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UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
ESTRATEGIAS DE AFRONTAMIENTO QUE UTILIZAN HOMOSEXUALES ANTE LA DISCRIMINACIÓN
POR PREFERENCIA SEXUAL
TESIS
ADRIANA EUGENIA PALOMO PAIZ Carné: 11527-07
Guatemala, enero de 2013 Campus Central
UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
ESTRATEGIAS DE AFRONTAMIENTO QUE UTILIZAN HOMOSEXUALES ANTE LA DISCRIMINACIÓN
POR PREFERENCIA SEXUAL
TESIS
Presentada al consejo de la Facultad de Humanidades
Por:
ADRIANA EUGENIA PALOMO PAIZ Carné: 11527-07
En el grado académico de:
LICENCIADA
Previo a optar al título de:
PSICÓLOGA CLÍNICA
Guatemala, enero de 2013 Campus Central
AUTORIDADES UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR
Rector P. Rolando E. Alvarado López, S.J.
Vicerrectora Académica Dra. Lucrecia Méndez de Penedo
Vicerrector de Investigación y Proyección P. Carlos Cabarrús Pellecer, S.J.
Vicerrector de Integración Universitaria P. Eduardo Valdés Barria, S.J.
Vicerrector Administrativo M.A. Ariel Rivera Irías
Secretaria General Licda. Fabiola de la Luz Padilla
AUTORIDADES FACULTAD DE HUMANIDADES
Decana M.A. Hilda Caballeros de Mazariegos
Vicedecano M.A. Hosy Benjamer Orozco
Secretaria M.A. Lucrecia Elizabeth Arriaga Girón
Directora del Departamento de Psicología M.A. Georgina Mariscal de Jurado
Directora del Departamento de Educación M.A. Hilda Díaz de Godoy
Directora del Departamento de Psicopedagogía M.A. Romelia Irene Ruíz Godoy
Directora del Departamento de
Ciencias de la Comunicación M.A. Nancy Avendaño Maselli
Director del Departamento de
Letras y Filosofía M.A. Eduardo Blandón Ruíz
Representante de Catedráticos M.A. Marlon Urizar Natareno
Representante de estudiantes
ante Consejo de Facultad Srita. Luisa Monterroso
ASESORA DE TESIS
Licda. Tania Guillioli Schippers
REVISOR DE TESIS
Licdo. Leslie Sechel
AGRADECIMIENTOS
Me gustaria agradecer a mi familia por apoyarme, principalmente a mi madre ya que sin
su esfuerzo y dedicación durante todos los años de universidad, esto no hubiera sido
posible. También a mi tía María Eugenia Paiz quien aportó en gran parte a la
realización de este trabajo. Además del apoyo que me brindó todo este tiempo a pesar
de la distancia.
Asimismo, quiero agradecer a Mario Andrade dueño del restaurante El Encuentro, ya
que sin su colaboración este trabajo no hubiera sido posible. Además de todos los
sujetos que participaron en el mismo.
También quisiera agradecer a mi asesora, por su constante ayuda y dedicación
durante todo el proceso de elaboración de este trabajo.
Finalmente quisiera agradecer a mis amigos y amigas, especialmente a Luis Pedro
Alonso a quien admiro enormemente y de quien recibí todo el apoyo necesario al
momento de realizar este trabajo, asímismo fue una gran motivación durante el
proceso.
A todos ellos, ¡Muchas gracias!
ÍNDICE
RESUMEN 1
I. INTRODUCCIÓN 2
1.1. Igualdad y discriminación 14
1.2. Homosexualidad 16
1.2.1. Orientación y preferencia sexual 17
1.2.2. Prejuicios hacia los homosexuales 18
1.2.3. Religión y homosexualidad 21
1.2.4. Familia y homosexualidad 22
1.3. Estrategias de afrontamiento 23
1.3.1. Clasificaciones del afrontamiento 24
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 28
2.1. Objetivos 30
2.2. Elemento de estudio 30
2.3. Definición de elemento de estudio 30
2.4. Alcances y límites 32
2.5. Aportes 33
III. MÉTODO 34
3.1. Sujetos 34
3.2. Instrumento 35
3.3. Procedimiento 36
3.4. Diseño 37
IV. RESULTADOS 39
V. DISCUSIÓN 106
VI. CONCLUSIONES 120
VII. RECOMENDACIONES 122
VIII. REFERENCIAS 125
IX. ANEXOS 133
Anexo 1: Instrumento de investigación 134
Anexo 2: Transcripción de entrevistas 141
1
RESUMEN
El objetivo de esta investigación fue establecer las estrategias de afrontamiento que
utilizan homosexuales de género masculino, mayores de 18 años, ante la
discriminación por preferencia sexual. Se trabajó con 8 sujetos que habían sufrido de
discriminación por preferencia sexual. Al momento en que se realizó el estudio, las
edades de los sujetos oscilaban entre 20-32 años de edad. Se seleccionó a los sujetos
por medio de la técnica de muestreo no probablilística de casos tipo. También se
consideró la técnica de muestreo de redes.
Esta investigación es de tipo cualitativo. Se utilizó una entrevista semiestructurada, que
tomó en cuenta los indicadores planteados. Esta entrevista se aplicó a los sujetos de
estudio de manera individual, dentro de las instalaciones del Centro Cultural y
Restaurante El Encuentro.
Con base a los resultados se concluyó que la mayoría de los sujetos utilizaron la
estrategia de afrontamiento focalizada en el problema, ya que realizaron planes
concretos para independizarse y otros para resolver el problema de forma legal.
Algunos pensaron cualidades positivas sobre sí mismos y buscaron crecimiento
personal para lograr afrontar el problema. Otros se aceptaron a sí mismos, utilizando la
estrategia de reevaluación positiva. Todos los sujetos experimentaron enojo y lo
expresaron de diversas formas, con el fin de calmar la emoción. Algunos ofendieron de
alguna forma a la persona que les discriminaba. Gran parte de los sujetos buscaron
apoyo en personas como familiares, amigos, organizaciones y profesionales. Muchos
de ellos se apoyaron en la religión. Otros tuvieron pensamientos negativos sobre sí
mismos y creyeron que no podían hacer nada al respecto para solucionar sus
problemas. La mayoría utilizó la estrategia de evitación con el objetivo de olvidar lo que
les había sucedido y sentirse mejor; buscaron distraerse y en ocasiones utilizaron
algunas sustancias como alcohol, cigarrillos y en uno de los casos marihuana.
2
I. INTRODUCCIÓN
La discriminación hacia los homosexuales suele darse en todas partes del mundo, con
mayor porcentaje en los países latinoamericanos. Actualmente, es muy común
escuchar la palabra homofobia. La homofobia consiste en el miedo, rechazo e incluso
desprecio hacia los hombres homosexuales (Quesada, 2009). Muchos homosexuales
han sido asesinados por parte de personas que son consideradas homofóbicas. Sin
embargo, son pocos los casos que se han denunciado o se han dado a conocer por los
medios. Esto perjudica al país en cuanto a la eliminación de la violencia, ya que la
gente se encuentra menos informada y se refuerza la idea de que ser homofóbico es
normal y correcto.
Uno de los factores más importantes que influyen en la discriminación hacia los
homosexuales, es la ignorancia acerca del VIH-sida. El temor al sida y la ignorancia
sobre él, juntamente con el conocimiento de su asociación con los homosexuales, han
activado prejuicios latentes contra ellos. De muchas formas, el sida ha proporcionado
justificación moral (basada en el miedo personal y social) para una discriminación
franca contra los individuos homosexuales (Vaughan, 2010).
Existen muchos otros factores que contribuyen a la discriminación hacia los
homosexuales. Según Mayorga y Rodríguez (2001) en las escuelas, sean éstas laicas
o religiosas, públicas o privadas, la educación sexual es de por sí de difícil abordaje. En
los pocos lugares donde se da educación sexual, el enfoque es biológico y anatómico y
se da, casi exclusivamente, en el contexto de la reproducción humana. También existe
evidencia de la existencia de hostigamiento y acoso sexual hacia hombres,
relacionados con una orientación homosexual, tanto de parte de propietarios de
empresas, como de compañeros y compañeras de trabajo.
Sin embargo, también existen ejemplos a favor de la comprensión e integración social
de la homosexualidad, en ámbitos universitarios. Por ejemplo, la Universidad Nacional
de Rosario (Argentina) impartía en junio de 2012 un Curso sobre Sexología de la
3
Homosexualidad, en la que cada aspecto del tema era visto y analizado por separado,
en sus distintos contextos y de forma mucho más objetiva (Romero, 2012).
Guatemala es un país con alto porcentaje de machismo. Esto puede concebirse como
un gen cultural que se transmite de padres a hijos a través de comportamientos,
actitudes, valores, creencias y expectativas concretas que se aprenden gracias al
ejemplo y a la educación recibida por los adultos (De la Horra, 2011). Estos
comportamientos, actitudes, valores, creencias y expectativas van enfocados en que es
el hombre el que tiene derechos y la mujer la responsable de seguir las órdenes del
mismo. Por lo tanto, una familia con valores y creencias machistas, rechaza explícita o
implícitamente el comportamiento homosexual en cualquiera de sus miembros
familiares (Luna, 2007).
Mayorga y Rodríguez (2001) afirman que el sistema patriarcal impone al hombre una
serie de normas para determinar el comportamiento masculino, que provocan
contradicciones muy fuertes entre lo que experimentan interiormente y la manera en
que se comportan hacia el exterior. Si un hombre necesita expresar sentimientos como
indefensión, tristeza o miedo, no puede realmente conectarse a ellos, debido a que ha
aprendido que eso no es propio de los hombres. Si un hombre siente miedo, eso se
interpreta como un signo de debilidad y, en una sociedad homofóbica, puede
interpretarse como un signo de homosexualidad. Así que cuando surge esa emoción,
“no puede quedar registrada en la conciencia, por lo que se le transforma
automáticamente en cólera o violencia”.
Muchos de los hombres homosexuales no sólo son discriminados por la sociedad, sino
también dentro de otros ambientes. Incluso se ha visto discriminación dentro de
algunas páginas web. Por ejemplo, Hudson (2012) comenta que opiniones homófobas
son fáciles de encontrar en la web. En la red se pueden leer mensajes públicos de
gente que dice que daría sus hijos en adopción si fueran homosexuales, se encuentran
debates sobre cómo enseñar a un hijo a “golpear gays” o expresiones que dicen que la
homosexualidad es una “enfermedad que te matará”. Pero al tiempo que la red provee
4
un foro para comentarios ofensivos, también ofrece una oportunidad para combatirlos y
disfrutar de un estilo de vida homosexual o bisexual. La discriminación también se da
en el ámbito laboral ya que en diversos lugares privan al homosexual de trabajar, por lo
que no son contratados o siquiera considerados. Esto da lugar a que busquen
ganarse la vida de una manera inadecuada.
En Guatemala existen ONG’s a favor de los homosexuales. Según Waleska (2011), las
organizaciones OASIS y Fundación Marco Antonio son organizaciones a favor de la
diversidad sexual. Así mismo, son instituciones que buscan la prevención del VIH a
personas de tipo PEMAR (poblaciones en mayor riesgo).
A causa de lo descrito previamente, muchos de los hombres homosexuales presentan
distintos síntomas que suelen ser comunes. Cabe destacar que muchos de ellos
recurren al ocultamiento de su preferencia sexual, lo cual genera en ellos culpa,
ansiedad y muchas veces depresión. Estos síntomas algunas veces los llevan a utilizar
estrategias de afrontamiento que perjudican su propia salud física y mental, así como
también perjudica significativamente a la sociedad, ya que muchos de ellos buscan
compensar el rechazo por medio del consumo de sustancias o actos ilegales.
Por su parte, Arditi y Hequembourg (1999) mencionan que si las relaciones gays se
aceptaran y tuvieran el mismo estatus moral y legal que los matrimonios
heterosexuales, y si a los niños homosexuales se les educara para estar tan cómodos
con su sexualidad como los niños heterosexuales y se les transmitieran rituales de
emparejamiento comparables a los de éstos, gran parte de lo que se denominan
«subcultura gay» desaparecería.
Aguilar et al. (2008) afirman que las expresiones e insultos racistas y discriminatorios,
generan en las víctimas el menoscabo de su dignidad, daño psicológico, disminución
de la autoestima, frustración, impotencia, estados depresivos y automarginación.
Existen diversas consecuencias, las que pueden manifestarse en su totalidad o
parcialmente en ellos; por ejemplo, tristeza, abatimiento, llanto constante, irritabilidad,
5
temor, pesadillas, desesperanza, decepción y baja autoestima. Así mismo, dificultad
para concentrarse, ansiedad, pensamientos intrusivos de los hechos y perturbación
emocional al recordarlos. También como consecuencia del daño psicológico algunas
víctimas presentan alergias, sudor frío, dolores de estómago, dolor de cabeza,
calambres en las piernas y mareos. Todo eso provoca cambios en la vida social,
laboral o familiar.
Con base a lo descrito anteriormente, el objetivo de esta investigación es conocer
cuáles son las estrategias de afrontamiento que utilizan homosexuales de género
masculino ante la discriminación por preferencia sexual. Se planteó este objetivo
debido a que actualmente la sociedad guatemalteca maneja distintos prejuicios
negativos acerca de esta población. Es un grupo que no cuenta con apoyo suficiente,
ya que son marginados por su preferencia sexual. Es importante conocer las
herramientas que esta población utiliza para poder afrontar la exclusión social, y de
esta forma poder brindarles herramientas eficientes a individuos que presenten
condiciones similares.
A continuación se muestran algunas investigaciones que han sido realizadas a nivel
nacional relacionadas con estrategias de afrontamiento:
Meléndez (2011) realizó una investigación con el objetivo de determinar las estrategias
de afrontamiento ante la violencia que utilizan personas que viven en la colonia 15 de
Agosto (La Limonada). La investigación fue cuantitativa. Se utilizó el Cuestionario de
Afrontamiento del Estrés (CAE). Se trabajó con 30 personas de ambos sexos, entre 25
y 35 años de edad, elegidos por conveniencia. Según los resultados, se constató que
las estrategias de afrontamiento que más utilizaban las personas que viven en la
colonia 15 de agosto es la Reevaluación Positiva (REP) en ambos sexos. A la vez, se
pudo observar según los resultados que la edad no tiene relación con las estrategias;
es decir, que al elegir una estrategia no depende ni se ve afectada por la edad de los
sujetos. Sin embargo, en algunas estrategias se evidenciaron diferencias por género.
6
De igual manera, Ariza (2009) elaboró una investigación en donde su objetivo fue
realizar un análisis psicosocial del afrontamiento de los habitantes de El Mezquital con
los estereotipos que les han sido atribuidos. La investigación fue de carácter cualitativo.
Se utilizó una entrevista y una encuesta. Las entrevistas fueron realizadas a 30
personas mayores de 18 años, hombres y mujeres que viven, vivieron o trabajaron en
la comunidad y las encuestas se pasaron a 50 personas mayores de edad de sexo
femenino y masculino. Se puede concluir que para los habitantes de la comunidad de
El Mezquital, un área de la ciudad capital a la que le han atribuido estereotipos, no
consideran que éstos les afecten de manera directa en su desarrollo y crecimiento
tanto individual, familiar, económico y social.
Rodas (2012) realizó un estudio cuyo objetivo era identificar las estrategias de
afrontamiento que utilizan madres solteras para afrontar la crianza de su hija única. La
investigación fue cualitativa. Se utilizó una entrevista semiestructurada, conformada por
32 items, que buscaban identificar tres estilos de afrontamiento. Los sujetos de estudio
estuvieron conformados por 8 mujeres solteras, trabajadoras, de nivel socioeconómico
bajo, que vivieran en la ciudad de Guatemala. Sus edades estaban comprendidas entre
34 y 44 años de edad. Todas tenían una hija única entre 14 y 17 años que estudiaba en
una escuela pública de la ciudad. La estrategia que más utilizan las participantes fue la
de buscar apoyo espiritual, perteneciente al estilo de afrontamiento de referencia a
otros. Otras estrategias ampliamente utilizadas fueron fijarse en lo positivo y buscar
diversiones relajantes; así como concentrarse en resolver el problema y esforzarse y
tener éxito. Se destacó por lo mismo, como el mayor utilizado, el estilo de
afrontamiento dirigido a resolver el problema.
Con relación a la homosexualidad, Chang (2011) elaboró una investigación con el
objetivo de proporcionar herramientas que promovieran la satisfacción familiar,
principalmente en familias de personas homosexuales. Fue una investigación
descriptiva de carácter cuantitativo. Se utilizó una hoja de datos generales y la escala
de satisfacción familiar por adjetivos, que está compuesta por 27 items, cada uno
formado por una pareja de adjetivos antónimos, con los cuales se trata de evocar una
7
respuesta preferentemente afectiva. Los sujetos de estudio fueron 31 personas
homosexuales del grupo Amigos en Libertad, de la Ciudad de Quetzaltenango, todos
comprendidos entre las edades de 18 a 35 años, de tendencia étnica predominante
ladina y niveles socioeconómicos variados aunque ninguno viviendo en pobreza
extrema, de sexo masculino, que se reconocen a sí mismos como homosexuales, con
por lo menos una experiencia de conducta homosexual y que se caracterizan por llevar
un comportamiento con tendencia al género masculino. Se encontró que en el grupo de
personas homosexuales entrevistadas, solamente 6 (19.3%) tienen un nivel de
satisfacción familiar bajo; 13 entrevistados (42%) tienen un nivel de satisfacción normal
y 12 individuos (38.7%) tienen un nivel de satisfacción familiar alto. El nivel obtenido de
satisfacción familiar baja fue menor al esperado, que era del 50%.
Así mismo, Castro (2008) realizó un estudio con el objetivo de conocer la actitud de la
familia hacia la declaración de la preferencia sexual de su hijo. Se realizó con una
muestra de 15 sujetos integrantes de cinco familias, se incluyeron sujetos de género
masculino y femenino comprendidos en un rango de edad de 18 a 60 años. Se trabajó
con una entrevista semiestructurada, la cual constaba con 30 preguntas, las cuales se
complementaron con cuestionantes y comentarios que surgieron durante la entrevista.
En ésta se pretendía establecer las actitudes hacia la persona homosexual por parte de
su familia. Se concluyó que existen sentimientos de incomodidad, enojo y furia por
parte de los familiares de personas homosexuales que han declarado su preferencia
ante éstos. Dichos sentimientos se encontraron especialmente en los padres, siendo el
grupo de los hermanos un poco más abierto a esta preferencia sexual.
Obando (2003) elaboró una investigación con el objetivo de analizar desde la
perspectiva del trabajador social el fenómeno del homosexualismo como
discriminación. La investigación fue cualitativa-cuantitativa. Como instrumento se utilizó
una entrevista realizada por el autor y una encuesta. Participaron sujetos
homosexuales del centro de la ciudad durante los años 2000-2002, de 18 a 32 años de
edad, no se tomó en cuenta su nivel académico. Se determinó que existen
profesionales universitarios, que siguen considerando la homosexualidad masculina
8
como un problema social, aun cuando la ciencia médica ha demostrado que es un
fenómeno genético y por lo mismo la homosexualidad ha sido eliminada como delito de
la legislación positiva occidental. Así mismo, se concluyó que a pesar de la
discriminación por orientación sexual, los Acuerdos de Paz en Guatemala abren
muchos espacios para las minorías sociales, históricamente excluidas, la cual permite
denunciar la violación a los derechos humanos de personas como la comunidad
homosexual.
Samayoa (2009) creó un estudio con el objetivo de determinar las actitudes de los
estudiantes de Psicología Clínica de la Universidad Rafael Landívar ante el paciente
homosexual que asiste a psicoterapia. Se trabajó con una muestra de 185 estudiantes
de Psicología Clínica de la jornada matutina y vespertina. Con el fin de comparar la
actitud entre los estudiantes dependiendo del año de la carrera en el que se
encontraban, se tomó 37 sujetos de cada año. Para realizar el estudio se utilizó la
escala de Likert elaborada por la autora, la cual constó de 37 ítems. Se concluyó que
en general los estudiantes tienen una actitud positiva ante el paciente homosexual que
asiste a psicoterapia. Ellos tienen conocimientos básicos del tema, se sienten
cómodos al tratar con personas y pacientes homosexuales y son respetuosos; aunque,
manifiestan desagrado ante las muestras de afecto entre ellos. Al comparar a los
estudiantes de los cinco años de la carrera, no se encontró diferencia estadísticamente
significativa entre los grupos.
De igual forma, Munafo (2008) tuvo como objetivo establecer cuál era la actitud que
poseen los futuros psicólogos de la Universidad Rafael Landívar hacia la
homosexualidad. Para llevar a cabo esta investigación se tomó como muestra a 70
estudiantes que cursaron el octavo y décimo semestre de la carrera de Psicología
Clínica, cuyas edades estaban entre los 21 y 39 años. Eran 62 mujeres y 8 hombres,
22 individuos fueron de cuarto año y 48 de quinto. Se logró concluir en el estudio que
existe una actitud favorable hacia la homosexualidad de parte de los estudiantes de
Psicología, tanto de cuarto año como de quinto y que no existe una diferencia de
actitud entre ambos años. Sin embargo, sí existe mayor aceptación de la
9
homosexualidad entre mujeres que entre hombres. Existen sentimientos negativos
tales como sentirse incómodos al mantener algún tipo de relación con ellos. Y por
último, se estableció que existen reacciones negativas hacia homosexuales, así como
agresiones físicas o verbales.
En los estudios consultados a nivel nacional, puede concluirse que las estrategias de
afrontamiento utilizadas dependen de la situación a la cual se está enfrentando, así
como el género y la personalidad del sujeto. Así mismo, la edad de los sujetos no
influye en las estrategias de afrontamiento utilizadas. Una de las estrategias más
utilizadas fue la dirigida a resolver el problema. En cuanto al tema de la
homosexualidad, la actitud de la familia suele ser positiva. Muchos de los estudiantes
de carreras profesionales suelen tener aceptación por el paciente homosexual aunque
esto varía de la carrera que dicho estudiante cursa.
A continuación se mencionarán algunos estudios realizados a nivel internacional
relacionados con estrategias de afrontamiento:
Vargas, Cervantes y Aguilar (2009) realizaron un estudio en México, con el objetivo de
evaluar las estrategias de afrontamiento del sida en pacientes diagnosticados como
seropositivos. Se utilizó como instrumento la Escala Breve de Estrategias de
Confrontación. Se evaluaron 20 pacientes infectados con VIH. La edad promedio de los
sujetos fue de 37 años, con un rango de entre 27 y 52 años. Fue un estudio de tipo
descriptivo, transversal. Los resultados obtenidos muestran que el estilo de
afrontamiento más frecuente en las mujeres es el apego a la religión y que adoptan un
mecanismo de negación de su realidad con más frecuencia que los hombres. Por su
parte, éstos hacen más uso de las drogas y del humor, pero también recurren un poco
más frecuentemente al replanteamiento positivo de su realidad y al desahogo de sus
emociones. Sin embargo, con menos frecuencia que las mujeres, confrontan de
manera activa y buscan apoyo emocional o instrumental.
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López y De la Caba (2011) realizaron un estudio en España sobre las estrategias de
afrontamiento ante el maltrato escolar en estudiantes de Primaria y Secundaria. El
objetivo del trabajo fue analizar las estrategias de afrontamiento ante el maltrato
escolar, como primer paso para el diseño de un programa educativo de mejora de la
autonomía y los buenos tratos. Se utilizó una muestra de 1018 estudiantes de 10 a 14
años, que cursan el último ciclo de Educación Primaria y el primer ciclo de la
Enseñanza Secundaria. El tipo de investigación fue descriptivo. Se les administró un
cuestionario situacional con breves historias de maltrato escolar, así como un
cuestionario de afrontamiento proactivo. El análisis de los datos pone de manifiesto
que existen diferencias estadísticamente significativas entre cursos, disminuyendo el
peso de las estrategias positivas (estrategias asertivas y de búsqueda de ayuda) y
aumentando las negativas en los cursos superiores.
Mochales y Gutiérrez (2002) realizaron una investigación en Costa Rica, cuyo objetivo
era determinar las estrategias de afrontamiento al estrés en un grupo de personas en
proceso de reinserción social. Se realizó un estudio experimental. El grupo estudiado
estuvo formado por 24 personas, que se encontraban en la fase de reinserción social
del Proyecto Hombre de Cantabria. 18 eran hombres y 6 mujeres, sus edades
oscilaban entre los 21 y 36 años, con una media de 29.50. Se compararon con un
grupo control formado por 24 personas, 17 hombres y 7 mujeres, con edades entre 23
y 38 años y una media de 30.58. En las puntuaciones de las estrategias de
afrontamiento que las personas del estudio obtuvieron no se encontraron grandes
diferencias. La única que permitía distinguir claramente entre los dos grupos es la
búsqueda de apoyo profesional, con un nivel de significación del 0.001. Focalizado en
la situación o problema, la restructuración cognitiva y el autocontrol, son las más
usadas por los dos grupos, aunque en todas ellas, su valor es superior en el grupo
control. Mientras la religión y la evitación como formas de afrontar las situaciones
estresantes son las menos utilizadas por las personas del grupo experimental; en el
otro son la religión y la búsqueda de apoyo profesional. La evitación, la autofocalización
negativa y la búsqueda de apoyo social, aparecen con una puntuación superior en el
grupo experimental.
11
Por otro lado, Mikkelsen (2009) elaboró un estudio en donde su objetivo era establecer
la relación entre satisfacción con la vida y las estrategias de afrontamiento en un grupo
de adolescentes universitarios de Lima. Esta investigación fue de carácter cuantitativo.
Se utilizó la escala de Satisfacción con la Vida (SWLS) y la escala de Afrontamiento
para Adolescentes (ACS). Los sujetos de estudio fueron 362 adolescentes
universitarios de Lima entre 16 y 22 años de edad. Se logró concluir que en relación a
la Satisfacción con la vida, los estudiantes reportaron un nivel promedio de satisfacción,
el área familiar y de amistades fueron las de mayor satisfacción. En cuanto al
afrontamiento, hubo un mayor empleo del estilo Resolver el problema y Referencia a
los otros y se encontraron diferencias significativas según el género de los
participantes.
Padilla, Fajardo, Gutiérrez y Palma (2007) tuvieron como objetivo en su investigación
describir y comprender las estrategias de afrontamiento de una crisis causada por el
desempleo en familias con hijos adolescentes en la ciudad de Bogotá. El estudio fue de
carácter descriptivo-comprensivo desde una aproximación cualitativa. Se realizaron
entrevistas a profundidad y se complementó la información con la Escala de Evaluación
Personal del Funcionamiento Familiar en Situaciones de Crisis (F-COPES). Los sujetos
que participaron fueron 6 familias casadas residentes en Bogotá con más de 2 años de
convivencia, donde uno de los miembros de la pareja se encontraba desempleado por
un periodo superior a dos meses, mientras uno o más de sus hijos estaba en edad
adolescente entre los 13 y 18 años. Como conclusión se encontró que las estrategias
de afrontamiento más utilizadas por las familias fueron la estructuración del problema,
la búsqueda de apoyo espiritual y la evaluación pasiva, mientras las utilizadas en
menor medida fueron la obtención de apoyo social y la movilización familiar para
obtener y aceptar ayuda.
Con relación al tema de la homosexualidad, Barra (2002) realizó una investigación en
Chile con el fin de examinar la influencia del sexo y de la tipificación del rol sexual
sobre las actitudes hacia la homosexualidad masculina y femenina. La investigación fue
de tipo cuantitativa. Se utilizó el inventario de rol sexual de Bem y una escala de
12
actitudes hacia la homosexualidad. Los sujetos participantes fueron 230 estudiantes de
la Universidad de Concepción de diversas áreas y niveles académicos. Los resultados
confirmaron la existencia de diferencias de género significativas en las actitudes hacia
la homosexualidad tanto masculina como femenina, siendo mayores tales diferencias
en las actitudes hacia la homosexualidad masculina. En cambio, no se confirmó la
existencia de diferencias de tipificación de rol sexual en las actitudes de los hombres
hacia la homosexualidad masculina. Además, se observó que las mujeres más
femeninas presentaban actitudes menos negativas hacia la homosexualidad masculina
y femenina que las mujeres más andróginas.
Antezana (2007) hizo una investigación en Bolivia, con el objetivo de estudiar el grado
de adaptabilidad y cohesión familiar, además del apoyo social con que cuentan las
personas homosexuales en la ciudad de Cochabamba. Fue un estudio descriptivo y de
corte transversal. Los datos fueron tabulados y procesados por el método porcentual
para cada categoría. La unidad de análisis es la persona homosexual. Se aplicaron los
instrumentos de Medicina Familiar FACES III y DUKE UNC. Se realizaron 52 encuestas
mediante entrevistas a personas homosexuales de diferente estrato social de la ciudad.
Los resultados mostraron que en el 56% de estas personas, sus familias ignoran su
orientación sexual. EI 61% cuenta con buen índice global de apoyo social. Sólo el 35%
responden que sus amistades pertenecen exclusivamente a su comunidad, de este
porcentaje, el 65% brinda buen apoyo social.
Romero (2011) realizó un estudio en Chile con el objetivo de describir el
comportamiento y la reacción de la familia, posterior a la revelación de homosexualidad
por parte de un integrante de ésta. Fue una investigación cualitativa de tipo exploratorio
descriptivo. Los sujetos fueron personas homosexuales que asumieron su condición
sexual dentro de la familia y que no estuvieran agrupados en organizaciones. También
se entrevistó a la familia respectiva representada en ese caso por la madre o la
hermana del sujeto de estudio. Se concluyó que en las familias entrevistadas se
identificaron estos tres tipos de reacciones, predominando como primera actitud, la
postura del enojo o rechazo, para dar paso posteriormente a una actitud de
13
indiferencia. Es importante mencionar que en los casos investigados estos
comportamientos no se manifestaron de forma categórica, sino más bien en un proceso
de interacción entre estas conductas diferenciadas, por una parte con posturas de
rechazo y por otras de indiferencia. Mientras que las reacciones de integración fueron
mucho más evidentes y concretas, a pesar de que fueron menos las familias que las
ejercieron.
Rodríguez y Hernández (2006) realizaron un estudio con el objetivo de identificar cómo
es el proceso de socialización que, según un grupo de varones homosexuales
venezolanos, ha influido en determinar su orientación sexual. Se utilizó un tipo de
investigación exploratoria, donde el diseño fue no experimental de tipo transversal; es
decir, el estudio se limita a una sola observación de cada homosexual entrevistado en
un sólo momento del tiempo. Fue una investigación de carácter cualitativo. Los sujetos
de estudio fueron 24 hombres homosexuales seleccionados de acuerdo a tres niveles
socioeconómicos, con residencia en el área metropolitana del Distrito Capital y la zona
metropolitana del estado Anzoátegui, con edades desde los 20 años en adelante.
Como resultado se observa que en general, el rol sexual varía de acuerdo a la
pertenencia a un determinado nivel socioeconómico, sin que ésta sea una relación
determinante en el papel que cada varón homosexual ejerza durante el acto amatorio,
pues, tal como lo indica el estadístico de contraste, se acepta la hipótesis de
independencia y se concluye que las variables ‘Rol sexual’, ‘Nivel Socioeconómico’ y
‘Lugar de residencia permanente’ al parecer no están relacionadas, puesto que esta
probabilidad o niveles críticos de significacion son mayores al valor p<0.005.
Arriagada, Bascur, Smith y Tiznado (2004) elaboraron una investigación en donde el
objetivo se centró en conocer las representaciones sociales de un grupo de hombres
homosexuales pertenecientes a la ciudad de Temuco, asumidos en su condición,
acerca de su interacción social. Se trabajó con hombres gay; hombres con apariencia
masculina que se sienten atraídos por otros hombres, con un rango de edad entre 24 y
35 años, con estudios superiores, técnicos o universitarios, y un nivel socioeconómico
medio, residentes en la ciudad de Temuco. El tipo de investigación es cualitativo-
14
exploratorio-descriptivo, asumiendo una perspectiva fenomenológica; se utilizan como
técnicas de recolección de datos las historias de vida y entrevista en profundidad. Se
concluye que el hecho de ser homosexual, no es un problema en la interacción social
de los informantes, ya que su condición sexual no es evidente y poseen apariencia
masculina. Bajo una mirada teórica de la interacción social, los hombres homosexuales
adoptan comportamientos acordes al contexto y las personas con las cuales se
relaciona. Lo que determina este cambio de actitud es el hecho de que las personas
con las cuales interactúa estén al tanto o desconozcan su tendencia sexual.
Los estudios realizados tanto nacionales como internacionales demostraron que la
manera de manejar el problema influye en las emociones y el bienestar de las
personas, por lo que es muy importante analizar qué estrategia de afrontamiento se
está utilizando al momento de encontrarse ante situaciones difíciles. Todas las
personas poseen diversas formas de afrontar las situaciones que ocasionan estrés. Así
mismo, la homosexualidad suele ser percibida por la sociedad heterosexual como un
grupo diferente y muchas veces es discriminada. La percepción de las personas
cambia al momento de saber la preferencia sexual del individuo.
A continuación se presenta la descripción y definición de algunas teorías acerca de la
discriminación, la homosexualidad y las estrategias de afrontamiento:
1.1. Igualdad y discriminación
Según Mack (2006), la discriminación es toda forma de menosprecio, distinción o
exclusión, restricción o preferencia hecha por persona, grupo o institución, basada en la
raza, color, sexo, religión, descendencia, origen étnico, edad, orientación sexual, o
cualquier característica análoga, que produce la anulación o menoscaba el
reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad de los derechos humanos
y las libertades fundamentales tanto en las esferas políticas, sociales, económicas,
culturales, como en cualquier otra. Stack (2010) menciona que la discriminación no es
una evaluación, sino un comportamiento sobre un colectivo, un juicio a priori respecto a
15
ese colectivo abstracto, que daña concretamente a miembros de este conjunto, por una
incapacidad lógica generalizada.
Myers (2005) menciona que los prejuicios, estereotipos, discriminación, racismo y
sexismo, son términos que se superponen. Los prejuicios son un juicio previo negativo
sobre un grupo y sus miembros (algunas definiciones incluyen los prejuicios positivos
también, pero casi todos los usos del término denotan las tendencias negativas). Por
otro lado, Mayén (2010) indican que “el prejuicio se refiere a opiniones o actitudes
mantenidas por los miembros de un grupo respecto a los de otros grupos. Es una
opinión o idea acerca de un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo.
Consiste en sostener puntos de vista preconcebidos” (p.18).
Así mismo, Worchel, Cooper, Goethals y Olson (2002) señalan que los estereotipos
constituyen una fuente importante de impresiones: inducen conductas en las personas
que obtienen respuestas confirmatorias del sujeto. Cuando se tienen estereotipos
acerca de alguien, las expectativas hacen que los individuos se comporten de otra
manera de lo que harían si no las tuvieran. A veces, estas conductas diferenciadas
producen en el sujeto algún acto que confirmará las expectativas.
La adecuación personal a los estereotipos responde, en gran medida, a la necesidad
de las personas de sentirse socialmente integradas. La estabilidad de los estereotipos
de género se apoya enormemente en los mecanismos de retroalimentación existentes
entre las imágenes mentales y las condiciones reales de hombres y mujeres. Las
últimas investigaciones demuestran que, en Occidente, las personas andróginas (que
reunirían cualidades de los estereotipos de género masculino y femenino) son las que
tienen un mayor éxito social. Es decir, hombres <<femeninos>>, con ciertas cualidades
que corresponden al estereotipo tradicionalmente femenino: sensibilidad, dulzura,
capacidad de comunicación, etc., y mujeres <<masculinas>>, con atributos ligados al
estereotipo de género masculino: determinación, valor, inteligencia, etc. (Casares,
2006).
16
“La igualdad referida a los seres humanos es inherente a su naturaleza, y una
adquisición de sus relaciones históricas. Hay una común naturaleza del género
humano, que trasciende, entre otras, las diferencias fisonómicas, sexuales o etarias de
los individuos, y que se sustenta en la pertenencia a una misma especie biológica. No
obstante, la afirmación de la igualdad de los seres humanos viene con la
autoconciencia de su espiritualidad, es decir, de saberse de miembros de la comunidad
humana. La igualdad humana no significa uniformidad; no hay un tipo físico o
psicológico, de hombre o mujer, que se repita invariablemente, pese a que puedan
reconocerse grandes parecidos. Para cambiar un orden social que es injusto y
discriminatorio, una de las condiciones necesarias es que el grupo discriminado tome
conciencia de ello y emprenda las acciones que sean posibles para modificar el orden
que crítica” (Cardemil, Dueñas, Estevéz y Magendzo, 2002, p.161).
Campoy y Palacios (2007) indican que “un aspecto problemático de la igualdad como
diferenciación negativa es el de la llamada discriminación indirecta, que se produce
cuando tratos formalmente neutrales inciden negativamente sobre un grupo o una clase
de sujetos. Por su parte, lo problemático de la igualdad como diferenciación positiva
radica en que se presenta como discriminación directa” (p. 21).
1.2. Homosexualidad
“El termino homosexualidad se acuñó en el siglo XlX, emergiendo como una categoría
patológica. Fue hasta 1973 que la American Psychiatric Association la desclasificó
como una enfermedad mental, lo cual se enmarcó en el fervor del movimiento gay, que
buscaba la liberación de quienes por siglos habían sido objetos del descrédito por
relacionarse sexualmente con otros de su mismo sexo” (González, 2003, p.9).
Por otro lado, Ardila (1998) menciona que la palabra homosexual se refiere a la
persona cuyas atracciones primarias afectivoeróticas son con personas del mismo
género. Las principales teorías que explican las causas de la orientación sexual son las
siguientes:
17
Psicoanalítica. Existe una estructura familia que produce homosexuales, en la
cual el padre es una persona pasiva, hostil e indiferente y la madre es posesiva,
seductora o competitiva.
Teoría del aprendizaje. El muchacho o la niña aprende a ser homosexual por
medio del refuerzo (gratificación) que recibe por esta conducta. Generalmente, la
homosexualidad empieza temprano en la vida, en la mayoría de los casos
durante la adolescencia. Alguien le enseña al muchacho las conductas
homosexuales, incluyendo masturbación recíproca, sexo oral, anal, etcétera. En
muy pocos casos dicho aprendizaje ocurre durante la madurez.
Teoría genética. Existen factores genéticos, hormonales y neuroanatómicos que
difieren en homosexuales y heterosexuales, tanto para hombres como para
mujeres.
“Entre las personas homosexuales se encuentran: mujeres lesbianas (mujeres que se
sienten atraídas principalmente a otras mujeres); hombres gays (hombres con
apariencia masculina que se sienten atraídos principalmente a otros hombres); travestis
(hombres que usan vestimentas tradicionalmente consideradas femeninas); mujeres y
hombres bisexuales (que se sienten atraídos tanto por personas de su mismo sexo
como del sexo opuesto)” (Mayorga y Rodríguez, 2001, p. 1).
1.2.1. Orientación y preferencia sexual
La orientación sexual va más allá de la simple atracción o conducta de una persona.
También involucra aspectos de la vivencia interna o identidad de las personas. Por lo
tanto, las personas con orientación sexual no heterosexual son hombres y mujeres
homosexuales que sienten atracción erótica y/o afectiva por personas del mismo sexo.
Es importante aclarar que la práctica sexual es diferente a la identidad sexual (lo que
cada persona siente ser desde el punto de vista de su sexualidad). Los hombres y
mujeres pueden expresar de muy diversas maneras su identidad. Sería inútil, por lo
18
tanto, circunscribir a todos los hombres homosexuales dentro de la imagen del hombre
afeminado, o bien a la mujeres lesbianas dentro de la imagen de la mujer
masculinizada. Sin embargo, estas imágenes son el estereotipo que las sociedades
latinoamericanas y la sociedad guatemalteca tienen sobre hombres homosexuales y
mujeres lesbianas (Mayorga y Rodríguez, 2001).
Sánchez (2006) menciona que por orientación o preferencia sexual se entiende aquello
que tiende y se orienta a un objeto sexual, contrario a los dos sexos
indiscriminadamente, o a otros objetos (animales u objetos fetiches) que se cargan de
erotismo (hetero, bi, homo y transexualidad). De tal forma esto se refiere a la dirección
que toman los deseos sexuales y emocionales de una persona. Este término establece
categorías basándose en el sexo del objeto del deseo, es decir, que describe si una
persona se siente atraída principalmente por personas de su mismo sexo, del sexo
opuesto o de ambos.
1.2.2. Prejuicios hacia los homosexuales
Vaughan (2010) indica que si bien el sida de ninguna forma es una enfermedad de los
homosexuales, la mayoría de personas infectadas en los países occidentales eran
homosexuales, de modo que las personas aceptan una conexión entre sida y
homosexualidad. El temor al sida y la ignorancia sobre él, juntamente con el
conocimiento de su asociación con los homosexuales, han activado prejuicios latentes
contra ellos. De muchas formas, el sida ha proporcionado justificación moral (basada
en el miedo personal y social) para una discriminación franca contra los individuos
homosexuales: los homofóbicos se han sentido libres para salir del armario. La
promoción de los derechos de los homosexuales puede ser considerada por estas
personas como equivalente a la promoción del propio sida.
Muchas personas se preguntan por qué se relaciona el tema del sida con las personas
homosexuales. Se puede pensar que este hecho tan solo contribuye a generar más
estigma y discriminación hacia un grupo que, independientemente del sida, ya es
19
objeto de una amplia marginación social. El negar que existan contactos sexuales entre
hombres es uno de los principales obstáculos que enfrentan los programas preventivos.
Esto, aunado al estigma y la discriminación, se traduce en invisibilización del problema,
falta de información epidemiológica y dificultades para trabajar eficazmente con este
grupo poblacional, tanto a nivel de campañas como de servicios de salud (Núñez,
2006).
De igual forma, Kelly (1999) agrega que la pésima educación sexual y la
desinformación que se vive han contribuido a que en algunas sociedades se
construyan mitos sobre la homosexualidad. Por ejemplo, hay quien afirma que los
homosexuales son seres hipersexuados que buscan de modo constante la actividad
sexual (esto es falso). Otros afirman que son potencialmente agresores sexuales o
perversos e invertidos que buscan convertir a otros a su preferencia (esto también es
falso).
La ira es una respuesta natural de defensa ante el rechazo. Esto podría explicar por
qué muchos homosexuales sienten hostilidad hacia la policía “por infringir sus
derechos”, hacia los psicólogos por llamarlos “enfermos mentales”, hacia la iglesia por
ponerles la etiqueta de “pecadores”, o hacia los heterosexuales por llamarles
“pervertidos”. Si no aprenden a hacer frente a su hostilidad, sea abierta o suprimida,
hacia todos los que se oponen a ellos o los desaprueban, permanecerán en un estado
de descontento constante. Ese espíritu de enojo, aun cuando se guarde bajo la
superficie, es percibido por otros. Esto provoca mayor conflicto con las personas y
complicaciones adicionales (Lahaye, 2005).
El homosexual es considerado un individuo pasivo; se le ve como alguien con el que no
se puede contar para mantener fuerte y luchar por la institución de la sociedad común.
En otras palabras, se le considera un ser inferior. Otra faceta de este problema es el
hecho, que difícilmente puede ser pasado por alto, de que a menudo se encuentran
homosexuales en la vanguardia de la actividad cultural; en el mundo del teatro, del arte,
en el diseño, la moda y la decoración, así como en otras actividades creativas.
20
Ciertamente, esto tendrá mucho que ver con las fuerzas sociales de una cultura que da
excesivo valor a la agresividad, la virilidad y la competitividad. Se disuade al
heterosexual de dedicarse a actividades que se basan en la expresión de emociones
tiernas y que por ello parecen pasivas y femeninas. Se le anima a ser duro, fuerte y
agresivo. Al homosexual que esquiva la lucha de competición, le queda básicamente el
sector creativo como campo de dominio propio (Lowen, 1998).
El estrés es la respuesta automática y natural del cuerpo ante las situaciones que
resultan amenazadoras o desafiantes (Chacón, 2010). El estigma y las desigualdades a
los que las personas lesbianas, gays y bisexuales se enfrentan a diario pueden
aumentar su nivel de estrés y afectar su bienestar (Solórzano, 2010). El estrés causado
por la estigmatización de la sociedad hace que los jóvenes homosexuales y lesbianas
sean vulnerables a problemas psicológicos, tales como: depresión crónica, uso de
sustancias (drogas), fracaso en la escuela y problemas interpersonales, muchos se
fugan de sus hogares y buscan la compañía de personas que vivan su estilo de vida
(Morán, 2006).
