藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

藝術家123國小音樂篇 3

總編輯／陳瓊花

編著者／黃世傑、王貴琪、陳寶銀、劉如旻

鍾璧如、許嘉勇

譜例範唱／鄭美、丁秀津

編　審／教育部藝術與人文學習領域輔導群

編　印／國立臺灣師範大學

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

22

12年國教課程綱要轉化教學示例

藝術家與作品 123系列

說唱藝人 口白歌仔 – 楊秀卿

壹、前言

十二年國民基本教育課程綱要即將於 107學年度正式實施，總綱中提出「自

發」、「互動」、「共好」三大核心素養之教育理念願景，藝術領域的課程發展，強

調以核心素養來連貫、統整與發展個教育階段的課程與學習。課程內容適時連結

各領域，並融入重大議題，結合藝術領域的基本素養與社會文化的關切。整體而

言，經由多元的藝術學習與美感經驗的累積，培養以學習者為中心的感知覺察、

審美思考與創意表現能力，從快樂學習的過程，充實藝術涵養與美感素養。

十二年國民基本教育藝術領域課程綱要，期待學生透過表現、鑑賞與實踐的

三個學習構面，達成以下課程目標：

一、表現：善用媒材與形式從事藝術創作與展現，傳達思想與情感。

二、鑑賞：透過參與審美活動培養感受力與理解力，體認藝術價值。

三、實踐：培養主動參與藝術的興趣與習慣，促進美善生活。

中央課程與教學輔導諮詢教師團隊，嘗試將領綱作一詮釋轉化的教學示例，

針對典範藝術家-國家文化藝術基金會第十一屆「國家文藝獎」得主楊秀卿老師

之對月琴音樂藝術的堅持之精神，引導學生從表現、鑑賞與實踐的學習過程，體

驗美感經驗，創造藝術價值，從而領悟生命及文化的意義。本示例乃拋磚引玉，

期能提供中小學藝術領域教師教學之參考。

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

3

3  

貳、藝術家的成長故事

一、生平：

楊秀卿，1934 年出生於新北市新店屈尺，兄弟

六人排行第四。四歲那年因感冒發燒延誤就醫，導致

雙眼失明。父親顧及她的未來，希望她有一技之長，

才能謀生獨立養活自己，同時又考慮雙目失明的她，

只能靠耳朵和嘴巴營生，也許靠著耳朵聽辨聲音，嘴

巴唱「唸歌仔」是最適合的。於是，五歲起楊父親自

嘗試教她簡單的唸歌。七歲那年，曾將她送到桃園知

名盲人唸唱家邱鳳英處當養女學了十幾天的唸歌，因

不適應而作罷。直到十歲那年，再送給住在八堵的蕭陳阿現當養女。從此楊秀卿

跟著蕭陳阿現及另一養女蕭金鳳學唸歌，以金鳳姊口授及對唱方式學習，蕭金鳳

親自扶著楊秀卿的手，摸索彈奏月琴聽音識曲，遊走於基隆地區賣藝謀生。

十四歲時楊秀卿右腿病變，幾經醫治仍未見好，最後傷及筋骨致不良於行，

同時金鳳姊因結婚不再外出走唱，只剩下楊秀卿一個人及養母為她們收養伴行的

來好仔，牽著她繼續走唱生涯。

十七歲的楊秀卿在台北圓環一帶駐唱，嘗試著將聽來的歌仔戲內容編唱成改

良式「口白歌仔」，為當時臺灣月琴唸唱挹注新的「唸歌」風格。

1951 年，國民政府撤退來臺，許多酒樓與茶館易主，臺語聲腔的唸歌，漸

漸失去舞臺。為了生活與街頭賣膏藥的「王祿仔先」合作，受雇賣藥，在藥商推

銷藥品的場合穿插表演，藉以吸引人潮聚集。由於精湛的表演實力，幾乎一開唱

就能招徠人潮，有時客人還會主動事先買好藥品，要求楊秀卿唸唱不要間斷，可

見叫好與捧場的程度非同一般！

二十一歲時，楊秀卿來到汐止賣唱時，認識了修理煤礦車的工人楊再興，隔

年共組家庭，並育有四男一女，加上婚前收養養女吳美玉協助生活照料，成為生

活上的「柺仔伴」。婚後楊再興自學彈奏大廣弦，於是夫妻攜手走遍農村、漁村、

礦區、市集與廟口，同臺演出半個世紀之久。

二十五歲時認識「河洛歌仔戲團」劉鍾元團長，雇請他們錄製電台播送的說

唱節目，1959 年，二十六歲的楊秀卿首度為民本電台錄製口白歌仔的說唱表演，

雖合作時間不長，但因此奠下廣播電台的機緣。

1968 年，三十五歲應新竹藥商委託節目製作人曾志鋒之邀約，錄製口白歌

仔說唱節目。此時的楊秀卿，又經歷了十年的歷練與考驗，改良的「口白歌仔」

已進入爐火純青境界，廣受聽眾熱愛，長年居無定所、奔波江湖賣藝生活終告結

束，全心投入廣播說唱事業，日子也從此較為改善與安定，最盛時期全省各縣市

共有五十三家電台，同時段播放她錄製的節目。

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

