El lenguaje en el periodismo de opinión - · PDF filede la redacción, no se ha desarrollado un periodismo investigativo y por esa razón los hechos y acontecimientos se convierten

El lenguaje en elperiodismode opinión

Rodrigo Santillán Peralbo

Quito - Ecuador2006

El lenguaje en el periodismo de opinión

@ Rodrigo Santillán PeralboPrimera Edición1.000 ejemplares - Junio 2006

ISBN 9978-55-060-7ISBN 978-9978-55-060-1Código de Barras 9789978550601Registro derecho autoral W 024402

Portada:José Tobar

Diagramación texto:Fernando Rivadeneira León

Impresión:Editorial MQuípus~ CIESPALQuito - Ecuador

Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de su autor y no expresannecesariamente, el pensamiento del CIESPAL. Está prohibida la reproducción total oparcial de la obra en cualquier forma o por cualquier medio sin autorización escrita delautor.

índice

Presentación

Introducción

Capítulo I

Lenguaje y Comunicación

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13

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Definiciones conceptuales del lenguaje 20Lenguaje y conocimiento 22La función del lenguaje en el proceso interaccional 26Clases de lenguaje 28Función social del lenguaje 30

Capítulo 11

El lenguaje en la comunicación social

Lenguaje y periodismo de opiniónLenguaje y lingüísticaEl valor de la palabra en el periodismoLa semiótica en la comunicación social

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38424547

Capítulo 111

Los géneros periodísticos y de opinión 53Los géneros de opinión 54Periodismo de opinión: funciones y objetivos 55El valor del periodismo de opinión en losdiarios ecuatorianos 57

Capítulo IV

Lenguaje y periodismo de Opinión 59

La búsqueda de las palabras 61El valor de la gramática, la sintaxis y la semántica6 2Signo y símbolo 65Significado yOsignificante 68Denotación y connotación 69

Capítulo V

El periodismo de opinión

Interpretación y opiniónLa opinión pública: problemas generalesEl Lenguaje en el periodismo de opiniónLenguaje ideológico y político

Capítulo VI

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77788083

La página editorial 89

El editorial: conceptos, funciones, objetivos 90Técnicas de redacción 96Componentes de la página editorial 99La página editorial del diario La Hora de Quito 105Libertad de prensa y libertad de opinión:mito y realidad 109

Capítulo VII

Lenguaje, ideología y comunicación en lapágina editorial 121

Lenguaje, ideología y participación política 123La función de la página editorial 132

Capítulo VIII

El análisis de contenido 139

Fundamentos conceptuales del análisisde contenido 140¿Para qué sirve el análisis de contenido? 142Características del análisis de contenido 144El análisis de contenido. ¿Método o Técnica? 145Análisis cuantitativo y análisis cualitativo 148

Capítulo IX

Técnicas del análisis de contenido 151

Consideraciones teóricas 156Tipos de análisis de contenido 157El análisis de contenido del periodismo de opinión 161Importancia del análisis de contenido de lapágina editorial 233

Capítulo X

La ética profesional del periodista

Bibliografía

243

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Capítulo V


En el periodismo de opinión se expresan juicios de valor sobre algoy acerca de alguien, lo que implica que siempre se estará a favor oen contra y que, por tanto, no admite la tan buscada imparcialidad uobjetividad.

Según el español Bartolomé Mostaza, la página editorial, "más queuna sección ...los editoriales son una de las tres dimensiones básicasdel periodismo: la dimensión de profundidad que, precisamente, daal periodismo autoridad y consistencia y jerarquiza en planos sucontenido. Sin editoriales, el periódico quedaría reducido a merasuperficie; no sería el cuerpo de la actualidad, sería su espectro...Lanoticia da el parte diario de lo sucedido; el editorial expresa el 'sentido'de ese parte o previene lo que en las profundidades de la colectividadhumana se está fraguando o va a estallar de un momento a otro.Siempre viene de ayer o de atrás de la noticia; pero el editorial lomismo puede ser contemporáneo de la noticia que adelantarse aella".53

El periodista norteamericano Stephen Rosenfeld sostenía: "Lo queun buen editorialista debe hacer es afirmar una visión específica de

53 Mostaza, Bartolomé. Editoriales. En « El Periodismo: Teoría y Práctica. Noguer. Barcelona.1955

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la sociedad en el seno de la cual ha surgido el problema. Está muybien la resolución de problemas; pero esbozar la comprensión delos valores a los que debe servir esa resolución es algo más exigentey más necesario. Esto no puede exponerse en cada editorial,tampoco puede hacerse utilizando el sermoneo, que hace quemuchos editoriales y páginas editoriales sean ignorados o seconviertan en motivo de burla. Sin embargo, en un determinadoperíodo de tiempo, una página editorial tiene que definir los mejoresvalores de la sociedad. Debería hablar de la esencia y la confianza,debería reconocer que algunos hechos y aspectos deben serdestacados... Si una página editorial no transmite objetivos de largoalcance -no todos los días, pero lo suficiente como para establecerun cierto marco de referencia en términos éticos- a la larga seconvertirá en algo prescindible"."

La página editorial, inexorablemente, debe referirse y regirse avalores sociales, económicos, políticos, culturales y también debebasarse en valores éticos de la más alta jerarquía; solo que el cúmulode valores que se expresan, manifiestan y difunden, casi fatalmente,están condicionados a un origen ideológico-cultural y ligados conextrema identidad a la personalidad del propietario del medio decomunicación y a la ideolog[a y personalidad del periodista redactorescritor de editoriales.

José Luís Martínez Albertos señala: "El editorialismo es una de lastres tareas o funciones principales del trabajo periodístico: elreporterismo, la redacción y el editorialismo. El periodista que llevaa cabo esta función se llama editorialista, y es el escritor encargadode dar forma y alcance a la noticia conforme a la orientación delperiódico. Los editorialistas son los hombres que saben apreciarexactamente el valor general, tanto político como cultural delacontecimiento, deduciéndolo de la emoción y sensación que cause.El término editorialista engloba bajo la misma denominación

54 Rosenfled, Ste 'hen, Investigación y Redacción. En "La página Editorial- The WashingtonPost". Gemika. México. 1978.

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cometidos y escritores distintos, los que estrictamente escriben loseditoriales de los periódicos, los críticos, los comentaristas, losglosistas, etc.55

El editorialismo demanda muchas definiciones, pero, sin duda, elperiodismo de opinión es ante todo la exposición de juicios de valorrealizada por periodistas profesionales o por escritores deconocimiento profundo de los hechos y acontecimientos de interésciudadano. El periodismo de opinión o editorialismo es una de lastres tareas o funciones principales del trabajo periodístico, expresabael profesor Dovifat, y se refería al reporterismo, la redacción y eleditorialismo o como lo que conocemos ahora con el nombre genéricode periodismo de opinión.

El periodismo de opinión tiene como objetivos fundamentales el serla conciencia del periódico o del editorialista consideradoindividualmente, y aspira a interpretar, enjuiciar y analizar los hechospara orientar la inteligencia y la decisión de los lectores.

En nuestro país, debido a la estructura de los medios, a los bajossueldos y salarios de los periodistas, a la urgencia de las exigenciasde la redacción, no se ha desarrollado un periodismo investigativo ypor esa razón los hechos y acontecimientos se convierten en banales,superficiales y efímeros.

Los hechos considerados de trascendencia merecen unainvestigación tan amplia y profunda como sea posible. Lainvestigación debe partir de la noticia, profundizarla, analizarla,valorarla e interpretarla, a fin de conferir al hecho su real significacióne importancia. El editorialista, más que el reportero, debepreocuparse por investigar el hecho acerca del que editorializa ocomenta, y para ello debe analizar el hecho, hurgar en losantecedentes, revisar la literatura existente; en otras palabras, debeasumir el papel delmédico cuando busca la causa del mal y recurrea la radiografía.

55 Martinez Albertos, José Luis, op. Cit.

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La investigación es fa búsqueda de las pautas para establecer undiagnóstico y predecir, en lo posible, su futuro, y para ello debesuperar una serie de barreras que comienzan con la obtención dedocumentos, con la entrevista directa, con la solicitud de opinionesde expertos sobre el tema, a fin de tener una idea completa de loshechos.

La investigación presupone también la evaluación de los datos paradeterminar la importancia del tema, y esa importancia comienza enla opinión pública, cuando algo le afecta o conmueve, y continúa enla empresa de comunicación que expresa sus criterios. En lainvestigación del tema pesa el criterio del redactor, la política editorialdel periódico, la cantidad y calidad de otros acontecimientos y hastala censura y autocensura.

La investigación conduce a procesar el material, a verter datos, aestructurar un plan, y usar códigos aceptables en la formación delmensaje. Si se investiga un tema con la suficiente acuciosidad yresponsabilidad, el periodismo de opinión se ejecuta de mejor maneray cumple con eficacia con sus objetivos y fines.

El periodismo ecuatoriano se caracteriza por ser fundamentalmenteinformativo. No existe un periodismo interpretativo sistemático y poreso peca de ligereza y de superficialidad. El periodismo de opinióntiende a ser profundo y trata de interpretar y valorar la realidad.

Walter Lippmann manifestaba que los hechos no son simples yevidentes, sino que están sujetos a elección y opinión; es decir, todoslos hechos están sujetos inexorablemente a un proceso deinterpretación y mucho más en el proceso de elaboración deopiniones, porque el editorialista es un intérprete de la realidad.

La interpretación indica qué es lo que ha ocurrido y en este sentidoes descriptiva. La interpretación adquiere el significado del hecho ypor lo tanto es evaluativa. La interpretación permite descifrar ycomprender la realidad de los sucesos y acontecimientos.

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.La interpretación de un hecho determinado se vuelve compleja,porque en el mundo actual los hechos y acontecimientos se sucedenunos a otros con inusitada rapidez, tanto que no hay tiempo parainvestigar a cabalidad y con profundidad alguno de ellos. MartínezAlbertos sostiene que la labor interpretativa provoca algunos riesgosy que la interpretación puede dar paso a la manipulación; con loque de algún modo podría afectar a la ética profesional del periodista.

La interpretación de los hechos siempre será subjetiva, ya queinterpretar también es valorar y valorar es, fundamentalmente, laemisión de juicios de valor; tanto es así, que suele decirse que «loshechos son sagrados y el comentario libre".

Cabe señalar que la interpretación de los hechos responderá a lasicología, a la personalidad, al profesionalismo, a la experiencia y altalento del editorialista.

Interpretación y opinión

La opinión pública siempre ha estado en debate y ha merecidocuestionamientos y hasta negaciones. No es el resultado de la librediscusión de las ideas, sino que más bien son corrientes de opinióncreadas por los sectores dominantes a través de los medios decomunicación de los que son propietarios o actores influyentes.

Se podría afirmar que todos los hechos y sus discursos son omerecen algún tipo de interpretación y, como ya se dijo anteriormente,interpretar es ante todo valorar. Si el editorialista se ve precisado averter opiniones públicamente a través de los diarios, sin duda formadiversos tipos de opinión entre sus lectores, pues, como dice VitalianoRovigatti, la raíz de todo fenómeno de opinión pública se puedenencontrar en las noticias, es decir, en los hechos que son recogidospor el editorialista para verter juicios de opinión sobre ellos.

El periodismo de opinión, se ha reiterado, es la más alta función deun diario y a su vez es sumamente complejo. El editorialista, al

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enfocar un hecho, profundizarlo y desmenuzarlo, necesariamente.lo interpreta y esa interpretación sumada a la ideología, a la políticaeditorial, al interés personal, del grupo o del medio, se transmite aun público que por su carácter es vasto, heterogéneo, disperso,anónimo. Estos públicos son los posibles lectores de la opiniónpublicada yesos públicos lectores, a menudo, hacen algo con laopinión y si la comentan crean nuevas opiniones. El papelmultiplicador que desempeña el lector de editoriales puede serdecisivo en las corrientes de opinión.

Interpretación y opinión van juntas. Se unen y se amplían, seencuentran y sirven como medios fundamentales en la elaboracióndel periodismo de opinión que, a su vez, se fundamenta en lasgrandes ideas concatenadas con los intereses de los públicos, enrelación con los procesos socio-históricos y en función de lo que sellama el bien común. Cada idea y pensamientos expresados en lapágina editorial conllevan intrínsecamente algo nuevo oextraordinario e inciden en la razón y reflexión del lector, e inclusivepueden herir sus propias convicciones y hasta sus sentimientos.

La interpretación de un hecho expresada en forma subjetiva puedeproducir la difusión de valores ampliamente aceptados como lalibertad, la justicia social, la solidaridad, la colaboración, o puedeprovocar la difusión de ideas y anti-valores que atenten a la dignidadhumana si se refieren a la exageración del individualismo, a lajustificación de las diferencias sociales y privilegian, por ejemplo,los anti-valores propagados por el neoliberalismo.

La opinión pública: problemas generales

¿Existe la opinión pública? Se ha dicho que "la opinión pública esinnegablemente una poderosa fuerza social, ante ella ningunaautoridad, ninguna institución, puede dejar de tomarla en cuenta".56

S6 Stotzel, J.- Teoría de las opiniones. Pág. 10.

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Suele afirmarse que la opinión pública es propia de los sistemasdemocráticos, y que ejerce una especie de función controladora delpoder político, es decir del gobernante de turno; pero para que elloocurra, el gobierno tendría que ser transparente y ante todo honesto,sin pretensiones ni prepotencias que a menudo le conducen aprácticas de abusos de poder y de violación de los derechoshumanos, libertades públicas y garantías ciudadanas.

Alfred Sauvy manifiesta que la "opinión es un árbitro, una conciencia;diríamos casi es un tribunal ciertamente desprovisto de poder jurídico,pero temido. Es el foro interior de una nación ...la opinión pública,esta potencia anónima, es a menudo una fuerza política y esta fuerzano está prevista en ninguna constitución",57

Frente a esta opinión cabría decir que un acto de conciencia nonecesariamente es una opinión. La opinión pública puede seranónima, pero solo actúa con fuerza si es organizadasistemáticamente.

"Entendemos por opinión pública las opiniones sobre cuestiones deinterés para la nación expresadas libre y públicamente por gentesajenas al gobierno, pero que pretenden tener el derecho de que susopiniones influyen o determinen las acciones, el personal o lasestructuras del gobierno", afirmaba Speier."

Naturalmente que existe una opinión pública que se expresa a travésde los medios de comunicación social; sin embargo, no se debeconfundir a la opinión pública con la opinión del pueblo, y menoscon los principios y esencia de una verdadera democracia.

