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"Replegarse sera mortal para el psicoanlisis"
Entrevista a Jacques-Alain Miller
por RIC FAVEREAUDiario: sbado 19 de enero de 2008
Jacques-Alain Miller. Yerno de Jacques Lacan. Personalidad muy
controvertida, director del departamento de psicoanlisis de la
universidad Paris-VIII, Jacques-Alain Miller, 63 aos, cre en 198
1la Escuela de la causa freudiana. En 1992, fund la asociacin
mundial de psicoanlisis. Bajo su autoridad se publican los textos
de los seminarios de Jacques Lacan, a cuenta gotas, se lamentan
algunos. Es tambin alguien que polemiza. A la cabeza de la lucha
contra la enmienda Accoyer, que quera legislar sobre la
psicoterapia, retoma el combate contra los cognitivistas,
obsesionados con la evaluacin. Organiza en la Mutualit, el 9 y 10
de febrero, un gran meeting para que viva el psicoanlisis, sobre el
tema: qu poltica de civilizacin?
Se habla nuevamente de la enmienda Accoyer, que busca enmarcar
el uso del ttulo de psicoterapeuta. Provoc la ira de todo el medio
analtico. Vuelve pero bajo una forma atenuada. Y usted, vuelve a la
guerraEl asunto de la enmienda est cerrado. No hay ningn
contencioso despus que Bernard Accoyer renunci a su primer texto,
que se arriesgaba a definir las diversas psicoterapias. Su
preocupacin por regular el uso del ttulo de psicoterapeuta fue
escuchado por el medio psi, que, desde hace pronto tres aos, es
parte interesada en la concertacin sobre el decreto de aplicacin.
Por el contrario, s, para m el combate se ha vuelto permanente.
Pero qu combate?Freud diagnostic hace mucho tiempo un malestar
en la civilizacin. Estamos mucho ms all: todo el mundo siente que
la civilizacin occidental tiende a volverse francamente invivible.
Esto suscita revueltas, una guerra civil, pero que respeta las
formas del debate democrtico.
Ciertamente, pero qu guerra ?Hay una guerra ideolgica que opone,
por una parte, los cuantificadores, los cognitivistas (1), con su
pretensin creciente de regentear la existencia humana en todos sus
aspectos, y por otra parte, todos aquellos que no se inclinan ante
la cuantificacin en todas partes. El fanatismo de la cifra, no es
la ciencia, es su mueca. No hace mucho, la administracin, era an
burcratas a la Courteline. De ahora en ms, la electrnica pone entre
las manos de las burocracias occidentales un poder inmenso de
almacenamiento y de tratamiento de la informacin. Se han embriagado
con eso, perdieron el sentido comn. Las ms afectadas son las de la
Unin europea, herederas de las monarquas. Van hacia la vigilancia
generalizada, de la cuna a la tumba. Aspiran al control social
total. Se prometen remodelar al hombre en lo que tiene de ms
profundo. No se trata ya solo de gobernar los espritus, como quera
Guizot, ni incluso sugestionarlos con olas de propaganda
masiva.Nuestros amos estn tan confundidos por el progreso inusitado
de las bio y nanotecnologas que suean con manipular en directo el
cerebro con implantes y electrodos. Hasta tanto se pueda hacer eso,
por qu no poner a punto una humanidad higinica, desembarazada de
una buena vez de lo que Freud llamaba la pulsin de muerte, una
especie humana mejorada, transhumana? Quedamos reducidos a
decirnos: !por fortuna existe el papa! Pues cuando los dbiles
mentales tienen el poder, el progreso cientfico engendra utopas
autoritarias que son verdaderos delirios megalomanacos. Esto
fracasar sin remedio, pero hasta tanto produce estragos. No hay que
dejar hacer, incluso si los clivajes nuevos que suscita esta
desmesura no obedecen ya a la lgica izquierda derecha
Pero, en qu concierne al psicoanlisis esos clivajes, que es del
orden del dominio privado?Desde comienzos del siglo XXI, la
burocracia decidi que la salud mental de los pueblos formaba parte
de sus atribuciones. Invadi los dominios de la escucha, de las
terapias por la palabra, se ocup de remodelarlas del principio al
fin. En la prctica, esto quiere decir: atacar al psicoanlisis.
Tratar de eliminarlo en provecho de la tcnicas de persuasin, las
terapias cognitivo comportamentales, que pretenden que sus efectos
son cifrables, por lo tanto cientficos. Es la impostura del
cognitivismo. El cognitivismo, es decir la creencia que el hombre
es anlogo a una mquina que trata la informacin.
En esta ptica, se trata de hacerle escupir cifras al alma. Se
mide a cuanto ms mejor, se cuenta todo y no importa qu; los
comportamientos, las casillas marcadas de los cuestionarios, los
movimientos del cuerpo, las secreciones, las neuronas, los colores
de la resonancia magntica, etc. Sobre estos datos recogidos de este
modo, se elucubra, se los homologa a otros tantos procesos mentales
que son perfectamente fantasmticos, se imaginan haber puesto la
mano sobre el pensamiento. En resumen, se divaga, pero como est
cifrado parece cientfico. Todo un cmulo de metforas infiltr de este
modo el discurso corriente, a fuerza de producir y de manejar
mquinas, al hombre contemporneo le gusta imaginarse ser una de
ellas.