44 

二、演藝與獲獎：

表 1 楊秀卿年表

1984 有別於早期為了謀生與養家活口南北走唱江湖賣藝，五十歲起楊秀卿除

了繼續表演，有感於唸唱藝術的逐漸沒落也開始收學生傳藝，音樂造詣

深厚的洪瑞珍與王振義均為當時高徒。

1985~ 定期參加文建會每年的「民間劇場‧臺灣說唱」全省巡迴表演。

1988 應全美台灣同鄉會之邀，赴美國十三州巡迴表演宣慰僑胞。

1989 五十六歲時獲頒教育部「民族藝術薪傳獎」。

1990 行政院文建會出版發行《楊秀卿的台灣說唱》竹碧華著，含音樂光碟和

專書，表彰她在音樂藝術方面的成就。

2000 於國家戲劇院演出「阮來唸歌給你聽」。

2001 參與臺北市教育廣播電臺「青年反毒」節目的錄製。

2002 受白鷺鷥文教基金會之邀錄製「臺灣民主歌」。

2003 七十歲那年，獲中華文化總會會長陳水扁總統頒贈「終身成就獎」。

2004 國立傳統藝術中心舉辦「古月琴聲」音樂會，祝賀楊秀卿七十壽誕與結

婚五十週年紀念，並補助臺灣臺語社出版《楊秀卿臺灣唸歌》洪瑞珍編、

含 CD。

2006 演唱的《台灣唸歌》音樂專輯（2004 年錄製出版），入圍行政院新聞局

第 17 屆金曲獎最佳戲曲曲藝專輯和傳統暨藝術音樂作品最佳演唱，她的

學生洪瑞珍以製作這套專輯，得到傳統暨藝術音樂作品~最佳專輯製作人

獎。

2007 獲國家文化藝術基金會第十一屆「國家文藝獎」。

2008 七十五歲，赴日本山口大學參加「2008 東亞傳統藝能國際學術演討會」

演出《哪吒鬧東海》。

惜相伴扶持一生的楊再興與高徒洪瑞珍相繼病逝，帶給楊秀卿莫大悲痛。

2009 獲臺北市、臺北縣政府聯辦第一屆「臺北傳統藝術榮譽藝師獎」，成為

臺北市政府和臺北縣政府合聘的「第一屆臺北傳統藝術榮譽藝師」。

獲行政院文化建設委員會，指定為第一屆「重要傳統藝術保存者」，由

馬英九總統親自頒獎，榮獲「人間國寶」美譽。

年代 事件

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

55

參、藝術家的作品特質

一、曲藝特色：

一人分飾多角，聲音變化維妙維肖，且即興能力和記憶力強。早期唸歌以單

曲形式演唱，後來發展出「多曲體」，在同一曲目中任意選用多種曲調。後期演

唱曲調除了有基本曲牌外，還廣泛的運用民間歌謠、歌仔戲曲調、南管音樂，豐

富了唸歌音樂。並且，演唱時沒有一曲牌是固定的，她會隨興選用曲牌，巧妙結

合「唸唱」與「講古」，口白與唱曲並重，靈活而適當的詮釋故事情節。 又因

雙目失明無法閱讀，除了靠超強記憶，隨機應變即時創作，才藝兼俱堪稱臺灣傳

統曲藝的「敘事詩人」。

二.藝術表現內容：

(一)「口白歌仔」，臺灣月琴唸唱的「唸歌」風格。也就是在歌謠曲調之

間穿插口白，成為忽唱忽說的長篇唸歌仔。

(二)短篇即興的勸世文、吉祥歌等。口白部分，以大廣弦襯托，營造氣氛，

共同談說愛情、俠義、神話等各類型民間故事。歌結合了極豐富的民間歌謠、

南管音樂與戲曲曲調，融會貫通、奠定了臺灣說唱音樂的基礎。

肆、藝術家與社會互動

教育與傳承：

1990年收竹碧華為徒，指導學習說唱與完成碩士論文《楊秀卿歌仔說唱之

研究》，並至各大專院校（臺大、淡江、輔仁、文化、海洋學院等）表演說唱，

以推廣說唱藝術。同年榮獲國立臺灣藝術教育館贈「榮譽紀念狀」表彰對臺灣藝

術教育之貢獻。

1995年除了應邀參與臺北市政府與新北市政府舉辦傳統文化藝術表演外，也

深入校園參與學校的社團指導老師，致力傳統文化的傳承與宣導。

2009年獲行政院文化建設委員會資助，積極展開文化傳承工作，予得獎者收

徒弟，師徒都有薪資收入，保護其生活安定，並將珍貴的藝術傳承下來。同時國

立臺灣傳統藝術總處也發行了《楊秀卿唸歌唱故事》有聲書〈王友蘭〉。

2010年台北縣政府文化局出版《唸歌仔走江湖 楊秀卿的遊唱人生》陳奕愷

編撰，臺北縣政府文化局出版。

2010年成立「楊秀卿說唱藝術團」，傳授「唸歌」技藝，延續臺灣說唱藝術

的香火。為臺灣培養了施奕均、許玉英、葉文生、鄭美、丁秀津、儲見智、林恬

安等優秀人才。

2012年，在臺中市大墩文化中心舉辦專題講座「楊秀卿的說唱人生」。

2013年開始，教育局中央輔導團在台北市銘傳國小成立楊秀卿月琴唸唱文化

傳承工作坊。

2014年，楊秀卿說唱藝術團中山堂演出《乞食與藝妲─風華再現大稻埕》。

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

66 

 