Luis Aníbal Gómez sostiene que "la opinión pública, como productode la libre discusión de las ideas en el seno del conglomerado social,no existe como tal, sino que en su lugar se ha erigido como 'opinión

S7 Sauvy, Alfred. La opinión pública. Págs.S-6.S8 Speier, Hans. El desarrollo histórico de la opinión pública. Pág. l02.

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pública' la opinión de los sectores dominantes merced a mecanismosorganizativos, socio-sicológicos y políticos." 59

La opinión pública, tal como la conciben los ideólogos demo-liberales,tiene funciones de árbitro y fiscal; pero más parece que está en lamente de esos ideólogos que en las realidades sociales, ya que losproblemas sustanciales de una sociedad, país o Estado solo sondiscutidos, expresados y debatidos por los actores socio-políticoseconómicos que ejercen el poder económico y político, y por lo tantotienen a su disposición los mecanismos y medios de comunicaciónpara expresar libremente sus ideas y opiniones. Si a ello se llamaopinión pública, más bien debería decirse opinión pública de losgrupos dominantes, y no opinión pública de los medios decomunicación social y menos opinión pública del pueblo.

El lenguaje en el periodismo

"El escritor tiene que incendiar el lenguaje, acabar con las formascoaguladas, e ir todavía más allá, poner en duda la posibilidad queeste lenguaje esté todavía con lo que pretende mentar. No ya laspalabras en sí, porque eso importa menos, sino la estructura totalde una lengua, de un discurso" decía Julio Cortázar. El lenguaje enel periodismo, lamentablemente, tiende a unificarse, a repetirse,quizá porque es más fácil el uso de las estructuras lingüísticaspredeterminadas que dar paso a nuevas formas de expresión. Si losmedios de comunicación pretenden la uniformidad del lenguaje,propician, consciente o inconscientemente, la creación deestereotipos y con ello impiden que los públicos lectores, que elpueblo, busquen nuevas formas de expresión que les ayuden apensar en la realidad, a comprenderla, descubrirla y redescubrirla.

El periodista debería obligarse a pensar más allá de las palabras,porque al informar acerca de los acontecimientos propios del procesosocio-histórico debe comprender que la lucha de los pueblos y su

59 Gómez, Luis Aníbal. Opinión pública y medios de difusión. Pág. 361.

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historia no se reduce a un discurso; por tanto, siempre será posibleplantear el uso de un lenguaje que permita comprender losfenómenos para salir de la "cultura del silencloz, como decía JoséMartí, y una forma de silencio no es callar sino el no explicar el porqué de los hechos sociales, económicos y políticos; es decir, que através del lenguaje es posible indagar en las causas y en lasconsecuencias de los hechos que mantienen el sistema, que impidenlos cambios y transformaciones.

La lengua castellana es viva, cambiante, y el lenguaje se transformay cambia también su funcionalización al orden de pensar. De ahíque el periodista, si bien es cierto que está obligado a hablar y escribircorrectamente, también estaría obligado a comprender que ellenguaje es la lengua que usa y abrir nuevos rumbos para que lasemántica sea más importante que la estructura. Hay que pensarque la lengua y el lenguaje son la imagen de los pueblos, el hechocultural que permite comprender, cohesionar y comunicar.

El periodista podría pensar en lo que sostuvo Octavio Paz cuandodecía: "hubo un tiempo en que me preguntaba: ¿dónde está el mal?,¿dónde empezó la infección, en la palabra o en la cosa? Hoy sueñoun lenguaje de cuchillos y picos, de ácidos y llamas. Contra el silencioy el bullicio inventa la palabra libertad que se inventa y me inventacada día". Es un hecho que la información y la opinión tienen unafuerte carga ideológica y que, consecuentemente, si las grandesempresas de comunicación son de propiedad de los gruposdominantes, defenderán sus ideologías, sus principios y susintereses. La forma y contenido de los mensajes, dentro del sistemaburgués llevan una carga ideológica y por tanto el lenguaje delperiodismo es esencialmente ideológico.

Se ha dicho que la palabra es más potente que la espada, pero nose trata de convertir al periodista en revolucionario, sino de quecomprenda que el lenguaje puede posibilitar distintas formasrevolucionarias. J.P. Faye, al referirse al problema del lenguaje,expresaba: "como si hubiera elección entre un análisis entre clases

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sociales y luchas de clases, por un lado, y un análisis por lenguajesy relatos por otro. La lucha de clases está entretejida en y por,lenguaje incluido, los lenguajes duros de la Warensprache, la lenguade las mercancías. La lucha de las narraciones 'articula' la lucha declases".

Jesús Martín Barbero expresaba que "no es posible comprender elalcance de la reflexión latinoamericana sobre las comunicacionesmasivas, la lectura que ella realiza sobre la teoría oficial, sus impases,sin ubicar mínimamente esa reflexión en el proceso que la posibilitay la sustenta. La mediación ineludible es la que traza el concepto dedependencia.w

El lenguaje y su uso en los medios de comunicación, en elprocesamiento de mensajes, posibilitará la comprensión de lasrealidades y procurará los procesos de innovación, cambio ytransformación, porque "la significación, los lenguajes, los mensajes,la comunicación, o como se prefiera, no puede ser separado delfuncionamiento de la sociedad en su conjunto y, másespecíficamente, de la producción social, del modo de producción.En otras palabras, la significación es el producto de un trabajo social,resulta de una práctica que opera dentro de la sociedad, del mismomodo que ésta produce bienes en el plano económico y produceinstituciones en el plano político", sostenía Eliseo Verón.

El periodismo de fondo o de opinión tiene el deber ineludible y laresponsabilidad social de usar un lenguaje culto, pero sin llegar a lapedantería, un lenguaje sencillo sin llegar a la vulgaridad, un lenguajeclaro que no permita ambigüedades ni anfibologías, un lenguajeconciso que impida la redundancia y sobre todo debe ser escritocon la mejor corrección posible. En el periodismo de opinión no sedebe caer en un lenguaje profesional, ni técnico, ni complejo. Si poralguna razón se utiliza una palabra científica o técnica, dentro deltexto, habrá necesidad de conceptuarla en su significado. El lenguaje

60 Jesús Martín Barbero: Comunicación masiva: Discurso y poder. Pág. 18-19.

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del editorialista refleja sus conocimientos, su nivel cultural, suposición ideológica, la firmeza de su carácter, su compromiso socialy su deseo de expresar opiniones y hasta la posibilidad de forzardecisiones. El lenguaje del periodismo de opinión necesariamentedebe ser creador y en todo caso sencillo, comprensible yentendible.En la forma, debe ser elegante, discreto, sin altisonancias y peoraún debe ser rebuscado o afectado.

Juan Gutiérrez Palacio aconseja que "en el periodismo hay queobservar las leyes naturales, sanas y generales, de la gramática. Elsentido del lenguaje sencillo, natural y genuino debe ser el punto departida para la expresión del pensamiento en el periódico. El quequiera dominarlo debe tener una relación íntima, estrecha ydiariamente renovada con el idioma, y no olvidar que con ésta se leha confiado uno de los más altos bienes culturales"."

Lenguaje ideológico y político

El editorialista es un difusor, propagador y reproductor de ideologías,por lo tanto, el lenguaje que use debe procurar reflejar su posiciónpersonal en la política y en la ideología. El editorialista no es un serneutral ni asexuado políticamente. Si va a opinar tendrá que emitirjuicios de valor a favor o en contra de los hechos, acontecimientos opersonajes a los que se refiere y, por tanto, sus opiniones siempreserán subjetivas.

La ideología política se inserta en las superestructuras y de hechoexiste un carácter vinculado, profundo, entre los procesos decomunicación masiva y los modos de producción o sistema políticoeconómico en el que actúa e interactúa el medio de comunicación.En este campo, la problemática de lo ideológico se convierte en uncampo estratégico de la comunicación en sus intencionalidades deanálisis.

61 Gutiérrez Palacio, Juan. El periodismo de opinión. Pág. 77.

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Jesús Martín Barbero sostenía que la ideología trabaja en el terrenode lo no intencional, es decir, ni consciente ni voluntario; sin embargo,el editorialista poseedor de una ideología y transmisor de ella a travésdel lenguaje que usa estaría más identificado con el pensamientode Eliseo Verón, cuando dice que "la ideología es el modo naturalde existencia de la dimensión significativa de los sistemas derelaciones sociales". 62

Si el periodista no puede escapar a su formación ideológica yprofesional, a sus tendencias políticas, el editorialista no puede nidebe renunciar a sus principios ideológicos, ni políticos en elmomento que analiza un hecho y opina sobre él. Lo ideológico nodebe dejar de ser la esencia de un artículo de opinión.

En el periodismo de opinión la realidad debe ser observada y puestaen escena. Naturalmente que la realidad es múltiple y cambiante ycada ser humano puede observar la realidad desde su particularcosmovisión. El editorialista puede apropiarse de una parte de larealidad, porque en el caso ecuatoriano esa realidad es como unespejo roto en miles de pedazos. Lo importante es mirar la realidady ser parte de ella para poder articular un discurso conexo y sensiblea la problemática real de la sociedad, del Estado y sus actores.

La ideología, sin duda, trabaja y se inserta en el ámbito de losprocesos y sistemas de codificación de la realidad, yesos sistemasde codificación "no son meras experiencias de las condicionesmateriales sino todo lo contrario, constituyen una dimensión centralde las condiciones materiales mismas, puesto que determinan lasignificación de las conductas sociales y las condiciones materialesno son otra cosa que las relaciones sociales".63

El editorialista, al elaborar su discurso, al codificar su realidad, esdecir la realidad que asume, podría desenmascarar la realidad que

62 Veron, Eliseo. Conducta, estructura y comunicación. Ideología y comunicación de masas.63 Jesús Martín Barbero en obra citada.

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trata de ocultar el sistema y al extraer una justa valoración, impulsara su comprensión y transformación. El discurso de la página editorialdebe empezar por comprender que no hay separación entre el podermaterial y el poder ideológico; es más, el poder político, el podereconómico, el modelo de desarrollo, las estructuras ysuperestructuras se fundamentan en una ideología.

Jesús Martín Barbero sostiene que "si el modo de prcuanto sistema de relaciones sociales, es lo que deter ina la formade operar de lo ideológico, lo que el análisis persigue entonces essu principio organizativo, su organización estructural. Y ste principioorganizador o esa estructura es precisamente lo que n aparece, loque no es manifiesto, lo que no es accesible ni a la e nciencia delos individuos, ni a las técnicas del análisis de co tenido. Esaestructura se ubica a otro nivel 'latente' 'segundo', 'e nnotativo'. Aese nivel, cualquier mensaje, cualquier discurso, cu Iquier texto,está trabajado por lo ideológico y es susceptible por anto de unalectura ideológica..." 64

Nuestro Ecuador, como el resto de América Latina, p dece de unaideología de dominación, es una sociedad dependi nte, es unarealidad neo-colonial y si se desea cambiar esta realida de oprobio,todo discurso, todo mensaje, no solo que debe proyectar esta realidadsino proponer alternativas de cambio en la calidad el contextohistórico-social.

Eldiscurso ecuatoriano que aparece en los medios de e rnunícacíón,y en particular en la página editorial de los periódicos, debe lucharcontra todas las formas de opresión y colonización, co tra todos losprocesos de aculturación, deshumanización, a ienación ydesnacionalización. Debe proponer la defensa de la ultura y losvalores nacionales, debe revelarse contra los pr cesos neocolonizadores, debe asumir una ideología liberadora y enunciar lasformas de explotación económica fundamentada en la ideología

64 Obra citada.

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capitalista e imperialista. De la manera más lúcida, el editorialistadebe elaborar su discurso al comprender que "la amenaza no es porser el portavoz de la american way 01 lile, el modo de vida delamericano, sino porque representan el american dream 01 lile, elmodo en que los Estados Unidos se sueña a sí mismo, se redime elmodo en que la metrópoli nos exige que representemos nuestrapropia realidad para su propia salvación". 65

Naturalmente que el periodismo de opinión exige un estilo, y cuandose habla de estilo siempre habrá que recurrir a la vieja definición deBuffón: "El estilo es el hombre". Esto significa que el estilo delperiodismo de opinión no es único, ni en sus definiciones, porqueno está sometido a ningún condicionamiento estilístico. Hay autoresque afirman que el periodismo es un género literario por sí mismo yque ese género se expresa de mejor manera en la página editorialde los diarios y periódicos.

Hohenberg expresaba: "Una página editorial tiene tan pocasrestricciones, que los editorialistas eficaces varían muchísimo, tantoen estilo como en organización. Así pues, sería una pérdida de tiempotratar de dibujar un modelo de buen editorial y otro modelo deeditorial malo. Por su índole misma, los editoriales reflejan el gustoy el carácter de su autor así como el sabor del periódico"."

Al hablar del estilo, el profesor Martín Vivaldi sostiene: "Libertadabsoluta. Nada de normas ni de reglas. ·EI estilo del artículo es elestilo del articulista. Salvo las naturales limitaciones impuestas porel buen gusto, la moral, el derecho y la sociedad en que vive, elarticulista escribe como quiere y puede.' V, naturalmente, bajo elimperativo de actuatldad"."

Es necesario poner de relieve que entre los géneros periodísticos,

65 Citado por Jesús Martín Barbero en su obra Comunicación masiva: Discurso y poder.66 Hohenberg, John. El periodista profesional, Editorial Letras de México. 1972.67 Martín Vivaldi, Gonzalo. Curso de redacción. Editorial Pueblo y Educación. La Habana. 1980.

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es en la crónica, en el reportaje y en la entrevista, en los que hayplena libertad para planificarlos, desarrollarlos y escribirlos; pero esen el editorial, en el periodismo de opinión, donde la libertad deestilo puede reunirse con la preceptiva acerca de un lenguaje literarioy fundamentalmente de la estructura interna de su desarrollo.

Quizá sea preciso recordar que la única regla del periodismo es queno hay reglas. En consecuencia, la libertad de estilo depende delhombre o mujer que ejercen la profesión de periodista y, en el casodel editorial, el estilo se caracteriza por la ausencia total de normas,excluyendo las que impone la gramática, la sintaxis, la ortografía.

No habiendo normas de estilo para redactar editoriales, cabemencionar estas recomendaciones:

1. Preocupación en el momento de redactar el título, a fin de queresulte informativo y atrayente.

2. Presentar el tema con un pensamiento claro, desbordante,incisivo, audaz. Enunciar acerca de lo que se va a tratar conpalabras precisas y oraciones cortas, de tal manera que seanatrayentes e inviten al lector a iniciar y terminar la lectura.

3. En la argumentación, buscar todos los razonamientos yexponerlos de manera clara, sencilla y precisa con plena libertadde recurrir a 'figuras literarias que permitan enfatizar en elpensamiento que se trasmite.

