或提出某個專題

，用不同的問題和問題的答案來預備大綱

或要點，而不去研究經文的結構或發展。

例如，講員以「愛」為講章的專題，

他可以考慮使用記者們採訪時經常引用的

六個問句，做他講道的大綱。這些問句被

喻為「六位好朋友」，又稱作「六何」：

「何物」、「何人」、「何地」、「何時

」、「為何」及「如何」(英語所謂5W 及

1 H： Who, What, When, Where, Why and

How)。這六個標題可以引申出無數有趣的

問題。分段可以從以下的問題來選擇：

何為愛？回答「何物」的問題 (林前13:4-7)；

當愛何人？回答「何人」的問題 (約13:35)；

愛從何而來？回答「何地」的問題 (約一4:7)；

何時需要愛？回答「何時」的問題 (箴17:17)；

為何要愛？回答「為何」的問題 (約一4:12)；

人當如何愛？回答「如何」的問題 (彼一1:22)。

一位有名的傳道人對我說，最近他根本

為何要學釋經講道？ ／葉福成牧師

讓你自己成為一個釋經講道者吧！這樣你能一直保持神話語原

有的新鮮感，並且建造出一間健康有力的教會。

不要準備什麼講章，只需打開聖經字典，

按著題目和內容去講就行了。難怪華德‧

凱瑟說：「每五年才能有一次專題講道，

講完後還得立刻悔改，求神赦免。」(華德

‧凱瑟，《解經神學探討》，4)

經文式講道

另一個常見的講道形式稱作「經文式講

道」。經文式講道通常以一段經文為中心

，而不是串聯數段經文，講員費盡心思並

仔細地分析每一節經文的內容。一般經文

式講道，講員會解釋整段經文，花相同時

間在每一節經文或每一節有趣的字上，強

調經節和經節裡的字句，遠超過專題式的

歸納方式去解答每節每字的「何物」、「

何人」、「何地」、「何時」、「為何」

及「如何」等等的問題。經文式講道講員

以「逐節」分析每一節的經文為挑戰。

這類處理信息方式極受內容的限制，例

如分析哥林多前書十三章，關乎「愛」的

信息，處理起來就很麻煩了。因為解釋哥

林多前書十三章裡，形容「愛」的每個字

，就已講解不完了；而且這樣的解經法容

易造成聽眾的沈悶或昏睡，講員自己實際

是在扮演參考書的角色罷了！我聽過不少

經文式講員無法講完信息時，會說：「這

篇信息今天講不完了，所以你們如果要聽

經文的結局，下個星期再回來聽吧！」

不過經文式講道也有它的吸引力，我認

識一位大學老師，他蠻喜歡聽這類講道，

認為一般的講道不嚴謹、太淺顯，無法滿

足或供應他的需要。這些會眾聽一般講道

，會覺得「吃喝不飽」和「不夠營養」；

所以選擇聽有實力的經文式講道。

釋經講道

然而最有組織和方向的講道，應屬釋經

式講道。釋經講道是研究一段經文並找出

這段經文的主題與中心思想 (羅賓森的核

心概念)。羅賓森在1980年寫了「實用解經

講道」，當中多麼完美地為講道下了一個

定義：「解經講道是在經文文脈中，藉著

歷史、文法與文字所衍生和傳達的一種溝

通。聖靈藉此先應用於講員的人格和經驗

上，然後透過他傳遞給他的聽眾。」(18頁

，中華福音神學院出版社1991)。

坎培拉 (Bryan Chappell) 說：釋經講道的

工作乃是「透過一篇經文的分析要點和分

點去取得作者的意思、信息的內容，使之

被應用於聽者的生命。」(Chapell 1994, 129)

經文的分題和重點都應該是圍繞著這個

核心概念，分段及大綱則應隨著經文的自

然進展逐步解開。釋經講道的關鍵在找經

文的鑰字，不相關或其次的思想、概念、

片語和用詞，或許稍微提說，不用深究。

這樣的講道是把焦點歸回聖經作者的原

意，較少挖掘經文的插題；要求講員有實

力的解釋關鍵的經文內容，並讓用心研究

聖經和認真聽道的弟兄姊妹，看見經文的

大圖畫和中心思想。

以下是我給神學生們對釋經講道的五

個步驟 (COVER)：選擇經文 (Choose the

Text)，觀察結構 (Observe the Structure) ，

注重大綱和主題 (Value the Outline and

Theme) ，分析重點 (Expound the Points) ，

準備引言和結語 (Ready the Introduction and

Conclusion)。

著名的釋經講員邁爾博士 (F. B. Meyer)

，分享早年時他的導師比樂牧師 (Birrell)，

如何鼓勵他離開專題式講道，同時指導他

朝著釋經講道的道路和方向去發展努力。

在一次聚會結束後，同行回家的路上，

比樂對邁爾說：「今晚你傳講的信息非常

好，可惜它是一篇專題式的講章。如果你

要以專題式講章作為你講道的模式，可能

很快你會用完那些專題，然後你該怎麼辦

呢？因此我建議你可不要像我過去三十年

的做法，要讓你自己成為一個釋經講道者

吧！這樣你能一直保持神話語原有的新鮮

感，並且建造出一間健康有力的教會。」