2014 年，國家教育研究院成立「美感教育實驗室」，指導有興趣的學校在

職老師學習唸歌，以做為傳承與種子。

伍、與十二年國教「藝術領綱」學習重點的轉化

十二年國民基本教育課程綱要學習重點，係指結合本領域基本理念、課程目

標與核心素養發展而來，包含「學習表現」與「學習內容」，用以引導課程設計、

教材研發、教科書編審、教學與學習評量的實施。十二年國民基本教育藝術領域

課程架構則以表現、鑑賞與實踐三個學習構面組織而成，並依此架構建立本領域

各科目的關鍵內涵，進而引導發展學習表現與學習內容。

以本單元為例，教學對象為國小五年級學生，為陶育學生「感知藝術與生活

的關聯以豐富美感經驗」，將以曲式創作、傳統曲調、音樂藝師及音樂群體活動

為學習內容，透過表演藝術及音樂教學活動，引導學生「能運用音樂要素進行簡

易創作」、「探索樂曲創作背景與生活的關聯並表達自我觀點」、「以團隊的方式規劃音樂

活動並發展美藝協作潛能」等學習表現。

相關的對應內容請參閱下方的對應表，為使大家能夠以此向下、向上延伸，亦將第

二學習階段、第四學習階段對應的核心素養，以及可以此發展的學習構面、關鍵內涵學

習表現及學習內容整理於下方。

陸、認識藝術家與作品之教學活動設計

一、設計說明：

現在的學生常接觸到的音樂類型以流行音樂為大宗，對於傳統樂曲的

部分比較少機會認識，也因不熟悉而不喜歡，若從欣賞的角度、表演藝術

的教學手法，引導學生認識唸歌仔，是容易進行的方式。

楊秀卿老師以自身的學習為基礎，開發出獨有的「口白歌仔」，使得傳

統文化更顯親切；本單元教學設計是引用楊老師的智慧，引導學生運用口

白與唱詞表達自己的觀點，陶育學生對自我文化認同之素養。

二、核心素養與學習表現內容之對應表：

總綱核心素養

項目 B3 藝術涵養與美感素養

說 明

具備藝術感知、創作與鑑賞能力，體會藝術文化之美，透過生活美

學的省思，豐富美感體驗，培養對美善的人事物，進行賞析、建構與分

享的態度與能力。

國民小學教育

(E)

藝-E-B3

感知藝術與生活的關聯，以豐富美感經驗。

國民中學教育

(J)

藝-E-J3

理解藝術與生活的關聯，以展現美感意識。

本單元教學對象為五年級，以第三學習階段學習重點，列出單元教學

的學習構面、關鍵內涵、學習表現、學習內容。

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

77 

 

學習

階段

學習

構面

關鍵

內涵 學習表現 學習內容

第三

學習

階段

表現 創作

展現

音 1-Ⅲ-2

能運用音樂要素，進行

簡易創作。

音 E-Ⅲ-7

節奏創作、曲調創作與曲式創作。

鑑賞 審美

理解

音 2-Ⅲ-2

能探索樂曲創作背景

與生活的關聯，表達自

我觀點。

音 A-Ⅲ-1

臺灣傳統歌謠及戲曲、中外古典

音樂、音樂劇、世界音樂、流行

歌曲。

音 A-Ⅲ-4

音樂家或傳統藝師。

實踐 生活

應用

音 3-Ⅲ-2

能以團隊的方式規劃

音樂活動，發展美藝協

作潛能。

音 P-Ⅲ-3

音樂與群體活動。

三、第二學習階段與第四學習階段之學習重點建議：

針對本單元教學前的學生學習經驗以及教學後向上延伸之課程發展，列出

第二學習階段及第四學習階段可參考之學習表現及學習內容，學生在國小階段

的歌唱、創作及應用等基本學習與潛能發展後，能在國中階段有更多元的觀點

表達與創作展現，且樂於自主學習。

學習

階段

學習

構面

關鍵

內涵學習表現 學習內容

第

二

學

習

階

段

表現 歌唱

演奏

音 1-Ⅱ-1

能透過讀譜，發展基本

歌唱及演奏的技巧。

音 E-Ⅱ-1

音樂適合的歌曲與基礎歌唱技巧，如：

呼吸法、發聲練習，以及獨唱與齊唱歌

唱形式。

音 E-Ⅱ-3

記譜法。如：五線譜、簡譜、固定唱名

等。

鑑賞 審美

理解

音 2-Ⅱ-2

能認識樂曲創作背景。

音 A-Ⅱ-1

臺灣傳統歌謠、經典歌曲、各國民謠、

流行歌曲，以及器樂曲。

音 A-Ⅱ-2 音樂家與樂曲的故事。

音 A-Ⅱ-3

音樂語彙，如：節奏、力度、速度等音

樂要素之表達。

實踐 藝術

參與

音 3-Ⅱ-1

能參與音樂活動，並展

現聆賞的禮儀與學習

態度。

音 P-Ⅱ-2

音樂活動、音樂會禮儀。

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

88 

 

