Hecho por:Karan NanwaniEztizen GonzlezJorge Armesto CofnAinoa MarcelinoMarcos Plasencia

ndice/Contenido- Introduccin- Explicacin del romancero (tipos, temtica.. etc)- Vida personal (Quevedo, Gngora, Lope de Vega y Federico Garca Lorca)- Debate sobre teoras- Entrega de premios

Armesto: Hola, hoy nos remontamos a una poca de guerra en Espaa,una poca de penuria, de tristeza, pero tambin, empieza una nueva era de escritores brillantes y maestros de la literatura, escritores que aunque no estn con nosotros se puede observar su presencia en sus textos, en los que se inspiraban en los mitos caballerosos, llenos de sentimientos, tanto tristes como alegres, llenos de recuerdos plasmados en sus obras picos nacionales, en esta ocasin, empezaremos en un tipo de poemas y en el que hablaremos exclusivamente de autores espaoles , adems de conocerlos ms a fondo, es decir cmo eran y cmo fue su vida, vamos a vivir sus sentimientos y nos meteremos e su papel, espero que disfruten (Interacta con el pblico preguntndoles lo que saben sobre los romances)Los romances son poemas picos o pico-lricos de tema granadino(narran sucesos entre cristianos y moros) habitualmente breves breves,adems de inspirarse en la biblia,compuestos originariamente para ser cantados o recitados al son de un instrumento. Estos estn formados por un nmero indefinido de versos octoslabos con rima asonante en los pares manteniendo casi siempre la misma rima durante toda la composicin, mientras quedan libres los impares. ste es el resultado de escribir como versos diferentes los dos hemistiquios de los de los cantares de gesta.Los romances ms antiguos son de finales del siglo XIV y principalmente del siglo XV. Se llaman romances viejos y pertenecen a la literatura popular y tradicional con todas sus caractersticas de transmisin oral, anonimia, variantesEst constituido por centenares de romances que cantaban los juglares y el pueblo desde mediados del siglo XIV y a lo largo del XV, desplazando por completo a los extensos cantares de gesta que haban cautivado a las gentes durante las dos centurias anteriores. Desde entonces han continuado vivos en la tradicin hispnica popular. Y han llegado hasta nosotros por varios caminos:Pliegos sueltos: eran cuadernillos de cuatro hojas que se vendan a muy bajo precio por ferias y ciudades; dada su fragilidad, se han perdido en gran parte.La tradicin oral moderna: en efecto, el pueblo contina an cantando romances; (pero cada vez menos, barridos por las canciones modernas de la radio y la televisin); durante el siglo XX, se han recogido en la Pennsula, en Canarias, en Hispanoamrica, y tambin entre las comunidades judas sefardes).El romancero nuevo, en cambio, se compone de los romances que se crearon a partir del siglo XVI por la influencia del romancero viejo. Grandes poetas como Federico Garca Lorca, Miguel de Cervantes, Luis de Gngora, Juan Ramn Jimnez, Antonio Machado y Lope de Vega hicieron sus aportes al romancero nuevo.--------------------------------------------------------------------------------Armesto presenta a QuevedoQuevedo :Tena una personalidad elusiva y fascinante, con mucha capacidad satro-burlesca, era temido por sus ingeniosas procacidades.Sale Armesto.Entra Eztizen (Quevedo) y recita el soneto a Luis de Gngora:

SONETO A LUIS DE GNGORAYo te untar mis obras con tocinoporque no me las muerdas, Gongorilla,perro de los ingenios de Castilla,docto en pullas, cual mozo de camino;

apenas hombre, sacerdote indino,que aprendiste sin cristus la cartilla;chocarrero de Crdoba y Sevilla,y en la Corte bufn a lo divino.

Por qu censuras t la lengua griegasiendo slo rab de la juda,cosa que tu nariz aun no lo niega?

