Fíjate……en el mapamundi de B. Agnese ynombra los continentes que aparecenrepresentados. Si lo compararas con unmapamundi elaborado medio sigloantes, echarías en falta un continente.A partir de finales del siglo XV, loseuropeos ampliaron el mundo conocido.Descubrieron América, exploraronÁfrica y confirmaron que la Tierra noera plana.Todo esto fue posible porque hubo uncambio de mentalidad,mejoras técnicasy porque se formaron Estados fuertesque impulsaron los viajes.Todos estos cambios iniciaron unanueva época histórica: la Edad Moderna.

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El inicio de la Edad Modernaen Europa (siglos XV y XVI)

Mapamundi de B. Agnese (1540).

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1. El fin de la crisis medieval y la formación de los Estadosmodernos

2. Los descubrimientos geográficos3. El humanismo y las reformas religiosas4. El arte del Renacimiento5. Así hicieron historia… Cristóbal Colón, Fernando de

Magallanes y Leonardo da Vinci6. Así fue… La imprenta: un nuevo medio para la difusión

cultural7. Conocer las fuentes de la historia

Lo que vas a aprender

La Edad Moderna a través de las fuentesPropuesta de síntesis

1.1. El lento aumento de la poblaciónA mediados del siglo XV, comenzó a remitir la epidemia de pestenegra que había asolado Europa durante el siglo anterior y se em-pezaron a recoger buenas cosechas. Estos factores, unidos a unclima de cierta paz, permitieron la recuperación demográfica. Sinembargo, el crecimiento fue lento, ya que la población aún dependíade las buenas cosechas para vivir y la mortalidad (especialmentela infantil) era muy elevada, debido a que las condiciones de vidaeran duras, la higiene escasa y se sucedían numerosas epidemias(peste, cólera, tifus, viruela…) que atacaban de forma cíclica auna población mal alimentada.

Las ciudades recuperaron su vitalidad gracias a la artesanía y alcomercio de larga distancia. Pero el aumento de la presencia turcaen el Mediterráneo a partir de 1453, después de la conquista de Cons-tantinopla, endureció la competencia comercial en ese mar, por loque las potencias occidentales tuvieron que buscar rutas para lle-gar a Oriente por el Atlántico, como verás más adelante.

1.2. La monarquía autoritaria: origen del Estado moderno

La monarquía autoritaria es aquélla en la que todo el poder seconcentra en el rey. Durante la Baja Edad Media, los monarcas eu-ropeos habían iniciado un proceso de centralización del poder y, ala vez, de unificación territorial. Este proceso culminó en el sigloXV y se consolidó durante el XVI, con la creación de un nuevo mo-delo de Estado que denominamos Estado moderno. Las monarquí-as autoritarias se caracterizaron por:

— La burocracia. Funcionarios que formaban parte de los órganosde gobierno encargados de administrar justicia, cobrar impues-tos, acuñar moneda, y controlar la economía y la administra-ción municipal en nombre del rey.

— Un ejército permanente. Integrado por soldados profesionales,estaba al servicio del Estado y no de un noble, como ocurría enla Edad Media.

— La diplomacia. Una institución formada por embajadores que re-presentaban los intereses de la monarquía en las cortes extran-jeras. Aunque no evitaba los conflictos bélicos, facilitaba las alian-zas y los tratados.

Algunos intelectuales justificaron el Estado moderno y la monarquía autoritaria con nuevas teorías sobre laorganización política. Uno de ellos fue el italiano Nicolás Maquiavelo, que en 1513 publicó una obra titula-da El príncipe. Es un tratado político en el que se describen, de forma realista, las características que debíatener un buen gobernante: astucia, falta de escrúpulos y un poder incuestionable.

El fin de la crisis medieval y la formación de los Estados modernosDurante el siglo XIV, Europa sufrió una grave crisis económica y social a causa del hambre, la peste, la ele-vada mortalidad, los conflictos sociales y la inestabilidad política. Este panorama empezó a mejorar en lasegunda mitad del siglo XV. Fue también entonces cuando se consolidaron las monarquías, lo que dio lu-gar a los Estados modernos.

