財團法人林三勝公廳 簡介

昔日的台北曾流傳著一句俗諺「一鳥、二關刀、三蛇、四蓮花」，係指前清時期臺北的四大人家，因

獲得吉穴而成就致富。其中「四蓮花」是指大安庄陂心（今大安區建倫里）林式霽家族得到的浮水蓮

花穴。當時地方流傳著一句『榮泰厝不值陂心富』的俗諺，意謂著：林榮泰家族擁有富麗堂皇四合院

大厝，林式霽家族則擁有較多的財富及田產。

光緒元年（1875年），清朝政府於臺北設府，轄二十二街庄。1895年中日戰爭清朝戰敗，簽訂馬關條

約，將台灣割讓給日本。明治 31年（1898年）9月起日本殖民政府開始實施台灣土地調查，其主要

目的是在調查土地權力、區分土地地目和等則以及詳細查明地形。台灣總督府前後共歷時 6年多（1898

年~1904年），經由複雜的土地調查、地籍測量以及利用三角點、水準測量等精細方法繪製出『台灣

堡圖』。坡心原稱『陂心』，位於大安庄裡面，台灣光復以後才改稱為埤心或坡心。在乾隆年間，現今

大安區稱為『大灣庄』。因地勢有半月彎狀的埤水而得名。在道光年間，將大灣庄改名為『大安庄』。

日治時期，由於瑠公圳灌溉區域剩餘水源頗多，日本政府將許多私設埤圳併入瑠公圳系統，引用其充

沛水源，潤澤其他田地，陂心的豐沛水源也為週邊田地所用。

大加蚋堡是「台北廳下十二堡之一」，原是從平埔族居地「Tagala」音譯來的，其意義是「平坦浸水、

潮濕的地方」，大約有八十平方公里的面積，包括今台北市的一大部分。大加蚋堡裡的大安庄（包括

十二甲、龍安陂、陂心）、下內埔庄與六張犁庄均在今大安區內。大安庄中的「陂心」為林式霽家族

所居住，土地約有一百八十多甲，占了大安庄三分之一以上，人稱「陂心林家」。

陂：ㄆㄧˊ，音同皮，ㄆㄛ，音同坡，原義為池塘、小湖、水岸，是「蓄水於池沼，以利灌溉」的水

利設施。圖中藍色區域部分為池塘和灌溉溝渠，橘色區域則為林式霽所蓋的「陂心厝」。陂心厝座落

於隆起的小丘陵，被池塘和溝渠自然圍繞，有如護城河一般；而古厝位於池塘之中心，故曰「陂心」。

林式霽於乾隆末年所建之三合院，在當時聘請福建的建築師設計，而石材和建材也都由福建運送來

台，經咸豐三年（1853 年）改建，成了雄偉的四合院大厝，但民國 57年（1958年）因闢建仁愛路而

將其拆除。

根據林氏家族沿革所記載，林式霽（1745年~1824年），字燕明，為福建泉州府晉江縣南門外二十三

都玉山鄉石壁村（今福建省石獅市蚶江鎮石壁村）人，乾隆年間（1736年~1795年），於弱冠之年隻

身渡海來台。來台之初，寓居淡水，入船頭行（今報關行）為夥計十餘載，之後逐漸累積資本，自營

染料生意、醬油工廠及船頭行於艋舺。由於林氏克勤克儉，通財致富，購置田產，造福鄉里，興利除

弊，經清朝政府恩授文職正八品修職郎。林式霽育有三子，長男林瑞香，次男林攀桂，三男林清富。

後因子孫繁衍，不敷居住，三房子孫林清富在陂心（現敦化南路一段 233巷一帶）另蓋了一間三合院

建築，但規模格局比林式霽所蓋房子之略小，於民國 76年時拆除。

當時林式霽氏家族所持有的土地，除了整個建倫里以外，東至延吉街，南至信義路四段與安和路一段，

西至忠孝復興 SOGO百貨附近，北至現在市民大道，包括現在的頂好商場、統領商業大樓、仁愛路圓

環、仁愛國中小、仁愛醫院、及國泰醫院等地，剛好都是目前台北市最精華的東區地段。除了位於東

區的土地之外，還包含萬華艋舺的店面，後山埤、錫口的部分土地等等。

下圖的古今對照圖中，約略可以看出當時在大安區所持有的土地農田的範圍。

十五世祖公林式霽 十五世祖媽陳好 十六世祖公林清富 十六世祖媽謝氏

大安埤心觀音佛祖會 簡介

大安埤心觀音佛祖會約於清道光十八年（1838年）前即已成立，由當時為官的林式霽（1745~1824

年）家族，自艋舺龍山寺迎請分靈自安海龍山寺的觀音佛祖抵境奉祀，分三股輪值護佑著大安地區眾

善信已近兩百年。

林式霽家族原居於艋舺，於道光九年（1829年）艋舺龍山寺重建之時，捐銀拾圓參與修繕工作，大

正九年（1920年）時，子孫林禮仁捐獻金三百圓參與改建工作，內容都記載於艋舺龍山寺的石碑與

銅碑之內。後來林氏家族購置田產，從艋舺移居至大安庄陂心（今大安區建倫里一帶），根據林氏耆

老的說法，觀音佛祖原為林氏家族所奉祀，然而某年發生嚴重的蝗蟲害，林氏家族以外的田地多半欠

收，只有林氏家族耕作的稻田未受影響，地方人士認為此乃觀世音菩薩庇佑之故，故與林氏家族商議

可否將觀音佛祖輪流奉祀，此乃大安埤心觀音佛祖會成立之開端。

大安埤心觀音佛祖會，分為三股輪值。第一股大安字埤心（一作坡心）（財團法人林三勝公廳林氏宗

親為主要成員）、第二股大安字龍安坡、第三股大安字十二甲等三股輪值，早期由農曆九月初一日至

九月十五日依序擲筊選定酬神日，隔日舉行過爐慶典；現今則多於農曆八月十五日筊選，農曆九月十

九日前之吉日舉行酬神正戲慶典，並需準備宴請其餘兩股代表的筵席，一併舉行筊選爐主，早期有舉

辦神豬神羊比賽，今因成員不多僅舉行小型拜拜，並於農曆九月十九日或另選吉日筊選舉行過爐慶典。