No escribas versos ms, por vida ma;aunque aquesto de escribas se te pega,por tener de sayn la rebelda.Bueno, a mi parecer est magistral no lo creis lugareos?. Ojal pudiese ver la cara de ese fatdico Gngora, podra pagar incluso 1000 maravedes por ver como su semblante se descompone de retraimiento cuando lea este bello soneto que le he dedicado. S que si algn da nos topamos, podr contemplar el odio en sus ojos, pues cmo no va a sentir envidia un pordiosero como el que tuvo una indecente puericia, de un gran miembro de la aristocracia como yo. Aunque os voy a contar un secreto que nunca le he dicho a nadie: puede que no lo creis, pero mi infancia tambin fue bastante dura a pesar de ser miembro de una familia adinerada; pero esto no lo contis vos a nadie, pues me llevara a la ruina. Para que entendis mejor mi historia me remontar a mi sufrido pasado:Mi vida comienza en Villanueva de los infantes el 17 de septiembre de 1580 en el seno de una familia con altos cargos en la corte, como podis comprobar, por lo que desde que era un mozuelo me encontraba rodeado de un ambiente poltico y cortesano. Cuando tena 6 aos, la parca se llev a mi progenitor por lo que mi madre cuid de m, el problema fue que ella no tena tiempo para cuidar de su pobre y desamparado hijo, por lo que siempre estaba solo y no reciba cario de nadie, de ah el porqu de mi dura infancia. Estudi en el colegio de los jesuitas, y posteriormente me forme en las lenguas hebrea, griega, latina y leguas modernas, posteriormente, me licenci en teologa en las Universidades de Alcal de Henares y Valladolid (ciudad que en sus tiempos se consideraba la capital de Espaa) , donde adquir mi fama como poeta y mi rivalidad con ese personaje llamado Luis de Gngora debido a la acidez que aportaba en mis crticas contra sus poemas, algunos dicen que mi sentimiento hacia Gngora es de envidia, pero eso solo son patraas Bueno, a lo que iba, volv a Madrid en busca de fama y fortuna a travs del duque de Osuna el cual al de un tiempo me hizo trasladarme a Italia con la intencin de que llevara a cabo misiones importantes y arriesgadas con el fin de defender su virreinato. Aos ms tarde este falleci y por ello sufr ciertas consecuencias que me llevaron a perderlo todo e incluso a ser desterrado. Esta etapa tan dura me marc la vida, hacindome entrar en una crisis religiosa y espiritual, mas en cambio desarroll mi actividad literaria. Cuando el reinado de Felipe IV comenz, acab mi destierro y contraje matrimonio con Esperanza de Mendoza, pero esta bella dama apenas me aport felicidad, por lo que me separ de ella a los pocos meses. Por unos asuntos con el gobierno, fui encarcelado en el monasterio de San Marcos, era un lugar tan miserable y mugriento que afecto a mi salud. Cuando fui liberado de este averno, me liber de mis posesiones, para instalarme en Villanueva de los infantes donde con 85 aos, encontrbame yo bastante enfermo, le pregunte a mi doctor: Cunto me queda?, tres das me dijo l, a lo que yo le repliqu: ni tres horas.Por las napias de Gongorilla! Cmo he podido olvidar presentarme? A buenas horas mangas verdes, aunque visto as mejor tarde que nunca. Mis queridos lugareos, os encontris ante el inigualable y glorioso, Francisco Gmez de Quevedo y Villegas.Sale Eztizen (Quevedo)Armesto entra y explica el siguiente personajeGngora presenta una personalidad hermenetica, dura, Lo que est fuera de duda es su ingenio privilegiado, adems, de un orgullo desmedidos , muestra un espritu, refinado en su formacin y en sus gustos. De su trato en Salamanca con los clsicos griegos y latinos le qued siempre una tendencia irresistible hacia la perfeccin y exquisitez formal y se caracterizaba por una nariz aguilea

Entra Karan (Gngora), acabando de componer los ltimos versos de su poema La ms bella nia , y a continuacin, lo recita en alto:

La ms bella niade nuestro lugar,hoy viuda y solay ayer por casar,viendo que sus ojosa la guerra van,a su madre diceque escucha su mal:Dejadme llorar,orillas del mar

Pues me distes, madre,en tan tierna edadtan corto el placertan largo el penar,y me cautivastesde quien hoy se vay lleva las llavesde mi libertad,Dejadme llorar,orillas del mar

En llorar conviertanmis ojos de hoy msel sabroso oficiodel dulce mirar,pues que no se puedenmejor ocuparyndose a la guerraquien era mi paz,Dejadme llorar,orillas del mar

(Versin acortada)

Se sienta, emocionado por el poema que acaba de componer, y sigue mirando al poema.

