1 TEMA: EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

Vivimos en un mundo donde personas afectan nuestra vida, ellos nos pueden hacer feliz o infeliz, si se entiende a usted mismo y a otros tiene ms probabilidades de tener xito y sentirse parte del mundo, har lo mejor en su familia en su trabaja o y en la sociedad. A menudo nos preguntamos por qu soy as? Hay muchas teoras sobre la personalidad, algunas complejas otras complicadas, algunas simples y claras algunas antiguas y otras nuevas, cada trata de explicar cmo desarrollamos nuestra personalidad y como la mantenemos.Cualquier individuo puede ser observado desde tres perspectivas:1. subjetivamente: como la personase ve a s misma1. Objetivamente : como otros lo ven 1. Verdicamente: Como uno es en realidadGordon w Allport mximo representante de las denominadas teoras de la personalidad considera que en la conducta humana existen muchos factores, heredados genticamente unos y producto del medio ambiente otros.Temperamento: es lo heredadoCarcter: forma de actuar disciplina, emociones tiene que ver con todo lo que hemos aprendido e todo el tiempo de nuestra vida.QUE ME LLAMO LA ATENCION?: Que no todas las personas somos iguales, que Dios nos hizo diferentes y nuestro temperamento se hereda de nuestros padres. Adems que depende de nosotros, el tener xito o fracasar, en nuestra mente esta la fortaleza para seguir adelante o quedarnos en la mitad del camino Segn 2 Corintios 10.3-5, la mente es el campo de batalla. Estamos en una guerra espiritual que debemos pelear con armas espirituales.COMO APLICARLO A MI VIDA Y A MI MINISTERIO? : No juzgar a nadie cuando vengan a pedir un consejo, ni por apariencias o por lo que digan las dems personas, antes bien charlar con el aconsejado para ir descubriendo su personalidad y as poder ayudarle, y en cuanto a m, reconocer que tengo errores pero que con cristo puedo ir mejorando y renunciando a toda atadura que haya desde la niez o que durante mi vida aprend de la sociedad la cual no me beneficia.

2 TEMA: TIPOS DE PERSONALIDAD

CHISPEANTE SANGUINEO: Se caracteriza por ser, extrovertido, hablador, optimista, buen sentido del humor, llega a los corazones cuando habla, es entusiasta y demostrativo tiene la capacidad para divertirse y proyectar su naturaleza cordial , levanta los nimos de todos los presentes, participa de las alegras y tristezas de las personas con quienes se encuentra.

FRENETICOCOLERICO: Extrovertido, activista, optimista,ldernato, dinmico y activo,no se desanima fcilmente, es independiente y autosuficiente, temperamento fogoso, no necesita ser estimulado por los que lo rodean ms bien l es el que os estimula, es fcil para ganar amigos.

EL SEOR MELANCOLICO: Introvertido, pensador, pesimista, analtico y meticuloso, serio y determinado, talentoso y creativo, sensible a otros, es callado reservado, habitualmente lo dominan sus emociones,

TRANQUILO FLEMATICO: Introvertido, observador, pesimista, tranquilo, sereno y relajado, amable y compasivo muy pocas veces se irrita. Ejerce un severo control sobre sus emociones y se esconde una verdadera constelacin de capacidades.

QUE ME LLAMO LA ATENCION? Todo. Estn muy interesantes todos los tipos de la personalidad esto me llevo a analizarme para ver en qu tipo de personalidad estoy.

COMO APLICARLO A MI VIDA Y A MI MINISTERIO? : Bueno, analizarme y aprender a analizar los tipos de personalidad de cada persona con la que comparto, entender que Dios nos hizo diferentes a todos, y no pretender cambiar a nadie, ms bien entender su personalidad y que el Espritu santo es quien cambia personalidades.

