Ej OgbeA1Una cabeza con suerte usa una corona de caracoles,Un cuello con suerte usa cuentas jaspe,Caderas con suerte usan un tronoFue el que hizo la tirada para Mi cuerpo est| relajado que era la esposa de Orisha.Orisha la inicio.Ella dijo, Orisha, si yo uso tu trono, te soy infiel, Orisha.El primer nacido de la montaa no es deshonrado ante los ojos de su iniciador.Eji Ogbe es asi.

1.Una alfombra que se abre en el suelo como trono o asiento de honor.A2Poquito a poco la serpiente oka se ponemas gruesa,Poquito a poco el montn de basura se acrecienta.El arcoris tonto en la casa,Con su cara al mar,Y su espalda hacia la laguna,El mira a Olorun en la alturaTirada para el rey Para larga vida. El tir Eji Ogbe woroworo en la estera. Cuatrocientos murcilagos, Ochocientas cotorras, Rpido, Orisha, amarra la muerte. Diecisis murcilagos es el sacrificio .Eji Ogbe1.Variadamente identificada como una boa constrictora, cobra y vbora Gaboon.Cf. Bascom 1069: 267.A3El que cae en un hueco ensea una leccin a los dem|s,El era el que tir para Orisha RowuEl da en que el iba a tomar un ttulo en el mercado de Ejigbomekun.Orisha Rowu fue el que iba a tomar el ttulo,Pero Orisha Olojo dijo que el era quien iba a tomar el ttulo.Los adivinos dijeron que deban hacer sacrificio.Orisha Rowu ofreci el sacrificio:32,000 caracoles,Diecisis pollos Diecisis palomas.

44El ofreci un pao blanco;El ofreci una tela enrojecida con osun.Orisha Olojo dijo, Quien mas hay?El dijo, Parece que soy el mayor.As que quien ms lo tomar?1Orisha Olojo no hizo sacrificio.Ellos dijeron que un pjaro los hara reyes,Ellos iran de nocheY ellos caminaran a travs del lodo.As siguieron.Cuando llegaron al lodo,Dejaron a Orisha Olojo atrs.Orisha Rowu tom su pao blancoSe lo dio a Orisha Oluofin para cargar, y siguieronCuando llegaron un gallo cant, Heee-pa oh!Y Orisha Rowu fue coronadoY tom el ttulo de Orisha Olojo.Eji Ogbe es as.As fue que comenzaron las competencias por ttulos.1.Ocho sile. En la adivinacin, 2,000 caracoles tienen el valor de cinco kobo.2.Pterocarpus osun. El corazn de la madera abriga un polvo rojo seco que es aplicado a la ropa y el cuerpo.A4OtowutowutowuOrowurowurowuUno por unocaminamos en el lodo,Uno por uno caminamos por el polvoTirada para Cerda quien iba para el lodoA dar a luz a sus hijos.Ella dijo, He sacrificado y sacrificado osun.El clamor de de mis hijos no me deja escuchar.Yo sacrifiqu y sacrifiqu, ysacrifiqu huevos,El clamor de mis hijos no me deja escuchar.Yo sacrifiqu y sacrifiqu y sacrifiqu cuentas de coral,El clamor de mis hijos no me deja escuchar.Es aqu que Orisha predice una bendicion de hijos.Eji Ogbe es as.El predice una bendicion de hijos aqu.Un sacrificio de hijos es lo que ofrecer.Ofrecern 32.000 caracoles,Dos palomas,Dos gallinas

45Ambos Ogbe. Para hijos.A5Una llovizna lleva al nio a la casa,Un torrente de agua de lluvia mueve las paredes de forma violentaTirada para El que tiene hijos pequeosElla dijo que su bendicin terrenal estaba tarde,Dijo que su bendicin celestial estaba tarde,Ella no saba que su cabeza haba escogido un destino de cuentas,Que su cabeza haba escogido un destino de bronce,Su cabeza escogi gran abundancia de dinero.El que tiene una deidad para adorar, el adivino del rey.El que crece hasta avanzada edad.Esta persona llegar a ser tan mayor que sus hijos usarn su excrementoPara hacer una granja.Si. Hubo La que tiene hijos pequeos,Que deba hacer para tener hijos en la tierra?Le dijeron que deba tener hijos.Ella ofreci chivos, ofreci vacas,No hubo nada que no sacrific.La que tiene hijos pequeos del cielo no para hijos.Su amigo le dijo, Hay otro adivinoal que podemos ir.Ella dijo, Que adivino?Su amiga dijo, Que tal Llovizna?Cuando ella se fueSe fue a ver LloviznaEl dijo Ofrecer|s una cesta de caimitoOfrecers 32,000 caracoles.El dijo Ofrecer|s dos gallinas.El dijo Ofrecer|s la banda que tienes en la cabeza.La que tiene hijos pequeos recolect el sacrificio,Ella hizo sacrificio.Ella termin el sacrificio.Cuando termin el sacrificio,La que tiene hijos pequeos se mof del adivino,He ofrecido vacasHe ofrecido chivasHe ofrecido plantas,Pero no he parido hijos.Y ahora tu me dices que una cesta de caimito es loQue debo ofrecer para poder tener hijos?Ella tom uno de los caimitos y se lo comi,Y se trag una de las semillas.Cuando se la trag, al siguiente da cuando fue a defecar,Fue a la parte de atrs de la casa y solt la semilla.En la noche del prximo da

46Vino la lluvia y cay sobre la semilla de caimito.La semilla retollY comenz a crecer.La que tiene hijos pequeos dijo Ha!El caimito que sacrifiquSu semilla esta retollando.Ella tom una vasija con el fondo rotoY cubri la semilla (del sol)El caimito de Eshu estaba creciendo rpidamente,Estaba creciendo rpidamente.Despus de un rato La que tiene hijos pequeos sali preada.Cuando pari, tuvo gemelos la primera vez,Pari gemelos la segunda vez,Pari gemelos la tercera vez,Y pari gemelos la cuarta vez.El caimito comenz a dar fruto,Para frutos.La brisa vino y tumb la fruta al suelo.Cuando cayeron en el sueloLos hijos de ella,Cuando los recoganAlgunos recogan dosAlgunos recogan tres,Algunos recogan cuatro,Y le tiraban a ella con ellos.Ella comenz a llorar.Ellos le preguntaron y preguntaron por que lloraba.Ellos dijeron que seguiran y llamaran a su amiga a que viniera,Y ellos fueron y llamaron a la amiga para preguntarCual es el problema?Ella dijo, El problema son estos niosEl caimito que ellos dijeron que yo deba sacrificar el otro daY que ha tenido frutos,Ellos lo recogen y me tiran con ellos.Si, dijo su amiga, Es por eso que lloras?Deberas estar cocinando, deberas estar cocinando.Desde ese da ellas cocinaron ame majado para los gemelos,Ellas estaban cocinando maz hervido,Estaban cocinando pltanos fritos,Estaban cocinando ame frito.Ella comenz a cocinar todo lo que uno come.Ella estaba bailando, estaba regocijndose,Estaba alabando a los adivinos,Y los adivinos estaban alabando a OrishaPorque los adivinos estaban hablando verdad.La llovizna lleva al nio a casa,47Un torrente de agua de lluvia mueve las paredes del cielo.Esta no saba que su cabeza haba escogido un destino de cuentas,Su cabeza escogi un destino de bronce.,Su cabeza escogi un destino de gran riqueza.El que tiene una deidad para adorar, adivino del reyEl que llega a una edad avanzadaEsta persona ser tan mayor que sus hijos usarn excremento para crecer comida.Esta persona debe ir a hacer sacrificio a los gemelos.Donde tiramos Eji Ogbe, ambos Ogbe.1.Chrysophyllum spp.A6El perro macho tienehonor,Venus es la gloria de la luna nueva,Un nio es como las cuentas, un nio es como el bronce.El hijo de uno, es de uno,Si el hijo de uno tiene malas caderas, uno no amarra cuentasEn el brazo del hijo de otro.Tirada para Ondesheroro de la Montaa ApaCuando la muerte y la enfermedad estaban pensando en el,Y el estaba viviendo en el pueblo de Opoloro.El dijo, La muerte viene pero no reconoce a quien tiene buje.Ellos dijeron que el deba hacer sacrificio,Le dijeron que la muerte lo estaba buscando.Que deba ofrecer?Le dijeron que deba ofrecer 16,000 caracoles,Le dijeron que deba ofrecer dos palomas,Le dijeron que deba ofrecer dos pollos,Le dijeron que deba ofrecer la ropa que usaba,Le dijeron que deba ofrecer lea,Le dijeron que deba ofrecer buje.Si, Orisha dice que esta persona tiene un ungento,Que le debera poner atencin.Ellos tomaron todos sus sacrificios.Pusieron el buje en agua,Ellos dijeron que deba frotarse, que deba frotarse con esto,Y Ondesheroro de la Montaa Apa, quien era rojo, se convirti en rayas.Cuando la muerte lleg y lo mir,Como lo haba conocido rojo,No lo encontr rojo ms.Ah Ah! Ondesheroro es rojo.Este aqu, la persona que busco no es esta.No iba a matar a la persona errnea,La muerte no lo mat, se fue.

48Olodumare dijo, Donde esta la persona que fuiste a traer?La muerte dijo, No lo encontr all.Dijo, Ondesheroro es rojo vivo,La persona que vi tiene rayas.Ha! Dijo Olodumare, estas son sus cargasEl dijo, Ellos las han traido.La muerte dijo que le ira a buscar de nuevo y traera a Ondesheroro.Olodumare dijo, La serpiente gberigberi no levanta su cabeza dos veces.As que Ondesheroro no muri.Estaba bailando, estaba regocijndose.Estaba alabando a los adivinos.Y los adivinos estaban alabando a Orisha.Porque los adivinos dijeron verdad.El perro macho tiene honorVenus es la gloria de la luna nuevaUn nio es como cuentas, un nio es como bronce.El hijo de uno, es de unoSi el hijo de uno tienemalas caderas, uno no amarra cuentasEn el brazo del hijo de otroTirada para Ondesheroro de la Montaa ApaCuando la muerte y la enfermedad estaban pensando en el,Y el estaba viviendo en el pueblo de Opoloro.El cantaba:La muerte viene pero no reconoce al que tiene buje.No lo reconoce, no lo reconoce, no lo reconoce.La enfermedad viene pero no reconoce al que tiene buje.No lo reconoce, no lo reconoce, no lo reconoce.Orisha dice que la muerte no reconocer a esta personaOrisha ha hablado.Esta persona ofrecer sacrificio con un ame,El ame se lo ofrecer a Eshu.Este es Eji Ogbe. Eji Ogbe es as.1.Este planeta (ago ala) se le conoce como el perro de la luna (aja osupa) porque sigue el curso de la luna.2.Cf. Bascom 1969: 325-331.3.El nombre de este personaje no pudo ser traducido, pero roro aparece luego en referencia a su color rojocarmes o tez clara. Abimbola (1976: 160-61) da Ondese pupa, traducido como Ondese, el hombre de tez clara.Cf. Capitulo II.4.Un fruta (Randia spp) cuyo nctar se usa para hacer diseos azul oscuros, tambin conocido por buje, en elcuerpo.5.Una serpiente no identificada cuyo nombre quiere decir levanta la cabeza, levanta la cabeza.A7OtowutowutowuOrowurowurowu

49Uno a uno comemos manes,Una a unacomemos nueces de tigreUna a una arrojamos hormigas reinas en la boca.Cuando las hormigas conductoras pelean, cuando las hormigas conductoras pican,Ellas se tocan ligeramente con sus colas.Tirada para, La muerte olvida quien era hijo del viejoOrisha Wuji.El dijo, Muerteolvdame hoy.los agricultores cavan y cavan, ellos no olvidan un yerbajo en los montculos de ameLa muerte olvida dijo Que puedo hacer para no morir?Ellos dijeron que el no morira.Que deba hacer?Ellos dijeron que deba ofrecer 16,000 caracoles,Ellos dijeron que deba ofrecer una gallina,Que deba ofrecer una paloma,Dijeron que deba ofrecer la ropa que usaba.Ellos dijeron que el deba coger ocho babosasY sacrificarlas a Orisha.La muerte olvida, recolect el sacrificio, hizo el sacrificio,Apacigu los Orishas, sacrific a Orisha.La muerte olvida no muri.El estaba bailando, se estaba regocijando,El alababa a los adivinos,Y los adivinos estaban alabando a Orisha.Porque los adivinos hablaron verdad.OtowutowutowuOrowurowurowuUno a uno comemos los manies,Una a una comemos nueces de tigre,Una a una arrojamos las hormigas reinas en la boca.Cuando la hormiga conductora pelea, cuando la hormiga conductora pica,Se tocan una a otra ligeramente consus colasTirada para La muerte olvida que era hijo del viejo Orisha Wuji.El dijo Muerte olvdame hoyLos agricultores cavan y cavan, ellos no olvidan un montculo de ame.Enfermedad olvdame hoy.Los agricultores cavan y cava, ellos no olvidan un montculo de ame.Esto es Eji Ogbe.A8Las hoja de palma delgada es paciente en tomar su venganzaTirada para Orunmila.If iba a tomar tierra para establecerseEn el vecindario de la muerte, en el vecindario de la enfermedad,En el vecindario de los diecisis malesQue estaban en la tierra.