4. Redactar la conclusión en un párrafo final audaz, proponente ysugerente.

5. Terminar el editorial con una frase o pensamiento contundentey concluyente.

Los editorialistas están eximidos de sujetarse a las normas de manualde estilo que generalmente tiene cada periódico. El profesor Dovifatsostenía que el editorialista desea convencer, y que la labor deconvencimiento, con vista a la formación de opinión, se efectúa por

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medio de la fuerza probatoria del pensamiento y de 105 hechos. Laforma es solamente un medio de trasmitir esta fuerza. El primerrequisito para una acción siquiera formal es que se tenga algo quedecir y ese algo solo puede surgir del conocimiento de la realidad,del conocimiento de los hechos y de los temas y, por eso se afirmaque ante una página en blanco el editorialista casi siempre setensiona."

El editorialista siempre buscará mejorar su estilo, es decir su formade escribir, su manera de expresar opiniones. Para ello será un lectorincansable y escribir con un sentido de disciplina cotidiana y con unprofundo sentido de libertad, de respeto a sus principios y a suslectores, de amplitud de criterio y de aceptar y enfrentar nuevosretos.

68 Vrf. Para una mejor comprensión del estilo del periodismo de opinión hay trabajos de variosautores clasificados en géneros periodisticos y en cursos de redacción periodística. Dovifates citado por Juan Gutiérrez Palacio en el capítulo: Estilo del periodismo de opinión queforma parte de su obra sobre Periodismo de opinión.

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Capítulo VI

La página editorial

Suele considerarse que el periodismo de opinión es la expresiónprofunda del pensamiento ideológico, político, doctrinario yprogramático de la comunicación social, a través de cuyo ejercicio ypráctica, el medio de comunicación, organizado empresarialmente,analiza, interpreta y emite juicios de valor sobre la diversidad de laproblemática social, económica, política y cultural de la sociedadnacional, y de los asuntos internacionales que, en un determinadomomento, preocupan a la empresa estructurada conforme con loslineamientos y fundamentos ideológicos y económicos del sistemacapitalista neo-liberal que se impone en estos tiempos.

En teoría, el periodismo de opinión que se despliega en la páginaeditorial del medio impreso debe cumplir con los siguientes objetivosesenciales:

a. Orientar a la población sobre la presencia de asuntos de interésgeneral que, eventualmente, podrían afectarla;

b. Guiar y conducir a la opinión pública en la comprensión deproblemas considerados fundamentales;

c. Educar y concienciar a la opinión pública; y,

d. Formar a la opinión pública para que acepte el pensamiento,las opiniones y juicios de valor expresados en la página editorial.

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¿Los medios de comunicación social impresos cumplen con lospostulados básicos del periodismo que son informar y orientar? Silo hacen cuantitativa y cualitativamente, el periodismo de opiniónque consta en la página editorial, ¿responde a los verdaderosintereses y necesidades del país y de la población o, simplemente,responde a los intereses de la empresa de comunicación social, yde los grupos de poder y dominación con los que el medio decomunicación se vincula?

La página editorial, que es la práctica del llamado periodismoprofundo, analiza los hechos sociales, económicos, políticos yculturales que directa o indirectamente afectan e inciden en losdiferentes estratos de la población; pero ese análisis, ¿de quémanera se expresa? ¿El lenguaje que usa el editorialista es simple,sencillo, preciso, o es complejo como los asuntos o temas que tratae intenta desentrañar? ¿Los lectores de la página editorialcomprenden los significados y significantes de la palabra usada porel editorialista? ¿La página editorial influye en la opinión pública, laforma, la orienta, la conduce?

El editorialista-articulista, dueño de una personalidad y de unaideología, debe someterse a la política editorial de la empresa decomunicación social que dictamina, generalmente, sobre lo que sedebe decir y callar, sobre lo que se debe escribir y no escribir.

El editorial: conceptos, funciones, objetivos

"¿y tu crees que con un discursito le vas a cambiar la vida aalguien?"

Platón, Gorgías

A la página editorial debe entenderse como la totalidad del sistemade expresión del pensamiento del medio de comunicación socialsobre temas y problemáticas de la realidad social, económica, políticay cultural de una comunidad local, regional, nacional e internacional.El pensamiento es el producto del proceso activo y formativo del

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reflejo del mundo real y objetivo que se manifiesta en conceptos,juicios, reflexiones, análisis, argumentos, opiniones, críticas,autocríticas, teorías y valores, vinculados con la necesidad de lacomprensión de la realidad y que, generalmente, pretende cambios,transformaciones y soluciones a los problemas de la realidad.

"El pensamiento surge en el proceso de la actividad productiva delos hombres y asegura el reflejo mediatizado de la realidad. Tieneuna naturaleza social, tanto por las peculiaridades de su surgimientocomo por el modo de funcionamiento y los resultados. Esto se explicaporqué el pensamiento existe solo en relación con la actividad laboraly el habla", según concepción definida en el Diccionario de Filosofía,de Editorial Progreso, de MOSCÚ. 69

En consecuencia, el pensamiento, la opinión, que se difunden en lapágina editorial de un periódico se fundamentan en la concepcióndel mundo, sus seres y sus cosas, que se haya formado y tenga elempresario del medio de comunicación, y por tanto la opinióneditorial tiene una raíz ideológica-política, económica, social ycultural que expresa las intencionalidades particulares deleditorialista para causar efectos en la realidad, a través de lainfluencia en el cerebro de la persona, considerada como núcleosocial, y en el supuesto de que si se cambia a la persona se cambiala realidad social en su conjunto.

lnflulr en la opinión pública, moldearla, conformarla, educarla, paraque acepte las opiniones expresadas en la página editorial y lashaga suyas, es el sueño dorado del editorialista que, de cumplirse,haría de la opinión pública un rebaño dispuesto a defender losintereses económicos y político-sociales de la clase dominante a laque pertenece el empresario de la comunicación social, que aportagustosa y sustancialmente a mantener el status qua, el famososteot/snment; porque el medio de comunicación empresarial estádiseñado para reproducir la ideología dominante con el uso y abuso

69 Diccionario de Filosofía de Editorial Progreso de Moscú.

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de la información y de la opinión, convertidas en mercancía y enproductos de la industria cultural de masivo consumo.

La página editorial de un medio impreso, según Juan Gargúrevich,está integrada por los siguientes elementos'? :

a. Editorial (llamado también artículo de fondo)

b. Caricatura (expresa igualmente la opinión del diario)

c. Artículos no-firmados, redactados por personal establed. Artículos firmados, redactados por colaboradores regulares

e. Cartas al director o editor.

En cualquiera de estas formas, el periodista redactor-escritor debeposeer un elevado perfil profesional, una vasta experiencia, unaenorme capacidad de comprensión de la realidad, y, ciertamente,una tendiente especialización en los temas que analiza y editorializa,con excepción de las cartas al director o editor, que son opinionesde los lectores y usuarios de los periódicos y que representan elnecesario leedback.

Al editorial, de modo general, se lo define como la opinión queexpresa el medio de comunicación acerca de algún problema social,económico, político o cultural o de cualquier actividad que sea deinterés general, y en particular que responda a los interesesgenerales y particulares de la empresa de comunicación.

Raúl Rivadeneira Prada sostiene que: "a través de la columnaeditorial, el periódico expresa el punto de vista de la institución, delmedio, sobre los acontecimientos de interés social. El juicio críticono es separable de las relaciones de pertenencia de la instituciónde medio con los sistemas del entorno. Por eso insistimos en losaspectos ideológicos como los 'valores que representa' un medio

70 Gárgurevich Juan: Nuevo Manual de Periodismo. Texto Universitario..Editorial Causachum.1987

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impreso. El carácter sistemático del periodismo significa que esteobjeto es permeable a influencias procedentes de fuera de él (...); lapertenencia a un sistema determinado y a los intereses que esesistema concentra puede eliminar, según el grado de sujeción a quese halle el medio impreso, la noción de imparcialidad ..." 71

El editorial es la exposición de la redacción o de la empresa decomunicación que trata del problema más importante y actual deldía. Es el punto de vista del medio de comunicación y manifiesta suposición respecto de algún problema nacional o internacional. Aleditorial también se le llama artículo de fondo.

El periodismo de opinión cumple básicamente con estas funciones:

1. El conocimiento, análisis y evaluación de los fenómenos deactualidad; es decir, deberá buscar los acontecimientos e ideassocialmente importantes en la presente etapa socio histórica.

2. Trata de persuadir sobre la validez e importancia de los hechosa que se refiere el editorial.

3. Trata de difundir los criterios, opiniones y juicios de valor de laempresa de comunicación social, a fin de conformar una opiniónpública acorde con los principios e intereses que defiende.

4. En general, trata de orientar a la opinión pública sobre los temassocio-económico-políticos y culturales que sean de interés dela empresa de comunicación.

5. Pretende guiar y conducir a la opinión pública en el debate deproblemas fundamentales.

6. Pretende concienciar a !a opinión pública.

7. Aspira a formar corrientes de opinión pública favorables a losasuntos de interés de la empresa de comunicación social.

71 Rivadeneira Prada, Raúl. Citado por Juan Gargurevich en su obra Géneros periodísticos. Pág.237-238.

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El editorial, si reflejara la realidad social, si moldearía a la opiniónpública para alcanzar nuevos estadios de organización social; sería,sin duda, de gran valor en los medios de difusión social. Debefundamentarse en principios y actuar como un mecanismo integradorde la sociedad. Además se lo podría considerar, dentro de susobjetivos, como el fundamento de la concepción del periodismodestinado a educar políticamente a las masas, a desarrollar suconciencia, a crear una cultura democrática y a defender los derechoshumanos, las libertades públicas y las garantías ciudadanas sobrela base del análisis de la "perspectiva del movimiento social objetivo,apoyada en las leyes del desarrollo social" y por tanto jamás uneditorial debería distorsionar los hechos, prestarse a la demagogia,producir impactos sico-sociales."

Los editoriales han sido clasificados de diversa manera y de acuerdocon el contenido, con los objetivos y propósitos. Así, desde unaperspectiva política, Gerhard Schiesser propone que un editorialpueden ser: operativo, político general y propagandístico.

Operativo sería cuando se preocupa de dirigir la atención de losperceptores o usuarios de editoriales hacia el análisis básico oesencial de las actividades sociales, económicas, políticas,culturales, que inciden en un momento determinado en el desarrollosocial. Este tipo de editorial informa del hecho, procura instruir, indica,señala detalles y pretende conducir al lector hacia la toma dedecisiones o formación de opiniones.

El editorial político general es el que pone énfasis en la ideología,doctrina y filosofía de los polfticos y de los partidos políticos, y quetrata de establecer algunas correlaciones. Su objetivo básico escomentar, criticar, sugerir, advertir sobre las actividades políticas osobre los acontecimientos considerados de gran importancia.

El editorial propagandístico, según el autor, debe ser considerado

72 Hudec, Vladimir. El periodismo esencia, funciones sociales, desarrollo. Para ampliar el temase podría recomendar la lectura de la obra completa.

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para profundizar y ampliar el conocimiento técnico del lector, paraconsolidar las ideologías del medio y del grupo que representa y,consecuentemente, para combatir ideologías hostiles y proporcionarargumentos para los adeptos al medio."

Raúl Rivadeneria Prada, por su parte, considera que al editorialpuede clasificárselo de ésta manera:

1. Enunciativo, el que se limita a enunciar los hechos peroconcatenados desde el punto de vista del editorialista del mediode comunicación. Pretende proporcionar elementos de juicio allector.

2. Explicativo, el que busca las causas que originaron losacontecimientos que se comentan y trata de relacionar loshechos para dar una visión completa y clara al lector. Trata deenseñar, de educar y formar "opiniones correctas".

3. Combativo, es también político, económico, doctrinario,ñlosóñco. El editorialista busca posesionarse doctrinariamentepara exponer sus opiniones. También es utilizado para haceroposición al poder público y, por tanto, pone énfasis en lacondena y en la protesta.

4. Crítico, pretende convertirse en juez de las causas, hechos yacontecimientos y siempre aspira a ser el portavoz de la opiniónpública.

5. Apologético, el que rinde homenaje, pleitesía, admiración ydestaca los valores de personajes y de sus hechos. Es eleditorial, generalmente, oficialista.

6. Admonitorio, el que utiliza un lenguaje que permite dictarsentencias. Procura exhortar a la observancia y cumplimientode reglas y normas. Advierte acerca de peligros reales, visiblesu ocultos, a la vez que señala experiencias anteriores paraejemplificar."

73 Schiesser, Gerhard. El comentario. El uso de sus elementos en el periodismo. Unión dePeriodistas de Cuba. 1978.

74 Rivadeneria Prada, Raúl. Periodismo. Trillas, México, 1977. Citado por Juan Gargurevich ensu obra Géneros periodísticos.

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Se debe señalar que, en cuanto a editoriales, ningún tema quedaexcluido o intratable. Si el editorialista va a exponer públicamentesu pensamiento, sus [ulcios de valor sobre algo o alguien, no haylímite en el tema. Todo depende de la política editorial del medio yde la capacidad del editorialista.

Técnicas de redacción

Las técnicas de redacción de editoriales son variadas, y el diario LaHora, de Quito, en su manual de estilo y redacción considera que elpensamiento editorial del periódico se refleja en su editorial principal,siempre sobre un tema de palpitante actualidad.

"En tratándose de un texto positivo-argumentativo, su construcciónse basará en tres formas fundamentales: la exposición de los hechosque dan pie al editorial; los principios que fundamentan la opinión, ylas conclusiones que terminarán con una frase firme, concebida enforma clara y razonable para que pueda tener algún efecto. El párrafoconclusivo redondea la opinión"."

La técnica de redacción puede ser definida por un diario; pero,fundamentalmente, es consecuencia del conocimiento, talento yexperiencia del editorialista. Sin embargo, se podría proponer:

1. Título. En palabras precisas y claras debe referirse al hecho,acontecimiento o idea del cual se va a hablar. Debe ocupar unnúmero de palabras preciso y es aconsejable que no tenga másde cinco.

2. Introducción. En un párrafo corto, redactado con oracionesprecisas para informar al lector del tema que va a desarrollar.

3. Argumentación. Es el cuerpo del editorial. En esta parte eleditorialista debe exponer con palabras claras, precisas ysencillas todos los argumentos que fundamenten su

75 Manual de estilo y redacción del diario La Hora. Quito. 2001. Pág. 2.

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pensamiento y opinión. En el cuerpo o argumentación constarála interpretación, opinión o reacción. Puede haber una instanciaa la acción, una instancia a la oposición; pero en todo caso, esnecesario exponer los criterios y opiniones en párrafos cortos yentendibles, de tal manera que el lector, en lo posible, asumalos argumentos y los haga suyos, al menos ésta es la pretensiónde un buen editorial.