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Millones de habitantes

2019181716151413121110

9876543210

Años1300 1400 1500 1600 1700

Francia

Alemania

Italia

España yPortugal

IslasBritánicas

Población aproximada entre los siglos XIV y XVII.

Puerto de Venecia a principios del siglo XVI.

Holbein el Joven. Los embajadores.

1.3. Las potencias europeas en los siglos XV y XVILa monarquía autoritaria se conso-lidó especialmente en Inglaterra,Francia, Portugal y España.

De ellas, fue la monarquía hispáni-ca la que se impuso como poten-cia política y económica, a partir dela unión entre Castilla y la Coronade Aragón (1469) bajo la figura delos Reyes Católicos. Sus herederos,Carlos I y posteriormente Felipe II,convirtieron a España en el Estadomás poderoso de la Europa del si-glo XVI, como estudiarás en la pró-xima unidad.

Durante el siglo XVI, las relacionesinternacionales y los conflictos eu-ropeos giraron en torno a la mo-narquía hispánica. Se enfrentó a Fran-cia por el control de Italia, al Impe-rio Otomano o turco por el controlde las rutas comerciales por el Me-diterráneo y a Inglaterra por el con-trol de las rutas comerciales por elAtlántico.

Existieron también numerosas guerras de religión que enfrentaron a católicos, representados siempre por lamonarquía hispánica, y protestantes (movimiento reformador de la Iglesia católica oficial), representados porlos Estados del centro y el norte de Europa. Algunos de los enfrentamientos más duros se produjeron en Ale-mania, en la primera mitad del siglo XVI, y en los Países Bajos en 1566.

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IslasBaleares

Malta

OCÉANO

ATLÁNTICO

MAR DELNORTE

MAR

BÁ

LTIC

O

MAR MEDITERRÁNEO

MAR ADRIÁTICO

MAR NEGRO

MARCASPIO

MARROJO

CASTILLAPO

RTU

GA

L NAVARRA

CORONADE

ARAGÓN

FRANCIA

INGLATERRA

IRLANDA

ESCOCIA

ESTADOSALEMANES

LUXEMBURGOBOHEMIA

FRANCOCONDADO

SABOYAMILANESADO

GÉNOVATOSCANA

ESTADOSPONTIFICIOS

REPÚBLICADE VENECIA

NÁPOLESCERDEÑA

SICILIA

IMPERIOOTOMANO

HU

N

GRÍA

POLONIA

Creta Chipre

Rodas

Cefalonia

CorfúTánger Ceuta

Melilla Orán

IMPERIOOTOMANO

PAÍSESBAJOS

AUSTRIA

Posesiones de la monarquía hispánica (bajo Felipe II)

Imperio otomano y Estados vasallos

Límites del Sacro Imperio Germánico

Europa hacia 1580.

Las clavesLas claves

• Durante el siglo XV se produjo un lento au-mento de la población en Europa y unresurgir de las ciudades y del comercio.

• La centralización del poder en manos delmonarca supuso la aparición de las mo-narquías autoritarias y, en consecuencia,la creación del Estado moderno, a lo largodel siglo XV.

• Entre las potencias europeas de los siglosXV y XVI destacó la monarquía hispánica,que se consolidó como el centro de las re-laciones políticas y económicas.

1. Lee el siguiente fragmento de la obra de Maquiavelo so-bre las cualidades que debe tener un príncipe, es decir,un gobernante propio del Estado moderno.

«Debe considerarse que un príncipe […] no puede observar to-das las reglas por las cuales un hombre es tenido por bueno,encontrándose a menudo en la necesidad, para conservar el Es-tado, de obrar en contra de la fidelidad, de la caridad, de la hu-manidad y de la religión. […] Procure, en consecuencia, elpríncipe vencer y conservar el Estado, y los medios serán con-siderados honrosos, y por todos elogiados, porque el vulgo seatiene siempre a las apariencias y a los acontecimientos, y enel mundo prima el vulgo.»