50Orunmila dijo, Esta tierra en la que me voy a establecer,Que debo hacer para que sea buena para mi?Ellos dijeron que deba hacer sacrificio.El dijo, Que debo ofrecer?Ellos dijeron que 32,000 caracoles,Ellos dijeron que deba ofrecer una paloma,Que deba ofrecer una gallina,Que deba ofrecer la ropa que usaba.Ellos dijeron que deba tomar una gallina,Y que deba sacrificar a su implemento de adivinacinEl lugar donde se iba a establecer.Que pascuando el lleg all?Era la casa de la MuerteEra la casa de la Enfermedad,Era la casa de la Prdida.Cuando el llego all, segn atizaba el fuego,La muerte mir hacia arriba.Dijo, Quien va a vivir con nosotros aqu?La enfermedad dijo que iba donde Orunmila,La prdida dijo que ira,El incidente dijo que ira,La muerte dijo, Si yo no voy ustedes no ser|n capaces de matarlo.El tir su garrote al aire y lo agarr.Cuando lleg all,A quien se encontr?Se encontr al Padre Orunmila,Lo salud y vir para irse,Orunmila le dijo, Hacia donde vas?Dijo que iba cerca.Orunmila le dijo, Ven y sintateLe dio comida a la muerte,Comi y comiTom y tom cerveza hasta que estuvo satisfecho.Cuando se iba, Orunmila le dio un pollo,Le dijo que se lo deba llevar consigo.Cuando la muerte regres a su genteDijo, Ustedes, gente, vamos a retirarnos un pocoLa enfermedad dijo, T?Dijo, Yo pens que tu dijiste que tan pronto llegaras allLo apalearas con ese mismo garrote.Nosotros mismos veremos a esta persona.Usualmente iban desnudos.Cuando llegaron all y haban terminado de saludar a Orunmila,Orunmila dijo, Hacia donde van?Ellos dijeron que iban cerca.El les dijo, Vengan y sintense.51El les dio comida,El les dio bebida,Tomo ropa y se la dio a la enfermedad.La Enfermedad dijo, Te han estado haciendo cuentos sobre nosotrosOrunmila dijo Nadie me ha hecho cuentos de ustedesLa enfermedad dijo, Te han tenido que haber hecho cuentos sobre nosotrosOrunmiladijo, Nadie me ha hecho cuentos de ustedes.Entonces porque estas haciendo esto?Orunmila dijo, Yo solo les vi e hice lo que usualmente hago.Orunmila dijo, Yo solo hice lo que usualmente hago.La enfermedad dijo, Muy bien. El que vino antes y se fue,Dijo, Es la muerte.Dijo, Yo soy la enfermedad.Dijo, Esta es la pelea.Dijo, Esta es la prdida.Dijo Este es el incidente.Dijo, No te mataremos hoy,Dijo, Pero escuchar|s de nosotros.Cualquiera que la enfermedad atacaraY confinara en cama,Iba y llama a Orunmila,Y cuando el llegaba all,La enfermedad le dejara ir.Cuando la prdida llegaba a un lugarY llamaban a Orunmila,Cuando el llegaba all,La prdida abandonaba a la persona.Orunmila se enriqueci, era rico.Orunmila estaba bailando, se estaba regocijando,El estaba alabando a los adivinos y los adivinos alababan a OrishaPorque sus adivinos hablaron verdad.La hoja de la palma delgada es paciente en tomar su venganzaTirada para Orunmila.If iba a buscar tierra para establecerseEn el vecindario de la muerte, en el vecindario de la enfermedad,En el vecindario de los diecisis males que estaban en la tierra.El dijo,Muerte, perdnameEnfermedad, perdnameTodos los males que existen, perdnenmeAs fue que Orunmila se hizo inmortal.Esto es Eji Ogbe.1.La enfermedad est asombrada al escuchar a la Muerte decir que ellos deberan frenarse de querer matar aOrunmila.52A9El palillo de masticar que mastico es mayor que el bosque,La gente que conozco son mas que unmercado,La saliva de mi boca es mas que un ocanoQuien tir para El que tiene corona (Orunmila)Quien iba a casarse con Ain, la primera nacida de Olorun.Orunmila dijo, Podr casarme con Aina?Ellos dijeron, Se casar, se casar con ella.Orunmila dijo, Me casar con ella.Egungun trat y fall,Shopona trat y fall,Ogun trat y fall.Orunmila dijo que el lo hara algn da.El dijo, Olorun!Olorun dijo, Si?El dijo, He venido a casarme con Ain|.Olorun agarr a Ain y se la dio a Orunmila.El prximo daOrunmila se puso su ropa y fue a dar gracias a Olorun por el da anterior,Ore estaba allY Olorun se la dio a Orunmila,El le dio a Orunmila dos esposas.Cuando el dio gracias, Oloru le dio a Ore.Orunmila, que estas haciendoexcepto alabando a los adivinos?El comenz a alabar a los adivinos,El estaba bailando, se estaba regocijando,Orunmila estaba bailando de camino a casaQue sus adivinos le dijeron verdad.El palillo de masticar que mastico es mayor que el bosque,Lagente que conozco son mas que un mercado,La saliva de mi boca es mas que un ocanoTirada para El que tiene corona.Cuando iba a casarse con Ain, la primer nacida de Olorun.El dijo, El que tiene corona, te doy las gracias.Orunmila, obtuve unregalo,Fui a dar gracias por Ain| y obtuve un regalo.Aqu es donde dice bendicin de esposas.Este es Eji Ogbe.1.Hay un juego de palabras entre Or, el nombre de la primera esposa, y ore, un regalo.A10Robar no es lo mismo que poseerTirada para Orunmila.

53If iba a hacer una pequea granja en el patio.Orunmila dijo que el ira y hara una granja.Todos ellos iban,Egungun hizo una granja, Shang hizo una,Shopona hizo una, Ogun hizo una.Orunmila dijo que hara la suya en el medio.Ha!, Este queno va a arar en su granjaY la har| en el medio,Y har un bosque en medio de nosotros?Orunmila dijo que hara su granja en el medio,Y el tomara tierra suficiente para 1,600 ames tambin,Y que ellos se la deban dar.Ellos se la dieron.Y ellos limpiaron el camino en los lmites.Orunmila hizo una granja con diecisis montculos de ame.El plant hojas de jagba,El planto jogbo y janyinjanyinfu,El plant shawerepepe,El plant odundunEl plant teteY les ech agua.Hizo una choza de hojas de palma.Y Orunmila descans bajo la choza de hojas de palmaQue el haba hecho.Los otros estaban arando y arando sus granjas.Cuando se estaba acercando la temporada seca (cosecha),Orunmila estaba construyendo un almacn para maz,Estaba construyendo un almacen para maz indio, un almacen para frijoles,Y estaba construyendo un almacen para poner ames secos.Pero el no haba plantado ame,Solo tena diecisis montculos.Despus de un tiempo, cuando tu pasabas,Orunmila deca Quien esta ah?Orunmilademandaba ocho cargas de ame,Ocho cargas de maz,Ocho cargas de frijoles.Y ellos las traan, y el deca busquen ocho hombres.Y cuando trajeron los ocho hombres,Ellos limpiaban la tierra.Si otro traa ocho hombres masEllos tambin araban, araban el suelo.Orunmila tena un almacn lleno de maz,Tena un almacn lleno de frijoles, un almacn lleno de maz indioTena un almacn lleno de ame seco, un almacn lleno de ame fresco.Orunmila los estaba vendiendo, y se hizo rico.Orunmila bailaba, se estaba regocijando,54Estaba alabando a sus adivinos y ellos alababan a OrishaPorque sus adivinos hablaban la verdad.Los vagos viven de su sabidura,Solo los tontos no saben como manejar sus asuntos.Tirada para Orunmila.If iba con las 401 deidades a tomar tierra para su granja.El dijo, Escuchamos e hicimos sacrificio,Apaciguamos las deidades,No ser| por mucho tiempo, no est| lejos,Me ver|n en una abundancia de bendiciones.Si, Orisha dice que una bendicin pasar a ser,Orisha dice que una bendicin de dinero es lo que predice aqu.Esto es Eji Ogbe.1.Aunque en este verso, Orunmila planta hierbas medicinales, es tab para algunos adivinos de If, dedicarse a laagricultura. Cf. Bascom 1969:87.2.Tete es un vegetal comible (Amaranthus spp.) que se usa como espinaca y para medicinas. Todas las otras sonplantas silvestres cuyas hojas solo se usan para medicina. Jogbo es Hyptis spp; Sawerepepe es Cyathulaprostrata; Odundun es Kalanchoe crenata, Jagba ey janyinjanyinfu, y Wawa no se identifican.3.Esto parece ser un error. En lugar de repetir la primera lnea de este verso, Salako recit las lneas iniciales deA18.A11Frescos es como encontramos la hormiga reina,Frescos es como encontramos nuestro color,Frescos es como encontramos adoradores de OrishaQuienes tienen plumas rojas en sus cabezas.Tirada para la hormiga reina de la montaa de termitas,Hija de una que era estril, antes de que tuviera 1,600 hijos.La hormiga reina de la montaa de termitas dijo,Que debo hacer paratener hijos?Ellos dijeron que deba ofrecer 16,000 caracoles,Ellos dijeron que ella deba ofrecer la ropa que usaba,Dijeron que deba ofrecer su estera.La hormiga reina recolect el sacrificio e hizo sacrificio,Apacigu los Orishas.Cuando la hormiga reina termin el sacrificio,Comenz a tener hijos.Agua fra es lo que ella ofreca esos das.Y agua fra es lo que las termitas usan para construir sus montaas hasta hoy.Orisha dice que el agua nunca se secar en su boca,Dondequiera que ella vayaElla nunca estar en necesidad de agua en su vida,Dondequiera que una montaa de termitas crece hoy, crece con agua.La hormiga reina de la montaa de las termitas estaba bailando,Se regocijaba, ella alababa a los adivinos, y ellos alababan a OrishaPorque los adivinos hablaban la verdad.

55Frescos es como encontramos la hormiga reina,Frescos es como encontramos nuestro color,Frescos es como encontramos adoradores de OrishaQuienes tienen plumas rojas en sus cabezas.Tirada para la hormiga reina de la montaa de las termitas, hija deUna que era estril, antes de que pariera 1,600 hijos.La hormiga reina de la montaa de las termitas se convirtiEn la que tiene muchos hijos.El clamor de hijos no la dejo escuchar, el clamor de los hijos.Orisha dice que una bendicin de hijos esta ah.Como ha dicho Orisha,Eji Ogbe.Eji Ogbe es as.1.Las plumas rojas del African Grey (Psittacus erithacus timneh), usadas por losadoradores de muchas deidades.A12La sabidura de un nio es su problema.La garganta de un adivino es su agente publicitarioTirada para Orunmila.If iba a consultar el set de adivinacin de su padreEn el da que tres esclavos se perdieron.Rana era esclavo de Orisha,Camalen era esclavo de OrishaY Chiva era esclava de Orisha.En el mismo da que estos escaparon.Camalen corri hacia el tope de un ficus.Rana corri al bao,Chiva corri al granero.Ellos los buscaron y buscaron, no los encontraron.Ellos los llamaron y llamaron, no les contestaron.Que podan hacer?Oshun dijo, Tu, Viejo Padre,Manda a buscar a OrunmilaPara que el te adivine.Cuando Orunmila vino,Orunmila dije que deban hacer sacrificio.Que deban ofrecer?El dijo, Hay tres lugares donde poner el sacrificio.Dijo, Ofrecer| aguacaliente,Ofrecer hojuelas de maz,Ofrecer| una tela roja.Orisha recolect el sacrificio e hizo el sacrificio,Y ofreci 32,000 caracoles.