3 TEMA: DOCE COMBINACIONES TEMPERAMENTALES

Todos nosotros tenemos al menos una mezcla de los temperamentos, uno de ellos predomina y el otro es secundario, examinaremos doce posible combinaciones temperamentales. Con gran probabilidad te ser ms fcil identificarte que con una de las formas bsicas.EL SANCOL: (SANGUINEO-COLERICO): El ms extrovertido de todas las combinaciones de temperamento ser el sancol, el feliz carisma del sanguneo lo hace un tipo orientado hacia las personas pero el lado colrico le dar la necesaria resolucin y los rasgos de carcter que conformaran en l un individuo ms organizado y productivo. Las debilidades potenciales de un sancol son evidentes para lo extrovertido que es.EL SANMEL: (SANGUINEO-MELANCOLICO):

A. IDENTIFICACION

*DATOS DEL ESTUDIANTE: HEIDY PAOLA ANAYA AYALA SANDRA ANGARITA GARCIA

*DATOS BIBLIOGRAFICOS:ORIGINAL EN INGLES SPIRIT CONTROLLER TEMPERAMENTTYNDALE HOUSE PUBLISHERSCOPYRIGHS 1966 BY POST, INC, LA MESA, CA.ALL RIGHTS RESERVED3 IMPRESIN 1990DERECHOS RESERVADOSAUTOR: TIM LAHAYEEDITORIAL UNILITMIAMI, FLA. 33172

B. RESUMEN DE LA LECTURA

LIBRO TEMPERAMENTOS CONTROLADOS POR EL ESPIRITU SANTO

Es el temperamento el que provee a cada uno de los seres humanos las cualidades de la singularidad, nicas en su gnero y que hacen tan individualmente diferente de sus congneres, el temperamento proporciona al hombre fuerzas y debilidades. Dios le ha dado al cristiano el Espritu santo, que es capaz de acrecentar las naturales fuerzas del hombre y vencer sus debilidades.SE NACE CON EL Por qu ser que no pudo controlarme? Es una experiencia muy comn sin duda el apstol pablo sinti lo mismo cuando escribi: porque el querer el bien esta en m, pero no el hacerlo, porque no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero, pablo estableca una clara diferenciacin entre su persona y esa fuerza incontrolable que moraba en l. El pecado que moraba en l era la natural debilidad que al igual que todos los seres humanos heredamos de nuestros padres. Todos hemos heredado de nuestros padres un temperamento que incluye tanto como fuerzas como debilidades. La biblia le asigna a este temperamento diversos nombres como, el viejo hombre y la carne corruptible. La mejor manera para entender en que forma controla nuestras acciones y reacciones es establecer la definicin y las diferencias que hay entre el temperamento, el carcter la personalidad.EL TEMPERAMENTO: Es la resultante de la combinacin de rasgos congnitos que en forma de subconsciente afectan el comportamiento del hombre, algunos psiclogos sostienen la idea de que ms son los genes que recibimos de nuestros abuelos que de nuestros padres.EL CARCTER: Es el yo verdadero. La biblia se refiere a el como el hombre oculto del corazn Es el resultado de nuestro temperamento natural modificado por la formacin que recibimos de nuestra infancia, por la educacin y por las actitudes, creencias principios y motivaciones bsicas.LA PERSONALIDAD: Es la exteriorizacin de nuestros yo, que puede o no confundirse con nuestro carcter, a menudo la personalidad es una conveniente fachada que cubre un carcter dbil o desagradable, muchos juegan un papel ser otra persona y no lo que realmente es, excelente frmula para un caos mental y espiritual.Resumiendo el temperamento es la combinacin de rasgos con los cuales nacemos, el carcter es nuestro temperamento civilizado, la personalidad es el rostro que mostramos a los dems. Debemos tomar en cuenta ciertos factores del carcter que influye sobre el temperamento, como la nacionalidad, la raza que juega un papel importante en el temperamento heredado, El sexo tambin afecta su temperamento, particularmente en el mbito de las emociones las mujeres son ms emocionalmente expresivas que los hombres.