4. Conclusión. Todo editorial debe tener una conclusión que puedeser escrita en una oración breve o un párrafo corto. Debeenfatizar en el punto más importante del argumento o recapitularlos razonamientos. Algunos tratadistas suelen afirmar que allector debe facilitársele la labor de comprensión, entregándoleconclusiones hechas.

El periodista español Graña, al referirse a la técnica del editorialista,consideraba que los elementos del editorial deben ser materiales,lecturas, observación, experiencia, conversación y reflexión. El temay los materiales determinan si ha de informar, interpretar, convencer,incitar o entretener. Por esta razón, organiza su plan con un principio,un final y un cuerpo intermedio.

Los editoriales informan, explican y analizan los acontecimientos yen ocasiones pueden predecir el futuro y, generalmente, exponenjuicios de valor.

Dovifat considera que el editorial es más acción que ensayo.

El editorial debe procurar "atrapar al lector para que llegue a leerhasta el final, para que capte el mensaje y haga suyos lospensamientos, reflexiones y opiniones; por tanto, la labor principaldel editorialista es la de persuadir y convencer, y persuadir significahablar con la inteligencia para otra inteligencia sobre la base deluso de la razón. Para que el editorial cumpla su función debe sercorto, vivo, contundente. El editorial será eficaz si es que reflejadirecta y espontáneamente el acontecimiento".

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El editorial debe tomar una posición sobre los hechos a los que serefiere y, si pretende influir en la opinión pública o formar corrientesde opinión, inevitablemente tendrá que recurrir a todos losargumentos que informen, aclaren, expliquen, ilustren y establezcanrelaciones de la realidad y del modo social en la etapa histórica. Siquiere influenciar en la opinión pública, el editorial se colma derazones y ataca, exige y sugestiona.

El valor del editorial está en su capacidad de conducir al lector haciatoma de posiciones que deben ser las mismas que la opinión o puntode vista del medio de comunicación. Además, el editorial se multiplicasi llega a los líderes de opinión y de esta manera se ejerce unamayor influencia cuando esos lideres han formado su opinión sobrela base de las ideas que han recogido del editorial.

Martínez Albertos considera que el editorial ha de ser digno, e inclusoalgo mayestático. El editorial es la manifestación de la concienciadel periódico y si el medio quiere mantener su prestigio y autoridadmoral ante el público, debe presentar el editorial con dignidad yseriedad lingüística.

Debe caracterizarse siempre por su claridad, concisión y brevedad.Debe arrojar luz y claridad acerca de esa toma de posición sobre undeterminado tema, e ir al fondo del asunto e interpretarlo y valorarloy, consecuentemente, las premisas y argumentaciones deben serciertas y lógicas.

Si el editorial explica los hechos y les confiere importancia ytrascendencia debe fundamentarse en verdades irrebatibles. Laexigencia del editorial proyecta la perspectiva del periódico.

El editorial es reflexión y análisis, emisión o exposición de juicios devalor; mas, esos juicios de valor jamás deben fundamentarse enprejuicios o en anti-valores que ofendan a la conciencia pública.

La forma del editorial depende de la política editorial del medio de

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comunicación. De todas maneras, cualquiera sea el esquemaelegido, debe procurar ser escrito en párrafos cortos, precisos, clarosy sencillos. La técnica y el estilo van juntos y siempre habrá queevitar la ambigüedad, la superficialidad, la vacuidad."

Componentes de la página editorial

El editorialista de un medio de comunicación social, necesariamente,debe identificarse con lo que se denomina política editorial uorientación del periódico. La política editorial se sustenta en principiospolíticos, económicos, sociales, culturales, éticos; en consecuencia,la página editorial es, en esencia, el reflejo ideológico del medio decomunicación que se traduce en intereses que defiende, en verdadesque sostiene frente al poder económico y político de un Estado y/ oante el pueblo.

a. Editorialista y columnista

El editorial siempre será un factor que se refleja en la opinión pública,pero el editorialista no puede pretender que es un representante dela opinión pública o de la voluntad del público. Tampoco es el fiscaldel pueblo ni el vocero de la sociedad civil; sin embargo, debedesentrañar la actualidad para llegar a la verdad y ver el mañana.Sin duda, representa la opinión de la empresa de comunicación y,por tanto, asume y defiende la ideología del medio y los interesespolíticos, económicos, sociales y culturales de la empresa. El valordel editorial proviene de la impersonalidad.

El columnista es un francotirador que actúa por su cuenta y riesgo.Si la responsabilidad del editorial recae en la empresa, laresponsabilidad del artículo columna es de exclusiva responsabilidady riesgo del articulista o columnista. "Lo que escribe el columnistavale por lo que valga su firma, es una opinión individual que usa del

76 Para ampliar el estudio sobre estos temas se sugiere recurrir a la obra Periodismo de opiniónde Juan Gutiérrez Palacio. Editorial Paraninfo, 1984.

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periódico para.expresarse. Además, no siempre la columna 'tienefinalidad orientadora', el columnismo se caracteriza por la variedadde contenidos... el editorial es siempre de trascendencia política, enel más amplio sentido de lo político. Todo lo que influye en lasrelaciones mutuas de los hombres y de las sociedades requieretratamiento editorial", afirma Juan Gutiérrez Palacio."

b. La columna

La palabra columna surgió de los espacios en que se divide la páginade un periódico en sentido vertical. En la actualidad, la columna seconsidera como una sección fija de la página editorial que secaracteriza por la periodicidad de su publicación.

Martín Vivaldi manifiesta: "la columna es un género periodístico que,en realidad, no es más que una especie de crónica, que de hechopuede abarcar todos los temas posibles, el columnista en la prácticaes un escritor o periodista que habitualmente dispone de un espaciodeterminado en el periódico -la columna- para escribir con libertadde elección sobre temas de actualidad. La columna como la crónicadebe ser interpretativa y valorativa de hechos noticiosos. Lo cual noimpide que haya columnistas que, por su estilo, tiendan hacia elreportaje y quienes se inclinen hacia el artículo doctrinal ensayista"."En sentido amplio, todo lo que periódicamente escribe un periodistay que aparece en la página editorial es la columna.

Por su parte, John Hohenberg sostiene que "cuando los periódicostienen comentarios locales que escriben columnas firmadas, esematerial puede servir de complemento y de amplificación de la actitudeditorial asumida por el periódico. Aunque se entiende que aquellosque disfrutan del privilegio de escribir columnas firmadas hablanexclusivamente en nombre propio, y aunque una y otra vez difierande la política principal de los periódicos en que se publican sus

77 Gutiérrez Palacio, Juan en obra citada.78 Martín Vivaldi, Gonzalo. Géneros periodísticos. Paraninfo. Madrid. 1973.

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columnas, rara vez una de esas columnas continúa publicándosepor mucho tiempo en un periódico que se encuentra en completodesacuerdo con los puntos de vista del columnista"."

Es importante señalar que la columna se caracteriza por ser unartículo que en la página editorial ocupa un lugar y una periodicidadque deben ser respetados. Si la columna es de responsabilidad delautor debe llevar su firma, ya que expresa opiniones o juicios devalor personales.

c. El artículo

El artículo, en realidad, no difiere mayormente de la columna. En laactualidad más bien se denomina artículo-columna y se caracterizapor la periodicidad y fijeza, y por ser de responsabilidad exclusivadel autor, periodista o escritor. La temática de un artículo-columnaes tan amplio como actividades humanas existen. Siempre el artículoexpresa y difunde juicios de valor que conforman la opinión. Elartículo puede ser político, económico, social, cultural, histórico einclusive necrológico.

El artículo siempre debe ser interpretativo y valorativo. Mostazaseñala que los artículos siempre deben ser firmados, porque sonuna opinión individual que usa el periódico para expresarse. "La firmade responsabilidad se refiere a la necesidad de responder legalmentepor la opinión y juicios de valor que se publican; pero sobre todo, elarticulista tiene una responsabilidad moral e ideológica y sin dudatambién debe existir una responsabilidad de la empresa decomunicación que publica el artículo".

El articulista está obligado a observar la ética profesional delperiodista y por tanto de la Constitución Política de la República ydel ordenamiento jurídico. Es importante que el articulista siempreesté dispuesto a aplicar el derecho de rectificación y de réplica. No

79 Vrf. Géneros periodísticos de Juan Gargurevích.

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Rodrigo Santillán Pera Iba

necesariamente debe identificarse con la política editorial de laempresa de comunicación, pero debe considerar que la opiniónindividual que publica el periódico, de alguna manera, comprometetambién al periódico y que siempre un artículo contiene una carga

. ideológica.

Gutiérrez Palacio cita la siguiente definición de artículos: "el artículoes la exposición de ideas a propósito de hechos que han sido noticia".También se considera artículo-editorial, según el diccionario de laReal Academia, como "cualquiera de los escritos de mayor extensiónque se insertan en los periódicos u otras publicaciones análogas".Martín Vivaldi considera que el artículo es un "escrito, de muy variadoy amplio contenido, de diferente y muy diversa forma, en el que seinterpreta, valora o explica un hecho o una idea actuales, de especialtrascendencia, según la convicción del artícuflsta"."

d. El comentario

Los estudiosos de los géneros periodísticos, y en particular de losgéneros de opinión, suelen referirse indistintamente al artículocolumna, al artículo comentario y al artículo crítica. El comentario secaracteriza por:

1. Exposición de ideas suscitadas a propósito de hechos que hansido noticias más o menos recientes. El llamado artículodoctrinario o de fondo; es decir, aquel no vinculado a una noticiaque todavía está en el ambiente, tiende a desaparecer delperiodismo moderno. Por el contrario, en el periodismoideológico los artículos comentarios tienen importancia decisivaya que tratan de aleccionar ideológicamente al lector.

2. El comentario a diferencia de la columna puede ser ocasional.3. El comentario exige un estilo literario libre y creador; sin

embargo, debe ceñirse a las normas generales del estiloinformativo. .

80 Martín Vivaldi, en Ob.cit.

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4. El comentario puede significar "el triunfo de la razón" y puedereferirse a política, economía, problemática social, asuntosculturales, artísticos o de cualquier hecho o acontecimiento quemerezca ser comentado por alguien que conozca profundamenteel terna."

El comentario es un artículo razonador, orientador, analítico,enjuiciativo, interpretativo, valorativo y, como el artículo, es unaopinión individual y es muy significativo en el moderno periodismointerpretativo o de profundidad.

El articulo, la columna o comentario, a menudo son consideradosgéneros de opinión con carácter literario. González Ruano señalaque casi nunca el articulista escribe sobre un tema o suceso deactualidad sino sobre el ambiente actual, que no es lo mismo; porejemplo, carnaval, día de difuntos.

Comentarios y artículos, como dice Vivaldi, son una necesidad delperiodismo moderno. Más aún, el artículo o el comentario son unaincitación a la reflexión, a la meditación. El artículo o columna puedetener un estilo literario con pretensiones artísticas; pero un artículoauténtico o un comentario serio debe ser razonador y no admitirartificios literarios. El artículo-comentario debe ser un todo único yconvertirse en una obra corta de una sola pieza.

a. La caricatura

La caricatura es parte sustancial de la página editorial y por tantoningún periódico prescinde del caricaturista. La caricatura es el dibujosencillo pero de trazo firme que se refiere a personajes o actoressociales, políticos o de la economía, de la cultura, del deporte o ahechos y acontecimientos que afectan, en diverso grado, a lascolectividades.

81 Vrf. Gutiérrez Palacio, Juan. En su obra Periodismo de opinión, citada anteriormente, serefiere ampliamente a los géneros de opinión a partir de la página 159 hasta la página 167.

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Tratar de definir a la caricatura es una tarea muy compleja. Eldiccionario Gran Larousse define a la caricatura como "deformacióngrotesca de una persona por la exageración voluntaria, con intenciónsatírica de los rasgos característicos del rostro o de las proporcionesdel cuerpo".

Casares señala que la caricatura es una "figura, dibujo o descripciónen que se ridiculiza a una persona, deformando o exagerando susfacciones o su aspecto".

Robert de la Sizeranne dice que la caricatura fue "primerodeformadora como una bola panorámica, después fiel como unespejo y por último como un reflejo. Primero hizo reír, después hizover y ahora hace pensar".

La caricatura es un encuentro con la realidad para deformarla,ironizarla, satirizarla. Es el dibujo simple por lo tanto es lacónico yelocuente."

El caricaturista es ante todo la extroversión de la personalidad delcaricaturista y es una opinión sintetizada sobre cualquier hechoque el.caricaturista considera digno de relievarse. La caricatura eslo que el dibujante piensa y por tanto es una opinión y una radiografíasubjetiva del personaje al que caricaturiza.

El caricaturista es una persona excepcional con un talento particulary una inteligencia lúcida que le permiten captar la realidad del instantepara deformarla y satirizarla, y con ello arrancar una risa franca opor lo menos una sonrisa de quien-la ve o la lee, pues a la caricaturahay que verla y si tiene un pie, leerla.

b. Cartas al Director

Los lectores de periódicos suelen dirigir cartas al periódico y

82 Pastecca. Dibujando caricaturas. Págs. 9-13.

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generalmente al director, porque consideran que él representa a laempresa de comunicación.

El lector que dirige una carta al medio expresa una opinión personalo en nombre de un grupo al que representa. Esa opinión es variada,amplia y de temática sin límite. Quien dirige una carta o un mediopuede sentirse obligado a referirse a un tema, a un acontecimientoo hecho de diferente significación, pero que considera que le afectaa él, a su grupo o al país.

Si las cartas del lector expresan opiniones, es lógico que se registreny publiquen en la página editorial sin más exigencia que los límitesque imponen la ética, las leyes vigentes y la Constitución Política dela República, en especial los referidos al derecho a la expresión delpensamiento y libertad de opinión y los derechos relacionados conla intimidad, la reputación o buen nombre y honor de las personas.Para garantizar esos derechos, el periódico suele exigir que la cartatenga una firma de responsabilidad y que se identifique plenamenteal lector que dirige la carta, ya sea con su cédula de identidad einclusive con la dirección domiciliaria o del sitio de trabajo. Así mismo,se exige que la carta sea sencilla, corta y precisa, y generalmenteno se admiten cartas extensas, posiblemente, porque siempre faltaespacio en la página editorial.

La página editorial del diarioLa Hora de Quito

El diario La Hora fue fundado en 1983. Desde sus inicios secaracterizó por abrir sus páginas editoriales a las expresionessociales, económicas, políticas y culturales de diverso contenido, ycon mucho respeto a la pluralidad ideológica y doctrinaria de losperiodistas, comunicadores y editorialistas. Este principio de respetoa la libertad de expresión del pensamiento se mantiene y amplía através del tiempo y de sus coyunturas específicas, con lasexcepciones de rigor.