Unos instantes despus, entra una paloma, que trae consigo un mensaje, un poema (el que le dedic Quevedo)

Al recogerlo y leerlo, Karan (Gngora), cabreado dice:Quevedo!! Por las vacas de mi huerto, qu hace este ganapn?!(Mirando al pblico) Por qu me ha tocado hacer frente a este estulto en la vida?Con lo mal que me va desde antes, pfff(Hablando con el pblico)Alguno de ustedes me reconoce? Posiblemente si, o quizs no, pero, los que me conozcis pensaris que soy un muy buen poeta, que me convert en un poeta muy extravagante, pero, que os digo?! mi vida.. mi vida no es ms que un sufrimiento, un sufrimiento que a medida que pase el tiempo, va aumentando, solo deudas y deudas, cada da ms intolerables. Os cuento mi historia, nac el 15 de julio de 1561, en la antigua calle de Las Pavas, seguramente no la conozcis, hoy Toms Conde, Crdoba, en una casa propiedad de mi to Francisco de Gngora, racionero de la catedral. Mi padre es don Francisco de Argote, juez de bienes confiscados por el Santo Oficio de Crdoba y mi bellsima madre, Leonor de Gngora, es dama de la nobleza, . Estudi derecho en la Universidad de Salamanca, tom rdenes menores en 1585 y fue cannigo beneficiado de la catedral cordobesa, donde fui amonestado ante el obispo Pacheco por acudir pocas veces al coro y por charlar con l, as como por acudir a diversiones profanas y componer versos satricos. Durante una estancia en la Corte deValladolidme enemist conQuevedo, a quien acus de imitar mi poesa satrica bajo pseudnimo, que poca originalidad tiene por Dios! Una vez que me instal definitivamente en la Corte a partir de 1617, fui nombrado capelln de Felipe III, lo cual, como revela mi correspondencia, no alivi mis dificultades econmicas, que me siguen acosando.Bueno.. A alguno de ustedes le gusta jugar a las cartas? A mi, me encanta!, pero os cuento, esta fue la causa que hizo que mi vida se convirtiese en dolor y tristeza, hizo que mi situacin econmica empeorase. Al principio solo era mi aficin, pero poco a poco, fue convirtindose en adiccin. Quizs ganis mucho dinero arriesgando as, pero, recordad, el da siguiente podras convertiros en pobres. Como todava sois jvenes, me gustara aconsejaros que evitis caminos as para ganar dinero o para la propia satisfaccin, porque en el futuro tales vicios pueden destruir vuestras familias, vicios que pueden quitar vuestra felicidad, vicios, que pueden arruinar a cualquiera, como a mi.. (triste) Bueno me voy de aqu, tengo que buscar alguna forma para pagar y reducir mis deudas.

Sale Karan y entra Armesto, explicando el siguiente personaje, Lope de Vega.Lope de Vega: Lo ms destacable en su personalidad es su mpetu que le proporcionaba esa capacidad de vivir ycrear. Lo vivi todo con la misma identidad y fuerza, en lo ideolgico fue plenamente conformista respect el orden social y vigente y comparti los valores dominantes entre lo religioso y lo poltico. Vio como Espaa se iba hundiendo para as afrontar la realidad con mirada crtica

Entra Ainoa (Lope de Vega)A mis soledades voy.De mi soledades vengo,Porque para andar conmigoMe bastan mis pensamientos.No s qu, tiene la aldeaDonde vivo y donde muero,Que con venir de m mismoNo puedo venir ms lejos!Ni estoy bien ni mal conmigo;Mas dice mi entendimientoQue un hombre que todo es almaEst cautivo en su cuerpo.Entiendo lo que me basta,Y solamente no entiendoCmo se sufre a s mismoUn ignorante soberbio.Oh Espaa,patria querida! Vi a mi patria, a mi nacin caer, qu congoja! Para que entendis lo que sent cuando vi a Espaa debilitndose les contar brevemente mi vida, nac en Madrid en 1562, mi infancia fue una infancia acomodada,mi padre Flix de Vega era el mejor borrador que haba por aquel entonces y mi madre la recuerdo con mucha dulzura, era una moza muy alegre..Mi Padre viva en Valladolid, pero se mud a Madrid en 1561, dicen que atrado por las posibilidades de la recin estrenada capitalidad de la Villa y Corte, aunque por lo que yo tengo entendido mi padre lleg a Madrid por una aventura amorosa, y fue rescatado por mi madre, por lo que entiendo que fui fruto de una reconciliacin.

Si pudiramos echar el tiempo atrs

Centrndonos en lo que a m respecta yo, Lope de Vega, fui un nio muy precoz, desde los cinco aos ya lea latn y espaol y tambin compona versos. Mi primera comedia se titulaba verdadero amante. Recuerdo con gran afecto a mi primer profesor Vicente Espinel, en el que cit en todas las comedias que pude. Estudi en la Universidad de Alcal de Henares, pero no logr ningn ttulo, quiz fue por mi conducta desordenada y mujeriega que llevaba en aquella poca. Mis altos protectores dejaron de costearme los estudios y no consegu el grado de bachiller y para poder ganarme la vida tuve que trabajar como Secretario de aristcratas o escribiendo comedias. Tuve grandes altibajos en mi carrera pero unos grandes recorridos en la vida amorosa.