Así mismo, se manejan algunos mitos acerca de la homosexualidad y de la relación de
pareja entre el mismo sexo. Abascal (2011) menciona que las características de las
relaciones de pareja del mismo sexo son, de una forma general, las mismas que las de
cualquier pareja. La única diferencia con respecto a las parejas heterosexuales es el
apoyo social por parte de la familia, que es notablemente menor en parejas
homosexuales. La pareja se inicia y se desarrolla en ausencia de modelos de rol
socialmente establecidos para la relación.
La falta de modelos culturales para estas relaciones hace que las parejas tengan que
definir sus propias reglas, roles, expectativas y metas. En cuanto a la dinámica se
pueden encontrar parejas que se estructuran al menos en parte, en función de roles de
género (masculino-femenino). Los roles establecidos para las parejas heterosexuales
se usan como modelo en las relaciones del mismo sexo. Otras siguen un patrón
fundamentado en las diferencias de edad entre sus miembros. Como en toda relación
21
asimétrica (adulto-joven), las reglas, las iniciativas y el poder lo tiene uno de sus
miembros, en este caso la persona de mayor edad (Abascal, 2011).
1.2.3. Religión y homosexualidad
González (2011) menciona que la religión se puede entender como un conjunto de
creencias y prácticas que expresan la vinculación del ser humano con un ser o seres
superiores y que congrega a quienes las comparten en una comunidad que se llama
iglesia. La religión ha sido históricamente una de las fuentes de la moralidad. Incluso
hoy en día, muchos de los sistemas morales, de las normas y códigos de conducta de
gran parte de la humanidad descansan en diversas concepciones religiosas. La ética,
como 'reflexión filosófica' sobre la moralidad se cruza en su camino con la religión
desde el momento en que pretende 'dar cuenta' mediante razones del fenómeno de la
moralidad.
Según Mayorga y Rodríguez (2001), en Guatemala ninguna iglesia es abierta a la
atención pastoral a hombres gays y mujeres lesbianas. En programas de radio que
tratan sobre el tema de la homosexualidad, ha habido llamadas de radio escuchas
invocando la “desviación y pecado” supuestos de la homosexualidad masculina y
femenina, haciendo citas bíblicas, aduciéndose que Dios hizo a “hombre y mujer” y
refiriéndose a los eventos de Sodoma y Gomorra como ejemplo de castigo divino a
estas “desviaciones”. Todo esto reflejando la estigmatización que la religión genera,
algunas veces, sobre la homosexualidad.
Drucker (2004) menciona que aunque a las lesbianas y gays que se han debatido con
la homofobia cristiana en América y Europa les parezca inverosímil, las consecuencias
de la religión en la formación de la identidad de LGBT (lesbianas, gays, bisexuales
y transgénero).no son invariablemente negativas. El budismo es, por tradición, neutral
ante la homosexualidad. Algunas religiones africanas incluso dan cabida a vías de
expresión de la identidad homosexual, pues postulan la posesión de los fieles por
deidades del sexo opuesto. La transexualidad reflejada en las religiones dahomeyana y
22
yoruba de África occidental ha sobrevivido entre los descendientes de esclavos
africanos en el Caribe y Brasil y persistido calladamente en culturas de ascendencia
cristiana. Muchas LGBT de Haití hallan apoyo en el vudú, como las brasileñas en el
candomblé y las cubanas en la santería. La mayor parte de las grandes religiones –en
particular el cristianismo, el islamismo y el hinduismo- han obstruido sin lugar a dudas
el desarrollo de la identidad lésbica, gay, bisexual y transexual en el tercer mundo.
1.2.4. Familia y homosexualidad
Es natural que todo ser humano desee el amor y la aceptación de su familia, sus
compañeros, sus amistades, y otras personas con quienes se asocia. El temor al
rechazo frecuentemente ocupa el primer plano en la mente de un homosexual después
de su primera experiencia homosexual, y el rechazo de parte de los padres es casi
universal en el día de hoy (Lahaye, 2005).
Según Alberto (2012), ante la noticia de un hijo a sus padres de que es homosexual,
suelen presentarse diversos tipos de respuestas, entre ellas hay dos típicas. Existen las
familias que dicen haber sabido desde siempre que su hijo era homosexual, pero nunca
hablaron del tema. Estas reaccionan bruscamente una vez que se hace explícito. Estas
familias son conflictivas y no suelen resolver, por sí solas, favorablemente la situación.
Otras familias nunca pensaron que su hijo tuviera inclinaciones homosexuales, incluso
creían que era heterosexual. Éstas, en el instante en que aquél les comunica que es
homosexual, atraviesan un proceso con diferentes fases: entran en shock y no pueden
reaccionar, para inmediatamente después negar la situación, luego enfadarse,
posteriormente angustiarse, hasta finalmente aceptarla. Si es una familia bien
estructurada y con miembros sin conflictos profundos a nivel personal, terminará
elaborando la situación que se presentó como crítica y aceptará a su hijo homosexual
con total normalidad.
Crooks y Baur (2000) afirman que mientras más tradicional y menos asimilada esté la
cultura, la persona o su familia, más actitudes negativas encontrará hacia la
23
homosexualidad. Es más probable que los individuos gay y las lesbianas de los grupos
étnicos con valores tradicionales guarden las apariencias con la familia y la comunidad,
pues la manifestación abierta les acarrearía un enfrentamiento y distanciamiento de su
familia y su legado. A menudo se les obliga a hacer una elección entre sus identidades
gay y étnica.
Lopéz (2006) menciona que la homosexualidad, si se acepta y vive, especialmente con
el apoyo de la familia, es compatible con la salud. Las personas tienen el derecho a
declarar u ocultar su orientación del deseo. Lo triste es si, como ocurre con frecuencia,
lo silencian por miedo al rechazo o por otros motivos negativos. Las personas
homosexuales que «salen del armario» y reconocen públicamente su homosexualidad
hacen un gran servicio a esta minoría, a la vez que esta conducta puede ser una forma
de superar todos los miedos y limitaciones; pero hay que concederles a los demás el
derecho de silenciarlo.
1.3. Estrategias de afrontamiento
El concepto de afrontamiento del estrés hace referencia a los esfuerzos conductuales y
cognitivos que lleva a cabo un individuo para hacer frente al estrés. En otras palabras,
para tratar con las demandas externas e internas que generan estrés, así como con el
malestar psicológico que suele acompañar a éste. El afrontamiento del estrés es un
concepto que posee un gran interés en el ámbito de la psicología clínica y la
psicopatología, ya que el modo en que el individuo le hace frente, puede actuar como
importante mediador entre las situaciones estresantes y la salud (Sandín y Chorot,
2003).
Uno de los significados del afrontamiento que ha adquirido mayor importancia en los
últimos años es el concepto del estrés como un proceso. Desde este concepto, el
afrontamiento es definido como los esfuerzos cognitivos y conductuales que realiza una
persona, que están dirigidos a manejar y superar las demandas internas y externas,
que son consideradas como algo que supera los recursos de la persona Romero (2008)
24
citando a Lazarus y Folkman. El estrés es la respuesta automática y natural del cuerpo
ante las situaciones que resultan amenazadoras o desafiantes (Chacón, 2010).
Buendía y Mira (1993) citan a Silver y Wortman, quienes definen el afrontamiento
como cualquier respuesta realizada por un individuo que se halla ante unas
circunstancias potencialmente perjudiciales. Así mismo, los autores citan a Compas
(1987), que menciona que el afrontamiento incluye tanto reacciones instintivas como
reflexivas ante la amenaza, al igual que diversas respuestas aprendidas ante ésta.
Beristain (2004) menciona que las formas de enfrentar las pérdidas y las situaciones
peligrosas y desafiantes pueden ser más o menos positivas dependiendo del contexto
o la persona, y pueden variar según la edad y la posición social. Frente a un desastre,
la respuesta instrumental (por ejemplo, precauciones en casa y organizarse con los
amigos y vecinos), es más común entre víctimas más jóvenes y con un nivel
socioeconómico medio-alto, que tienen habitualmente más información y medios, que
los sectores pobres de una sociedad. El afrontamiento incluye tanto pensamientos y
emociones como conductas de resolución de problemas. La gente puede tratar de
enfrentar los problemas pensando en planes para solucionarlo, minimizarlo o buscarle
significado, etc.
De igual forma, Vázquez, Crespo y Ring (2000), citando a Lazarus y Folkman (1986),
mencionan que las estrategias de afrontamiento consisten en un proceso de esfuerzos
dirigidos a manejar del mejor modo posible (reduciendo, minimizando, tolerando o
controlando) las demandas internas y ambientales. El afrontamiento quedaría definido
como aquellos procesos cognitivos y conductuales constantemente cambiantes que se
desarrollan para manejar las demandas específicas externas y/ o internas que son
evaluadas como excedentes o desbordantes de los recursos del individuo.
1.3.1. Clasificaciones del afrontamiento
25
Sandín y Chorot (2003) crean una manera de evaluar las estrategias de afrontamiento
del estrés que manejan los individuos. Ésta consta de siete estilos básicos de
afrontamiento. Los autores los definen brevemente de esta manera:
Focalizado en la solución del problema: se refiere a la capacidad de los
individuos para analizar las causas del problema, establecer pasos concretos
para su solución y poner en acción su plan de manera organizada.
Reevaluación positiva: este tipo de afrontamiento se caracteriza por valorar
positivamente el problema. Los individuos sacan provecho de su situación.
Descubren que existen personas en quienes pueden confiar. De igual forma
consideran que su situación no es tan mala ya que “pudo haber sido peor”.
Expresión emocional abierta: este tipo de afrontamiento se refiere a la descarga
emocional que los individuos hacen de su problema, descargando el mal humor
en los demás. Los sujetos tienden a comportarse hostilmente, irritarse con los
demás o desahogarse emocionalmente con frecuencia.
Búsqueda de apoyo social: este tipo de afrontamiento se refiere a la medida en
que el individuo exterioriza sus sentimientos y emociones con familiares y
amigos, pide consejo y orientación a los demás, e involucra a los demás en la
solución de su conflicto.
Religión: este tipo de afrontamiento se caracteriza por la búsqueda de ayuda
espiritual para manejar el problema. Los individuos se acercan a grupos
religiosos e iglesias con el fin de encontrar una salida a su situación. Los sujetos
suelen depositar confianza en Dios y rezar por una solución.
Autofocalización negativa: se refiere a la medida en que los sujetos se
autoconvencen negativamente de su posibilidad de fracaso. Los autores indican
26
que las personas que tienen este tipo de afrontamiento suelen no hacer nada
para solucionar su problema, ya que se rigen por la creencia de que las cosas
suelen salir mal. Existe autoculpación, indefensión ante el problema y
resignación.
Evitación: Se refiere a la medida en que los sujetos se concentran en otras
situaciones, evitando pensar en su problema. Se le atribuye atención a
distracciones como el deporte, el trabajo u otras actividades, todo con el fin de
no asumir el problema generador de estrés.
Por su parte, Aliaga y Capafóns (1996), en su revisión de la Escala de Modos de
Afrontamiento de Folkman y Lazarus, definen otras siete estrategias diferentes para
afrontar el estrés:
Confrontación: intentos de solucionar directamente la situación mediante
acciones directas, agresivas, o potencialmente arriesgadas.
Planificación: pensar y desarrollar estrategias para solucionar el problema.
Distanciamiento: intentos de apartarse del problema, no pensar en él, o evitar
que le afecte a uno.
Autocontrol: esfuerzos para controlar los propios sentimientos y respuestas
emocionales.
Aceptación de responsabilidad: reconocer el papel que uno haya tenido en el
origen o mantenimiento del problema.
Escape-evitación: empleo de un pensamiento irreal improductivo (p. ej., «Ojalá
hubiese desaparecido esta situación») o de estrategias como comer, beber, usar
drogas o tomar medicamentos.
27
Reevaluación positiva: percibir los posibles aspectos positivos que tenga o haya
tenido la situación estresante.
En resumen, las personas que sufren estrés utilizan estrategias de afrontamiento para
hacer frente a las demandas internas o externas que éste les produce. Cada persona
tiene una forma diferente de afrontar el estrés. Los homosexuales, cuyo grupo de
personas se caracterizan por sentir atracción con personas del mismo género, suelen
ser discriminadas, padeciendo de menosprecio distinción o exclusión, situación que los
lleva a utilizar las estrategias de afrontamiento para reducir los síntomas que esto les
produce.
28
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En Guatemala existen distintas culturas. Esto ha creado conflictos en cuanto a los
valores, tradiciones y la religión. La discriminación se ha ido prolongando a lo largo del
tiempo, ya que las diferencias provocan el rechazo de ciertos grupos de personas,
siendo la preferencia sexual uno de los factores discriminados en la actualidad. López
y Zapeta (2006) indican que en la actualidad y luego de más de quinientos años de
historia, la situación de exclusión social a la que están condenados los grupos de la
diversidad sexual, se mantiene. En Guatemala, la diversidad sexual inicia su proceso
de visibilizarían en la década de 1970. Desde los Acuerdos de Paz los intentos por
construir un país democrático, que reconozca la riqueza en la diversidad de lenguas,
culturas y pueblos, no ha cesado. Sin embargo, y a pesar de los esfuerzos por la
inclusión de todos los sectores sociales, aún existen resabias de la discriminación
histórica que ha afectado al país. El rechazo, estigma y la agresión a las personas de la
comunidad de la diversidad sexual son muestras de lo dicho.
La discriminación es una forma de violencia pasiva; a veces, este ataque se convierte
en una agresión física. La discriminación por preferencia sexual es actualmente una de
las formas más comunes de rechazo en la sociedad. El sitio donde es más ostensible la
exclusión de las diferentes orientaciones sexuales es en los órganos de administración
de la justicia en Guatemala. En la Procuraduría de Derechos Humanos, en el Ministerio
Público y en la Policía Nacional Civil no existen procedimientos específicos para las
denuncias de violaciones a los derechos humanos de hombres gays y/o mujeres
lesbianas, a diferencia de los que existen para las mujeres, para la niñez y la juventud.
La inexistencia de penas fuertes contra la discriminación también facilita el
hostigamiento, malos tratos y exclusión amplia de hombres y mujeres homosexuales,
pues estas acciones pueden realizarse en total impunidad (Mayorga y Rodríguez,
2001). Así mismo, se conocen varias leyes que defienden a los indígenas, mujeres y
niños. Sin embargo, no existe una ley general contra la discriminación que incluya a
todos los habitantes del país.
29
Por otra parte, en algunos países existe mayor tolerancia e igualdad en cuanto a la
homosexualidad. Según Gualy (2010), Canadá es uno de los países occidentales que
mayores avances en materia de igualdad ha logrado respecto a las personas
homosexuales. Países como Brasil, Francia, Sudáfrica, Canadá, Islandia, España,
Dinamarca, Irlanda, Suecia, Ecuador, Nueva Zelanda, Holanda, Islas Fiji, Noruega,
Finlandia y Eslovenia tienen una legislación nacional que prohíbe la discriminación
basada en la orientación sexual (Medina, 2000).
Chinchilla (2008) afirma que la Declaración Universal de los Derechos Humanos
considera que todos los seres humanos nacen libres y en igualdad de condiciones.
También piensa que es un ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones promuevan,
mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades y que
se esfuercen para que su aplicación sea universal y efectiva.
Oliván (2011) indica que existe una clara relación entre sufrir experiencias de
discriminación y la aparición de síntomas depresivos. Esta relación ha sido confirmada
ampliamente por diversas investigaciones desarrolladas en distintas partes del mundo y
en distintos grupos de población (minorías étnicas, homosexuales, personas
seropositivas, mujeres, personas mayores). La discriminación percibida puede producir
presencia de síntomas de desilusión, síntomas depresivos e incluso algún otro
trastorno mental, como episodios psicóticos o ideas delirantes, alcoholismo,
tabaquismo, etc.
Según Berkman y Kawachi (2000), si la discriminación continúa es muy probable que
se eleven los índices de tabaquismo, suicidio y abuso de sustancias. Así como
también, acciones delictivas de parte de las víctimas. Según lo anterior, surge la
siguiente pregunta:
¿Qué estrategias de afrontamiento utilizan homosexuales de género masculino,
mayores de 18 años, ante la discriminación por preferencia sexual?
30
2.1. Objetivos
Objetivo general:
Establecer las estrategias de afrontamiento que utilizan homosexuales de género
masculino, mayores de 18 años, ante la discriminación por preferencia sexual.
Objetivos específicos:
Establecer si los sujetos afrontan la discriminación modificando el problema o
elaborando un plan de acción con pasos concretos para la solución del mismo.
Indicar si los sujetos afrontan la discriminación valorando positivamente el
problema y sacándole provecho a la situación.
Determinar si los sujetos afrontan la discriminación expresando sus emociones
con las demás personas.
Determinar si los sujetos de estudio utilizan estrategias de afrontamiento por
medio de apoyo social o la religión.
Describir si los sujetos utilizan estrategias de afrontamiento por resistencia o se
sirven de canales de escape más directos (alcohol, sustancias, comida en
exceso, etc.).
2.2. Elemento de estudio
Estrategias de afrontamiento ante la discriminación por preferencia sexual.
2.3. Definición del elemento de estudio
31
Definición conceptual:
Vázquez et al. (2000), citando a Lazarus y Folkman (1986), mencionan que las
estrategias de afrontamiento consisten en un proceso de esfuerzos dirigidos a manejar
del mejor modo posible (reduciendo, minimizando, tolerando o controlando) las
demandas internas y ambientales. El afrontamiento quedaría definido como aquellos
procesos cognitivos y conductuales constantemente cambiantes que se desarrollan
para manejar las demandas específicas externas y/ o internas que son evaluadas como
excedentes o desbordantes de los recursos del individuo.
Mack (2006) menciona que la discriminación es toda acción u omisión que hace
distinción o exclusión, o limitación o preferencia, entre dos o más personas o grupos de
personas, por motivo de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, preferencia
sexual, tradición, origen o posición económica. Se puede entender la discriminación
como toda forma de menosprecio, distinción o exclusión, restricción o preferencia
hecha por persona, grupo o institución, basada en la raza, color, sexo, religión,
descendencia, origen étnico, edad, orientación sexual, o cualquier característica
análoga, que produce la anulación o menoscaba el reconocimiento, goce o ejercicio en
condiciones de igualdad de los derechos humanos y las libertades fundamentales tanto
en las esferas políticas, sociales, económicas, culturales, como en cualquier otra.
Según Sánchez (2006), la preferencia sexual es aquello que tiende y se orienta a un
objeto sexual. Describe si una persona se siente atraída principalmente por personas
de su mismo sexo, del sexo opuesto o de ambos.
Definición operacional:
Para fines de esta investigación se entiende como los esfuerzos dirigidos a manejar del
mejor modo posible (reduciendo, minimizando, tolerando o controlando) las demandas
internas y ambientales por el menosprecio, la distinción o la exclusión hacia la
dirección que toman los deseos sexuales y emocionales de una persona. Se
32
determinaron a través de los relatos expresados, por medio de una entrevista
semiestructurada con hombres homosexuales, mayores de 18 años, que han sido
discriminados por su preferencia sexual.
Los indicadores utilizados fueron las siguientes estrategias de afrontamiento:
Focalizado en la solución del problema
Reevaluación positiva
Expresión emocional abierta
Búsqueda de apoyo social
Religión
Autofocalización negativa
Evitación
2.4. Alcances y límites
La investigación tomó como sujetos solamente hombres homosexuales, mayores de
edad, que frecuentaban el Centro Cultural y Restaurante El Encuentro y que
consideraron sufrir o haber sufrido discriminación a causa de su preferencia sexual en
la ciudad de Guatemala. Los resultados obtenidos se aplican a los sujetos con los que
se trabajó y similares únicamente.
Existió la dificultad en cuanto el orden de las entrevistas, ya que se presentaron varios
participantes al mismo tiempo. Así mismo, uno de los limitantes fue el lugar donde se
hicieron las entrevistas, debido a que se utilizó una oficina vecina al restaurante y se
podía escuchar la música y a las personas hablando mientras se realizaban las
mismas. Esto dificultó escuchar de mejor forma al sujeto entrevistado.
33
2.5. Aportes
El presente estudio pretende brindar información acerca de las estrategias de
afrontamiento que utilizan homosexuales de género masculino, mayores de 18 años,
ante la discriminación por preferencia sexual.
A las asociaciones no lucrativas que apoyan la diversidad sexual, luego de conocer los
resultados de la investigación, podría crear actividades de orientación que enseñen de
manera simple y dinámica estrategias de afrontamiento adecuadas para dicha
población. Así como también, se pondría incluir algún tipo de exposición donde se
mencione dicha importancia. Podrían tomar información valiosa de esta investigación
para aplicarla en las actividades culturales o incluso subir información importante a su
página web.
A los psicólogos, les brindará una visión más amplia acerca de la discriminación por
preferencia sexual en Guatemala, las causas y síntomas. Así mismo, dará la
oportunidad de estudiar la problemática que éste tiene en el sistema social. Así como
también, la oportunidad de que cambie la percepción que tienen los actuales y los
futuros psicólogos de Guatemala hacia esta población.
A otros investigadores ofrece la oportunidad de realizar un programa que ayude a las
personas que han sido discriminadas por distintos motivos, a encontrar formas
apropiadas de afrontar la situación, basándose en los resultados de esta investigación.
De igual manera, podrían continuar investigando la discriminación étnica, de clases
sociales, aspecto físico, preferencia política y religiosa.
34
Ill. MÉTODO
3.1. Sujetos
En este estudio se trabajó con 8 hombres guatemaltecos con preferencia homosexual,
mayores de 18 años, que frecuentaban el Centro Cultural y Restaurante El Encuentro,
quienes habían sufrido discriminación por preferencia sexual. No se tomaron en cuenta
los aspectos socio-económicos, culturales y religiosos, así como tampoco su nivel
académico.
Los sujetos de estudio se seleccionaron por medio de la técnica de muestreo no
probabilística de casos tipo. Con este tipo de muestreo se seleccionan casos que sean
representativos de una población determinada, requiriendo que los sujetos cumplan
con características específicas (Hernández, Fernández y Baptista, 2006). Así mismo,
se utilizó un muestreo por redes. Cantoni (2009) menciona que este muestreo consiste
en localizar a algunos individuos según determinadas características. Se utiliza en
poblaciones marginales o de difícil acceso. Se basa en redes sociales, en las
amistades. Cuando se encuentra el primer representante, éste puede conducir a otro, y
ése a un tercero, y así sucesivamente hasta conseguir una muestra suficiente.
Los datos generales de los participantes de este estudio se presentan en la siguiente
tabla. Para guardar la confidencialidad de los datos de los participantes, se utilizaron
letras para identificar a cada uno de ellos.
35
Tabla 3.1 Características de los sujetos de estudio:
3.2. Instrumentos
Para fines de esta investigación se utilizó una entrevista semiestructurada. Según
Bonilla-Castro y Rodríguez (1997), la entrevista es una conversación o un intercambio
verbal cara a cara, que tiene como propósito conocer en detalle lo que piensa o siente
una persona con respecto a un tema o una situación en particular. La investigación
cualitativa se centra en el conocimiento o la opinión individual sólo en la medida en que
dicha opinión pueda ser representativa de un conocimiento cultural más amplio. El tipo
de entrevista cualitativa que se utilizó en esta investigación, fue la semiestructurada.
Ésta se caracteriza por basarse “en una guía de asuntos o preguntas y el entrevistador
tiene la libertad de introducir preguntas adicionales para precisar conceptos u obtener
mayor información sobre los temas deseados” (Hernández et al., 2006, p. 597).
La entrevista constó de 35 preguntas abiertas, basadas en los indicadores de Sandín y
Chorot (2003), seleccionados para esta investigación, que son las estrategias de
afrontamiento: focalizada en la solución del problema, reevaluación positiva, expresión
emocional abierta, búsqueda de apoyo social, religión, autofocalización negativa y
evitación, que fueron definidos con anterioridad. Dicha entrevista fue validada y
revisada por profesionales en psicología general.
Caso Edad Escolaridad Ocupación
A 22 años 3ero. Básico Asistente de Chef
B 32 años Universitario Cajero
C 25 años 3ero. Básico Instalador de alfombras
D 27 años Diversificado Atención al Cliente
E 22 años Diversificado Estudiante
F 27 años Universitario Publicista
G 20 años 3ero. Básico Desempleado
36
3.3. Procedimiento
Se planteó el problema de investigación en base a la exposición “¿Por qué
estamos como estamos?” realizada en el año 2009, promovida por el Instituto
Internacional de Aprendizaje para la Reconciliación Social, la cual pretendía
explicar los orígenes de las condiciones de desigualdad, exclusión y racismo que
se viven en el país.
Por medio de una breve entrevista con el encargado de investigación de la
Procuraduría de los Derechos Humanos, se formuló el tema de investigación
enfocado en uno de los grupos sociales que acostumbran a ser más
discriminados. Así mismo, se solicitó información acerca de organizaciones a
donde asistan personas con dichas características.
Se planteó la pregunta de investigación, que se refiere a las estrategias de
afrontamiento que utilizan homosexuales de género masculino, mayores de 18
años, ante la discriminación por preferencia sexual.
Se buscó información acerca del tema para sustentar con bases teóricas
pertinentes, así como investigaciones realizadas y libros relacionados.
Por medio de los indicadores seleccionados, se realizó una entrevista
semiestructurada, la cual fue validada por expertos en la realización de
entrevistas y psicología.
Se habló con un trabajador de la Procuraduría de los Derechos Humanos, quien
proporcionó información acerca de un lugar donde se podía encontrar la
población que se estaba buscando. Mencionó el Centro Cultural y Restaurante
El Encuentro. Ahí, se solicitó permiso a las autoridades del mismo para poder
realizar las entrevistas a los participantes que asisten a dicho sitio.
37
Se realizaron las entrevistas individuales con cada uno de los participantes en
una oficina vecina al restaurante, donde se utilizó una grabadora de voz con
autorización de los mismos.
Se transcribieron las entrevistas grabadas de forma literal, escuchando
detenidamente las grabaciones.
Se analizaron los resultados. Con la información recopilada, se clasificaron en
categorías y posteriormente se colocaron en mapas conceptuales.
En la discusión se realizó una comparación de los resultados obtenidos en esta
investigación en relación a los resultados obtenidos en otras investigaciones y
con la teoría recopilada para este estudio.
Se realizaron las conclusiones y recomendaciones emergentes de este estudio.
Se redactó el informe final.
3.4. Diseño
Esta investigación se realizó bajo el enfoque cualitativo. Según Quevedo y Castaño
(2006), los estudios cualitativos intentan describir sistemáticamente las características
de las variables y fenómenos, así como el descubrimiento de relaciones causales, pero
evita asumir constructos o relaciones a priori. Báez (2007) menciona que esta
metodología permite la vigencia y validez relativamente grande en el tiempo, debido a
que las actitudes, creencias, juicios, entre otros, tienen la tendencia a permanecer
estables por períodos prolongados, por lo que es fiable en el transcurso de los años.
Se utilizó un diseño fenomenológico. Moustakas (1994) menciona que la
fenomenología enfatiza la subjetividad y el descubrimiento de la esencia de la
experiencia, y provee una metodología disciplinada y sistemática para derivar
38
conocimiento sobre esa experiencia. Se denomina fenomenología porque utiliza las
manifestaciones tal y como se dan en la conciencia, recurriendo a la descripción
sistemática, libre de prejuicios y valoraciones subjetivas o creencias a priori. En
términos de su aplicación en la investigación en ciencias humanas, la fenomenología
permite determinar qué hace que la experiencia sea lo que es, bajo qué condiciones
aparece, de cuáles marcos de referencia procede y cuáles son sus posibles
significados.
39
IV. RESULTADOS
A continuación se presenta la descripción individual de cada uno de los casos
entrevistados. La información se obtuvo a través de una entrevista semiestructurada
que se elaboró para fines de esta investigación. La trascripción de ésta se encuentra en
el anexo. La entrevista se basó en siete estrategias de afrontamiento: Focalizado en la
solución del problema, reevaluación positiva, expresión emocional abierta, búsqueda
de apoyo social, religión, autofocalización negativa y evitación. Se realizó dicha
entrevista a ocho sujetos homosexuales mayores de 18 años, quienes en algún
momento fueron discriminados. Por confidencialidad y protección de los entrevistados,
los nombres fueron sustituidos por una letra.
4.1. Caso “A”
El caso “A” es un joven de 22 años que trabaja como asistente de Chef. Indica que
cursó hasta 3ero. Básico debido a los problemas de discriminación y burlas que
presentó en el colegio a causa de su preferencia sexual.
Tiene una familia grande. Ha convivido más con su madre biológica y su padrastro,
pero también vivió un tiempo con la familia de su padre. Comenta: “conviví con la
familia de parte de mi papá, una familia muy cerrada, llena de tabús, muy machista.
Prácticamente todos eran militares”. Al momento de realizar la entrevista, el sujeto vivía
con su familia materna.
Su preferencia sexual es conocida por parte de su familia materna. En cuanto a su
familia paterna, él refiere: “mi papá biológico lo sabe, pero como todo buen chapín se
hace la vaca”. También agrega que su padrastro no lo aceptó fácilmente, menciona que
“sí le costó mucho la idea de tengo un hijo ‘hueco’ por decirlo así”.
En su trabajo todos saben que es homosexual. Menciona que dentro del trabajo
algunos lo aceptan y otros no. Las personas que no aceptan su preferencia sexual,
40
suelen hacerle comentarios ofensivos e incluso obscenos. Él comenta que lo único que
hace en esas ocasiones es ignorarlos.
Menciona que la primera vez que sufrió discriminación por su preferencia sexual fue a
los once años, cuando estaba en el colegio. En esa época se aisló de las personas,
solía encerrarse en su cuarto a hacer sus deberes y pensaba en todo lo que le decían.
Él comenta que en el colegio recibía maltrato de parte de sus compañeros. Refiere:
“siempre el mártir de cada día ‘sí ahí viene fulano de tal’ o me metían sancadía o me
pasaban empujando, cosas así”. Cuando hacían grupos en clase la mayoría de ellos lo
excluían y lo dejaban solo. Indica que esto a esa edad le perjudicó, porque le creó baja
autoestima. Menciona: “llegó a un límite en el que yo no quería saber absolutamente
nada, ya no salía, era del colegio a mi casa, de mi casa al colegio”.
A causa de la discriminación se le ha dificultado encontrar un lugar de trabajo
agradable. Considera que los homosexuales que “ya salieron del closet” tienen mayor
dificultad para encontrar trabajo, debido al machismo que existe en el país. Indica que
también ha sufrido más discriminación fuera del trabajo que dentro del mismo. Le han
dicho palabras obscenas, comentarios y en una ocasión una persona lo golpeó por ello.
En cuanto al afrontamiento focalizado en la solución del problema, el sujeto refiere que
decidió acercarse únicamente a las personas que recurrentemente lo discriminaban
para poder buscar una solución. Decidió escuchar a la persona que lo discriminaba y
considerar lo que le decía. Luego buscó exponer su punto de vista, sentándose de
frente con ellos. Refiere: “medio los hacía reflexionar sobre mi forma de ser, mi forma
de vida y la persona que soy”. Les planteó que quería llevar las cosas en paz. Se dio a
respetar y les dijo: “soy lo que soy, pero también soy un gran amigo”. En algunas
ocasiones se sentía enojado y con ganas de llorar, por lo que refiere que pensaba
decirle a la persona que lo estaba discriminando, “déjame en paz porque me estás
hiriendo de una forma tan usual, tan sutil para alguien que en realidad tiene
sentimientos”.
41
En lo que refiere a reevaluar positivamente la problemática, el entrevistado mencionó
que al momento de ser discriminado en algunos puestos de trabajo, pensó “sé que hay
en la caracterización de cada persona y cómo te llegués a desenvolver en un ambiente
de trabajo es lo más importante”. También refiere que al momento de ser discriminado,
escribía todo lo que le sucedía y todo lo que le decían. Luego lo leía para poder tener
una visión diferente ante el problema.
Al momento de ser insultado u ofendido, pensó: “tal vez me está diciendo esto porque
lo quiere decir o porque quiere algo que yo cambie o que sea por lo menos igual a él”.
Menciona que en un momento pensó que lo habían discriminado por su forma de ser y
por ser una persona liberal. Pensó cuáles eran sus virtudes y sus defectos, cuáles
podía quitar y cuáles podía poner. Así como, cuáles podía sobrellevar y con el tiempo
arreglar. De igual manera, menciona que en un tiempo consideró que tal vez no lo
habían discriminado, sino únicamente era una interpretación que él había hecho.
Dentro de los aspectos positivos que encontró a partir de la experiencia de ser
discriminado fue conocer el criterio de cada persona y ver que hay personas que no lo
aceptan como él quisiera.
En referencia a la forma de afrontar la discriminación por expresión emocional abierta,
el sujeto indica que insultó con malas palabras a la persona que le discriminó.
Menciona: “en mis momentos de rabia cuando ya no, así como que ya rebalsó mi vaso,
sí insulté”. Sin embargo, no agredió físicamente a la persona implicada ni se comportó
de forma hostil con personas que no estuvieran implicadas en la discriminación.
Refiere que permaneció irritable algunas veces durante dos semanas
aproximadamente. Comenta: “no tenía ni las ganas de poder decirle buenos días a una
persona que te haya insultado o que te haya discriminado por lo que eres”. Así mismo,
se sintió desanimado y triste.
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En lo que respecta al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, el sujeto indica que
únicamente buscó ayuda en otras personas cuando fue discriminado en la época de
colegio. Señala: “me acerqué a una profesora a pedir un consejo o por lo menos que
fuera mi pañuelo de lágrimas”. Esta profesora representaba calidez humana para él.
Menciona que la percibía como una persona que iba a guardar la confidencialidad y
que podía ayudarle a afrontar el problema que tenía o que iba a tener a futuro. Ella le
dio varios consejos, uno de ellos fue que “Dios le iba a querer tal y como era”.
Comenta: “siempre me daba palabras de ánimo, me decía «sentite dichoso de quien
sos, porque aportas un poco más, hacés reír a todos, sos una persona alegre, no dejés
que nadie te opaque», palabras de ánimo y de aliento fueron lo que más me dio ella”.
Menciona que visitaba contantemente a un psicólogo y a un psiquiatra. Esto le hacía
sentir bien, debido a que ellos lo escuchaban y le hacían hacer dinámicas. Uno de ellos
le recomendó realizar una bitácora personal. Le dijo que sacara de ella lo bueno y lo
malo. Le recomendó que en las cosas malas buscara características diferentes para
poder emprender a partir de ellas.
También menciona que no buscó unirse a ningún grupo con características similares a
las suyas. Indica: “en mi pensamiento es hundirte un poco más, te sirve de ayuda pero
tal vez en mi caso sería, me voy a hundir un poco más en lo que quiero ya salir de este
problema”.
No conoce ninguna ley contra la discriminación, pero sabe que puede dirigirse a la
Procuraduría de los Derechos Humanos a realizar una denuncia. Sin embargo, nunca
ha denunciado haber sido discriminado.
En cuanto apoyo social por medio de la web, menciona que antes no lo buscaba, pero
después de un tiempo sí. Expresa que le gusta compartir en Facebook algunos
pensamientos de tristeza o de dolor. Refiere: “me gusta compartir, son cosas que tengo
muy guardadas y que a veces es bueno también desempolvarlas un poquito para ver
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qué criterios te pueden dar después de”. Sin embargo, menciona que luego de ser
discriminado no publicó su experiencia en ninguna página web.
En relación al afrontamiento por medio de la religión, el sujeto señala que es de religión
católica y asiste a la iglesia de vez en cuando. Menciona que fue coordinador de un
grupo de jóvenes y que fundó Pastoral Juvenil San Francisco en Nicaragua,
departamento de Chinaldea. Refiere que al momento de ser discriminado no asistió a la
iglesia para desahogarse, sino únicamente fue en busca de paz. Indica: “llegó a un
momento de decir bueno, desconectarme de todo y me voy a sentar a una banca y me
quedo quieto”. Al momento en que las otras personas no lo aceptan, ir a la iglesia no le
hace sentir mejor.
Con respecto al afrontamiento por autofocalización negativa, comenta que ha pensado
que, haga lo que haga, de igual forma lo seguirán discriminando, debido a que no
puede cambiar a las personas. Menciona que “siempre he buscado hacer algo al
respecto” al referirse que a pesar de todo, intenta que no lo discriminen. En ocasiones
el sujeto pensaba que todos lo discriminaban. Generalmente pensaba que las otras
personas estaban hablando mal de él o pensaban negativamente sobre él. Pero
después supo diferenciar a las personas que lo estaban discriminando y a las que no.
Con respecto a evitar acercarse al problema, menciona que cuando su autoestima
estaba baja, intentaba permanecer solo en su casa. Esto sucedió durante seis meses.
Al principio le hacía sentir bien, ya que se sentía seguro y sabía que allí nadie le podía
hacer daño. Refiere que “a veces te cerrás tu mismo y decís ¡ya no! mejor me quedo
acá”. Esto se volvió una costumbre para él y le fue difícil dejarla, sin embargo, después
de un tiempo, salía más y casi no permanecía en su residencia.
Así mismo, intentó que las demás personas no percibieran su preferencia sexual. Esto
fue durante el primer año que compartió con sus dos familias. Se debió al machismo
que existía dentro de la misma. Indica que algunos miembros de su familia le
preguntaban “¿cuándo presentás a tu novia” o “¿quién es de todas estas chicas tu
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enamorada?”, esto lo llevo a aparentar ser una persona heterosexual. Para ello,
compartía más con grupos de hombres, salía a fiestas, llevaba a una pareja femenina,
jugaba fútbol, iba al gimnasio o se iba a la playa con estos amigos.
Después de un tiempo, les confesó a algunos miembros de la familia que era
homosexual y que no tenía intensiones de cambiar. Ellos aceptaron su preferencia
sexual en ese momento. A pesar de que su preferencia sexual ya era conocida por su
familia, cambió ciertas características de sí mismo. Una de las características que
cambió fue utilizar ademanes. Menciona: “ésa fue una característica que cambié
forcivoluntariamente por parte de mi hermanastra”. Indica: “me dijo, sé que eres esto,
sé que me han dicho que eres esto y yo no quiero que digan que uno de mis hermanos
le gustan los hombres”. Debido al consejo que le dio su hermanastra, evitó hacer
ademanes.
De igual forma, tuvo que aparentar tener otra preferencia sexual al momento en que fue
coordinador del grupo católico Pastoral Juvenil San Francisco, debido a los prejuicios
que allí manejaban.
También se metió a algunas actividades de danza folklórica que le ayudaban a
desahogarse, buscó ir a conciertos de ópera y orquesta; señala: “ésa era mi forma de
poder estar bien”. Practicó varios deportes para poder olvidar la problemática. Entre
ellos ajedrez, bádminton, tenis de campo, tenis de mesa y natación. De esto obtuvo
resultados positivos. Refiere “llegué a sacar toda la adrenalina, toda la euforia, todo el
enojo que tenía a raíz de una discriminación que se daba en mi entorno”.
Para distraerse del haber sido discriminado, de vez en cuando pensaba en lo que tenía
que terminar durante el día, sus proyectos, sus tareas, las actividades del grupo
pastoral, el grupo de danza, el trabajo o el estudio. En ocasiones, generalmente al
momento de que las personas lo abuchearan, pensaba: “bueno, escuchá”, o “bueno,
ya pasó” y caminaba o leía un libro para poder relajarse. Salía más seguido de su casa
para poder olvidar lo que había ocurrido, frecuentaba bibliotecas, parques, el cine,
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restaurantes, conciertos o iba al teatro. Esto lo hacía sentir bien, ya que lo despejaba
de todo lo sucedido.
De igual manera, trató de alejarse de los lugares donde consideraba que lo podían
discriminar. Comenta que se alejó de ciertas áreas, ya que le daba miedo pasar por allí.
Buscaba otros atajos, aunque fueran más largos. En cierta parte, logró que ya no lo
discriminaran, aunque menciona que aprendió algo de ello y refiere “si tú no enfrentás
tus miedos, nunca los vas a dejar”.
No le reconfortaba comer algo que le agradaba para poder distraerse, tampoco buscó
fumar, beber alcohol o consumir otras sustancias. Comenta que sí fuma, pero no
debido al problema de discriminación.
4.2. Caso “B”
El caso “B” tiene 32 años, estudió un año en la carrera universitaria de Administración
de Empresas. Menciona que no continuó debido a que se le dificultaba pagar la
universidad. Trabaja como cajero en una tienda de ropa en la zona 1.
Al momento de la entrevista, vivía con su madre y su abuela. Sus hermanas y
hermanos están casados. Señala que su padre dejó a su familia cuando él era
pequeño. Refiere: “mi mamá nos crió a los cuatro, sólo ella tuvo el valor de darnos
estudio y todo”.
Indica que la familia materna sabe sobre su preferencia sexual, sin embargo, la familia
paterna la desconoce. Menciona: “mi papá si lo supiera creo que me diría que yo no
soy su hijo”.
Afirma que al principio pensó que su madre no lo iba a apoyar debido a su carácter.
Comenta: “yo dije «bueno no me va a aceptar», pero fue lo contrario, gracias a Dios
que sí me aceptó y hasta la fecha me apoya bastante, siempre ahí está pendiente de
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mí”. Al momento de enterarse, la madre realizó una cena donde reunió a sus demás
hijos e hijas. En ese momento les explicó a los presentes la situación y agregó que no
era una situación mala ni una enfermedad. Al final, debido a lo que la madre les había
anunciado, sus hermanos y hermanas lo apoyaron. Refiere: “todos nos tenemos que
apoyar porque si no nos apoyamos nosotros mismos desde la casa, desde nuestro
hogar, si no nos apoyamos, ¿quién nos va a apoyar?”.
Por otro lado, señala que cuando estaba en 2ndo. Básico dudaba de su preferencia
sexual. Refiere: “no estaban bien mis pies sobre la tierra, sino que yo estaba en un
balance, entonces qué es lo que quería y qué no quería”. Comenta que su preferencia
sexual suele ser pública únicamente con algunas personas.
La primera vez que lo discriminaron por su preferencia sexual, fue cuando estaba en
2ndo. Básico. Menciona que tenía un compañero con el que creció debido a que vivían
en la misma colonia y estudiaban juntos. Afirma que en una ocasión se juntaron a
realizar un trabajo de grupo con este compañero y otros alumnos de su clase. Se
quedaron a dormir en la casa de uno de ellos. El sujeto se quedó con el compañero con
el que creció. Indica: “se dio algo inesperado y nunca pasó por mi mente que él era
también, entonces como que hubo una química”.
Señala que probablemente uno de los compañeros se dio cuenta de lo que estaba
pasando. Refiere que “él fue el que empezó a regar la bola como decimos acá”. A partir
de este suceso en clase molestaban a ambos alumnos. Los ofendían diciéndoles
“maricones” o tirándoles papeles. Esta discriminación le afectó en cuanto su
rendimiento académico, se le dificultó pasar el grado, ya que dejó clases retrasadas
debido a lo que había sucedido. Los compañeros lo molestaban constantemente.
Indica: “como que me traumaron porque ya era yo como que el cochinito de la fiesta y
mi otro compañero, entonces cuando iba a estudiar ya no iba con aquellas ganas de ir
a estudiar porque ya sabía que me iban a molestar o me iban a tirar papelito o más de
algo, un insulto”.
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La segunda vez que sufrió de discriminación fue en el trabajo. Comenta que tiene un
primo que es homosexual. En una ocasión él lo fue a buscar a su lugar de trabajo
debido a que necesitaba un favor personal. El gerente de la tienda se dio cuenta que su
primo era homosexual, debido a la forma que él tenía de actuar. Los otros trabajadores
de la tienda también se dieron cuenta, por lo que empezaron a molestarlo. Señala: “me
decían «de seguro si él era, vos también sos». Entonces ya empezaron aquellos roces
así meros incómodos. Entonces como que ya era la espina de todos los días”.
Menciona que en ese momento consideró que sí había discriminación en su contra.
En cuando a los obstáculos que se le han presentado debido a la discriminación por
preferencia sexual, indica que probablemente se le ha obstaculizado en el ámbito
profesional. Menciona que la mayoría de personas tiene el concepto de que los
homosexuales no pueden superarse, sino únicamente pueden tener un salón de
belleza. Comenta: “todos tenemos el derecho de llegar hasta donde nosotros
queremos, ya sea licenciados, a ser médicos o lo que sinceramente nos nazca del
corazón y que podamos desempeñarlo también”.
