EL MUNDO MUSULMAN PRECISA LA PAZ
Evangelismo al Pueblo Musulmn
Dr. Pedro Samanamud
Para evangelizar al pueblo musulmn, se requiere conocer El Corn
y tener un enfoque ministerial para ser aplicado a este pueblo de
otra confesin religiosa; y con la gracia de Dios hallar una
propuesta de enfoque evangelstico para presentar al pueblo
islmico.
MUSULMANES Y LA PERSONA DE JESUCRISTOAceptan el:
1. El nacimiento virginal de Jesucristo (obra sobrenatural)2.
Reconocen que no fue engendrado por padre terrenal. Lo declaran
finito.3. Mara no es considerada divina.4. Reconocen que Jess era
hacedor de milagrosSanar leprososLevantar muertosProveer comida
milagrosa. (eventos registrados en el Corn)5. Lo reconocen como el
Mesas. Ungido de Dios, el Cristo.6. Afirman que el final del tiempo
vendr el Anticristo Al Masih al-majjal. Quien vendr con falsedad y
gran engao y desviar a muchos del camino de la verdad. Pero su
carrera ser cortada con la Segunda Venida de Cristo y lo
derrotar.7. Reconocen que la Segunda Venida de Cristo preceder al
Gran da del Juicio.8. Afirman que Cristo terminar la era adnica
inaugurando una Nueva Era. (Los cristianos consideran que la Era
Adnica termin con la llegada de Jess encarnado a la tierra).9.
Afirman que Jess no fue crucificado. Sura 4:158 con que no lo
mataron, ni lo crucificaron, sino que se hizo parecer a ellos como
un crucificado Como evit la muerte? : La crucifixin fue una ilusin.
Otra persona ocup su lugar; Simn de Cirene o Judas Iscariote. Que
no muri, sino que slo aparent morir.
LA VISIN DEL CORN1. Se presenta a s mismo como la Palabra
inspirada e Infalible de Al (36:5)2. Dice no tener errores
(39:28)3. Dice confirmar las Escrituras dadas antes al pueblo de
Libro (2:101).Jernimo, Atanasio, San Agustn.4. Se considera como la
plena revelacin de Dios y explica totalmente la Ley y el evangelio
de Dios (10:37-38)5. El objetivo del Corn es llevar a la unidad de
creencias a todo el pueblo (42:15)
RELACIN DEL CORAN CON EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EL NUEVO
TESTAMENTO1. El Corn ensea que tanto Moiss como Jess predijeron la
venida de Mahoma.
Acerca del gran profeta, Deuteronomio 18:15 profeta de en medio
de t , de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l
oirs (cumplida en Jess)71:157 Isaas 42:11 Predice a Mahoma alcen la
voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Cedar....
(Omn Al 1989) Cedar descendiente directo de Ismael. La profeca de
Jess acerca de Mahoma involucra al Consolador que vino a morar en
los creyentes (61:6) referencia Juan 4:16. (asi lo interpreta el
Iman)2. Las revelaciones recibidas por el Pueblo del Libro (judos y
cristianos), son consideradas en el Libro de Al (2:101) Bajo este
parmetro te oir un islmico el evangelio de Cristo.3. Afirman que el
Evangelio fue revelado a Jess solamente (57:27) y slo los pasajes
del Nuevo Testamento que contienen el MENSAJE de Cristo son
consideradas inspiradas. (Debemos de usar las palabras dichas por
Jess para evangelizar).
ALGUNAS CONTRADICCIONES BBLICAS REGISTRADAS EN EL CORAN Los
hijos de No que se ahogaron. (11:47) Amn involucrado con Faran.
28:6 40:3) Los magos de Faran (Janes y Jambres) arrepentidos.
(20:70) Abraham que denuncia a su padre pagano. (19:46) Sal
confundido con Geden. (2:249) Aarn inocente del suceso del becerro
de Oro. (20:89) Alejandro Magno fue un gran hombre de Dios. Un
grupo de judos convertidos en monos.
EL CORAN Y JESUS1. Menciona a Jess 93 veces.2. Niega firmemente
su DEIDAD, CRUCIFIXIN y RESURRECCIN.
PASAJES POSITIVOS ACERCA DE JESUS1. Afirma su nacimiento
virginal. (3:47)2. Identifica a Jess con la Palabra de Dios e
indica su tarea. Salvador de Jehov (Jess) y el Ungido de Al
(Cristo). Llamado uno ms cercano a El (Al) 3:45 Se traslad al cielo
en un lugar junto a Al. 3:55 La segunda venida de Cristo est
sealada en Sura 43:61
A lo largo del Corn, Jess es descrito como:1. Un mensajero y un
Espritu de Dios. 4:1712. Se identifica a Jess como el Cristo o
Mesas (5:72). Aunque no entienden claramente el concepto de Mesas
judo.3. Se seala que Jess confirm el Torah (5:46)4. Jess recibi el
evangelio de Al (57:27) y que su discpulos eran ayudantes de Al.5.