56Cuando ellos tomaron las hojuelas de maz debajo del granero,Tan pronto la Chiva vio el maz, gimi.Tan pronto como abrieron el pao rojo bajo el ficus,Camalen, rojo brillante, apareci all arriba.Cuando derramaron el agua caliente en el bao,Rana sali. Orishanla dijo, Pues! Aqu es que los tenias, Orunmila,Escondiste mis esclavos. Fuiste tu quien me escondi los esclavos.Ah, no te vas a ir, y el Viejo Padre se comenz a enfurecer.Orunmila le deca que el no los haba escondido,Como le dije al rey de Ara,Como le dije al rey de Ijero,Usted es el que me dio poder.Y siguieron hablando.Ellos fueron y le dijeron a Oshun que el Padre estaba llegando.Cuando llegaron, Oshun dijo gentilmente,Padre, yo cre que tu fuiste quien le dio el poder.No fuiste tu quien les mand a que le trajeran?En esos tiempos las predicciones de Orisha y las de IfNo sucedan en un da.Padre recibi poder de un da de OrunmilaY le dio poder de nueve das,Y de siete das y de tres das.Ellos dijeron, Ha! Las predicciones de Orisha fueron realidad hace tres das.La prediccin de siete das se hizo realidad hacesiete das.La prediccin de nueve das se hizo realidad.Es por esto que las predicciones no se convierten en realidad en un da ya,Esto es Eji Ogbe.1.Ficus spp.A13OtowutowutowuOrowurowurowuUno a uno comemos manies,Una a una comemos nueces detigre,Una a una arrojamos hormigas reinas en la boca,Algo toriri, toririAlgo toriri, toririEl dijo que dimos a la hormiga reina de la montaa de las termitas,Reina de las hormigas blancas, dijo que le dimos a Obamokin en Iranje.Para que nos diera algo toriri, toriri como regalo.Tirada para Ogo tereCuando iba a hacer guerra al pueblo de Gbendugbendu.Es una guerra de impotencia, para tener mucho muchos hijos.Aqu es donde una persona ofrecer un calabacn de agua

57Y ofrecer una vara de hierro.El dice es una calabaza de agua frescaY ofrecer pantalones.32,000 caracolesY una gallina en su sacrificioEl dice que esta persona esta luchando una guerra de impotenciaCon sus esposas. As es Eji Ogbe.A-14La cuerda del arco en el arco estensa;Si entra en el ro se pone muy suaveTirada para Arogege Ajala.Le dijeron que deba ofrecer un sacrificio por su impotencia.Cul es la causa de su impotencia?Le dijeron que deba ofrecer un sacrificio por su impotencia.Que deba ofrecer?Le dijeron que deba ofrecer 32.000 caracoles;Le dijeron que deba ofrecer sus pantalones;Le dijeron que deba ofrecer una paloma; le dijeron que deba ofrecer una gallinaLe dijeron que sera as como podra tener relaciones sexuales con mujeres.El dijo, Yo? Porque debo hacer eso?Arogege no hizo sacrificio.Arogege lo hizo as por mucho tiempo, no sacrific.Cuando lleg el da en que le trajeron a sus esposas,Arogege no poda tener relaciones sexuales con ellas.Aunque le dieron alrededor de ocho esposas,No poda tener relaciones sexuales con ninguna de ellasAs que sali y fue a la siembraTall un palo de madera, lo tall como un peneY lo apoyo contra la pared,Cuando despertara, se postrara ante lEstaba haciendo su trabajoEstaba cazando en el bosque.Era un cazador;Cazaba, cazaba y cazaba y de all en adelanteLleg su turno de triunfar en el cargo.Le dijeron deba venir a su casa;Dijo que no vendra a casa.Por que no?Dijo, Cualquiera me puede llamar para que le de hijos;El debe venir y sacrificarle a este b|culo.Ese es el bculo de Orisha Oko ahora.El es llamado Orisha es un pene, ese Orisha Oko,Ajala era su nombre y fue llamado Arogege.El bculo que tall en aquellos das y apoy contra la pared es el que le sacrifican hoy.

58Al que llam Orisha es un peneEs lo que ellos est|n llamando ahora Orisha de la Siembra; Orisha Oko.Este es Eji Ogbe.1.Sorghum spp.2.Cf. Un verso de If para la figura Iwori Ogbe, Bascom 1969: 268-275.A-15Un viento fuerte no me deja vivir en la cima de los rboles;Un torrente no me deja vivir en el sueloFueron quienes tiraron para Paloma y compartida con Trtola.Ambas estaban llorando porque no tenan un lugar donde vivir.Aqu es donde esta persona debe ofrecer un sacrificio por un lugar donde vivir.Ambas eran hijas de la misma madreY eran amigas.Ambas deban hacer un sacrificio por un lugar para vivir.Estaba Paloma, estabaTrtola;La misma madre las haba parido.Que deban hacer para que sus vidas fueran placenteras?Les dijeron que deban hacer sacrificio.Que deban ofrecer?Les dijeron que deban ofrecer 32.000 caracoles cada una;Cada una deba ofrendar un sacrificio;Deban ofrecer sus esteras; deban ofrecer las ropas que vestanPara que pudieran parir hijos,Y para que pudieran tener un lugar para vivir.Trtola dijo, Ja Ja Ofrecer solamente un sacrificio para hijos.Como parir hijos y no tener un lugar para vivir?Paloma dijo, Mi suerte no es buena,An si paro un solo hijo;Cuando no tengo un lugar para vivirDnde dara a luz a mi hijo?Paloma reuni el sacrificio para hijos, ofreci el sacrificio,Y con ste ofreci el sacrificio por un lugar donde vivir,Trtola ofreci slo el sacrificio para hijos,Y las dos estaban pasndola, estaban pasndola.Cuando llegaron los labriegos,Eshu no dej volar a Paloma,Pero Trtola vol a la cima del rbol.Cuanto atraparon a PalomaY la examinaron, !JaJa!Esta es buena para criarEmpezaron a criarla como una mascota.La alimentaron con maz desmenuzado, la llevaron a una calabaza

59Y la pusieron en la calabaza.Despus de un corto tiempoPaloma para dos hijos;Y entonces en adelante, como dos das ms tarde, Paloma para alrededor de 16 ms.J| J| Esta calabaza es demasiado pequea para ella.S|quenla;Ella no es un ave de granjaAs que la tomaron y la trajeron a la casa,Fue llamada La que llega y es respetadaLa tomaron y la trajeron a la casa.Y la alimentaron con maz indio, maz y agua.La que llega y es respetada no requera nada all;Requera nada en absolutoCuando Trtola empollaba sus huevosY Eshu los vioDijo, Ustedes, agricultores, los ven?Aquellos que empollaba los tomaron los agricultores.Entonces Trtola ira a la cima de otro rbolY pona los huevos all,Aquellos que empollabaDonde los labriegos no pudieran verlos,Eshu deca, T, Oy|, los ves?Y Oy sacuda el rbolY los huevos de Trtola caeran al suelo.Cuando Trtola lleg y no encontr sus huevos.Fue a la cima de otro rbol.Si. No encontraba un lugar para vivir.Paloma estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaSus adivinos estaban hablando verdad.Un viento fuerte no me deja vivir en la cima de los |rboles;Un torrente no me deja vivir en el suelo.Fueron quienes tiraron para Paloma y compartida con Trtola.Ambas estaban gimiendo porque no tenan un lugar para vivir.Paloma dijo, Omos e hicimos el sacrificio;Apaciguamos a los dioses;No falta mucho, no est lejos;Me ver|s en una abundancia de todas bendicionesEsto es como Paloma vino a disfrutar la vida,Y Trtola no tiene un lugar para vivir,Orisha dice esta persona debe ofrecer un sacrificio por un lugar para vivir.Eji Ogbe.1.Amaranthus spinosus, o quizs Lirios de Jengibre (Costus afer).2.Aparentemente una clase de aceite de palma no identificada (Elaesis guineensis) u otro nombre para el aceite depalma.60A-16Odundun con hojas pequeas, pequeas hojas;Espinaca espinosa con muchas, muchas semillasEch para Palma Eluju quien estaba llorando porque no tena hijos,Quien estaba llorando porque estaba haciendo sus festivales sola,Si. Palma Eluju deca, Que puedo hacer para tener hijos?Le dijeron que tendra hijos.Cul era su sacrificio?Le dijeron que deba ofrendar una tela negra;Ella ofrend una tela roja;Le dijeron que deba ofrendar 32.000 caracoles;Le dijeron que deba ofrecer una gallina; le dijeron deba ofrecer una paloma;Palma Eluju reuni el sacrificio, hizo el sacrificio.Antes, cuando estuvo preada no haba podido parir.Despus, la tela roja,Cuando Eshu cubri sus hijos con ella,Emergieron y cayeron al suelo.Como un juego, como una broma,Palma se estaba haciendo importante;Palma se estaba haciendo importante;Palma se estaba convirtiendo en alguien que tiene muchos hijos;No haba otro rbol en su basePalma estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos decan verdad.Odunduncon hojas pequeas, pequeas;Espinaca espinosa con muchas, muchas semillasEcharon para Palma Eluju quien estaba llorando porque no tena hijos,Y gimiendo porque estaba haciendo sus festivales sola.Fruto de la Palma es la gloria de la Palma;El hijo de uno es su gloria.Orisha, djame tener mi gloria en la tierra.Esto es Eji Ogbe.A-17Ensame a adivinar para que yo pueda saber como adivinar;Ensame a apaciguar a los Orishas para que yo pueda saber como apaciguar a los dioses;Ensame a indicar sacrificios para que yo pueda saber como indicar sacrificiosFueron quienes tiraron para Si vivo ser ricoQuien era el hijo de Dueo cuando la tierra fue creada,Quien era el hijo de Dueo quien posea toda clase de las cosas,Quien era el hijo de Dueo cuando justamente comenz la existencia.S. Si vivo ser rico que podra hacer para que su vida fuera agradable?Le dijeron que no deba ser codicioso;

61Le dijeron que deba servir a sus mayores;Y empez a servirles,Si iba con esta persona con la que vivira por ocho aos;Aprendera la sabidura de esta personaEn estos ochos aosEsta persona le enseara su sabiduraY entonces podra vivir con otra.Y as vivi con alrededor de diecisis personas en la tierra.Sirvi como un hijo bajo ellos.Si vivo ser rico sigui las direcciones.Despus le dijeron queDeba ir al hogar y convertirse en el heredero forzoso en la casa de su madre;Y se volvi el heredero forzosoToda la sabidura que le haban enseado,La convirti en dinero,La convirti en dinero.Y Si vivo ser rico Se hizo rico, era rico;Engendr hijos, su vida era placentera.El estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha;Deca, Ensame a adivinar paraque yo pueda saber como adivinarEnsame a apaciguar a los dioses, para que yo pueda saber como apaciguar a losdiosesEnsame a indicar sacrificios para que yo pueda saber como indicar sacrificios.Si vivo ser rico quienera su hijo justamente cuando la tierra fue creada.Hijo de Dueo cuando la existencia comenz.Hijo de Dueo quien posea toda clase de cosas;Dijo, Me enseaste no necesito chivas;No necesito pollos;No busco dinero;Sabidura es lo que estoy buscando.Si vivo ser ricoSe hizo rico y tuvo dinero.Esto es donde Orisha dice que esta persona no debe ser codiciosa.Eji Ogbe es as.A-18Los hombres vagos viven de su sabidura;Solamente los tontos no saben como manejarsus asuntos;Tirada para las 3.200 deidades.Ellas iban a la casa de su padre a recibir sus poderes.Eshu no tiene siembra, no tiene ro,No tiene trabajo que hacer,As que lleg all antes que los otros.Cuando vino a su padre

62Encontr al Padre donde estaba tallandoSi Padre tomaba su tiempo, lo acept;Y lo ayud y se qued con l por diecisis aos.Cuando los otros llegaron se quedaron alrededor de ocho das y luego se fueron,Y algunos se quedaron por cuatro das y se fueron.Eshu no se fue; Eshu aprendi como el padre haca manos,Aprendi como hacia pies, como haca bocas, como hacia ojos.Eshu lo aprendi todo.Despus padre dijo, Muy bien, Ve y sintate en los cruces;Dijo, Todo el que venga a vermeDijo, Si no te da algoDijo, No le dejes pasarDijo, No le dejes venirEshu fue y se sent en el cruce.Todo aquel que viniese al padre le dara algo,Y alguien quien estuviese regresando del padreDeba darle algunaDe las cosas que el Padre le daba.Y Eshu se hizo rico;Dijo que sus adivinos estaban diciendo la verdad.Hombres vagos viven de su sabiduraSolamente los tontos no saben como manejar sus asuntosTiraron para las 3.200 deidadesCuando iban a la casa del padre a recibir sus poderes.Esto es por lo que Eshu es ms grande que sus mayores.Esto es Eji Ogbe.A-19Si no aguantamos el sufrimiento que llenar| una cesta,No recibiremos favores que llenar|n una tazaTirada para OrunmilaIf iba a iniciar a Eshu.E iba a dar como pen a su hijo AmosuLe dijeron, Si no puedes iniciar a uno de tus reyes (hijos), no ser|s ricoQue podra hacer?No tena dinero.Deba entonces ir y pedir dinero prestado.Quin le dara dinero?Le dijeron que deba traer a Amosu;Y llevaron a Amosu a la Montaa Atokeroke y obtuvieron dinero.Tan pronto como usaron a Amosu para obtener dinero en la Montaa AtokerokeOrunmila inici a Eshu.Cuando inici a Eshu,Despus cuando Eshu fue a la casa del Rey de Ara,El hijo del Rey tena fiebre.