Fui tambin uno de los ms importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro espaol y uno de los ms prolficos autores de nuestra literatura.

Escrib 3000sonetos, tresnovelas, cuatronovelas cortas, nueveepopeyas, trespoemasdidcticos, y varios centenares decomedias1800 aproximadamente.De la literatura me llev grandes amigos entre ellos Quevedo y Juan Ruiz de Alarcn, pero tambin enemigos como Gngora y Cervantes

Sale Ainoa y vuelve a entrar Armesto, explicando la personalidad del ltimo de los autores.Garca Lorca: su personalidad ofrece un doble rostro: de un lado, tiene una vitalidad arrolladora , desbordante de simpata: de otro ms hondo, un ntimo malestar, un dolor de vivir, un sentimiento de frustacin,como anuncio de su trgico destino, su muerteEntra Marcos (Federico Garca Lorca) cantando unos versos del Romance Sonmbulo finaliza y emocionado, se sienta en la silla frente una mesa en la que se encuentra una hoja y un tintero.

A ver... Hmmm cmo y por dnde empezar

Se le cae la pluma y esta es su reaccin:

Recorcholis! Rayos, truenos y centellas! -exclama-

La recoge.

Mi pluma de mil aos! -Grita enfurecido y con tono melanclico-

Lo siento, disculpen por esto Desde que me hice con un pincel mi vida se ha vuelto tan oscura...

Como ya sabis, soy un poeta, dramaturgo y prosista espaol.

Lo que probablemente no sepis es que nac en Fuente Vaqueros (Granada), en el seno de una familia de posicin econmica desahogada, en 1898.La primeraenseanza la aprend de mi madre, -dice con voz entrecortada y con lgrimas en los ojos- que a los tres aos me ense la msica. A los cinco aos, mi padre -echa a llorar-, lo siento, me duele hablar sobre ellos.. que en paz descansen. Bueno, mi padre me puso con un profesor particular, Giuseppe Verdi, Ay cunto te debo Giuseppe! -grita emocionado mirando al cielo- Con l comenc conocimientos de la pera y el teatro: De mi padre tom la pasin y el apasionamiento, de mi madre la inteligencia. Fui un nio tranquilo, precoz e interesado por todo, pero nunca fui el nio mimado de padres bien. Mi mayor aficin era la msica y los cuentos de hadas de mi abuela, pero hoy en da todo es diferente, hoy en da a todo el mundo le gusta la msica, A quin no le gusta Justin Bieber? o.. qu se yo One direction..? y los cuentos, Quin no ha visto Frozen? Ay como cambian las cosas! A pesar de ser el hijo del ms rico del pueblo, me cri encontacto con los nios pobres de mi aldea, pero que quede claro que: No soy gitano, soy andaluz, que no es lo mismo. Termin mis estudios de bachillerato en el Colegio del Sagrado Corazn de Jess de Granada con sobresaliente. Al comenzar la Primera Guerra Mundial, a los 16 aosde edad, comenc a estudiar en la Universidad de Granada. Tocaba ya muy bien el piano y la guitarra, al mismo tiempo que aprenda composicin y me dedicaba acoleccionar canciones populares que oa en los lavaderos pblicos y en las tabernas. En 1917, si mal no recuerdo, hice una gira por Espaa con mis profesores y escribmi primer libro "Impresiones y Paisajes". En 1919, viajo a Madrid para seguir mis estudios en la Universidad Central. All conoc a Salvador Dal, quien me introdujo a la pintura surrealista, pero qu va!, desdeentonces mi vida se ha vuelto tan oscura -se entristece- Bueno dejando mi pintura de lado, cuando volv a Espaa hace poco escrib unas obras teatrales las cuales me han tenidomucho xito. Hace unos aos en 1928 saqu mi mejor libro hasta ahora "Romancero gitano", la obra es un conjunto de romances de apariencia tradicional, procedentesde la tradicin viva andaluza. De los 18 poemas del libro, ocho tratan el tema central de la muerte y cinco el tema del amor, pero la poesa de este libro no es para leer,sino para recitar. Y hoy traigo conmigo en mi memoria lo poco que consigo recordar de uno de estos poemas, se trata de "Romance Sonmbulo".