Un ejemplo?Nos explican que estar enamorado, ocurre cuando
nuestra serotonina baja a menos del 40 %. Esto se midi en cobayos
que aseguran piensa en el ser amado al menos cuatro horas por da.
El amor loco? Hace subir la dopamina. Por lo tanto si usted tiene
propensin al amor loco, se trata sin duda de que tiene una pequea
falta de ese lado. Por el contrario, si usted permanece con la
misma persona, es porque su tasa de ocitocina, llamada la hormona
del amorEn resumen, se retranscriben sus emociones en trminos
cuantitativos, y el juego est hecho. Esta cuantificacin
enloquecida, que es un puro simulacro del discurso cientfico, se
extiende por todas partes. Constituye la felicidad de la
administracin, la justifica, la alimenta, la incita a recubrir
todos los aspectos de la vida.
Todo debe arrojarse en el cognitivismo?Oh s! Es una ideologa que
mimetiza las ciencias duras. Pero si se ha extendido tan
ampliamente, es porque expresa algo muy profundo, una mutacin
ontolgica, una transformacin de nuestra relacin con el ser. Hoy, no
estamos seguros de que algo exista si ese algo no es cifrable. La
cifra se ha vuelto la garanta del ser. El psicoanlisis tambin
descasa sobre la cifra, pero en el sentido del mensaje cifrado.
Explota las ambigedades de la palabra. En este sentido est en el
polo opuesto del cognitivismo, a este le es insoportable.
Usted seala igualmente que esta ideologa de la cifra est en vas
de imponerse en la universidadLa evaluacin hizo su entrada en la
universidad hace veinte aos, pero hay un salto cuantitativo con la
Agencia de evaluacin de la investigacin y de la enseanza superior
(la AERES). Es muy reciente: fue creada por la ley del 18 de abril
de 2006 e instalada el 21 de marzo. Desde 1985, los organismos
encargados de la evaluacin se han multiplicado, pero los
universitarios e investigadores estaban representados en sus
direcciones, y haban aprendido a vivir con ello. Se acab. Todo ha
desaparecido en provecho de una agencia nica, autoridad
administrativa independiente que cubre el territorio nacional. Acta
bajo la autoridad de un consejo bastante raro, el ministerio nombra
a los miembros por decreto. Ningn miembro elegido. Del mismo modo,
el delegado nacional, responsable de cada disciplina, no emana, de
ningn modo, de la comunidad de los investigadores, es designado por
el presidente de la agencia. El sistema fue concebido por el Pr
Jean-Marc Monteil, eminente psiclogo social cognitivista. Est
encargado de la misin del gabinete del Primer ministro, mientras
que la Agencia es presidida por el Pr Jean Franois Dhainaut,
especialista en biotecnologa. Delegado nacional para la psicologa:
el Pr Michel Fayol, sucesor del Pr Monteil en la universidad de
Clermont-Ferand, la nica de esa talla donde la psicologa clnica es
rigurosamente amordazada desde hace aos. El Pr. Monteil me explic
sin risa que era en razn de su incompetencia notoria en la materia.
La Aeres es un monstruo burocrtico hipercentralizado y
particularmente opaco: nada que ver con Amrica. Recuerda ms bien a
la difunta Unin Sovitica.
Cul es el objetivo? Expulsar al psicoanlisis de la
universidad?El objetivo es rentabilizar la investigacin. El
resultado ser muy diferente. En nombre de la planificacin total y
de la objetividad perfecta, se ejerce el sadismo sobre los
universitarios y los investigadores. Se expanden pasiones tristes
inquietud, prdida de estima de s, depresin -, al mismo tiempo que
con una dulce voz dicen. Por favor, no tengan miedo! Y al mismo
tiempo, Sarkozy promete hacer de las universidades lugares de
efervescencia intelectual. Esta usina a gas se romper la cara, por
supuesto, pero ser mejor que sea lo antes posible. Aparte de esto,
no solo el psicoanlisis es insoportable para los cognitivistas, es
el mtodo clnico, porque apunta a lo singular, en tanto que ellos
solo juran sobre la estadstica. Tienen horror del sujeto, no
conocen ms que al hombre sin cualidad, como deca Musil.