Las seales (los milagros) que validan el ministerio de Jess son
afirmados en el Corn (43:63)6. Los musulmanes creen que la Segunda
Venida de Cristo est predicha e la Sura 43:61
VISION DESFAVORABLE1. El Corn condena la Deidad de Cristo como
blasfemia e idolatra, (2:116 4:171 10:68). Es presentado como un
simple hombre. Es llamado el hijo de Mara, negando que fuera Hijo
de Dios.2. Niega la Crucifixin y Resurreccin de Jess. Dicen que
muri pero no en la Cruz. (4:157)3. Niega la Expiacin o el sacrifico
Vicario de Cristo. (6:164). Nadie llevar la carga de otro. A Dios
todos volveris y El os declarar lo que habis hecho (39:7)4.
Rechazan la doctrina de la Trinidad. (5:73) no hace falta que Al
tenga un hijo, no tiene muchas hijas?
El Corn relata la historia de que Jess predicaba an desde la
cuna y como dio vida a un pjaro de arcilla (5:11).
REAS DE ACUERDO TEOLGICO ENTRE EL CORAN Y LA BIBLIA1. Afirman El
Monotesmo y la condenacin de politesmo. Dios es el nico Dios,
creador y sustentador del universo(1:1) (2:163)2. Dios revela su
voluntad a travs de los profetas. (2:13)3. Hace nfasis en la
Resurreccin y Juicio Universal. (22:5)4. Dios responsabiliza al
hombre de todos sus hechos. (2:202)
El Islamismo hace mucha atencin al PROFETA, , siendo Jess un
profeta, puede ser usado como una transicin hacia los RELATOS
bblicos de los PROFETAS y su MISIN. En el nfasis cornico de un Dios
PERDONADOR, puede brindar otro PUENTE para compartir el Evangelio a
los musulmanes. (6:147 39:53) Se puede usar como ejemplo las
parbolas del hijo prdigo y la de los Dos deudores.Comunican el
evangelio a los musulmanes ya que tratan de la RESPONSABILIDAD del
hombre ante LA LEY y la MISERICORDIA y el PERDN de Dios cuando se
quebranta la ley.
ENFOQUE MINISTERIAL PARA TRABAJAR CON MUSULMANES
Para evangelizar a un islmico, se debe de atender a la persona
en todas sus DIMENSIONES: Cultural, social y religioso. A este
enfoque se le llama CONTEXTUALIZACION.
Para el musulmn el MENSAJE y las FORMAS tradicionales evanglicas
son OFENSIVAS. Las caractersticas de SIERVO DOLIENTE, que
caracteriza a Cristo, es RECHAZADO por el Islam. Porque consideran
que el mensaje de la CRUZ deshonra a Cristo. No quitarse los
zapatos en un lugar de adoracin es una deshonra a Dios.
Arias en desacuerdo:1.- Hay una diferencia con relacin a la
SALVACION. La visin del Corn es una salvacin por obras. Comparan el
Juicio de Dios con una BALANZA, en que las buenas obras deben de
pesar ms que las malas obras para que un individuo pueda entrar al
cielo, (7:9 21:47 23:100). Si obedeces a Al y a su apstol, l no te
negar la recompensa de tus trabajos Sura 49:14 Tambin se adopta un
concepto similar al purgatorio en el islamismo; ya que piensan que
algunos musulmanes pecadores van al infierno por un tiempo limitado
para pagar sus pecados antes de ir al cielo. El musulmn no puede
tener la SEGURIDAD de la salvacin, ya que depende estrictamente de
Al si el quiere perdonar o no, (2:28 26:51-81)
2.- Niegan el pecado original, afirmando que todo hombre nace
sin pecado, (30:30) Consideran que Adn no pec sino que se OLVIDO de
la ORDEN de Dios en vez de obedecer activamente a Dios,
(20:114-115) Sin embargo el mismo Corn afirma que todos los hombres
fueron echados de paraso por el pecado de Adn (2:38); y que el
hombre es corrupto y est sujeto a satans, (2:28-30 -17:16-17).
3.- La solucin Musulmana para el pecado es: La GUIA de
Dios.Ahora que el hombre tiene la Ley de Dios en su forma final en
el Corn, el hombre slo tiene que obedecer a Dios
4.- La visin del cielo. El Corn describe el cielo como un lugar
de vino y mujereshermosas (44:50 78:33) Enseaba el Imn Mahomed Al:
Si llego ah y no encuentro ros frescos, rboles de dtiles y hermosas
mujeres para hacerme compaa..me sentira terriblemente
defraudado
5.- La visin del Corn de los cristianos y de los judos. En
general se considera que los judos y cristianos son INFIELES
(nasrrani). En algunos casos los musulmanes son llamados a respetar
la piedad y la humildad de los cristianos. (5:46-48) Los judos son
criticados por rechazar a Jess y a Mahoma Los cristianos son
criticados por la idolatra, el monasticismo y por orar a los
santos. (39:4 57:27)
El Corn ensea: Los musulmanes deben de vivir pacficamente con el
Pueblo del Libro, con la esperanza de que vean el rechazo de
Mahoma.. (43:89)Pero tambin describe: Todos los que rechazan el
Islam y a Mahoma son incrdulos, y los incrdulos son enemigos que
deben de ser vencidos (66:9).Tambien escribe: Es bueno casarse con
una esposa que es cristiana (5:5) o ser amigo de un incrdulo,
siempre que no combatan a su religin o tomen su ca.. (60:8).