Existe independencia frente a los poderes económicos y políticos,

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de tal manera que la página editorial se sustenta en los principiosesenciales del periodismo: informar y orientar, y de esta maneracontribuye en la tarea de concienciar a la población nacional paracrear una cultura capaz de fortalecer la democracia, el ejercicio plenode los derechos humanos, garantías ciudadanas y libertadesfundamentales, al mismo tiempo que promueve los valores delhumanismo: solidaridad, justicia social, paz, libertad, soberanía delos pueblos e independencia nacional.

a. La política editorial

La Hora es un diario independiente que fundamenta su políticaeditorial en los siguientes principios:

Informa libre, oportuna, imparcial y verazmente sobre lo que aconteceen el país y en el mundo, y orienta a la opinión pública dentro delmarco establecido en la Constitución Política de la República, lanormatividad legal vigente en el Ecuador y en los conveniosinternacionales aplicables al ejercicio del periodismo y libre expresióndel pensamiento.

Por tanto, el diario La Hora ejerce, exige y defiende el derecho a lalibertad de expresión del pensamiento, a la vez que rechaza todotipo de censura.

Defiende el derecho a la vida y no se deja imponer condiciones denadie que pretenda utilizar sus páginas o presionar a sus empleadospara la promoción de sus fines o intereses.

Respeta la libertad de conciencia; la libertad de religión expresadaen forma individual o colectiva, en público o en privado; la libertadde culto que profesen las personas, con las únicas limitaciones quela ley prescriba para proteger y respetar la diversidad, la pluralidad,la seguridad y los derechos de los demás.

En su filosofía, el diario La Hora declara que es un periódico de

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alcance nacional, que segmenta la información a través de susperiódicos regional izados, con los que sirve directamente a públicosespecíficos en las diversas latitudes del país.

El diario La Hora "posesionará a sus medios, a medida que se vayancreando, y paulatinamente cristalizará otros proyectos, hasta abarcara todo el territorio nacional".

Con este propósito, conforma empresas periodísticas cuyo accionistaprincipal es Editorial Minotauro. El Consejo Editorial de EditorialMinotauro determina la línea editorial y empresarial que rige a losperiódicos La Hora.

"En el marco de lo estipulado en la Constitución Política del Estado,Diario La Hora garantiza la cláusula de conciencia y el derecho alsecreto profesional de sus periodistas y colaboradores".

La política editorial del diario La Hora se establece cuando se afirmaque "el pensamiento editorial del periódico está reflejado en sueditorial principal, que tiene difusión a nivel nacional".

La Hora se define como un medio independiente, defensor de lademocracia, según los preceptos establecidos en la ConstituciónPolítica del Estado.

En este marco, acoge todas las tendencias y pensamientos a travésde su cuerpo de columnistas, quienes se hacen responsables de loscriterios que emiten, con la firma de sus respectivos artículos.

En las páginas de La Hora se conjugan todos los génerosperiodísticos, bajo la premisa de informar y servir a la comunidad.

b, Pluralismo ideológico y político

En la página editorial del diario La Hora se refleja el pensamientoideológico, político, económico, social y cultural del periódico y de

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Editorial Minotauro en cuanto empresa privada de comunicaciónsocial; pero también se expresa públicamente el pensamientoparticular de los editorialistas, articulistas, columnistas ycaricatu ristas.

Ningún editorialista transige con su pensamiento o definiciónideológica y el diario La Hora, a nadie exige una línea de conductaeditorial preconcebida o peor impone un determinado compromisopolítico, ideológico, económico, social o cultural.

En el Manual de Estilo y Redacción del diario La Hora se determinaque "el punto de vista del periódico se refleja en el editorial principal,por consiguiente, los criterios que se vierten en este espaciocomprometen al diario ..."

Destaca que dentro de la página editorial aparecen también losartículos de opinión, espacios de que dispone el articulista vinculadocon el periódico para escribir sobre temas de su elección. Losperiodistas deberán tener periodicidad y fijeza.

Todo artículo deberá tener la firma del autor. El periódico dará espacioa los miembros de la redacción para que escriban sus opiniones.Todos los artículos firmados son responsabilidad de sus autores.

En esta. declaración de principios no se establece ningún tipo derestricción ideológica, política, económica, social o cultural. Antesbien, implícitamente se otorga amplia libertad a los editorialistas paraque escriban "sobre temas de su elección" y se posibilita la concesiónde espacios a los miembros de la redacción para que escriban susopiniones.

Lo transcrito demuestra que la página editorial del diario La Horaproclama la libertad de expresión del pensamiento y respeta losprincipios de pluralidad ideológica y política, doctrinaria, filosófica,ideológica, naturalmente dentro de los parámetros y Hmites queimponen la Constitución Política de la República y las leyes vigentes.

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Libertad de prensa y libertad de opinión: mito y realidad

Después del derecho a la vida, el más importante de los derechoshumanos es el de la libertad y, consecuentemente, la libertad deexpresión del pensamiento que es connatural a hombres y mujeres.No puede concebirse la existencia humana sin el ejercicio de esalibertad y tampoco habrá una sociedad libre sin esa práctica esencial.

Aparentemente, el ejercicio de la libertad de expresión delpensamiento en el Ecuador no ha tenido más limitaciones que elrespeto a la honra, dignidad, intimidad y derechos de los demás.Desde la Constitución Política de 1830 se consagró "el derecho detodo ciudadano a expresar y publicar libremente sus pensamientospor medio de la prensa, respetando la decencia y moral pública, ysujetándose siempre a la responsabilidad de la ley". 83

A pesar de las declaraciones y proclamas constitucionales, en elEcuador no existe el ejercicio de la libertad de prensa para el puebloy ni siquiera para los periodistas, pues a menudo se ha confundidolibertad de prensa con libertad de empresa y, de esta manera, elderecho y libertad de expresión del pensamiento se han reducido ala libertad de unos pocos privilegiados insertos en el poder económicoy político. Y así ocurre desde la colonia y hasta la República de .nuestros días.

En la oscura noche colonial, el indio Chuzig Aldáz, iluminó porinstantes la libertad de expresión del pensamiento y esa osadía lapagó con cárcel y muerte prematura. Espejo, el padre del periodismoecuatoriano, dejó una impronta de libertad cuando publicó el periódicoPrimicias de la Cultura de Quito.

Klaus Horm, sostiene: "La libertad de opinión e información, asícomo 'la de reunión, que comprende el derecho a manifestarse, seincluyen en la actualidad entre los derechos humanos como objetodel derecho internacional público". 84

83 Constitución Política del Ecuador, 1830. Art. 6484 Horm, Klaus. Censura y Autocensura. Editorial Herder. 1986. Págs 21- 23.

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Rodrigo Santillán Pera/bo

La Declaración Universal de los Derechos Humanos proclama: "Todoindividuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; estederecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, elde investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlassin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."

Esta solemne declaración de la ONU no siempre se la cumple en losdiversos Estados del mundo, signatarios del mencionado organismo.Los países con gobiernos dictatoriales y, particularmente, los decorte neofascistas o neoliberales, no solo que irrespetan la libertadde prensa, sino los derechos humanos, garantías ciudadanas ylibertades públicas.

En democracias constitucionales, como la nuestra, la libertad deprensa y de opinión, de información y expresión, están garantizadasteóricamente para todos los estratos de la población nacional.

La Constitución Política vigente, única aprobada por el pueblomediante referéndum y tantas veces reformada por el Congreso ypor la última Asamblea Nacional Constituyente y por falacespropuestas del Ejecutivo, mantiene, sin embargo, algunos principiosfundamentales. El artículo 16 expresa: "El más alto deber del Estadoconsiste en respetar y hacer respetar los derechos humanos que segarantizan en esta Constitución". Se sostenía que "la funciónprimordial del Estado es fortalecer la unidad nacional, asegurar lavigencia de los derechos fundamentalés del hombre y promover elprogreso económico, social y cultural de sus habitantes." Estosprincipios podrían practicarse para beneficio del pueblo si el propiopueblo fuese debidamente informado y se le proveyera de los mediosnecesarios por parte del Estado; pero el Estado es gobernado porlos representantes de las burguesías, quienes niegan al pueblo elejercicio de los derechos consagrados' en la Carta Polftica. No haymanera de ejercer esos derechos si el Estado propugna la existenciade clases y castas, de elites dominantes y mayorías silenciosas,marginadas de mínimos beneficios económicos, sociales, culturalesy políticos.

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De estas carencias surge la necesidad de contar con mediosalternativos y populares de comunicación social que sean altamentedemocráticos, capaces de devolver al pueblo su voz, su rostro ydignidad, arrebatados por las elites gobernantes.

La Carta Política de la República del Ecuador declara que el EstadoEcuatoriano condena toda forma de colonialismo, neocolonialismoy de discriminación o segregación racial. Reconoce el derecho delos pueblos a liberarse de estos sistemas opresivos. Pero el puebloha sido condenado a vivir bajo formas de neocolonialismo y neodependencia y es evidente que en el Ecuador de comienzos delnuevo siglo aún existen formas directas y veladas de segregaciónracial y discriminación social.

Se ha sostenido que la paz y la libertad son los bienes más preciadosde los pueblos, pero no existe paz cuando los derechos y libertadessolo son enunciados constitucionales; cuando derechos y libertadesson violados constantemente por un Estado arbitrario y prepotente,contumaz violador de la misma Constitución y frontalmenteinoperante frente a las profundas desigualdades e injusticias socialespropugnadas por el sistema imperante, asumido sincuestionamientos por los gobernantes de turno.

La dignidad, justicia e igualdad, son requisitos indispensables parael ejercicio de la libertad, la práctica de los derechos humanos y lasgarantías ciudadanas que la Ley Suprema de la República reconoce.Solo el pueblo, a través de la adquisición de conocimientos y, entreellos, del conocimiento de sus derechos, será capaz de exigir elrespeto a sus derechos y la forma de hacer llegar al pueblo esosconocimientos básicos, y la manera de practicarlos es difundiéndolospor medio de canales y sistemas propios de comunicación social,entre ellos la creación de talleres de comunicación popular queinvestiguen la realidad, conciencien a las masas, fortalezcan lasorganizaciones sociales y populares.

Es evidente que el periodista, para cumplir con su misión, requieredel ejercicio y práctica de la libertad de expresión del pensamiento

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y, por tanto, necesita buscar alternativas de comunicación y usar detodos los resquicios que deja la empresa, para que pueda expresarsus opiniones y pensamientos en la pretensión de informar y orientara los pueblos.

El periodismo de opinión es uno de los factores fundamentales parael desarrollo de la conciencia ciudadana y sin duda uno de los pilaresen que debería vertebrarse el desarrollo social, económico, políticoy cultural de los pueblos, para la construcción de la democracia, suprofundización y realización con plena participación ciudadana.

La definición de las políticas editoriales de las empresas decomunicación social resulta determinante en el proceso deelaboración de mensajes tanto en sus contenidos como en susformas, en sus objetivos y destinos. En el diario La Hora existe unaapertura muy significativa para la expresión del pensamientoideológico y político, y los editorialistas, columnistas, articulistas ycaricaturistas gozan de relativa libertad para fomentar el espíritucrítico, debatir sobre los diversos problemas de la colectividadnacional, opinar sobre los asuntos del país y sus modelos dedesarrollo e intervenir en la página editorial para referirse a variadostemas que consideren de interés general o que vayan destinados acriticar a las formas de la democracia occidental y cristiana y, con laintencionalidad de fortalecerla o reconstruirla. No siempre sealcanzan los objetivos y tampoco se consolidan las alternativasenunciadas.

Cabe destacar que el periodismo de opinión atraviesa por etapascríticas, yen especial cuando los avatares de la política y del ejerciciodel poder son cuestionados por los pueblos. Las coyunturasnacionales e internacionales influencian en el periodismo de opiniónya la vez son objeto de análisis y argumentaciones de aceptación orechazo.

En cualquier caso, el periodismo de opinión, de manera obligada,debe remitirse a la Constitución Política de la República y en

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particular al derecho a la libertad de expresión del.pensamiento yalejercicio de los derechos humanos, garantías ciudadanas y libertadespúblicas. Además, debe sujetarse al Código de Ética del EjercicioProfesional del Periodista y naturalmente a las definicionesconceptuales y políticas comunicacionales de la empresa decomunicación en la que utiliza sus espacios.

En el Estado Social de Derecho, el editorialista hace uso de la libertadde expresión del pensamiento con las limitaciones propias de la CartaPolítica, del Código Penal y del Código de Ética. Esas limitacionesno deben ser óbice para que el periodista construya sus mensajes ytrate de influir para ampliar la participación ciudadana en laconstrucción de una nueva democracia, real, verdadera y profunda.

La naturaleza del periodismo de opinión posibilita el uso de múltiplesmaneras expresivas en todos los procesos de comunicación de ideas,pensamientos, reflexiones y opiniones. Este hecho podría seraprovechado para la difusión de los valores de la democracia y desu esencia, el pleno respeto a los derechos humanos esenciales ysu extensión a la práctica de los derechos civiles y políticos y elavance hacia la concreción de los derechos económicos, sociales yculturales.

Más aún, en la construcción de la democracia profunda yparticipativa, el periodista de opinión tiene el deber moral deinterpretar con justeza los intereses, sentimientos y opiniones delos pueblos y el deber ético-profesional de ser crítico del ejerciciodel poder económico y político.

El periodismo de opinión deviene en protagonista y vanguardia dela democracia en los órdenes conceptuales y teóricos, mas, debepermanecer alejado del ejercicio del poder público, ya que su poderradica en la libertad para decir lo que piensa sin temor y menos enespera de reconocimiento o favor de los detentadores del poder.Jamás debe comprometerse con el ejercicio del poder y si tiene quecomprometerse, su único compromiso debe ser con el pueblo y sus

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intereses, con sus luchas y aspíraciones, con sus sueños yesperanzas.

El periodismo de opinión tiene el deber de luchar para profundizar lademocracia y, por tanto, se mostrará un severo crítico ante los abusosdel poder, ante la violación de los derechos humanos y las libertadesfundamentales y procurará con sus juicios de valor luchar paraalcanzar la justicia social y por ende combatir las diversas formasde explotación, iniquidades y corrupciones.

Profundizar la democracia y reconstruirla es algo más que el discursode la página editorial y que el discurso del político, empresariooligarca o gobernante'. Es ante todo un compromiso ético, social,ideológico, político y cultural para tratar de conducir a los pueblos aestadios superiores de organización estatal, que posibiliten lasupervivencia de una sociedad equilibrada y fundamentada en losvalores universales del humanismo.