第

四

學

習

階

段

表現 創作

展現

音 1-Ⅳ-2

能融入傳統音樂或流

行音樂的風格，改編樂

曲。

音 E-Ⅳ-5

音樂要素，如：音色、調式、和聲等。

音 E-Ⅳ-6 記譜法。

音 E-Ⅳ-7

簡易音樂軟體。

鑑賞 審美

理解

音 2-Ⅳ-2

能探究樂曲創作背景

與文化關聯，並透過討

論表達多元觀點。

音 A-Ⅳ-1

台灣傳統歌謠、流行歌曲、傳統戲曲、

音樂劇、、世界音樂、電影配樂等多元

風格之樂曲。

音 A-Ⅳ-2

音樂美感原則，如：均衡、漸強等。

音 A-Ⅳ-3

音樂展演形式，如：獨唱、重唱、合唱、

獨奏、室內樂、合奏等。

音 A-Ⅳ-4

音樂語彙，如：曲調、和聲、曲式等音

樂要素之表達。

音 A-Ⅳ-5

音樂家與音樂表演團體。

實踐 生活

應用

音 3-Ⅳ-2

能探索音樂及其他藝

術之共通性。

音 3-Ⅳ-3

能運用科技媒體蒐集

藝 文 資 訊 或 聆 賞 音

樂，以培養自主學習音

樂的興趣。

音 P-Ⅳ-3

音樂與藝術文化

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

99

四、單元教學活動設計表

單元名稱 口白歌仔 – 楊秀卿 年級 五年級

教材來源 自編 時間 360分鐘(9節)

設計理念

學生從欣賞的角度、表演藝術的學習方法，認識唸歌仔，再引導學生

以相同的藝術表演形式來表述自己所處的世代，增加對傳統與生活的認

同，同時也嘗試將傳統藝術與現代精神做創新的組合。

學生學習

先備條件 具備基本閩南語聽說能力

融入議題 生命教育

教學資源

教學簡報

楊秀卿藝生丁秀津唸唱錄音：歌仔頭、哪吒鬧東海(相關資料如教學光碟)

楊秀卿藝生鄭美唸唱錄音：蚊子大戰歌、紙馬記(相關資料如教學光碟)

套詞簡譜：狀元樓、南光調(附錄一)

學習單：我們的故事(1)、我們的故事(2)

