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Principios de intervención psicoterapéutica Sección 703 La Teoría General de los Sistemas [TGS] y su aporte a la comprensión de la dinámica social e individual en las psicologías Por: Giovanni B. Razo Ramírez Es evidente que nuestro siglo, este que ahora estamos viviendo, se ha caracterizado y continua haciéndolo por un creciente interés por la tecnología, las ventajas que obtenemos de ella y con ello las máquinas y sistemas de los que nos servimos para producir toda clase de elementos que hoy se nos hacen tan cotidianos. La computadora, por ejemplo, un invento relativamente reciente y que se remonta a apenas algún par de décadas constituye un importante hito en nuestra historia como humanidad. La tendencia en los sistemas computacionales continúa y se reproduce hasta alcanzar formas inimaginables hace algunos años, como ejemplo el diseño y desarrollo de teléfonos celulares inteligentes que contienen en su estructura microprocesadores equiparables o superiores a los de los ordenadores básicos. Con la computadora llegamos al análisis y analogía más estudiada a últimos años por áreas (sobre todo cognitivas) de la psicología. El cerebro humano frente a la computadora. El cerebro humano, como poseedor de una capacidad asombrosa de registro de información, de mecanismos que le permiten obtener nueva información y capacidad de actualización y preservación; resulta de este modo evidente, que la computadora encuentra su génesis en una reflexión primaria sobre los procesos complejos que se desarrollan en la actividad cerebral. Esto es, una preocupación por los sistemas implicados en el funcionamiento del cerebro. La Teoría General de los Sistemas propuesta por Ludwig von Bertalanffy en el siglo pasado, nace primeramente como una necesidad de unificar los conocimientos de las ciencias en un único lenguaje comprensible a todas las disciplinas científicas interesadas por el funcionamiento sistémico.

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  • Principios de intervencin psicoteraputica Seccin 703

    La Teora General de los Sistemas [TGS] y su aporte a la comprensin de la

    dinmica social e individual en las psicologas

    Por: Giovanni B. Razo Ramrez

    Es evidente que nuestro siglo, este que ahora estamos viviendo, se ha caracterizado

    y continua hacindolo por un creciente inters por la tecnologa, las ventajas que

    obtenemos de ella y con ello las mquinas y sistemas de los que nos servimos para

    producir toda clase de elementos que hoy se nos hacen tan cotidianos. La

    computadora, por ejemplo, un invento relativamente reciente y que se remonta a

    apenas algn par de dcadas constituye un importante hito en nuestra historia como

    humanidad.

    La tendencia en los sistemas computacionales contina y se reproduce hasta

    alcanzar formas inimaginables hace algunos aos, como ejemplo el diseo y

    desarrollo de telfonos celulares inteligentes que contienen en su estructura

    microprocesadores equiparables o superiores a los de los ordenadores bsicos.

    Con la computadora llegamos al anlisis y analoga ms estudiada a ltimos aos

    por reas (sobre todo cognitivas) de la psicologa. El cerebro humano frente a la

    computadora. El cerebro humano, como poseedor de una capacidad asombrosa de

    registro de informacin, de mecanismos que le permiten obtener nueva informacin

    y capacidad de actualizacin y preservacin; resulta de este modo evidente, que la

    computadora encuentra su gnesis en una reflexin primaria sobre los procesos

    complejos que se desarrollan en la actividad cerebral. Esto es, una preocupacin

    por los sistemas implicados en el funcionamiento del cerebro.

    La Teora General de los Sistemas propuesta por Ludwig von Bertalanffy en el siglo

    pasado, nace primeramente como una necesidad de unificar los conocimientos de

    las ciencias en un nico lenguaje comprensible a todas las disciplinas cientficas

    interesadas por el funcionamiento sistmico.

  • Principios de intervencin psicoteraputica Seccin 703

    La psicologa se ha caracterizado por usar, o al menos intentarlo, las concepciones

    sistmicas. Tal es el caso primeramente del conductismo, que en sus inicios tena

    contemplado nicamente una visin sistmica mecanicista y en algn grado

    reducida al explicar la conducta humana como un continuo de estmulo-respuesta,

    concepcin lineal del amplio comportamiento humano.

    La psicologa Gestalt es quiz la psicologa que ms se acerc a los postulados

    sistmicos. Con su enunciado ms famoso El todo es ms que la suma de sus

    partes, es evidente que se trata de una psicologa que decidi tomar la Teora

    General de los Sistemas entre otras teoras como punto de partida, haciendo

    referencia primeramente a la complejidad de los sistemas y los alcances de los

    mismos, as como la importancia de considerar l todo y no atender nicamente a

    particularidades.

    La Teora General de los Sistemas es especialmente til al momento de explicar

    fenmenos sociales e incluso aquellos fenmenos que corresponden a la clula

    social ms bsica: la familia.

    El ser humano como ente social encuentra su desarrollo y progreso (en ocasiones

    retroceso) en el contacto con los otros. Se nutre de las concepciones sociales sobre

    lo que debe ser y lo que no debe ser, encuentra en sociedad los parmetros que

    dictaran su manera de comportarse con los dems e incluso aun sin estar con los

    dems. El sistema social no puede ser explicado si no es a travs de la comprensin

    de sus subsistemas fundamentales, entre ellos la familia.

    La familia constituye sin duda el primer contacto social con que se encuentra el ser

    humano. Pero el actuar, el conjunto de costumbres y formas de pensar de estas

    familias no pueden ser comprendidas de manera aislada, tiene que recurrirse

    necesariamente al estudio de la sociedad o sistema en que se encuentran inmersas.

    Por ltimo, el gran aporte que llevo la Teora General de los Sistemas a las diversas

    psicologas es dimensionar y exponer la enorme influencia que el suprasistema

    social ejerce sobre todos los individuos, que el comportamiento de un individuo no

    puede ser explicado sin atender al contexto histrico-social-cultural que le respalda.