La práctica del periodismo de opinión es, sin duda, de una inmensarelevancia para fortalecer la democracia y, dentro de ella, para elanálisis de las estructuras y superestructuras y la diversidad de lasrelaciones socio-políticas que surgen entre. gobernantes ygobernados, entre dominadores y dominados.

El periodismo de opinión, en su profundidad, extensión y uso,abarca todos los temas posibles, pero siempre partirá de lapersona que editorializa, de su formación ideológica-política, dela intencionalidad de la producción, del contenido del discurso,del planteamiento que realiza, de la toma de posición respectode los administradores del Estado y del poder económico ypolítico, de los actores sociales, instituciones y organismos ylos conflictos sociales, económicos, políticos y culturalesproducidos por una democracia más formal que real,aparentemente representativa y siempre usufructuada por laselites en desmedro de los intereses profundos de las mayorías.

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En la participación democrática y construcción de la democracia, elperiodismo de opinión realizado a través del uso de las estructurase infraestructuras instaladas por las empresas de comunicaciónsocial, es orientador y formador de conciencias y opiniones públicasy, por tanto, es reproductor de ideología y allí reside su granresponsabilidad social e histórica.

Si se piensa en el rol del editorialista, necesariamente se debepenetrar en la comunicación política como un ejercicio irrenunciableen los procesos democrático-participativos, porque el periodismode opinión permite la confrontación de los discursos políticos y suincidencia en la opinión pública. El periodista de opinión transitaentre los acontecimientos y los analiza, entre los políticos, sus actosy posiciones públicos, manifiestos o clandestinos; pero más aún,actúa ante la opinión pública y ante el pueblo en su conjunto depreocupaciones presentes y futuras, que no obedecen a lascoyunturas económicas y políticas, ni a las acciones de los políticosy gobernantes, sino que responden ante las demandas comunes desubsistencia y presencia en los diversos escenarios.

Sin embargo, no es el periodista de opinión el que va a resolver laproblemática de una democracia que aspira a construirse desde lacotidianidad del pueblo, pero sí puede y debe presentar alternativasde innovación, transformación y cambio en el ejercicio intelectualde la transmisión de significados para políticos y actores socialesdiversos a partir del Estado, los partidos políticos y las ideologías,los intereses que defienden y practican los propios medios decomunicación y la opinión pública.

El periodista de opinión camina por senderos estrechos y peligrosos,o por amplias avenidas de doble vía y, en cualquier situación tieneel deber, responsabilidad y privilegio de emitir juicios de valor acercade una realidad múltiple, compleja y cambiante y, en esa situación,participar en una realidad mediática que es la comunicación socialinstalada.

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¿Qué escribo? Lo que escribo o digo ¿a quién vaaafectar, quiénrecibirá el mensaje y de qué manera reaccionará? Estas son laspreguntas básicas que se formula consciehte o inconscientementetodo editorialista el momento de elaborar los mensajes de opinión yemitir juicios de valor a favor o en contra de algo o de alguien.

Nadie debería atribuirse el papel de celador de la libertad y, peoraún, de formas de censura que son, en esencia, la negación de lalibertad de expresión del pensamiento y de las opiniones en élcontenidas. Ya Friederich Engels, en carta dirigida a FriederichGraber en 1839, afirmaba: "La censura no me impedirá que escribalibremente; que supriman tanto como deseen lo que he escrito, nome convertiré en el infanticida de mis propios pensamientos. Siempreson desagradables estos tachones del censor; pero son honorablestambién; el autor que llega a la edad de 30 años o que escribe treslibros sin tildones del censor no vale nada. Son los guerreroscubiertos de cicatrices los que son mejores. En un libro hay quereconocer que viene de una batalla con el censor". La propuesta esinteresante; pero ¿quien puede erigirse en censor del pensamientode otro? Juvenal, el poeta latino, ya lo dijo: "¿Quién podrá guardarnosde nuestros guardianes?" Lo ideal sería que cada comunicadorsustente sus opiniones en verdades, en las normas de la ética, ensu derecho a la libertad con límites que el propio comunicador seimponga, es decir que se autocensure solo considerando el biencomún y los límites de la moral pública.

En el Ecuador, a pesar de la Constitución Política y por encima de lademocracia que proclama y garantiza el derecho a la libre expresióndel pensamiento a través de los medios de comunicación social,persisten diversas formas de censura y autocensura y múltiplesmaneras de imponer restricciones a la práctica de esa libertadfundamental.

Suele considerarse que democracia y libertad de expresión soninseparables, pero, ¿para qué sirven la democracia y esa libertad sien su ejercicio existen formas sutiles, ocultas, directas y groseras

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que impiden la profundización de la primera y la práctica eficientede la segunda?

El Estado y sus administradores tienen a su disposición variadasmaneras de censura a las empresas de comunicación y a losperiodistas; y entre ellas está la inversión o gasto que los gobiernosrealizan en publicidad y propaganda. A las empresas o medios decomunicación social que considera adictos o favorables a la gestióngubernamental o al presidente de turno entrega dinero a través deórdenes publicitarias y el Estado es el mejor cliente de los medios yfrente a otros es cicatero, advierte que no hay partidaspresupuestarias o simplemente niega la publicidad.

Para censurar a medios de comunicación y periodistas se usandiversos mecanismos desde las esferas del poder y así, a unosmedios de comunicación invitan a viajes, a entrevistas y conferenciasde prensa, entregan información y ofrecen convites, ya otros afirmanque no hay cupo en el avión o en el bus, en el barco o en hoteles, oesconden la información, la entrevista, y, hasta el boletín de prensa.Naturalmente que las invitaciones y su aceptación, si no sonexclusivamente informativas, en mucho dependen de la formaciónética y profesional del periodista.

La corrupción de los gobiernos en sus diferentes esferas y niveles ylas prácticas nada éticas del periodismo intervienen en las formasde censura y autocensura e inciden en la calidad de la comunicaciónsocial y en el procesamiento de la información y de la opinión. Elperiodista, comunicador y editorialista, trabajan generalmente bajoconsiderables cargas de presión política, económica, social y cultural.Esas presiones existen y son parte de la naturaleza de la profesióndel periodista; pero de allí, a admitir que las presiones se transformenen corrientes y comunes prácticas de censura, hay una grave faltaa la ética del periodista y sería conferir a los censores carta deciudadanía, o permitir la incoherente actividad del ejercicio de lalibertad de expresión del pensamiento sin libertad de opinión, o lavivencia de la democracia sin la práctica de los derechos humanos,

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garantías y libertades. Si grave fuese esa incoherencia, más graveresulta aceptar la censura y autocensura como hechos comunes,habituales e ineludibles, cuando en realidad son incompatibles conla libertad de expresión que la democracia proclama.

Las restricciones a la libertad de expresión y de opinión deben serdenunciadas si se aspira a consolidar el Estado Social de Derechopara beneficio de la colectividad nacional, El periodista de opiniónque respete a sus lectores, a su medio de comunicación social y así mismo, jamás debe aceptar la imposiciónde ninguna de las formasde censura, porque imposibilitan el análisis correcto de la realidad yde sus aproximaciones; pues la censura determina la toma decaminos por el atajo, la obnubilación, la generación de visionessesgadas, la manipulación ideológica, la tergiversación de loshechos, la desnaturalización de la comunicación política.

Para el desarrollo de un periodismo de opinión libre y democráticosolo debe existir una restricción: la propia, que surge de los límitesde la responsabilidad social y, consecuentemente, del uso correctode la ética. Sostener que la prensa libre no necesita de leyes queregulen su ejercicio, o que la mejor ley de prensa es la que no existe,equivaldría a caer en el libertinaje, no de la prensa ni de losperiodistas, sino de los empresarios de la comunicación social yensu baratillo de la libre oferta y demanda.. En el periodismo, como entoda profesión, deben existir regulaciones legales y éticas; pero norestricciones, ni limites para la práctica de la libertad de expresión yde opinión.

Aquí surge una pregunta inquietante y de profundas connotaciones:¿Es necesario reglamentar la libertad de expresión del pensamiento?Naturalmente, ¿pero quién la regula? ¿Un gran censor del Estadoburgués, la empresa de comunicación o los periodistas a través desu organizaciones gremiales y profesionales? En nuestra opinión,los únicos capacitados moral y profesionalmente para reglamentarla libertad de expresión del pensamiento son los periodistas y solo con absoluta exclusividad- por medio de los códigos de ética.

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Tradicionalmente se consideran estos regímenes para reglamentara la prensa:

1. Preventivo o de censura previa.Se ubica dentro de la concepcióndel Estado absolutista, autocrático, autoritario y dictatorial, quepermite la intervención directa del gobierno y sus organismos oentes, ya sea mediante acto jurídico o prescindiendo de él, paraimpedir, restringir o coartar las condiciones de difusión de lainformación, la expresión del pensamiento y de la opinión a travésde los medios de comunicación social.

Un principio elemental del periodismo está en el ejercicio de la libertadde prensa, que es la facultad no concedida por el Estado o por elgobierno sino un derecho esencial, propio de la naturaleza humana.La práctica de ese derecho no reconoce la censura previa, porqueno admite limitaciones impuestas por autoridades censoras,simplemente porque nadie tiene derecho para permitir o impedir queel hombre piense y exprese libremente lo que piensa y opina. Jamásdebe admitirse ni permitirse que el Estado y el gobiernopredeterminen lo que se publique o no, y en ese sentido soninadmisibles los límites a la libertad del hombre, las restricciones,las interferencias o que de alguna manera se trate de modificar elcontenido de una información y peor aún de un editorial.

El régimen de censura previa es inaceptable en un Estado Socialde Derecho. Es imposible que el periodista, el comunicador, elgenerador de opiniones, tenga que recurrir ante el gobierno, unempleado, un funcionario del poder público para presentarle lo queha escrito y solicitar autorización para publicarlo. Lo que alguienescribe o dice es producto de su pensamiento, de susinvestigaciones, de su conocimiento, de su manera de pensar, sentiry actuar, y nadie puede colocar frenos al pensamiento ni normar suuso, salvo la propia conciencia del escritor que colabora en la páginaeditorial. Solo la libertad fortalece el pensamiento.

2. Censura represiva. Se relaciona con la Constitución Política del

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Estado y con sus leyes. Si por una parte el Código Político o LeySuprema garantiza el derecho a la libertad de expresión delpensamiento, por otra parte la misma Constitución establece límitesal condicionar ese ejercicio de la libertad al respeto al derecho ajeno,al respeto a la honra, dignidad, reputación y buen nombre de laspersonas y siempre que no se atente contra la seguridad del Estado,la moral pública y hasta las buenas costumbres.

Naturalmente que la libertad personal concluye en donde comienzala libertad del otro, y el ejercicio de los derechos se acaban en elpreciso límite en donde se inician los derechos de los demás, y esjusto que la Constitución y las leyes impongan restricciones yestablezcan represiones para proteger los derechos de todos.

Si el periodista-editorialista incurre en atentados contra los derechosajenos, si comete infracciones contra los derechos de la persona ode la famosa seguridad del Estado, debe someterse al proceso penalrespectivo, ya que se consideran infracciones punibles previstas enel Código Penal. Naturalmente que el periodista, para que segarantice un mejor ejercicio de la profesión, debería gozar de fuerode corte.

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Capítulo VII

Lenguaje, ideología ycomunicación en la página

editorial

Es muy difícil tratar de definir la formación profesional del editorialistaen sus aspectos teóricos, técnicos, ideológicos, doctrinarios einclusive en las tareas de redacción y estilo. Lo que sí es posibleafirmar es que el editorialista no debe ser solo un intelectual, sinoque debe estar muy bien informado y conectado con la realidad, yen particular con el proceso socio-histórico de los pueblos en la etapaen que actúa e interacciona.

Gutiérrez Palacio sostiene que el editorialista precisa de no pocossaberes y que ha de estar siempre en forma potencial de realizarsatisfactoriamente su cometido. Saberes teóricos y saberes de lavida. Los sabios alejados del mundanal ruido están incapacitadospara comentar lo que ese ruido comporta. Al editorialista no le bastaposeer muchos conocimientos; tiene que, por decirlo así, vivirlos,estar transido de ellos en su quehacer de cada fecha. La ciencia deleditorialista es una ciencia hecha de carne. Nada de asepsiasabstractas. Nada de esoterismos técnicos. El editorialista debemeterse todos los días en el oleaje de la realidad humana y abarcaren él para no hundirse, para salir a la ribera y luego, trepado al

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promontorio del periódico, referir su experiencia a los lectores. Debeemitir, todos los días si fuere necesario, un juicio de valor...uneditorialista alejado en su despacho no rendirá la labor eficaz, espreciso que esté conectado con la vida de su entorno. Si suespecialidad es la política, deberá estar en contacto con las esferasoficiales y con las capas dirigentes de los partidos; si la economía,con el mundo de los negocios; si la sociología, con los sindicatos yel orbe del trabajo; si la religión, con la Iglesia y su jerarquía; si lacultura, con los organismos públicos y privados y hasta con lastertulias que de la cultura tratan y a obras de ese complejo hábitodel espíritu: ciencia, letras, arte.85

El editorialista jamás debe atreverse a escribir acerca de unasunto o de un tema que desconoce y, por tanto, para referirse aun tema tiene la obligación primera de enterarse, profundizar,estudiar, analizar y en lo posible revisar la literatura existentesobre el tema. El periodista no es un genio, ni sociólogo, nipolitólogo, ni economista, ni historiador, ni filósofo, ni teólogo,ni jurista, ni técnico de ninguna ciencia; sin embargo, eleditorialista trasciende a todos con una comprensión selectivade cada una de estas áreas, asimilando de esos cotos del saberlo que vitalmente actúa de germen de la actualidad. Losconocimientos son vitales para el periodista. El editorialista esun especialista en muchas actividades humanas sin ser elespecialista profundo; es un generalista con avidez de aprendery de profundizar sobre un tema, un hecho, o un acontecimientoque conmueva a la colectividad, que le interese o afecte alpueblo; es un hombre con sus antenas dirigidas hacia todo loque es, existe y ocurre. Es visionario sin ser profeta, es sensiblea los hechos sociales, económicos, políticos y culturales; es unarchivo de hechos, ideas, pensamientos, ideologías, doctrinas,filosofías. No es un ser imparcial, neutral. No es un serexcepcional, pero es un hombre o mujer de excepcionalescualidades y virtudes.

85 Gutiérrez Palacio, Juan. En obra citada.

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Lenguaje, ideologia y comunicación

El editorialista debe prepararse y formarse en la lectura diaria degrandes autores, estudiar los acontecimientos y las tendencias,visionar el futuro y ante todo debe ser una persona culta.