教學歷程

第 1、2節

1.教師說明「唸歌仔」的表現方式，是以月琴作為彈唱樂器，表演人員用

似唱似念的方式唱唸出四句聯或比較長篇的故事，並以相關圖片輔佐說

明。

2.教師展示楊秀卿老師照片，介紹老師在表演時，能一人分飾多角、運用

多個傳統曲調、結合「唸唱」與「講古」詮釋故事情節，而且能夠即興

創作。

3.學生兩兩一組，教師將歌詞發下(一組一張)，播放《紙馬記》音樂檔，請

學生聽聽看，相互分享聽完之後的感受、口白與唸唱段落如何安排、有

哪些角色，教師邀請某幾組的同學分享。

4.教師解釋《紙馬記》敘述的故事後，再播放一次音樂檔，學生能夠更熟

悉角色、口白以及唸唱的內容。

5.學生四人一組，教師依組別數量將部分唱詞挑選出製作成籤，各組抽籤

後，用照片的模式呈現該段落唱詞的內容，並向學生強調，照片內的人

物或景物是不會動的，在呈現照片後，每一個人物或景物要說一句能代

表角色狀態的詞，再由其他組猜猜看表演的組別是哪一個段落。

6.學生分組討論照片呈現的方式，教師至各組聆聽組員討論的情形。

7.各組呈現照片，每一個人物或景物要說一句能代表角色狀態的詞，其他

組猜猜看，表演的組別是哪一個段落，並說出具體的原因，有同學猜對

時，教師同時將猜對組別及表演組別紀錄加分記號來鼓勵學生。

8.教師再次說明楊秀卿老師在表演時，並沒有其他舞蹈或戲劇的表演，只

用豐富的聲音變化將不同的角色表演出來，同時要自彈自唱，相當不容

易。請同學歸納出《紙馬記》的角色聲音音色、如何連結口白與唸唱段

落，教師亦可再播放一次《紙馬記》音樂檔。

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

1010

第 3、4節

1.請學生說出「唸歌仔」的表演方式，以及上一節課當中認識的《紙馬記》

內容。

2.教師列舉出其他的「唸歌仔」，如：《胡蠅蚊子大戰》、《哪吒鬧東海》，都

是運用口白、唸唱來詮釋民間生活題材的作品，楊秀卿老師不但能夠唸

唱出大家熟悉的作品，還能將聽來的故事編成唸歌仔，且能即興唸唱。

接下來就換我們來試試看，將生活當中的事件編成唸歌仔。

3.學生四人一組，討論要以生活當中什麼樣的事件作為題材，可以是同學

之間發生有趣的事情、體育競賽時緊張的過程、校外教學時快樂的時光

⋯⋯等。

4.各組將決定的事件分為三段順序內容，用三張照片的模式呈現，並向學

生強調，照片內的人物或景物是不會動的，在呈現照片後，每一個人物

或景物要說一句能代表角色狀態的詞，再由其他組猜猜看表演的組別是

什麼樣的事件。

5.學生分組討論照片呈現的方式，教師至各組聆聽組員討論的情形。

6.各組呈現照片，每一個人物或景物要說一句能代表角色狀態的詞，其他

組猜猜看，表演的組別是哪一個段落，並說出具體的原因，有同學猜對

時，教師同時將猜對組別及表演組別紀錄加分記號來鼓勵學生。

7.各組將討論的事件以及三段的順序內容記錄下來，教師預告下一次上課

會將大家的事件內容寫成唸歌仔，並再次複習唸歌仔的內容有口白、唸

唱，且會用不同的聲音來表現出不同的角色。

第 5、6節

1.教師請各組拿出上一節課記錄的內容，將第一、二段內容，最容易編寫