SE PUEDE CAMBIAR EL TEMPERAMENTOEl apstol pablo tradujo en palabras el desgarrador grito de desesperacin de toda persona sincera que lamenta sus debilidades, efectivamente el temperamento puede ser cambiado! Ya que el temperamento constituye nuestra vieja naturaleza, lo que el hombre necesita es una nueva naturaleza, el hombre adquiere la nueva naturaleza cuando recibe a Jesucristo en su vida. Hay personas que con gran fuerza de voluntad y dominio de s mismos logran cambiar algunos aspectos de su temperamento y gran parte de su conducta, pero no curar todas sus debilidades, satans conoce muy bien nuestras debilidades temperamentales y no dudara de usar su poder para derrotarnos. El doctor HENRRY BRANTDT uno de los ms sobresalientes psiclogos cristianos afirmo ante un grupo de pastores que si sus pacientes no aceptaban a Jesucristo nada poda hacer por ellos, no saba de ningn tratamiento en el mbito de la psicologa que fuera efectivo para los problemas del comportamiento, pero en Jesucristo encontr la respuesta. Admitamos que no todos los cristianos experimentan este poder transformador, hay que admitir que la mayora de los cristianos no experimenta una completa transformacin de sus temperamentos, la razn es porque no han permanecido en una constante relacin con Jesucristo.Veremos que el Espritu santo no solo lo ordena Dios a todos los cristianos sino que controla la naturaleza del hombre de tal manera que vive para cristo. Es conveniente que analicemos los tipos temperamentales bsicos y saber qu podemos esperar que haga con nosotros el Espritu santo.

CONOZCAMOS LOS CUATRO TEMPERAMNETO BASICOSHIPOCRATES el brillante mdico y filsofo griego propuso la teora de que hay cuatro tipos de temperamentos, sangre, clera o bilis amarilla, melancola o bilis negra y flema, el nomino los temperamentos de acuerdo a los humores que los producan, segn el sugeran los temperamentos vivaces, activos, tristes y lentos.La psicologa moderna ha sugerido nuevas clasificaciones para los temperamentos, pero ninguna ha logrado aceptacin universal, la ms conocidas de la nuevas clasificaciones es la que divide los temperamentos en extrovertidos e introvertidos.Hay variados grados de temperamentos sobre los otros por ejemplo unos pueden ser el 60 % sanguneos y un 40% melanclicos, algunos son una mezcla de ms de los dos, posiblemente de los cuatro tal como el 50% sanguneo, 30%colerico, 15% melanclico, y 5% flemtico, es imposible determinar un porcentaje exacto de la mezcla pero ello no es importante para los fines del estudio, lo importante es determinar el tipo de temperamento bsico de cada uno de nosotros.Chispeante sanguneo, es clido campante, vivaz y goza de la vida, cuando toma una decisin sus sentimientos predominan sobre sus pensamientos y reflexiones, nunca le faltan los amigos, su naturaleza espontnea y cordial le abre puertas y corazones, no le gusta la soledad es el alma de la fiesta y su presencia es siempre bien recibida. Con frecuencia habla sin pensar pero su franca sinceridad desarma a los oyentes. El mundo sale ganando con esta gente sangunea jovial agradable.Frentico colrico, de genio vivo fogoso, practico de recia voluntad, no lo asustan las adversidades ms bien lo estimulan su naturaleza emocional es la parte menos desarrollada de su temperamento no simpatiza fcilmente con los dems ni demuestra ni expresa compasin con nadie, cuenta con una mente bien organizada pero le aburren los detalles. La actitud de autosuficiencia y de fuerte voluntad le hace difcil alcanzar a cristo. Muchos de los grandes generales y lderes de la historia han sido colricos.Maestro melancola, es el ms exquisitos de todos los temperamentos porque es un perfeccionista analtico con tendencia al auto sacrificio y emocionalmente hipersensible, su humor es cambiante por que habitualmente lo dominan sus emociones es un fiel amigo pero a diferencia al seor sanguneo le cuesta hacer amigos, tal vez sea el de ms conducta responsable de todos los tipos de temperamentos, ninguno de los otros tipos tiene tanto potencial natural como el melanclico muchos de los grandes artistas, msicas inventores educadores y tericos en general, tales como moiss, alias y salomn el apstol juan.Tranquilo flemtico, es temperamento calmo sereno, lento tranquilo la vida para el resulta una experiencia feliz y en la cual procura no verse envuelto en problemas de los dems, ejerce un severo control sobre sus emociones, no le faltan amigos por que disfruta de la compaa de las personas y posee un raro sentido del humor procura ser un espectador de la vida, es de buen corazn pero rara vez revela sus sentimientos.