Pero siempre ha habido un combate entre los clnicos y los
cognitivistasDesde siempre, los clnicos tenan a los estudiantes y
los cognitivistas tenan los ttulos unviersitario. Lo que cambi, es
que hoy los cognitivistas, amparados en su posicin administrativa,
intentan erradicar a sus competidores. Y lo lograrn, salvo si la
tutela poltica reconoce que la unidad de la psicologa es de ahora
en ms un mito. Entonces, se pondr de un lado al psicoanlisis, la
psicologa clnica y la psicopatologa. Y del otro a la psicologa
experimental y cognitivista. Cada dominio con sus competencias
propias. A falta de lo cual, el psicoanlisis desaparecer muy rpido
de la universidad. Es lo que le expliqu a Valrie Pcresse, invitado
por ella, y es lo suficientemente inteligente como para no
permanecer en la memoria como la Atila del psicoanlisis.
Est es psicoanlisis en estado de defenderse?Vivamos felices,
vivamos escondidos, esta era la divisa de los psicoanalistas. Esto
no se sostiene ms. Replegarse en su terreno sera mortal para el
psicoanlisis, pues ya no tiene terreno, simplemente. En resumen,
los psicoanalistas no podran dispensarse de tomar parte del debate
pblico.
Adems existen las prcticas. Hay que innovar. Cada vez ms
practicantes analizados reciben a sus pacientes en las
instituciones. El psicoanalista est en camino de reinventarse.
Constatamos que pueden producirse efectos analticos en otras partes
y no solo en el consultorio privado. Hace cuatro aos que la Escuela
de la causa freudiana ha abierto un centro psicoanaltico de
consulta y tratamientos, en el Xmo distrito de Pars, que recibe
gratuitamente a todo el que llega. Esto se extendi como un reguero
de plvora: con iniciativas locales, otros diez centros se han
abierto en Francia. Cuatro en Espaa, y tambin en Italia. En vista
de los resultados, los poderes pblicos los sostienen cada vez ms.
Esto testimonia una sorprendente evolucin de las mentalidades.
Logra alcanzar lo que Freud quiso hacer, dispensarios gratuitos
Usted no habla de la amenaza de la psiquiatra biolgica y del
peso preponderante de los medicamentosEl psicoanlisis no es la
cientologa. El recurso a los psicotrpicos no est proscrito por
principio.
Que pens usted de la campaa nacional sobre la depresin?Es Knock
a la milsima potencia. Un discurso masificante que trata de
penetrar en lo ms profundo de cada uno, para remodelar el sentido
de sus emociones ms ntimas. La ministra de Salud debi darse cuenta
de que algo no andaba porque dio su auspicio a un coloquio que
organizo sobre el tema.
Dejemos a los cognitivistas. Puede haber miradas de evaluacin
sobre las prcticas analticas?La cultura de la evaluacin es un
seuelo. Se apela a ella para cumplir bajas necesidades bajo la
cubierta de la objetividad. Se hace como si el saber absoluto
posara su dedo sobre usted y le indicara lo que usted vale: usted
solo tiene que decir amn. En la prctica, la evaluacin est siempre
en manos de una claque que hace sus cuentas. Es un procedimiento de
tipo sovitico. Es la ltima resistencia a la ley del mercado.
Usted prefiere las reglas del mercado?Si hubiera que elegir
entre la evaluacin y el mercado, preferira an el mercado. Para
evaluar el departamento de psicoanlisis de Pars VIII, que es el
lder mundial para el psicoanlisis de orientacin lacaniana, nos
envan algunos desdichados cognitivistas que, ellos, van a remolque
de la psicologa americana: nos toman por chiflados. Nosotros los
consideramos nulos.
Le control o el pase, no es sin embargo una forma de
evaluacin?Una elucidacin, no es una evaluacin. No se trata de
ubicar valores sobre una escala preestablecida, sino de volverse
disponible para la sorpresa del acontecimiento singular. El
psicoanlisis es algo a medida, no la confeccin en masa. Dicho esto,
en psicoanlisis, se nos juzga todos los das por sus resultados,
pero no por expertos: sino por los que lo utilizan, por el
consumidor.
Como reaccion usted a la grilla de evaluacin de los ministros,
sugerida por el presidente de la Republica?Folklrica. Nadie lo toma
en serio. Es para desembarazarse de los ministros perezosos o que
dejaron de gustar. Siendo as, el sarlozysmo es un muy curioso
voluntarismo, que oscila entre el estatismo y el liberalismo.
Napolen o Raymosn Aron, Sarkozy no eligi, y eso vira a la confusin.
Los socialistas, eligieron. El PS fue fragmentado en bandas, todos
sus expertos son hiper evaluacionistas. Se convirti en el partido
del hombre sin cualidades, el portavoz de los altos funcionarios:
El inters general? Nos conoce, vamos a calculrselos No es seguro
que la izquierda pueda ahorrarse su disolucin si quiere renacer un
da.
(1) El congitivismo designa una corriente de investigacin
cientfica que sostiene la hiptesis de que el pensamiento es un
proceso de tratamiento de la informacin
Traduccin : Silvia Baudini(From Libration)
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NEL, Nueva Escuela Lacaniana de la regin andino-caribea creada
por la Asociacin Mundial de Psicoanlisis, se inscribe en el
movimiento de reconquista del campo freudiano lanzado por Jacques
Lacan.
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