為對話的那一段挑選出來，另一段與第三段則為編寫唱詞的段落。

2.各組內分為兩小組，分別將兩個段落編寫為四句聯形式的唱詞：

(1) 每一句話有 7個字。

(2) 句子當中前 4個字是一組、後 3字是一組。

(3) 每一句的最後一個字有押韻。

3.教師至各組聆聽組員討論的情形。

4.各組組員一起將剩下的段落編寫為對話，對話五到十句即可，並嘗試將

角色的聲音用不同的方式區分出來，並選定由某一位同學負責說所有對

話的內容。

5.教師至各組聆聽組員討論的情形。

6.各組將三個段落照順序發表，唱詞的部份全組一起唸，對話的部分一位

同學負責說。其他組別的同學給予鼓勵及具體建議。

7.教師說明下一次上課要習唱常聽見的曲調，再選擇唱詞要套上的曲調，

就可以成為完整的作品了。

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

1111

第 7、8節

※在《紙馬記》裡出現的【江湖調】及【七字仔調】皆會因字的音調而改變唱的

音調，因此教師以常聽見及容易習唱的【狀元樓】及【南光調】作為套入的曲

調。

1.教師與學生一起練習演唱【狀元樓】及【南光調】曲調，並嘗試將

學生創作的唱詞套入曲調演唱，前奏、尾奏及過點可以用哼唱或

以樂器彈奏等方式處理，亦可上網搜尋可用的音樂檔作輔助。

2.唱詞可分別套入不同曲調，也可套入相同的曲調，各組決定唱詞段

落要套入的曲調後，各自開始練習，教師至各組了解練習情形。

3.各組將對話的段落加入，並嘗試將三個段落按照順序進行練習。

4.教師請各組於下一次上課時分別發表自己的唸歌仔作品。

第 9節

1.教師請各組說一說自己的故事是如何安排對話及唱詞的順序。

2.各組發表自己的唸歌仔作品，其他組別的同學給予鼓勵及具體的建

議。

3.教師引導學生說出如何聆賞出唸歌仔的內涵，再播放《哪吒鬧東海》

音樂檔任一段落，請學生說出聆賞的感受及內容。

4.教師引導學生說出楊秀卿老師在傳統音樂文化當中，被視為國寶級

藝師的原因，再共同總結出本單元的學習重點。

五、評量機規準

評量基準 規準 評量

方式

評量

種類

能否與同

學合作完

成創作。

(第 1~6節)

5分 3分 1分

實作 形成性 能與同學共同

完 成 學 習 任

務，並主動協助

同儕。

能與同學共同

完成學習任務。

能在教師或同

儕的協助後，完

成學習任務。

能否依生

活中的事

件內容編

寫唱詞及

對話。

(第 5~6節、

我們的故事

2學習單)

5分 3分 1分

設計製作 形成性

唱詞及對話內

容能完整表達

出生活中的事

件，且包含具啟

發性的詞句(如

勸人行善、勝不

驕 敗 不 餒 …

等)。

唱詞及對話內

容能完整表達

出生活中的事

件。

唱詞及對話內

容能表達出部

分生活中的事

件。

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

1212

評量基準 規準 評量

方式

評量

種類

能否與同

學合作完

成發表。

(第 9節)