— Explica con tus palabras qué significa que un príncipe nopuede observar todas las reglas por las que un hombrees tenido por bueno.

— ¿Qué cree Maquiavelo que debe hacer el príncipe paraconservar el Estado? ¿Sirve cualquier medio?

Actividades!

2.1. Las causas de las exploracionesFueron muchas las personas que participaron enlos grandes descubrimientos y diversos los motivosque tuvieron para lanzarse a explorar el mundo.

— Motivos económicos. Desde 1453, los turcos li-mitaron la navegación por el Mediterráneo. Asípues, para llegar a Oriente se debían buscar ru-tas alternativas por el Atlántico. Una ruta maríti-ma hacia Asia aseguraba el control del tráfico deoro, especias y productos de lujo para el reino quelo consiguiese.

— Motivos políticos. Los monarcas autoritarios ne-cesitaban recursos económicos para consolidar supoder y mantener su Estado. Pero no bastabacon tener poder, era necesario demostrarlo confuerza y prestigio. La conquista de nuevos terri-torios era una buena muestra de ello.

— Motivos religiosos. La voluntad de difundir la fecristiana.

— Motivos científicos. La difusión de textos antiguosextendió el deseo de comprobar las hipótesis delos geógrafos griegos que afirmaban la esfericidadde la Tierra.

— Motivos técnicos. Los avances en las técnicas denavegación fueron cruciales para que los hombresse lanzasen a navegar por el océano. Gracias alas aportaciones de los árabes, los marineros ya uti-lizaban instrumentos para conocer la posición y elrumbo de navegación: la brújula, el astrolabio, elcuadrante, la ballestilla y las tablas astronómicas.

Pero además eran necesarios barcos más segu-ros. Por ello se utilizó la carabela, un navío pe-queño que con viento favorable podía recorrer45 leguas diarias (250 km). También se usaronlas naos y, posteriormente, los galeones.

— Deseo de aventura. En el siglo XV existían paí-ses lejanos e idealizados como Cipango (Japón)o Catay (China). También se creía en la existen-cia de lugares legendarios como Jauja, El Dora-do o la Atlántida. Muchos querían ir en su bús-queda para conseguir riquezas y honores.

2.2. El descubrimiento de nuevas tierras

El reino de Portugal fue el primero en abrir una nue-va ruta hacia Oriente. Desde principios del sigloXV, puso rumbo al sur bordeando la costa de Áfricay, entre 1497 y 1498, Vasco da Gama llegó a Cali-cut (India). A finales del siglo XV, el Reino de Casti-lla también inició la búsqueda de nuevas rutas. Isabella Católica dio soporte al proyecto del navegante Cris-tóbal Colón para llegar a las Indias, como llamabana Oriente. Éste afirmaba que la Tierra era redonda y,por lo tanto, era posible llegar allí navegando rum-bo al Oeste, por el Atlántico.

El 3 de agosto de 1492, Colón partió del puerto dePalos de Moguer (Huelva) con una nao, la Santa María,y dos carabelas, La Pinta y La Niña. Después de ha-cer escala en las islas Canarias, el 12 de octubre lle-garon a las islas del Caribe, aunque incluso después devarios viajes, Colón murió pensando que había llega-do a las Indias Orientales, a las costas de Asia.

Un nuevo continente: AméricaAnte tal descubrimiento, Portugal y la monarquía his-pánica firmaron el Tratado de Tordesillas (1494), en elque Castilla se reservaba la soberanía sobre los territo-rios descubiertos al Oeste del meridiano 46 y Portugallos situados al Este. Americo Vespuccio fue quien in-tuyó que las tierras descubiertas eran un nuevo conti-nente y en su honor lo denominaron América.

Los descubrimientos geográficosDurante la Edad Media, los europeos creían que el mundo era una gran plataforma rodeada de profundosabismos donde existían unas zonas civilizadas (Europa y Asia) y un gran territorio sin explorar (África). A partirdel siglo XV, varias razones impulsaron a monarcas y navegantes a explorar más allá del mundo conocido.