LO POSITIVO Y LO FUERTE EN LOS TEMPERAMENTOS

El sanguneo: Nadie goza tanto de la vida como el, es un hombre que no pierde jams su infantil curiosidad por las cosas que lo rodean, rara es la vez que no se despierta de buen talante, fcilmente olvida el pasado, tampoco se siente frustrado nunca se detiene a meditar demasiado en el porvenir, el sanguneo vive para el presente y consecuentemente tiende a ser muy optimista. La expresividad del seor sanguneo es ser tierno y compasivo corazn, por naturaleza le resulta fcil el mandato bblico de gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran.El colrico: Es un individuo que ha logrado disciplinarse a s mismo, confa aojos ciegos en su propia capacidad, tiene una fuerte tendencia la liderato los dems responden bien a su direccin prctica, no ve los obstculos en el camino no los posibles problemas pues tiene sus ojos puestos en la meta que quiere alcanzar siempre le acompaa la inamovible confianza de que no importa cuales sean los problemas que se planteen ser capaz en todos los casos de resolverlos.El melanclico: De todos los temperamentos es el de naturaleza ms rica y sensible, responde a los estmulos de la vida es un autntico perfeccionista y con frecuencia revive acontecimientos y decisiones tomadas en el pasado, El seor melanclico puede analizarlo en contados minutos y descubrir de un vistazo los problemas y potenciales del mismo siempre se puede confiar en que el melanclico terminara su trabajo en la fecha establecida, tiende a ser reservado y raramente adelanta sus opiniones o ideas.El flemtico: Es de buen humor u muy sereno, por naturaleza es un buen consejero y se le facilita escuchar, se puede confiar en el siempre cumplir sus obligaciones y plazos fijados al igual que el melanclico es un fiel amigo rara la vez que se muestra desleal y es un hombre de hbitos ordenados.Resumen: La diversidad de fuerzas de temperamentos que provee los cuatro hace que el mundo funcione adecuada y equilibradamente.DEBILIDADES TEMPERAMNETALES