5分 3分 1分

表演 總結性

能主動積極參

與發表活動。

(有隨時做好展

演的準備、展演

時眼睛看觀眾

等具體行為。)

能參與發表活

動，並完成發表

內容。

能在教師或同

儕的協助後，參

與發表的活動。

柒、結語 「唸歌」是臺灣特有的一種說唱藝術，表演的方式是由一人或多人唸唱 ，

並配合月琴、大廣弦、簫、笛、鑼鼓等樂器伴奏，使故事活靈活現地展演於觀

眾面前。其內容多以傳統故事、民間傳說或勸世向善為主。唸歌時使用的曲調

則隨演出者搭配故事內容自由變化，如此動人富有生命力的本土說唱藝術，在

語言的的劣勢，及流行音樂的蓬勃發展，使得這些悠揚而優雅的傳統表演藝術

逐漸式微，不但與年輕世代漸離漸遠，而且在學校藝術與人文領域裡，僅為諸

多音樂素材的一小部份而已。

在進行音樂教學時，若能將這種取自於民間源遠流長的藝術形式，以淺顯

易懂的方式介紹給孩子們，孩子們一定很容易就被這樣的表演方式所衍生的氛

圍所感染。且因說唱藝術的曲趣、歌詞意涵及使用母語演唱的關係，使之貼近

人們的生活習俗和風土民情，更讓孩子們輕易地就感受到其豐富的生命力。

最後楊秀卿平時待人親切和善，工作時敬業、樂業、專業；勇敢、堅毅面

對自己的人生，唱了一輩子的人生故事，這種不畏艱難、勇於面對挫折，雖在

無光的世界摸索與追尋，但找到自己的亮點，努力讓自己發光發熱！這樣的生

命故事，更是藝術學習中難能可貴的亮點。期許能在學校教育傳承本土藝術，

推廣廣播說唱，孕育具備傳統藝術與生活美學的下一代。

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

13

13

捌、附錄

13

捌、附錄

14

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

14

15

班級： 年 班 組別：第 組

組員： 。 座號： 。

◎我們這一組決定的生活事件：

◎在事件當中的角色：

◎請將故事的內容，簡單的記錄在下方，並分為三個段落。

16

班級： 年 班 組別：第 組

組員： 。 座號： 。

◎在三個段落當中，要編寫為唱詞的段落為第 段、第 段。

◎請依四句聯形式，將兩個段落編寫成的唱詞記錄在下方：

第 段

第 段

◎請將對話的段落內容記錄在下方(五~十句即可)：

★評量規準

5分 3分 1分

唱詞及對話內容能完整表達

出生活中的事件，且包含具

啟發性的詞句(如勸人行

善、勝不驕敗不餒…等)。

唱詞及對話內容能完整表達

出生活中的事件。

唱詞及對話內容能表達出部

分生活中的事件。

說唱藝人 口白歌仔－楊秀卿

1517

玖、參考資料 竹碧華，1991。〈楊秀卿歌仔說唱之研究〉。臺北。中國文化大學藝術研究所音樂。

竹碧華，1992。〈楊秀卿的台灣說唱(CD 二張) 〉。臺北：行政院文化建設委員會

出版，民族音樂系列專輯第六輯。

王友蘭，2008。〈楊秀卿唸唱故事有聲書〉。宜蘭。國立臺灣傳統藝術總處籌備處。

張炫文，1986。《臺灣的說唱音樂》。臺灣省教育廳交響樂團。

臺北縣、市文化局，2009。《第一屆臺北傳統藝術藝師獎專輯》。臺北縣文化局、臺北市文化局聯合出版

曾子良，1990。《臺灣閩南語說唱文學『歌仔』之研究及閩台歌仔敘錄與存目》。

臺北：東吳大學中國文學研究所博士論文。

陳奕愷，2010。《唸歌仔走江湖：楊秀卿的遊唱人生》。臺北縣板橋市、臺北縣文化局。

臺灣音樂群像：音樂家名錄，網址：http://musiciantw.ncfta.gov.tw/list.aspx?p=M040&c&t=1

國家文化藝術基金會：歷屆得主，網址：

http://www.ncafroc.org.tw/award-prize.asp?ser_no=68&Prize_year=2007&Prize_no=%A4Q%A4%40&prize_file=Prize_Desc