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Ilustración del libro EpistolaChristafor Columbi (1494)que representa la nao SantaMaría.

La primera vuelta al mundoDurante el siglo XVI, se mul-tiplicaron las expediciones paraexplorar y conquistar el con-tinente, y se siguió buscandola ruta de las Indias por el Oes-te. En 1513 Vasco Núñez deBalboa atravesó el istmo de Pa-namá y descubrió el océanoPacífico, llamado así por la cal-ma del mar y la escasez devientos que encontró.

En 1519-1520 Fernando deMagallanes y Juan SebastiánElcano encontraron un pasopor el sur del nuevo conti-nente, llegaron a Asia y des-cubrieron la existencia deOceanía y Filipinas.

Magallanes murió en estas islas, pero Elcano consiguió dar la primeravuelta al mundo, con lo que demostró la esfericidad de la Tierra.

2.3. Consecuencias de los descubrimientosA partir del siglo XVI, cambió la visión del mundo y entraron en con-tacto culturas diversas. Las más beneficiadas fueron las monarquías por-tuguesa e hispánica, puesto que iniciaron la colonización de territo-rios y formaron grandes imperios. También Inglaterra y Francia quisie-ron beneficiarse de las nuevas y ricas tierras y se dirigieron hacia el nor-te de América.

Para los indígenas americanos, la llegada de los europeos supuso la de-sintegración de su organización política, su explotación en beneficiode los conquistadores y, en muchos casos, su exterminio, como estu-diarás en la próxima unidad.

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OCÉANOATLÁNTICO

OCÉANOPACÍFICO

OCÉANOÍNDICOPuerto Seguro

Río de Janeiro

Río de la Plata

Estrecho deMagallanes

Meridiano de demarcaciónTratado de Tordesillas (1494)

IslasAzores

Islas MadeiraIslas

Canarias Cabo Bojador

Cabo Verde

Angola

Santo Tomé

Mozambique

Natal

Zanzíbar

Cabo de BuenaEsperanza

Calicut

IslasFilipinas

IslasMolucas

Guam

Ruta de B. Días (1485-1488)

Ruta de Vasco de Gama (1497-1498)

Ruta de Magallanes y Elcano (1519-1521)

Ruta de Elcano (1521-1522)

Primer viaje de Colón (1492-1493)

Salaberria. Regreso de Juan Sebastián Elcano.

Las clavesLas claves2. ¿Por qué los europeos empezaron a explorar el

mundo?

— Explica qué motivos tendrían un comercian-te, un militar, un misionero, un funcionarioy un científico para embarcarse en un viajepara descubrir nuevas tierras.

3. Observa el mapa de las rutas de navegación y des-cribe la ruta que siguió cada navegante, por or-den cronológico.

— Explica qué consecuencias tuvo cada viaje.

Actividades!• Los europeos empezaron a explorar el mundo desco-

nocido a partir de principios del siglo XV. Los moti-vos fueron diversos: económicos, políticos, religio-sos, científicos, técnicos y los deseos de aventura.

• Las exploraciones dieron lugar al descubrimientode tierras desconocidas para los europeos, como elcontinente americano o nuevos mares, como elocéano Pacífico.

• Otras consecuencias de los descubrimientos fueronel contacto con nuevas culturas y la colonizaciónde los nuevos territorios.

3.1. Una nueva corriente cultural: el humanismoSe originó en Italia en el siglo XV y se difundió rápidamente por el resto de Europa.Representó un cambio radical respecto a la mentalidad de la Edad Media y se ca-racterizó por:

— Revalorizar al individuo como ser humano hasta considerarlo el centro del universoy la máxima realización de la naturaleza. Esta actitud, que se denomina antro-pocentrismo, superaba la concepción teocentrista medieval, según la cual Diosera el eje en torno al que giraban el mundo y la vida del hombre y la mujer.

Al situar al ser humano en el centro del mundo, la voluntad humana recupe-ró la capacidad para actuar y crear. La visión de Dios y el sentido de la vida cam-biaron (Dios ya no era un juez severo, sino un padre misericordioso, se valora-ron el arte y la cultura como un placer y se trabajaba para obtener fama y riqueza).