El sanguneo: Con frecuencia es poco prctico y desorganizado, la naturaleza emocional hace que se excite e forma instantnea y antes de analizar todo atropella con palabras equivocadas debido a su espritu inquieto. No encara los problemas yendo al fondo de la cuestin si no que los ataca tangencialmente, bsicamente su problema est planteado en trminos de inseguridad e indisciplina es el nico para comenzar cosas y no terminarlas nunca, la mayor peligrosidad de su dbil carcter radica en el hecho de que es propenso a modificar sus principios morales conformndolos segn el medio ambiente que lo rodea. La inestabilidad emocional del seor sanguneo surge de la afirmacin del doctor HALLESBY nunca est lejos de las lgrimas a pesar de su temperamento alegra se desanima fcilmente y puede caer en el mbito de excusar sus debilidades o de sentir lastima de s mismo. De todos los tipos de temperamentos el sanguneo es el que tiene mayores problemas con la lujuria es tentado ms fcilmente que los otros y a ello se agrega su carcter dbil resulta que muchas veces sede a la tentacin. Lo que ms necesita el seor sanguneo es ser lleno del Espritu santo sus mayores necesidades son la templanza, o el dominio propio de s mismo paciencia, fe paz y benignidad.El colrico: Las admirables caractersticas que le acompaan de algunas graves debilidades figuran sus rasgos de dureza, ira, impetuosidad y autosuficiencia, la compasin cristiana es extraa a su naturaleza y tiende hacer indiferente y duro puede tornarse violentamente e iracundo y atesora su rencor por largo tiempo. Desde el punto de vista fsico es propenso a adquirir una ulcera antes de cumplir los cuarenta aos de edad y desde el punto de vista espiritual entristece al Espritu santo debido a su amargura enojo y clera, se aferra obstinadamente a sus decisiones y le resulta casi imposiblemente pedir disculpas. El dominio de si mismo puede ser tan perfecto que aun en los peores ataques de ira puede no aporrear a su esposa, pero en lugar de ello la golpea con lo ms devastador el garrote de la desaprobacin.Unos cuantos xitos lo transforman en una persona orgullosa arrogante y dominadora, a menos que entregue su vida a cristo en la niez, el colrico es ms difcil de alcanzar espiritualmente que ningn otro adulto, su autosuficiencia lo hace convencer que no necesita de Dios. De todos los temperamentos es el que ms necesita de los frutos del Espritu es decir amor, paz, paciencia, mansedumbre y bondad.El melanclico: Es el ms egocntrico de los otros se preocupa por su estado espiritual sino tambin por lo fsico si el melanclico no corrige su egocentrismo puede arruinar toda su vida, su naturaleza sensible lo hace que se sienta ofendido con facilidad es propenso a ser desconfiado y dado a perversas conjeturas si alguien habla en voz baja se imagina que hablan de l, esta perspectiva pesimista lo torna indeciso y teme tomar decisiones por que no quiere equivocarse, nadie es ms crtico que el melanclico, no se conforma si no con lo mejor menosprecia a las dems gente por no estar a su altura de sus normas perfeccionistas, muchos hombres permanecen solteros simplemente por el hecho de ser melanclicos. El melanclico debera buscar denodadamente la ayuda del Espritu santo pera dejar de mirarse a s mismo y tender la mirada de las personas necesitadas, otra caracterstica es que es vengativo, se le hace muy difcil personar una ofensa tal vez nunca manifieste en accin pero puede atesorar y acariciar el deseo de venganza.Un gran consuelo para los melanclicos es el hecho de que la mayora de personajes bblicos fueron predominada mente melanclicos, pero el xito de todos ellos fue que creyeron en Dios, las principales necesidades son amor, gozo, paz, benignidad fe y templanza.El flemtico: La ms notoria debilidad es su tendencia a ser lento y ociosa a menudo se comporta como si arrastrara los pies de modo que hace las cosas con la mayor lentitud, su falta de motivaciones lo hace ser un espectador de la vida y lo inclina hacer lo mnimo indispensable, esta caracterstica le impide llevar adelante muchos de los proyectos en los cuales ha pensado, otras de las debilidades es su egosmo se opone tercamente a todo tipo de cambios no quiere correr el riesgo de verse comprometido, su terquedad lo hace tacao y egosta el cual participan los cuatro temperamentos pero probablemente le toca la mayor dosis al flemtico. Sus principales necesidades son amor, bondad, mansedumbre, templanza y fe.Resumen: Contemplamos las principales debilidades de los temperamentos El sanguneo disfruta de la compaa de la gente y luego se olvida de ellos. Al melanclico le molestan los dems pero deja que sigan en sus torcidos caminos. El colrico utiliza a las personas para su propio beneficio despus las ignora. El flemtico las estudia con arrogante indiferencia segn estn opinin pareciera que no hay esperanzas para ninguno de los temperamentos pero el temperamento no es el carcter ni la personalidad o ms importante an no es un temperamento controlado por el Espritu santo.EL TEMPERAMNETO LLENO DEL ESPIRITU SANTO

El fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, fe, mansedumbre, templanza (Gal 5.22-23)El temperamento lleno del Espritu santo carece de debilidades; por el contrario cuenta con nueve vigorosas fuerzas, no importa cul sea su temperamento natural, seguir contando son sus propias potencias naturales pero no ser dominado por sus debilidades las nueve caractersticas del Espritu santo transformaran sus debilidades.El primero es el amor: Mateo 22:37-37Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente.38Este es el primero y grande mandamiento.39Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay duda que este tipo de amor es sobrenatural, tambin es cierto que el seor colrico tendr que recurrir al Espritu santo con ms frecuencia que el seor sanguneo, en busca de una nueva dosis de amor pero si el Espritu santo controla su vida el tambin seta un individuo compasivo tierno y amable, El seor Jess dijo: amad a vuestros enemigos, y haced el bien con los que os ultrajen es este tipo de amor que jams puede ser generado por el hombre, solo Dios lo puede generar.El segundo es el gozo: El gozo es una de las cardinales virtudes del cristiano merece un lugar al lado del amor, el gozo previsto por el Espritu santo no est limitado por la circunstancias, la felicidad es algo que ocurre por las circunstancias, pero el gozo perdura a pesar de la circunstancias, ningn cristiano puede disfrutar del verdadero gozo si depende de las circunstancias de la vida. En la escritura las palabras GOZO Y REGOCIJO son mencionadas frecuentemente como formas del comportamiento del cristiano no son la resultante del esfuerzo propio si no la obra del Espritu santo en nuestras vidas, el hombre que puede alegrarse y estar contento mientras sufre las cadenas de una prisin tiene que contar obligatoriamente con una fuente sobrenatural de poder.El tercero es la paz: La paz de Dios es el antdoto a la preocupacin, no la adquieren los cristianos tan automticamente como la paz con Dios, La paz de Dios que no se turba ante difciles circunstancias lo vemos cuando el seor iba con sus discpulos y dorma en la barca cuando se levant una tempestad, Para tener paz debemos mirar a Dios, la paz de Dios que sobrepasa todo vuestro entendimiento guardara vuestros corazones y vuestros pensamientos en cristo Jess. Esa es la paz de Dios que le Espritu santo anhela darle a todo creyente.El cuarto es la paciencia: Tolerancia y aguante son los dos principales sinnimos de la paciencia se le define como la virtud de soportar injurias y sufrir censuras o aflicciones sin pagar con la misma moneda, tal como lo haca el seor El quinto es la benignidad: La amabilidad o la gentileza es un acto deliberado, educado, cortes considerado y comprensivo de bondad que brota de un corazn tierno.El sexto es la bondad: se define como dar de si y dar de sus bienes es la natural inclinacin en hacer el bien, incluye la hospitalidad y todo otro acto que nace de un corazn generoso que esta mas interesado en dar que recibir, muchos cristianos por dar caso omiso a este principio se han visto privados de la benignidad que significa acceder a la inspiracin del Espritu santo que los impulsa a una bueno accin.El sptimo es la fe: Es un antdoto del temor, que provoca la preocupacin la ansiedad y el pesimismo, pero en realidad el hombre cuya fe est inspirada en el Espritu santo ser fiel y confiable, la fe es la clave a muchas otras gracias cristianas si realmente creemos que Dios es capaz de suplir todas nuestras necesidades esa creencia har que gocemos de paz y alegra y eliminara las dudas, el temor las disputas y muchas otras obras de la carne. La biblia ensea que hay dos fuentes de la fe, la primera es la palabra de Dios (ROM 10:17) la fe es por el or la palabra de Dios. La segunda es el Espritu santo, incluye la fe como uno de los frutos del Espritu santo, si descubrimos que tenemos un temperamento proclive a las dudas la indecisin y el temor como creyentes podemos recurrir al Espritu santo para obtener un corazn de fe que disipara la emociones y las acciones de nuestra natural naturaleza.El octavo es la mansedumbre: El hombre natural es orgulloso, altanero, arrogante egosta y egocntrico pero cuando el Espritu santo llena la vida de una persona se produce una trasformacin y se vuelve humilde indulgente sumiso y accesible, el mayor ejemplo de mansedumbre en toda la historia es el seor Jesucristo se humillo a si mismo hasta el punto de dar su vida para poder comprar nuestra redencin al precio de sangre semejanza mansedumbre no es natural solo el Espritu de Dios que mora en nosotros en forma sobrenatural puede hacernos reaccionar mansamente ante la agresin fsica o a la persecucin emocional.

El noveno y el ltimo es la templanza: Rasgo temperamental del creyente lleno del Espritu santo que traduce dominio propio que lleva implcitamente a la autodisciplina, el hombre se inclina por naturaleza a seguir el camino de la menor resistencia probablemente sea el seor sanguneo el que este aspecto sufra ms tentaciones que los otros tipos temperamentales. El domino propio de s mismo es la solucin de los cristianos para el problema creado por los arranques de furia, temor, enojo, celos etc.De aqu sacamos una conclusin, el seor sanguneo inquieto y falta de voluntad por naturaleza no se puede esperar consecuencia en nada menos aun levantarse todas las maanas unos minutos temprano para dedicar un rato a la oracin y la lectura de la biblia. El seor colrico tiene la fuerza de voluntad suficiente para ser consecuente en todo aquello que se proponga hacer pero su problema radica en que no ve la necesidad de la prctica de las devociones.De los cuatro el seor melanclico, es tal vez, el ms regular en su vida devota, pero su capacidad analtica lo distrae con frecuencia su vida regular de oracin puede llegar a ser no otra cosa que un continuo quejarse. El seor flemtico es capaz de recomendar la convivencia de disponer en forma regular alguno de sus momentos de quietud como parte necesaria de la vida cristiana pero si no disciplina por medio del Espritu santo su natural inclinacin a la lentitud, indolencia y a menudo indiferencia jams se decidir a alimentarse regularmente por la palabra de Dios.