63Ellos dijeron, Ve y llama a Orunmila,Y cuando lleg, el nio se mejor.Si Eshu fuese a la casa del Rey de Ijero, seria lo mismo,Y en casa del Rey Orogun Aga igual,Orunmila termin de adivinar y obtuvo el dinero;Orunmila se hizo rico y compr un caballo.Estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha.Deca, Si no aguantamos el sufrimiento que llenar| una cesta,No recibiremos favores que llenar|n una tazaTirada para Orunmila.If iba a iniciar a Eshu, e iba a dar como pen a Amosu, su hijo.Dijo, Omos y ofrecimos el sacrificio; apaciguamos a los dioses;No falta mucho, no est| muy lejos;Me ver|s en una abundancia de hijosEsto es Eji Ogbe.1.Literalmente, un calabaza de tamao de una taza para beber.2.Cf. Amosun, un titulo entre los adivinos de If (Bascom1969: 92). Un pen es alguien a quien se le pone atrabajar para su acreedor hasta que pague su deuda con intereses.3.Posiblemente el Orangun u Orongun, rey de Ila, pero vean G14, nota 2.A-20No te apresures tras lo que requierapaciencia;No te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para OnijaoleCuando iba al mercado Soporta sufrimientoNo te apresures tras lo que requiera paciencia;No te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para Orishanla OsheregboCuando iba al mercado Soporta sufrimientoNo te apresures tras lo que requiera paciencia;No te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para Orunmila.If| iba al mercado Soporta sufrimiento.Este mercado est lleno de sufrimiento,Pero la persona que fuese all tres veces se hacia rica.Orunmila fue el primero en ir,Y Cabra estaba recolectando impuestos en la entrada de la ciudad.Cuando Orunmila lleg a la entrada de la ciudad, se postr ante ella;Cuando llegaba a la entrada de la ciudad, se postraba ante ella,Orunmila fue tres veces y se hizo rico.Orisha dijo, T, Orunmila dime como lo hiciste.Ja dijo, Hay sufrimiento all y realmente hay cantidades.Orisha dijo, Soportar el sufrimiento.S. Tuve suficiente paciencia para crearte,

64Tendr|s t mas paciencia que yo?Orisha fue y cuando lleg,A quin se encontr?Babosa estaba recolectando impuestos en la entrada de la ciudad.Cuando Padre lleg all, Padre se postr ante l;No encontr riquezaHasta que fue tres veces, fue que se hizo rico.Ogun dijo que ira.Le dijeron a Ogun que no poda irOgun dijo que ira. Porque no puedo ir?Le dijeron que no poda ir.Le dijeron que, Tena un tabDijo, Cu|l es el tab?Le dijeron, Uno no toma un cuchillo y va all,Y Uno no lleva un Bastn.T no puedes ir sin ninguno de estosOgun dijo que no llevara un cuchillo y no llevara un bastn.Cuando iba, tom un bastn y lo puso dentro de sus cargas;Tom una espada y la puso dentro de sus pantalones y se fue.Cuando lleg a la entrada de la ciudad encontr a PerroPerro estaba recolectando impuestos en la entrada de la ciudad,Y Perro haca como lo haban hecho los otros.Cuidadosamente Ogun sacaba su espada;Perro se estaba aproximando y Ogun la estaba sacandoY cuando Perro estaba lo suficientemente cerca, le cort la cabeza.Gritaron, Ja Ha matado al guardi|n de la entrada, OH Eshu lanz miedo sobre l,Y Ogun no pudo pararse ante l.Corri hacia el bosque.Pas desgarraron sus ropas;Espinas se las arrancaron,Las ropas de Ogun fueron arrancadas de su cuerpo.Como podra ir a su casa as?Cort brotes tiernos de palma y se los puso encimaAs es como amarran a OgunY por lo que no dejan a Ogun tener ningn descanso en la tierra.Como hoy es el Da de Ogun, no haremos ningn trabajo.Orunmila estaba bailando, se estaba regocijandoQue sus adivinos estaban hablando la verdad.No te apresures tras lo que requiera pacienciaNo te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para Onijaole.El iba al mercadoSoporta sufrimientoNo te apresures tras lo que requiera pacienciaNo te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para Orishanla Osheregbo.

Padre iba al mercado Soporta sufrimientoNo te apresures tras lo que requiera sufrimientoNo te apresures tras lo que requiera pacienciaTirada para OrunmilaIf| iba al mercado Soporta sufrimientoEs aqui donde Orisha dice que esta persona debe tener paciencia.Eji Ogbe es asi.Ambos Ogbe, esto es Eji Ogbe.1. Perro, babosa, y chivas, respectivamente son los animales preferidos de sacrificio para Ogun, Orishanla yOrunmila. En otra versin grabada, cada uno de los animales insulta a su deidad.2. Puas son Combretum spp., y espinas son Acacia spp.3. Por error, Salako insert aqu, El arco en la flecha es tenso.

A-21Cuatrocientas veinte azadas,Ochocientos sesenta machetes; Conspiraban juntos e iban a hacer la guerra contra montaa.Montaa no come, montaa no bebe;Montaa derrotar| la conspiracin de seiscientas azadas.Cuatrocientos veinte p|jarosOchocientas sesenta ratas,Conspiraban juntas y maquinaban contra Montaa.Montaa no come, montaa no bebe;Montaa derrotar| la conspiracin de seiscientos p|jaros.Cuatrocientos veinte bribones,Ochocientos sesenta villanos,Conspiraban juntos e iban a hacer la guerra contra Montaa.Montaa no come, Montaa no bebe;Montaa derrotar| la conspiracin de seiscientos bribonesDijeron que Montaa deba hacer un sacrificio.Que deba ofrecer?Dijeron que Montaa deba ofrecer una azada rota,Deba ofrecer 32.000 caracoles,Deba ofrecer dos palomas; deba ofrecer dos gallinas;Deba ofrecer cantidades de frjoles hervidos.Montaa reuni el sacrificio. Montaa hizo sacrificio;Apacigu a los Orishas.Cuando Montaa haba terminado el sacrificio.Eshu aadi dos a la bebida, Los p|jaros que vinieron a comerColina cuando empez la existencia,Picotearon a Montaa.Los pjaros no vean a Eshu y as como picoteaban,Sus picos se rompan.Cuando vinieron las ratas, sus bocas estaban sangrando.Cuando los hombres golpearon a Montaa

66Con azadas, las azadas se rompieronY cuando lo golpearon con machetes, los machetes se rompieron.No pudieron daar a Colina.Colina estaba bailando, se estaba regocijando.El estaba alabando a los adivinos y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaban la verdad.Cuatrocientas veinte azadas,Ochocientos sesenta machetes,Conspiraban juntos e iban a hacer la guerra contra Montaa.Montaa no come; Montaa no bebe;Montaa vencer| la conspiracin de las seiscientas azadas.Cuatrocientos veinte p|jaros,Ochocientas sesenta ratas,Conspiraban juntos y conspiraban contra Colina,Montaa no come; Montaa no bebe;Montaa vencer| la conspiracin de los seiscientos pjaros.Cuatrocientos veinte bribones,Ochocientos sesenta villanos,Conspiraban juntos y conspiraban contra Montaa,Montaa no come; Montaa no bebe;Montaa derrotar| la conspiracin de seiscientos bribones.Ajalu Gboingboin, el adivino de Montaa, fue quien tir para Montaa.Montaa puede vivir con el picoteo de los pjaros.Deca, Si esto dura veinte aos, estoy listo para ellos, Gboingboin;Montaa, Montaa no muere, GboingboinMil aos, deca, Estoy listo para ellos, Gboingboin;Tres mil doscientos aos, deca, Estoy listo para ellos Gboingboin;Montaa, Montaa no muere.Esto es por lo que las montaas nunca mueren.Orisha dice una bendicin de larga vida es lo que predice aqu.Como Orisha ha dicho,Esto es Eji Ogbe.1.Ejemplo dado, el aadi algo para hacerlo mas poderoso, una forma de decir que Eshu haba puesto su mano enel asunto.A-22Un bosque cerca de la ciudad recoge basura;Una asociacin (Sociedad) engendra sufrimiento;Un cuarto compartido engendra gusanosTirada para Padre no pienses en malestarPadre no pienses en sufrimiento y pierdas una bendicin por la prisa.Hubo Padre no pienses en malestarSi hacia una siembra, otros coman con l.Cuando fueron a la casa, fue l quien barri la casa;

Fue l quien enroll las esteras, y seguan haciendo as.Haba ocho durmiendo en el cuartoY estaban comerciando como socios.El era quien iba y compraba, l era quien iba y venda,Y ellos compartan los beneficios.Cuando le dieron su parte, le dieron la cantidad que quisieron;Pero l nunca pele.Despus de un tiempo, el primero se fue.Y despus de un tiempo, el segundo se fue;Y despus de un tiempo, el tercero se fueDespus el cuarto se fue, el quinto se fue,El sexto se fue y el sptimo se fue.Solamente Padre no pienses en malestar permaneci.Las cosas del primero y las del segundo,Y las cosas del tercero y las del cuarto,Las del quinto y las del sexto y las cosas del sptimo,El las reuni todas y se hizo rico.Estaba bailando, se estaba regocijando,Estaba alabando a los adivinos y los adivinos estaban alabando a Orisha.Que sus adivinos hablaron verdad.Un bosque cerca de una ciudad recoge basura;Una sociedad engendra sufrimientos;Un cuarto compartido engendra gusanos;Tiraron para Padre no pienses en incomodidadPadre no pienses en sufrimiento y pierdas una bendicin por la prisa.Es aqu donde Orisha dice que esta persona debe tolerar sufrimientoEn el trabajo que est haciendo.Orisha dice que hay una bendicin de riqueza.Esto es Eji Ogbe.Eji Ogbe es as.A-23Dos en dos ayudo a la gente, no los ayudo separadamenteQuien hizo tirada para bosque, Bosque tiene borde,Quien comparta con Montaa, Montaa tiene un pie,Quin hizo tirada para Ro quien tiene un manantialQuin hizo tirada para las Mujeres Embarazadas de If,Dieron a luz muchos hijos.Dijeron que Bosque deba ofrecer un sacrificio;Dijeron que Montaa deba sacrificar;Dijeron que Ro deba sacrificar;Dijeron que Mujeres Embarazadas deban sacrificar.Estos cuatro reunieron el sacrificio y lo hicieron,Hicieron sacrificioCuando lo hicieron, dijeron, Donde encontraste a sin parar?

Lo encontr all| en la orilla del BosqueDonde encontraste a as y as?Lo encontr all| al pie de la MontaaDonde encontraste a as y as?Lo encontr all| por el saltoLas Mujeres Embarazadas de If estaban dando a luz muchos hijos. Empezaron a bailar, se estaban regocijando; Los invlidos que no sacrificaron, murieron. Las mujeres estaban alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha. Sus adivinos hablaban verdad.Dos en dos ayudo a la gente, no los ayudo separadamente.Quien tir para Bosque, Bosque tena un borde;Quien comparti con Montaa, Montaa tena un pie;Quien tir para Ro, Ro tena un manantial, Quien tir para las Mujeres Embarazadas de Ife.Dieron a luz muchos hijos.Los invlidos en cama no saban el sacrificio;Si los invlidos en cama conocieran el sacrificio, podran levantarse. Esto es donde Orisha dice una bendicin es lo que l predice.Esto es Eji Ogbe.A-24Est| oscuro y los |rboles de la granja est|n en silencio;Quien saca vino de palma debe prestar atencin a su cuerda de trepar;Un niito est| buscando un modo de vidaTirada para mi madre, Ofolo Efon (Oshun).Oshun encontrar dos bendiciones en casa,Y traer dos bendiciones de un viaje.Orisha dice, Una bendicin mas all| muro de la ciudadOrisha dice, Y esta persona encontrar| una bendicin en el hogar.Debe ir y sacrificarle a Oshun.Es aqu donde Eji Ogbe habla de Oshun.Aqu es donde dice, Este lugar a donde voy,Que puedo hacer para traer dinero de regreso?Le dijeron que ella traera dinero de regreso;Le dijeron que parira hijos.Que deba hacer?Le dijeron que ofreciera 16.000 caracoles;Le dijeron que ofreciera cuatro palomas, ofrecer cuatro gallinas;Dijeron Oshun deba ofrecer la ropa que vesta aquel da.Oshun reuni el sacrificio e hizo el sacrificio;Hizo el sacrificio, hizo la ofrenda.Cuando finaliz de ofrecer este sacrificio,Oshun sali de la ciudad.Cuando regres, Oshun estaba embarazada, Oshun tena dinero.El da que vino a casa, y segn le decan, Bienvenida,OhOshun daba a luz un hijo.Y Oshun empez a bailar, se estaba regocijando,Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha,Que sus adivinos dijeron verdad.Esta oscuro y los |rboles de la granja est|n en silencio;Quien saca vino de palma debe prestar atencin a su cuerda de trepar;Un niito estaba buscando un modo de vidaTir para mi madre, Otolo Efon.Oshun encontrar dos bendiciones en casa.Y traer dos bendiciones de un viaje,Orisha dice, Una bendicin mas all| del muro de la ciudad se realizar|Como Orisha ha hablado.Orisha dice,Una bendicin en casa, una bendicin mas all| del muro de la ciudadComo Orisha ha dicho.A-25Ololo-Ololo, la vuelta del buitre a la tierra.Clao Yendo para el cielo;Estaban apesadumbrados por partirTirada para Erijalo (Orishanla)Padre iba a tomar a Duea del Agua Fra (Oshun) como su esposa.S. Hubo Duea del Agua FraQue deba hacer para que el matrimonio fuese bueno?Iba a tomarla como su esposa.Para que no muriera y pudiera parir hijos para l.Pregunt y ofreci un sacrificio.Que deba ofrecer?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles;Le dijeron deba ofrecer una paloma; deba ofrecer una gallina.Reuni el sacrificio, ofreci el sacrificio,Y tom a Duea del Agua Fra como su esposa.Duea del Agua Fra no muri,Duea del Agua Fra estaba bailando, Orisha se estaba regocijando,Que sus adivinos estaban diciendo verdad,Ololo-ololo,Vuelta del buitre a la tierra,Ida del c|lao al cielo;Estaban apesadumbrados por partirTirada para Erijalo.Padre iba a tomar a Duea del Agua Fra como su esposa.Dice, Es una falsedad de la MuerteEs un tab de Ife.Erijalo no le dio su Duea del Agua Fra a Muerte para matarla.Orisha dice una bendicin de larga vida es lo que l predice,