Lenguaje, ideología y participación política

El editorialista de un diario, necesariamente, debe identificarse conlo que se denomina política editorial u orientación del periódico. Lapolítica editorial se sustenta en varios principios tales como: políticos,económicos, sociales, culturales, éticos, yen consecuencia, la páginaeditorial es, en esencia, el reflejo ideológico del medio decomunicación que se traduce en intereses que defiende, en verdadesque sostiene frente al poder económico y político de un Estado y/oante el pueblo.

El editorial es la palabra que se escribe, el lenguaje que se usa parallegar al posible lector. El lenguaje identifica la posición ideológicadel periódico y por ende del editorialista. Es a través de lainvestigación y del análisis morfológico y de contenido que sedescubrieron los fundamentos ideológicos, el sustento doctrinario yprogramático, con los que la página editorial se identifica con laideología sustentada en el pluralismo ideológico-político. En estesentido, sería deseable que los editorialistas no se identifiquen conlos intereses de las clases dominantes; sino más bien que tiendan adefender los intereses e ideología de los sectores populares.

El instrumento o herramienta del periodismo es el lenguaje, y suestudio se enmarca dentro de la lingüística que ha alcanzadotrascendencia en las ciencias humanas y especial interés cuandose estudian y establecen las diversas teorías de la comunicación. Ellenguaje, ideología y participación política del editorialista se concretanen la página editorial. Sin duda, el editorialista, articulista, columnista,comentarista participa activa y directamente en la página editorial.

Es digno de reiterar que sin lenguaje no háy comunicación posible,ni interpersonal, ni social. La comunicación es mediación conforme

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la dialéctica, y el lenguaje es el que permite la formulación delmensaje que está compuesto por códigos y signos, y solo cuandose establece una correlación recíproca entre significados que seintercambian se produce el proceso de comunicación, y el mensajelogra el objetivo y el éxito deseados, siempre que los referentessemánticos sean los mismos o similares para el comunicador yperceptor.

El editorialista debe utilizar un lenguaje sencillo, claro y preciso paratratar los diferentes asuntos de interés nacional o cuando se refierea la problemática internacional.

Naturalmente que la dialéctica enseña que la realidad es múltiple ycambiante, y que por tanto la realidad como totalidad tiene diversasfacetas y que, inclusive, si se la conceptúa como totalidad, posibilitamúltiples lecturas de acuerdo con la particular cosmovisión de lapersona humana, de la ideología que asume y de su participaciónen la colectividad y en los hechos sociales y culturales. El editorialistatiene la obligación ética de recurrir a la dialéctica para posesionarsefrente a los intereses nacionales e internacionales.

El editorialista, en tanto ser humano, no escapa al influjo de larealidad en la que vive y con la que se relaciona, pero su visión de larealidad y consiguiente análisis, inexorablemente dependerá de suformación profesional, de su experiencia, de su compromiso yresponsabilidad social y, sin duda, de su posición ideológica y nivelcultural.

El psicólogo Y sociólogo alemán Philipp Lersch sostiene que elhombre es un ser social y por tanto producto social. El hombre estáen constante diálogo consigo mismo, con el mundo, con sus seres ysus cosas. Es un ser biológico, psicológico, social y cultural y, enconsecuencia, es producto del entorno en que realiza la vida encomún con otros seres de su misma especie, en continua interacción.La cultura influye poderosamente en el hombre que, en esencia, escaracterizado como ser social y es también un hacedor de cultura

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Lenguaje, ideología y comunicación

que, en tanto tiene oportunidad, es un transmisor de cultura, segúnel pensamiento Newcombe. La cultura, en su más amplia concepcióny de acuerdo con Spencer, es todo cuanto el hombre crea a lo largode la historia para satisfacer necesidades materiales, sociales eintelectuales o espirituales; y, el lenguaje es creación de la cultura,un medio de socialización de los hechos culturales y sociales,económicos y políticos.

El editorialista no es más ni menos que un ser humano con todaslas virtudes y defectos que caracterizan a la especie; pero al mismotiempo, con el privilegio de decir públicamente lo que piensa y opinasobre los asuntos que le preocupan y que cree que preocupan a losdemás.

El lenguaje es innato al ser humano tanto como su biología y supsiquis que posibilitan su adquisición y uso, y dependerá en dóndenace la persona y en el medio en que se desarrolla para que loasuma y lo ponga en práctica en todas las formas de interacción y,fundamentalmente, para que cumpla su función en el diálogo delhombre con el mundo, sus seres y sus cosas.

El uso del lenguaje depende del medio en que la persona se realiza,medio que está ligado, inexorablemente, a varios factores: sexo,edad, idioma, nivel educacional, nivel cultural, clase social y estratosocio-económico, proceso histórico, vivencia geográfica y posicióndel individuo en sus relaciones con el grupo y la sociedad.

La teoría del Campo Común de Experiencias, que es parte de lasteorías estructuralistas y funcionalistas de la comunicación, factibilizaun mejor estudio del lenguaje y de las interferencias semánticasque se generan durante el proceso comunicacional entrecomunicador y perceptor. El editorialista tiene la obligación ética depreocuparse por explicar la problemática nacional e internacionalcon el uso de un lenguaje sencillo, sin tecnicismos o términoscomplejos que dificulten la comprensión del lector.

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Si el lenguaje es adquirtdo y responde a un hecho cultural, es lógicoque, si por una parte posibilita el desarrollo del pensamiento, tambiénpermite exteriorizarlo mediante la expresión; pues, sin lenguaje nohabría pensamiento y hasta radicalmente se podría afirmar que sinlenguaje el hombre no habría podido desarrollarse. Es más, ellenguaje se extiende al razonamiento, a la reflexión, a la actitudcrítica. De tal manera que el valor del lenguaje, el valor de la palabra,es determinante en los procesos de comunicación y, por ende, enla forma y en el fondo del editorial y de los demás génerosperiodísticos con los que se estructura la página editorial. El uso dellenguaje es decisivo en el momento en que se piensa y se escribeun editorial, porque será con la palabra con la que se trate de influiren el pensamiento del lector y en la formación de la opinión pública.Así, al comprender el valor del lenguaje, al formular teorías sobresus orígenes y procesos evolutivos, la lingüística adquiere lacategoría de ciencia que fue impulsada por pensadores como LeviStrauss, Lacan o Althuser, y con la lingüística fundamentada en lagramática, filología, gramática comparada e historia de las lenguas,la comunicación adquiere una materia nutriente para el desarrollode varias tendencias, teorías y escuelas que, básicamente, seentremezclan en el estructuralismo y funcionalismo que, a su vez,son cuestionados por la escuela de Francfort y por la dialéctica queimpulsó la teoría de la mediación.

Cabe una acotación elemental. El lenguaje es todo, pero lacomunicación no es todo. El lenguaje es consustancial al ser humanoy la comunicación es un componente de la sociedad, una parte vitalde ella; pero la sociedad, en cuanto agregado humano, tiene suspropios ritmos que no siempre son los mismos de la comunicaciónsocial, o mejor aún, de los mass medía que son expresión y mediode diversas formas y técnicas de comunicación.

Benvéniste, al referirse al estudio 'de la lingüística en elestructuralismo, sostenía: "el desarrollo de los estudios lingüísticostiende a escindir el estructuralismo en interpretaciones tan diversasque uno de los que dice adherir a esta doctrina no teme escribir que

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bajo la etiqueta común y engañosa de estructuralismo se encuentranescuelas con inspiración y tendencias muy divergentes". Estosigni'ficaque la lingüística y, consecuentemente, el lenguaje que usanlos editorialistas, si bien cuidan la forma de expresión, también alconstruir los editoriales y exteriorizar opiniones cuidan del fondo yde conformidad con su real comprensión y saber de teorías,acontecimientos y hechos.

Santiago Páez Gallegos sostiene que la comunicación sería uncomponente más de las variadas realidades que constituyen lo socialy la sociedad; es decir que la comunicación, al ser un proceso por elque se intercambian significados, se podría plantear que todo en elmundo es comunicativo, inclusive el mundo de los objetos con losque se relaciona la persona.

Esta teoría que habla sobre la comunicación como un componentede la sociedad es la denominada funcionalista, de la que participanlos sociólogos y comunicólogos Merton y Laswell, yen una especiede fundición estructuralista-funcionalista interviene el teóricoMcLuhan, creador de la visión de la aldea global, que se contradicecon la múltiple existencia de lenguajes diversos y variada prácticade idiomas y dialectos; cada uno con sus propios significantes ysignificados en la palabra hablada, escrita o implícita en la imagen.Cierto que la palabra se difunde cada vez en forma más amplia, conel uso de nuevas tecnologías aprovechadas por los sistemas decomunicación: radio, televisión, cine, prensa escrita o por lacomunicación digital vía Internet; pero no es menos cierto que apesar de los avances de los sistemas de comunicación de masas,éstos no son determinantes en los procesos de cambio, innovacióny transformación.

En este sentido, la Escuela de Francfort y en particular Benjaminsostienen que la gente habla entre sí, conversa, dialoga, intercambiasignificados, experiencias, en definitiva interactúa, y que estosprocesos comunicacionales son más trascendentes y valiosos quelos procesos provenientes de los mass media. En consecuencia, la

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palabra recupera su valor frente a los tecnólogos de los mass mediacuando es usada entre la persona y su grupo, porque cada personapertenece o se integra a una familia, a un grupo, sea cual sea sunivel dentro de la organización social. Cada ser humano está enpermanente contacto con otros, asimila informaciones no solo delos medios de comunicación, sino fundamentalmente del intercambiocotidiano con el que adquiere nociones o certezas de la realidad yperspectivas del mundo.

El editorialista sabe que escribe para públicos diversos. Está obligadoa la constante y sistemática búsqueda de la palabra que signifiquealgo para sus lectores, y siempre pensará que la palabra que él usallegará con -por lo menos- similar significado para el usuario. Eneste pensamiento está latente el drama al que se enfrentacotidianamente el periodismo y, en particular, el periodista redactorescritor de editoriales.

El editorialista, casi siempre, expresa sus principios doctrinarios yespecíficos con el uso del lenguaje, de símbolos y signos, con elpropósito de llegar al lector y persuadirlo sobre la validez de supensamiento y sus verdades, sobre la validez de sus principiosdoctrinarios y programáticos. El editorialista está obligado acomprender la realidad en sus rnúltiples facetas y es con el uso dellenguaje que se permite demostrar esa comprensión, y es con elanálisis como demuestra su conformación cultural y su compromisopara con sus lectores y para con el medio de comunicación. Larealidad que capta el editorialista es la que se fundamenta en susprincipios doctrinarios y programáticos.

Si la palabra tiene un significante y un significado, también ocurreque cuando alcanzan slqnlficados trascendentes se transforma ensímbolos que son estudiados por la semiótica; pero no son solo laspalabras las que alcanzan la categoría de símbolos, sino también\os signos o los objetos y hasta las personas pueden convertirse ensímbolos y, en este sentido, el editorialista puede recurrir a símbolosy signos con el propósito de llegar al lector y persuadirlo.

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Investigar el lenguaje usado por los editorialistas presupone tomaral lenguaje como objeto de estudio desde dos vectores: uno, elsignificante (signo, palabra, mensaje, lengua), y dos, el significado(el sentido de lo que se quiere comunicar). En otras palabras,denotación y connotación.

La palabra oral es el principal vehículo de comunicación del serhumano y /a oralidad presupone actos del habla caracterizados porelementos sonoros concretos que algo significan y quieren decir.Pero, la palabra cuando es escrita tiene alta probabilidad quesignificante y significado no sean lo mismo que en el uso oral; esdecir, se corre el peligro que significante y significado pierdan sureal valor o se revaloricen con la letra de imprenta, con el códigoimpreso.

La lengua es "el conjunto de normas o reglas" a las que debensometerse los individuos para hacerse comprender. La lingüística,dice Troubetzkoy, es la ciencia que estudia "las leyes propias dellenguaje, las leyes propias del significante en oposición a lo quesignifica". Su estudio abarca varias disciplinas y sub-disciplinas:fonética, fonología, semántica que estudia el significado de laspalabras y el estudio gramatical que comprende la morfología y lasintaxis.

Martinet destaca el valor de los fonemas a partir de lo que llamadoble articulación. La primera articulación es aquella que "con arregloa la cual todo hecho de experiencia que se vaya a transmitir, todanecesidad que se desee hacer conocer a otra persona se analiza enuna sucesión de unidades dotadas cada una de una forma vocal yun sentido. La segunda articulación de/lenguaje se refiere al análisisde las unidades descompuestas en unidades menores, como puedenser las sílabas que componen cada palabra o fonema".

El lenguaje es en sí el "modo de expresión de la lengua" y lenguapuede definirse como "un instrumento de comunicación con arregloal cual la experiencia humana se analiza, de modo diferente en cada

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comunidad, en unidades dotadas de un contenido semántico y unaexpresión fónica, los fonemas. Esta expresión fónica se articula asu vez en unidades distintivas y sucesivas, los fonemas, cuyo númeroestá determinado en cada lengua y cuya naturaleza y relacionesmutuas difieren también de una lengua a otra", según cita de JeanParain-Vial.

En tal sentido el uso del lenguaje adquiere significado diferente deacuerdo con las características de la persona y a sus relaciones conel grupo y, más aún, depende de la concepción surgida del hechosocio-cultural y de su participación en la organización social. Eleditorialista primero es persona y luego escritor privilegiado depensamientos y opiniones expresados en análisis y críticas, quetoman forma en la página editorial. Por ejemplo, la palabraproletaríotiene distinto significado para el trabajador que para el empresarioyen ¿qué sentido la expresa un editorialista? El problema es quelas palabras, siendo las mismas, en el uso tienen diferente significadosegún quien las use, en donde las usa y bajo las circunstanciasespecíficas o particulares de la persona que escribe y de la personaque lee.

Es sumamente complejo intentar definiciones sobre estrategiascomunicacionales si se entiende que la estrategia es la conformaciónteórica de un conjunto de recursos humanos, materiales,tecnológicos, informativos, metodológicos, estructuras,superestructuras e ideologías que, organizados racionalmente,permiten el logro de objetivos. El editorialista es un intérprete de larealidad y un comunicador de opiniones que trata de lograr elperfeccionamiento de lo que escribe para difundir opiniones conmayor eficacia.

Una de las estrategias de mayor uso es la que se denomina de laargumentación explícita en la que el autor expresa sus opinionescon el uso de un lenguaje impersonal, siempre manifestado entercera persona; es decir, en ninguna parte se hace explfcita lapresencia del autor y, más bien, mantiene un distanciamiento

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fundamentado en el prestigio. El lenguaje permite mantener eldiscurso alejado de toda coloquialidad, de toda interactuación. Así,el empleo del lenguaje se realiza con fuertes rasgos lógicos, unasintaxis con tendencia a la complejidad, un lenguaje que privilegiala lógica y el razonamiento y deja en un segundo plano el mundoafectivo, que da mucha importancia a las conexiones explícitas depárrafos para crear un tejido coherente y cohesivo.