En cuanto al afrontamiento focalizado en la solución del problema, comenta que pensó
detenidamente la razón por la cuál lo habían discriminado. En el caso de discriminación
en el trabajo, pensó que había sido porque su primo lo había ido a buscar. Refiere que
pensó “yo me estoy comportando bien amanerado ya, peor si por juntarme con mi
primo o juntarme con amigos de mi primo también se me está pegando”.
Refiere que elaboró un plan para poder solucionar el problema. Lo primero que hizo fue
hablar con el gerente de la tienda. Le explicó que se sentía incómodo con el hecho de
que los demás compañeros lo molestaran por la visita de su primo. Menciona que le
pidió que lo respetaran, empezando por él, que en ocasiones también hacía
comentarios ofensivos al respecto. Así mismo, le pidió más respeto de parte de todos
los que eran parte de la empresa. Indica que le expuso: “siempre me he dado a
respetar, entonces yo creo que si yo me he dado a respetar, necesito respeto también”.
Después de haber hablado directamente con el gerente, se realizó una reunión para
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poder discutir acerca del problema. Comenta que el gerente les expresó lo que estaba
sucediendo y les pidió respeto hacia él. Refiere que a partir de ese momento, tanto el
gerente como el personal, lo respetaron más.
En relación al afrontamiento por reevaluación positiva, menciona que fue importante
para él afrontar la problemática aceptándose a sí mismo. Refirió: “si uno mismo no se
acepta, entonces uno siempre va a vivir en agonía de que todo mundo que lo mira a
uno le va a decir que es gay, que es homosexual, entonces como que no vas a superar
esa etapa”.
Al momento de ser discriminado menciona que pensó: “bueno, seguir estudiando”,
también decidió demostrar que ser homosexual no significaba que tenía que estudiar
para tener un salón de belleza. Pensó en demostrarle a la población que un
homosexual podía seguir adelante. Expresa: “uno puede, tiene que demostrar que si
una persona hetero puede ¿por qué uno no?”.
Señala que a partir de la experiencia de ser discriminado, su pensamiento acerca de
que un homosexual puede lograr ser un profesional se reforzó. Al mismo tiempo, le
ayudó a no darse por vencido en ese sentido. También agrega que se sentía feliz de
haberse aceptado a sí mismo. Refiere que en los momentos en los que salía para
poder desahogarse pensaba: “yo creo que ya me siento feliz porque ya me acepté, mi
familia me quiere, me ama y me aceptan tal y como soy”.
En algún momento consideró que probablemente no estaba siendo discriminado sino
solamente era una interpretación que él hacía. Pensó: “yo creo que no es tanto
discriminación, sino que a veces es por fastidio a veces de la gente”.
Con respecto a afrontar la problemática por medio de la expresión emocional abierta, el
sujeto afirma que al momento de ser discriminado no ofendió ni golpeó a ninguna
persona. Sin embargo, sí se comportó de forma hostil con las personas que lo estaban
discriminando y también con los que no lo hacían. Comenta que en una ocasión le dijo
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a un compañero: “yo creo que así como vos molestas, de repente vos vas a terminar
siendo peor. Entonces, mejor no deberías de bromear así, porque recordate que la
tortilla puede dar vuelta. Entonces mejor deberías de callarte mejor”. Permaneció
irritable aproximadamente 18 días. Expresa que se sentía enojado y que por eso se
comportaba de forma hostil. Refiere que en esos momentos pensaba: “no puedo creer
que mis compañeros que entre comillas me decían que me tenían aprecio, que me
querían, que fulano aquí, fulano allá y que después ya no”.
También menciona que para desahogar sus emociones salía a bailar, sobre todo
cuando se sentía enojado. Indica que en esos momentos pensaba quitarse el enojo, el
estrés y la molestia que tenía dentro de él. Indica: “ésa fue mi manera de expresarme,
para sacarme todo eso”.
En relación al afrontamiento por apoyo social, indica que generalmente cuando tiene un
problema recurre a su madre para pedirle consejos. Refiere: “me dijo que hasta donde
ella esté viva que me iba a apoyar en todo y que no le importaba lo que dijera la gente,
que yo era su hijo, que era lo más importante para ella y no la gente”. El haber hablado
con su madre, le ayudó a poder afrontar el problema con mayor facilidad. Comenta que
le dio más fuerza y pensó en sobrevalorarse siendo lo que era, ya que “seres humanos
son ellos, igual yo” agregó.
Comenta que al momento de ser discriminado, decidió pedirle un consejo a su tía,
quien practica la religión evangélica. Menciona que pensó que ella le podía aconsejar
debido a que siempre fue una persona pendiente de él y sus hermanos. Indica “a pesar
de que siempre las iglesias discriminan a las personas así, pero ella no, ella estuvo
pendiente ahí y me habló mucho sobre el amor de Dios y el amor que me tiene a mí”.
Eso le ayudó a superar el haber sido discriminado por su preferencia sexual.
Afirma que se unió a un grupo de apoyo llamado Marco Antonio. Conoció al
capacitador de la fundación y él lo invitaba a las reuniones, pero la mayoría de veces
no podía asistir por sus horarios de trabajo. Menciona que un día que tenía descanso,
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el capacitador del grupo le dijo “mira hay una reunión, hoy que vas a descansar y todo
eso, deberías venir a conocer de qué se trata la fundación, las actividades, cómo
aceptarte a ti mismo por lo que eres”, entonces él decidió asistir y unirse. Expresa
también que le han dado aceptación en ese grupo, que dentro del mismo ha sido una
persona colaboradora y participativa. Le gusta hacer las cosas bien y sacarle provecho
a la experiencia. Refiere: “siempre aprender, porque todos los días uno aprende más
de algo”.
El sujeto no conoce ninguna ley contra la discriminación, pero sí sabe donde hacer una
denuncia. Sin embargo, nunca ha denunciado a nadie por discriminación. No buscó
ayuda profesional con ningún psicólogo o terapeuta. Así mismo, menciona que no
publicó en ninguna página web el haber sido discriminado, ya que procura que sea un
tema privado debido a que su familia es religiosa.
En cuanto al afrontamiento por medio de la religión, el entrevistado menciona que no
practica una religión específica, pero que sí le gusta asistir a la iglesia evangélica los
domingos. Indica que en casa no lo obligan a asistir. Refiere que su madre le dice: “es
su vida, cada quien hace actos de su vida, lo que más le parezca, si usted se siente
bien ahí pues excelente, yo no soy quien para decirle que usted haga eso, haga lo
otro”. Comenta que ella suele respetar su espacio.
En ocasiones ha asistido a la iglesia para sentirse mejor a causa de problemas
relacionados con discriminación. Afirma: “uno va a la iglesia a pedirle a Dios que lo
ayude, que le quite esa negatividad que uno tiene”. Refiere que le ha hecho sentir
mejor ir a la iglesia en esos momentos debido a que recuerda lo que su madre le dice
acerca de que “Dios va a estar ahí para él siempre”. Expresa que siempre tiene eso en
mente al asistir a la iglesia.
En referencia al afrontamiento por focalización negativa, el sujeto refiere que en
ocasiones pensó que, hiciera lo que hiciera, iba a seguir siendo discriminado. Menciona
51
que la experiencia que tuvo en el trabajo donde sus compañeros lo discriminaron, le
hizo pensar que era mejor abstenerse a ciertas cosas.
En referencia al afrontamiento por evitación, el sujeto expresa que intentó que las
demás personas no percibieran cuál era su preferencia sexual. Menciona que se quitó
algunas palabras que eran frecuentes en el ambiente homosexual. Comenta: “siempre
lo que yo hablaba, siempre lo pensaba rápido, para que no me dieran color”. Agrega
que cambió su forma de hablar, de caminar y de sentarse. Menciona: “porque la gente
no puede ver a uno una cosita así, algo femenino porque ya dice «ah, éste es
homosexual»”. También comenta que tuvo que comportarse más varonil para que las
personas no dudaran que fuera heterosexual.
Asimismo, indica que evitó acercarse a su primo después de haber sido discriminado
en el trabajo. Solía salir con su primo con frecuencia, generalmente a tomar un café, a
comer o una discoteca. Sin embargo, decidió alejarse de él porque consideraba que “el
que anda entre la miel, más de algo se le pega” refiriéndose a que adquirió algunas
conductas de su primo que le estaban perjudicando en su trabajo.
Para olvidar la problemática solía compartir más con su familia y salir a lugares a bailar
con sus hermanas. También intentaba pensar en otras cosas para poder evitar recordar
lo que había sucedido. Solía pensar en comprar un libro sobre homosexualidad para
poder analizarlo y encontrar cuáles eran las negatividades que percibían las personas y
las positividades que los homosexuales sabían que tenían.
Comenta que no practicó ningún deporte para olvidar lo que había sucedido, sin
embargo, sí tiene gusto por el básquetbol. Indica que le reconfortaba comer algo que
le gustaba para poder olvidar que lo habían discriminado. Menciona: “a mí me gusta
mucho la comida china, como que eso me ayudaba a sentirme mejor”. Esto se volvió
una costumbre para él.
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En cuanto a utilizar alcohol, cigarrillos u otras sustancias, el sujeto menciona que
únicamente consumió un poco de alcohol. Indica “un poco, no soy tanto de vicio”.
Como consecuencia de haber consumido alcohol, refiere que le faltó el respeto a su
madre, debido a que llegaba ebrio a su hogar. Así mismo, agrega que solía salir todos
los fines de semana a la discoteca para poder sentirse bien. Comenta: “eso me hacía
sentir súper bien, me sentía como un Superman”.
En ningún momento buscó quedarse en su casa durante algún tiempo para olvidar lo
sucedido. Expresa: “si me quedaba encerrado me iba a recordar todo lo negativo de
mis compañeros y entonces no me iba a sentir bien”. Por otro lado, menciona que
procuró alejarse de los lugares donde consideraba que podía haber sido discriminado.
Refiere que buscaba que prefería que las personas no lo vieran para que no supieran
que era homosexual. Afirma que prefería que las personas tuvieran duda sobre su
preferencia sexual.
4.3. Caso “C”
El caso “C” es un joven de 25 años que trabaja instalando alfombras. Cursó hasta 3ero.
básico en el colegio. En el momento de realizarse la entrevista refirió que no estaba
estudiando, únicamente se dedicaba al trabajo.
No convive con su padre, ni con su madre, únicamente vive con sus dos hermanos.
Nunca conoció a su padre y su madre vive en Estados Unidos. Tiene tres hermanos
más, pero ellos sí conviven con sus respectivos padres. Indica que solamente su madre
y algunos otros miembros de la familia conocen sobre su preferencia sexual. Sin
embargo, no es conocida públicamente.
La primera vez que sufrió discriminación fue cuando tenía 17 años de edad. A esa edad
inició a trabajar y fue ahí donde lo discriminaron. Realizaban comentarios ofensivos
hacia él. Menciona que posiblemente era por la manera en la que él se comportaba.
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Expresa: “siempre me decían «ah, ahí viene ese hueco», «¡ay! a ése le gusta eso, le
gusta él», siempre los maltratos que entre la gente le dan a una persona así”.
El haber sido discriminado en esa ocasión le afectó. Afirma: “me sentía mal, humillado,
o sea no me sentía bien”. También le generó ciertos miedos que obstaculizaron sus
intentos por conseguir un trabajo. Comenta: “a veces no me gusta ir al trabajo y sentir
que me van a discriminar ahí”. Agrega que en ese tiempo no estaba seguro sobre su
preferencia sexual, por lo que la discriminación le afectaba con mayor intensidad.
Indica que ahora que está seguro sobre eso, no le hace caso a los maltratos, señala:
“mejor no les hago caso, porque realmente sé que sí lo soy, sé lo que soy y no me
avergüenza”.
El sujeto ha sufrido de discriminación en diversos trabajos. En algunos de ellos se
enfrentó a los trabajadores para que no lo ofendieran, les decía: “sí, yo soy gay, soy del
rollo, si me quieren así y me aceptan está bien, si no, es problema de ustedes”. De
igual forma, sufrió de algunos maltratos por parte de vecinos de su antigua residencia,
refiere: “en mi casa también hay vecinos, primos que me han discriminado en eso.
Siempre era de todos los días, de que me molestaban siempre, porque nunca me
conocieron una novia”.
En cuando al afrontamiento focalizado en la solución del problema, al momento de ser
discriminado pensó que lo mejor era decirles la verdad sobre su preferencia sexual. En
ese momento pensó: “mejor les voy a decir que es cierto, tal vez así me dejan de
molestar o ya me toman diferente”. Luego, llevó a cabo el plan y les expresó a algunas
personas que sí era homosexual. Esto hizo que lo dejaran de discriminar. Indica: “a los
que le dije la verdad ya no me discriminaron tanto, ya pues supieron que sí era
realmente. Yo creo que eso era lo que realmente querían saber. Ya no me maltrataban,
ya no me humillaban y nada. Ya como que se calmaron más. Me di a respetar con
ellos”.
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En lo que respecta al afrontamiento por reevaluación positiva, menciona que con el
tiempo de aceptar su preferencia sexual y ser discriminado, comprendió algunas cosas.
Expresa: “ahora, pues ya no les pongo importancia, porque de igual manera sé que lo
soy”.
En algunos momentos pensaba: “¿para qué voy a reaccionar mal?” dudando de la
funcionabilidad de su reacción. Incluso pensaba que si reaccionaba agresivamente
podían lastimarlo a él también.
En ningún momento consideró que no lo estaban discriminando y que solamente era
una interpretación que él hacía.
Refiriéndose al afrontamiento por expresión emocional abierta, afirma que al momento
en que las personas lo discriminaban, les respondía y los ofendía con el objetivo de
que dejaran de hacerlo. En algunas ocasiones agredió físicamente a una de ellas. Sin
embargo, no ofendió a personas que no estaban implicadas en la discriminación.
Comenta: “lo que menos quería era que otra persona más se enterara de mis
problemas. A ellos no les decía nada”.
Considera que permaneció irritable poco tiempo, ya que señala: “a veces a mí me
afecta un ratito o me enojo un rato, pero luego se me pasa”. Agrega que en esos
momentos sentía enojo y odio. Suele reaccionar de forma agresiva ante las ofensas,
refiere: “yo a veces reacciono mal, puedo llegar hasta abrirle la cabeza a alguien”.
Con respecto al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, el sujeto indica que
cuando fue discriminado buscó pedir ayuda a alguien mayor que él, quien también era
homosexual. Menciona: “he visto que él tiene la mayor experiencia y a él le pido
consejo. También él ha sufrido mucho, sufrido de todo eso”. Él le aconsejó que
maltratar, ofender o golpear a la persona que lo estaba discriminando no servía de
nada. Le dijo que lo mejor era ignorar a las personas y seguir con su camino. El
entrevistado agregó: “si uno les pone importancia voy a llegar un momento en que tanto
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enojo podés hasta matar a una persona. Entonces eso no. Te va a llevar a más
maldad. De ahí vas a parar en la cárcel o cosas así”. Así mismo, buscó desahogarse
con personas que tenían la misma preferencia sexual.
Ha escuchado sobre una ley contra la discriminación, sin embargo, no la conoce en su
totalidad y tampoco ha realizado ninguna denuncia en relación a ello. Tampoco buscó
ayuda con ningún profesional de la salud mental. No utilizó ningún sitio web para
expresarse después de lo sucedido.
En cuanto al afrontamiento por medio de la religión, el entrevistado practica la religión
católica, asiste un día entre semana y los domingos. Expresa: “no hay semana que no
asista a la iglesia”. Agrega que ha ido en ocasiones para sentirse mejor después de
haber sido discriminado. Afirma: “pedirle mucho a Dios que me de paz, sabiduría,
entendimiento y no hacerle daño, el mismo daño que me hacen otras personas”
refiriéndose a lo que realiza al momento de ir a la iglesia. Así mismo, comenta: “le
pedía a Dios que me diera entendimiento y que no me diera ese coraje y esa ira para
responder mal”. Asistir a la iglesia le daba tranquilidad, paz y le permitía estar en
comunicación con Dios.
En referencia al afrontamiento por autofocalización negativa, el sujeto pensó que,
hiciera lo que hiciera, era probable que lo siguieran discriminando. Señala: “siempre
hay personas en el mundo que no aceptan a las personas gay. Este mundo es grande.
En cualquier lugar uno se puede topar con esas personas. En un trabajo, en la calle,
hasta en la casa de uno”.
En relación al afrontamiento por evitación, refiere que cambió ciertas características de
sí mismo para poder solucionar el problema. Dejó de usar pantalones ajustados, ya que
eso lo hacía ver como una persona homosexual. Así mismo, prefirió estar con personas
homosexuales para que no lo discriminaran.
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No expresó sus emociones por medio del arte, tampoco intentó distraerse del problema
practicando algún deporte. De igual manera, indica que no comió algo que le agradaba
para reconfortarse después de lo sucedido. Sin embargo, sí ingirió alcohol para poder
olvidar el problema de discriminación, menciona: “me hacía sentir mejor”. Al mismo
tiempo, agrega que esto le trajo varias consecuencias negativas. Expresa: “sólo era de
gastarme mi dinero y estar mal de mi cuerpo”.
Por otra parte, afirma que tal vez sí intentaba salir más seguido de su residencia para
olvidar la problemática. Comenta: “salgo a caminar, a un centro comercial, al cine, a
comer con algún amigo o a visitar a algún amigo”. Esto le hacía sentir tranquilo, debido
a que se distraía y no pensaba en ello.
No permaneció durante largos periodos de tiempo dentro de su casa para poder evitar
ser discriminado, sin embargo, sí se alejó de algunos lugares en donde consideraba
que esto podía suceder. A la vez, se alejó del lugar donde vivía antes porque convivía
con ciertas personas que solían discriminarlo.
4.4. Caso “D”
El caso “D” tiene 27 años de edad. Trabaja en un puesto de servicio al cliente. Cursó la
carrera de perito contador en el colegio. Al momento de la entrevista no se encontraba
estudiando debido a que no ganaba lo suficiente para pagar la universidad.
Su familia está integrada por madre, padre y hermanos. No convive con ninguno de
ellos debido a la discriminación que ha sufrido por parte de los mismos. Refiere:
“cuando mi familia se enteró de mi rollo, vinieron y me sacaron de mi casa”. Por otro
lado, comenta que intenta mantener su preferencia sexual en privado con las demás
personas.
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La primera vez que sufrió discriminación por preferencia sexual fue por parte de su
familia, a los 17 años de edad. Su familia no acepta que él sea homosexual, tuvieron
una fuerte pelea debido a ello. Pero hace unos años atrás volvieron a comunicarse con
él. Indica: “ellos no lo aceptan al 100%, pero al menos ya tengo una comunicación con
ellos”. A pesar de todo, no hablan sobre el tema ni mencionan nada al respecto. Esto le
afectó fuertemente en distintos aspectos de su vida. Menciona: “es tu familia, tú confías
en tu familia donde tú vas, bueno cualquier cosa te apoyas con tu familia, pero en este
caso fui rechazado por ellos”. Esta situación también le afectó psicológicamente, ya
que esperaba que su familia lo protegiera y lo apoyara en ese sentido; sin embargo,
expresa: “yo estaba muy sentido, llegué a odiarlos pues, pero al final, mi familia, los
comprendo que fue una reacción secundaria pues, porque ellos no creían que yo iba a
salir homosexual, pero yo siempre los quiero, verdad”. Durante esta época se sentía
rechazado y pensaba en lo que le había dicho su mamá. Afirma: “una palabra que me
decía mi mamá era que prefería verme muerto, que verme así homosexual. Entonces
eso siempre lo cargaba, y siempre creo que lo voy a cargar. Sí, me afectó bastante”.
Después de dos años de haber sido discriminado por su familia, intentó acercarse a
ellos para poder hablar. Indica: “siempre era mi familia, me afectaba, me hacía falta, me
preocupaba eso”. A pesar de ello, su familia nuevamente lo volvió a rechazar. En ese
momento pensó que no iba a pedirle ningún tipo de ayuda económica a ellos, ya que
señala: “yo juré que jamás, aunque yo sufriera de hambre, cualquier cosa, necesidad,
yo jamás les iba a pedir dinero. Les iba a demostrar que yo siendo homosexual podía
salir adelante”.
Debido a la discriminación se le obstaculizaron varios aspectos de su vida como
encontrar empleo, vivienda y alimentación. Ha sido discriminado en lugares de trabajo
aproximadamente diez veces.
En cuanto al afrontamiento focalizado en la solución del problema, el sujeto comenta
que sí pensó detenidamente cuál había sido la razón de haber sido discriminado.
Señala: “sé que fue por la homosexualidad, que por eso me rechazaron”.
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Al momento de ser discriminado por su familia, no elaboró un plan concreto, sin
embargo, después de tres meses de vivir con su pareja, decidió elaborar un plan.
Primero pensó en terminar sus estudios, por lo que recurrió a buscar trabajo para poder
pagarlos, refiere: “trabajo que venía, yo venía y lo tomaba para poder sostenerme a mí
mismo y para no tener que depender de otra persona”.
Con relación al afrontamiento por reevaluación positiva, expresa que en un momento
consideró que probablemente su familia reaccionó de esa manera porque había sido
una sorpresa para ellos. Afirma: “ellos soñaban que yo tenía hijos, que yo me iba a
casar, pero para ellos fue una sorpresa. Entonces también los comprendo en ese
sentido porque fue una bomba. Fue la primera reacción que ellos tomaron”.
Menciona que la experiencia de discriminación le ayudó en su vida personal, refiere:
“pude ya depender de mí mismo, luchar, comer, hacer cualquier cosa que yo tenía que
contar, hacer mi propia administración, muy pequeña, pero hacía mi propia
administración para poder sobrevivir. Me ayudó bastante a formar mi carácter tal como
soy, mi personalidad”. Agrega que posiblemente estando con su familia no lo hubiera
hecho de esa manera. También expresa que fue difícil, ya que fue inesperado, pero
que de igual forma le favoreció.
También refiere que al momento de confesarle a su familia sobre su preferencia sexual,
sintió que se había liberado. Indica: “en la casa estaba como que en una jaula,
encerrado, siendo una persona que no era; ya afuera así sentí que me liberé, me
comportaba como yo era”. En ningún momento consideró que no lo habían
discriminado y que solamente era una interpretación que él hacía.
Con respecto al afrontamiento por expresión emocional abierta, afirma que ofendió
varias veces a su pareja, a pesar de que él no lo discriminaba. Comenta: “me volví
como que ya muy resentido, entonces era muy agresivo con la persona que en ese
tiempo me quería, mi pareja”. Sin embargo, no agredió físicamente a ninguna persona
implicada o no implicada en la discriminación.
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Permaneció irritable por dos meses después de haber sido discriminado la primera vez.
Cuando su familia nuevamente lo volvió a discriminar, permaneció irritable durante dos
años. Señala: “ahí sí me duró bastante, me duró tal vez como dos años y después
trataba de calmarme, luego regresaba otra vez y así”.
En relación al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, refiere que pidió apoyo a la
pareja que tenía en la época en que fue discriminado. Él le ayudó con la vivienda y la
alimentación. Sin embargo, indica: “yo a él no lo quería, ni siquiera lo amaba, sólo
estábamos en el proceso de conocernos, entonces casi que obligatoriamente yo me
tuve que ir a vivir con él”. Así mismo, añade: “es otra etapa que pasé también, otra vida
fea que también pasé”.
A pesar de todo, no pidió ningún tipo de consejo a otra persona después de haber sido
discriminado por su familia. No buscó ayuda psicológica ni expresó lo que le había
sucedido por medio de una página web. Se unió a un grupo de personas con
características similares, pero trataba de tener precaución, menciona: “me sentí
rechazado por mi propia familia. Ya como que hacés un campo de fuerza, varias capas
donde tratás de ver quién está a la par tuya y quién es tu verdadero amigo, trataba de
hacer mi precaución”.
En una ocasión denunció que estaba siendo discriminado debido a que lo acusaron de
robar en el restaurante donde en esa época trabajaba. Expresa: “en este caso el
gerente era homofóbico. Porque anteriormente a mí me habían preguntado que si yo
era homosexual. Una de Recursos Humanos me preguntó si era homosexual. En ese
caso, porque tenía necesidad de trabajar, dije que no”. Sin embargo, afirma que luego
de un mes de trabajar ahí, se dieron cuenta de su preferencia sexual. Agrega: “trataron
de involucrarme en que yo había robado una cantidad de dinero y no es así. En ese
caso estaba en caja, y como en caja habían tres cámaras obviamente ahí estaba la
prueba”. Debido a esto no le pagaron la mensualidad que le correspondía.
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Al momento de enterarse que no le iban a pagar debido a la falsa acusación, decidió
recurrir a ciertas organizaciones en busca de ayuda. Comenta: “yo me comencé a
mover, tenía amigos en ese tiempo de OASIS, Fundación Marco Antonio, entonces me
comuniqué con ellos, les comenté el plan, obviamente como yo estaba con las manos
limpias podía defenderme”. Agrega que se sentía acosado por el gerente debido a la
forma en que lo trataba y le hablaba.
Las organizaciones lo apoyaron y se comunicaron con la Procuraduría de los Derechos
Humanos. Incluso lo acompañaron a confrontar al gerente del restaurante. Asistió
acompañado de un trabajador de la PDH. Señala: “cuando entré el gerente se fue de
espaldas, o sea él nunca pensó que yo iba a hacer eso. Entonces yo le exigí una
prueba, si yo realmente había robado algo, denme la prueba, el video donde está
donde yo tomé el dinero”.
Finalmente, el gerente del restaurante mostró el video donde el sujeto estaba
trabajando y no encontraron pruebas fiables que pudieran comprobar que él había
robado dinero. El gerente le pagó el dinero que le correspondía e incluso una cantidad
más grande. El sujeto agrega: “alguien que realmente te está acusando de haberte
robado no te hubiera pagado el doble o el triple de tu sueldo”.
En cuanto al afrontamiento por medio de la religión, refiere que no practica ninguna. Sin
embargo, antes solía creer en la religión evangélica. Indica: “realmente me di cuenta
que en tu misma iglesia hay tantas cosas, tanto discriminación como otras cosas que
hay, entonces me di cuenta que no valía la pena”. Añade que él cree en Dios, pero no
cree en la religión. Menciona: “si tú crees en un dios o en el dios en el que a ti te
educaron, no importa que estés en una iglesia o un pedazo de cuadro. Tú ahí lo vas a
encontrar, tú vas a encontrar a dios donde tú estés”. No asiste a la iglesia debido a que
no lo ayudaron en el momento en que fue discriminado por su familia. Expresa: “a los
17 años, como a los días, yo pedí ayuda a la iglesia y ni siquiera me ayudó, al
contrario, me rechazó”.
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En referencia al afrontamiento por autofocalización negativa, afirma que al momento de
ser discriminado pensó: “bueno, mi familia no me quiere, especialmente mis papás”.
Así mismo, pensó que, hiciera lo que hiciera, era probable siguiera siendo discriminado.
Comenta que los países tercermundistas y otros países no piensan que la
homosexualidad es normal, aunque exista entre animales y plantas. Agrega: “todavía
me pasa por la mente. Hasta que realmente esté bien educada la mente nos podemos
liberar totalmente de la discriminación”.
Señala que ha llegado a pensar en ocasiones que es inútil evitar la discriminación
debido a la falta de educación que existe en varios países. Refiere: “hay muchos
papás, mucha gente de 50, 60 años que a ellos nunca les vas a cambiar la mentalidad.
Para ellos la homosexualidad es que un demonio se te metió, que es una enfermedad.
Entonces no puedo cambiarlos a ellos”. Añade que por esa razón considera que es
inútil.
En lo que se refiere al afrontamiento por evitación, el entrevistado indica que al
momento de que sus padres lo rechazaran en su casa, evitó acercarse a ellos. Refiere:
“desde ahí dije «ya nunca más voy a volver a poner un pie en mi casa»”. Asimismo,
intentó esconder su preferencia sexual frente a su familia antes de que ellos se
enteraran. Menciona: “trataba de comportarme, un poquito más machito. Tratar de
tener novias, para que mi mamá lo viera, mi papá lo viera”. Sin embargo, no cambió
características de sí mismo al momento en que su familia se enteró que era
homosexual, expresa: “mi familia se enteró, entonces dije «voy a ser tal como soy»”.
Tampoco cambió características de sí mismo frente a personas homosexuales, pero
con las demás personas sí intentaba ocultarlo. Afirma: “con los que yo pensaba que tal
vez me iban a hacer una mala cara, trataba de portarme serio, o sea formal”.
Por otro lado, señala que intentó desahogar sus emociones por medio del alcohol, las
discotecas y las fiestas. Salía casi todos los días, sobre todo cuando comenzó a
trabajar. Comenta: “me entretenía, me hacía sentir bien”. Generalmente salía a tomar
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un café y después iba a una discoteca. Añade que el consumo de alcohol y cigarrillos le
trajo consecuencias negativas, sobre todo en el ámbito económico. Señala: “hay un
momento en que te quedás sin plata, es decir, te quedás sin dinero. Pudiste haber
comprado tal vez una tu camisa, un tu pantalón, pero no lo compraste porque
compraste una botella”. No buscó otras opciones para distraerse o evitar pensar en lo
sucedido.
4.5. Caso “E”
El caso “E” es un hombre de 22 años de edad. Cursó hasta bachillerato y en el
momento en que se hizo la entrevista estudiaba la carrera de Psicología Clínica. No
trabajaba al momento de la entrevista.
Su familia está integrada por padre, madre y dos hermanos. Uno de sus hermanos vive
en otro país, el resto vive junto con él. Menciona que solamente uno de sus hermanos
conoce sobre su preferencia sexual. No considera que su preferencia sexual sea algo
público. Comenta: “mientras mis papás no lo sepan, no estoy «fuera del closet»”. Sin
embargo, sus amigos sí saben que es homosexual. Agrega: “si una persona extraña
me pregunta, yo le digo la verdad. Que sí”.
La primera vez que sufrió discriminación fue cuando se encontraba estudiando en el
colegio. Indica que fue por parte de sus mejores amigos. Afirma: “les comenté que
tenía una preferencia diferente a la de ellos. Entonces reaccionaron bien al principio,
pero después los notaba algo incómodos”. Él tenía una amiga que era homosexual, la
cual expresaba abiertamente su preferencia sexual. Sus amigos se mostraron
incómodos al respecto. En una ocasión, le dijeron: “mirá, si te juntabas con ella mejor
apártate de nosotros”. Refiere: “yo tenía que negociar el tiempo con esta mi amiga y mi
grupo de amigos”. Expresa que lo estaban discriminando a él también, y en ocasiones
le mencionaban que lo mejor era que no se juntara con ellos cuando estuviera con su
amiga homosexual. Señala: “porque aunque ellos supieran, yo todavía estaba en el
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closet. Entonces, nadie sabía, sólo ellos. Entonces, ellos tenían miedo de que si los
vieran a ellos y me vieran a mí, iban a pensar que todos éramos homosexuales”.
Añade que sus amigos varias veces bromean con él acerca de su preferencia sexual, a
pesar de que le han dicho que ellos lo aceptan. Menciona: “las bromas que hacen
alusión a mi preferencia sexual. Comentarios machistas, comentarios homofóbicos. Por
mucho que sean en broma, pueden llegar a ser ofensivos”. A partir de esta experiencia
de discriminación, se ha visto afectado en cuanto a sus relaciones sociales, ya que
expresa que le es difícil confiar en las personas. Comenta: “no puedo confiar en ellos
del todo porque no estoy seguro si me van a aceptar como soy. Entonces, así
prácticamente es la desconfianza que he ganado con todas las personas en general”.
Agrega: “muchos de mis amigos se preocupan por el estereotipo que se tiene sobre la
persona homosexual, que es una persona promiscua, una persona descuidada, una
persona irresponsable, una persona… ahí sí que, enferma”.
Asimismo, comenta que lo han discriminado cuando se encuentra afuera de algunas
discotecas de homosexuales. Indica: “pasa gente diciendo cosas feas y desagradables,
y uno se siente mal”. A causa de la discriminación se le ha obstaculizado el área
profesional. En distintas ocasiones ha querido participar y proponer actividades de
apoyo psicológico para personas homosexuales, con el fin de que se integren a la
sociedad de una manera más apropiada. Sin embargo, refiere: “por el miedo a ser
discriminado, por el miedo de que mi familia se entere, de que mis padres se enteren…
no puedo”.
En cuanto al afrontamiento enfocado en la solución del problema, menciona que
analizó detenidamente la razón por la cual lo habían discriminado. En ese momento
pensó que había sucedido debido a la cultura del país. Expresa: “no es justificable la
discriminación, pero sí existe un origen. Entonces, una sociedad machista, una
sociedad cerrada, una sociedad demasiado conservadora, demasiado religiosa.
Simplemente es parte de la cultura y no es que esté bien o mal, simplemente afecta a
cierto grupo”.
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Indica que no realizó un plan concreto para solucionar el problema. Señala: “yo
simplemente me acoplo a la situación. Cuando realmente existe una necesidad o me
veo en una situación en la que realmente no se puede, en la que no me puedo acoplar
a una situación, en la que una persona me va a discriminar, ni modo, simplemente la
afronto y ya. Pero no es un plan. Es más espontáneo”.
Al momento de ser discriminado, se acercó a las personas que lo hicieron y les planteó
que a pesar de los estereotipos que ellos manejaban, él era una persona madura que
sabía discernir. Menciona: “por mucho que estés en un ambiente promiscuo, uno
decide al fin de cuentas y se puede tener una vida sana, mental y socialmente en un
ambiente que no te lo ofrece, realmente, no te ofrece algo saludable. Uno lo puede
hacer de todas maneras”.
Con relación al afrontamiento por reevaluación positiva, considera que el haber sido
discriminado le hizo pensar que las personas van cambiando según las situaciones que
viven y los conflictos que se les presentan. Comenta que los conflictos hacen que las
personas tomen decisiones que las hacen cambiar. Indica: “al principio definitivamente
no podía concebir la idea que alguien no me aceptara, pero ahora, simplemente
considero que he madurado y lo afronto como venga”. Asimismo, afirma que la
experiencia de discriminación le hizo cambiar en cuanto a su paciencia. Expresa:
“antes me desesperaba mucho cuando miraba que una persona no estaba cómoda
conmigo o con mi situación, pero ahora, ¡puchica! La paciencia… en el sentido que
algún día lo va a tener que aceptar, ¿no? y si no lo acepta, es su problema”.
Por otro lado, agrega que ha cambiado su perspectiva de la situación ha medida que
ha ido reflexionando y pensando sobre ello. Señala: “con el tiempo las heridas sanan”.
Encontró varios aspectos positivos a partir de la experiencia de haber sido
discriminado. Menciona: “el crecimiento personal, la madurez emocional y el poder, y la
experiencia para poder orientar a un amigo que se encuentre en una situación
personal. Ya poder estar en los zapatos de una persona discriminada”.
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En un momento consideró que tal vez no había sido discriminado, sino solamente era
una interpretación que él hacía. Comenta: “fue con las primeras personas que me abrí
y realmente estaba muy nervioso por la forma que iban a reaccionar y realmente al ver
que en algún momento lo llegaron a tomar como broma, lo pude haber
malinterpretado”. Por otro lado, indica que desde que se aceptó a sí mismo ha tenido
un anhelo por independencia. Afirma: “entonces empecé a salir, y a salir y a salir y
quería hacer yo las cosas por mi cuenta”.
En relación al afrontamiento por expresión emocional abierta, expresa que en ningún
momento ofendió, se comportó hostil o agredió físicamente a otra persona implicada o
no implicada en la discriminación. Señala que permaneció triste durante una semana
aproximadamente. Menciona: “me sentía mal. Me sentía solo y triste. Por una parte
desorientado, porque yo daba por sentado que siempre iba a tener el apoyo de una
persona, pero no siempre iba a ser así”.
Después de haber sido discriminado, expresó sus emociones por medio de clases de
marimba y un grupo de baile. Agrega: “siempre tuve alguna actividad extracurricular
que me liberara, que me tranquilizara”.
Con respecto al afrontamiento por apoyo social, el entrevistado comenta que le pidió
ayuda a una amiga, quien lo llevó con un sacerdote. Comenta: “mi mejor amiga me vio
afectado por esto, y por toda esta situación, entonces me llevó con él, y efectivamente
encontré apoyo de su parte”. El consejo que él le dio lo hizo cambiar y lo sigue
creyendo hasta el momento. Indica: “Él me dijo, que el ser homosexual, ser bisexual,
que la preferencia sexual que tengas no le va a importar a Dios, siempre y cuando no
hagás algo malo. Entonces, desde entonces cambié mi mentalidad y llegué a la
conclusión de que realmente no soy una mala persona”.
Afirma que se unió a un grupo con características similares a las de él. Refiere:
“teníamos este grupo de amigos que nos gustaba ir a lugares de gays. Posteriormente
estuve yendo a oír las charlas que tiene una asociación”. Expresa que en esta
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asociación no tenía mayor participación, solamente asistía a escuchar las charlas.
Señala: “no fue algo en lo que me involucrara, sólo era un escape. Era algo que me
confortaba por un tiempo”.
El entrevistado expresa que sí sabe de la existencia de una ley contra la discriminación,
sin embargo, no la conoce del todo. Considera que podría dirigirse al Ministerio Público
para realizar una denuncia. En ningún momento ha denunciado a alguien de haberlo
discriminado por su preferencia sexual. Menciona: “la discriminación no llegó a tal
punto de ser un delito a tal magnitud”.
Asiste a terapia. Inició este proceso después de haber sido discriminado, sin embargo,
comenta que ésa no fue la razón principal por la cual asistió. Esto le ha orientado y le
ha ayudado. Indica: “ahí si que un psicólogo materializa los pensamientos que tiene un
paciente y sí me ha dado una visión más clara”. Por otra parte, afirma que no expresó
lo que le había sucedido en ninguna página web.
En relación al afrontamiento por medio de la religión, refiere que practica la religión
católica. Asiste regularmente a la iglesia, todos los domingos. No suele recurrir a la
iglesia cuando es discriminado, tampoco le ha hecho sentir mejor el hecho de asistir a
la misma. Sin embargo, menciona que suele pensar en la paz con Dios. Expresa: “me
considero humano, un humano con errores. Pero eso me tranquilizó mucho porque
realmente, si estoy en paz con Dios, no necesito nada más”.
Con referencia al afrontamiento por autofocalización negativa, el sujeto señala: “lo
primero que pensé fue que estaba jodido”. Agrega que fue un gran impacto para él y
que al principio no lo tomó bien. Pensaba que no iba a poder confiar en las personas.
Menciona: “uno se encuentra solo en este mundo, y solito sale de él”. Asimismo, añade
que cuando una persona cercana a él lo discrimina por su preferencia sexual, prefiere
quedarse callado. Comenta: “si sé que es una persona que me acepta como soy y me
quiere, pero no quiere oír más sobre mi vida, detalles, simplemente me quedo callado y
ya”.
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Consideró que, hiciera lo que hiciera, era probable que lo siguieran discriminando.
Indica: “realmente si te ponés a pensar, la discriminación no va a terminar, así que uno
se comporte o no, o sea libre, o salga del closet, la discriminación va a seguir ahí”.
Refiere que suele pensar esto debido a la forma de actuar de las personas. Sin
embargo, no consideró que era inútil evitar el ser discriminado. Expresa: “la
discriminación siempre la he recibido de gente que quiero y que conozco. Me siento
con el deber moral de llegar y decirle «mira, lo que estás haciendo no está bien»”.
Señala que para solucionar el problema creó una barrera ante las personas. Menciona:
“realmente no esperar que todos te acepten con los brazos abiertos, porque a pesar de
que no tenga que exigir… porque realmente el respeto no se debe exigir, sino que uno
simplemente lo da por sentado. Simplemente se trata de llevar tu vida, y si están bien,
pues que bueno y si no, también, porque realmente uno no va a cambiar”.
En cuanto al afrontamiento por evitación, comenta que no intentó de ninguna forma
ocultar su preferencia sexual de sus amigos. Sin embargo, indica que sabe cómo
comportarse según el ambiente en el que se encuentra. Refiere: “si estoy en un
ambiente serio, obviamente no voy a ocultar mi sexualidad, pero tampoco es de darme
mucho color, porque ahí si que el momento no es claro, no es apto, no es correcto”.
Asimismo, afirma que al momento de encontrarse en una discoteca suele comportarse
libremente. Expresa: “si estoy en una fiesta y miro a un muchacho que me gusta, no lo
pienso dos veces”. No cambió ninguna característica de sí mismo para poder resolver
el problema de discriminación.
No intentó distraerse de lo sucedido, pensando en otras cosas. Señala: “soy muy
temático, entonces en ese momento, cuando acababa de suceder, no podía pensar en
otra cosa, tenía que buscarle una explicación”. Sin embargo, sí procuraba salir a fiestas
a tomar alcohol y fumar marihuana para poder despejar su mente. Menciona que no
tuvo consecuencias de esto en ningún momento. Agrega: “Ni me ayudó, ni me
perjudicó”. Asimismo, salía a lugares con sus amigos, a restaurantes, o se quedaba en
la universidad por más tiempo. Comenta: “en las noches salía más a parrandear, me
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iba de viaje. Me iba de viaje solito”. Esto le hacía sentir mejor debido a que lo distraía
de lo que estaba sucediendo.
Practicó voleibol en una selección del colegio, para poder distraerse de lo sucedido.
Además, le reconfortaba comer algo que le agradaba para poder olvidar la
discriminación. Indica: “como el comer puede llegar a ser un placer, entonces me sentía
bien”. Añade que solía comer chocolates, dulces y helados. Sin embargo, afirma que
no fue algo que hiciera de manera consciente.
Refiere que no permaneció dentro de su residencia durante algún tiempo para evitar
que lo discriminaran, ni se alejó de los lugares donde lo podían discriminar. Expresa:
“ya en cualquier lado podés ser discriminado, hasta en tu casa”.
4.6. Caso “F”
El caso “F” es un joven de 27 años de edad. Es estudiante de Diseño y Arte en la
universidad. Al momento de realizar la entrevista, indicó que trabajaba de publicista.
Su familia está integrada por madre, padre, tíos y abuela materna. Sus padres se
encuentran separados. Menciona que su familia conoce sobre su preferencia sexual
desde que tenía once años de edad. Sin embargo, su preferencia sexual no es
conocida públicamente. Comenta: “por mi trabajo trato la manera de reservarme un
poco”.
La primera vez que sufrió de discriminación por su preferencia sexual fue cuando tenía
catorce años de edad. En ese momento estaba cursando primero básico en el colegio.
Indica: “mi familia ya lo sabía y pues, tampoco he sido de los que me voy a cerrar a no
ser lo que yo soy en realidad. Y por lo mismo se dieron cuenta en el colegio”.
Asimismo, refiere que en una ocasión lo despidieron de un trabajo por ser homosexual.
Él estaba buscando una plaza superior en la empresa, cuando lo despidieron. Señala
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que el consejo tomó esta decisión sin darle razones al jefe. Indica que hubo una
persona que le tendió una trampa. Esto le afectó económicamente. Pasó tres meses
sin encontrar un nuevo empleo debido a que no le daban recomendaciones. Afirma:
“más que todo se me cerraron las puertas en lo laboral”.
En relación al afrontamiento focalizado en la solución del problema, refiere que pensó
detenidamente cuál había sido la razón por la cual había sucedido esa situación.
Señala: “el error de haber tenido cierto goce con alguien dentro del trabajo”. Elaboró un
plan para solucionar el problema. Menciona que primero realizó una denuncia ante el
Ministerio de Trabajo por haberlo despedido injustificadamente. Luego se dio un
seguimiento de parte del investigador para encontrar una razón válida para despedirle.
Finalmente, planteó la razón ante un juez.
También comenta que se acercó a las personas implicadas en la discriminación para
poder encontrar una solución. Indica que les sugirió al consejo de la empresa que
elaboraran un plan dentro de sus trabajadores. Asimismo, les dijo que recapacitaran.
Refiere: “porque el ser gay o lesbiana o lo que sea, no tiene nada que ver con la
capacidad de desarrollar un… de desempeñarse en un empleo”. Agrega que no era el
único con ese problema dentro del lugar de trabajo. Asimismo, decidió hablar con la
persona que había hecho pública su preferencia sexual y lo denunció por ello.