— Recuperar las ideas, la cultura y el arte de la Antigüedad clásica (griega y roma-na), por lo que proliferaron las excavaciones arqueológicas y el coleccionismode obras clásicas.

— Diferenciar la fe religiosa del saber. Por primera vez, el conocimiento real de lascosas se basaba en un método científico (estudio, investigación, análisis crítico).

Los humanistasDesde finales del siglo XIV, los poetas italianos Dante, Petrarca y Boccaccio iniciaron la recuperación de lospatrones clásicos. Pronto aparecieron filósofos y literatos que fueron elaborando los ideales del humanismo,como Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de Médicis, Nicolás de Cusa, Tomás Moro, Erasmo deRotterdam, Luis Vives, Elio Antonio de Nebrija y Paracelso.

En el terreno científico, surgió la figura del sabio que intentaba dominar variasartes y ciencias, como Leonardo da Vinci (1452-1519) que, además de las artes,realizó estudios sobre anatomía, fisiología, ingeniería y botánica.

También cabe destacar a otroshumanistas como Nicolás Co-pérnico (1473-1543), que plan-teó la teoría heliocéntrica, se-gún la cual el Sol era el centrodel universo y la Tierra girabaa su alrededor; Andreas Vesalio(1514-1564), que estudió laanatomía del cuerpo humano apartir de la disección de cadá-veres; o Miguel Servet (1511-1553), que demostró la exis-tencia de la circulación pul-monar de la sangre.

El humanismo y las reformas religiosasEn los siglos XV y XVI se desarrolló una nueva forma de pensamiento que rechazaba las ideas medievales yretomaba los valores de la Antigüedad clásica. En este contexto de renovación cultural, algunos pensadoresse enfrentaron a la Iglesia católica oficial, pues consideraban que debían reformarse sus instituciones yciertas costumbres.

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Planisferio de Copérnico. Esbozos de algunos inventos de Leo-nardo da Vinci.

Miguel Ángel. David.

3.2. Tiempos de crisis en la Iglesia católica: las reformasA partir del siglo XV, algunos religiosos y humanistas propusieron reformas para acabar con la corrupción delclero (compra de cargos, venta de indulgencias, impuestos abusivos sobre campesinos, intransigencia…) y tam-bién para desterrar la superstición y la ignorancia de la mayor parte de la población, que continuaba siendoprofundamente religiosa. En el siglo XVI se elaboraron las reformas más completas y con mayor repercusión.

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El fraile agustino Martín Lutero (1483-1546), de origen alemán, publicó sus ideasen 1517. Creía que no era necesaria la intervención de la Iglesia para lograr la sal-vación, por lo que se podía prescindir del Papa, los obispos y las imágenes religio-sas. Sólo existían pastores que predica-ban (en la lengua del pueblo y no en la-tín) y distribuían los sacramentos. De he-cho, el hombre podía comunicarsedirectamente con Dios y era libre de in-terpretar la Biblia.

En 1520 fue apartado definitivamentede la Iglesia de Roma y su reforma, lla-mada protestante, fue apoyada por lospríncipes alemanes, contrarios a la au-toridad del Papa. La reforma se exten-dió a otros países europeos, donde tam-bién aparecieron otros movimientos pro-testantes (calvinismo, anglicanismo…).

LuteranismoEl pensador francés Juan Calvino (1509-1564) era un seguidor de Lutero queradicalizó su postura. Creía en la pre-destinación, de la que nadie puede es-caparse.

Calvinismo

El rey de Inglaterra, En-rique VIII (1491-1547),aprovechó el clima de re-formas para apartarse dela autoridad de Roma en1535, y crear la Iglesia an-glicana, subordinada a susintereses.

Anglicanismo

Ante la crisis, la Iglesia católica convocó un concilioen Trento (1545) para buscar soluciones. El acuer-do entre protestantes y católicos fue imposible,pero el concilio sirvió para precisar la doctrina cató-lica y reforzar la disciplina del clero y los creyentes.Estos cambios son conocidos como Contrarrefor-ma.