COMO SER LLENOS DEL ESPIRITU SANTOLo ms importante de la vida de cualquier cristiano es contar con la plenitud del Espritu santo el seor dijo: sin mi nada podis hacer, dependemos de el para redargirnos de nuestros pecados antes y despus de nuestra salvacin para hacernos entender el evangelio y nacer de nuevo para guiarnos en nuestra vida de oracin es decir en todo. Vamos a repasar lo que la biblia ensea cuando somos llenos del Espritu santo. Que podemos esperar cuando somos llenos del Espritu santo1. Los nueve componentes temperamentales de la vida llena del Espritu santo segn (Glatas 5.22-23) amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Toda persona que ha recibido la plenitud del Espritu santo manifestara esas caractersticas y lo manifestara no como resultado de su esfuerzo sino porque el Espritu santo controla su naturaleza.2. Un corazn gozoso y gradecido y un espritu sumiso. (Colosenses 3.16-18) La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales.Col 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor. Cuando el cristiano ntimo con Dios en oracin guido por el espritu santo ser lleno de la palabra de Dios.3. El Espritu santo nos da poder para ser testigos, (Hechos 1.8) pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Es bien conocido el hecho de que cuando el Espritu santo se derramo sobre ellos recibieron poder y fueron salvadas tres mil personas, tambin nosotros podemos tener el poder para testificar una vez llenos del Espritu santo, y esto se ver reflejado en los frutos que damos.4. El Espritu santo glorifica a cristo. (S. Juan 16:13-14) Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Un principio fundamental es el de que no se glorifica a si mismo si no que glorifica al Espritu santo.Hagamos un resumen de lo que dable esperar cuando somos llenos del Espritu santo. Es muy simple, pues no se trata de otra cosa que de las nueve caractersticas temperamentales del Espritu santo un corazn agradecido, que canta una actitud sumisa y el poder para testificar estas caractersticas glorificara al seor Jesucristo.

COMO SER HENCHIDOS DEL ESPIRITU SANTOSer llenos del Espritu santo es un mandamiento de Dios (efesios 5:18) 1. Examen de conciencia: (1 Cor 11:28) Por tanto, examnese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa.2. Confesin de todo pecado conocido: (1 Juan 1:9) Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.3. Total sometimiento a Dios: (Rom 6: 11-13) As tambin vosotros, pensad que de cierto estis muertos al pecado, ms vivos a Dios en Cristo Jess Seor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcis en sus concupiscencias; Ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado por instrumento de iniquidad; antes presentaos a Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros a Dios por instrumentos de justicia.4. Pedir ser henchidos por el Espritu santo: (Lucas 11:13) Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que lo pidieren de l?5. Creamos estar llenos del Espritu santo y seamos agradecidos por ello: (1 Tesal 5:18) Dad gracias en todo; porque sta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. Para muchos cristianos este es el punto donde ganan o pierden la batalla, despus de examinarse, confesar pecados conocidos someterse a Dios y pedir ser llenos del Espritu santo, se ven enfrentados a tomar una decisin, creer que estn llenos o retirarse con incredulidad en este caso han pecado porque todo lo que no proviene de fe es pecado, si hemos cumplido los cuatro pasos entonces agradezcamos a Dios por fe el habernos llenado, no debemos esperar sensaciones extraas ni seales fsicas si no ajustar nuestra fe a la palabra de Dios.CAMINAR EN EL ESPIRITU: Digo, pues: Andad en el Espritu; y no satisfagis la concupiscencia de la carne. (Gal 5:16) Si vivimos en el Espritu, andemos tambin en el Espritu. (Gal5:25) Andar en el Espritu no es sinnimo de ser llenos del Espritu santo, si bien estn estrechamente emparamentados, una vez observas las cinco reglas para obtener la plenitud del Espritu santo podemos andar en el Espritu. Andar en el Espritu es librarnos de nuestras debilidades, aun nuestras mayores debilidades pueden ser superadas por el Espritu santo, en lugar de dominados por nuestras debilidades podemos ser dominados por el Espritu santo esa es la voluntad de Dios para todos los creyentes!