70Como Orisha ha hablado.As es Eji Ogbe.1. Un nombre de alabanza para la guila comn o la guila encapuchada (Necrosyrtes monachus monachus).2.El Grey Hornbill (Lophocerus nasutus nasutus) o el Allied Hornbill (Lophocerus samifasciatus)

A-26El ojo de la aguja no tiene mucosidadUn bao grande no sostiene una canoa;Un cojn redondo conduce la gente a la esteraTirada para Orunmila.If iba a tomar una AbikuComo su esposa.Esta abiku con quien iba a casarse,Que poda hacer l para que ella no muriese?Le dijeron que no morira,Dijeron Orunmila deba sacrificarle a su juego de adivinar;Deba ofrecer un sacrificio.Deba ofrecer 16.000 caracoles; deba ofrecer una paloma;Deba ofrecer dos ratas Reuni el sacrificio, ofreci el sacrificio;Ofreci una paloma,Cuando termin de hacerlo, la tom como su esposa,Se cas con una Abiku.Como haba muerto antes, ya no morira ms.El estaba bailando, se estaba regocijandoEstaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaban verdad.El ojo de la aguja no tiene mucosidadUn bao grande no sostiene una canoa;Un cojn redondo conduce la gente a la esteraTiraron para Orunmila.Padre iba a tomar una Abiku como su esposa.Dijo, Se convierte en una hoja KoroLe dejo mis problemas a mis nueces de palma;Dijo, Se convierte en una hoja KoroEsto es donde Orisha dice que esta persona debe ir y sacrificar a If,Una bendicin de larga vida es lo que predice,Como Orisha ha habladoDonde vemos las Deidades Mayores.As es Eji Ogbe.

1.Emere es una clase de abiku, uno que nace para morir.2.Ratas Tullberg (Praomys Tullbergi).3.No identificado.4.Las diecisis nueces de palma (ikin) usadas por adivinos de If. Cf Bascom 1969:26.

71A-27Perro lame el agua en el lado de su boca;Moscas no zumban alrededor de una bandeja de cuentasLa tapa de la calabaza no se para derecha Fueron quienes tiraron para Arira quien estaba gimiendo por hijos.Mentirososaquellos cuyas nueces de kola caen cara abajo,Traidores aquellos cuyas nueces de kola se vuelven descoloridas;Hombres honestos tiran nueces de kola y sacan bien.Tirada para Ojodu, quien era el hijo de Arira en Ife.S. Arira iba fuera de la ciudad.Encontrara una bendicin; le dijeron que encontraran una bendicin.Le dijeron deba ofrecer un sacrificio.Ofreci 16.000 caracoles; ofreci dos palomas; ofreci dos gallinas;Cuando sali de la ciudad, tuvo un hijo.Cuando tuvo un hijo, tuvo a Ojodu y vino a casa con l.Cuando lleg a casa empez a engendrar otros hijos.Despus de un tiempo, Arira muri.Los otros hijos le enviaron un recado a Ojodu y cuando Ojodu lleg,Le dijeron, Padre no te engendr a tiPadre no me engendr?El no te engendr,Le dijeron, El no te engendr,Usaron nueces de kola para arreglar las disputas cuando comenz la existencia El les dijo que deban ir y traer nueces de kola;Tiraron ocho segmentos.Ojodu dijo, T, Arira,Si fuiste quin me engendr, Ojodu,Dejacuatro segmentos boca arribaY deja cuatro segmentos de kola boca abajo.Si no me procreasteDjalos todos boca abajo.Cuando tiraron las nueces de kola.Estaban de pie para tirar las nueces de kola cuando comenz la existencia,Y cuatro boca arriba y cuatro boca abajo.Los otros tiraban y tiraban sus nueces de kola y no salan bienBien entonces, t eres verdaderamente padre de Ojodu.Las nueces de kola salieron bienOjodu estaba bailando, se estaba regocijando.Estaba alabando a los adivinos y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaban verdad.Perro lame agua en el lado de su boca;Moscas no zumban alrededor de una bandeja de cuentas;La tapa de la calabaza no se levanta derechaTiraron para Arira quin estaba gimiendo por hijos.Mentirosos son aquellos cuyas nueces de kola caen boca abajo

72Traidores son aquellos cuyas nueces de kola se vuelven desteidas,Hombres honestos tiran nueces de kola y sacan el bienTiraron para Ojodu quien era el hijo de Arira en Ife.Y Ojodu vino, el hijo de Arira en Ife.Vino y dio las gracias porque su kola sac el bien.Si, esta persona debe ir y dar nueces de kola a su padre,Eji Ogbe.1.Cf. un verso de If para la figura Iwori Otura (Bascom 1969: 446-450), Capitulo II. Salako identific a Arira comoel nombre de un extrao, pero en el verso de If Arera es el nombre de un hijo del rey de Ife. En ambos casos,Ojodu es su hijo.2.Por su tallo.3.En la adivinacin con cuatro segmentos de la nuez de kola(Cola spp), que todos los segmentos caigan boca abajo,augura maldad, y que todos caigan boca arriba auguran cosas buenas. La mitad hacia arriba y la mitad haciaabajo tambin augura cosas buenas.A-28Trtola KekelukeTirada para Orunmila.If iba a casarse con Dinero.Orunmila, que deba hacer para casarse con Dinero?Como era pobre, que poda hacer?El tiempo pasaba y l quera casarse.Que deba hacer?Le dijeron que deba ofrecer 16.000 caracoles, deba ofrecer una paloma;Deba ofrecer una rata, deba ofrecer una gallina.Deba ofrecer un sacrificio, deba sacrificarle a su juegoDe adivinacin comida; deba sacrificarle bebidas.Despus de un tiempo,Dinero, Wow, Se casaba con Orunmila.Se cas con Orunmila.Orunmila quien haba sido pobreYa no era ms pobreOrunmila se torn en quien tiene muchos seguidores;Cuando tuvo a Dinero,Estaban comiendo en su casaY estaban bebiendo en su casa,Se volvi quien tiene muchos seguidoresY as lo haca, cuando Orunmila sala bailando.Y cuando regresaba, cantaraTrtola, Kekeluke, ohNo hay tierra donde If| no sea conocido,oh Grita, If|, oh If| hace de un muchacho un hombre S .Dinero deca, OH no.El no me grita a mi, quien lo hizo as,Solo grita de s mismo.Era as antes que yo llegara a l?

73El fue a los adivinos de nuevo, le dijeron deba gritarDe quin lo haba hecho as.El dijo, !Ja!Dijo, Es verdadY as cuando iba a casa de nuevo,Iba cantando, Trtola Kekeluke, OH No hay tierra donde dinero no sea conocida, OH Grita, Dinero, OH Dinero hace de un muchacho un hombre, OHSu cabeza deca, NoSu cabeza deca, Bien entonces, podras haberte casado conDinero si yo no te hubiese apoyado?No gritas de mi, solo estas gritando de ti mismoOrunmila puso sus manos sobre su cabeza, fue a los adivinos de nuevo.Esto es, otra vezLe dijeron, Orunmila, debes gritar de quien te hizo asEl dijo, Esta bienDijo, Mi cabeza es a quien ellos dijeron deba de sacrificarleAntes de casarme.Dijo, Esta bien.Como Orunmila estaba viniendo a casa otra vez.Cuando haba salido y estaba regresandoEstaba cantando, Trtola Kekeluke, OH No hay tierra donde Cabeza no sea conocida, OH Grita, Cabeza, OH Cabeza es lo que hace de un muchacho un hombre, S.Su cabeza dijo, Alguien le dijoAqu es donde la vida se hizo placentera para Orunmila.Orisha dice,Una bendicin de esposasLa esposa ser| escogida por la cabeza de esta persona Y se volver| rico.Como Orisha ha habladoEji Ogbe es como esto.1.Un nombre de alabanza para la tortuga West African Red Eyed (Srreptopelia semitorquata erythrophrys) ,refirindose a sus movimientos suaves.A-29Padre, delgado bailando,Padre, derecho peleando,Antes de entrar en la pelea, caeTirada para Duea del Agua Fra (Oshun) quien tena una buena constitucin.Si. Dijo Oshun, Que debo hacer para que lavida pueda ser placentera?Le dijeron deba confiar en OrishaLe dijeron deba ofrendar 16.000 caracoles,Le dijeron deba ofrendar una gallina,Le dijeron deba ir y confiar en Orisha,Le dijeron deba tener una tela blanca,

74Un sombrero blanco y pantalones blancosPara usar.Duea del Agua Fra, le dijeron, Deben estar limpiosLa vida de Duea del Agua Fra pasaba suavemente;Iba as suavemente,La vida era placentera para Duea del Agua Fra,Estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha,Que sus adivinos hablaban verdad,Padre, delgado bailando,Padre, derecho peleando,Antes de entrar a pelear, caeTir para Duea del Agua Fra quien tena una buena constitucin,Quien vena de la casa a unirse a Orisha en el altar,Ella Dijo, Omos y ofrecimos el sacrificio;Apaciguamos a los dioses;No falta mucho, no est| lejos,Me ver|s en una abundancia de bendiciones.Donde tiramos Eji Ogbe, Orisha dice,Una bendicin de dinero, una bendicin de hijos es lo que predice,Como Orisha ha hablado,Esto es Eji Ogbe,Eji Ogbe es as, ambos Eji Ogbe.-1.Por error, Salako dio como las dos primeras lneas, La pobreza no respeta el nacimient o de uno, la hambruna norespeta la tez de uno de G8. El error fue corregido cuando se hizo la transcripcin en el campo.A-30Pobreza no agarra solo una parte del cuerpo;Sufrimiento no afecta solo unaparte del cuerpoSi vas por ah como pobre,Si entras a la ciudad con la apariencia de pobreza,Te dar|n agua en cualquier calabaza viejaTirada para Caminante, un adivino ambulante,Cuando Iba a la ciudad de Iwere a adivinar.S. Caminante era pobre.Cuando tiraba Ifa para la gente.Ellos no le daban sacrificios.Pasado un tiempo, como vesta harapos.Cuando le daban agua, se la daban en alguna calabaza vieja.Despus, la vida del Jefe de Iwere se volvi problemtica,Y l era infeliz.Dijeron,Que adivino queda?Dijeron, Y que de Caminante?Dijeron que deban ir y llamarlo.