En cuanto al afrontamiento por reevaluación positiva, expresa que tuvo pensamientos
positivos tres días después de que lo despidieran. Señala: “me puse a ver de que
definitivamente iba a encontrar un trabajo mejor en donde me aceptaran tal y como
soy”. Añade que también pensó en una manera de llevarse mejor con los demás.
Menciona que a partir de esa experiencia ha logrado liberarse más. Comenta: “soy
alguien que no tiene reserva alguna. Un libro abierto por decirlo así”. En ningún
momento consideró que no estaba siendo discriminado y que sólo era una
interpretación que él hacía.
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Con referencia al afrontamiento por expresión emocional abierta, indica que lo primero
que sintió fue enojo. Refiere: “yo tuve un momento de cólera, de histeria”. Deseaba
gritarle a las personas que lo habían discriminado cosas personales que sabía sobre
ellos. Añade: “decirle a la gente de todo en el momento, desquitarme con él venir y
gritarles a cada uno sus cositas que se sabía. Que toda la empresa se enterara de la
vida de cada uno. Porque uno como trabajador se llega a dar cuenta de muchas
cosas”.
Ofendió verbalmente a la persona que le tendió la trampa en la empresa. Sin embargo,
expresa que no se comportó hostil con alguien que no estuviera implicado en la
discriminación. Señala que permaneció irritable durante dos o tres semanas. Menciona:
“sentía así la frustración de no haber podido llegar lejos dentro de la empresa. De
haber cometido el error de mezclarme con la persona que me mezclé y todo ese
asunto. O sea, me arrepentía”.
Refiriéndose al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, el entrevistado comenta
que lo primero que hizo cuando fue discriminado fue buscar apoyo de su familia. Juntos
lograron consultar lo que era necesario para realizar una denuncia. Indica: “ellos me
dijeron qué era lo que podíamos hacer para averiguar”.
A la persona que le pidió un consejo fue a su abuela. Refiere que la buscó debido a las
vivencias que ella ha tenido. Afirma: “es alguien que me puede aconsejar muy bien,
qué hacer, qué no hacer y es a quien más confianza le he tenido”. Ella le aconsejó que
dejara las cosas tal y como estaban, que no tomara represalias en contra de la persona
que le afectó directamente. Asimismo, le dijo que las cosas pasaban por algo y que
más adelante podía pasar algo bueno.
Expresa que no se unió a un grupo específico de personas con características similares
a las de él. Sin embargo, señala: “la mayoría de mis amistades siempre tienen alguna
característica parecida a las mías”. Agrega que únicamente contó con el apoyo de
ellos.
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Menciona que sí conoce una ley contra la discriminación; sin embargo, al momento de
ser discriminado no la conocía. También sabe que puede dirigirse al realizar una
denuncia. Comenta que denunció ante el Ministerio Público el haber sido discriminado.
Como resultado obtuvo un debate ante un juez, una disculpa pública de parte de la
empresa y la indemnización que anteriormente no querían realizar. Indica: “esta gente
por supuesto se ganó un pleito legal. Porque también tengo mis derechos y no
precisamente por ser gay pues, pueden despedirme. Media vez yo tenga pues, lo
esencial para el empleo y ellos me estaban despidiendo sin razón alguna”.
No buscó ayuda con ningún profesional, psicólogo o terapeuta. Tampoco publicó lo que
le había sucedido por medio de una página web.
Con relación al afrontamiento por medio de la religión, afirma que practica la religión
católica. Asiste a la iglesia los domingos. Ha asistido a la iglesia para sentirse mejor a
causa de problemas de discriminación por su preferencia sexual. Refiere que asistir a
la iglesia le hace sentir mejor, ya que busca ahí un momento de meditación.
Refiriéndose a lo que le hace sentir bien, expresa: “la paz y la serenidad que puedo
encontrar, buscando las respuestas a mis mismas preguntas en el interior”.
En cuanto al afrontamiento por autofocalización negativa, menciona que piensa que,
haga lo que haga, es probable que de igual forma lo sigan discriminando. Comenta que
en Guatemala la gente no está completamente capacitada para aceptar las diferentes
tendencias sexuales. Indica: “dentro de Guatemala se vive mucho el machismo y creo
que la diversidad sexual va a ser aceptada. Incluso se sabe de muchas personas,
conozco muchas personas que han sufrido discriminación no solamente en el trabajo y
en la calle, sino también familiar. Entonces, es algo con lo cual tenemos que aprender a
vivir”. Sin embargo, piensa que no es inútil evitar la discriminación. Añade: “creo que el
primer paso para ser aceptados es venir y defender nuestros derechos”.
En relación al afrontamiento por evitación, el sujeto afirma que trató la manera de ser
discreto con su preferencia sexual en el trabajo. Refiere: “en ese momento presentaba
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el punto de tener gente a mi cargo. Y para que no me faltaran el respeto, entonces
trataba la manera de no hacerlo muy obvio”. Se mostraba cerrado y simplemente
dedicado al trabajo sin relacionarse demasiado con los demás. Expresa: “era algo muy
hermético. Llegaba, trataba el plan de trabajo del día. Todo mundo a laborar y yo pues
completamente encerrado”. Sin embargo, en ningún momento cambió características
de sí mismo para buscar una solución al problema de discriminación.
Señala que intentó desahogar sus emociones asistiendo a talleres de arte, diseño e
imagen. Menciona que lo hacía para enfocar su energía en otro aspecto. No intentaba
distraerse pensando en otras cosas al momento de recordar lo sucedido. Tampoco
practicó deporte para olvidar la problemática. Sí le reconfortaba comer algo que le
agradaba para distraerse de lo sucedido. Comenta que le gustaba comer chocolate.
Indica: “era una estimulación. Entonces me sentía bien”.
No utilizó alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para sentirse mejor. Afirma que no
intentó salir más de su casa para poder distraerse, así como tampoco decidió
permanecer durante mucho tiempo en su residencia. Agrega que no se alejó de los
lugares donde consideraba que lo pudieran discriminar.
4.7. Caso “G”
El caso “G” tiene 20 años de edad. Estudió hasta 3ero. básico y se encontraba
desempleado al momento de realizar la entrevista.
Creció con ambos padres. Se fue de su casa cuando tenía 13 años de edad, debido a
que su padre lo vio besándose con su primo. Menciona: “mi papá es guardaespaldas.
Porque yo soy de Izabal. Entonces una noche me quiso matar”. Comenta que luego de
descubrir su preferencia sexual, lo quiso matar con un machete. En ese momento
decidió huir por miedo. Agrega que su madre no decía, ni hacía nada al respecto.
Indica que el problema es con su padre. Refiere: “yo hago cuenta que no tengo. Así
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como una vez que les dije que yo para ellos estaba muerto, desde que les dije que era
gay. Entonces para ellos yo estaba muerto”.
Expresa que cuando tenía ocho años de edad, un amigo de su padre abusó
sexualmente de él durante aproximadamente un año. Sus padres nunca se enteraron
de eso. Afirma: “ahí sí que Dios sabe lo que me pasó, porque me violaron a los ocho
años. Tenía ocho años cuando me violaron, y me pasaron… la persona que lo hizo me
violó casi como un año y mis papás no se dieron cuenta”. Señala que no quiso
comentarle este suceso a su padre por miedo. Menciona: “él es guardaespaldas, y
tenía miedo porque el guardaespaldas anda con pistolas y todo eso. Y tuve miedo, y
entonces mi papá sólo me dijo que me fuera de mi casa. Sin importarle lo que pudo
haber pasado conmigo. Y ahí sí que Dios lo perdone, porque yo no lo voy a perdonar”.
Comenta que su familia sabe sobre su preferencia sexual, pero no lo apoyan en cuanto
a eso. Indica: “me aceptan en el sentido que sí, va, «aceptamos así pues tu vida, tu
vida es aparte, viví la tuya y nosotros vivimos nuestra vida» y sí, así. Murió. Así yo soy
solo. Yo, solito”. Refiere que se le dificulta hacer pública su preferencia sexual debido a
que en algunos lugares no puede expresarse libremente como una persona
homosexual. Expresa: “un ejemplo es como cuando te vas a vivir a una colonia.
Recordate que no todas las colonias son iguales”. Agrega que las personas tienen
distintas razones para discriminar a los homosexuales. Afirma: “hay gente que sólo por
el simple hecho de que seas gay a veces te quieren hacer daño. Hay otros que te lo
hacen por homofobia y otros por envidia”.
La primera vez que fue discriminado fue por parte de su familia, cuando tenía 13 años.
Luego tuvo experiencias de discriminación en el ámbito laboral y en centros de salud.
Señala: “una vez fui a M y me dijeron que, tal vez porque le caí mal al encargado, no
sé… pero me dijo que no contrataban personas gay”. Menciona que no quiso ponerle
una denuncia aunque consideraba que le estaba faltando el respeto. En otra ocasión
asistió a un centro de salud donde nuevamente sufrió discriminación. Comenta: “fui al
centro de salud y una enfermera… yo tenía un número y se saltaron mi número y me
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dijo de que la señora, como que mera maleada, porque me dijo que ella detestaba y
odiaba a los gay… que no sé que… y más bien eso es como una discriminación”.
Refiere que el hecho de haber sido discriminado por su preferencia sexual le ha
afectado en sus estudios y en su vida en general. Afirma: “sufrí un trauma psicológico.
Pero ya después, siempre las personas… siempre lo hacen, te discriminan, pero ya
después ya como que… no te vale, pero ya te acostumbras. Expresa que al momento
que le decían algo ofensivo, lo único que le producía era risa. Uno de los aspectos de
su vida que han sido obstaculizados debido a la discriminación, es conseguir un
empleo. Señala: “sí me ha costado un montón. Me costó bastante conseguir trabajo por
eso, y ahorita que voy a empezar a trabajar”.
En cuando al afrontamiento focalizado en el problema, menciona que intentó hablar con
su familia al respecto, pero ellos no lo dejaron. No preguntaron por qué él era
homosexual y no se interesaron en saber. Asimismo, pensó detenidamente cuál había
sido la razón por la que lo habían discriminado. Comenta: “yo pienso que, pues en la
forma en que me comporté también. En eso fue tal vez. Tal vez, yo pienso que a veces
yo doy la pauta para que hagan eso, pero… no sé”. No elaboró ningún plan para poder
resolver el problema de discriminación. Refiere: “simplemente me dije a mí mismo que
me iba a dar igual lo que me dijeran”. Sí ideó un plan para poder manifestarse contra
las personas que lo habían discriminado, sin embargo, no lo llevó a cabo por miedo.
Indica: “lo ideé, pero al ver las circunstancias como estaban, pues… no lo quise hacer,
porque sí me dio miedo. Porque apenas era un niño”.
En relación al afrontamiento por reevaluación positiva, refiere que intentó tener
pensamientos positivos sobre la situación. Afirma: “dije que no era el único trabajo, y de
que sea de cualquier forma, yo iba a salir adelante ¿verdad? Porque a mí las personas
como, como ese tipo, no me estaban dando de comer”. A partir de esa experiencia
considera que logró ser una persona responsable. En algún momento consideró que no
lo estaban discriminando, sino que solamente era una interpretación que él hacía.
Expresa: “vi el lado positivo, o sea, las cosas negativas las dejé por un lado y las cosas
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positivas las puse a mi favor… y dije yo «tal vez lo malinterpreté», aunque después me
puse a pensar «¿será que no? o ¿será que sí?». Pero sí lo llegué a pensar”.
Con respecto al afrontamiento por expresión emocional abierta, el sujeto señala que
pensó que la persona que lo estaba discriminando era estúpida. Menciona:
“supuestamente está en un puesto grande, una persona así no debería porque actuar
así. Fue lo único que pensé, y la verdad es de que lo que dije también, que si esa
persona tenía hijos, pues… que Dios lo ayudara verdad, que ni uno le saliera así,
porque a veces con eso paga”. Una de las formas que encontró para expresar sus
emociones fue contándole a un amigo. Asimismo, comenta que tiene otras formas de
expresar sus emociones. Indica: “la verdad de que, cuando me quiero desahogar, casi
no cuento mis cosas, sino lo único que hago es… no sé, pero tengo una forma muy
extraña de actuar. Tomo una almohada y un vaso de agua. Es lo único que hago. Y se
me pasa”. Agrega: “cuando estoy enojado o cuando estoy así y me siento así
discriminado, o enojado o estoy triste, lo único que hago es, eso. Agarrar una almohada
y un vaso de agua o correr. Es lo que me gusta o sea, correr y no parar. Correr y parar
hasta sentirme muy cansado y ya. Así se me pasan las cosas”.
En ningún momento ofendió, agredió físicamente o se comportó de forma hostil con
alguna persona implicada o no implicada en la discriminación. Expresa: “si yo me
hubiera portado así sería perder mi tiempo, porque yo no soy igual a ellos”. Añade:
“nunca actúo con violencia, no me gusta la violencia. A pesar de que en mi casa se
vivió mucha violencia, a mí no, no me gusta”. Por otro lado, señala que permaneció
irritable por un día después de haber sido discriminado. Afirma: “me sentí mal porque…
dije a mí mismo «no es justo lo que me está pasado, sería el colmo» dije yo. Porque
dije: «¡puchís!, después de todo lo que me pasó, ¡ahora me pasa esto!» Pero ya
después se me pasó”.
En referencia al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, refiere que intentó por un
tiempo unirse a un grupo con características similares a las de él. Sin embargo,
después decidió alejarse del mismo. Refiere: “sí, en ese tiempo sí cometí un grave
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error. Porque eran ‘emos’. Y yo me convertí en eso prácticamente, y cambió un
montón. Incluso hasta me cortaba. Tengo cicatrices”. Asimismo, expresa: “pues la
verdad nunca me sentía bien porque un ‘emo’ nunca se siente bien, pero con ellos me
sentía bien estando con ellos. Me sentía súper”.
Por otro lado, señala que conoce una ley contra la discriminación pero no se recuerda
cómo es exactamente. Menciona que le han informado que puede dirigirse a las
asociaciones como OASIS, CAS o Marco Antonio para hacer una denuncia. No ha
denunciado haber sido discriminado en ningún momento. Tampoco buscó ayuda
profesional con algún psicólogo o terapeuta. Sí buscó expresar lo que le había
sucedido en la red social ‘Facebook’.
En cuanto al afrontamiento por medio de la religión, el entrevistado comenta que es de
religión evangélica. Asiste aproximadamente tres veces por semana. Aunque comenta
que en ocasiones asiste dos veces o no asiste. Indica: “no es que no tenga tiempo,
pero es que a veces a uno se le pega la ‘hueva’”.
Ha recurrido a la iglesia con el objetivo de sentirse mejor después de haber sido
discriminado. Pidió un consejo a un pastor después de haber sufrido discriminación.
Señala que una de las razones por las cuales eligió a esta persona fue porque sabía
cosas de Dios. Comenta: “era una persona mayor, y esa persona siempre ha estado
ahí cuando más he necesitado así consejos o todo. Por eso siempre, casi… no
siempre, pero cuando me siento capaz para contar las cosas, se las cuento”. Agrega
que lo que él le dijo fue que siguiera con su vida y que le pidiera a Dios por las
personas que lo habían discriminado.
Menciona que aunque no se crió en una familia religiosa, le enseñaron muchas cosas.
Cuando fue discriminado en su casa, asistió a la iglesia para sentirse mejor. Indica: “no
era cristiano, evangélico o nada, pero estando adentro de la iglesia te sentís protegido.
Te sentís bien, y sentís que no te va a pasar nada y que Dios está contigo. Pero ya
después cuando pasan los días y ya no vas, como que se te olvida”. Añade que asistir
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a la iglesia sí le hace sentir mejor. Sin embargo, afirma que en la iglesia también ha
sufrido de discriminación. Considera que él es importante para Dios y por eso asiste a
la iglesia. Refiere: “no voy por las demás personas. Voy porque, si voy, yo sé que voy a
ir a hablar con Dios. No con las demás personas, y siempre ha sido así, como que soy
más apartado. Mis cosas las hago yo solo”.
En relación al afrontamiento por autofocalización negativa, afirma que al momento de
afrontar la discriminación no hizo nada. Señala: “no hice nada. Simplemente me quedé
callado. Porque soy una persona que soy bien callado cuando me hacen eso”. Cuando
lo discriminaron en el restaurante de comida rápida pensó que no tenía sentido hacer
algo al respecto. Menciona: “lo que me pasó en M me dije «nah, ¿para qué? No es
como el único trabajo que hay ahorita». Pensó en algún momento que, hiciera lo que
hiciera, era probable que lo siguieran discriminando. Comenta: “yo pienso que me hizo
pensar eso cuando, cuando en el trauma en el que estaba, cuando me pasó eso…
luego lo de mi papá… pero ya después no, ya después dije «total, la vida sigue y haga
lo que haga, de todas maneras, me acepten o no, yo voy a seguir con mi vida»”.
Asimismo, agrega que consideró que era inútil evitar la discriminación, por lo que no
hizo nada al respecto. Indica que lo que le hizo pensar eso fue la forma en que lo
discriminaron. Refiere: “me discriminaron brutalmente. Porque a veces preferís que te
den un golpe a que te digan mil palabras, porque hay quienes que dicen que las
palabras vienen sobrando, pero no. Más cuando te las dice la persona que querés, o
una persona que le tomás cariño, a veces… cuando una persona te discrimina, una
persona que conoces y querés, te discrimina, no te duele lo que la persona te dice, te
duele quien te lo dice”.
Con referencia al afrontamiento por evitación, expresa que intentó que no percibieran
cuál era su preferencia sexual. Intentaba actuar diferente. Señala que cuando se vive
en una aldea es necesario disimularlo más. Menciona: “cuando vivís en un pueblo pues
es un poco más liberal. Y ahora en la ciudad, pues… en la ciudad es más liberal y
nadie te conoce, y hacés y deshacés cosas”. Agrega que fue cuando vivía en la aldea
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donde tenía que actuar de forma masculina. Comenta: “mi papá es una persona
machista y eufórica. Ya en cambio cuando vine acá, ya no. O sea… cuando vine aquí
sí, todavía era un niño inocente, no sabía ni que, ni qué iba ser de mi vida”.
Cambió ciertas características de sí mismo para evitar ser discriminado. Indica que al
momento de llegar a la ciudad se comportaba de forma masculina, sin embargo, luego
de juntarse con otras personas homosexuales adaptó ciertas características de ellos.
Pensó que el tener características femeninas le estaba afectando. Afirma: “en cualquier
caso me iba a afectar. Y la verdad es que sí lo cambié bastante, porque antes no era
así. Antes hasta me delineaba los ojos, me pintaba los labios, me depilaba las cejas.
Ahora ya no”. Expresa que probablemente haya tomado esa decisión por las
experiencias que había tenido. Señala: “llega a un punto en el que uno dice «no, ya no,
¿qué estoy haciendo de mi vida? Esto no me va a dar nada bueno». Y pues ‘gay’ y
homosexual, como los llaman, nunca lo dejas de ser. Porque eso no es una
enfermedad”.
Intentó distraerse de lo sucedido pensando en canciones, libros o cualquier otra
actividad que en ese momento se le ocurriera. No practicó ningún tipo de deporte para
poder olvidar la problemática, sin embargo, menciona que corría para sentirse mejor.
Añade que consiguió buenos resultados de ello. Comenta que no le reconfortaba comer
algo que le agradaba para poder distraerse. Indica: “no, nunca como cuando estoy así,
no me gusta comer. Sólo me gusta el agua”. Utilizó en algunas ocasiones alcohol y
cigarrillos para sentirse mejor después de haber sido discriminado. Afirma: “me dio una
gran cruda y así como que no. Sí lo hice dos veces”.
De igual forma intentó salir más seguido de su casa para olvidar el problema.
Frecuentaba cines, parques o simplemente salía a caminar. Expresa: “también me
gustaba ir a los puentes. Pero a tratar de hacer algo malo no… sólo que, no sé, me
gusta irme y pararme ahí. Me hacía sentir súper bien”. Por otro lado, señala que no
permaneció dentro de su residencia por mucho tiempo para evitar ser discriminado,
pero sí se alejó de los lugares donde consideraba que lo podían discriminar. Menciona:
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“pues la verdad de que me sentí mejor y me levantó el autoestima, porque conocí otros
lugares donde me di cuenta que las cosas no eran como me las decían en esos
lugares”.
4.8. Caso “H”
El caso “H” tiene 27 años de edad. Estudió perito contador y tiene un profesorado en
enseñanza media. En el momento de la entrevista, trabajaba de educador de
prevención de VIH-sida y ETS. Así mismo, se encuentra en el área de prevención
asesorando eventos.
Su familia está integrada por padre, madre, abuela y hermanos. Menciona que son 17
hermanos, pero fallecieron cinco de ellos. Con sus hermanos que aún viven, tiene
buena comunicación. Comenta que su familia conoce sobre su preferencia sexual
desde que tenía 15 años de edad. Añade que ya tiene doce o trece años de aceptarse
como homosexual. Indica: “todos saben. A los quince años, cuando en mi familia se
enteraron… O sea, yo los enfrenté y tantas cosas que me decían. Entonces me
hartaron por decirlo así, yo vine y les dije que sí, que era cierto. Soy gay”.
Refiere que para demostrarles que era homosexual, utilizó ropa y accesorios
femeninos. Afirma: “nunca les dije a mis papás directamente lo que yo era. Yo me paré
enfrente de un escenario, como en un teatro. Me paré enfrente de un escenario y mis
papás estaban en frente. No sólo mis papás, sino toda la comunidad en sí, se enteró
que yo era gay. Y no necesité yo venir y mover la boca y decir «esto soy»”. Expresa
que su casa todos lo repudiaban por haber hecho eso. Él decidió irse de su casa antes
de que sus padres lo echaran. Señala: “no quería esperar a que me dijeran «mirá,
andate de la casa»”.
Permaneció tres años sin comunicarse con su familia. Luego ellos lo buscaron cuando
él ya estaba estudiando una carrera. Menciona: “en esos tres años yo ya tenía a mi
pareja. Y yo entré de lleno a mi pareja a la casa. Entonces yo lo que empecé a hacer
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fue luchar por el respeto, tanto con mi familia. Como obviamente mi respeto hacia ellos,
como de ellos hacia mí”. Comenta que pensó que si ellos querían que él regresara a su
casa, tenían que aceptar a la persona que en ese momento era su pareja. Indica que
intentó ganarse el respeto de su familia por medio del respeto que él le tenía a ellos.
Refiere: “yo he dicho siempre que el respeto se gana con respeto”. Agrega: “yo hubiera
querido que los primeros en apoyarme hubieran sido ellos. Pero lamentablemente a mí
me tocó que acudir a terceras personas para poder sobresalir”.
La primera vez que sufrió de discriminación fue por parte de su familia. Afirma: “mis
hermanos mayores me dijeron «sos una m, nos has dejado por los suelos»”. Expresa
que la discriminación fue de forma verbal. Su padre era militar y fue el primero que lo
discriminó. Señala: “él sólo agachó la cabeza, y dijo: «no hay nada más» y se fue a
encerrar al cuarto”.
Menciona que esto le afectó porque se encontraba solo y no tenía a quien acudir.
Comenta que él vivía en El Progreso, Guastatoya y debido a que no tenía dinero, tuvo
que irse caminando a la Ciudad de Guatemala. Indica: “me afectó el hecho de que me
tocó vivir en la calle un cierto tiempo. Viví aproximadamente quince días en la calle, de
un lado a otro. A veces me tocaba dormir en la calle. A veces me tocaba aguantar
hambre. Con decirte que llegué hasta el punto de la prostitución”. Después de un
tiempo, tuvo la oportunidad de trabajar en una cafetería, a pesar de ser menor de edad.
Refiere: “yo empecé a trabajar y me pagaban Q.600.00 al mes, pero yo ya tenía algo
de donde poder sobrevivir, entonces no dilaté mucho trabajando porque dicen que
«Dios tarda pero nunca olvida»”.
Afirma que uno de los obstáculos que se le han presentado debido a la discriminación
por preferencia sexual, ha sido ejercer la profesión que quiere. Expresa que siempre ha
deseado estudiar psicología, sin embargo, su pareja nunca se lo permitió. Señala “por
el simple hecho de que, en ese entonces yo dependía de alguien. Entonces yo era de
las personas que yo tenía que hacer lo que la otra persona me decía. ¿Por qué? Por
miedo a perder lo que esa persona me daba”. Menciona que la profesión que siguió no
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era la profesión que él quería estudiar. Añade: “mi primera pareja me dijo «no, es más
fácil estudiar lo que yo estudio. Lo que yo estudié». Entonces como que ahí hubo un
obstáculo para realizar mi sueño”.
Comenta que a causa de lo que su pareja le había dicho, estudió magisterio
nuevamente y un profesorado en enseñanza media. Indica: “como normalmente la
psicología se trata más que todo de análisis y todo eso, entonces me decía él que no
quería que yo viniera a crearle a él conflictos conforme a su vida, que los siguiera
estudiando y que, obviamente, por ahí me dijeron «un psicólogo sólo con verle los ojos
a alguien sabe cuando uno está diciendo la verdad y cuando uno está diciendo la
mentira»”. Afirma que su pareja temía que descubriera cosas en él.
En cuanto al afrontamiento focalizado en la solución del problema, el entrevistado
refiere que primero decidió aceptarse a sí mismo y luego habló con su familia. Afirma:
“le dije yo a mi familia «yo quiero generar un cambio en mí. No quiero faltarles el
respeto porque yo nunca se los he faltado. Al contrario, ustedes me faltaron el respeto
por exponerme a la vida así, tan fácilmente»”. Expresa que la discriminación tuvo que
empezar a afrontarla desde su familia.
La primera vez que fue discriminado, no elaboró un plan concreto. Señala: “cuando uno
está a esa corta edad, uno no anda… no crea planes. No que uno viene y se lanza a lo
que venga. En este caso, uno tiene que ser aventado. Y tenés que estar un poquito
centrado a lo que venga. O te dicen sí, o te dicen no”. Sin embargo, menciona que
después sí se sentaba y analizaba la situación. Comenta: “trato la manera de
enfocarme en la gente con la que yo voy a trabajar y tratar la manera de… como te
digo, mi plan perfecto es el respeto. O sea, como te digo, si yo te respeto, la otra
persona me va a respetar. Y me gusta, me gusta nombrar las cosas por su nombre”.
Indica que se acercó a las personas implicadas para poder encontrar una solución al
problema de discriminación. Les planteó su idea sobre el respeto. Al momento en que
lo cuestionaban acerca de su vida personal, él respondía aceptando su preferencia
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sexual. Refiere: “ahí si que se los lanzó directamente «soy gay y me dedico a hacer
este tipo de trabajo» y me dicen «¿y cómo te sentís?» y yo les digo «a la larga bien».”
Afirma que varias personas le preguntan lo que se siente ser homosexual, a lo que él
contesta: “miren, yo he tenido algo que mis papás me enseñaron en cierto momento
que es el respeto a las demás personas. Entonces si yo la respeto a usted por lo
mismo, entonces yo puedo exigirle a usted respeto. Pero si usted me va a faltar el
respeto, no espere nada bueno de mí”. Expresa que busca la manera de comunicarse
con estas personas para concientizarlos y sensibilizarlos. Señala: “normalmente la
diversidad sexual, en este caso la población gay, nos estereotipan de una forma
horrible, pues… horrible. Pero yo he dicho y he tenido siempre en mi mente que yo soy;
no lo que la gente dice, sino yo soy lo que yo digo, yo soy lo que yo demuestro”.
Menciona que cuando es discriminado generalmente intenta sensibilizar a la gente.
Agrega que él es un líder conocido en la comunidad donde viven sus padres. Comenta:
“fue un trabajo grandísimo, porque me tocó sensibilizar a la comunidad en general.
Tanto la comunidad, el municipio, como departamento de esta forma. Fue un proyecto
muy grande porque yo para empezar ese proyecto empecé por la comunidad”. Indica
que por medio de la comunidad, los canales de cable, el área municipal y el área
departamental del lugar se enteraron también de su trabajo y su labor.
Ha estado en diferentes foros sobre prevención del VIH-sida e identidad sexual. Le
gusta sensibilizar y comunicarse con las personas. Asimismo, le gusta que las
personas se comuniquen con él cuando se presenta algún problema. Suele decirles a
las personas: “la comunidad gay, en sí, no es alguien que… como normalmente los
llaman en la calle, los pueden estereotipar, les crean estereotipos de que son
normalmente ‘huecos’, que son borrachos, que mantienen a los hombres y que sólo
andan buscando con quien puedan tener relaciones sexuales”. Agrega: “Entonces ahí
entra… es donde tenemos que trabajar y decir «nosotros no somos así»”.
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En relación al afrontamiento por reevaluación positiva, refiere que la primera vez que
fue discriminado no tuvo pensamientos positivos. Afirma: “en el momento no, estaba
bloqueado”. Sin embargo, expresa aspectos positivos acerca de la experiencia de
haber sido discriminado. Señala: “fue una experiencia… yo te podría decir ahorita, que
fue una experiencia maravillosa que me haya pasado eso. Porque fijate que yo me
empecé a valorar a mí mismo. Me empecé a aceptar tal y como yo era”. De igual forma,
agrega: “tal vez el trago amargo que me tomé con mi familia, me sirvió de algo para
tomar algo dulce después”.
Asimismo, menciona que a partir de afrontar la discriminación, las personas lo
valoraron por quien era y por lo que sentía. Comenta: “muchas veces te preguntan y te
buscan, más que todo, para saber más acerca de lo que haces. Ajá. Y a la gente le
gusta la forma en que uno vive”. No pensó en ninguna ocasión que no estaba siendo
discriminado y que solamente era una interpretación que él hacía.
En referencia al afrontamiento por expresión emocional abierta, el sujeto indica que
desahogó sus emociones por medio del llanto. Refiere: “mi primer elemento para poder
yo saciar mi… mi emoción es el llanto. O sea, sacar todo lo que yo tengo dentro. Es el
llanto”. También las expresó por medio del baile y la actuación.
Durante la problemática no ofendió, agredió o se comportó de forma hostil con ninguna
persona implicada o no implicada en la discriminación por preferencia sexual. Afirma:
“nunca tomé esa posición. Yo fui de las personas de que en un determinado momento
siempre me gustó decir esta frase: «prefiero ser la víctima y no el victimario». Porque
siendo yo la víctima, más adelante yo me puedo defender”. Agrega que tampoco
permaneció irritable después de haber sido discriminado.
Refiriéndose al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, expresa que recibió ayuda
de su primera pareja. Señala: “él vino y me sacó del lugar donde yo estaba trabajando,
porque me dijo que no era mi lugar. Entonces de ahí vino y entonces yo… él me sacó
de ahí y entonces me dijo «te vas a ir para mi casa, en mi casa nunca te va a faltar
84
nada mientras yo viva»”. Menciona que su pareja era veinte años mayor que él y que
en ese momento le dio alimentación, un lugar donde vivir y pagó sus estudios.
Comenta: “nunca me negó nada”.
Asimismo, indica que buscó ayuda psicológica en una ONG que trabajaba directamente
con la población homosexual. Refiere: “en ese entonces yo estaba solo. Entonces
andaba buscando quién me podía ayudar con todas estas emociones encontradas que
yo tenía en ese momento”. Afirma que su terapeuta primero le aconsejó aceptarse a sí
mismo, le dijo que las personas tenían que aceptarlo y valorarlo tal como era, si lo
querían de verdad.
También intentó unirse a un grupo con características similares a las de él. Expresa:
“me uní a una organización que se llamaba OASIS. En ese entonces funcionaba en la
sexta avenida de la zona 1. Entonces ahí asistía yo a charlas, y compartía con la
demás población”. Añade que conoce una ley contra la discriminación. Señala: “más
que todo no directamente a la discriminación, pero sí a la libre locomoción y expresión
del pensamiento. Que es la que, más que todo, está de acorde con nosotros”.
Sabe que puede dirigirse a los Derechos Humanos a realizar una denuncia por
discriminación. Agrega que en un determinado momento denunció a alguien por lo
mismo. Menciona que obtuvo resultados positivos de ello. Comenta: “solicité lo que era
un retiro de una persona de la misma población la que me había discriminado y me
había faltado… es más, me había agredido físicamente. Entonces yo pedí su retiro…
exclusión de la ONG donde él trabajaba. Porque él trabajaba en beneficio de los
derechos humanos de la diversidad sexual. Y él fue el que me agredió”.
Indica que la primera vez que fue discriminado, no buscó publicar en una página web lo
que le había sucedido. Refiere: “no tenía mucho conocimiento con respecto a la web.
En ese entonces se carecía mucho con respecto a la web”. Sin embargo, agrega que
después lo hizo para expresarse libremente acerca de lo que le estaba pasando.
Afirma: “ahora normalmente lo que hago, como tengo Face y Twitter. Trato la manera
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en que la gente se informe qué tipo de discriminación podemos tener hoy en día. Y qué
podemos hacer para solucionarlo”.
En cuanto al afrontamiento por medio de la religión, señala que es de religión católica.
Asiste a la iglesia cada ocho días. Normalmente no recurre a la iglesia a causa de
algún problema relacionado con discriminación. Tampoco le hace sentir mejor asistir a
la iglesia cuando las demás personas no lo aceptan.
Con relación al afrontamiento por autofocalización negativa, al momento de ser
discriminado consideró que su familia había pensado: “ah bueno, no nos servís en la
familia, pues andate. Que Dios te acompañe”. Expresa: “el primer pensamiento fue el
que yo le falté el respeto a mi familia. Segundo, que es el más fatal, que fue el suicidio.
Horrible. Y el tercero, fueron tres… tres elementos principales, fue de que
prácticamente a mí nadie me quería”. Asimismo, agrega que debido a que provenía de
una familia centrada en la iglesia, pensó que era aborrecido por Dios.
Menciona que en algún momento pensó que, hiciera lo que hiciera, era probable que lo
siguieran discriminando. Comenta: “eso es algo que no podemos evitar. Normalmente,
hagas lo que hagas, va a haber gente que lo va a aceptar y gente que no”. Agrega que
a pesar de eso, le sirve de forma constructiva en su vida. Indica: “podés como conocer
más de que es lo que has hecho, que has sido tu vida. Entonces podés… como dicen,
resolver tus problemas tu mismo”. En ningún momento consideró que era inútil evitar la
discriminación.
En cuanto al afrontamiento por evitación, refiere que no intentó que las demás
personas no percibieran cuál era su preferencia sexual. Afirma: “la mayoría de la gente
que me pregunta, que si soy gay, o sea… yo respondo que sí. Ajá. Le digo yo porque,
si eso no es mi problema, no me gustaría que fuera el suyo”. Tampoco cambió
características de personales, ya que consideraba que era como eliminarse a sí mismo,
dejar de ser lo que él quería ser y ser lo que la gente quería que fuera. Expresa: “lo que
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yo he hecho es luchar por ser yo mismo y demostrarle a la gente que soy lo que soy y
siempre seguiré siendo lo que soy. Aunque ellos me tachen de otras cosas”.
No intentó pensar en otras cosas al momento de la discriminación. Tampoco practicó
deporte, comió algo que le agradaba o utilizo alcohol u otras sustancias para distraerse
del problema. Agrega que no salía más seguido de su casa para olvidar lo que le había
pasado. Tampoco se mantuvo dentro de la misma o se alejó de los lugares donde
consideraba que podían discriminarlo, para intentar evitar el problema. Señala: “nunca
me alejé. Siempre traté la manera de afrontar los problemas con la cabeza en alto y
nunca darme por vencido”.
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Esquema 1: Formas de acercarse al problema para poder solucionarlo.
Estrategia de Afrontamiento Focalizada en
el Problema
Acercándose a hablar con las
personas implicadas Elaborando un plan concreto
c.A, c.B, c.C, c.E, c.F, c.H c.D, c.F
c.A: “…fue sentarme, como estamos tú y yo y platicar. Platicar como personas adultas y seres humanos que somos para hacer un cambio diferente”.
c.B: “Lo primero que hice fue hablar con el gerente de la tienda…”.
c.H: “…le dije yo a mi familia «yo quiero generar un cambio en mí. No quiero faltarles el respeto porque yo nunca se los he faltado»”.
c.F: Se acercó al gerente de la empresa y le dijo: “primero que elaborara un plan dentro de sus trabajadores, porque no era el único que había con ese problema”.
c.C: “…yo dije: «mejor les voy a decir que es cierto. Tal vez así me dejan de molestar o ya me toman diferente» después lo hice”.
c.E: “Realmente me limito a hablar lo que tenga que hablar con la persona indicada”.
c.D: “…al tercer mes comencé a hacer un plan. En ese caso terminar mis estudios. Obviamente no podía porque no tenía trabajo, entonces buscar trabajo de lo que sea, lo que venga”.
c.F: Con ayuda de su familia elaboró un plan para afrontar el problema. Averiguó lo que tenía que realizar para confrontar el problema legalmente.
Intentaron solucionar el
problema
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Esquema 2: Pensamientos positivos que surgieron en los sujetos al momento de ser
discriminados.
Estrategia de Afrontamiento por
Reevaluación Positiva
Pensó en cualidades o virtudes de sí mismo Pensó que no lo discriminaban, sino que era
una interpretación personal
c.A c.A, c.B, c.E, c.G
c.A: “…en ese sentido sí me senté en mí mismo por decirlo así. A decir: «bueno, ¿cuáles son tus virtudes y cuáles son tus defectos?, ¿Cuál podes quitar y cuál podes poner? ¿Cuál podes sobrellevar y con el tiempo irla arreglando?»”.
c.A: “…a veces sentía que todo el mundo me discriminaba, pero llegó un tiempo donde me pude dar cuenta de decir «sé quién me está discriminando y sé quién no»”.
c.G: “…vi el lado positivo, o sea, las cosas negativas las dejé por un lado y las cosas positivas las puse a mi favor y dije yo «tal vez lo malinterpreté»”.
c.E: “Sí, en algún momento lo consideré, porque fue con las primeras personas que me abrí y realmente estaba muy nervioso por la forma que iban a reaccionar… y realmente al ver que en algún momento lo llegaron a tomar como broma lo pude haber malinterpretado”.
c.B: “Yo dije: «de seguro yo creo que no es tanto discriminación, sino que a veces es por fastidio a veces de la gente», también pensé eso”.
Pensamientos positivos
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Esquema 3: Aspectos positivos encontrados a partir de la experiencia de
discriminación.
Estrategia de Afrontamiento por
Reevaluación Positiva
Crecimiento personal
Superación en diversos
ámbitos Aceptación de sí mismo
c.D, c.F, c.G
Académico Laboral
c.B: “Pues lo que yo hice fue… para mí mismo aceptarme. Si uno mismo no se acepta entonces uno siempre va a vivir en agonía de que todo mundo que lo mira a uno le va a decir que es gay, que es homosexual, que los homosexuales… entonces como que no vas a superar esa etapa”. c.C: “…ahora sé que sí lo soy. Ahora, aunque me maltraten y me digan todo eso, mejor no les hago caso. Porque realmente sé que sí lo soy. Sé lo que soy. Y no me avergüenza”. c.D: “…más que todo como que me liberé. En la casa estaba como que en una jaula, encerrado. Siendo una persona que no era, ya afuera así sentí que me liberé, me comportaba como yo era”. c.H: “Lo que yo hice fue empezar, en primer lugar, a aceptarme a mí por mí mism.
c.B, c.C, c.D, c.H
c.B
c.D: “Pude ya depender de mí mismo, luchar, comer, hacer cualquier cosa que yo tenía que contar, hacer mi propia administración, muy pequeña pero hacía mi propia administración”. c.F: “Pues me puse a ver de que definitivamente iba a encontrar un trabajo mejor en donde me aceptaran tal y como soy”. c.G: “…dije que no era el único trabajo, y de que sea de cualquier forma, yo iba a salir adelante ¿verdad? Porque a mí las personas como, como ese tipo, no me estaban dando de comer”.
c.B: “…lo primero que pensé
fue «bueno, seguir
estudiando» dije yo. Lo otro
que yo dije fue pues demostrar
de que no todo gay se debe
quedar estable en estudiar
sólo para belleza. Sino que
estudiar y demostrarle a la
población de que por ser gay
uno no puede seguir
adelante”.
90
Esquema 4: Expresión emocional dirigida hacia otras personas.
Estrategia de Afrontamiento por Expresión
Emocional
Ofendió verbalmente Se comportó de forma
hostil Agredió físicamente
c.A, c.C, c.D, c.F c.C c.B
c.A: “En mis momentos de rabia, cuando ya no, así como que ya rebalsó mi vaso, sí. Insulté pero, sí, con palabras, con malas palabras serían. Pero sí soy muy duro con mis palabras, yo sí soy muy cruel, por decirlo así”. c.C: “…me ponía con ellos a ofenderlos y a maltratarlos también. No me dejaba”. c.D: “Era muy agresivo con la persona. Tal vez por lo que me pasó, me volví como que ya muy resentido. Entonces era muy agresivo con la persona que en ese tiempo me quería, mi pareja”. c.F: Menciona haber ofendido a la persona que lo discriminó.
c.C: Indica que al momento de ser discriminado golpeó físicamente a esa persona.
c.B: “…mis palabras eran muy fuertes. Así como que, por ejemplo, si me decían «mira fíjate que necesito un favor», «te esperas un momento» así como que todo… hostil”.
Formas de expresar su enojo
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Esquema 5: Tiempo en que permanecieron irritables después de ser discriminados.
Estrategia de Afrontamiento por Expresión
Emocional
Permaneció irritable por:
Horas
Días
Semanas
Meses
Años
c.D: “…me duró tal vez como dos años y después trataba de calmarme luego regresaba otra vez y así”.
c.D: “Al principio, cuando pasó, a los 17
años, tal vez como 2 meses”.
c.A: “Alrededor, en mí, son de una a dos
semanas”.
c.B: “Yo digo que por unos 18 días”.
c.E: “La verdad es que no fue por mucho tiempo. Una semana tal vez”. c.F: “Aproximadamente dos o tres semanas”. .
c.G: “Sólo por un día. Sí”.
c.C: “…a veces a mí me afecta un ratito o me enojo un rato, pero luego se me pasa”.
c.C
c.G
c.A,c.B, c.E, c.F
c.D
c.D
92
Esquema 6: Formas que utilizaron para expresar sus emociones.
Estrategia de Afrontamiento por Expresión
Emocional
Otros
c.G
c.A: “…me metí en muchas actividades
de danza. Ahí es donde más me
desahogué. Estudié danza clásica
folklórica”.
c.B: “Por ejemplo, con mis hermanas ir a bailar, un ejemplo. Uno de ésos puede ser uno de los motivos también”. c.D: “…mas que todo salía a fiestas discotecas. Eso era casi todos los días, ya cuando comencé a trabajar, sí, comencé a salir y salir”. c.H: “Normalmente siempre me he desahogado bailando. Bailando y en la actuación”.
c.G: “…cuando me quiero desahogar, casi no cuento mis cosas, sino lo único que hago es… no sé, pero tengo una forma muy extraña de actuar. Tomo una
almohada y un vaso de agua. Es lo único que hago. Y se me pasa”.
Formas de expresar emociones
Baile Arte
c.A, c.B, c.D, c.H c.E, c.F
c.E: “Como todavía estaba en el
colegio, siempre estuve en clases de
marimba, en el grupo de baile, en la
selección de voleyball, de cursos… o
sea, siempre tuve alguna actividad
extracurricular que me liberara, que
me tranquilizara”.
c.F: “Comencé a asistir a talleres de
arte, diseño, imagen, o sea para
enfocar mi energía en otro aspecto”.
93
Esquema 7: Búsqueda de apoyo en personas cercanas.
Estrategia de Afrontamiento por Búsqueda
de Apoyo Social
Familia Amigos Pareja
c.B: “Lo primero que hice fue
consultárselo a mi mamá. Porque mi
mamá siempre ha sido padre y madre
también a la vez. Entonces yo a ella se lo
conté”.
c.F: Comenta que le pidió consejo a su abuela. Refiere: “Por la edad que ella tiene, las vivencias que ha tenido. Es alguien que me puede aconsejar muy bien, qué hacer, qué no hacer. Y es a quien más confianza le he tenido”.
c.C: Le pidió un consejo a un amigo.
Menciona: “él ya es una persona mayor
de 50 años. Tiene como unos sus 30 años
de haber salido del rollo. Bueno
prácticamente él nunca ha tenido novia,
nunca tuvo mujer, nada. He visto que él
tiene la mayor experiencia y a él le pido
consejo. También él ha sufrido mucho.
