8/2/2019 Eruditos Cristianos Hablan Sobre El Nombre Sagrado

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Eruditos Cristianos hablan sobre el Nombre Sagrado

Hace muchos años tuve en mi mano, prestado, un juego de tres librosencuadernados en azul, que se titulaban Israel’s Heritage (La Herencia deIsrael), publicados por dos eruditos adventistas que habían sido judíosanteriormente. Ofrecí comprarle esos libros al adventista que me los mostró pero

él se negó a vendérmelos. Más tarde el mismo hombre me dijo que se habíamudado de casa y que había quemado los libros. Luego escribí a la agenciapublicadora, pero me informaron que ya los libros estaban fuera de circulación.

 Afortunadamente ya yo había traducido y conservado los siguientes párrafos quecomparto ahora con ustedes, verbatim, sin añadirles ni quitarles nada:

Página 78 y 79:«Concerniente al nombre del Creador, en la Biblia hebrea el nombre

específico de Dios es Yahwéh. Sin embargo este nombre ha sido erróneamentetraducido por muchos traductores ingleses como Jehovah. En el siglo ocho los

eruditos hebreos judíos, llamados masoretas, añadieron los puntos vocales a laBiblia hebrea. Siendo que los judíos consideraban que el nombre de Dios,Yahwéh, era muy sagrado para pronunciarlo, los masoretas añadieron a Yahwéh(YHWH) los puntos vocálicos de Adonáy (Señor). Como resultado de esto,cuando nuestro pueblo judío, leyendo, llega al nombre de Yahwéh, no lopronuncian, sino que en vez de pronunciarlo dicen ‘Adonáy’.»

Páginas 81 y 82 (citando el Salmo 2):«Aquí notamos cuán claramente la Biblia establece que en este texto Yahwéh

es el Padre, porque vemos a Yahwéh el Padre hablándole al Mesías y

diciéndole: ‘Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado.’«Podemos estar seguros de que esto se refiere al Mesías. Podemos estar seguros porque la última parte del segundo versículo dice que ‘los reyes de latierra se levantan, y los gobernantes toman consejo juntos, contra Yahwéh ycontra su Mashíaj’ (Mesías). Por lo tanto, este capítulo entero trata de Yahwéh elPadre y del ‘Ungido,’ el Mesías, su Hijo.»

Página 89:«No se necesita más que un Dios para gobernar el mundo. Hay solamente un

Dios el Padre, pero el mismo hecho de que Dios tiene en sus dominios a un

Mesías, que es su Hijo, llamado el Príncipe, éste es naturalmente un miembrode la casa real del universo. Por lo tanto, la palabra ‘Dios’ (Elohim) es un términogenérico y como tal puede aplicarse tanto a Yahwéh, Dios el Padre, como a suHijo, Yahshuah, el Mesías.»

Página 87:«‘Oye la instrucción, y sé sabio, y no la rechaces.’ No rechaces este mensaje,

porque el Mesías es el hijo del Dios viviente Yahwéh.»Página 192:«Así entendemos que en el plan de salvación, Yahwéh el Padre envió a su

Hijo, el Mesías Divino, en su propio nombre. Cuando el Mesías vino a esta tierray tomó sobre sí la forma de carne humana, el Padre, Yahwéh, envió su ángel

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para declarar el nombre del Mesías, ‘Yahshuah.’ Siendo que Yahshuah significasalvación de Yahwéh o Salvador, podemos ahora entender lo que quiso decir elSalvador cuando declaró: ‘Yo he venido en el nombre de mi Padre,’ y lo quequiso decir el Padre cuando declaró: ‘Mi nombre está en él’.»

Página 193:«Reconociendo los nombres hebreos distintivos del Padre y del Hijo, podemos

ahora apreciar la belleza y el significado de los nombres del Creador y de su Hijodivino. Encontramos también la idea de vida autoexistente en el nombre de Dios,porque Él solamente es el Eterno, el Sempiterno.

«Ahora podemos apreciar más cabalmente las palabras del hijo cuando dijo:‘Yahwéh me poseía en el principio de su camino, antes de sus obras de laantigüedad; fui establecida desde la eternidad, desde el principio...yo estaba conel.’ (Prov. 8:22, 23, 30).»

«Exultamos, pues, con David:‘Bendito seas tú, oh YAHWEH, el Dios de Israel, nuestro Padre por siempre

 jamás. Tuya, oh YAHWEH, es la grandeza, y el poder, y la gloria, y la victoria, yla majestad... Tuyo es el reino, oh YAHWEH...Ahora, pues, Dios nuestro, tedamos gracias y alabamos tu glorioso nombre.’ 1 Crónicas 29:10, 11, 13.»

«¿No podemos también nosotros unirnos en los sentimientos de uno que tuvoal Mesías en gran estima, cuando comentó lo siguiente: ‘Por tanto, Dios tambiénlo ha exaltado, y le ha dado un nombre que está sobre todo otro nombre; paraque al nombre de Yahshuah se doble toda rodilla, de las cosas que hay en elcielo, y de las cosas que hay en la tierra, y de las cosas que hay debajo de latierra, y que toda lengua confiese que Yahshuah el Mesías es Señor, para lagloria de Yahweh el Padre,’ Filipenses 2:9-11.»

 Hasta aquí las citas. Aquellos tres libros iban destinados a convencer a los

 judíos de que Yahshuah es el Mesías. Pero me pregunto: ¿Por qué los eruditosadventistas no enseñan estas mismas cosas a sus miembros en todas lasiglesias adventistas?

-- Yosef Aharoni 

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