75Cuando lo llamaron, luca como un loco.Es ste quin arreglar| mi vida de nuevo?Le dijeron, Djalo probarDespus, l empez.Cuando mir, vio a Eji Ogbe.Ja Dijo Caminante, Un sacrificio es lo que debes ofrecerQue deba ofrecer?Le dijo deba ofrecer 320.000 caracoles;Deba ofrecer diecisis cabras, deba ofrecer diecisis pollos,Deba ofrecer diecisis palomas.El Jefe de Iwere dijo, Ja , Ja Bien entonces, es ste de tal pobrezaQue dice debo sacrificar todo esto?El Jefe de Iwere no hizo el sacrificio.Despus llamaron a Caminante a OyCuando lleg a Oyo, dijo la misma cosa.El Rey ofrend 320.000 caracoles;Ofrend diecisis tnicas;Ofreci diecisis palomas, diecisis pollos, y diecisis cabras.Dios Mo Caminante se convirti en propietario de ropas;Caminante se hizo rico.El Jefe de Iwere lo quera.Cuando supo que Oyo estaba en calma.Quin adivin para ti?Le dijeron, Fue Caminante.Ja dijo, Vayan y ll|menlo para m.Caminante dijo que deba decirle Que adivino es tan importante para ti?La gente de Oyo estaba bailando, estaban regocijndose;Estaban alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha.Que Pobreza no agarra solo una parte del cuerpo;Sufrimiento no solo agarra una parte del cuerpo;Si vas por ah como pobre,Te dar|n agua en cualquier calabaza vieja.Tirada para Caminante cuando iba a la ciudad de Iwere a adivinar.Caminante fue a la ciudad de Oy a adivinar;Caminante es un buen adivino,Caminante arregl las cosas en Oy;Caminante es un buen adivino.Caminante no fue de nuevo a Iwere su hogar,Caminante es un buen adivino.Esto es por lo que Oy no tiene rival.Eji Ogbe es as.Esto es Eji Ogbe.A-31

76Llvame al bosque y le quitar el bosque a su dueo;Llvame alprado y le quitar el prado a su dueo;Dondequiera que voy, soy un buen hombreFue quien echo para Atiba quien tom tierra de Ashipa.Que poda hacer para poder tomar la tierra?Le dijeron que deba ir y ofrecer sacrificio.Que deba ofrecer?Le dijeron que deba ofrecer 32.000 caracoles;Deba ofrecer diecisis palomas, deba ofrecer diecisis pollos;Deba ofrecer la ropa que vesta, deba ofrecer sus pantalones;Deba ofrecer la tnica que vesta,Atiba hizo el sacrificio, ofrend todo.Cuando ofreci esto, tambin ofrend agua fra.Y ofrend una babosa.Ellos no mataron la babosa.Dijeron deban ponerla encima del sacrificio.Dijeron, Tan lejos como la babosa se arrastreHasta all| tomar|s tierra.Dios Mo Despus como un juego, como una broma,La gente bajo AshipaSi Atiba haca una siembra, tomaban sus ames,Si Atiba sembraba maz, se lo llevaban y se la pasaban as.Estaban robando y robando a Atiba.Dios Mo Despus, Atiba se hizo poderosoY aventaj a Ashipa.Cuando traan estas cosas,Sera a l a quien se las daraSi esta gente vinieraSera en l en quien confiaran.Y aventaj a Ashipa.Atiba estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha.Llvameal bosque y le quitar el bosque a su dueo;Llvame al prado y le quitar el prado a su dueo;Dondequiera que voy, soy un buen hombre.Son los que tiraron If para Atiba cuando iba a tomar tierra de Ashipa.Eji Ogbe es as.1.Atiba era el rey de Oy que estableci la capital del nuevo Oy (AgoOja), luego de que el viejo Oy fueraabandonado. Ashipa es uno de sus jefes, en cuyo recinto est localizado el altar principal para Orishala. Uninformante dice que Ashipa fue el fundador de el nuevo Oy.

A-32Una sombra ondula pero no caeTirada para las Diecisis Deidades.

77Venan desde el cielo a la tierraLes dijeron deban ofrecer un sacrificio,Deban ofrecer dos palomas cada una y dos pollos cada una.Dijeron que deban ofrendarlos;Deban reunir el sacrificio y deban apaciguar a los dioses.Les dijeron que la gente los venerara.Y que seran inmortales.Reunieron el sacrificio y ofrecieron el sacrificio,Y vinieron a la tierra.Despus, Egungun fue dentro de la tierraY Egungun se hizo inmortal.Oro hizo lo mismo.Ogun hizo lo mismoY as lo hicieron todos ellos.Se hicieron inmortales;Se fueron y se convirtieron en dioses para venerar.Es aqui donde esta persona se convertir en alguienA quien otros llaman para servirle en esta vida.Asi es Eji Ogbe.1.Interpretado por Salako como queriendo decir del primer Oy al segundo Oy, o del viejo Oy al nuevo Oy.

A-33Sol, por favor ap|rtate para que no nos quejemos del daTirada para Padre Rojuforiti Ah estaba Padre Rojufoti. Era pobre.Que poda hacer para que su vida fuera placentera?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles,Deba ofrecer una paloma,Qu Cuanto deba ofrecer?Le dijeron deba ir y pedir prestado el dinero,Y Padre Rojuforiti fue y pidi prestado el dinero,Cuando pidi prestado el dinero y hubo finalizado de ofrecer el sacrificio,Cuando lo finaliz, finaliz de ofrecer el sacrificio,El poder de Eshu no permaneci por mucho tiempo en la siembraCuando Padre Rojuforiti vino donde el Rey de Ara.Dijo que 32.000 caracoles era el sacrificio;Lo ofreci.El Rey de Ijero hizo lo mismo,Rey Orogun Aga hizo lo mismo;El Rey de If hizo lo mismo;Y el Rey de Oy hizo lo mismo;Los reyes lo estaban llamando para adivinar,Y estaban ofreciendo las cosas que l deca deban ofrendar.Padre Rojuforiti se hizo rico.

78Estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron verdad.Sol, por favor ap|rtate para que no nos quejemos del daTir para Padre Rojuforiti.Orisha dice que una bendicin de riqueza es lo que predice.Dice que esta persona debe hacer sacrificio,Como Orisha ha habladoDonde vemos a Eji OgbeAsi es Eji Ogbe.1.Un nombre personal, que se dice quiere decir que sea paciente y perseverante. El verso indica que se convirtien adivino.2.Una metfora, queriendo decir que fue efectivo rpidamente.

A-34Oluwara Okun,El que tiene una cabeza tan dura comohierro;Las nueces de palma de Osanyin encaran el sol pero no se quiebran;Mujeres pendencieras paren hijos con dificultadTirada para Cabeza es la mejor defensoraHijo de Magala quien lleva una corona de caracoles.S. Hubo Cabeza.Dinero no tena esposo a quin consultar, que deba hacer?Le dijeron deba ir donde Cabeza.Ella deba tomar dos nueces de kola.Y deba ir a Cabeza.Cuando Dinero obtuvo las dos nueces de kola e iba,Estaba pasando por el medio de las Diecisis Deidades;Estaba pasando a travs de ellas.Shang dijo, T, mujer que estas pasando, porque no nos saludas?Ella dijo, Yo? Cuando no les estoy buscando?Shang se levant y agarr las nueces de kola de su mano.El tom una de ellas y la ech entera en su boca.Le llev la otra a Olofin.Donde Cabeza estaba sentado con Olofin.Fue all y se la dio.Olofin le agradeci.Cabeza vino,Dijo, Quien tom las nueces de kola de esta mujer?Chango dijo, Yo lo hiceCabeza dijo, Eso demuestra cuan estpido eres al tomarlasChango dijo, Yo, Lakio?Cabeza dijo, Qu puede hacer?Empezaron a pelear,

79Cuando Cabeza levant a ShangY cuando lo lanz, lo lanz a KosoOrisha Oko dijo, Ja Mi amigo.Cuando Cabeza lo lanz a l, lanz a Orisha Oko a Irawo.If| dijo, Ja Mi hermano menorY cuando lanz a If, lo lanz a Ado.Levant a Oy y se la tir a Ira.Lanz a Egungun a Oje,Ja dijo Sopona, Quien va a lanzarme?Cuando levant a Sopona, lo lanz a Egun.Levant a Elegba y lo lanz a Iworo.Ja Lanz a Obalufon a Erin.Que pasa?Que deban hacer?Se fueron;Orisha Oko en Irawo dijo que deban hacerlo as.En el tercer ao se reunieron otra vez.Dijeron, Nuestra pelea del otro dia,La pelearemos de nuevoPara ver como se maneja Cabeza para lanzarnos a todos nosotros.Vinieron al patio trasero de Cabeza.Y Cabeza estaba all; haba ido a adivinar.Y dijeron que Cabeza deba traer comida, deba traer bebida,Cuando llegaron al patio trasero de Cabeza,Dijeron, Cabeza OH , saludos, OH Cabeza replic, Jo Le dijeron,Ven. Dijeron, La pelea del otro da ha llegado, OH Y Cabeza sali; dijo, Ja Dijo, T, Orunmila, est|s all?Dijo, Estoy aquDijo, Pens que eras llamado El pequeo que vive por su sabidura.Dijo, Est|s aprendiendo a ser un tontoDijo,No aprendes sabiduraDijo, Cuando te lanc a Ado,Dijo, Que obtuviste?Dijo, Eres quien hoy est|n venerando en Ado.Dijo, Shang, que obtuviste?Dijo, Eres quien hoy est|n venerando en KosoDijo, Orisha Oko, que eras t?Dijo, Eres quien hoy est|n venerando en IrawoDijo, T, Sopona, que obtuviste?Dijo, Eres quien hoy est|n venerando en EgunDijo, T, Elegba, que obtuviste?Dijo, Eres quien hoy est|n venerando en Iworo.Dijo, T, Oro, a quin est|n venerando hoy en Olufon?Oro dijo, A mi.Cabeza dijo, Que eras antes?Dijo, T, Egungun, que tenas antes de que llegaras a Oje?Ja dijo, Oyes eso, Obalufon?Obalufon dijo, Soy quien est|n venerando hoy en ErinEntonces de que se trata esto?Espera, djanos ver que nos dar.Es verdad que los lugares a donde nos lanz eran buenosAs fueron dentro de la casa de Cabeza;Cabeza les dio comida, les dio bebida,Finalizaron de comer.Y empezaron a bailar, se estaban regocijando,Y Cabeza estaba alabando a los adivinos,Y los adivinos estaban alabando a Orisha.Que sus adivinos hablaron verdad.Oluwara Okun,El que tiene la cabeza tan dura como hierro;Las nueces de palma Osanyin encaran el sol pero no se quiebranMujeres pendencieras paren hijos con dificultadTiraron para Cabeza es la mejor defensoraHijo de Magala quien lleva una corona de caracoles.Cantaba: Cabeza es la mejor defensora, Oh;Cabeza es la mejor defensora,Aquel cuya cabeza es buena, no tiene igual, oh;Cabeza es la mejor defensora.As es como cabeza super a todas las deidades.Orisha dice que una bendicin es lo que predice aqu,Como Orisha ha hablado.Donde vemos a Eji OgbeEsta persona debe ir y sacrificarle a su cabeza.Como Orisha ha hablado,Eji Ogbe, Ambos Eji Ogbe.-1.Un nombre de alabanza para If.2.Koso, Irawo, Ado, Ira, Oje, Egun, Iworo, Erin y Olufon son las ciudades asociadas con estas deidades.

A-35El que atrapa, el adivino de El que es atrapado;El que ayuda a otro a vender,El adivino de El que es ayudado a vender,El que ayuda a otro a vender, el adivino de CabezaFue quien tir para Cabeza, Cabeza Iba a recoger a su destino. El da en que le llev frituras a Padre en el cielo.Cabeza dijo, Que puedohacer para que las cosas sean buenas para m?Dijeron que Cabeza deba obtener ochenta semillas de patilla

81Dijeron que deba hacer sacrificio.Cabeza reuni el sacrificio, ofreci el sacrificio;El reuni el sacrificio, apacigu a los Orishas.Ofreci 32.000 caracoles; ofreci una paloma;Ofreci una gallina;Cuando Cabeza llevaba las frituras,Padre dej a Iranje de la siembra para ir a Iranje de la casaY encontr a Cabeza en el camino.Cuando Cabeza llevaba las frituras, se encontr a Orishanla,Y cuando Orishanla estaba poniendo sus manos dentro de las frituras.Las meti dentro de su bocaEshu dijo, Di lo que tienes que decir?A que has venido?Cabeza escogi todos los destinos,Todos los destinos Cabeza escogi,Cabeza escogi todos los destinos.Cuando Cabeza hubo escogido todos los destinos y se fue,Eshu trajo agua para Padre.Padre termin de tomarse el agua.Y Padre dijo, Quien se llev todos los destinos?Eshu dijo, Fue Cabeza.Dijo, Anda y ll|malo que regreseEshu dijo, Porque debo ir y llamarlo que regrese?Dijo, No trajo Cabeza frituras a cambio de destinos? Cabeza estaba bailando, Cabeza se estaba regocijando; Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha. Que sus adivinos estaban hablando la verdad.El que atrapa, el adivino de El que es atrapado.El que ayuda a otro a vender, el adivino de Quien es ayudado a venderEl que ayuda a otro a vender, el adivino de Cabeza.Fue quien tir para Cabeza.El da que iba a escoger su destino.El da en que llev frituras a nuestro Padre en el cielo.Dijo, Omos y ofrecimos el sacrificio; apaciguamos a los dioses;No falta mucho, no est| muy lejosMe ver|s en una abundancia de bendicionesEsto es donde Orisha dice, Una bendicin de dineroComo Orisha ha hablado.Donde vemos a Eji Ogbe.Eji Ogbe es as.1.Semillas de meln de agua (Citrullus vulgaris)2.En este punto, Salako insert siete lneas, obviamente fuera de lugar, al efecto de que por eso es que Shangcome nueces de kola agria.