Sufrido de todo eso”.
c.D: Permanecía con su grupo de amigos.
Indica: “Sí trataba de tener precaución.
Me sentí rechazado por mi propia
familia. Ya como que hacés un campo de
fuerza, varias capas donde tratás de ver
quién está a la par tuya y quién es tu
verdadero amigo”.
c.E: “…mi grupo de amigos nunca
cambió. Esta mi amiga lesbiana.
Teníamos este grupo de amigos que nos
gustaba ir a lugares de gays”.
c.D: “…en ese tiempo tenía pareja y me
apoyé con él. Sí, él fue una de las
personas que me dio la mano. Me dio
vivienda, me dio comida”.
c.H: “…él vino y me sacó del lugar donde
yo estaba trabajando, porque me dijo
que no era mi lugar. Entonces de ahí vino
y entonces yo… él me sacó de ahí y
entonces me dijo: «te vas a ir para mi
casa, en mi casa nunca te va a faltar nada
mientras yo viva»”.
c.B, c.F c.C, c.D, c.E, c.F c.D, c.H
Personas a quienes acudieron
94
Esquema 8: Búsqueda de apoyo en profesionales.
Estrategia de Afrontamiento por Búsqueda
de Apoyo Social
Profesores Psicólogos
c.A: “…sí me acerqué a una profesora a pedir un consejo o por lo menos que fuera mi pañuelo de lágrimas por decirlo así”.
c.A: “Tuve tres psicólogos y dos psiquiatras. Los últimos dos psiquiatras me dijeron que era una caja de sorpresas, entonces me quedé inconcluso”. c.E: “Me ha orientado, la verdad es que sí me ha orientado, sí me ha ayudado, ahí si que un psicólogo materializa los pensamientos que tiene un paciente y sí me ha dado una visión más clara”. c.H: “…busqué ayuda psicológica en alguna ONG que trabajara directamente con la población gay, más que todo”.
c.A c.A, c.E, c.H
Profesionales
95
Esquema 9: Búsqueda de apoyo en grupos de personas específicos.
Estrategia de Afrontamiento por Búsqueda
de Apoyo Social
Fundación Marco
Antonio OASIS Subculturas
c.B: “Yo conocí a un amigo que él es capacitador de esa fundación. Entonces él me… siempre me invitaba a sus reuniones”.
c.H: “Me uní a una organización que se llamaba OASIS. En ese entonces funcionaba en la sexta avenida de la zona 1. Entonces ahí asistía yo a charlas, y compartía con la demás población”.
c.G: “…eran ‘emos’ y yo me convertí en eso prácticamente, y cambié un montón. Incluso hasta me cortaba. Tengo cicatrices”.
c.B, c.D c.D, c.H c.G
c.D: “…ellos me ayudaron, ellos mismos hablaron a la PDH. El lunes yo no quise ir solo, ellos mismos me acompañaron, OASIS y Fundación Marco Antonio”.
Organización no gubernamental
96
Esquema 10: Búsqueda de apoyo en instituciones gubernamentales.
Estrategia de Afrontamiento por Búsqueda
de Apoyo Social
Ministerio de Trabajo Procuraduría de los
Derechos Humanos Ministerio Público
c.F: Denunció en el Ministerio de Trabajo el haber sido despedido injustificadamente.
c.D: “…uno de la PDH me acompañó a la pizzería V y cuando entré el gerente se fue de espaldas. O sea, él nunca pensó que yo iba a hacer eso”. c.H: “…solicité lo que era un retiro de una persona de la misma población la que me había discriminado y me había faltado… y, es más, me había agredido físicamente. Entonces yo pedí su retiro… exclusión de la ONG donde él trabajaba. Porque él trabajaba en beneficio de los derechos humanos de la diversidad sexual. Y él fue el que me agredió”.
c.F: “Se dio un debate ante un juez. Pues una disculpa pública de parte de la empresa. Aparte de la indemnización que ellos tenían que hacer, porque no la querían realizar en su momento”.
c.F c.D, c.H c.F
Organizaciones gubernamentales
97
Esquema 11: Búsqueda de apoyo por medio de alguna página web.
Estrategia de Afrontamiento por Búsqueda
de Apoyo Social
Buscó expresar lo que le había sucedido en
una página web
c.A, c.G, c.H
c.A: “Ahora que es muy común las redes sociales, en mi Face a veces posteo pensamientos de sentimientos de tristeza o de dolor, me gusta compartir, son cosas que tengo muy guardadas y que a veces es bueno también desempolvarlas un poquito para ver qué criterios te pueden dar después de”. c.G: Indica que expresó lo que le había sucedido en la página de Facebook. c.H: “Pues ahora normalmente lo que hago, como tengo Face y Twitter. Trato la manera en que la gente se informe qué tipo de discriminación podemos tener hoy en día. Y qué podemos hacer para solucionarlo”.
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Esquema 12 : Religión que practican los entrevistados.
Estrategia de Afrontamiento por medio de
la Religión
Católica Ninguna Evangélica
c.A, c.C, c.E, c.F, c.H c.B, c.G c.D
c.A: “Yo fundé Pastoral Juvenil San Francisco en Nicaragua, departamento de Chinaldea”.
c.B: “…me gusta ir mucho a la iglesia evangélica. Pero en mi casa no me pasan diciendo que vaya aquí, que vaya. Que acepte o que eso no me va a llevar a nada bueno”.
c.D: “Anteriormente creía… digamos mi familia es evangélica y yo creía en eso, en sí en la religión. Pero realmente me di cuenta que en tu misma iglesia exige… hay tantas cosas, tanto discriminación como otras cosas que hay, entonces me di cuenta que no valía la pena”.
Religión que practican
99
Esquema 13: Razones por las cuáles han asistido a la iglesia, después de haber sido
discriminados.
Estrategia de Afrontamiento por medio de
la Religión
Búsqueda de paz Comunicación con Dios Ayuda con personas de
la iglesia
c.A, c.C, c.F c.D, c.E c.B, c.C, c.G
c.A: “…iba a buscar paz.”
c.C: “Ahí hay paz y nadie te dice nada”. c.F: “La paz y la serenidad que puedo encontrar, buscando las respuestas a mis mismas preguntas en el interior”.
c.B: “…uno va a la iglesia a pedirle a Dios que lo ayude, que le quite esa negatividad que uno tiene y que… quiero ser feliz. Entonces ha sido uno de mis motivos para ir a la iglesia”.. c.C: “Estar en comunicación con Dios y sentir tranquilidad, paz, estar solo platicando con Dios. Siento una gran tranquilidad”. c.G “…no voy por las demás personas. Voy porque, si voy, yo sé que voy a ir a hablar con Dios. No con las demás personas”.
c.D: “…yo pedí ayuda a la iglesia y ni siquiera me ayudó, al contrario, me rechazó”. c.E: Pidió ayuda a un sacerdote. Refiere: “mi mejor amiga me vio afectado por esto, y por toda esta situación, entonces me llevó con él, y efectivamente encontré apoyo de su parte”.
Razones por las que asiste a la iglesia
100
Esquema 14: Pensamientos negativos al momento de ser discriminados.
Estrategia de Afrontamiento por
Autofocalización Negativa
Pensaron que de igual forma
iban a ser discriminados
Pensó negativamente sobre él
mismo
c.A, c.C, c.D, c.E, c.F, c.G, c.H c.D, c.H
c.A: “…no de la noche a la mañana puedo cambiar a alguien. No de la noche a la mañana podés tapar el sol con un dedo.” c.C: “…siempre hay personas en el mundo que no aceptan a las personas gay. Este mundo es grande. En cualquier lugar uno se puede topar con esas personas”. c.D: “…lo llegué a pensar. Porque tanto los países, digamos, tercermundistas y otros países no tienen esa mentalidad, o no hicieron esa educación que la homosexualidad es normal”. c.E: “realmente si te ponés a pensar, la discriminación no va a terminar, así que uno se comporte o no, o sea libre, o salga del closet, la discriminación va a seguir ahí”. c.F: “dentro de Guatemala la gente no está completamente capacitada como para aceptar las diferentes tendencias sexuales’. c.G: “yo pienso que me hizo pensar eso cuando, cuando en el trauma en el que estaba, cuando me pasó eso… luego lo de mi papá”. c.H: “Eso es algo que no podemos evitar. Normalmente, hagas lo que hagas, va a haber gente que lo va a aceptar y gente que no”.
c.D: “Dije bueno, mi familia no me quiere, especialmente mi papá”. c.H: “…el primer pensamiento fue el que yo le falté el respeto a mi familia. Segundo, que es el más fatal, que fue el suicidio. Horrible. Y el tercero, fueron tres… tres elementos principales, fue de que prácticamente a mí nadie me quería. Y de que era… en sí, en sí… porque nosotros éramos bien centrados en la iglesia, que yo era aborrecido hasta por Dios”.
Tipos de pensamientos
101
Esquema 15: Sujetos que eligieron no hacer nada al respecto al momento de ser
discriminados.
Estrategia de Afrontamiento por
Autofocalización Negativa
No hicieron nada al respecto
c.A, c.E, c.G
c.A: “Para mí, mi defensa fue escuchar a la otra persona y dejar que se desahogara y que me dijera y que me maltratara”. c.E: “Si sé que es una persona que me acepta como soy y me quiere, pero no quiere oír más sobre mi vida, detalles, simplemente me quedo callado y ya, pero siguen siendo mis amigos siempre”. c.G: “No hice nada. Simplemente me quedé callado. Porque soy una persona que soy bien callado cuando me hacen eso”.
102
Esquema 16: Formas de distraerse para evitar pensar en el problema.
Estrategia de Afrontamiento por Evitación
Practicar deporte
Actividades
artísticas
Pensar en otra
cosa
Leer libros c.A
c.A, c.F
c.A, c.G
c.A, c.B c.A: “…practiqué varios deportes. Ajedrez, bádminton, tenis de campo, tenis de mesa y natación”.
c.A: “Me encantaba mucho lo que es y me sigue encantando los conciertos de ópera y orquesta. Ésa era mi forma de poder estar bien, por decirlo así”. c.F: Asistía a talleres de arte y diseño.
c.A: “Pensaba en lo que tenía que terminar durante el día, mis proyectos, mis tareas, las actividades que tenía con el grupo de pastoral, el grupo de danza, de trabajo, de estudio por decirlo así”. c.G: “En canciones, en libros, o cualquier cosa que se me pudiera ocurrir”.
c.A: “…irme a la biblioteca a leer un buen libro”. c.B: “Bueno, decía yo ‘me voy a comprar un mi buen libro, lo voy a estudiar, lo voy a analizar’ dije yo. Por ejemplo, sobre la homosexualidad”.
Distracciones para no pensar en el
problema
103
Esquema 17: Formas de reconfortarse y olvidar el problema.
Estrategia de Afrontamiento por Evitación
Reconfortarse con comida Utilizar otras sustancias
c.B, c.C, c.D, c.E, c.G
Alcohol Cigarrillos Otros
c.B, c.C, c.D, c.E,
c.G
c.D,c.G c.E
c.B, c.E, c.F
c.B: “…a mí me gusta mucho la comida china. Como que eso me ayudaba a sentirme mejor. Entonces los fines de semana como que yo ya había agarrado esa costumbre”. c.E: “Pues realmente, como el comer puede llegar a ser un placer, entonces me sentía bien”.
c.F: “Era una estimulación. Entonces me sentía bien”.
c.B: “Alcohol un poco. Un poco, no soy tanto de vicio”. c.C: “Tal vez alcohol. Cuando me… cuando uno se pone bolo uno se cree… me hacía sentir mejor”.
c.D y c.E: Consumieron alcohol. c.G: “Me dio una gran cruda y así como que no. Sí lo hice dos veces”.
c.D y c.G: Utilizaron cigarillos junto con alcohol.
c.E: Consumió marihuana.
Formas de reconfortarse
104
Esquema 18: Formas de esconder su preferencia sexual para evitar el problema.
Estrategia de Afrontamiento por Evitación
Se alejaron de
ciertos lugares Cambiaron características de sí
mismos
Permanecieron en casa
por un largo tiempo
c.A, c.B, c.C, c.G c.A, c.B, c.C, c.D, c.F, c.G c.A, c.B
c.A: “Al principio me daba miedo ya pasar por aquellos lugares donde me podían discriminar más de lo que me han hecho. Me iba por otros rumbos. O por no agarrar el atajo me iba por el camino más largo”. c.B: Se alejó de los lugares donde lo discriminaban. c.C: “Lo mejor es evitarlos”. c.G: Sí se alejó de algunos lugares. Indica: “me sentí mejor y me levantó el autoestima, porque conocí otros lugares donde me di cuenta que las cosas no eran como me las decían en esos lugares”.
c.A: “…yo en mis cuatro paredes yo me sentía seguro, decía mis cuatro paredes no me van a hacer nada, en mis cuatro paredes yo me sabía divertir, sabía en qué mantener ocupada mi mente”.
c.A: “A veces cuando íbamos en grupo nos reuníamos los chicos de la cuadra por decirlo así y nos poníamos a jugar fut o nos íbamos juntos al gym o nos íbamos de juerga a la playa por decirlo así. Para aparentar”. c.B: “…lo que yo hice fue, pues ahí si que comportarme, como dice uno, más varonil. Más varonil para que no me siguieran, para que no tuvieran duda de que sinceramente era o no era”. c.C: “Antes yo usaba pantalones más apretados. Ahora ya no. Los usó más flojos. Porque eso me hacía ver una persona ya bastante gay”. c.D: “Trataba de comportarme, un poquito más machito. Tratar de tener novias, para que mi mamá lo viera, mi papá lo viera”. c.F: ”Trato la manera de ser bastante discreto en cuestión del trabajo. Porque se presenta el tener gente… bueno en ese momento presentaba el punto de tener gente a mi cargo. Y para que no me faltaran el respeto, entonces trataba la manera de no hacerlo muy obvio”. c.G: “…actuaba diferente. Ajá. Porque como te digo, más cuando vivís en… o no vivís en un pueblo y vivís en una aldea, sabes más. Lo tenés que disimular más”.
Maneras de ocultar su preferencia
sexual
105
Esquema 19: Lugares que frecuentaron para olvidar el problema.
Estrategia de Afrontamiento por Evitación
Centros
comerciales
Discotecas
Parques
Cine
Restaurantes c.A, c.C, c.D, c.E
c.B ,c.d, c.E
c.A, c.G
c.A, c.C, c.G
c.C
c.A: Solía ir a tomar un café con sus amistades. c.C: Salía a comer con algún amigo. c.D: Iba a restaurantes a tomar un café. c.E: Frecuentaba restaurantes.
c.B: “Como que de enojado «me voy a ir a desquitar ahí en la disco, me voy a ir a bailar»”. c.D: Le entretenía ir a una discoteca. c.E: “En las noches salía más a parrandear”.
c.A: Iba a algunos parques. c.G: Salía a algún parque para olvidar el problema.
c.A: Frecuentaba cines. c.C: Iba al cine para distraerse. c.G: Salía al cine.
c.C: Visitaba centros comerciales.
Lugares a los que acudieron
106
V. DISCUSIÓN
A continuación se presenta la discusión de resultados de la presente investigación, la
cual tuvo como objetivo conocer cuáles son las estrategias de afrontamiento que
utilizan homosexuales de género masculino ante la discriminación por preferencia
sexual.
En esta investigación se trabajó con estrategias de afrontamiento. Vázquez et al.
(2000), citando a Lazarus y Folkman (1986), mencionan que las estrategias de
afrontamiento consisten en un proceso de esfuerzos dirigidos a manejar del mejor
modo posible (reduciendo, minimizando, tolerando o controlando) las demandas
internas y ambientales.
Diversos autores se han interesado en investigar las estrategias de afrontamiento que
utilizan las personas ante diversas situaciones difíciles. Vargas et al. (2009) realizaron
un estudio en México con el objetivo de evaluar las estrategias de afrontamiento ante
el sida en pacientes diagnosticados como seropositivos. López y De la Caba (2011)
realizaron un estudio en España sobre las estrategias de afrontamiento ante el maltrato
escolar en estudiantes de Primaria y Secundaria. Asimismo, Padilla et al. (2007)
realizaron una investigación sobre las estrategias de afrontamiento ante una crisis
causada por el desempleo en familias con hijos adolescentes en la ciudad de Bogotá.
A nivel nacional también se han realizado investigaciones relacionadas con estrategias
de afrontamiento. Ariza (2009) elaboró una investigación en donde su objetivo fue
realizar un análisis psicosocial del afrontamiento de los habitantes de El Mezquital con
los estereotipos que les han sido atribuidos. De igual forma, Rodas (2012) realizó un
estudio cuyo objetivo era identificar las estrategias de afrontamiento que utilizan
madres solteras para afrontar la crianza de su hija única. Por su parte, Meléndez (2011)
realizó una investigación con el objetivo de determinar las estrategias de afrontamiento
ante la violencia que utilizan personas que viven en la colonia 15 de Agosto (La
Limonada).
107
En este estudio se consideró trabajar las estrategias de afrontamiento ante la
discriminación, que es toda acción u omisión que hace distinción o exclusión, o
limitación o preferencia, entre dos o más personas o grupos de personas, por motivo de
raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, preferencia sexual, tradición, origen
o posición económica (Mack, 2006). Por su parte, Stack (2010) menciona que la
discriminación no es una evaluación, sino un comportamiento sobre un colectivo, un
juicio a priori respecto a ese colectivo abstracto, que daña concretamente a miembros
de dicho conjunto. Como sujetos se eligió a hombres homosexuales mayores de edad.
Ardila (1998) menciona que la palabra homosexual se refiere a la persona cuyas
atracciones primarias afectivoeróticas son con personas del mismo género.
La homofobia es una de las razones por las cuales esta población ha sido discriminada.
Quesada (2009) menciona que la homofobia consiste en el miedo, rechazo e incluso
desprecio hacia los hombres homosexuales. La discriminación en homosexuales es
una situación que genera estrés y suele ser difícil de afrontar, sobre todo en una
sociedad machista. El estigma y las desigualdades a los que las personas lesbianas,
gays y bisexuales se enfrentan a diario pueden aumentar su nivel de estrés y afectar su
bienestar (Solórzano, 2010).
Las personas utilizan diversas estrategias para afrontar el estrés. Diversos autores han
planteado clasificaciones sobre estrategias de afrontamiento. Sandín y Chorot (2003)
nombran siete maneras de afrontar el estrés: Focalizado en la solución del problema,
reevaluación positiva, expresión emocional abierta, búsqueda de apoyo social, religión,
autofocalización negativa y evitación.
El primer indicador que se utilizó en esta investigación fue la estrategia de
afrontamiento focalizada en la solución del problema. Ésta es la capacidad de los
individuos para analizar las causas del problema, establecer pasos concretos para su
solución y poner en acción su plan de manera organizada (Sandín y Chorot, 2003). En
esta investigación la mayoría de los casos (7 de 8) la utilizaron al momento de ser
discriminados en su lugar de trabajo y por sus familiares. Los casos A, C y E fueron
108
discriminados por compañeros de trabajo. El caso C refiere: “…en un trabajo que tuve
se dieron cuenta. Tal vez en la manera en que yo me comportaba. Siempre me decían
«ah, ahí viene ese hueco», «¡ay! a ése le gusta eso, le gusta él». Siempre los maltratos
que entre la gente le dan a una persona así”. Los casos B y F sufrieron discriminación
por parte de gerentes y fueron despedidos injustificadamente. El caso F indica: “me
despidieron de un trabajo por lo mismo. Por el hecho de ser… gay”. Esto concuerda
con lo descrito por Mayorga y Rodríguez (2001), quienes describen que existe
evidencia de la existencia de hostigamiento hacia hombres, relacionados con una
orientación homosexual, tanto de parte de propietarios de empresas, como de
compañeros y compañeras de trabajo. Asimismo, con relación a la perspectiva del
trabajador social sobre los homosexuales, Obando (2003) concluyó que algunos
profesionales universitarios consideran la homosexualidad masculina como un
problema social.
Por su parte, los casos D, E y H fueron discriminados por su familia. El caso D
menciona: “cuando yo tenía 17 años. Cuando mi familia se enteró de mi rollo, vinieron y
me sacaron de mi casa”. En relación a esto, Alberto (2012) menciona que existen
diversos tipos de respuestas en las familias que se enteran de la preferencia
homosexual de un hijo. Existen familias que dicen haber sabido desde siempre que su
hijo era homosexual, pero nunca hablaron del tema. Estas reaccionan bruscamente
una vez que se hace explícito. Estas familias son conflictivas y no suelen resolver, por
sí solas, favorablemente la situación. El caso G no utilizó esta estrategia de
afrontamiento debido a que temía enfrentarse a su padre, quien no aceptaba su
orientación sexual y era una persona agresiva, Comenta: “…él es guardaespaldas, y
tenía miedo porque el guardaespaldas anda con pistolas y todo eso. Y tuve miedo, y
entonces mi papá sólo me dijo que me fuera de mi casa”. Esto concuerda con lo
descrito por Romero (2011) quien concluyó que la primera actitud o reacción en
algunas familias ante el homosexualismo de un hijo es el enojo o rechazo. Asimismo,
Castro (2008) menciona que los sentimientos de incomodidad, enojo y furia se
encuentran especialmente en los padres. Algunos autores como Luna (2007)
relacionan la intolerancia familiar ante el homosexual con el machismo. Menciona que
109
una familia con valores y creencias machistas, rechazan explícita o implícitamente el
comportamiento homosexual en cualquiera de sus miembros familiares.
Los casos A, B, C, E, F y H se acercaron a hablar con la persona implicada en el
problema. El caso C refiere: “o sea, yo dije: «mejor les voy a decir que es cierto. Tal vez
así me dejan de molestar o ya me toman diferente» después lo hice”. Los casos D y F
elaboraron un plan concreto para abordar el problema. El caso D elaboró un plan para
poder estudiar y conseguir empleo, comenta: “…al tercer mes comencé a hacer un
plan. En ese caso terminar mis estudios. Obviamente no podía porque no tenía trabajo,
entonces buscar trabajo de lo que sea, lo que venga”. El caso F realizó un plan con su
familia para denunciar a la persona que lo había discriminado. Estos resultados
concuerdan con los de investigadores como Rodas (2012), quien trabajó con madres
solteras para afrontar la crianza de su hija única y encontró que esta estrategia se
utiliza con frecuencia. Así mismo, Mochales y Gutiérrez (2002) realizaron una
investigación donde determinaron las estrategias de afrontamiento ante el estrés en un
grupo de personas en proceso de reinserción social. Encontraron de igual forma que la
estrategia mayormente utilizada era la estrategia focalizada en la situación o problema.
Otra estrategia fue el afrontamiento por reevaluación positiva. Según Aliaga y Capafóns
(1996), esta estrategia se trata de percibir los posibles aspectos positivos que tenga o
haya tenido la situación estresante. Los sujetos de esta investigación la han usado para
afrontar la discriminación. Por ejemplo, el caso A intentó pensar en las cualidades
positivas sobre sí mismo al momento de afrontar el problema. Menciona: “en ese
sentido sí me senté en mí mismo por decirlo así. A decir: «bueno, ¿cuáles son tus
virtudes y cuáles son tus defectos?, ¿Cuál podés quitar y cuál podés poner? ¿Cuál
podés sobrellevar y con el tiempo irla arreglando?»”. Por otro lado, los casos A, B, E y
G pensaron en algún momento que no los discriminaban, sino únicamente era una
interpretación personal. El caso G señala: “vi el lado positivo, o sea, las cosas
negativas las dejé por un lado y las cosas positivas las puse a mi favor y dije yo «tal
vez lo malinterpreté»”. Así mismo, los casos B, C, D y H utilizaron esta estrategia, ya
que decidieron aceptarse a sí mismos. Esto se puede relacionar con lo descrito por
110
López (2006), quien afirma que la homosexualidad, si se acepta y vive, puede llegar a
reconocerse públicamente y esto puede ser una forma de superar todos los miedos y
limitaciones. Por otro lado, los casos B, D, F y G buscaron crecimiento personal en
ámbitos laborales y educativos. El caso B menciona: “lo primero que pensé fue
«bueno, seguir estudiando» dije yo. Lo otro que yo dije fue pues demostrar de que no
todo gay se debe quedar estable en estudiar sólo para belleza. Sino que estudiar y
demostrarle a la población de que por ser gay uno no puede seguir adelante”. Esto es
posible ya que según Romero (2012) existen instituciones a favor de la comprensión e
integración social de la homosexualidad en ámbitos universitarios.
Otra de las estrategias utilizadas por los sujetos entrevistados fue la de afrontamiento
por expresión emocional abierta. Según Sandín y Chorot (2003), este tipo de
afrontamiento se refiere a la expresión emocional que los individuos hacen de su
problema, descargando el mal humor en los demás. Los sujetos tienden a comportarse
hostilmente, irritarse con los demás o desahogarse emocionalmente con frecuencia. En
esta investigación los casos A, C, D y F ofendieron verbalmente. El caso A refiere: “en
mis momentos de rabia, cuando ya no, así como que ya rebalsó mi vaso sí. Insulté
pero, sí, con palabras, con malas palabras serían”. El caso C llegó a agredir
físicamente a una persona. Por su parte, el caso B se comportó de forma hostil. Según
Lahaye (2005) esto ocurre ya que la ira es una respuesta natural de defensa ante el
rechazo. Esto podría explicar por qué muchos homosexuales sienten hostilidad hacia la
policía, los psicólogos, la iglesia o hacia los heterosexuales debido a las etiquetas que
cada uno de estos grupos de personas manejan sobre ellos.
Así mismo, todos los casos afirmaron que permanecieron irritables después de haber
sido discriminados. Los casos A, B, E y F permanecieron irritables por algunas
semanas. Mientras los casos C y G por un día y algunas horas. El caso D se mantuvo
irritable durante meses y en una segunda ocasión durante dos años. Refiere: “me duró
tal vez como dos años y después trataba de calmarme, luego regresaba otra vez y así”.
Esto concuerda con lo que Aguilar et al. (2008) afirman: existen diversas
consecuencias en las personas discriminadas, que pueden manifestarse en su totalidad
111
o parcialmente; por ejemplo, llanto constante, nerviosismo, irritabilidad, temor,
decepción, pesadillas, entre otras.
Por otro lado, 6 de los casos buscaron expresar sus emociones por medio de alguna
actividad artística. Con respecto al tema, Lowen (1998) comenta que a menudo se
encuentran homosexuales en la vanguardia de la actividad cultural; en el mundo del
teatro, del arte, en el diseño, la moda y la decoración, así como en otras actividades
creativas. Por su parte, el caso G indicó que utilizaba otros métodos para desahogar
sus emociones. Afirma: “cuando me quiero desahogar, casi no cuento mis cosas, sino
lo único que hago es… no sé, pero tengo una forma muy extraña de actuar. Tomo una
almohada y un vaso de agua. Es lo único que hago. Y se me pasa”.
Otro de los indicadores es la búsqueda de apoyo social. Este tipo de afrontamiento se
refiere a la medida en que el individuo exterioriza sus sentimientos y emociones con
familiares y amigos, pide consejo y orientación a los demás, e involucra a los demás en
la solución de su conflicto (Sandín y Chorot, 2003). En esta investigación se encontró
que los casos B y F buscaron ayuda por parte de sus familiares, de los cuales sí
recibieron apoyo. Esto concuerda con lo investigado por Antezana (2007) donde
encontró que el 61% de homosexuales cuenta con buen índice global de apoyo social.
El caso B indica: “lo primero que hice fue consultárselo a mi mamá. Porque mi mamá
siempre ha sido padre y madre también a la vez. Entonces yo a ella se lo conté”. Esto
concuerda con lo mencionado por Alberto (2012), quien indica que si el homosexual
proviene de una familia estructurada y con miembros sin conflictos profundos a nivel
personal, terminará elaborando la situación que se presentó como crítica y aceptará a
su hijo homosexual con total normalidad.
Los demás casos no recibieron apoyo por parte de su familia, ya que fueron
rechazados y algunos expulsados de su hogar por parte de los mismos (caso D, G y
H). El caso G señala: “mi papá me encontró besándome con mi primo. Y como mi papá
es guardaespaldas. Porque yo soy de Izabal. Entonces una noche me quiso matar”. Así
mismo, el caso H indica: “yo tuve un papá militar, y fue el primero. Él sólo agachó la
112
cabeza, y dijo: «No hay nada más» y se fue a encerrar al cuarto. Mis hermanos fueron
los que más me repudiaban. Entonces vine yo, y al siguiente día agarré mis cosas y me
largué de la casa. Porque no estaba… no quería esperar a que me dijeran «mirá,
andate de la casa»”. Esto tiene relación con el estudio realizado por Romero (2011) con
el objetivo de describir el comportamiento y la reacción de la familia, posterior a la
revelación de homosexualidad por parte de un integrante de ésta. La autora concluyó
que las familias entrevistadas tuvieron en su mayoría una actitud de enojo o rechazo,
donde posteriormente se mostraron indiferentes ante el miembro familiar homosexual.
Por lo anterior, en algunos casos únicamente la familia materna sabía sobre su
homosexualidad (casos A, B y C). El caso A afirma: “la familia de mi mamá sí. La
familia de mi papá tal vez un 10%”. Así mismo, el caso B indica: “mi papá si lo supiera
creo que me diría que yo no soy su hijo”. En cuanto al caso E, mencionó que
únicamente uno de sus hermanos lo sabía. También se relaciona con la investigación
realizada por Castro (2008), quien concluyó que existen sentimientos de incomodidad,
enojo y furia por parte de los familiares de personas homosexuales que han declarado
su preferencia ante éstos.
Dentro de la misma estrategia de afrontamiento, los casos C, D, E y F buscaron apoyo
por parte de amistades. El caso C comenta: “he visto que él tiene la mayor experiencia
y a él le pido consejo. También él ha sufrido mucho. Sufrido de todo eso”. En relación a
esto Morán (2006) indica que muchos de los homosexuales se fugan de sus hogares y
buscan la compañía de personas que vivan su estilo de vida. Estos resultados también
concuerdan con el estudio de Antezana (2007), quien concluyó que el 35% de
homosexuales entrevistados mencionaron que sus amistades pertenecen
exclusivamente a su comunidad y que, de este grupo, el 65% les brindaba buen apoyo
social. Asimismo, los casos D y H buscaron apoyo por parte su pareja. El caso D
señala: “en ese tiempo tenía pareja y me apoyé con él. Sí, él fue una de las personas
que me dio la mano. Me dio vivienda, me dio comida”. El caso H indica: “yo conocí a mi
primera pareja. Entonces era… desgraciadamente me conoció en el área donde yo
estaba trabajando, pero él vino y me sacó del lugar donde yo estaba trabajando,
porque me dijo que no era mi lugar. Entonces de ahí vino y entonces yo… él me sacó
113
de ahí y entonces me dijo «te vas a ir para mi casa, en mi casa nunca te va a faltar
nada mientras yo viva». Me empezó a pagar estudios. Obviamente era una persona
mayor”. Esto se relaciona con lo descrito por Abascal (2011), quien comenta que en las
parejas homosexuales se observa un patrón fundamentado en las diferencias de edad
entre sus miembros. Como en toda relación asimétrica (adulto-joven), las reglas, las
iniciativas y el poder lo tiene uno de los miembros, en este caso la persona mayor de
edad.
Los casos A, E y H también utilizaron esta estrategia, ya que buscaron apoyo en
profesionales. Los tres buscaron ayuda psicológica. El caso E refiere: “un psicólogo
materializa los pensamientos que tiene un paciente y sí me ha dado una visión más
clara”. Para lograr esto, es necesario contar con un psicólogo que muestre una postura
positiva ante los homosexuales y no los discrimine. Esto fue analizado previamente en
la investigación de Samayoa (2009), quien pretendía determinar la actitud del
estudiante de psicología ante los pacientes homosexuales. En los resultados,
determinó que en general tienen una actitud positiva ante el paciente homosexual que
asiste a psicoterapia. Munafo (2008) tuvo un resultado similar al estudiar la actitud de
estudiantes de psicología ante los homosexuales en general. El caso A además de
buscar ayuda con psicólogos, también recurrió a una profesora. Señala: “era una
persona que en realidad tú le ibas a contar algo y se lo iba a quedar para sí misma,
pero a la misma vez te iba a ayudar a afrontar el problema que tenías o que ibas a
tener durante el tiempo que ibas a estar estudiando o haciendo algo con el grupo”.
Sobre la ayuda de profesionales a homosexuales, Romero (2012) menciona que
algunos profesionales pueden ser orientados a la comprensión e integración social de
la homosexualidad en algunas universidades.
Así mismo, los casos B, D, G y H buscaron apoyo social por medio de ONG. El caso H
indica: “me uní a una organización que se llamaba OASIS. En ese entonces funcionaba
en la sexta avenida de la zona 1. Entonces ahí asistía yo a charlas, y compartía con la
demás población”. Por su parte, el caso D fue discriminado en su lugar de trabajo y
acusado de haber robado dinero, por lo que decidió buscar ayuda legal en alguna
114
ONG. Menciona: “ellos me ayudaron, ellos mismos hablaron a la PDH. El lunes yo no
quise ir solo, ellos mismos me acompañaron, OASIS y Fundación Marco Antonio”. Con
relación a las organizaciones antes mencionadas, según Waleska (2011) OASIS y
Fundación Marco Antonio están a favor de la diversidad sexual. Así mismo, son
instituciones que buscan la prevención del VIH a personas de tipo PEMAR
(poblaciones en mayor riesgo).
Por otro lado, el caso G se unió a una subcultura. Menciona: “eran ‘emos’ y yo me
convertí en eso prácticamente, y cambié un montón. Incluso hasta me cortaba. Tengo
cicatrices”. Sobre las subculturas, Arditi y Hequembourg (1999) mencionan que si las
relaciones gays se aceptaran y tuvieran el mismo estatus moral y legal que los
matrimonios heterosexuales, y si a los niños homosexuales se les educara para estar
tan cómodos con su sexualidad como los niños heterosexuales y se les transmitieran
rituales de emparejamiento comparables a los de éstos, gran parte de lo que se
denomina «subcultura gay» desaparecería.
Los casos D, F y H buscaron apoyo por parte de organizaciones gubernamentales. Los
casos D y H realizaron una denuncia por discriminación en la Procuraduría de los
Derechos Humanos. El caso H refiere: “solicité lo que era un retiro de una persona de
la misma población la que me había discriminado y me había faltado y, es más, me
había agredido físicamente. Entonces yo pedí su retiro… exclusión de la ONG donde él
trabajaba. Porque él trabajaba en beneficio de los derechos humanos de la diversidad
sexual. Y él fue el que me agredió”. El caso F acudió al Ministerio de Trabajo debido a
un despido injustificado. Comenta: “se dio un debate ante un juez. Pues una disculpa
pública de parte de la empresa. Aparte de la indemnización que ellos tenían que hacer,
porque no la querían realizar en su momento”. Esto tiene concordancia con lo descrito
por Obando (2003), quien menciona que los Acuerdos de Paz en Guatemala abren
muchos espacios para las minorías sociales, históricamente excluidas, la cual permite
denunciar la violación a los derechos humanos de personas como la comunidad
homosexual.
115
De igual forma, los casos A, G y H buscaron apoyo por medio de redes sociales o
páginas web. El caso A refiere: “ahora que es muy común las redes sociales, en mi
‘Face’ a veces posteo pensamientos de sentimientos de tristeza o de dolor, me gusta
compartir, son cosas que tengo muy guardadas y que a veces es bueno también
desempolvarlas un poquito para ver qué criterios te pueden dar después de”. Esto se
relaciona con lo descrito por Hudson (2012), quien comenta que la red ofrece una
oportunidad para combatir las ofensas y disfrutar de un estilo de vida homosexual o
bisexual.
Otra estrategia utilizada fue la religión. Este tipo de afrontamiento se caracteriza por la
búsqueda de ayuda espiritual para manejar el problema. Los individuos se acercan a
grupos religiosos e iglesias con el fin de encontrar una salida a su situación. Los
sujetos suelen depositar confianza en Dios y rezar por una solución (Sandín y Chorot,
2003). En esta investigación, 7 de los 8 casos buscaron apoyo religioso. Los casos A,
C, E, F y H practicaban la religión católica. Los casos B y G, la religión evangélica.
Los casos A, C y F asistieron a la iglesia en busca de paz. El caso F comenta que
asiste para buscar: “la paz y la serenidad que puedo encontrar, buscando las
respuestas a mis mismas preguntas en el interior”. Los casos B, C y G acudieron para
comunicarse con Dios. El caso G indica: “no voy por las demás personas. Voy porque,
si voy, yo sé que voy a ir a hablar con Dios. No con las demás personas”. Por su parte,
los casos D y E buscaron ayuda con personas pertenecientes a la iglesia. El caso D
comenta: “yo pedí ayuda a la iglesia y ni siquiera me ayudó, al contrario, me rechazó”.
Esto tiene relación con lo descrito por Mayorga y Rodríguez (2001), quienes afirman
que en programas de radio que tratan sobre el tema de la homosexualidad, han habido
llamadas de radio escuchas invocando la “desviación y pecado” supuestos de la
homosexualidad masculina y femenina, haciendo citas bíblicas, aduciéndose que Dios
hizo a “hombre y mujer” y refiriéndose a los eventos de Sodoma y Gomorra como
ejemplo de castigo divino a estas “desviaciones”. Todo esto refleja la estigmatización
que la religión genera, algunas veces, sobre la homosexualidad.
116
Mientras que el caso D no practicaba ninguna religión, por lo que no buscó ayuda
religiosa. Refiere: “anteriormente creía… digamos mi familia es evangélica y yo creía
en eso, en sí en la religión. Pero realmente me di cuenta que en tu misma iglesia
exige… hay tantas cosas, tanto discriminación como otras cosas que hay, entonces me
di cuenta que no valía la pena”. A esto hacen referencia Mayorga y Rodríguez (2001),
quienes indican que en Guatemala ninguna iglesia es abierta a la atención pastoral a
hombres gays y mujeres lesbianas. Asimismo, Drucker (2004) indica que la mayor
parte de las grandes religiones –en particular el cristianismo, el islamismo y el
hinduismo- han obstruido sin lugar a dudas el desarrollo de la identidad lésbica, gay,
bisexual y transexual en el tercer mundo.
De igual forma se utilizó la estrategia por autofocalización negativa, que según Sandín
y Chorot (2003) se refiere a la medida en que los sujetos se autoconvencen
negativamente de su posibilidad de fracaso. Los autores indican que las personas que
tienen este tipo de afrontamiento suelen no hacer nada para solucionar su problema, ya
que se rigen por la creencia de que las cosas suelen salir mal. Existe autoculpación,
indefensión ante el problema y resignación. En este estudio, casi todos los casos con
excepción del caso B, utilizaron este tipo de afrontamiento. Los casos A, C, D, E, F, G y
H refieren que en algún momento pensaron que hicieran lo que hicieran de igual forma
seguirían siendo discriminados. El caso E indica: “realmente si te ponés a pensar, la
discriminación no va a terminar, así que uno se comporte o no, o sea libre, o salga del
closet, la discriminación va a seguir ahí”. De igual forma, el caso F comenta: “dentro de
Guatemala la gente no está completamente capacitada como para aceptar las
diferentes tendencias sexuales”.
Por su parte, los casos D y H tuvieron pensamientos negativos sobre sí mismos. El
caso H refiere: “el primer pensamiento fue el que yo le falté el respeto a mi familia.
Segundo, que es el más fatal, que fue el suicidio. Horrible. Y el tercero, fueron tres…
tres elementos principales, fue de que prácticamente a mí nadie me quería. Y de que
era… en sí, en sí… porque nosotros éramos bien centrados en la iglesia, que yo era
aborrecido hasta por Dios”. Los casos A, E y G decidieron no hacer nada al respecto.
117
El caso G indica: “no hice nada. Simplemente me quedé callado. Porque soy una
persona que soy bien callado cuando me hacen eso”. Estos resultados se relacionan
con las conclusiones de la investigación realizada por Mochales y Gutiérrez (2002),
donde se concluyó que las personas que se encontraban en proceso de reinserción
social utilizaron con frecuencia la estrategia de autofocalizacion negativa.
También fue utilizada la estrategia por evitación, que Sandín y Chorot (2003) definen
como la medida en que los sujetos se concentran en otras situaciones, evitando pensar
en su problema. Se le atribuye atención a distracciones como el deporte, el trabajo u
otras actividades, todo con el fin de no asumir el problema generador de estrés. En
esta investigación se encontró que los casos A, B, F y G intentaron distraerse del
problema realizando otras actividades. El caso A refiere: “pensaba en lo que tenía que
terminar durante el día, mis proyectos, mis tareas, las actividades que tenía con el
grupo de pastoral, el grupo de danza, de trabajo, de estudio por decirlo así”. Estos
casos procuraban realizar arte, deportes, lecturas o intentaban pensar en otras cosas.
Los caso B, E y F buscaron reconfortarse por medio de la comida. El caso B indica: “a
mí me gusta mucho la comida china. Como que eso me ayudaba a sentirme mejor.
Entonces los fines de semana como que yo ya había agarrado esa costumbre”. Por su
parte, los casos B, C, D, E y G consumieron alcohol, tabaco u otras sustancias para
distraerse del problema. El caso C menciona: “tal vez alcohol. Cuando me… cuando
uno se pone bolo uno se cree… me hacía sentir mejor”. Mientras el caso E consumió
marihuana. Esto concuerda con lo descrito por Morán (2006) quien indica que el estrés
causado por la estigmatización de la sociedad hace que los jóvenes homosexuales
sean vulnerables al uso de sustancias (drogas). Por su parte, Mayorga y Rodríguez
(2001) describen que muchos de ellos intentan aliviar la tensión emocional que viven
con elementos compensatorios (químicos o psicológicos) que le permitan sobrellevar
su vida de manera menos violenta. Agregan que el consumo de sustancias es algo que
ocurre entonces muy fácil y naturalmente.
118
Los casos A, B, C y G se alejaron de ciertos lugares para evitar ser discriminados. El
caso A indica: “al principio me daba miedo ya pasar por aquellos lugares donde me
podían discriminar más de lo que me han hecho. Me iba por otros rumbos. O por no
agarrar el atajo me iba por el camino más largo”. Por su parte, los casos A y B
permanecieron por algún tiempo dentro de sus hogares para evitar la discriminación.
Seis de los casos cambiaron ciertas características de sí mismos para evitar que las
demás personas percibieran su preferencia sexual. Los casos A, B, C, D, F y G
describen haber intentados disimular su orientación sexual. El caso B intentó
comportarse de manera distinta para evitar que su familia se enterara de su preferencia
sexual. Menciona: “lo que yo hice fue, pues ahí si que comportarme, como dice uno,
más varonil. Más varonil para que no me siguieran, para que no tuvieran duda de que
sinceramente era o no era”. Esto tiene concordancia con lo descrito por Casares
(2006), quien menciona que la adecuación personal a los estereotipos responde, en
gran medida, a la necesidad de las personas de sentirse socialmente integradas.
Asimismo, Crooks y Baur (2000) indican que es probable que los individuos
homosexuales de grupos étnicos con valores tradicionales guarden las apariencias con
la familia y la comunidad, pues la manifestación abierta les acarrearía un
enfrentamiento y distanciamiento de su familia y su legado.
En resumen, los sujetos que sufrieron de discriminación por orientación sexual que
participaron en esta investigación utilizaron varias estrategias de afrontamiento. Entre
ellas, la estrategia de afrontamiento focalizada en el problema, que les hizo acercarse a
las personas implicadas y elaborar un plan de solución para confrontar la
discriminación en ámbitos familiares y laborales. Presentaron además, crecimiento
personal y reevaluación positiva ante la discriminación. Los sujetos demostraron
utilizar la estrategia de afrontamiento por expresión emocional abierta, teniendo en
ocasiones momentos de descarga emocional, sobre todo de enojo e ira. Se pudo
observar que utilizan el apoyo social al buscar ayuda en familiares, amigos,
profesionales, organizaciones y en la religión. En cuanto a la estrategia de
afrontamiento por autofocalización negativa y evitación, se sintieron en ocasiones
119
desesperanzados y no hicieron nada al respecto. Por otro lado, trataron la manera de
evitar pensar en el problema distrayéndose.
120
VI. CONCLUSIONES
En cuanto a la estrategia de afrontamiento focalizada en la solución del
problema, los sujetos afrontaron la discriminación acercándose a las personas
implicadas para hablarles directamente. Además, algunos realizaron un plan
concreto para desarrollarse académica y laboralmente y planes para poder
resolver el problema de forma legal.
