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CONCEPTO AFINES ELEMENTOS Es aquella parte de la ciencia que tiene como objeto (no el único), hacer un recorrido por la historia del sujeto respecto a la construcción del conocimiento científico; es decir, la forma cómo éste ha objetivado, especializado y otorgado un status de cientificidad al mismo. La génesis de las ciencias; que escudriña cómo el ser humano ha transformado o comprendido su entorno por la vía de métodos experimentales o hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar fenómenos en sus causas y en sus esencias" Los diferentes alcances que tienen este tipo de conocimientos en las instituciones de una sociedad, los saberes ideológicos de la época y el impacto y transformación cultural causado por un conocimiento objetivo que a veces se abstrae de la realidad. Significa literalmente "saber acerca del conocimiento" (episteme = Conocimiento; logos =saber). a) qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza). b) el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define). c) el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce). d) la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos). -el sujeto que conoce -el objeto conocido -la operación misma de conocer -el resultado obtenido que es la información recabada del objeto. Es una disciplina teórica, analítica, trata de los Producción y validación del análisis de las condiciones de validez y

Epistemologia

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Page 1: Epistemologia

CONCEPTO AFINES ELEMENTOS

Es aquella parte de la ciencia que tiene como

objeto (no el único), hacer un recorrido por la historia

del sujeto respecto a la construcción del

conocimiento científico; es decir, la forma cómo éste

ha objetivado, especializado y otorgado un status de cientificidad

al mismo.

La génesis de las ciencias; que escudriña cómo el ser humano ha transformado o comprendido su entorno por

la vía de métodos experimentales o

hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar

fenómenos en sus causas y en sus esencias"

Los diferentes alcances que tienen este tipo de conocimientos en las instituciones de una

sociedad, los saberes ideológicos de la época y

el impacto y transformación cultural

causado por un conocimiento objetivo que a veces se abstrae de la

realidad.

Significa literalmente "saber acerca del

conocimiento" (episteme =Conocimiento; logos

=saber).

a) qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro

saber y si es posible alcanzar la certeza).

b) el objeto del conocimiento (qué es un

objeto, qué o quién lo define). c) el

sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién

conoce). d) la relación entre el

conocimiento y la circunstancia vital del

investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus

presupuestos metafísicos).

-el sujeto que conoce-el objeto conocido

-la operación misma de conocer

-el resultado obtenido que es la información recabada

del objeto.

Es una disciplina teórica, analítica, trata de los

problemas filosóficos que rodean la denominada

teoría del conocimiento. .

Producción y validación del conocimiento científico, de esta forma la epistemología analiza los criterios por los

cuales se justifica el conocimiento, además de

considerar las circunstancias históricas,

psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.

análisis de las condiciones de validez y legitimación

de los enunciados mediante los cuales se

expresa elConocimiento de lo que se cree que hay en el mundo.

Page 2: Epistemologia

CONCEPTO PERSONAL DE EPISTEMOLOGIA

Mi concepto de epistemología, es esa determinada situación desde la cual me relaciono con las cosas, con los fenómenos, con los hombres y eventualmente con lo trascendente. Podríamos comparar la Epistemología con un mirador de la realidad que, con una mirada más profunda, la observan críticamente, dándose cuenta que no se encuentra fuera de ella, sino ayudando a constituirla; es decir, no es , sino una participación propia en el hecho o fenómeno que se esté estudiando.

Bibliografía

Tamayo y Tamayo, Mario. 1997. El Proceso de la Investigación Científica. México. Limusa Noriega Editores.

Mardones, José M. 1991. Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales. Materiales para una fundamentación científica. Barcelona: Anthropos.

Internet.