A-36

82Si el dueo no recibe daos,La disputa no ha finalizadoTirada para LafiadunHijo de El que quiere le devuelvan su regaloCuando iba a pedir prestada una esposa para llevarla en un viaje.Lafiadun estaba yendo de un viaje.Y fue a pedir prestada la esposa de su amigo;La llev fuera de la ciudad;Dijeron que Lafiadun deba ofrecer un sacrificioPara que la esposa de su amigo pudiera regresar,Lafiadun no hizo el sacrificio.Dijo, La esposa de mi amigo.La esposa que llevo conmigoQuin me la quitar?Cuando Lafiadun lleg allLe quitaron la mujer, se la llevaron,Lafiadun, lleg el octavo ao;Y el ao diecisis lleg,Pero Lafiadun no regres.Haca tanto, que fueron a preguntarle a Lafiadun acerca de la mujer,Diciendo, Que hay de nuestra esposa?Dijo que no la haba vuelto a ver.Pero su amigo persisti.Que hay de m esposa?As Lafiadun estaba alabando a los adivinos,Que si hubiera sabido, hubiera hecho el sacrificio.Si el dueo no recibe daosLa disputa no ha finalizadoTiraron para Lafiadun, hijo de El que quiere que le devuelvan su regaloCuando iba a pedir prestada una esposa para llevarla en un viaje,Lafiadun regres de su viajeVen y dame mi esposaEsto es por lo que ellos ya no prestan esposasPara llevarlas fuera de la ciudadEji Ogbe es as.1.Salako interpret este nombre como el que no regresa de un viaje, pero la satisfaccin es dulce es la m|sacertada.

A-37Empjame entre los montones de ameY te empujar entre los surcosEch para Onreku-ikuQuien estaba haciendo la siembra de un ao.Orisha dice que esta persona debe sacrificar contra pequeas enfermedades.

83Dijeron Onreku-iku deba ofrecer una tela clara teida.Le dijeron deba ofrecer 16.000 caracoles;Dijeron deba ofrecer una paloma; dijeron deba ofrecer una tela clara teida.Deba ofrecer una azada rota.Cuando Onreku-iku ofrend; ofrend los 16.000 caracoles;No ofrend la azada rota; no ofrend la tela clara teida,Ofreci una rataLa cantidad que ofreci no le permiti surgir.Cuando Onreku-iku alargaba sus manos para trepar los montones de ame;Eshu llamaba a los agricultores,Y ellos tomaban la azada rota que l haba fallado en sacrificar;Y halaban a Onreku-iku de entre los surcos;Y la enfermedad llegY despus cuando la lluvia cay de nuevo sobre lSe levant de nuevo;Y despus de un tiempoTomaron sus azadas de nuevoY lo halaron de entre los montones,Y la enfermedad vino de nuevo para l.Onreku-iku no muri,Pero la enfermedad no le permiti disfrutar.Aqu es donde Orisha dice debemos hacer un sacrificio contra la enfermedad.Donde vemos a Eji OgbeEmpjame entre los montones de ame y te empujar entre los surcos:Fue quin tir para Onreku-ikuQuin estaba haciendo la siembra de un ao.Eji Ogbe.Esto es donde debemos hacer un sacrificio contra la enfermedad,Como Orisha ha hablado.Asi es Eji Ogbe.1.Voy a morir una muerte, el nombre de una planta no identificada.

A-38El que coloca trampas alrededor del bosqueDebe vagar cerca del bosqueFue quien tir para Serpiente con una ropa de colores.Dijeron que Serpiente deba ofrecer un sacrificio.Que deba ofrecer?Le dijeron que la ropa que usaba era lo que deba ofrecer,La misma ropa que estaba vistiendo.Deba ofrecer la misma ropa que estaba vistiendo.Serpiente no ofreci esta ropa.Le dijeron que si ofrendaba esta ropa, le dijeron que podra pararse,Pero Serpiente no la ofrend.

84Cuando Serpiente no la ofrendSerpiente no pudo levantarseCuando Serpiente est comiendo o cuando vaEs sobre su pecho que se arrastra.Y cuando llega el fin de los aos.Serpiente se quita su ropa y la deja;Y puesto que no se la dio a quin adivino para lNo puede pararse.La ropa es la piel que Serpiente se quita cada aoEl que coloca trampas alrededor del bosqueDebe vagar cerca del bosqueTir para Serpiente con una ropa de colores.Cuando le dijeron que deba sacrificar la ropa que llevabaEji Ogbe es as, Como Orisha ha hablado, Eji Ogbe es as.A-39Tender una esterapermanentemente es la prerrogativa de los ricosSandalias son la prerrogativa de los prestigiosos;Si se es pomposo ellas lo har|n ReyTirada para Saludo cuando iba a ser rey de todas las aguas.Saludo, que deba hacer para que las cosas fueran buenas para l?Le dijeron que seran buenas para l;Le dijeron deba ofrecer un sacrificio;Que deba ofrecer?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles,le dijeron deba ofrecer cuatro gallinas,Deba ofrecer cuatro palomas; le dijeron deba ofrecer agua fra.Saludo reuni el sacrificio, ofrend el sacrificio,Apacigu a los Orishas.Cuando Saludo haba terminado de sacrificar,Vino a la tierra,Y la vida fue placentera para Saludo,Saludo estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron verdad.Tender una estera permanentemente es la prerrogativa de los ricos;Sandalias son la prerrogativa de los prestigiosos;Si se es pomposo ellas lo har|n rey.Tir para Saludo cuando iba a ser rey de todas las aguas.No sabes que los adivinos han llegado dondequiera?Eji Ogbe es as.Orisha dice as, Las deidades lo ordenan.1.Por ejemplo, la gente rica no tiene que tratar de preservar sus esteras enrollndolas y guardndolas.

85A-40Orisha dice que donde tiramos esta figura,Orisha dice que una bendicin es lo que predice all.Orisha dice que nos convertiremos en Rey,Donde tiremos esta figura.Ves la manera en que Orisha dice esto es as?El anaquel es el lugar para la azada,Esquina, el adivino de machetePermanencia, el adivino de RocaFue quien tir para Estera.Cuando l iba a ser un utensilio para el mundo.Estera, como podra su vida ser placentera?Le dijeron deba ofrecer sacrificio.Que deba ofrecer?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles;Le dijeron deba ofrecer dos gallinas, le dijeron deba ofrecer cuentas;Le dijeron todas las cuentas era lo que deba ofrecer.Estera reuni el sacrificio y ofreci el sacrificio,Cuando Estera termin este sacrificio y vino a la tierra.Todos quienes estaban vendiendo, estaban buscando a Estera.Los vendedores de frijoles de cigarraLos vendedores de sal, los vendedores de cuentas.Todos ellos estaban buscando a Estera.Estera estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron verdad.El anaquel es el lugar para la azada;Esquina, el adivino de Machete;Permanencia, el adivino de RocaTiraron para EsteraCuando iba a ser el organizador de todo el mundo,Cantaba; Vendedores de frijoles de cigarra (Acacia falsa), vendedores de sal,Kerere,Tu vienes a Estera.Kerere.Aqu es donde Orisha dice queEsta persona se convertir en quin llama a otros para que le sirvan.Orisha dice as, las deidades lo ordenan.1.Las semillas de Parkia filicoidea, tambin conocidas por Igba.A-41Orisha dice que donde tiramos esta figura,Orisha dice que debemos ir y ofrecer sacrificio,Orisha dice que debemos ir y sacrificarle a Orishala;

86Orisha dice que esta persona debe ir y sentarse con Orisha;Que debe ser devoto de Orisha,As Orisha dice,Donde vemos a Eji Ogbe en la estera,No me lleves a vivir al bosqueNo soy una persona para hierbaNo me empujes rudamenteNo soy una persona para rudezaFue quien tir para Orishala Osheregbo.Padre iba a tornar a Sintate con Orisha en un inv|lido.Sintate con Orisha era el hijo de Orisha,Y le estaba sirviendo a Orisha,Y Orisha deca que era el nico al que le deba servir,Despus de un tiempo;Sintate con Orisha se fue al bosque,Cuando iba cerca del bosque,No cuid de Orisha, cuando no cuid de Orisha,Orisha coloc una trampa para l.Y entonces un daSintate con Orisha fue atrapado en la trampa.Sintate con Orisha ya no pudo caminar m|s;Ya no pudo ir vendiendo ms, no pudo ir adivinando ms,Qu pas?Le dijeron deba confiar en Orisha;Deba confiar en Orisha;Deba ir y confiar en Orisha,Orisha le dio un punzn y le dijo que deba trabajar,Y estaba trabajando,A pesar de que no poda caminar Sintate con Orisha se hizo rico.Sintate con Orisha estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron la verdad.No me lleves a vivir al bosqueNo soy una persona para hierbaNo me empujes rudamenteNo soy una persona de rudezaTiraron para Orishala Osheregbo.Padre iba tornar a Sintatecon Orisha en un inv|lido,Esto es donde esta persona debe ir y sentarse con Orisha;Debe dedicarse a Orishala.Para que Orisha no lo convierta en un invlido.Debe ir y sentarse con Orisha.Debe servirle a Orisha fielmente.Orisha dice as, las deidades ordenanA-42

87Orisha dice que donde vemos a Eji Ogbe en la estera,Orisha dice que debemos ir y sacrificarle a OrishaOrisha dice que la riqueza de esta persona est en la ciudad;Orisha dice que en la ciudad esta persona se har rica.Orisha dice que no debe sembrar maz indio,Orisha dice que no debe sembrar pimientaVes la manera en que Orisha dice que esto es as?El que despierta en la ciudad, el que camina en la ciudad,El que camina y camina y usa el agua de la ciudad para baarse;Segn el agua de la ciudad para baarse;As est| usando el agua de la ciudad para lavarse la caraTiraron para Orishala Osheregbo.Padre iba a hacerse rico en la ciudad y a tener dinero.Orishala, podremos tener una vida placentera?Dijeron sera placentera.Todas las veces que Padre saliera,Aquellos que tenan dinero y aquellos que tenan ropas se las daban a PadrePadre ofreci 32.000 caracoles;Ofreci cuatro palomas; ofreci cuatro gallos; ofreci cuatro gallinas;Ofreci cuatro ratas; ofreci babosas.Padre las usaba para sacrificarlas a su juego de adivinar.Padre, siempre que sala,Aquellos que tenan pollos, aquellos que tenan babosas;Aquellos que tenan cabras; se las daban a Padre;Aquellos quienes tenan ropas se las daban a Padre,No tenan nadie ms a quin servirle;Era a Padre a quin le servan.La vida de Padre era buena.Padre estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron la verdad.El que despiert a en la ciudad, el que camina en la ciudad,El que camina y camina y usa el agua de la ciudad para baarse;Segn usa el agua de la ciudad para baarse;As esta usando el agua de la ciudad para lavarse la cara.Echaron para Orishala Osheregbo.Padre iba a hacerse rico en la ciudad y a tener dinero.Deca, El dinero que tendr est| en la ciudadEst| en la ciudadEn la ciudad Orisha se har| ricoLa esposa que tendr est| en la ciudadEn la ciudad Orisha se har| ricoEl hijo que tendr est| en la ciudadEn la ciudad Orisha se har| ricoTodas las bendiciones que encontrar est|n en la ciudad88En la ciudad Orisha se har| rico.Orisha dice que la riqueza de esta persona est en la ciudad,Donde vemos a Eji Ogbe en la bandeja.Orisha dice as, las deidades ordenan.-1.Pimienta roja (Capsicum annuum).2.Cf. K1A-43Orisha dice que donde tiramos Eji Ogbe en la estera,Orisha dice que esta persona debe ofrecer sacrificio;Orisha dice que no lo dejar sufrir.Ves la manera en que Orisha dice que esto es as?Soy un inv|lido, no puedo arrodillarme en corte,Soy un Albino, no doy paso en el camino;Orisha dice que un albino nodebe comer salEs quien puso tiza en el pecho del albino,Y puso osun en el pecho del monoTirada para Lajumi, quien estaba dedicado a Orisha en el cielo.Hubo Lajumi, quien era hijo de Orisha.Nadie poda azotarlo, nadie poda regaarloPoda ser buena su vida, poda su destino estar en orden?Que poda hacer para que no pudiera encontrar sufrimiento en esta vida?Le dijeron deba ofrecer un sacrificio,Que deba ofrecer?Dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles;Dijeron deba ofrecer cuatro palomas;Le dijeron deba ofrecer cuatro gallinas; le dijeron deba ofrecer una tela blanca.Reuni el sacrificio y ofreci el sacrificio en aquellos das;Ofreci el sacrificio.Cuando sacrific, le dijeron que deba ir y rendir homenaje a Orisha.Hubo Lajumi, todo lo que hacaEra completado el mismo da.Nadie lo molestaba; no sufra; nadie peleaba con l,Su vida era placentera.La gente lo consenta, lo mimaban,Su vida era buena, su destino estaba en orden.Estaba bailando, se estaba regocijando,Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos hablaron verdad.Soy un inv|lido, no puedo arrodillarme en corteSoy un albino, no doy pasoOrisha, que dijo que un albino no puede comer salEs quien pone tiza en el pecho del albinoEs quien pone osun en el pecho del Mono

89Tiraron para Lajumi, quien estaba dedicado a Orisha en el cielo;Cantaba; No debes azotarmeMira la tnica de Orisha en mi cuerpoT, mira la tnica de OrishaNo debes azotarmeMira la tnica de Orisha en mi cuerpoPor favor, mira la tnica de Orisha.Esto es donde Orisha dice que esta persona le pertenece,Y que nada debe molestarlo.1.Awere es el Mono Pataguenon.