Dentro de la estrategia por reevaluación positiva, los entrevistados pensaron
cualidades positivas sobre sí mismos. Se aceptaron a sí mismos como método
de superación y afrontamiento. También buscaron el crecimiento personal
superándose en ámbitos laborales y académicos.
En referencia a la estrategia por expresión emocional abierta, permanecieron
irritables después de haber sido discriminados y expresaron su enojo de manera
hostil al momento en que las personas los discriminaban. Así mismo, buscaron
expresar sus emociones por medio de actividades artísticas.
En cuanto al afrontamiento por búsqueda de apoyo social, los sujetos se
apoyaron en algunas ocasiones en su familia, quienes los escucharon y les
ayudaron a crear un plan para resolver el problema. Otros buscaron a sus
amigos, quienes les dieron palabras de ánimo y los acompañaron. Algunos
buscaron a sus parejas, quienes les ayudaron económicamente. Además, se
apoyaron en profesionales como psicólogos, que los escucharon y les dieron
herramientas para seguir adelante, así como maestros que los escucharon y les
recomendaron aceptarse a sí mismos.
Algunos de los entrevistaron se unieron a grupos ONG. Por otra parte, buscaron
apoyo de parte de asociaciones gubernamentales. También expresaron lo que
les había sucedido por medio de una página web en busca de apoyo. Otros
121
buscaron ayuda religiosa con algunos miembros de la iglesia. Asistían a la
iglesia para comunicarse con Dios y buscar paz.
En relación al afrontamiento por autofocalización negativa, pensaron
negativamente sobre sí mismos, pensando que estaban mal y nadie los quería.
Además, consideraban que de igual manera los iban a discriminar, por lo que
consideraron no hacer nada al respecto.
Dentro de las estrategias por evitación, intentaron distraerse de lo que les había
sucedido, pensando o realizando otras actividades como deporte, lecturas o
actividades artísticas. Por otra parte, salían más seguido de sus hogares y en
ocasiones comían, bebían alcohol o consumían cigarrillos para evitar pensar en
el problema. Todos los sujetos en algún momento evitaron que las demás
personas percibieran su preferencia sexual, cambiando algunas características
de sí mismos.
122
VII. RECOMENDACIONES
A los sujetos que participaron en esta investigación y a quien sufra de discriminación
por preferencia sexual, se recomienda:
Realizar un plan concreto que incluya la confrontación de la persona de forma
asertiva con el objetivo de resolver el problema.
Buscar los aspectos positivos de la experiencia de discriminación y la aceptación
de sí mismos.
Intentar controlar las emociones de enojo e ira al momento de ser discriminados,
utilizar para esto ejercicios de relajación, que incluyan respiraciones profundas.
No se recomienda utilizar lenguaje ofensivo o daño físico. Es preferible buscar
una forma de descargar la emoción en deporte, lectura o actividades artísticas.
Buscar apoyo familiar. Si no es posible, apoyarse en amigos, quienes pueden
acompañarles y aconsejarles. También consultar a profesionales que pueden
dar las herramientas necesarias para afrontar un problema de discriminación.
Asimismo, podrían unirse a organizaciones que apoyen la diversidad sexual.
No utilizar drogas o sustancias dañinas para evitar afrontar el problema, ya que
no lo resolvería y se pueden tener consecuencias negativas de esto.
A la familia de las personas discriminadas por preferencia sexual se le recomienda:
Aceptar su preferencia sexual, ya que esto les ayudaría a superar de forma
positiva la discriminación y les permitiría expresarla.
Apoyar al familiar que está sufriendo discriminación, ofreciéndoles compañía y
soporte emocional.
123
Intentar no juzgarlos por lo que les sucede y mantener la confianza en la relación
que se mantiene.
A los amigos de las personas discriminadas por preferencia sexual se les recomienda:
Informarles acerca de organizaciones, libros o páginas web donde puedan
darles algún tipo de recomendación que ellos puedan aplicar al momento de
sufrir discriminación.
Al momento de percibir enojo en uno de ellos, darle su espacio e intentar hablar
con ellos acerca de lo que ocurrió y cómo se siente al respecto.
Orientarles para que puedan aceptarse a sí mismos y vivan de manera plena de
esa manera.
A los psicólogos clínicos que trabajan con homosexuales se les recomienda:
Aceptar la homosexualidad del paciente sin intentar cambiarle de preferencia
sexual y evitar manejar prejuicios personales hacia ellos.
Abordar la aceptación de sí mismos para poder desarrollarse de una mejor
manera en distintos ámbitos.
Enseñar técnicas de relajación al momento de sentir enojo, así como estrategias
de afrontamiento focalizadas a la solución del problema que incluyan crear un
plan concreto y confrontar a la persona de forma asertiva para poder afrontar la
discriminación.
124
Dotar de herramientas necesarias para conseguir un empleo que les genere
independencia al paciente que sufrió de rechazo familiar y fue expulsado de su
hogar.
Trabajar con las emociones de enojo, culpa, tristeza y frustración que ha vivido
el paciente homosexual debido a las diversas ocasiones en que sufrió de
discriminación.
A otros investigadores se les sugiere:
Estudiar las estrategias de afrontamiento ante la discriminación por preferencia
sexual en mujeres homosexuales.
Realizar una investigación sobre familiares de homosexuales quienes han
aceptado la preferencia sexual de sus hijos y las creencias que influyen en dicha
aceptación. Podría tomarse en cuenta el estado socioeconómico y los valores
familiares.
Realizar un estudio sobre la dinámica familiar y las creencias irracionales que
manejan los padres que no aceptan la homosexualidad de sus hijos.
Elaborar un estudio enfocado en el bienestar psicológico de homosexuales que
han recientemente “salido del closet”
Investigar acerca del afrontamiento del VIH en personas homosexuales.
125
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133
IX. ANEXOS
134
ANEXO 1: Instrumento de investigación
Elemento de estudio
Definición operacional
Indicadores Sujetos Preguntas
Estrategias de afrontamiento ante la discriminación por preferencia sexual
Se entiende como los esfuerzos dirigidos a manejar del mejor modo posible (reduciendo, minimizando, tolerando o controlando) las demandas internas y ambientales por el menosprecio, la distinción o la exclusión hacia la dirección que toman los deseos sexuales y emocionales de una persona.
Generales Sujeto 1 1. ¿De qué forma está integrada su familia? 2. ¿Su familia sabe sobre su preferencia sexual? 3. ¿Su preferencia sexual es conocida
públicamente? 4. ¿Ha sufrido discriminación a causa de su
preferencia sexual? Explique de qué forma. 5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufrió
discriminación a causa de su preferencia sexual?
6. ¿De qué forma le ha afectado haber sido discriminado por su preferencia sexual?
7. ¿Qué aspectos de su vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia sexual?
Focalizado en la solución del problema
Sujeto 1 8. Después de haber sido discriminado, ¿intentó pensar detenidamente cuál fue la razón por la cual había sucedido esta situación? ¿Qué razón encontró en ese momento?
9. ¿Qué hizo para afrontar el problema de discriminación?
10. ¿Elaboró un plan concreto para solucionar este problema? ¿Cómo lo hizo?
11. ¿Se acercó a las personas implicadas para poder encontrar una solución al problema de discriminación? ¿Qué fue exactamente lo que les planteó?
12. ¿Ideó un plan para poder manifestarse en contra de las personas que lo discriminaron a causa de su preferencia sexual? ¿Qué hizo?
Reevaluación positiva
13. Explique qué pensamientos tuvo al momento de ser discriminado.
14. Al momento de ser discriminado, ¿intentó de
135
alguna forma tener pensamientos positivos sobre la situación? ¿Qué tipo de pensamientos suele tener?
15. ¿Qué aspectos positivos cree que pueda encontrar a partir de la experiencia de ser discriminado?
16. ¿Consideró que tal vez no había sido discriminado sino solamente era una interpretación suya? ¿Qué lo llevó a pensar eso?
Expresión emocional abierta
Sujeto 1 17. Durante la problemática de la discriminación, ¿de qué forma trató de desahogar sus emociones?
18. En su intento de afrontar la problemática de la discriminación, ¿ofendió de alguna forma a otra persona? ¿De qué forma los ofendió?
19. ¿Se comportó de forma hostil con alguna persona cuando fue discriminado, aunque no estuviera implicada en la discriminación? ¿Con quiénes? ¿De qué forma?
20. Durante la problemática de la discriminación, ¿agredió físicamente a alguna persona implicada o no implicada en el problema? ¿De qué forma la agredió?
21. ¿Considera que permaneció irritable por varios días después de haber sido discriminado? ¿Por cuánto tiempo? ¿Cómo se sentía en esos momentos?
22. Durante la problemática de discriminación, ¿expresó sus emociones por medio de la pintura, la música, la danza o alguna otra forma artística? ¿De qué forma lo hizo?
Búsqueda de apoyo social
Sujeto 1 23. ¿Pidió algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación? ¿A quién le pidió consejo? ¿Por qué seleccionó a esta persona? ¿Qué consejo le dio?
24. ¿Trató de unirse a algún grupo con características similares a las suyas? ¿A qué
136
grupo se unió? ¿Cómo ha sido su participación en este grupo?
25. ¿Conoce alguna ley contra la discriminación? ¿Sabe a dónde dirigirse para hacer la denuncia?
26. ¿Denunció en algún lugar el haber sido discriminado? ¿En dónde denunció? ¿Qué respuesta obtuvo?
27. ¿Buscó ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo? ¿Cómo le ayudó?
28. ¿Buscó alguna página web en donde pudiera expresar lo sucedido, que otros lo leyeran y opinaran al respecto? ¿Dónde decidió ingresar?
Religión
29. ¿Practica alguna religión? ¿Qué religión practica?
30. ¿Asiste regularmente a la iglesia? ¿Con qué frecuencia?
31. ¿En algún momento ha tenido que recurrir a la iglesia para sentirse mejor a causa de algún tipo de problema relacionado con discriminación? ¿De qué forma?
32. ¿Le hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando siente que otras personas no lo aceptan? ¿Qué es exactamente lo que le hace sentir mejor?
Autofocalización negativa
33. ¿En algún momento pensó que, hiciera lo que hiciera, era probable que lo siguieran discriminando? ¿Qué lo hizo pensar esto?
34. ¿Pensó que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideró no hacer nada al respecto? ¿Qué lo llevó a pensar esto?
Evitación Sujeto 1 35. ¿Intentó de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era su preferencia sexual? ¿De qué forma lo hizo?
36. ¿Cambió ciertas características de sí mismo para poder solucionar el problema de discriminación? ¿Qué características cambió?
37. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentaba
137
distraerse pensando en otras cosas? ¿Qué tipo de cosas pensaba en esos momentos?
38. ¿Practicó algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de la discriminación? ¿Qué deporte decidió practicar? ¿Qué resultados obtuvo de esto?
39. ¿Le reconfortaba el comer algo que a usted le agradaba para poder distraerse de lo sucedido? ¿Qué era lo que más le gustaba comer? ¿Cómo se sentía al hacerlo?
40. ¿Utilizó alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirse mejor? ¿Qué sustancia utilizó? ¿Qué consecuencias le trajo esto a usted?
41. ¿Intentó salir más seguido de su casa para tratar de olvidar la problemática de la discriminación? ¿Qué lugares frecuentaba? ¿Cómo lo hacía sentir esto?
42. ¿Permaneció dentro de su residencia durante mucho tiempo para poder evitar que fuera nuevamente discriminado? ¿Cuánto tiempo permaneció sin salir? ¿Cómo se sentía al hacerlo?
43. ¿Se alejó únicamente de los lugares donde usted consideraba podría ser discriminado? ¿Qué obtuvo al hacerlo?
138
Entrevista dirigida a hombres homosexuales víctimas de discriminación por
preferencia sexual
Mi nombre es Adriana Palomo, soy estudiante de Psicología de la Universidad Rafael
Landívar. Estoy realizando mi trabajo de tesis. El objetivo de la investigación es
establecer de qué forma afrontan los hombres homosexuales la discriminación por
preferencia sexual. El trabajo se enmarca en una cultura de respeto hacia la diversidad.
Agradezco su colaboración respondiendo a esta entrevista. Sus respuestas serán
grabadas por medio de una grabadora de voz, si usted está de acuerdo. Le garantizo
que se respetará el anonimato, ya que su nombre no se incluirá en el estudio.
DATOS GENERALES:
Edad: __________________________________ Ocupación: ______________________________ Nivel académico: _________________________ Último grado que cursó_________
1. ¿De qué forma está integrada su familia? 2. ¿Su familia sabe sobre su preferencia sexual? 3. ¿Su preferencia sexual es conocida públicamente?
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Ha sufrido discriminación a causa de su preferencia sexual? Explique de qué
forma.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufrió discriminación a causa de su preferencia
sexual?
6. ¿De qué forma le ha afectado haber sido discriminado por su preferencia
sexual?
7. ¿Qué aspectos de su vida han sido obstaculizados debido a la discriminación
por preferencia sexual?
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentó pensar detenidamente cuál fue la
razón por la cual había sucedido esta situación? ¿Qué razón encontró en ese
momento?
9. ¿Qué hizo para afrontar el problema de discriminación?
10. ¿Elaboró un plan concreto para solucionar este problema? ¿Cómo lo hizo?
139
11. ¿Se acercó a las personas implicadas para poder encontrar una solución al
problema de discriminación? ¿Qué fue exactamente lo que les planteó?
12. ¿Ideó un plan para poder manifestarse en contra de las personas que lo
discriminaron a causa de su preferencia sexual? ¿Qué hizo?
13. ¿Intentó de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era su
preferencia sexual? ¿De qué forma lo hizo?
14. ¿Cambió ciertas características de sí mismo para poder solucionar el problema
de discriminación? ¿Qué características cambió?
15. Explique qué pensamientos tuvo al momento de ser discriminado.
16. Al momento de ser discriminado, ¿intentó de alguna forma tener pensamientos
positivos sobre la situación? ¿Qué tipo de pensamientos suele tener?
17. ¿Qué aspectos positivos cree que pueda encontrar a partir de la experiencia de
ser discriminado?
18. Durante la problemática de la discriminación, ¿de qué forma trató de desahogar
sus emociones?
19. En su intento de afrontar la problemática de la discriminación, ¿ofendió de
alguna forma a otra persona? ¿De qué forma los ofendió?
20. ¿Se comportó de forma hostil con alguna persona cuando fue discriminado,
aunque no estuviera implicada en la discriminación? ¿Con quiénes? ¿De qué
forma?
21. Durante la problemática de la discriminación, ¿agredió físicamente a alguna
persona implicada o no implicada en el problema? ¿De qué forma la agredió?
22. ¿Considera que permaneció irritable por varios días después de haber sido
discriminado? ¿Por cuánto tiempo? ¿Cómo se sentía en esos momentos?
23. Durante la problemática de discriminación, ¿expresó sus emociones por medio
de la pintura, la música, la danza o alguna otra forma artística? ¿De qué forma
lo hizo?
24. ¿Pidió algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación? ¿A
quién le pidió consejo? ¿Por qué seleccionó a esta persona? ¿Qué consejo le
dio?
25. ¿Trató de unirse a algún grupo con características similares a las suyas? ¿A qué
grupo se unió? ¿Cómo ha sido su participación en este grupo?
26. ¿Conoce alguna ley contra la discriminación? ¿Sabe a dónde dirigirse para
hacer la denuncia?
27. ¿Denunció en algún lugar el haber sido discriminado? ¿En dónde denunció?
¿Qué respuesta obtuvo?
28. ¿Buscó ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo? ¿Cómo le ayudó?
29. ¿Buscó alguna página web en donde pudiera expresar lo sucedido, que otros lo
leyeran y opinaran al respecto? ¿Dónde decidió ingresar?
30. ¿Practica alguna religión? ¿Qué religión practica?
140
31. ¿Asiste regularmente a la iglesia? ¿Con qué frecuencia?
32. ¿En algún momento ha tenido que recurrir a la iglesia para sentirse mejor a
causa de algún tipo de problema relacionado con discriminación? ¿De qué
forma?
33. ¿Le hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando siente que otras personas no lo
aceptan? ¿Qué es exactamente lo que le hace sentir mejor?
34. ¿En algún momento pensó que, hiciera lo que hiciera, era probable que lo
siguieran discriminando? ¿Qué lo hizo pensar esto?
35. ¿Pensó que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideró no hacer
nada al respecto? ¿Qué lo llevó a pensar esto?
36. ¿Consideró que tal vez no había sido discriminado sino solamente era una
interpretación suya? ¿Qué lo llevó a pensar eso?
37. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentaba distraerse pensando en otras
cosas? ¿Qué tipo de cosas pensaba en esos momentos?
38. ¿Practicó algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de la
discriminación? ¿Qué deporte decidió practicar? ¿Qué resultados obtuvo de
esto?
39. ¿Le reconfortaba el comer algo que a usted le agradaba para poder distraerse
de lo sucedido? ¿Qué era lo que más le gustaba comer? ¿Cómo se sentía al
hacerlo?
40. ¿Utilizó alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirse mejor?
¿Qué sustancia utilizó? ¿Qué consecuencias le trajo esto a usted?
41. ¿Intentó salir más seguido de su casa para tratar de olvidar la problemática de la
discriminación? ¿Qué lugares frecuentaba? ¿Cómo lo hacía sentir esto?
42. ¿Permaneció dentro de su residencia durante mucho tiempo para poder evitar
que fuera nuevamente discriminado? ¿Cuánto tiempo permaneció sin salir?
¿Cómo se sentía al hacerlo?
43. ¿Se alejó únicamente de los lugares donde usted consideraba podría ser
discriminado? ¿Qué obtuvo al hacerlo?
141
ANEXO 2: Transcripción de entrevistas
Caso “A”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 22 años
Escolaridad: 3ero básico Ocupación: Asistente de Chef
1. ¿De qué forma está integrada tu familia?
Bien, mi familia es muy amplia. Bueno, con los que más conviví fue con mi mamá biológica, mis dos
hermanos por parte de mamá y mi padrastro. Ésa es con la que más convivía. Luego después de ello,
conviví con la familia de parte de mi papá. Una familia muy cerrada, llena de tabús, muy machista.
Prácticamente todos eran militares. Mis tíos más que todo son militares. Entonces para evitar esas
inconveniencias tuve que poder acoplarme en muchas cosas para no meternos en ese problema. Y por
parte de la familia de mi mamá, con una mente no tan abierta pero sí a la misma vez con aquel arraigo
de decir “bueno, estas cosas son de niñas y éstas son de niños”. Ése es mi núcleo familiar, pero de todo,
todo muy bien en las buenas y en las malas.
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
La familia de mi mamá sí. La familia de mi papá tal vez un 10%. Mi mamá lo sabe. Mi mamá falleció, lo
supo cuatro años antes de fallecer. Mi papá biológico lo sabe pero como todo buen chapín se hace la
vaca. No le queda de otra que pues somos sus hijos y nos tiene que querer tal y como somos. Por parte
de mi padrastro, sí le costó mucho la idea de tengo un hijo “hueco” por decirlo así. Era un poquito más
estricto conmigo, más así pedante, cortante, más exigente. Entonces ésas son las cosas que te llevan a
ser un poco más fuerte en esta vida. Y más que tú sabes de que la educación empieza en el hogar
¿Verdad?
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
Sí. Por parte de mi trabajo, bueno, como yo mismo te digo, mi jefa lo sabe así como que “bueno es él”,
en mis compañeras de trabajo lo saben todas y personal de mi trabajo lo sabe. El grupo con ellos es algo
diferente, porque la mayoría de todos son de personas que son de mente abierta y sí lo aceptan. Hay
otros que no. Hay otros que dicen “no, no me parece para usted” por decirlo así. Entonces, y siempre de
aquellos juegos de bromas de siempre que “sí allá va el huequito o el morro del comedor” o esto y lo otro
o palabras obscenas que ofenden a una persona por decirlo en este ambiente. ¿Qué me toca hacer con
eso? Pues hacerlos de la vista gorda porque para qué me voy a poner a gastar saliva y pleitos y enojos
con alguien más que en realidad no sabe cuál es el carácter de vida de cada quien, que tal vez somos
más que ellos o somos menos que ellos, entonces todos estamos en un mismo nivel.
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Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Has sufrido de discriminación a causa de tu preferencia sexual?
En mi trabajo no tanto. Fuera de él, sí.
¿De qué forma?
Palabras obscenas, comentarios… hubo una vez una persona que me golpeó por ello. Pero fue en el
sentido de que no le pareció mi persona. Estábamos todos platicando y salió el tema la conversación de
mi ambiente. Se empezó la conversación muy tensa, entonces al salir me dijo “mira ¿cómo es posible
que te hayas hecho esto y lo otro?” ¿Qué hice yo? No responderle, le dije “mira, es tu reacción a lo que
yo soy, si te parece está bien, si no, igual. Yo no te estoy exigiendo, no te estoy pidiendo ni apuntando
con un arma sé mi amigo, porque no lo eres”. Sí sufrí en ese sentido ese tipo de discriminación.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación por tu preferencia sexual?
Cuando tenía como once años. En el colegio me molestaban y me discriminaban porque sabían que yo
era homosexual.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
Hubo un tiempo en que mi autoestima bajó demasiado. Llegó a un límite en el que yo no quería saber
absolutamente nada. Ya no salía. Era del colegio a mi casa, de mi casa al colegio. Me encerraba en el
cuarto, hacía mis deberes y me ponía a pensar todo lo que me decían y me decía “pero ¿si soy yo qué
puedo hacer?” y siempre el mártir de cada día “sí ahí viene fulano de tal” o me metían sancadía o me
pasaban empujando, cosas así. Cosas que a uno a esa edad sí como que le perjudica muchísimo
porque prácticamente estás en un periodo de crecer más y de abrirte más y experimentar más, pero a
raíz de eso a veces te cerrás tu mismo y decís “ya no” mejor me quedo acá, te volvés tan
condescendiente en algunas cosas y terminé con una autoestima pésima. Mis catedráticos se dieron
cuenta. Sí tuve apoyo por parte de ellos de incluirme más en el grupo y todo lo demás, más que todo me
quedaba excluido de ciertos grupos. Casi la mayoría no… “ay vamos a hacer grupos” y a mí me dejaban
solo. En ese tipo de cositas así como que llegó a repercutir mucho en mí. Pero como llegué a salir
delante de ello fue con la ayuda de mis catedráticos, amistades que me llegaron a estimar demasiado.
Me dijeron “sentirte dichoso de lo que sos, no sos una aberración de la sociedad, no sos esto no sos lo
otro, como te lo dicen y te lo grita todo el mundo”. Ves el mundo con ojos distintos, no los ves como la
gente te lo quiere plantear.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por tu preferencia
sexual?
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Bueno, tal vez uno de ellos sería el… antes era el encontrar un buen lugar de trabajo por decirlo así. Un
buen ambiente de trabajo. Siempre por lo mismo, por el machismo que se llega a encontrar tanto aquí en
Guatemala como en otros países, siempre existe esa discriminación con las personas que estamos en
este ambiente. Los que somos fuera del closet. Los que estamos aún en el closet por decirlo así, aun así
a ellos les afecta un poco más, pero lo saben llevar. Pero mientras nosotros que ya somos fuera del
closet se nos dificulta muchísimo más porque estamos diciendo al mundo quiénes somos, cómo somos,
somos parte de una sociedad, todos somos iguales, puedo ser médico como el médico de a la par que
puede ser de mi misma preferencia y su paciente que sea un hombre machista y se llegue a enterar y
como que esta otra persona puede llegar a decir “¿cómo es posible que este doctor sea gay,
homosexual y yo soy hombre y me dejo desvestir delante de él”, pero eso no quiere incluir de que nos
van a criticar de una forma diferente. Sí me ha costado en ese sentido buscar un buen puesto laboral,
pero sé que hay en la caracterización de cada persona y como te llegues a desenvolver en un ambiente
de trabajo es lo más importante.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál era la razón por la
cual había sucedido esta situación?
Sí. Mi forma de ser, más que todo de ser muy liberal ¿Verdad? Entonces en ese sentido sí me senté en
mí mismo por decirlo así. A decir bueno, ¿cuáles son tus virtudes y cuáles son tus defectos?, ¿Cuál
podes quitar y cuál podes poner? ¿Cuál podes sobrellevar y con el tiempo irla arreglando?
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
Fue un caso bastante, así como que difícil. Al principio me costó muchísimo porque todo lo que me
decían, me lo guardaba en mí mismo y después me iba a desahogar yo a solas. Lo que yo hice fue,
bueno, “si me estás insultando, me estás discriminando…” yo soy una persona que me puedo quedar
quieta y todo lo demás y escucharlo y eso fue lo que me enseñó a mí a escuchar y saber escuchar a la
otra persona y decir tal vez me está diciendo esto porque lo quiere decir o porque quiere algo que yo
cambie o que sea por lo menos igual a él, en ese sentido. Para mí, mi defensa fue escuchar a la otra
persona y dejar que se desahogara y que me dijera y que me maltratara y después dar mi punto de vista.
Yo decía: “yo ya te escuché, ahora tú escúchame” Entonces medio los hacía reflexionar sobre mi forma
de ser, mi forma de vida y la persona que soy.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar este problema?
No. Todo fue ideas así espontáneas.
11. ¿Te acercaste a estas personas que te discriminaron para poder buscar una solución al
problema?
No, la mayoría, pero si algunos. Con los que eran más recurrentes.
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¿Qué fue lo que les planteaste?
Que qué era lo que pensaban de mí, que querían que cambiara yo de mí para poder estar compartiendo
con ellos como un buen amigo o por lo menos un conocido. O sea llevar las cosas en paz, no estar en
una reunión y que bajo de agua, por decir, “sí, es que él es esto, tengan cuidado” o “es que mirá no te
juntés mucho con él porque él es esto”. Entonces ver esas cosas y más con ellos fue sentarme, como
estamos tú y yo y platicar. Platicar como personas adultas y seres humanos que somos para poder hacer
un cambio diferente.
12. ¿Ideaste un plan para poder manifestarte en contra de las personas que te habían
discriminado a causa de tu preferencia sexual?
Hubo un tiempo que sí.
¿Qué fue lo que hiciste?
Fue así como que enfrentarme un poco más a ellos. Dar un poco más la cara. Está como el dicho que
“si te dan en una mejilla, pon la otra” ¿Verdad? Y eso fue lo que les impactó mucho a ellos porque ahora
me dicen “nunca pensamos de que alguien como tú, se llegara a poner de taco a taco y aguantar
nuestros insultos y ver cómo lo podíamos destrozar en cualquier momento con palabras y tú siempre
estuviste ahí con la cabeza en alto”. Son esas personas que en realidad ahora están más cerca a mí,
que a pesar de lo que yo soy me respetan, me estiman un montón, me di a respetar. Les dije “soy lo que
soy, pero también soy un gran amigo”.
13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cual era tu preferencia
sexual?
Hubo una época que sí. En la época cuando compartí el primer año con mi familia. Con ambos familias.
Tanto de mamá como de papá. Por lo mismo del machismo que se incluye en ellos. Si era más de que
“bueno y ¿cuándo presentas a tu novia” o por lo menos “¿quién es de todas estas chicas tu
enamorada?”. Tener que cambiar un poquito en ese sentido de apantallar lo que no era en realidad. Pero
llegó un momento en donde en una mesa de consenso con la familia si les dije, los que estuvieron
presentes, “miren soy esto, si les parece bueno y si no, bueno también porque por ustedes yo no voy a
cambiar”.
Entonces, ¿sí hubo un momento en el que tú no querías que ellos se dieran cuenta?
Sí.
¿De qué forma lo hiciste?
Bueno. Compartía más con grupos de varones por decirlo así, salía a molestar, íbamos a fiestas juntos,
cada quien llevaba a su pareja, yo llevaba a mi pareja. No a mis amigas. A veces cuando íbamos en
grupo nos reuníamos los chicos de la cuadra por decirlo así y nos poníamos a jugar fut o nos íbamos
juntos al gym o nos íbamos de juerga a la playa por decirlo así. Para aparentar.
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14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar el problema de
discriminación?
No. En lo que respecta a lo que es vestimenta no.
¿Alguna otra característica?
Tal vez el utilizar muchos ademanes. Ésa fue una característica que cambié forzivoluntariamente por
parte de mi hermanastra. Ella más bien me sentó a mí en vez de yo sentarla a ella. Me dijo: “sé que eres
esto, sé que me han dicho que eres esto y yo no quiero que digan que uno de mis hermanos le gustan
los hombres, te respeto por lo que eres, pero un consejo que te doy, no utilices muchos ademanes”.
15. Podrías explicarme, ¿qué tipo de pensamientos tuviste al momento de ser discriminado?
Enojo, ganas de llorar, las ganas de llorar me las aguantaba. Porque yo decía: “no le voy a dar el gusto a
la otra persona de verme llorar por sus insultos”. Que más te pudiese decir, agarrar lo primero que
tuviera para poder tirárselo encima y callarle la boca y decirle “déjame en paz porque me estás hiriendo
de una forma tan usual, tan sutil para alguien que en realidad tiene sentimientos”.
16. Al momento de ser discriminado, ¿intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre la situación?
Durante el abucheo por decirlo así, trataba de calmarme. Trataba de calmarme y decir “bueno escuchá”
y luego me ponía a caminar por decirlo así, para poder relajar mi mente y decir “bueno, ya pasó” y así
seguir adelante.
¿Qué tipo de pensamientos solías tener? ¿Algo positivo?
Bueno, las salidas con mi mamá, el compartir con mis mejores amigas, el compartir mi mayor
pensamiento positivo era irme a la biblioteca a leer un buen libro.
17. ¿Qué aspectos positivos crees que puedas encontrar a partir de esta experiencia de haber
sido discriminado?
Conocer el criterio de cada persona, ver que hay muchas personas que nos aceptan pero no como
nosotros quisiéramos. Nos dan el apoyo, pero no así tan amplio, en lo que respecta a las personas que
están muy cerradas en lo que es el machismo y la discriminación ante nosotros.
18. Durante la problemática de discriminación ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
En escribir, escribir todo lo que me sucedía, todo lo que me decían, leerlo para poder tener una visión
diferente ante un problema que me hace a su ser parecido, por decirlo así, con otro tipo de personas o
con otras personas que no estuvieran alrededor mío o en mi entorno por decirlo así.
146
19. En tu intento por afrontar la problemática de discriminación ¿ofendiste de alguna forma a otra
persona?
En mis momentos de rabia cuando ya no, así como que ya rebalsó mi vaso sí. Insulté pero, si, con
palabras, con malas palabras serían. Pero sí soy muy duro con mis palabras, yo sí soy muy cruel, por
decirlo así, soy un pan de dios, pero cuando necesito decir algo lo digo porque en realidad te va afectar y
te va a marcar mucho más en la vida.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
No.
21. Durante la problemática de discriminación ¿agrediste físicamente a alguna persona implicada
o no implicada en el problema?
No.
22. ¿Consideras que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
Muy pocas veces.
¿Como cuánto tiempo permaneciste irritable?
Alrededor, en mí, son de una a dos semanas. Así como que, ni me toqués, ni me mirés, ni me digás
nada, vete, entre más lejos estés de mí mejor.
¿Cómo te sentías en esos momentos?
No tenía ni las ganas de poder decirle “buenos días” a una persona que te haya insultado o que te haya
discriminado por lo que eres. No te dan ganas ni de decirle, ni a darle la mano por cortesía.
¿Te sentías desanimado?
Desanimado, a la misma vez triste, porque éramos un grupo y que mal que uno de tus grupos te esté
diciendo esto, te esté reclamando lo otro, te esté abucheando por detrás. Entonces no es justo.
23. Durante esta problemática de discriminación, ¿expresaste tus emociones por medio de la
pintura, la música, la danza o alguna forma artística?
Sí, me metí en muchas actividades de danza. Ahí es donde más me desahogué. Estudié danza clásica
folklórica. Me encantaba mucho lo que es y me sigue encantando los conciertos de ópera y orquesta.
Ésa era mi forma de poder estar bien, por decirlo así.
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24. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sido discriminado?
Por parte de mi persona, en tiempos más jóvenes no. Sólo fue en el momento del colegio por decirlo así,
que ya pasaba a un grado diferente, con otro tipo de gente donde sí me acerqué a una profesora a pedir
un consejo o por lo menos que fuera mi pañuelo de lágrimas por decirlo así.
¿Por qué elegiste a esta persona?
Representaba mucho, en el sentido de su calidez humana, se miraba que era una persona que en
realidad tú le ibas a contar algo y se lo iba a quedar para sí misma, pero a la misma vez te iba a ayudar a
afrontar el problema que tenías o que ibas a tener durante el tiempo que ibas a estar estudiando o
haciendo algo con el grupo.
¿Qué consejo fue el que ella te dio?
Uno de tantos que me dio fue, Dios te va a querer tal y como tú eres. Siempre me daba palabras de
ánimo. Me decía “sentite dichoso de quien sos, porque aportas un poco más, hacés reír a todos, sos una
persona alegre, no dejés que nadie te opaque” palabras de ánimo y de aliento fueron lo que más me dio
ella.
25. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares después de haber sido
discriminado?
No, porque en mi pensamiento es hundirte un poco más, te sirve de ayuda pero tal vez en mi caso sería
“me voy a hundir un poco más en lo que quiero ya salir de este problema”.
26. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
No.
27. ¿Sabes a donde dirigirte para hacer una denuncia?
Sí. A la Procuraduría de los Derechos Humanos.
28. ¿Denunciaste en algún lugar haber sido discriminado?
No.
29. ¿Buscaste ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo?
En mis tiempos de juventud sí. Tuve tres psicólogos y dos psiquiatras. Los últimos dos psiquiatras me
dijeron que era una caja de sorpresas, entonces me quedé inconcluso.
¿Cómo te ayudó esto?
Ellos más que todo, uno de los psicólogos y un psiquiatra eran con los que más, era más mi visita con
ellos, porque me sentía bien, me escuchaban, me hacían hacer dinámicas. Lo que sí me dijo uno de
ellos era de que hiciera mi propia bitácora y de mi propia bitácora escucharla y sacar lo bueno y lo malo
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de ella y de lo malo saberlo emprender en otras cosas o darle una característica diferente para poder
seguir adelante en esta vida.
30. ¿Buscaste en alguna página web un lugar donde te pudieras expresar, que alguien más
pudiera leerlo y opinar al respecto?
De mis pensamientos, no. En tiempos antes atrás no. Ahora que es muy común las redes sociales, en mi
Face a veces posteo pensamientos de sentimientos de tristeza o de dolor, me gusta compartir, son
cosas que tengo muy guardadas y que a veces es bueno también desempolvarlas un poquito para ver
qué criterios te pueden dar después de.
Al momento de ser discriminado ¿escribiste en la web algo de lo que sentías?
No.
31. ¿Practicas alguna religión?
Soy católico.
32. ¿Asistes regularmente a la iglesia?
De muy vez en cuando. Pero sí fui coordinador de grupo de jóvenes. Yo fundé Pastoral Juvenil San
Francisco en Nicaragua, departamento de Chinaldea. Ahí fue un cambio muy radical para mí porque a
como preguntabas anteriormente sobre cómo le hacía para poder aparentar lo que no era, ahí me tocó
muchísimo. Con todos, pero sí ciertas personas ya sabían quién era yo, cómo era y aun así me pudieron
aceptar en ese sentido.
33. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
En irme a desahogar, no. En ir a buscar paz sí.
34. ¿De esa forma te sientes mejor?
Sí, de esa forma.
¿Qué fue exactamente lo que te hizo sentir mejor?
Mas que todo, la seguridad que sentía estando en la iglesia. Como te decía, iba a buscar paz. Cuando
siento de que las cosas en mi entorno no van bien conmigo. Cuando siento que todos están así…
estamos en grupo y por detrás te están o por detrás están los comentarios por decirlo así. Entonces sí
me doy cuenta porque no soy en este sentido, tonto, podría decirse la palabra, pero sí más o menos me
doy cuenta y se riega el comentario pequeño que me puedan decir “es que él tiene esta forma de ser y
no nos parece en el grupo”, entonces sí llegó a un momento de decir “bueno”, desconectarme de todo y
me voy a sentar a una banca y me quedo quieto.
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35. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sentís que otras personas no te aceptan?
No.
36. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que te siguieran
discriminando?
Sí.
¿Qué te hizo pensar esto?
Que no de la noche a la mañana puedo cambiar a alguien. No de la noche a la mañana podés tapar el
sol con un dedo ¿Verdad?
37. ¿Pensaste en algún momento que era inútil evitar la discriminación por lo que consideraste no
hacer nada al respecto?
No. Siempre he buscado hacer algo al respecto.
38. ¿Consideraste que tal vez no habías sido discriminado, sino tal vez sólo era una
interpretación tuya?
Hubo un tiempo que sí. Que a veces sentía que todo el mundo me discriminaba, pero llegó un tiempo
donde me pude dar cuenta de decir “sé quién me está discriminando y sé quién no”.
¿Qué te llevó a pensar esto?
Tal vez el… como se dice esto… cuando te sientes muy afectado en ese sentido, sientes que todo el
mundo está hablando de ti. O cuando te estás encerrado demasiado en lo que te han dicho y te has
dejado llevar mucho por lo que te han dicho, el mismo pensamiento te lleva a creer que “él está hablando
de mí”, “él me está discriminando, él me está haciendo esto”.
39. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentabas distraerte pensando en otras cosas?
De muy vez en cuando.
¿Qué otro tipo de cosas pensabas?
Pensaba en lo que tenía que terminar durante el día, mis proyectos, mis tareas, las actividades que tenía
con el grupo de pastoral, el grupo de danza, de trabajo, de estudio por decirlo así.
40. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática?
Sí, practiqué varios deportes. Ajedrez, bádminton, tenis de campo, tenis de mesa y natación.
¿Qué resultados obtuviste de esto?
Resultados muy positivos, porque llegué a sacar toda la adrenalina, toda la euforia, todo el enojo que
tenía a raíz de una discriminación que se daba en mi entorno con otro tipo de gente. Con los grupos de
estos deportes, me sentía más libre de poderme expresar tal y como era.
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41. ¿Te reconfortaba comer algo que a ti te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
No.
42. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
No. Fumo, pero no es debido a esto.
43. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para poder olvidar la problemática de
discriminación?
Sí.
¿Qué lugares frecuentabas?
Bibliotecas, parques, salidas a tomar un café con mis amistades, ir al cine, ir a un concierto de música
clásico o una presentación de teatro.
¿Cómo te hacía sentir esto?
Me despejaba de todo. Me despejaba y me hacía sentir bien.
44. ¿Permaneciste dentro de tu residencia durante mucho tiempo para poder evitar que fueras
nuevamente discriminado?
En el tiempo cuando tuve mi autoestima baja sí.
¿Cuánto tiempo permanecías sin salir?
De colegio a casa, 6 meses.
¿Cómo te sentías al hacerlo?
Al principio me sentía bien, ya después se te vuelve una costumbre y ya después cuando tienes una
costumbre es muy difícil que la llegues a dejar con el tiempo. Aun así aprendí a dejarla, salgó más, ahora
es al revés, ahora casi ya no estoy en mi residencia, casi más estoy fuera de la casa o llego ya muy
tarde a casa por decirlo así.
Pero, el mantenerte encerrado por decir así, ¿te hacía sentir mejor?
Sí.
¿Después te diste cuenta que tal vez no era lo mejor?
No era lo idóneo porque hubo un tiempo donde sí ya era justo y necesario decir “deja tus cuatro paredes”
yo en mis cuatro paredes yo me sentía seguro, decía mis cuatro paredes no me van a hacer nada, en
mis cuatro paredes yo me sabía divertir, sabía en qué mantener ocupada mi mente.
45. ¿Te alejaste únicamente de los lugares donde podrías considerar que podrías ser
discriminado?
Ciertas partes sí.
¿Qué obtuviste al hacerlo?
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Al principio me daba miedo ya pasar por aquellos lugares donde me podían discriminar más de lo que
me han hecho. Me iba por otros rumbos. O por no agarrar el atajo me iba por el camino más largo por
decirlo así. Para que no llegara a sufrir una discriminación durante el trayecto o algo que me pudiese
suceder en ese sentido.
Al hacer esto, ¿qué fue lo que obtuviste, lograste que no te discriminaran?
Logré en cierta parte. Porque aprendí algo mucho, que si tú no afrontas tus miedos, nunca los vas a
dejar.
Caso “B”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 32 años
Escolaridad: 1er. Año de Administración de empresas Ocupación: Cajero
1. ¿De qué forma está integrada tu familia?
Por el momento, ahorita sólo vivo con mi mamá, mi abuelita y yo. Porque todas mis hermanas, mis
hermanos ya se casaron y pues no… con respecto a mi papá, desde pequeños nos dejó. Entonces mi
mamá nos crió a los cuatro. Sólo ella tuvo el valor de darnos estudio y todo.
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
Sí. Lo que es de parte de familia de mamá. De papá no. Porque mi papá si lo supiera creo que me diría
que yo no soy su hijo.
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
Más o menos. Sólo con algunas personas.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Has sufrido de discriminación a causa de tu preferencia sexual?
En el trabajo sí, anterior que tuve.
¿De qué forma?
Yo tengo un primo que él es gay. Entonces me fue a buscar al trabajo. Entonces necesitaba que yo le
diera un mandado, entonces que sólo yo era el único que le podía ayudar. Me fue a buscar al trabajo.
Pero como él es bien amanerado, entonces el gerente de la tienda me dijo “ay te busca un muchacho,
pero como que mero raro y dice que es tu primo” me dijo. Y vine yo, yo si no lo negué porque es familia
mía entonces ¿por qué voy a andar negando a mi familia?, es mi familia y uno la acepta tal como es.
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Para empezar yo soy también. Entonces, bueno y salí, y ya después cuando ya le di el mandado y él ya
se fue, me empezaron a molestar. Me decían “de seguro si él era vos también sos”. Entonces ya
empezaron aquellos roces así meros incómodos. Entonces como que ya era la espina de todos los días.
No pudo ir a buscar ese familiar que es así y ya como que si, si hubo mucha discriminación en contra
mía.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste de discriminación por tu preferencia sexual?
Yo diría que tal vez en 2ndo básico.
¿Cómo fue?
En 2ndo básico había un mi compañero, incluso crecimos juntos también. Ahí mismo en la colonia donde
yo vivo. Estudiamos juntos la primaria y los básicos. Pero nunca me imagine pues que él era. Entonces
una vez se dio la oportunidad de hacer un trabajo en grupo. Entonces tuvimos que abocarnos a la casa
de él porque era casa grande. Entonces todo mundo trabajaba allí. Entonces los que vivían lejos allí se
quedaron y los que vivían cerca les hacíamos compañía a los demás para terminar el trabajo. Esa noche
no habían muchas camas, entonces bajamos colchonetas y todo, entonces pues él se quedó conmigo.
Y de ahí no sé, se dio algo así… algo inesperado y nunca pasó por mi mente que él era también.
Entonces como que hubo una química se puede decir. Y de ahí fue donde se comenzó.
¿Cómo te discriminaron? ¿Quién te discriminó ahí?
Ya después, hubo un mi compañero que allí mismo nos quedamos. Como que tal vez escuchó o no sé y
se dio cuenta. Ya desde ahí fue donde, él fue el que empezó a regar la bola como decimos acá.
Entonces ya después allí en mi clase lo molestaban a él y a mí también. Ya nos decían par de
maricones y cosas así. Entonces ya no era así como que, desde ahí empezó pues.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
Me ha afectado por ejemplo, lo que es, cuando estaba estudiando en segundo básico sí se me dificultó
mucho porque mucho me molestaban. Entonces como que, como que me traumaron. Porque ya era yo
como que el cochinito de la fiesta y mi otro compañero. Entonces cuando iba a estudiar ya no iba con
aquellas ganas de ir a estudiar porque ya sabía que me iban a molestar o me iban a tirar papelito o más
de algo, un insulto. Entonces desde ahí se me dificultó mucho para ganar 2ndo grado. Incluso tuve que
sacar retrasadas por lo que pasó. Sí me traumó pues.
¿Actualmente te ha afectado de alguna forma?
Ahora ya no, porque ya me acepté lo que yo soy y hacia donde voy también.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia
sexual?