LA VISION DE LAS MUJERES DEL CORAN La mujer tiene derecho
similares a los hombres en el Islam; pero a la vez afirman que el
hombre es superior a la mujer, (2:228) La poligamia est permitida
en el Islam (4:3) Est permitido golpear a la esposa como una forma
de disciplina, (4:35) El cielo se descrito es descrito bajo una
perspectiva machista ya que la recompensa del cielo incluye el
casamiento con muchas mujeres vrgenes.
SUGERENCIAS PARA USAR EL CORAN EN EVANGELISMO
1. El Corn presenta una Visin Elevada de Jess, como la palabra
de Dios, El que est ms cerca de Dios, Uno que vivi en el Cielo.2.
El interesado musulmn podr querer saber ms de esa persona que
parece ser mayor an que Mahoma.3. El Corn respalda la enseanza del
N.T. y N.T. y an llega a declarar su INFALIBILIDAD, sura 6:115
dice: La palabra del Seor es perfecta y nadie puede cambiar su
palabra..
POR ESO SE NECESITA:1. Un comunicador encarnado.El comunicador
debe de conocer a su PBLICO y debe de IDENTIFICARSE con l.El
misionero ADOPTA su ropa, el tipo de casa, el idioma, la comida,
las costumbres del pueblo que est tratando de ALCANZAR.El misionero
debe de vivir cerca del estndar de vida y adoptar la forma de
pensar del pueblo.
2. El mensaje encarnado.El mensaje del evangelio debe tambin
contextualizarse usando diversos puentes desde el islamismo al
cristianismo.El festibal Qurbani (un sacrificio que conmemora la
ofrenda de Abraham).Sunnies, Shiitas, Sufies (quienes buscan
experimentar personalmente a Dios).
3. Una iglesia encarnada.Es importante tambin que la iglesia
tambin sea contextualizada, a fin de brindar el mejor entorno para
el crecimiento espiritual del musulmn CONVERTIDO. Formando un grupo
de hogar. Reunirse los viernes. Quitarse los zapatos.
El lder de una iglesia debera llevar el modelo de un IMAN (lder
de una mezquita).El grupo debera llevar un nombre inofensivo los
hijos de la luz.As se eliminar el concepto islmico de que :
convertirse en cristiano es convertirse en occidental.
4. Espiritualidad autntica.La contextualizacin sin una
ESPIRITUALIDAD AUTENTICA est conducida al fracaso. Es importante la
contextualizacin, pero el misionero no debe de olvidar de nutrir su
relacin con Dios continuamente.De esa forma hallar gracia de
Dios.
Corn: Revelacin de AlahSunna: Dichos y enseanzas de profeta.
Sharia (Fe islmica).
Yihad: EsfuerzoShiitas: Seguidores de Al, yermo de
Mahoma.Sunnitas: Fieles. Seguidores tradicionales de
Mahoma.Wahhabitas: Hermanos musulmanes.
1. Musulmanes integristas: Valoran la tradicin. Pretender volver
a los textos sagrados respetando lo positivo de la tradicin.
Egipto, Kuwait, Jordania.2. Musulmanes fundamentalista: Son
literalistas. Desean cambiar la sociedad aplicando el Corn a la
fuerza. Defienden la Umma=Violencia. Jomeini. Talibanes afganos.3.
Sufies: son espirituales y no violentos. Con grande fervor
religioso (msticos). Turkos, rusos, filipinos.
COSTUMBRES ISLMICAS Es ilegal el alcohol, comer cerdo, ir al
teatro o cine y ltimamente es muy grave usar celulares con cmaras
por considerarlo herramienta inmoral. En el rezo cierran las
puertas de las tiendas y an se suspenden los canales de televisin.
Noveno mes, El Ramadn, ayuno general. Aid-al-adha Fuente del
sacrificio.
Allatolah: Interprete (Corn, summa: La Sharia (fe
islmica))Mullah: CleroImn: Lider (estar delante) Slo se otorga a
los descendientes de Ftima (hija de Mahoma).
Ropa:Jubba (tnica)Lafah (turbante)Hijab (velo)
Saludo: Bismijit Alah (en el nombre de Dios)As salumu aleikum
(mi estimado te saludo)