A-44Orisha dice una bendicin de dinero,Las deidades dicen, Una bendicin de hijosDonde tiramos Eji Ogbe.Dice Orisha que debemos hacer sacrificio.Dice Orisha que habla de bendicin de esposasVe la forma en que Orisha dice que esto es as?Te busco y busco, pero no te encuentro,Pregunto y pregunto, pero no se donde fuiste,Gracias a Eshu Odara, que me dijo donde fuisteTirada para Suelo cuando iba a tomar a Oscuridad del Fuego.Haba Oscuridad, era mujer,Era la esposa de Fuego.Suelo, que poda hacer para tomarla?Ellos dijeron que deba hacer sacrificio.Que deba ofrecer?Ellos dijeron que 32,000 caracoles,Ellos dijeron que deba ofrecer tela negra,Ellos dijeron que Suelo, deba ofrecer dos palomas,Que deba ofrecer dos ratas,Que deba ofrecer dos gallinas.Suelo recolect el sacrificio e hizo sacrificio,El apacigu los Orishas.Luego de un tiempo, Suelo tom a Oscuridad,Y si Fuego venia, Oscuridad se retraa.Fuego estaba buscando y buscando alrededor a Oscuridad,Pero despus de un tiempo, Fuego se cansY abandon a Oscuridad,Y Suelo tom a Oscuridad, la tom de Fuego.Despus que la tom de Fuego,Oscuridad estaba bailando, se regocijaba,Ambos alababan a los adivinos,Y los adivinos alababan a Orisha,

90Porque los adivinos hablaron verdad.Te busco y busco, pero no te encuentro,Pregunto y pregunto, pero no se donde fuiste,Gracias a Eshu Odara, que me dijo donde fuisteTirada para Suelo cuando iba a tomar a Oscuridad del Fuego.El dijo, Escuchamos e hicimos sacrificio,Apaciguamos los Orishas.No ser| muy largo, no ser| muy lejosMe ver|n en abundancia de bendiciones.Orisha dice que una bendicin es lo que predice.Eshu dice que donde se tira Eji Ogbe,Orisha lo dice,Las deidades lo ordenan.A-45Orisha dice, una bendicin es lo que predice.Orisha dice, que aquel para quien Eji Ogbe es tiradoDebe tirar agua a la calle cuando llega el atardecer,A causa de un visitante que va a venirOrisha dice que esta persona debe tirar agua en la calle al atardecer.Ves la manera en que Orisha dice que esto es as?La calabaza de Lluvia est| limpia, el plato de Lluvia est| limpio;Usa agua cuidadosamente, para evitar echar agua sobre un visitanteTirada para Recin nacido, cuando vena del cielo a la tierra.Hijo Recin Nacido, como podra ser buena su vida?Le dijeron deba ofrecer sacrificio;Que deba ofrecer?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles;Le dijeron deba ofrecer dos palomas, que deba ofrecer dos gallinasReuni el sacrificio, y ofreci el sacrificio:Apacigu a los Orishas.Termin de ofrecer el sacrificio y vino a la tierra.La gente lo consenta y lo mimaba.Tanto hombres como mujeres,Lo estaban saludando, Gentilmente y lo saludaban FelicidadesEstaban consintiendo a Recin nacido.Y Recin Nacido estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a Orisha.Que sus adivinos haban hablado la verdad.La calabaza de Lluvia esta limpia, el plato de Lluvia est limpio;Usa agua cuidadosamente, para evitar echarla sobre un visitanteTir para Recin nacido cuando vena desde el cielo a la tierra.Estaba diciendo; Saluden al nio, GentilmenteHijo, cuidadosamenteHijo, gentilmente, oh

91Hijo, cuidadosamente.Orisha dice que una bendicin de hijos es lo que predice.Orisha dice as, las deidades ordenan.1.Es una costumbre Yoruba echar agua a la calle para mantener el polvo controlado cuando viene una visita.A-46Orisha dice que donde vemos a las Deidades Mayores en la estera,Orisha dice que debemos ofrecer sacrificio;Orisha dice sacrificio es lo que debemos ofrecer,Donde vemos a Eji Ogbe,Orisha dice que debemos ir y sacrificarle a Shang.Donde vemos a Eji Ogbe en la estera.Ves la manera en que Orisha dice que esto es as?Ajagba, Ajagba,El gran p|jaro con las plumas jagbajagbaFue quien tir para la gente de la ciudad de IjagbaCuando un animal salvaje estaba matando a sus hijos,Era un antlope (hartebeest)El que estaba matando a los nios de Ijagba.Era un antlope que se estaba posando sobre sus nios y matndolos.Que podan hacer?Se pusieron las manos en la cabeza y fueron a los adivinos.No vieron a nadie ms, vieron a Eji Ogbe.Que adivino queda?Dijeron, Que de Ajagba? Que de Ajagba?Dijeron, Es un adivino?.Dijeron, Es un adivino.Dijeron que deban ir y decirle que viniera,Y fueron y lo llamaron.S. Lleg.Dijo, Ja dijo, Rey de IjagbaDijo, Un animal salvaje est| matando sus hijos.Dijo, Un sacrificio es lo que deben ofrecer.Dijo, Ofrecer|n sacrificio,Dijo, Y le sacrificar|n a Shang.Dijo, El sacrificio que deben ofrecerDijo, En el lugar donde ustedes est|n haciendo el sacrificio,Alli es donde quien los salvar| a ustedes vendr|.Que deban ofrecer?Dijo deban ofrecer 32.000 caracoles en la ciudad de Ijagba,Dijo que deban ofrecer diecisis palomas, que deban ofrecer diecisis pollos;Que deban ofrecer ocho ratas, que deban ofrecer diecisis babosas,Y que deban ir y drselas a Orisha,Y deban tener diecisis porciones de potaje de ame;

92Diecisis nueces de cola amarga, diecisis piedras y diecisis porras.La gente de la ciudad de Ijagba, las ofrecieron;Las ofrecieron.En el lugar donde estaban haciendo el sacrificio,All apareci Chango,Que pasa?Le dieron comida y comi.Termin de comerse el potaje de ame y bebi cerveza,Entoncesun llanto se elev, Viene otra vez, OH El dijo, Que es eso?Le dijeron, El antlope que est| matando a nuestros hijos Dijo, El antlope otra vezAs junto las porras que estaban usando para hacer el sacrificio;Y las piedras y empez a ahuyentar al antlope.Ahuyent al antlopeLo ahuyent tan lejos como la ciudad de Ede.Empez a ahuyentar al antlopeY el antlope se fue lejos de la ciudad de Ijagba.El antlope no entr a Ijagba otra vez.Dijo, Tu no debes volver aqu otra vez;Y el antlope no entr a la ciudad de Ijagba.Sus hijos ya no murieron ms.Nunca otra vez vieron nada que matara a sus hijos.As la vida fue buena en Ijagaba.Sus destinos estaban en orden.La gente de Ijagba, estaban bailando, y se estaban regocijando;Estaban alabando a los adivinos y los adivinos estaban alabando a Orisha.Que sus adivinos hablaron verdad.Ajagba, Ajagba,El gran p|jaro con las plumas jagbajagbaTir para la gente de la ciudad de Ijagba,Cuando un animal salvaje estaba matando sus nios.Cantaban, Jagba, Jagba,OH, Jagba, Jagba,Recurrimos a ti, rey no se colg a si mismo;Recurrimos a ti, OH rey;OH, Jagba, Jagba,Recurrimos a ti, rey no se colg a si mismo.As la gente de Ijagba no encontr nadie ms a quien venerar,Todos estaban venerando a ShangEsto es donde Orisha dice que esta persona debe ir y sacrificarle a Shang.Orisha dice que lo que sea que le est molestando,Shang es el nico que podr ayudarlo.Orisha dice as, las deidades ordenan.-1.Western Hartebeeste (Bubalis major).

A-47Donde tiramosEji Ogbe,Orisha dice que esta persona debe ofrecer sacrificio, Orisha dice que debemos rehusar ser intimidados por el sufrimiento, Orisha dice que debemos rehusar ser intimidados por insultos. Orisha dice que despus de los insultos, y despus de los sufrimientos, Orisha dice que vienen bendiciones. As Orisha ha hablado. Ves la manera en que Orisha dice que esto es as?Estircol, lodo empapadoFue quien tir para Olokun Isemiade.Hubo Olokun, que deba hacer ella para aventajar a todas las otras aguas?Dijeron que Olokun deba rehusar ser amedrentada por insultos;Dijeron que deba rehusar ser amedrentada por sufrimiento.Bien Olokun, que deba sacrificar?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles;Le dijeron deba ofrecer cuatro palomas, deba ofrecer cuatro pollos,Dijeron deba ofrecer una tela blancaOlokun reuni el sacrificio, ofreci el sacrificio;Apacigu a los Orishas.Cuando un hombre rene los desechosEs dentro del mar que los arrojaCuando termina de hacerloOlokun acepta los desechos;Y as sucesivamente el ro no puede igualar al mar;No hay ro que iguale a Mar otra vez.Mar se convirti en Rey.Mar estaba bailando, se estaba regocijando;Estaba alabando a los adivinos y los adivinos estaban alabando a OrishaQue sus adivinos haban hablado la verdad.Estircol, lodo empapadoTir para Olokun Isemiade.Dijo, Todas ustedes aguas, reprtense a Olokun;Olokun Mesi es la m|s antiguaDijo, Todas ustedes aguas reprtense a Olokun;Olokun Mesi es la m|s antigua.Esto es como Olokun se convirti en rey de todas las aguas.Orisha dice as, las deidades ordenan.A-48

94Orisha dice que la persona para quien Eji Ogbe es tirado,Orisha dice es quien llama a los otros para que le sirvan.Orisha dice sacrificio es lo que debe ofrecer;Orisha dice debe ir y sacrificarle a Shang exactamente como hemos dicho;Ves la manera en que Orisha dice que esto es as?Doscientas vigas sostienen al techo;Doscientos lagartos sostienen la pared;Quien debe ser respaldado es Shang;Todo el mundo respalda al reyFue quien tir para el rey de Oy, Jemiade (Shang)En el da en que iba a tomar su titulo.Hubo rey de Oy, que poda hacer para que su vida fuera buena?Y que su destino pudiera estar en orden,Y para que aventajara a todos los otros en la tierra?Le dijeron deba ofrecer un sacrificio.Que deba ofrecer?Le dijeron deba ofrecer 32.000 caracoles, le dijeron deba ofrecer una tnica,Le dijeron deba ofrecer una tela, le dijeron deba ofrecer una capa;Le dijeron deba ofrecer unos pantalones;Le dijeron deba ofrecer una cabra, le dijeron deba ofrecer una oveja,Le dijeron deba ofrecer todas las cosas que se comen.El rey de Oy reuni el sacrificio, ofreci el sacrificio;Apacigu a los Orishas.Finalizaba el sacrificio.Cuando se convirti en Rey,Los comerciantes y los labriegos,Era el nico a quien estaban sirviendo.Los cazadores estaban sirvindole;Los guerreros estaban sirvindole;Los leadores estaban sirvindole;Y los vendedores de hierbas estaban sirvindole;Su vida era placentera.Estaba bailando, se estaba regocijando,Estaba alabando a los adivinos, y los adivinos estaban alabando a OrishaQue su