Yo diría que la mayoría tienen aquel concepto de que el que es gay o homosexual como lo pueda llamar,
no puede superarse, sino que el que es gay tiene que tener su salón de belleza porque el que es gay ésa
153
es su profesión. Y mi punto de vista, mi profesión, no todos tenemos esa… el que quiera trabajar,
estudiar y todo eso se esfuerza para hacer algo más importante que… no tener ese concepto de los que
son gay tienen que tener su salón. Todos tenemos el derecho de llegar hasta donde nosotros queremos.
Ya sea licenciados, a ser médicos o lo que nos, sinceramente nos nazca del corazón y que podamos
desempeñarlo también.
Digamos que ¿no se ha obstaculizado en ningún aspecto? ¿Porque tú de igual forma luchas por
lo que quieres ser?
Por el momento diría que no, porque ya lo superé.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por la
cual había sucedido?
Sí. Yo dije… bueno desde que empezó pues yo dije todo empezó por la visita de mi primo. Dije yo que
ahí empezó. También con lo del grado que estaba estudiando, 2ndo. Básico. Primero fue en 2do. Básico
y luego ahí en el trabajo. Entonces ahí fue donde yo como que, no estaban bien mis pies sobre la tierra.
Sino que yo estaba en un balance. Entonces qué es lo que quería y qué no quería.
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
Pues lo que yo hice fue… para mí mismo aceptarme. Si uno mismo no se acepta entonces uno siempre
va a vivir en agonía de que todo mundo que lo mira a uno le va a decir que es gay, que es homosexual,
que los homosexuales… entonces como que no vas a superar esa etapa.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para poder solucionar este problema?
Sí, exactamente. Lo primero que hice fue consultárselo a mi mamá. Porque mi mamá siempre ha sido
padre y madre también a la vez. Entonces yo a ella se lo conté y por supuesto que sí le afectó, le dolió.
Pero me ayudó bastante porque me dijo: “yo voy a ser madre, su madre todos los días, hasta cuando yo
esté viva, hasta donde ya no”, “hasta donde yo diga que… donde ya me muera… entonces ya no voy a
poder” porque lógico. Pero me dijo que hasta donde ella esté viva que me iba a apoyar en todo y que no
le importaba lo que dijera la gente. Que yo era su hijo, que era lo más importante para ella y no la gente.
Entonces como que de ahí empezó mi superación. Que me dio más fuerza mi mamá. A afrontarme a la
gente. A que no le pusiera importancia a lo que me dijeran. Sino que me sobrevalorara lo que yo soy.
Que no me sintiera discriminado por nada porque seres humanos son ellos, igual yo.
Entonces, ¿lo primero fue hablar con tu mamá sobre y eso? Y ¿eso te fortaleció?
Ajá. Eso lo fortaleció porque ella me apoyó y todo eso. Porque según yo por su carácter que mi mamá
tiene, que es muy fuerte. Entonces según yo dije “bueno no me va a aceptar”, pero fue lo contrario,
gracias a Dios que sí me aceptó y hasta la fecha me apoya bastante. Siempre ahí está pendiente de mí.
Cuando elaboraste este plan: primero hablaste con tu mamá, luego, ¿qué hiciste?
154
Primero hablé con mi mamá. Luego ya mi mamá reunió a mis hermanos. Entonces todos nos reunimos y
mi mamá pues… hizo, me recuerdo que hizo una cena y todo eso. Después que cenamos mi mamá dijo
que tenía que hablar con todos para contarles lo mío. Entonces mis hermanos sorprendidos también.
Pero ya después al explicarles mi mamá y eso. Que esta situación no es mala, tampoco es ninguna
enfermedad tampoco. Entonces mi mamá pues les dijo a mis hermanos que me apoyaran en lo que
fuera necesario, porque todos somos hijos, todos somos hermanos. Todos nos tenemos que apoyar
porque si no nos apoyamos nosotros mismos desde la casa, desde nuestro hogar si no nos apoyamos
¿quién nos va a apoyar? Entonces desde ahí fue donde se enteraron mis hermanos y ahí fue cuando me
apoyaron. Y ahí fue como fui superando más todavía.
Digamos en el momento que te discriminaron, tomando en cuenta el ejemplo dentro de tu trabajo.
¿Elaboraste un plan para poder solucionar este problema de discriminación?
Lo primero que yo hice fue hablar con el gerente de la tienda. Le dije yo: “mire disculpe, yo quiero hablar
con usted personalmente” le dije yo. Entonces “me gustaría que me dedicara unos minutos de su tiempo,
no sé en que momento, usted me podrá decir”. Me dijo: “si querés ahorita lo podemos platicar”.
Entonces “mire”, le dije yo, “sinceramente me siento mero incómodo”, le dije yo, “porque me vino a
buscar mi primo”, le dije yo, “entonces desde que él vino a buscarme, desde que él se fue, me han
estado molestando”, le dije yo. “Entonces yo creo de que no tienen ningún argumento o ningún
impedimento a que me estén molestando”, le dije yo. “Porque en primer lugar usted no me ve bromeando
con ninguno en ese sentido y ni siquiera de ningún tipo de broma”, le digo. “Siempre me he dado a
respetar. Entonces yo creo que si yo me he dado a respetar, necesito respeto también”, le dije yo.
“Entonces yo creo que no sé si usted me puede apoyar en ese sentido”, le dije. “Entonces para empezar,
usted es el encargado de la tienda, el gerente. Usted tiene que dar el ejemplo”. Porque incluso hasta él
me tiraba mis molestaderas también. Entonces de una vez le dije yo que por favor… “yo creo que… no
confundamos bromas con el trabajo. Porque si yo me he dado a respetar con todos, me he respetado.
No tienen de que hablar de mí, porque no tengo mal impedimento”. Entonces por eso. Entonces desde
ahí fue que yo también lo superé.
11. ¿Ideaste un plan para manifestarte en contra de estas personas que te discriminaron?
Sí, exacto. Luego el gerente de la tienda hizo una reunión a todos y todo eso. Entonces, él dijo de que
“jóvenes yo creo que todos nos hemos sobrepasado sobre su compañero, yo creo que tenemos que
respetar porque si él nos ha respetado a todos, yo creo que todos tenemos derecho a respetarlo
también, sin importar si él es o no es”, dijo. “Porque yo creo de que nosotros aquí no hemos visto ningún
mal comportamiento de él fuera de lo común” dijo. “Que lo haya venido a buscar una persona y que
ustedes ahora agarren ese tema de que él también es o que lo pueden molestar también porque él tiene
amistades así, no quiere decir que ustedes se sobrepasen de él, porque yo creo que respeto todos
merecemos”. Entonces desde ahí fue donde nos… ya nos hicimos fuertes. En el sentido pues, el respeto
ante todo.
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12. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era tu preferencia
sexual?
Sí, lo primero que hice fue pues… dije yo “si tal vez por ejemplo que utilizara la palabra –ay si- o –ay no-
“, cosas que son muy frecuentes en el ambiente gay, quitármelas. Entonces siempre lo que yo hablaba,
siempre lo pensaba rápido. Para que no me dieran color. Entonces uno tiene que ingeniárselas antes de
hablar. Pensar bien lo que va a decir. Para que no le echen color a uno. En su forma de hablar, de
caminar, de sentarse, de todo. Porque la gente no puede ver a uno una cosita así, algo femenino porque
ya dice “ah éste es homosexual”. Entonces evitar.
13. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar este problema de
discriminación?
Pues lo que yo hice fue, pues ahí si que comportarme, como dice uno, más varonil. Más varonil para que
no me siguieran, para que no tuvieran duda de que sinceramente era o no era. Entonces sería mejor que
quedaran ya en la mentalidad de ellos sí o no. Entonces más varonil.
14. Podrías explicarme más o menos, ¿qué pensamientos tuviste al momento de ser
discriminado? ¿Qué pensaste? ¿Qué fue lo primero que pasó por tu mente?
Lo primero que pasó por mi mente fue… “si yo me estoy comportando bien amanerado ya, peor si por
juntarme con mi primo o juntarme con amigos de mi primo también se me está pegando” dije yo.
Entonces como dice que el que anda entre la miel, más de algo se le pega, dice el dicho. Entonces fui
evitando mucho los acercamientos con mi primo por… eso era cada… los fines de semana nos
juntábamos siempre. Siempre íbamos a la disco o a comer algo, a tomar un café o así. Pero siempre
fuimos amigos igual que aquel, gay. Entonces para que se me fuera así…ésa fue mi mentalidad… se me
fuera quitando lo amanerado que se le pega a uno.
15. Al momento de ser discriminado ¿intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre esta situación?
Sí. Pues lo primero que pensé fue “bueno, seguir estudiando” dije yo. Lo otro que yo dije fue pues
demostrar de que no todo gay se debe quedar estable en estudiar sólo para belleza. Sino que estudiar y
demostrarle a la población de que por ser gay uno no puede seguir adelante. Puede seguir adelante, uno
puede, tiene que demostrar que si una persona hetero puede ¿por qué uno no?
16. ¿Qué aspectos positivos crees que puedas encontrar a partir de esta experiencia de haber
sido discriminado?
Yo diría que tal vez… en ese sentido a ser más positivo en decir “bueno yo creo que sí…” Un ejemplo, si
un licenciado puede llegar a lo que es, ¿por qué yo no? Entonces en ese sentido pues.
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¿Digamos esta experiencia te hizo pensar esto? O ¿ya pensabas así antes de ser discriminado?
Sí, ya lo pensaba antes.
Y ¿a partir de esta experiencia de discriminación?
Esta experiencia me sirvió más todavía. Para ser más positivo, en decir “bueno si realmente por ser gay
no voy a ser positivo, al contrario voy a ser más positivo” no darme por vencido.
17. Durante esta problemática de discriminación, ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
Yo diría que… no sé, en compartir más con mi familia, en… no sé, en recrearme mucho con mi familia y
salir a lugares entre comillas sanos. Por ejemplo, con mis hermanas ir a bailar, un ejemplo. Uno de ésos
puede ser uno de los motivos también.
¿Eso podría ser una forma de desahogarte?
Sí, de desahogarme. Así como que decir “ay pues, yo creo que ya me siento feliz porque ya me acepté,
mi familia me quiere, me ama y me aceptan tal y como soy”.
Entonces, como celebrando de esa manera fue.
18. En tu intento por afrontar esta problemática de discriminación ¿ofendiste de alguna forma a
otra persona?
No. En ese sentido no.
19. ¿Te comportaste de forma grosera con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada?
Sí, en ese sentido sí. Sí fui muy así… mis palabras eran muy fuertes. Así como que, por ejemplo si me
decían “mira fíjate que necesito un favor”, “te esperas un momento” así como que todo…
¿Hostil?
Ajá, hostil.
¿Incluso con personas que no te habían discriminado?
Ajá, incluso también con ellas. Como dice uno que hasta con ellos también… se fueron de largo.
20. Durante esta problemática de discriminación ¿agrediste físicamente a alguna persona
implicada o no implicada?
Ah, tal vez… te voy a decir un mi compañero que él era el que me molestaba mucho. Entonces lo
primero que yo le dije “ay yo creo que así como vos molestas, de repente vos vas a terminar siendo peor,
entonces mejor no deberías de bromear así, porque recordate que la tortilla puede dar vuelta. Entonces
mejor deberías de callarte mejor”.
¿Pero nunca lo golpeaste?
Nunca lo golpeé, pero sí lo insulté así fuerte.
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21. ¿Consideras que permaneciste irritable durante varios días después de haber sido
discriminado?
Sí.
¿Durante cuánto tiempo?
Yo digo que por unos 18 días. Digo yo.
¿Cómo te sentías en esos momentos?
Me sentía yo así como que “no puedo creer que mis compañeros que entre comillas me decían que me
tenían aprecio, que me querían, que fulano aquí, fulano allá y que después ya no”. Entonces en ese
sentido, yo dije “¿donde está ese compañerismo, esa amistad? Como, ¿dónde está esa comprensión?”
¿Te sentías enojado, triste?
Sí, me sentía enojado. Y por sentirme enojado era que yo les contestaba así pesado cuando me
preguntaban algo.
22. Durante esta problemática de discriminación, ¿expresaste tus emociones por medio de
pintura, danza, música o alguna otra forma artística?
Ah, yo diría que con ir a bailar. Con eso fue lo que yo dije “ay ya, para quitarme esta enojadez, este
estrés, esa molestia que yo tengo aquí dentro de mi mente, dentro de mi corazón”. Como que de enojado
me voy a ir a desquitar ahí en la disco, me voy a ir a bailar, me voy a ir a gritar, me voy a ir a bailar todo
lo que yo quiera. Entonces como que ésa fue mi manera de expresarme para sacarme todo eso.
23. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación?
Sí, le pedí consejo a una mi tía, que ella es… incluso hasta mi tía, me dejó sorprendido. De que a pesar
de que ella es evangélica, yo fui con ella no sé… porque ha sido una tía muy igual que mi mamá,
pendiente de nosotros y todo. Entonces yo le conté y como que ella fue mi refugio se puede decir. Le
conté y lo bueno pues que… a pesar de que… siempre las iglesias discriminan a las personas así, pero
ella no. Ella estuvo pendiente ahí y me habló mucho sobre el amor de Dios y el amor que me tiene a mí.
Eso me ayudó también.
24. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares a las tuyas después de haber
sido discriminado?
Sí.
¿A qué grupo te uniste?
A un grupo que se llama Marco Antonio. Yo conocí a un amigo que él es capacitador de esa fundación.
Entonces él me… siempre me invitaba a sus reuniones, siempre me contaba pero como no tenía tiempo
por mi trabajo. Entonces el día de mi descanso, a veces descansaba entre semana, entonces habían
reuniones, ahí aprovechó él a decirme “mira hay una reunión, hoy que vas a descansar y todo eso,
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deberías venir a conocer de qué se trata la fundación, las actividades, cómo aceptarte a ti mismo por lo
que eres” y todo eso. Entonces de ahí fue que empecé. Eso también me ayudó bastante.
¿Cómo ha sido tu participación en este grupo?
Muy buena, porque sí me han dado mucha aceptación. Me gusta ser muy colaborador, me gusta
participar en todo. Me gusta y hacerlo bien por supuesto, no sólo para… sino que hay que siempre,
siempre hay que sacarle un provecho, no sólo por salir del paso como dice uno. Siempre aprender
porque todos los días uno aprende más de algo.
25. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
No.
¿Sabes a dónde dirigirte para hacer la denuncia?
Una denuncia… si no estoy mal, a los Derechos Humanos.
26. ¿Denunciaste en algún lugar el haber sido discriminado?
No, en ese tiempo no.
27. ¿Buscaste ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo después de haber sido
discriminado?
No, mi refugio como le vuelvo a repetir, valga la redundancia, fue con mi tía. Mi tía es así como que muy
entregada a Dios. Se nota que sí. Ella fue mi paño de lágrimas también.
28. ¿Buscaste en alguna página web, algún lugar donde pudieras expresarte después de la
discriminación?
No, ahí no. Porque como yo vengo de una familia muy religiosa, entonces como que debe ser muy
personal, de familia. No que medio mundo se entere.
29. ¿Practicas alguna religión?
No la practico, pero sí me gusta ir mucho a la iglesia evangélica. Pero en mi casa no me pasan diciendo
que vaya aquí, que vaya, que acepte o que eso no me va a llevar a nada bueno. No, mi mamá no me
dice nada de eso. Mi mamá “es su vida, cada quien hace actos de su vida, lo que más le parezca, si
usted se siente bien ahí pues excelente. Yo no soy quien para decirle que usted haga eso, haga lo otro.
Usted ya está grandecito y usted sabe lo que más le gusta”. Mi mamá respeta mi espacio.
30. ¿Cada cuánto asistes a la iglesia?
Más que todos los domingos. Porque los domingos es que toda mi familia va. Entonces los domingos
prácticamente. Entre semana van ellos, pero ahí sólo ellos. Yo sólo los domingos.
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31. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
Probablemente que sí. Porque a veces uno se siente como que en lo que es en el ambiente homosexual,
a veces es muy difícil comprender a otra persona con quien uno comparte. Entonces como que uno va a
la iglesia a pedirle a Dios que lo ayude, que le quite esa negatividad que uno tiene y que… quiero ser
feliz. Entonces ha sido uno de mis motivos para ir a la iglesia.
32. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sientes que otras personas no te aceptan?
Podría ser. Porque sí como dice mi mamá “Dios siempre va a estar ahí” todos los días, los 365 días del
año y cada minuto ahí está. Él es tu verdadero fiel amigo. Entonces por eso, eso siempre tengo en
mente.
33. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que te siguieran
discriminando?
Sí.
¿Qué te hizo pensar esto?
Por ejemplo, si en el trabajo… me sobrepaso de mis compañeros, por ejemplo que bromeo así muy
pesado. Ahí ya viene lo que es discriminación nuevamente, así fuerte. Entonces es mejor abstenerse a
muchas cosas verdad. El respeto, como vuelvo a repetir.
34. ¿Pensaste en algún momento que era inútil evitar la discriminación por lo que consideraste no
hacer nada al respecto?
No. Por lo menos, yo creo que en ese tiempo no tenía claro, no estaba bien definido, entonces no había
recurrido a los recursos humanos o algo así. No tenía esa mentalidad todavía.
35. ¿Consideraste en algún momento que tal vez no habías sido discriminado sino solamente era
una interpretación tuya?
En ese momento sí. Yo dije: “de seguro yo creo que no es tanto discriminación, sino que a veces es por
fastidio a veces de la gente”, también pensé eso.
36. Al momento de recordar lo sucedido, ¿intentabas distraerte pensando en otras cosas?
Sí.
¿Qué tipo de cosas pensabas?
Bueno, decía yo “me voy a comprar un mi buen libro, lo voy a estudiar, lo voy a analizar” dije yo. Por
ejemplo, sobre la homosexualidad. Entonces como que… ¿cuáles son las negatividades de… qué
piensa la gente sobre nosotros y cuáles son las positividades que nosotros sabemos que tenemos?
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37. ¿Practicaste algún deporte para poder olvidar la problemática de la discriminación?
No. A mí siempre me ha gustado el básquetbol.
¿Pero no lo practicaste al momento de ser discriminado?
No, sólo siempre me ha gustado.
38. ¿Te reconfortaba comer algo que te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
Yo diría que sí. Por lo que es… a mí me gusta mucho la comida china. Como que eso me ayudaba a
sentirme mejor. Entonces los fines de semana como que yo ya había agarrado esa costumbre.
39. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
Alcohol un poco. Un poco, no soy tanto de vicio.
¿Qué consecuencias te trajo esto?
Yo diría que el alcohol, en el sentido como que le falté el respeto a mi mamá. Porque no me ha dado
malos ejemplos y yo se lo estaba dando. El llegar ebrio a la casa. Entonces en ese sentido sí.
40. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de
discriminación?
Sí, eso sí. Todos los fines de semana salía a la disco.
¿Cómo te hacia sentir eso?
Eso me hacía sentir súper bien. Me sentía como un Superman, me sentía.
41. ¿Permaneciste dentro de tu casa durante algún tiempo para poder evitar que fueras
nuevamente discriminado?
No, mi forma de estar encerrado, fue salir. Salir el fin de semana, ése era mi motivo para que yo me
sintiera súper bien. Porque si me quedaba encerrado me iba a recordar todo lo negativo de mis
compañeros y entonces no me iba a sentir bien.
42. ¿Te alejaste de los lugares donde tú considerabas que podías ser discriminado?
Sí.
¿Qué obtuviste al hacer esto?
De andar de boca en boca de la gente. De que se enteraran más de lo que yo soy. Entonces mejor que
dijeran probablemente sí o probablemente no y que tuvieran un balance.
Caso “C”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 25 años
Escolaridad: 3ero básico Ocupación: Instalador de alfombra
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1. ¿De qué forma está integrada tu familia?
Pues la verdad, papá no tengo. Mi mamá está en Estados Unidos y tengo dos hermanos. Tengo otros 3
hermanos que están con sus papás. Yo vivo con mi bisabuela.
¿A tu papá nunca lo conociste?
Sí, pero no…
¿No tuviste relación con él?
No, para nada...
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
Algunos.
¿Tu mamá o tu papá?
Mi mamá sí sabe.
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
No. No me gusta contarlo.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Has sufrido alguna vez de discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Sí.
¿De qué forma?
Bueno, en un trabajo que tuve. Se dieron cuenta. Tal vez en la manera en que yo me comportaba.
Siempre me decían: “ah, ahí viene ese hueco”, “¡ay! a ése le gusta eso, le gusta él”. Siempre los
maltratos que entre la gente le dan a una persona así.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Tal vez como a los 17 años.
¿De qué forma?
Cuando empecé a trabajar que ahí era donde me discriminaban mucho.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
Pues en el principio sí me afectó bastante. Me sentía mal, humillado, o sea no me sentía bien eso. Pero
ya al tiempo de estar así ya he comprendido muchas cosas. Ahora pues, ya no les pongo importancia,
porque de igual manera sé que lo soy.
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7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia
sexual?
Tal vez en no tener eso de ir a un trabajo porque siento que me van a discriminar. A veces no me gusta ir
al trabajo y sentir que me van a discriminar ahí.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por la
cual había sucedido esta situación?
No.
¿No encontraste ninguna razón? ¿No te pusiste a pensar por qué te habían discriminado?
O sea, sabía que me discriminaban por lo que era. Realmente en ese tiempo yo no estaba así como,
¿cómo le dijera? no sabía si realmente era “eso” o no. Pero ahora sé que sí lo soy. Ahora aunque me
maltraten y me digan todo eso, mejor no les hago caso. Porque realmente sé que sí lo soy. Sé lo que
soy. Y no me avergüenza.
9. ¿Qué hiciste para afrontar este problema de discriminación?
Pues, también me ponía con ellos a ofenderlos y a maltratarlos también. No me dejaba.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar el problema?
Sí, decirles la verdad.
Digamos, ¿pensaste “voy a hacer esto y luego lo otro” o sólo fue espontáneo?
No. O sea, yo dije: “mejor les voy a decir que es cierto. Tal vez así me dejan de molestar o ya me toman
diferente”. Y después lo hice.
O sea, ¿sí lo planeaste antes?
Sí.
11. ¿Te acercaste a estas personas que te habían discriminado para poder solucionar el
problema?
Sí. A algunas, no a todas. Porque han sido en varios trabajos que ha pasado eso. En algunos sí les
decía “sí yo soy gay, soy del rollo, si me quieren así y me aceptan está bien, si no es problema de
ustedes”.
¿Eso fue lo que les planteaste cuando te acercaste a ellos?
Ajá. Decirles las cosas a la cara.
12. ¿Ideaste un plan para poder manifestarte en contra de estas personas que te discriminaron?
Sólo lo pensé. Dije, lo voy a hablar. Se los voy a decir.
¿Y lo hiciste?
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Ajá.
13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran tu preferencia sexual?
Sí. A muchos no les pareció. “Ay sos un maricón, sos esto”, y no les agradó que yo les haya dicho y me
dejaron de hablar.
¿Y tú intentaste de alguna forma ocultar que eras gay?
Sí. Algunas veces lo hacía. Comportándome lo varonil que soy. No hablando cosas que no debía.
14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar este problema de
discriminación?
Sí.
¿Como qué características?
Antes yo usaba pantalones más apretados. Ahora ya no. Los usó más flojos. Porque eso me hacía ver
una persona ya bastante gay.
15. ¿Qué pensamientos tuviste al momento de ser discriminado? ¿Qué pensaste en ese
momento?
Me daban ganas, cuando me maltrataban, me daban ganas de pelear con ellos. Como le digo, a algunos
sí les respondí y los maltraté y todo eso. Igual me dan ganas de pegarles o algo para que no lo hicieran.
16. ¿Al momento de ser discriminado intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre esta situación?
No.
17. ¿Qué aspectos positivos crees que podes encontrar a partir de esta experiencia de haber sido
discriminado?
¿Qué aspectos?
Positivos, ¿qué le sacas de bueno a esta experiencia? ¿Qué le encontraste de bueno?
Digamos que como a los que le dije la verdad. Ya no me discriminaron tanto. Ya pues supieron que sí
era realmente. Yo creo que eso era lo que realmente querían saber. Ya no me maltrataban, ya no me
humillaban y nada. Ya como que se calmaron más. Me di a respetar con ellos.
18. Durante esta problemática de discriminación, ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
Buscar en otras personas así del mismo rollo, que sabía que yo que no me iban a discriminar.
¿Con ellos tú te desahogabas sobre esto?
Sí, con mis amigos más que todo.
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19. En tu intento por afrontar esta problemática de discriminación, ¿ofendiste a alguna persona?
Sí.
¿De qué forma la ofendiste?
En responderle lo mismo, maltratarlo.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
…
¿Te portaste ofensivo con alguna persona, aunque está persona no te hubiera discriminado?
No. A los que no me discriminaban no.
O sea, ¿no remataste con alguien más?
No, porque lo que menos quería era que otra persona más se enterara de mis problemas. A ellos no les
decía nada.
21. Durante esta problemática de discriminación ¿agrediste físicamente a una persona que
estuviera implicada o no implicada en el problema?
Implicada en el problema.
¿Le agrediste físicamente?
Ajá. Sí.
¿De qué forma le agrediste?
Pegarle, porque me ofendía.
22. ¿Consideras que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
No tanto. Porque a veces a mí me afecta un ratito o me enojo un rato, pero luego se me pasa.
¿Un ratito pero no fue por días?
No.
¿Cómo te sentías en ese momento?
Con enojo, odio.
23. Durante esta problemática de discriminación ¿expresaste tus emociones por medio de la
pintura, música, danza o alguna otra forma artística?
No.
24. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sido discriminado?
Sí.
¿A quién le pediste consejo?
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A un amigo mayor que yo, que es del rollo.
¿Por qué seleccionaste a esta persona?
Porque él ya es una persona mayor de 50 años. Tiene como unos sus 30 años de haber salido del rollo.
Bueno prácticamente él nunca ha tenido novia, nunca tuvo mujer, nada. He visto que él tiene la mayor
experiencia y a él le pido consejo. También él ha sufrido mucho. Sufrido de todo eso. Entonces él me dijo
“mira, yo me enojaba, agredía a las personas, las maltrataba, incluso a algunos les pegué. Pero eso de
nada me sirvió” me dijo. Entonces, lo que uno hay que hacer mejor es ignorar a la gente, darse la vuelta
y seguir uno su camino o algo. No ponerles importancia. Porque si uno les pone importancia voy a llegar
un momento en que tanto enojo podés hasta matar a una persona. Entonces eso no. Te va a llevar a
más maldad. De ahí vas a parar en la cárcel o cosas así, entonces lo mejor es no ponerles importancia,
dejarlos que hablen solos.
25. ¿Trataste de unirte a un grupo con características similares a las tuyas después de haber sido
discriminado?
No. A un grupo así formal no. Sólo con mis amigos del rollo.
26. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
Sí la he escuchado, pero no la conozco bien, bien.
27. ¿Sabes a dónde dirigirte a hacer una denuncia?
No.
28. ¿Denunciaste en algún lugar haber sido discriminado?
No.
29. ¿Buscaste ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo después de haber sido
discriminado?
No.
30. En alguna página web, ¿expresaste lo que sentías para que otros vieran y opinaran al
respecto?
No.
31. ¿Practicas alguna religión?
Sí.
¿Qué religión?
Católica.
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32. ¿Asistís regularmente a la iglesia?
Sí.
¿Con qué frecuencia, más o menos?
En la Fe, con Dios también.
¿Cada cuanto vas a la iglesia?
Voy entre semana y voy los domingos.
¿Todas las semanas asistís en algún día?
Sí. No hay semana que no vaya.
33. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de una
discriminación?
Sí, pedirle mucho a Dios que me dé paz, sabiduría, entendimiento y no hacerle daño, el mismo daño que
me hacen a otras personas.
34. ¿Recordás alguna vez en que hayas ido exactamente por algún problema de discriminación?
Sí.
¿Fuiste justo después de haber sido discriminado?
Sí. Necesitaba tranquilizarme, entonces fui ahí.
35. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sentís que otras personas no te aceptan?
Sí. Ahí hay paz y nadie te dice nada.
¿Qué es lo que te hace sentir mejor?
No sé. Estar en comunicación con Dios y sentir tranquilidad, paz, estar solo platicando con Dios. Siento
una gran tranquilidad, paz.
36. ¿En algún momento pensaste que hicieras lo que hicieras era probable que te siguieran
discriminando?
Sí.
¿Qué te hizo pensar eso?
De que siempre hay personas en el mundo que no aceptan a las personas gay. Este mundo es grande.
En cualquier lugar uno se puede topar con esas personas. En un trabajo, en la calle, hasta en la casa de
uno.
37. ¿Pensaste que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideraste no hacer nada al
respecto?
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Sí pensé que… como le digo ¿para qué voy a reaccionar mal? Porque conociéndome, yo a veces
reaccionó mal, puedo llegar hasta abrirle la cabeza a alguien, no sé o puede ser de que me lo hagan a
mí también.
38. ¿Consideraste en algún momento que no habías sido discriminado sino que solamente tú lo
habías interpretado así?
No.
¿Tú estabas seguro de que era así?
Sí. Es que era muy claro.
39. Al momento de recordar lo sucedido, ¿intentaste distraerte pensando en otras cosas?
Sí, pero no podía. A veces no podés.
¿Pero sí lo intentabas?
Sí.
¿Qué tipo de cosas intentabas pensar en esos momentos?
No sé, le pedía a Dios que me diera entendimiento y que no… que no me diera ese coraje y esa ira para
responder mal.
40. ¿Practicaste algún deporte para poder olvidar la problemática de discriminación?
No.
41. ¿Te reconfortaba comer algo que te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
No.
42. ¿Utilizaste alcohol, cigarros o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
Tal vez alcohol. Cuando me… cuando uno se pone bolo uno se cree… me hacía sentir mejor.
¿Te hacía sentir mejor, cuando estabas bolo?
Sí.
¿Qué consecuencias te trajo esto?
Ninguna buena. Nada, porque sólo era de gastarme mi dinero y estar mal de mi cuerpo.
43. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de
discriminación?
Tal vez sí. Me iba a caminar. En mis tiempos libres siempre salgo a caminar, a un centro comercial, al
cine, a comer con algún amigo o a visitar a algún amigo.
¿Cómo te hacia sentir esto, cuando salías a caminar, etc.?
Tranquilo. Porque me distraía en otras cosas y no pensaba en eso.
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44. ¿Permaneciste dentro de tu casa durante mucho tiempo para poder evitar ser discriminado
otra vez?
No.
45. ¿Te alejaste de los lugares donde considerabas que podrías ser discriminado?
Sí.
¿Qué obtuviste al hacerlo?
Pues sí obtenido varios beneficios porque como por ejemplo, en mi casa también hay vecinos, primos
que me han discriminado en eso. Siempre era de todos los días. De que me molestaban siempre.
Porque nunca me conocieron una novia, nada. Entonces siempre, ahora que yo ya no vivo ahí, ya no los
veo, no los escucho ni nada de eso.
¿Te hace sentir mejor haberte alejado de esos lugares?
Sí. Lo mejor es evitarlos.
Caso “D”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 27 años
Escolaridad: Perito Contador Ocupación: Servicio al Cliente
1. ¿De qué forma está integrada tu familia más o menos?
Papá, mamá y hermanos.
¿Vives con ellos?
No, ahorita no vivo con ellos.
¿Vives solo?
Sí. Separado.
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
Sí, lo sabe.
3. ¿Es conocida públicamente o lo mantienes en privado?
No. Trato de mantenerlo privado.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
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4. ¿Has sufrido discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Sí.
¿De qué forma?
Primero, entre mi familia, entre mis papás. Cuando yo tenía 17 años. Cuando mi familia se enteró de mi
rollo, vinieron y me sacaron de mi casa. Entonces por eso ahorita yo estoy digamos viviendo afuera.
Hace como unos años, un año tal vez atrás, ellos no lo aceptan al 100%, pero al menos ya tengo una
comunicación con ellos.
¿Antes se habían peleando contigo de alguna forma, y ahora ya no están peleando pero…?
Ajá, sólo porque tal vez soy su hijo. Parte de ellos me habla, pero no tocamos ese tema de la
homosexualidad ni siquiera mencionamos nada, nada de eso.
5. La primera vez que sufriste discriminación ¿fue con tu familia?
Así es.
6. ¿De qué forma te afectó haber sido discriminado?
Bastante, creo que toda parte de mi vida. Porque fue un giro totalmente de 360 grados porque es tu
familia, tú confías en tu familia donde tú vas… bueno cualquier cosa te apoyas con tu familia, pero en
este caso fui rechazado por ellos. Entonces me costó tanto trabajar, buscar un trabajo, donde vivir,
donde comer. Eso ha sido bastante.
7. En bastantes aspectos digamos. Entonces podrías decir que los aspectos que han sido
obstaculizados por esta discriminación, fueron tu trabajo, ¿qué más?
Vivienda, la comida, también que psicológicamente te afecta, que era lo que te decía, tu familia. Tú
siempre tenés como tu base tu familia, cualquier cosa, cualquier forma tu familia te va a proteger. En
este caso mi familia no me protegió. Entonces yo estaba muy sentido, llegué a odiarlos pues, pero al
final, mi familia, los comprendo que fue una reacción secundaria pues, porque ellos no creían que yo iba
a salir homosexual, pero yo siempre los quiero verdad.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál era la razón por la
cuál había sucedido esta situación?
Sí, sé que fue por la homosexualidad, que por eso me rechazaron.
¿Qué otra razón encontraste en ese momento?
Más que todo por eso, fue detalladamente por eso.
9. ¿Qué hiciste para afrontar este problema de discriminación?
Más que todo en ese tiempo tenía pareja y me apoye con él. Sí, él fue una de las personas que me dio la
mano. Me dio vivienda, me dio comida. Pero por ejemplo en este caso yo a él no lo quería, ni siquiera lo
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amaba, sólo estábamos en el proceso de conocernos, entonces casi que obligatoriamente yo me tuve
que ir a vivir con él, sin necesidad que yo quería irme a vivir con él. Es otra etapa que pasé también, otra
vida fea que también pasé.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar el problema? Pensaste por ejemplo, primero
voy a hacer esto, luego voy a hacer lo otro…
En ese momento, no. Tal vez dentro de esos 3 meses que pasé viviendo con esa persona. O sea al
tercer mes comencé a hacer un plan. En ese caso terminar mis estudios. Obviamente no podía porque
no tenía trabajo, entonces buscar un trabajo de lo que sea, lo que venga. Trabajo que venía, yo venía y
lo tomaba para poder sostenerme a mí mismo. Y para no tener que depender de otra persona.
¿Te acercaste a estas personas implicadas, que en este caso sería tu familia, para poder
encontrar una solución al problema?
Sí, como a los años, 2 años aproximado. Regresé otra vez. Para poder hablar, siempre era mi familia.
Me afectaba, me hacía falta. Me preocupaba eso. A los 2 años llegué. Cuando llegué a los 2 años,
nuevamente me rechazaron. Sí, nuevamente me sacaron de la casa. Entonces desde ahí dije “ya nunca
más voy a volver a poner un pie en mi casa”.
¿Pero sí lo intentaste?
Sí, lo intente.
11. En algún momento ¿ideaste un plan para poder manifestarte contra tu familia?
No, en ningún momento.
12. ¿Intentaste de alguna forma esconder tu preferencia sexual?
Sí, delante de mi familia sí. Trataba de esconderlo.
¿Como lo escondías? ¿De qué forma?
Trataba de comportarme, un poquito más machito. Tratar de tener novias, para que mi mamá lo viera, mi
papá lo viera.
¿Pero eso fue antes de que se enteraran?
Sí, antes de que se enteraran.
13. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar este problema de
discriminación?
No. Al contrario, bueno… Mi familia se enteró, entonces dije “voy a ser tal como soy”. Obviamente
trataba que los demás… obviamente nosotros homosexuales sabemos quien es, entonces con ellos no
me importaba. Con los demás, con los que yo pensaba que tal vez me iban a hacer una mala cara,
trataba de portarme serio, o sea formal.
171
14. ¿Qué pensamiento tuviste al momento que tu familia te discriminó? ¿Cuáles fueron tus
pensamientos?
Fueron varios. Fue una mezcla. Primero, por enojo pensás lo primero que se te venga. Dije bueno mi
familia no me quiere, especialmente mis papás. Lo segundo, llegué a aclarar que fue una sorpresa para
ellos, ellos soñaban que yo tenía hijos, que yo me iba a casar, pero para ellos fue una sorpresa.
Entonces también los comprendo en ese sentido porque fue una bomba. Fue la primera reacción que
ellos tomaron. Por eso quise regresar a los 2 años con ellos, pero cuando me di cuenta que no era
posible, entonces en ese caso yo juré que jamás aunque yo sufriera de hambre, cualquier cosa,
necesidad, yo jamás les iba a pedir dinero. Les iba a demostrar que yo siendo homosexual podía salir
adelante. Ésos fueron mis pensamientos.
15. Al momento de ser discriminado, ¿intentaste de alguna forma de tener pensamientos
positivos sobre esta situación?
Sí, más que todo como que me liberé. En la casa estaba como que en una jaula, encerrado. Siendo una
persona que no era, ya afuera así sentí que me liberé, me comportaba como yo era. Pero siempre como
te decía trataba de tener una imagen.
16. ¿Qué pensamientos positivos consideras que tuviste para poder afrontar la discriminación de
tu familia?
¿Que pensamientos positivos?
Sí, digamos antes me hablabas de tus pensamientos, primero pensaste “bueno, mi familia no me
quiere”, luego pensaste “probablemente para ellos fue una sorpresa que yo les haya dicho eso”.
Al principio fue un pensamiento negativo éste de “mi familia no me quiere”, el segundo tal vez ya
no fue tan negativo, fue un poco más positivo porque “bueno fue una sorpresa para ellos pero yo
voy a salir adelante”. ¿Tuviste algún pensamiento positivo, parecido a éste?
No realmente no, sólo ésos.
¿Que aspectos positivos crees tú que podés encontrar a partir de esta experiencia con tu familia?
Me ayudó bastante. El hecho que mi familia me rechazó, me ayudó bastante. Bastante. Pude ya
depender de mí mismo, luchar, comer, hacer cualquier cosa que yo tenía que contar, hacer mi propia
administración, muy pequeña pero hacía mi propia administración para poder sobrevivir. Me ayudó
bastante a formar mi carácter tal como soy, mi personalidad. Que pienso que tal vez dentro de mi familia
no lo hubiera hecho, tanto como en ese momento. Fue difícil porque fue de un solo, de un momento, de
un golpe. Pero a la larga siento que sí me favoreció bastante.
17. Durante esta problemática ¿de qué forma trataste de desahogar tus emociones?
Durante el alcohol, más que todo salía a fiestas discotecas. Eso era casi todos los días, ya cuando
comencé a trabajar, sí, comencé a salir y salir.
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¿Así era como desahogabas tus emociones?
Sí
18. En tu intento por afrontar esta problemática, ¿ofendiste de alguna forma a otra persona?
Sí. Varias veces.
¿De qué forma la ofendiste?
Era muy agresivo con la persona. Tal vez por lo que me pasó, me volví como que ya muy resentido.
Entonces era muy agresivo con la persona que en ese tiempo me quería. Mi pareja.
19. ¿Te comportaste de una forma hostil con esta persona digamos?
Sí.
¿Aunque no estuviera implicada en lo de la discriminación?
Sí.
20. Durante esta problemática ¿agrediste físicamente a una persona implicada o no implicada?
No.
21. ¿Consideras que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
Sí, bastante. Me molestaba y me irritaba con todo.
¿Cuánto tiempo?
Al principio, cuando pasó, a los 17 años, tal vez como 2 meses, luego a los 2 se me pasó, los 2 años que
te repetía que regrese otra vez, ahí sí me duró bastante, me duró tal vez como dos años y después
trataba de calmarme luego regresaba otra vez y así.
¿Cómo te sentías en esos momentos?
Realmente me sentía rechazado, ya no pensaba como te dije anteriormente, anteriormente pensaba que
bueno, fue una bomba, fue lo primero que pensaban, en ese caso realmente me sentí sinceramente
rechazado. Una palabra que me decía mi mamá era que prefería verme muerto, que verme así
homosexual. Entonces eso siempre lo carga, y siempre creo que lo voy a cargar. Sí, me afectó bastante.
22. Durante esta problemática, ¿expresaste tus emociones por medio de la pintura, la música, o
algún tipo de forma artística?
No.
23. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sufrido esta discriminación?
No. Tampoco.
24. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares a las tuyas?
Sí, grupos de amigos, sí.
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¿Tus grupos de amigos? ¿Que también eran homosexuales?
Así es.
¿Cómo ha sido tu participación en este grupo?
Con precaución. Sí trataba de tener precaución. Me sentí rechazado por mi propia familia. Ya como que
hacés un campo de fuerza, varias capas donde tratás de ver quién está a la par tuya y quién es tu
verdadero amigo, trataba de hacer mi precaución.
25. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
Sí hay una ley, no sé decreto, nada, pero si sé que hay una sobre la diversidad sexual.
¿Sabés a dónde dirigirte para hacer una denuncia?
En este caso a la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH).
26. ¿Denunciaste en algún momento, en algún lugar haber sido discriminado?
Sí lo hice.
¿En dónde denunciaste?
PDH. Para tener concepto, fue ya como mi décima, tal vez, discriminación. En un trabajo, pizzería V. Yo
trabajé un mes, sólo estuve un mes y ese mes el que en este caso el gerente era homofóbico. Porque
anteriormente a mí me habían preguntado que si yo era homosexual. Una de Recursos Humanos me
preguntó si era homosexual. En ese caso, porque tenía necesidad de trabajar, dije que no. Otra vez
volvieron a preguntar si yo tenía novio dije que no, ¿novia? Tampoco. Dije que no. Trabajé el mes, al
mes obviamente, al mes me tuvieron que haber conocido completamente, no completamente pero me
conocieron. Obviamente se notaba que era homosexual. Y al mes trataron de involucrarme en cosas que
no son ciertas. Trataron de involucrarme en que yo había robado una cantidad de dinero y no es así. En
ese caso estaba en caja, y como en caja habían tres cámaras obviamente ahí estaba la prueba. Ese día
fue un 30 y me tocaba día de pago y a mí no me pagaron. Entonces el gerente tenía mi cheque y me dijo
que no, que hasta el lunes que yo regresara me iba a explicar por qué. Entonces el lunes obviamente yo
sabía que estaba despedido. En pocas palabras me dijo que yo estaba despedido. Ese fin de semana yo
me comencé a mover, tenía amigos en ese tiempo de OASIS, Fundación Marco Antonio, entonces me
comuniqué con ellos, le comenté el plan, obviamente como yo estaba con las manos limpias podía
defenderme. Entonces llegué, les expliqué porque a la vez me sentí como que muy acosado con el
gerente, la forma del trato, de su forma de hablar, todo. Entonces cuando yo llegué, ellos me ayudaron,
ellos mismos hablaron a la PDH. El lunes yo no quise ir solo, ellos mismos me acompañaron, OASIS y
Fundación Marco Antonio. Sí puedo decir nombres ¿verdad?
Sí, está bien.
Y la PDH, uno de la PDH me acompañó a la pizzería V y cuando entré el gerente se fue de espaldas. O
sea él nunca pensó que yo iba a hacer eso. Entonces yo le exigí una prueba, si yo realmente había
robado algo, denme la prueba, el video donde está donde yo tomé el dinero. Anteriormente ellos me
174
habían aconsejado qué decir. Como no tenían ninguna prueba obviamente… no. Pero como andaba con
la PDH y ellos, tenían la obligación de enseñarles el video. Entonces el señor puso el video donde yo
estaba el último día de trabajo donde me estaba acusando. Y no, ni siquiera se mira que realmente yo
tomé ese dinero. Entonces ahí se vio que fue una falsedad por eso. Y anteriormente, un amigo como una
semana después de esa fecha, un amigo fue despedido por lo mismo, porque era homosexual.
¿Ya tenía antecedentes de hacer eso?
Ajá. Y al final pagaron, no sólo mi sueldo, sino otras cantidades más. Mi tiempo… al final me dieron más,
más de lo que yo hubiera ganado en ese mes. Alguien que realmente te está acusando de haberte
robado no te hubiera pagado el doble o el triple de tu sueldo.
Entonces, ¿sí recibiste bastante apoyo de las organizaciones y de la PDH?
En ese caso sí.
27. ¿Buscaste algún tipo de ayuda profesional, un terapeuta o un psicólogo?
No.
28. ¿En alguna página web expresaste lo que te había pasado para que otros leyeran y opinaran
al respecto?