Se trata de un lenguaje que elude cualquier dialecto social, cualquierregistro particular, que al mismo tiempo quiere ser transparente...pretende no dejarse ver como discurso sino transparentar sureferente. Esta estrategia explícita también se considera como unaestrategia retórica que mantiene al emisor distante del receptor, enlas alturas del prestiqlo y sacralización que le otorga la opiniónpública. En términos generales, se podría decir que el uso dellenguaje sirve para producir un tipo de texto verosímil en el sentidoaristotélico, de apariencia racional, convincente; es decir un textode argumentación explícita."

En el desarrollo del editorial y del periodismo de opiruon, eleditorialista suele recurrir a la argumentación implícita que privilegiael uso del lenguaje para decir claramente "yo soy el que opino", "yosoy el que digo". Con esta estrategia, el uso de pronombres yo, tú,nosotros crea una aproximación entre el comunicador y el perceptor,utiliza la afectividad, la coloquialidad, y pretende que haya unaespecie de interactuación entre el editorialista y el lector. El uso dellenguaje se extiende más allá de los pronombres y procura apropiarsede palabras que usa el perceptor o con las que la gente comúnsuele expresarse y, por tanto, el texto del editorial expresa dialectossociales hasta casi lograr un registro polifónico.

Esta estrategia usa un lenguaje hasta lograr un conjunto de vocesque expresan la multiplicidad, la heterogeneidad de un público alque el editorialista se ha acercado. Generalmente usa figuras

86 Angulo Ruíz, Luis. Dos estrategias retóricas en el periodismo de opinión. Pág. 52.

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literarias: antítesis, paradojas, metáforas, retruécanos, alegorías,hipérboles o exageraciones y sobre todo la ironía. El mismo textoestá estructurado como una figura retórica: la fabulación oalegoría...la estructura de este tipo de estrategia esconde el propósitoargumentativo, el propósito persuasivo del texto, y con ello se lograque el lector se imponga para sí mismo el proceso argumentativodel autor. Lógicamente que la estrategia implícita se convierte en unpoderoso artefacto persuasivo, según manifiesta Luis Angulo Ruiz.87

El uso del lenguaje proviene de la realidad del editorialista y de lasrealidades socio-culturales de los pueblos. Las estrategiascomunicacionales pueden construir utopías y, en épocas de crisis,es preciso rescatar el derecho a soñar y consolidar opiniones quepropendan a la innovación, cambio y transformación. Construirutopías significa devolverle al pueblo el derecho a tener unaesperanza y, sobre todo, que el pueblo piense que es posiblealcanzarlas con lucha y sacrificio.

La función de la página editorial

Martínez Albertos sostiene que los editorialistas deben estar alservicio de la línea del periódico, y así debe ser porque en el editorialy los artículos publicados en la página editorial son la opinión delperiódico y de todos los editorialistas que con él colaboran y que,por tanto, de alguna manera se identifican con la política editorial.Joseph Pulitzer sostenía que el lector debe conocer el punto de vistadel periódico, pues resulta inmoral cobijarse detrás de la neutralidadde las noticias.

La página editorial de los diarios, generalmente, cumple con lafunción del periodismo de opinión y expresa el pensamiento profundoy agudo al servicio no solo de la línea política del medio sino de losintereses nacionales y populares. En este sentido, la línea ideológicade un diario se evidencia en el pluralismo y en particular en latendencia política que asuma el medio. Se enfatiza en que la página

87 En la obra citada, el autor inserta dos artículos - editoriales como ejemplos de las dos estrategiasretóricas en el periodismo de opinión.

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editorial asume una muy grave responsabilidad ante los públicosusuarios de los diarios.

La página editorial decididamente debería responder a lasnecesidades e intereses de la opinión pública y para ello, tanto loseditoriales como los artículos, tienen la obligación ética defundamentarse en la ponderación del criterio, en el aplomo moral ysería deseable que siempre los articulistas expresen sus opinionescon valentía y hasta con audacia. En la página editorial no hay lugarpara la neutralidad, ni para la denominada objetividad.

M. Lyle Spencer, en su obra Editorial Writing, decía que "un editoriales una expresión de hechos y opiniones en un orden conciso, lógicoy agradable, cuyo fin es divertir, influir en la opinión o interpretarnoticias importantes, en forma tal que se destaque su importanciapara el común de los lectores"." ¿La página editorial del diarismoecuatoriano cumple con esta función al explicar los hechos,preocuparse de los antecedentes, emitir juicios de valor y hastapredecir el futuro?

Si el editorial representa la opinión del medio, el articulista representasu propia opinión y, en consecuencia, asume todos los riesgos yresponsabilidades acerca de lo que dice o deja de decir; sobre loque opina o deja de opinar. Lo mismo ocurre con el caricaturista.Por el editorial responde el director del medio y por el artículo, elautor con su firma de responsabilidad.

Cierto es que la Constitución Política de la República garantiza lalibertad de expresión del pensamiento a través de los medios decomunicación social; sin embargo, existen restricciones y eleditorialista que escribe artículos con su firma de responsabilidadse somete a ellas o, en su lugar, es persona que soporta grandespresiones no solo del medio sino, especialmente, del poder político,económico y social.

88 Citado por Juan Gutiérrez Palacio en la obra señalada.

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Escribir editoriales o artículos firmados presupone no solo una graveresponsabilidad, sino también un riesgo y, en contra partida, lasatisfacción de difundir un pensamiento que nunca se sabe hastadonde llegará.

El editorialista está obligado al uso de la reflexión y análisis; perosobre todo debe presentar los hechos con honradez, en la queprevalezcan sus principios al precio que sea necesario. Jamás debeescribir motivado por un interés personal, sino impulsado por elinterés público y el compromiso que ha asumido con su pueblo. Eleditorialista debe comprender que no es infalible en sus opiniones,que no es dueño de la verdad, y que por lo tanto está obligado arectificarlas y en particular cuando sus opiniones de alguna maneralesionan los intereses de la persona o de un grupo.

El valor de las opiniones de un editorialista se sustenta en susconvicciones, en sus principios ideológicos y doctrinarios y en susconocimientos y, por tanto, un editorialista jamás debe escribir nadacontrario a su conciencia y así defiende su integridad profesional ysobre todo su autoridad moral. Por encima de los riesgos, las amenazas,los dicterios e improperios, el editorialista jamás debe renunciar a ladefensa de sus valores, de sus principios y sus verdades.

Se ha dicho que el ser humano es el lenguaje que usa. El editorialista,en tanto ser humano, aprende un lenguaje de conformidad con larealidad en la que nace y desarrolla su existencia. No escapa alinflujo de la realidad con que vive y se relaciona, pero su cosmovislóncon el mundo, sus seres y sus cosas, dependerá de su educaciónideológica-política, de su formación profesional, de su experienciay, sin duda, de su compromiso y responsabilidad social e histórica.El editorialista es el lenguaje que usa y piensa y, más aún, el lenguajedel periodista editorialista se extiende al razonamiento, alpensamiento, a la razón, a la crítica. El editorialista expresa supersonalidad a través del lenguaje que usa y del valor que da a lapalabra en los procesos de elaboración de los mensajes, tanto en elfondo como en la forma.

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El lenguaje que utiliza el editorialista tiene siempre un significado,porque el editorialista sabe que con lo que escribe se dirige a públicosdiversos, dispersos y heterogéneos; de allí que está obligado apensar no solo las palabras sino en los potenciales lectores de susopiniones. Aquí radica el drama del editorialista, porque no sabe silo que dice y lo que piensa va a tener un significado para su posiblelector.

El editorialista, a través de los procesos de lenguaje, se interrelacionacon sus lectores y con la realidad que le circunda. Si el hombre esun producto natural de la especie es también lo que el lenguaje es.El editorialista responde al lenguaje que usa y además responde ala lengua-creación cultural que determina lo que es. El editorialistano escapa a su propia realidad cultural y por eso es partícipe delsistema de lenguajes, y con su uso obtendrá mensajes procesadoscon eficacia y a través de él alcanzarásus objetivos, fines y metas.La lengua, idioma, lenguaje, palabra, signo, significante, significado,símbolos, códigos, cltras, son irrebatiblemente una creación de lacultura. El editorialista es parte de una cultura, es heredero de ella yal mismo tiempo es creador y transmisor de hechos culturales, y siel hombre es el lenguaje que usa, también está influenciado en suconducta y comportamiento social por el lenguaje, y no es aventuradodecir que el ser humano es lo que su lengua, que, además de serigualo común para el conglomerado social en el que está inmerso,es diferente por la calidad de su adquisición, la calidad del uso y lasemántica que la persona confiere a la palabra según su participaciónen los hechos socio-culturales y políticos.

La crítica es indispensable tanto para el medio de comunicación comopara el periodista, yen especial para el editorialista, porque la críticaayuda a elegir, a corregir y a cuidarse.

El editorialista recibe críticas a través de las cartas al director, cartasdirigidas a él como editorialista o por medio de llamadas telefónicasy, en la actualidad, a través del correo electrónico. La crítica, seapositiva o negativa, siempre será muy valiosa y el editorialista está

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en la obligación de aceptarla y analizarla con mucha responsabilidady sutileza y ponerse crítico frente a las críticas irresponsables queabundan en elogios y que son capaces de idealizar al editorialista, ydebe ser crítico ante las críticas negativas expresadas con maldado con odio ideológico-político.

El concepto de crítica se creó en el mundo de la cultura comodenominación de juicio individual en cuestiones de arte y de gusto,para juzgar libros. La crítica tiene una fuerte carga de emisión dejuicios de valor y nadie puede constituirse en juez de nadie. La críticapor su propia naturaleza es sumamente subjetiva.

Ortega y Gasset señalaba que la crítica es una sentencia basadaen códigos preexistentes que amparan el veredicto de manera casiexeqética." El comportamiento crítico puede fundamentarse enprejuicios y, por tanto, la crítica si es subjetiva no es una verdad porsí misma.

En la página editorial no puede haber espacio para el error. Si secometen equivocaciones y aparecen errores o gazapos indignos deuna página editorial, debido a la falta de una adecuada correcciónde pruebas, pueden convertir al editorialista en un objeto de burlade sus lectores o pueden hacerle decir barbaridades que nuncaexpresó porque nunca las pensó.

El editorialista y su responsabilidad social siempre están en los ojosyen los pensamientos de sus lectores. El editorialista asume riesgosy compromisos y, a pesar de todo y contra todo, está obligado adecir su verdad sobre hechos y acontecimientos, actores sociales,económicos y políticos. Puede luchar contra el poder y se lo enfrentaen combate desigual. Puede tratar de difundir principios, ideologías,doctrinas, filosofías y quizá trate de educar, conducir y guiar a suslectores; pero siempre habrá la posibilidad de la incomprensión desus mensajes, del rechazo a sus principios e ideas, de los insultos y

89 Gutiérrez Palacio, Juan. Vrf. Págs. 220-221-222 y siguientes.

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amenazas de personas o grupos que, eventualmente, considerenque han sido lesionados sus intereses, sobre todo económicos ypolíticos por lo que dice, expresa y opina el editorialista.

El editorialista puede alcanzar un gran prestigio y ejercer una granautoridad, sobre todo moral, ante sus públicos si cumple su misióncon entereza y valentía e intenta imponer su criterio como unaespecie de juez de la jornada. Por el contrario, pierde autoridad yprestigio si lo que dice es rebatido con argumentos más eficacesque los que él ha expuesto o puede ser molestado si cree colocarsepor encima de las pasiones y miserias humanas.

El editorialista debe aprender a mirar a los personajes y a losacontecimientos socio-político-económicos desde fuera de ellos afin de alcanzar una mejor perspectiva, y siempre debe negarse acambiar sus principios por dádivas del poder o por amenazas y, sobretodo, debe tener la suficiente modestia para reconocer que seequivocó en talo cual opinión.

El gran riesgo del editorialista es acostumbrarse demasiado a verteropiniones y volver el oficio de escribir en una rutina y, falto de nuevasideas, puede cometer el grave error de encontrar argumentos parasostener sofismas.

"Es importante que el editorialista tenga una filosofía de vida; ha deadoptar una actitud desde la que pueda contemplar los problemasde la comunidad y la nación. Con frecuencia, una actitud vaga debenevolencia se traduce en editoriales abstractos. Solo un espíritude temple filosófico puede sublevarse con justa ira, reírse de lasflaquezas humanas o ver las cosas con irónico desapasionamiento ..." 90

Cierto lo aseverado por el autor, pero debe tener conciencia que elperiodista redactor de editoriales a menudo confía en el sentido

90 Obra citada.

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común del lector para que penetre en sus razonamientos, porquesiempre existe la esperanza de que su mensaje sea comprendido yasumido. En todo caso, la tarea siempre es ardua, compleja ysumamente sacrificada. Por esta razón, el editorialista conscientede su labor siempre se preguntará si sus pensamientos, reflexiones,razonamientos, opiniones e ideas llegaron a alguien y si ese alguiencomprendió el mensaje.

Los lectores de la página editorial son pocos, comparativamente,respecto del universo total de lectores de periódicos; por eso cabepreguntar si todo el trabajo desarrollado por el editorialista, si todosu esfuerzo, al final ¿resultan inútiles? Si el porcentaje de lectoresde editoriales es comparativamente menor al de lectores de la crónicaroja o de los deportes, explicaría la opinión relativamente modestaque tienen los mejores editorialistas respecto a su actual papel enla información de una opinión pública.

Quizá no esté calculada para impresionar a los ojos imperialistasdel periodismo que a la manera antigua sustentan una manera deconcepto napoleónico de la prensa. Es, sin embargo, una posiciónpráctica, mucho más digna de respeto que las áridas páginaseditoriales de tantos diarios olvidados de su función formadora deopiniones. Como ha dicho Velmon Roister: "un editor no tiene másderecho que cualquier otra persona ha hacerse oír; no le alumbrauna sabiduría especial. Casi lo único que puede pretender es quese ocupa ante todo en las noticias, y por consiguiente está más altanto de lo que ocurre que la mayoría de la gente. Su contribuciónes despertar a sus vecinos ..." 91 . Despertar a los vecinos, si eso leestá dado al editorialista, entonces no todo será inútil.

91 Obra citada.

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El lenguaje en el periodismo de opinión - · PDF filede la redacción, no se ha desarrollado un periodismo investigativo y por esa razón los hechos y acontecimientos se convierten