Se levanta de la silla y empieza a cantar.

A continuacin, os lo voy a recitar:

Verde que te quiero verde.Verde viento. Verdes ramas.El barco sobre la mary el caballo en la montaa.Con la sombra en la cinturaella suea en su baranda,verde carne, pelo verde,con ojos de fra plata.Verde que te quiero verde.Bajo la luna gitana,las cosas la estn mirandoy ella no puede mirarlas.

Verde que te quiero verde.Grandes estrellas de escarcha,vienen con el pez de sombraque abre el camino del alba.La higuera frota su vientocon la lija de sus ramas,y el monte, gato garduo,eriza sus pitas agrias.Pero quin vendr? Y por dnde?Ella sigue en su baranda,verde carne, pelo verde,soando en la mar amarga.

(Versin acortada)

Finaliza.

Muchas gracias espero que os haya gustado, para mi ha sido un honor estar con vosotros hoy.

Sale Marcos.

Entra Armesto:Volvemos al siglo XXI, donde un grupo de jvenes interesados en la literatura tienen un pequeo debate en el recreo sobre las teoras del romancero

Karan, Eztizen y Ainoa defienden las tres teoras: Karan el neotradicionalismo, Eztizen la teora tradicionalista & Ainoa la teora individualista.Teora tradicionalistaNos explica que los romances pueden tener su origen en la fragmentacin de loscantares de gesta. Losjuglaresiban cantando estas composiciones de tema guerrero de pueblo en pueblo de forma fragmentaria en las plazas pblicas, por lo cual el pblico las memorizaba con facilidad. Como adems el pblico se haca repetir la parte que ms gustaba o que ms impresionaba, estos textos se fijaban en la memoria y despus se cantaban como cortos poemas autnomos. As se formaron los romances de tema pico tradicional, que tomaron vida propia e independiente y han perdurado en la tradicin oral hasta la actualidad, contaminndose a veces con otros o produciendo numerosas variantes, sobre todo al final de las historias, cuando quien refiere el poema se siente ms seguro de la historia como para poderla modificar.Teora individualistaOtros investigadores, por ejemploDario Placios, han rechazado esta hiptesis. Los individualistas crean que el origen de la pica era elMester de Clereca(u oficio de los clrigos); estos eran los hombres poseedores de la cultura, no necesariamente eclesisticos, y por tanto podan conocer los hechos histricos y redactarlos ms tarde; los individualistas creen que los romances son producto de autores concretos clrigos, que empezaron a escribir poemas picos, y no una colectividad; ligados a un monasterio, escriban poemas de propaganda eclesistica, para lo cual no dudaban en usar a los juglares como medio de difusin de la cultura (y propaganda de sus monasterios, cultos sepulcrales de hroes all enterrados y reliquias de santos). Segn la teora de lacantinela, los romances surgieron antes que los cantares de gesta y estos ltimos habran surgido de la unin o refundicin, realizada por un autor individual, de varias cantilenas ms cortas. Esta tesis ha sido ltimamente revitalizada por los trabajos deColin Smith.Teora actual: NeotradicionalismoEl Neotradicionalismo es una teora para la cual los romances habran surgido de la fragmentacin de las grandes epopeyas medievales ( el Cantar o Poema de Mio Cid y El cerco de Zamora). En este proceso, los cantares de gesta, cantados por los juglares, circulaban no slo en las cortes aristocrticas sino tambin en las plazas plebeyas, donde el pueblo escuchaba los episodios ms importantes y repetidos cuando pasaba por all; se les grababa en la mente y a su vez los repetan y cantaban entre s. De esa manera se fueron transmitiendo oralmente de padres a hijos los fragmentos que tenan mayor inters e incluso algunos se mezclaron con otros y experimentaron una elaboracin formal que consista en numerosas variantes, muchas de ellas localizadas sobre todo al final. Al mismo tiempo, haba juglares cuyo propsito y alcance eran ms humildes y que se dedicaban a cantar en pblico y por separado slo los pasajes picos que encerraban una accin o suceso completo .

Karan expresa su deseo por componer un romance como los que haca los previos autores , destacando las magnficas habilidades que tenan y se despidenDespus de dos aos, Karan es elegido al premio para el mejor romance del ao.Grandes mentes, grande sueos

Bibliografa:http://www.wikipedia.org/http://www.biografiasyvidas.com/https://images.google.com/http://www.los-poetas.com/http://www.buscabiografias.com/bios/