La Compañía de Jesús, una orden creada por Ig-nacio de Loyola, fue el instrumento de los papas para

Catolicismo: el Concilio de Trento

Las clavesLas claves

• El humanismo representó un cambio en la men-talidad del hombre y la mujer modernos, re-flejado en la filosofía, la literatura, la cienciay el arte.

• Durante el siglo XVI aparecieron propuestaspara la reforma de la religión católica: el lu-teranismo, el calvinismo y el anglicanismo.

• La Iglesia católica impulsó una contrarreformay convocó el Concilio de Trento para buscarsoluciones a la crisis y reforzar la doctrina.

4. Lee el siguiente texto e indica si refleja un pensamien-to teocentrista o antropocentrista. Justifícalo.

«Cuando todo fue creado y el mundo ya estaba completo,emergió el hombre y Dios dijo: no te he adjudicado ningúnsitio, ni tarea, ni plan de forma que puedes emprender cual-quier empresa y ocupar el lugar que quieras. Tú serás elúnico capaz de determinar lo que eres.»

Actividades!

4.1. Una nueva forma de entender el arteEn el siglo XV, algunos humanistas de Florencia iniciaron un nue-vo estilo artístico que fue conocido como Renacimiento. Sellamó así porque se trataba de un arte renovado que abando-naba los patrones medievales y recuperaba la estética clásica.Sólo a finales del siglo XV empezó a difundirse por Europa.Los nuevos monarcas llamaban a los artistas italianos a sus cor-tes o compraban obras italianas para sus palacios, aunque tam-bién muchos artistas europeos viajaron a Italia para completar suformación y conocer las nuevas tendencias.

Durante el siglo XVI, el foco artístico estaba en Roma. Desde allíse marcaban las modas, pero en cada país se adaptó el arte re-nacentista a las propias tradiciones.

A diferencia de la etapa medieval, la arquitectura no dominósobre la pintura y la escultura, sino que cada una de estas dis-ciplinas se desarrolló de forma independiente. Muchos artistasfueron a la vez arquitectos, pintores y escultores, además de cien-tíficos, como Leonardo da Vinci. Otra de las diferencias con res-pecto al arte de la Edad Media fue la importancia que adqui-rió la construcción de palacios para nobles y burgueses. Tam-bién se cuidó el urbanismo, gracias a la creciente importanciay riqueza de las ciudades.

El arte del RenacimientoEn las ricas ciudades del norte de Italia, los ideales humanistas se aplicaron pronto al arte. Los artistas con-sideraban el arte gótico como propio de una etapa oscura y sin esplendor, mientras que admiraban la obrade los romanos que se conservaba en sus ciudades. Se iniciaba así el arte renacentista.

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• Utiliza los temas y las formas artísticas delmundo clásico grecorromano. Se representannumerosos temas mitológicos, pero no se aban-donan los temas religiosos, aunque tienen un tra-tamiento distinto del medieval. Se recuperanlos órdenes arquitectónicos y los elementos cons-tructivos clásicos (capiteles, arcos de medio pun-to, cúpulas…) y también los modelos escultóri-cos griegos.

• La figura humana es el centro de las repre-sentaciones artísticas, tanto en escultura comoen pintura.

• Valora la belleza (presente tanto en el hombrey la mujer como en los edificios y la naturaleza) yla perfección técnica. Por ello, el paisaje esun tema constante en pintura y se utiliza la pers-pectiva para representarlo. En escultura, la be-lleza y la perfección se plasman en la anatomíahumana y en el equilibrio y el movimiento delas figuras.

Principales características del arte renacentista

Rafael. La escuela de Atenas. La escena representa la escuela de la filosofía grie-ga en un espacio arquitectónico que recuerda las formas clásicas romanas. Seutiliza la perspectiva, una técnica de dibujo que permite representar los objetosen una superficie con la misma forma con que aparecen en la realidad.

Miguel Ángel.Moisés.