張炫文教授紀念網，網址：http://hsuan588.pixnet.net/blog

台灣說唱數位典藏網站，網址：http://taiwanopera.moc.gov.tw/

楊秀卿念歌聲音及歌詞數位典藏，網址：http://thuan.lib.ntnu.edu.tw/index.html

台灣唸歌團，網址：http://www.liam7kua.tw/

臺灣民間說唱文學歌仔冊資料庫，網址：http://koaachheh.nmtl.gov.tw/bang-cham/thau-iah.php

台灣國寶- 說唱藝術家楊秀卿，網址：https://www.youtube.com/watch?v=jX4VoP8CqUk

古月琴聲 楊秀卿，網址：https://www.youtube.com/watch?v=dKKmNYEyiCQ

台灣唸歌團 向楊老師致敬 自彈自唱一生傳 2-1，網址：https://www.youtube.com/watch?v=b6qyha1H1UA

台灣唸歌團 向楊老師致敬 自彈自唱一生傳 2-2，網址：https://www.youtube.com/watch?v=GfWuz2VSNfY

拾、編著者介紹

1.指導藝師：楊秀卿老師

2.參與人員：

黃世傑 臺北市大安區銘傳國小、中央藝文輔導群常務委員、臺北市國教輔導團

藝文輔導員。

劉如旻 宜蘭縣羅東鎮羅東國小、宜蘭縣國教輔導團藝文專任輔導員。

王貴琪 基隆市安樂區安樂國小、基隆市國教輔導團藝文輔導員。

鍾璧如 臺北市大安區新生國民小學、臺北市國教輔導團藝文輔導員。

陳寶銀 臺北市文山區萬芳國民小學退休老師

許嘉勇 臺北市文山區永建國小、中央本土語言組輔導群常務委員、臺北市本土

語言指導員。

鄭 美 楊秀卿老師指導的藝生

丁秀津 楊秀卿老師指導的藝生

藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

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藝術與人文學習領域—教師基礎知能教學系列⑤

藝術家123發 行 人：張國恩 總 編 輯：陳瓊花　　　　副總編輯：丘永福

編 著 者：張超倫、郭香妹、黃世傑、施芳婷、梁蓓禎、邱敏芳、邱鈺鈞

編審小組：藝術與人文學習領域輔導群委員　　　　　美術編輯：鍾于謙

出版單位：國立臺灣師範大學　　　　　　　　　　　印 刷：藝雲有限公司

出版地址：10610臺北市大安區和平東路一段162號　　出版日期：2016年3月

聯絡電話：02-7734-3682　　　　　　　　　　　　　 版 次：初版一刷

ISBN：978-986-04-8086-3 (平裝)　　　　　　　　　GPN：1010500232

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藝術家123 / 張超倫等編著. -- 初版. -- 臺北市 :

師大, 2016.03

　　面 ; 　公分. --(藝術與人文學習領域-教師基

礎知能教學系列 ; 5)

　ISBN 978-986-04-8086-3(平裝)

　1.藝術教育 2.中小學教育 3.文集

523.37 　　 105002811

國家圖書館出版品預行編目(CIP)資料

ISBN：978-986-04-8086-3

GPN：10105002329 7 8 9 8 6 0 4 8 0 8 6 3

黃世傑(小花) 老師

給于孩子無限可能與創思的平台，陪同孩

子探索、嘗試、深究與實踐，成就孩子帶

得走的能力。

臺北市國民教育輔導團藝術與人文領域輔導員

教育部中央課程與教學輔導組藝術與人文領域輔導員

多次應中國浙江大學邀請出席千課萬人教師進修研習活動擔任講座

采无畫集藝術下鄉工作團隊講師群成員

臺北市教師管樂團藝術總監、常任指揮

APBA亞太管樂聯盟國際常務理事