Tampoco.
29. ¿Prácticas alguna religión?
No. Anteriormente, creía… digamos mi familia es evangélica. Y yo creía en eso, en sí en la religión. Pero
realmente me di cuenta que en tu misma iglesia exige… hay tantas cosas, tanto discriminación como
otras cosas que hay, entonces me di cuenta que no valía la pena. O si tú crees en un dios o en el dios en
el que a ti te educaron, no importa que estés en una iglesia o un pedazo de cuadro. Tú ahí lo vas a
encontrar, tú vas a encontrar a Dios donde tú estés. Sí creo en Dios, pero no creo en la religión, es a lo
que voy.
30. Entonces ¿asistís regularmente a la iglesia?
No.
31. ¿En algún momento recurriste a la iglesia para sentirte mejor a causa del problema de
discriminación?
Sí, a los 17 años. Como a los días, yo pedí ayuda a la iglesia y ni siquiera me ayudó, al contrario, me
rechazó.
32. Entonces, ¿te hizo sentir mejor ir a la iglesia?
No.
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33. En algún momento ¿pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que ibas a seguir
siendo discriminado?
Sí lo llegue a pensar. Porque tanto los países, digamos, tercermundistas y otros países no tienen esa
mentalidad, o no hicieron esa educación que la homosexualidad es normal, tan normal que hay entre
animales, plantas… digamos sí, y todavía me pasa por la mente. Hasta que realmente esté bien educada
la mente nos podemos liberar totalmente de la discriminación.
34. ¿Pensaste en algún momento que era inútil evitar la discriminación por lo que consideraste ya
no hacer nada al respecto?
Sí. Lo llegue a pensar.
¿Qué te llevó a pensar esto?
Lo que te decía anteriormente, la falta de educación. Sí, hay muchos papás, mucha gente de 50, 60 años
que a ellos nunca les vas a cambiar la mentalidad. Para ellos la homosexualidad es que un demonio se
te metió, que es una enfermedad. Entonces no puedo cambiarlos a ellos. Cualquier forma que yo venga
que les explique que es tan normal no les puedo cambiar la mentalidad a ellos. Por eso siento que es
inútil.
35. ¿Consideraste en el momento que fuiste discriminado, que tal vez no habías sido
discriminado sino solamente había sido una interpretación tuya?
No, definitivamente sentí yo la discriminación.
¿No dudaste que habías sido discriminado?
No.
36. Al momento de recordar lo sucedido, ¿intentaste distraerte pensando en otras cosas?
Sí.
¿En qué tipo de cosas pensabas?
Lo que te decía, discotecas, alcohol, platicar con mis amigos. De esa forma trataba de olvidar.
37. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática?
No.
38. ¿Te reconfortaba comer algo que te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
No.
39. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
No, sólo el alcohol y los cigarrillos.
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¿Que consecuencias te trajo esto?
El alcohol, más que todo hay un momento en que te quedás sin plata, es decir, te quedás sin dinero.
Pudiste haber comprado tal vez una tu camisa, un tu pantalón, pero no lo compraste porque compraste
una botella. Entonces más que todo en eso.
¿Económicamente?
Sí. Económicamente.
40. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para poder olvidar el problema?
Sí.
¿Qué lugares más o menos frecuentabas?
Discotecas o un restaurante para tomar café, después a la discoteca. Esos lugares.
¿Esto como te hacía sentir?
Me entretenía, me hacía sentir bien. Porque me entretenía.
41. ¿Permaneciste dentro de tu residencia o dentro de tu casa durante mucho tiempo para poder
evitar que otra vez fueras discriminado?
No.
42. ¿Te alejaste de los lugares donde tú considerabas que podrías ser discriminado?
No realmente.
Caso “E”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 22 años
Escolaridad: Bachiller Ocupación: Estudiante de Psicología.
1. ¿De qué forma está integrada tu familia?
Por mis dos… papá y mamá, y mis dos hermanos.
¿Y tú?
Ajá.
¿Viven todavía juntos todos?
Sólo un hermano vive en el extranjero, pero sí, vivimos todos juntos todavía.
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
Sólo uno de mis hermanos.
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
¿A qué se refiere con “públicamente”?
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Así como si ya “saliste del clóset”, digamos.
Pues, en teoría no, porque mientras mis papás no lo sepan, no estoy “fuera del closet”.
¿Y con otra gente tampoco? Así amigos…
No, con amigos sí. Así, o sea, independientemente de mis padres y de gente que considero que
realmente no lo va a tomar bien, no. Pero sí, si una persona extraña me pregunta, yo le digo la verdad.
Que sí.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
Ok.
4. ¿Has sufrido discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Hm… discriminación. Sí, se puede decir que sí.
¿De qué forma?
Pues, por ejemplo cuando estoy en una discoteca gay y estamos en la calle fumando, entonces pasa
gente diciendo cosas feas y desagradables, y uno se siente mal, ¿verdad? Eso podría ser parte de la
discriminación. Otro tipo de distinción sería la misma discriminación por parte de mis amigos, ¿verdad?
Por mucho que me acepten, entre comillas. Las bromas que hacen alusión a mi preferencia sexual.
Comentarios machistas, comentarios homofóbicos. Por mucho que sean en broma, pueden llegar a ser
ofensivos. Entonces de esa manera.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Podría ser en el colegio, cuando le conté a mis mejores amigos del colegio. Fue la primera vez.
¿Cómo sucedió?
Bueno, yo les dije que… les comenté que tenía una preferencia diferente a la de ellos. Entonces
reaccionaron bien al principio, pero después los notaba algo incómodos, porque tenía una amiga que es
lesbiana y ella abiertamente expresaba su homosexualidad. Entonces ellos se sentían incómodos y me
decían: “mira, si te juntabas con ella mejor apártate de nosotros”. Así fue. Entonces yo tenía que
negociar el tiempo con esta mi amiga y mi grupo de amigos.
¿En ese momento más que todo estaban discriminando a tu amiga?
Por una parte la discriminación iba por mí también, porque decían “ok, tú estás con tu grupo de
homosexuales, quédate con tu amiga, y cuando ya no estés con ella puedes estar con nosotros”. Porque
aunque ellos supieran, yo todavía estaba en el closet, entonces nadie sabía, sólo ellos. Entonces ellos
tenían miedo de que si los vieran a ellos y me vieran a mí, iban a pensar que todos éramos
homosexuales. Entonces “matate con tu propia mano”, en pocas palabras.
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6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
Personalmente podría decir que perdí credibilidad a cierto nivel, porque no puedo esperar que todas las
personas reaccionen de la misma manera. Entonces ahora esto me ha hecho crear una barrera, porque
puedo confiar en las personas, pero ya no puedo confiar de su… no puedo confiar en ellos del todo
porque no estoy seguro si me van a aceptar como soy. Entonces así prácticamente es la desconfianza
que he ganado con todas las personas en general.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia
sexual?
En primer lugar en el área profesional, porque tú sabes, como alguien que está en la carrera humanista,
le gustaría participar y proponer actividades para personas que realmente lo necesitan, y un sector muy
afectado, la comunidad homosexual, que necesita de mucho apoyo psicológico para poderse integrar en
la sociedad de una manera correcta. Pero por el miedo a ser discriminado, por el miedo de que mi familia
se entere, de que mis padres se enteren… no puedo. Realmente es un gran obstáculo, es un sueño, una
utopía ya estar, tener una vida de esa forma, poder colaborar con ese sector de la sociedad. Pero ahorita
no puedo, realmente no puedo.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por la
cual había sucedido esta situación?
Sí, realmente lo analicé muy bien. Porque uno cree que conoce perfectamente a las personas, y uno
como ser humano realmente espera lo mejor de todos. Pero ahí sí que, al pensarlo bien, uno crece, uno
madura. Sí, realmente lo he considerado.
¿Qué razón encontraste en ese momento?
Pues realmente, que en primer lugar, la cultura en la que vivimos… entonces realmente no es justificable
la discriminación, pero sí existe un origen, entonces… una sociedad machista, una sociedad cerrada,
una sociedad demasiado conservadora, demasiado religiosa. Simplemente es parte de la cultura… y no
es que esté bien o mal, simplemente afecta a cierto grupo ¿verdad?
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
Pues, como te había contado, la solución realmente fue crear una barrera así. Crecer y madurar. Y
realmente no esperar que todos te acepten con los brazos abiertos, porque a pesar de que no tenga que
exigir… porque realmente el respeto no se debe exigir, sino que uno simplemente lo da por sentado.
Simplemente se trata de llevar tu vida, y si están bien pues, que bueno y si no, también, porque
realmente uno no va a cambiar.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar este problema?
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No, la verdad es que no. No soy mucho de planes. Yo simplemente me acoplo a la situación, y cuando
realmente existe una necesidad o me veo en una situación en la que realmente no se puede… en la que
no me puedo acoplar a una situación en la que una persona me va a discriminar, ni modo, simplemente
la afronto y ya. Pero no es un plan. Es más espontáneo.
11. ¿Te acercaste a las personas implicadas para poder encontrar una solución al problema de
discriminación?
Pues sí, realmente sí. Porque la discriminación por mucho que haya sido así entre broma y broma, no
dejaron de ser mis amigos y lo siguen siendo hasta ahora. Realmente me limito a hablar lo que tenga
que hablar con la persona indicada. Si sé que es una persona que me acepta como soy y me quiere,
pero no quiere oír más sobre mi vida, detalles, simplemente me quedo callado y ya, pero siguen siendo
mis amigos siempre.
Digamos, al momento de ser discriminado y al acercarte a esta persona que te discriminó, ¿qué
exactamente les planteas?
Simplemente le planteo que… que… porque muchos de mis amigos se preocupan por el estereotipo que
se tiene sobre la persona homosexual, que es una persona promiscua, una persona descuidada, una
persona irresponsable, una persona… ahí sí que, enferma. Simplemente les plantee la situación en la
cual les decía que realmente apreciaba su preocupación y apreciaba mucho sus comentarios, su
“feedback”, pero que yo era como era, y realmente uno cuando madura sabe discernir, por mucho que
estés en un ambiente promiscuo, uno decide al fin de cuentas… y se puede tener una vida sana, mental
y socialmente en un ambiente que no te lo ofrece, realmente, no te ofrece algo saludable. Uno lo puede
hacer de todas maneras.
La siguiente pregunta es sobre idear un plan, pero tú me dijiste que normalmente no ideas planes
¿verdad?
Ajá.
Pero sí te has manifestado contra estas personas que te han discriminado, ¿verdad? Digamos, a
este grupo de amigos. Tú les hablaste a todos, digamos.
Sí, a cada uno en su oportunidad.
Ok.
13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era tu preferencia
sexual?
¿Qué personas? ¿El resto de personas?
Las personas que te discriminaron.
No, para nada, para nada, realmente… ahí sí que es parte de mí, y parte de mi cultura comportarme de
la manera en la que me tenga que comportar en cierto momento. Si estoy en un ambiente serio,
180
obviamente no voy a ocultar mi sexualidad, pero tampoco es de darme mucho color, porque ahí si que el
momento no es claro, no es apto, no es correcto. Pero sí, realmente sí, pero si estoy en una fiesta y miro
a un muchacho que me gusta, no lo pienso dos veces, bueno… cuando me gusta alguien. Pero no, no lo
oculto. En teoría no.
14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar el problema de
discriminación?
Definitivamente, definitivamente. Porque uno va a cambiando respecto a las situaciones y cada conflicto,
y cada conflicto que uno tiene te hace tomar decisiones, y esas decisiones te hacen cambiar como
persona. Y al principio definitivamente no podía concebir la idea que alguien no me aceptara, pero ahora,
simplemente considero que he madurado y lo afronto como venga.
¿Qué características cambió?
Mi paciencia. Sobre todo mi paciencia, porque antes me desesperaba mucho cuando miraba que una
persona no estaba cómoda conmigo o con mi situación, pero ahora, ¡puchica! La paciencia… en el
sentido que algún día lo va a tener que aceptar, ¿no? y si no lo acepta, es su problema. Realmente es
también sentido común y madurez. Eso es lo que más he cambiado.
15. Más o menos ¿qué pensamientos tuviste al momento de ser discriminado? ¿Qué fue lo que se
te vino a la mente?
Lo primero que pensé fue que estaba jodido ¿verdad? porque fue un shock, fue un gran impacto. No… al
principio no lo tomé bien… ahí sí que…
¿Y qué pensabas más o menos?
Pensaba que realmente, al principio, que realmente no iba a poder confiar en las personas. Ahí sí que
uno se encuentra solo en este mundo, y solito sale de él.
16. Al momento de ser discriminado, ¿intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre la situación?
Claro. Con el tiempo las heridas sanan, y mientras más lo pensás, mientras más reflexionás, uno va
cambiando perspectiva.
¿Qué tipo de pensamientos solías tener?
El primer pensamiento positivo era la paz con Dios, porque no me considero una persona mala. Y… pero
me considero humano, un humano con errores. Pero eso me tranquilizó mucho porque realmente, si
estoy en paz con Dios, no necesito nada más, ¿verdad?
17. ¿Qué aspectos positivos crees que podés encontrar a partir de la experiencia de ser
discriminado?
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Antes que nada el crecimiento personal, la madurez emocional y el poder, y la madurez y la experiencia
para poder orientar a un amigo que se encuentre en una situación personal. Ya, poder estar en los
zapatos de una persona discriminada.
18. Durante la problemática de la discriminación, ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
Eh… ¿en el momento de la discriminación?
O sea en el momento y después.
Pues con fiestas, quería despejar mi mente. Fui a muchas fiestas. Tomé. Tomé mucho.
19. En tu intento de afrontar la problemática de la discriminación, ¿ofendiste de alguna forma a
otra persona?
No, para nada. Realmente no.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
No.
21. Durante la problemática de la discriminación, ¿agrediste físicamente a alguna persona
implicada o no implicada en el problema?
No.
22. ¿Consideras que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
Irritable no es la palabra, más que todo deprimido.
¿Por cuánto tiempo?
La verdad es que no fue por mucho tiempo. Una semana tal vez.
¿Cómo te sentías en esos momentos?
Pues me sentía mal. Me sentía solo y triste. Por una parte desorientado, porque yo daba por sentado
que siempre iba a tener el apoyo de una persona, pero no siempre iba a ser así.
23. Durante la problemática de discriminación, ¿expresaste tus emociones por medio de la
pintura, la música, la danza o alguna otra forma artística?
Sí, siempre. Siempre.
¿De qué forma lo hiciste?
Como todavía estaba en el colegio, siempre estuve en clases de marimba, en el grupo de baile, en la
selección de voleyball, de cursos… o sea, siempre tuve alguna actividad extracurricular que me liberara,
que me tranquilizara.
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24. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación?
Sí.
¿A quién le pediste consejo?
A un sacerdote.
¿Por qué seleccionaste a esta persona?
Porque mi mejor amiga me vio afectado por esto, y por toda esta situación, entonces me llevó con él, y
efectivamente encontré apoyo de su parte.
¿Qué consejo te dio?
Pues exactamente lo que me habló ese día fue lo que me cambió y lo que sigo creyendo hasta ahora.
Como te había comentado. Él me dijo que el ser homosexual, ser bisexual, que la preferencia sexual que
tengas no le va a importar a Dios, siempre y cuando no hagás algo malo. Entonces desde entonces
cambié mi mentalidad y llegué a la conclusión de que realmente no soy una mala persona.
25. ¿Trataste de unirse a algún grupo con características similares a las tuyas?
Sí.
¿A qué grupo te uniste?
Estuve… en mi grupo de amigos nunca cambió. Esta mi amiga lesbiana. Teníamos este grupo de
amigos que nos gustaba ir a lugares de gays. Posteriormente estuve yendo a oír las charlas que tiene
una asociación.
¿Cómo ha sido tu participación en este grupo?
Pues realmente no he tenido gran participación, sólo fui de oyente un par de veces, pero no fue algo en
lo que me involucrara, sólo era un escape. Era algo que me confortaba por un tiempo.
26. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
Sé que hay, pero no.
¿Sabes a dónde dirigirse para hacer la denuncia?
Tengo alguna idea… Ministerio Público tal vez.
27. ¿Denunciaste en algún lugar el haber sido discriminado?
No, porque la discriminación no llegó a tal punto de ser un delito a tal magnitud.
28. ¿Buscaste ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo?
Sí, pero no necesariamente por esto. Yo tengo mi psicólogo de siempre, y esporádicamente asisto con
él.
¿Pero no fue después de haber sido discriminado?
Pues empecé a ir con él después de este evento, pero la razón principal no fue ésta.
183
¿Y cómo te ayudó?
Me ha orientado, la verdad es que sí me ha orientado, sí me ha ayudado, ahí sí que un psicólogo
materializa los pensamientos que tiene un paciente y sí me ha dado una visión más clara.
29. ¿Buscaste alguna página web en donde pudieras expresar lo sucedido, que otros lo leyeran y
opinaran al respecto?
No.
30. ¿Practicas alguna religión?
Sí.
¿Qué religión?
Soy católico.
31. ¿Asistís regularmente a la iglesia?
Sí.
¿Con qué frecuencia?
Todos los domingos
32. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
No.
33. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sentís que otras personas no te aceptan?
No. La verdad es que no.
34. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que te iban a seguir
discriminando?
Pues sí, realmente si te ponés a pensar, la discriminación no va a terminar, así que uno se comporte o
no, o sea libre, o salga del closet, la discriminación va a seguir ahí.
¿Qué te hizo pensar esto?
Realmente la forma de actuar de las personas, ahí sí que “causa y efecto”, uno sabe cómo va a
reaccionar la persona. Si ya te conoce y ya sabe cómo sos, uno sabe como va a reaccionar.
35. ¿Pensaste que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideraste no hacer nada al
respecto?
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No. Siempre he tenido en mente confrontar a la persona y realmente hacerle saber, porque la
discriminación siempre la he recibido de gente que quiero y que conozco. Me siento con el deber moral
de llegar y decirle “mirá, lo que estás haciendo no está bien”.
36. ¿Consideraste que tal vez no había sido discriminado sino solamente era una interpretación
tuya?
Sí, en algún momento lo consideré, porque… fue con las primeras personas que me abrí y realmente
estaba muy nervioso por la forma que iban a reaccionar… y realmente al ver que en algún momento lo
llegaron a tomar como broma lo pude haber malinterpretado. Sí, en algún momento lo consideré.
37. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentabas distraerse pensando en otras cosas?
No, ahorita no, porque realmente no me afecta.
¿Y ese momento que fuiste discriminado?
No, no. Soy muy temático, entonces en ese momento, cuando acababa de suceder, no podía pensar en
otra cosa, tenía que buscarle una explicación.
38. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de la discriminación?
Practicaba deporte, pero no necesariamente por eso. Eso desde antes.
39. ¿Te reconfortaba el comer algo que a ti te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
Sí siempre, la comida es sana.
¿Qué era lo que más te gustaba comer?
Dulces, chocolates, helados…
¿Cómo te sentías al hacerlo?
Pues realmente, como el comer puede llegar a ser un placer, entonces me sentía bien.
¿Entonces al momento de ser discriminado buscaste otra forma de hacerte sentir bien, comiendo
algo que te agradaba?
No. La comida siempre ha sido… realmente cuando hay una oportunidad de comer algo rico, siempre es
rico, pero no fue “¡ay! Me discriminaron, voy a buscar algo que comer para sentirme mejor” eso no. No.
40. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirse mejor?
Ah eso sí.
¿Qué sustancia utilizaste?
Alcohol y mariguana.
¿Qué consecuencias te trajo esto?
A corto plazo me hicieron sentir mejor. A mediano y largo plazo, no fue la gran diferencia, realmente fue
indiferente. Ni me ayudó, ni me perjudicó.
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41. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de la
discriminación?
Siempre, siempre. Porque realmente desde que empecé… desde que me acepté a mí mismo, he tenido
un sentimiento de… un anhelo por la independencia de mi persona. Entonces empecé a salir, y a salir y
a salir y quería hacer yo las cosas por mi cuenta.
¿Qué lugares frecuentabas?
Lugares con mis amigos, restaurantes, me quedaba en la Universidad por más tiempo. En las noches
salía más a parrandear, me iba de viaje. Me iba de viaje solito. Me gustaba irme de viaje.
¿Cómo te hacía sentir esto?
Mucho mejor, mucho mejor. Porque cuando te estás distrayendo.
42. ¿Permaneciste dentro de tu residencia durante mucho tiempo para poder evitar que fuera
nuevamente discriminado?
No, para nada.
43. ¿Te alejaste únicamente de los lugares donde considerabas que podías ser discriminado?
No, la verdad es que no. Porque ya en cualquier lado podés ser discriminado. Hasta en tu casa.
Caso “F”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 27 años
Escolaridad: Carrera Diseño y Arte Ocupación: Publicista
1. ¿De qué forma está integrada tu familia?
Mamá, papá, tíos, abuela.
¿Tus papás están juntos?
No, mis papás están separados.
2. ¿Tu familia conoce sobre tu preferencia sexual?
Sí.
3. ¿Es conocida públicamente tu preferencia sexual?
Por mi trabajo trato la manera de reservarme un poco.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
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4. ¿Has sufrido discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Sí.
¿De qué forma?
Me despidieron de un trabajo por lo mismo. Por el hecho de ser… de ser gay.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación a causa de tu preferencia sexual?
La primera vez que sufrí discriminación por mi preferencia sexual, estaba estudiando. Estaba cursando
primero básico.
¿Cómo fue esto? ¿Cómo supieron ellos de tu preferencia?
Ya era algo que, mi familia ya lo sabía y pues, tampoco he sido de los que me voy a cerrar a no ser lo
que yo soy en realidad. Y por lo mismo se dieron cuenta en el colegio.
¿Qué edad tenías más o menos?
Tenía unos catorce años.
¿Y tu familia se enteró a qué edad?
Desde que tengo once años.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
¿Perdón?
¿De qué forma te ha afectado ser discriminado por tu preferencia sexual?
Bueno, en esta ocasión, del despido de mi trabajo, porque yo estaba incluso luchando por una plaza muy
superior. Me afectó económicamente, porque pasé casi tres meses sin poder encontrar un nuevo empleo
después de eso, porque no me daban recomendaciones. Más que todo se me cerraron las puertas en lo
laboral.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación? Aparte de lo
laboral, ¿ha habido otra cosa que te haya obstaculizado?
No, en este sentido no. Trato la manera de defender siempre mis principios y mis derechos.
8. ¿Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por
la cual sucedió esta situación?
Sí.
¿Qué razón encontraste en ese momento?
El error de haber tenido cierto goce con alguien dentro del trabajo.
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
Esta gente por supuesto se ganó un pleito legal. Porque también tengo mis derechos y no precisamente
por ser gay pues, pueden despedirme, media vez yo tenga pues, lo esencial para el empleo y ellos me
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estaban despidiendo sin razón alguna. Luego de eso, al momento de enterarme quién había comenzado
a regar la bola de mi preferencia sexual. Hablé con esta persona y también se buscó un pleito legal.
10. ¿Elaboraste en algún momento un plan concreto para solucionar este problema? Digamos
que por ejemplo pensaste primero “voy a hacer esto, luego aquello”.
Sí.
¿Cómo lo hiciste?
Con ayuda de mi familia.
¿Realizaron un plan?
Sí. Ellos me dijeron que era lo que podíamos hacer para averiguar. Se pidieron los datos en el momento
y gracias a eso comenzamos nosotros.
11. ¿Te acercaste a la persona implicada que te discriminó para poder encontrar una solución al
problema?
Sí.
¿Qué fue exactamente lo que le planteaste?
Primero que elaborara un plan dentro de sus trabajadores, porque no era el único que había con este
problema dentro del lugar también. La siguiente era de que recapacitara porque el ser gay o lesbiana o lo
que sea, no tiene nada que ver con la capacidad de desarrollar un, de desempeñarse en un empleo.
¿Tú le dijiste eso a la persona que te discriminó?
Sí.
12. ¿Ideaste algún plan para poder manifestarte contra… fue una persona o fueron varias?
Fueron varias. Porque fue el consejo de la empresa la que tomó la decisión de hacer el despido. Sin
darle razones al mero jefe. De ahí estamos hablando de que también estaba la persona que tendió la
trampa.
¿Tú ideaste para poder manifestarte en contra de las personas que te discriminaron?
Sí.
¿El mismo plan que me contaste?
El mismo plan que se formó con mi familia.
¿Qué fue lo que hiciste? ¿Cómo fue el plan?
Bueno, de entrada fue la denuncia ante el Ministerio de Trabajo, por un despido injustificado. El
seguimiento de parte del investigador del Ministerio de Trabajo, para que dieran razón de por qué
estaban despidiéndome. Luego de eso fue plantear la razón del despido ante un juez.
13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era tu preferencia
sexual?
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Trato la manera de ser bastante discreto en cuestión del trabajo. Porque se presenta el tener gente…
bueno en ese momento presentaba el punto de tener gente a mi cargo. Y para que no me faltaran el
respeto, entonces trataba la manera de no hacerlo muy obvio.
¿De qué forma intentabas que no percibieran cuál era tu preferencia?
Bueno, en este caso era algo muy hermético. Llegaba, trataba el plan de trabajo del día. Todo mundo a
laborar y yo pues completamente encerrado.
14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar el problema de
discriminación?
No.
15. ¿Podrías explicarme qué tipo de pensamientos tuviste al momento de ser discriminado?
Lo primero, lo primero fue rabia. Yo tuve un momento de cólera, de histeria.
¿Y qué pensabas más o menos?
Decirle a la gente de todo en el momento, desquitarme con él, venir y gritarles a cada uno sus cositas
que se sabía. Que toda la empresa se enterara de la vida de cada uno. Porque uno como trabajador se
llega a dar cuenta de muchas cosas.
16. ¿Al momento de ser discriminado intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre la situación?
Sí, ya con los primeros tres días después del despido. Pues me puse a ver de que definitivamente iba a
encontrar un trabajo mejor en donde me aceptaran tal y como soy.
¿Qué tipo de pensamientos positivos solías tener? Pensabas que podías encontrar un trabajo
mejor donde te aceptaran tal y como eras ¿qué más?
Y tratar la manera de llevarme bien con todo el mundo.
17. ¿Qué aspectos positivos crees que podrías encontrar a partir de la experiencia de haber sido
discriminado?
A partir de ese momento para ahora. El poderme liberar un poquito más. Soy alguien que no tiene
reserva alguna. Un libro abierto por decirlo así.
18. Durante esta problemática de la discriminación ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
Comencé a asistir a talleres de arte, diseño, imagen, o sea para enfocar mi energía en otro aspecto.
19. En tu intento por afrontar la problemática de discriminación ¿ofendiste de alguna forma a otra
persona?
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Sí.
¿De qué forma la ofendiste?
Verbalmente.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
No.
O sea ¿la persona que ofendiste sí estaba implicada en la discriminación?
Sí. Fue la persona que me tendió la trampa.
21. ¿Consideras que permaneciste irritable durante varios días después de haber sido
discriminado?
Sí, estuve varias semanas incluso. Así de molesto por lo mismo.
¿Cómo cuantas semanas?
Aproximadamente dos o tres semanas.
¿Cómo te sentías en esas semanas?
Sentía así la frustración de no haber podido llegar lejos dentro de la empresa. De haber cometido el
error de mezclarme con la persona que me mezclé y todo ese asunto. O sea me arrepentía.
22. Durante la problemática, ¿expresaste tus emociones por medio de pintura, música, danza o
alguna otra forma artística?
Sí, talleres de arte y diseño.
23. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sido discriminado?
Principalmente a mi abuela.
¿Por qué a tu abuela?
Por la edad que ella tiene, las vivencias que ha tenido. Es alguien que me puede aconsejar muy bien,
qué hacer, qué no hacer. Y es a quien más confianza le he tenido.
¿Qué consejo te dio ella?
Que tratara la manera de dejar las cosas tal y como estaban. Que no tomara represalias en contra de
esta persona que fue la que me afectó directamente. Que las cosas pasaban por algo. Que algo bueno
venía más adelante.
24. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares a las tuyas?
La mayoría de mis amistades siempre tienen alguna característica a las mías.
Después de haber sido discriminado ¿buscaste unirte a algún grupo que pudiera apoyarte?
No, sólo conté con mis amigos.
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25. ¿Conoces alguna ley contra la discriminación?
Actualmente, sí.
¿En esa época no?
No.
¿Sabes a dónde dirigirte para hacer la denuncia?
Ahora sí.
26. ¿Denunciaste en algún lugar haber sido discriminado?
Ante el Ministerio Público.
¿Qué respuesta obtuviste?
Se dio un debate ante un juez. Pues una disculpa pública de parte de la empresa. Aparte de la
indemnización que ellos tenían que hacer, porque no la querían realizar en su momento.
27. ¿Buscaste en algún momento ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo?
No.
28. ¿Buscaste en alguna página web, un lugar donde te pudieras expresar y que otros leyeran y
opinaran?
No.
29. ¿Practicas alguna religión?
Sí, católico.
30. ¿Asistís regularmente a la iglesia?
Sí, los domingos.
31. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
Sí. Para un momento de meditación.
32. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sientes que otras personas no te aceptan?
Sí.
¿Qué es exactamente lo que te hace sentir mejor?
La paz y la serenidad que puedo encontrar, buscando las respuestas a mis mismas preguntas en el
interior.
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33. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que siguieras siendo
discriminado?
Sí, lo vi y lo veo.
¿Qué te hizo pensar esto?
Dentro de Guatemala la gente no está completamente capacitada como para aceptar las diferentes
tendencias sexuales. Dentro de Guatemala se vive mucho el machismo y creo que la diversidad sexual
va a ser aceptada. Incluso se sabe de muchas personas, conozco muchas personas que han sufrido
discriminación no solamente en el trabajo y en la calle, sino también familiar. Entonces es algo con lo
cual tenemos que aprender a vivir.
34. ¿Pensaste en algún momento que era inútil evitar la discriminación por lo que consideraste no
hacer nada al respecto?
No. Creo que el primer paso para ser aceptados es venir y defender nuestros derechos.
35. ¿Consideraste que tal vez no habías sido discriminado sino solamente era una interpretación
tuya?
No, ahí sí estaba siendo discriminado.
36. Al momento de recordar lo sucedido, ¿intentabas distraerte pensando en otras cosas?
No.
37. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de discriminación?
Tampoco.
38. ¿Te reconfortaba comer algo que te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
Eso sí.
¿Qué era lo que más te gustaba comer?
Chocolate.
¿Cómo te sentías al hacerlo?
Era una estimulación. Entonces me sentía bien.
39. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
No.
40. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de
discriminación?
No, lo mismo.
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41. ¿Permaneciste dentro de tu residencia o de tu casa para poder evitar ser nuevamente
discriminado?
No.
42. ¿Te alejaste de los lugares donde tú considerabas que tú podrías ser discriminado?
No, tampoco.
Caso “G”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 20 años
Escolaridad: 3ro básico. Ocupación: desempleado.
1. ¿De qué forma está integrada tu familia? Digamos, ¿creciste con tu papá y tu mamá?
Sí. Crecí con mis papás cuando tenía… hasta los trece años, que de ahí fue cuando me salí de mi casa.
¿Tú te fuiste de tu casa?
Sí.
¿Fue a causa de que descubrieron tu preferencia sexual?
Sí, por eso. Porque descubrieron eso. Porque mi papá me encontró besándome con mi primo. Y como
mi papá es guardaespaldas. Porque yo soy de Izabal. Ajá. Y entonces una noche me quiso matar.
¿Cómo te quiso matar?
Con un machete.
¿Tú te fuiste de tu casa?
Sí, porque yo tenía miedo.
¿Y tu mamá?
No me decía nada.
¿Ella sabe también?
Sí pero ella no hace nada.
¿Es más el problema con tu papá?
Sí, pero yo hago cuenta que no tengo. Así como una vez que les dije que yo para ellos estaba muerto,
desde que les dije que era gay. Entonces para ellos yo estaba muerto.
2. ¿Y tu demás familia sabe?
Sí, y me aceptan. Pero no… me aceptan, pero no me apoyan. O sea, ¿cómo te dijera? Me aceptan en el
sentido que sí, va, “aceptamos así pues tu vida, tu vida es aparte, viví la tuya y nosotros vivimos nuestra
vida” y sí, así. Murió. Así yo soy solo. Yo, solito.
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
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Pues fijate que la verdad algunas veces me cuesta. Porque acordate que no en todos los lugares podés
ser. No, hay quienes… dicen que un gay es gay donde sea, y no es así. Porque acordate que… un
ejemplo es como cuando te vas a vivir a una colonia. Recordate que no todas las colonias son iguales.
¿Siempre hay gente que te puede discriminar?
Sí, ajá. Y pues no es tanto la discriminación, no que… hay gente que sólo por el simple hecho de que
seas gay a veces te quieren hacer daño. Hay otros que te lo hacen por homofobia y otros por envidia.
Debido a que el trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Ha sufrido discriminación a causa de su preferencia sexual?
Sí, la verdad que sí.
¿De qué forma?
Laboralmente, y también así como… en centros de salud y eso. Porque fijate que una vez fui a M y me
dijeron que, tal vez porque le caí mal al encargado, no sé… pero me dijo que no contrataban personas
gay. Y otro hubiera sido… yo hubiera podido ponerle una demanda o algo porque la verdad que me
estaba faltando el respeto pues. Y en eso sí. La otra vez también que fui al centro de salud y… y una
enfermera… yo tenía un número y se saltaron mi número y me dijo de que la señora, como que mera
maleada, porque me dijo que ella detestaba y odiaba a los gay… que no sé que… y más bien eso es
como una discriminación ¿va?
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Fue en M. Bueno… la primera vez, primera vez fue en mi casa. Pero ya así afuera fue en M.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
Pues fijate que la verdad sí me ha afectado un montón. Me afectó en mis estudios. Y pues, la verdad, en
mi vida porque… cómo me pasó, sufrí un trauma psicológico. Pero ya después, siempre las personas…
siempre lo hacen, te discriminan, pero ya después ya como que… no te vale, pero ya te acostumbras. Ya
te dicen una cosa y… a veces lo que dicen… a veces hay personas que dicen cosas pero ya lo único
que te producen es que te dé risa.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia
sexual?
Trabajar. Porque sí me ha costado un montón. Me costó bastante conseguir trabajo por eso, y ahorita
que voy a empezar a trabajar.
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8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por la
cual había sucedido esta situación?
Pues sí. La verdad que sí.
¿Qué razón encontraste en ese momento?
Yo pienso que, pues en la forma en que me comporté también. En eso fue tal vez. Tal vez, yo pienso que
a veces yo doy la pauta para que hagan eso, pero… no sé.
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
No hice nada. Simplemente me quedé callado. Porque soy una persona que soy bien callado cuando me
hacen eso.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar este problema?
No. Simplemente me dije a mí mismo que me iba a dar igual lo que me dijeran.
11. ¿Te acercaste a las personas implicadas para poder encontrar una solución al problema de
discriminación?
Quise hacerlo, pero no me dejaron, más en mi casa. No.
¿En tu casa?
En mi casa no me dejaron cuando quise hablar, porque fijate de que cuando quise hablar no me dejaron,
porque sólo me discriminaron y no me preguntaron por qué fui así, porque soy así. Y no supieron, sólo
me hicieron eso. Y ahí sí que Dios sabe lo que me pasó, porque me violaron a los ocho años. Tenía ocho
años cuando me violaron, y me pasaron… la persona que lo hizo me violó casi como un año y mis papás
no se dieron cuenta.
¿Y era una persona muy cercana a ti?
Sí, era un amigo de mi papá.
¿Y tú nunca le dijiste a nadie eso?
No, porque como él es guardaespaldas, y tenía miedo porque el guardaespaldas anda con pistolas y
todo eso. Y tuve miedo, y entonces mi papá sólo me dijo que me fuera de mi casa. Sin importarle lo que
pudo haber pasado conmigo. Y ahí sí que Dios lo perdone, porque yo no lo voy a perdonar.
12. ¿Ideaste un plan para poder manifestarte en contra de las personas que te discriminaron a
causa de tu preferencia sexual?
Sí, lo ideé, pero al ver las circunstancias como estaban, pues… no lo quise hacer, porque sí me dio
miedo. Porque apenas era un niño pues, y no. Y ahorita lo que me pasó en… cómo te digo, te vuelvo a
repetir lo que me pasó en M me dije “nah, ¿para qué? No es como el único trabajo que hay ahorita.
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13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era tu preferencia
sexual?
Sí, la verdad que sí, pero no se dio.
¿De qué forma lo trataste de ocultar?
Pues, actuaba diferente. Ajá. Porque como te digo, más cuando vivís en… o no vivís en un pueblo y vivís
en una aldea, sabes más. Lo tenés que disimular más. Ya cuando vivís en un pueblo pues es un poco
más liberal. Y ahora en la ciudad, pues… en la ciudad es más liberal y nadie te conoce, y hacés y
deshacés cosas. Pues más que todo fue cuando estaba en la aldea y en el pueblo. Porque sí, ahí era
cuando actuaba más “hombrecito”. Porque mi papá es una persona machista y eufórica. Ya en cambio
cuando vine acá, ya no. O sea… cuando vine aquí sí, todavía era un niño inocente, no sabía ni que, ni
qué iba ser de mi vida.
¿A qué edad viniste tú aquí?
A los trece años.
14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar el problema de
discriminación?
Sí, la verdad que sí.
¿Qué características cambiaste?
No era tan… tan “maricón”. Eh… porque sí… mirá pues… cuando vine aquí yo era bien “hombrecito”.
Cuando vine aquí. O sea… hombrecitos todos somos, pero era más masculino. Y ya después, al andar
con otras personas, quiera o no siempre se te pegan algunas cositas. Siempre cuando andas con una
persona se te pegan unas cositas. Y ya después de ver que esto me estaba afectando dije “no, esto no
puede seguir así” porque la verdad quiera o no me iba a afectar. En cualquier caso me iba a afectar. Y la
verdad es que sí lo cambié bastante, porque antes no era así. Antes hasta me delineaba los ojos, me
pintaba los labios, me depilaba las cejas. Ahora ya no. Porque como te digo, tal vez por todo lo que me
ha pasado, siento yo que uno ya está… llega a un punto en el que uno dice “no, ya no, ¿qué estoy
haciendo de mi vida? Esto no me va a dar nada bueno”. Y pues “gay” y “homosexual”, como los llaman,
nunca lo dejas de ser. Porque eso no es una enfermedad.
15. ¿Qué pensamientos tuviste al momento de ser discriminado?
Dije… “qué estúpido” dije yo. Porque la verdad, supuestamente está en un puesto grande, una persona
así no debería porque actuar así. Fue lo único que pensé, y la verdad es de que lo que dije también, que
si esa persona tenía hijos, pues… que Dios lo ayudara verdad, que ni uno le saliera así, porque a veces
con eso pagan las cosas.
16. Al momento de ser discriminado, ¿intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre la situación?
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Sí.
¿Qué tipo de pensamientos tuviste?
Por ejemplo, dije que no era el único trabajo, y de que sea de cualquier forma, yo iba a salir adelante
¿verdad? Porque a mí las personas como, como ese tipo, no me estaban dando de comer.
17. ¿Qué aspectos positivos creés que podás encontrar a partir de la experiencia de ser
discriminado?
Hm… pues ¿qué te dijera? Acoplarme más a ser una persona responsable. Ajá.
18. Durante la problemática de la discriminación, ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
Pues sólo se lo conté a un amigo. Y la verdad de que, cuando me quiero desahogar, casi no cuento mis
cosas, sino lo único que hago es… no sé, pero tengo una forma muy extraña de actuar. Tomo una
almohada y un vaso de agua. Es lo único que hago. Y se me pasa. Ajá.
Sí, he oído que hay gente que hace eso, fijate.
Sí. Te relaja muchísimo.
19. En tu intento por afrontar la problemática de la discriminación, ¿ofendiste de alguna forma a
otra persona?
No.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
No. La verdad que no, porque o sea… si yo me hubiera portado así sería perder mi tiempo, porque yo no
soy igual a ellos.
21. Durante la problemática de la discriminación, ¿agrediste físicamente a alguna persona
implicada o no implicada en el problema?
No.
22. ¿Consideras que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
Sólo por un día. Sí.
¿Y cómo te sentías en ese momento?
Pues me sentí mal porque… dije a mí mismo “no es justo lo que me está pasado, sería el colmo” dije yo.
Porque dije: “¡puchis!, después de todo lo que me pasó, ¡ahora me pasa esto!” Pero ya después se me
pasó.
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23. Durante la problemática de discriminación, ¿expresaste tus emociones por medio de la
pintura, la música, la danza o alguna otra forma artística?
Sólo… no. Sólo me gusta, cuando estoy enojado o cuando estoy así y me siento así discriminado, o
enojado o estoy triste, lo único que hago es, eso. Agarrar una almohada y un vaso de agua o correr. Es
lo que me gusta o sea, correr y no parar. Correr y parar hasta sentirme muy cansado y ya. Así se me
pasan las cosas. Nunca actúo con violencia, no me gusta la violencia. A pesar de que en mi casa se vivió
mucha violencia, a mí no, no me gusta.
¿Sos el diferente de tu familia?
Sí, porque fijate que sí. Todos eran así. Tiritos por aquí, golpes por allá. Ajá.
24. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación?
Sí.
¿A quién le pediste consejo?
Se lo pedí a un pastor.
¿Por qué seleccionaste a esta persona?
Porque la verdad, una, porque es un pastor y sabe cosas de Dios. Y la verdad es que, no me crié en una
familia bien religiosa, pero sí me enseñaron muchas cosas. Y otra, porque era una persona mayor, y esa
persona siempre ha estado ahí cuando más he necesitado así consejos o todo. Por eso siempre, casi…
no siempre, pero cuando me siento capaz para contar las cosas, se las cuento.
¿Qué consejo te dio?
Me dijo que siguiera con mi vida y que le pidiera a Dios por ellos.
25. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares a las tuyas?
Sí, por un tiempo sí. Pero ya después no.
¿A qué grupo te uniste?
A un grupo de gays, pero sí en ese tiempo sí cometí un grave error. Porque eran “emos”. Y yo me
convertí en eso prácticamente, y cambió un montón. Incluso hasta me cortaba. Tengo cicatrices.
¿Cómo ha sido tu participación en este grupo?
Pues la verdad nunca me sentía bien porque un emo nunca se siente bien, pero con ellos me sentía bien
estando con ellos. Me sentía súper.
26. ¿Conocés alguna ley contra la discriminación?
Pues sí, pero no me acuerdo.
¿Sabés a dónde dirigirse para hacer la denuncia?
Pues a nosotros nos han dicho que a los proyectos, así como a OASIS, a CAS, a Marco Antonio.
27. ¿Denunciaste en algún lugar el haber sido discriminado?
198
No.
28. ¿Buscaste ayuda profesional con algún terapeuta o psicólogo?
No.
29. ¿Buscaste alguna página web en donde pudieras expresar lo sucedido, que otros lo leyeran y
opinaran al respecto?
Sí.
¿Dónde decidiste ingresar?
Facebook.
30. ¿Practicaste alguna religión?
Sí, la evangélica.
31. ¿Asistís regularmente a la iglesia?
Hm... sí, regularmente sí.
¿Con qué frecuencia?
Como, ¿qué te podría decir? Ahorita casi no he ido. Hay veces que voy tres veces a la semana, otras
que voy dos veces y hay veces que no voy. Y no es que no tenga tiempo, pero es que a veces a uno se
le pega la “hueva”.
32. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirse mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
Sí.
¿Cómo ha sido esto? ¿Vas a la iglesia y te sentís mejor?
Sí, la verdad es que sí. Me fui cuando vivía todavía en mi casa, preferí irme a la iglesia y ya cuando iba
y…no sé, ponía a pedirle a Dios. No era cristiano, evangélico o nada, pero estando adentro de la iglesia
te sentís protegido. Te sentís bien, y sentís que no te va a pasar nada y que Dios está contigo. Pero ya
después cuando pasan los días y ya no vas, como que se te olvida.
33. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sentís que otras personas no te aceptan?
Sí. La verdad que sí.
¿Qué es exactamente lo que te hace sentir mejor?
Porque sé que soy importante para Dios, porque las otras personas no. En algunos casos no, porque en
las iglesias se da mucho eso, la verdad que sí porque yo estuve asistiendo a una iglesia y sí.
O sea ¿te discriminaban en la iglesia?
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Sí, en una iglesia. Entonces por eso siempre no voy por las demás personas. Voy porque, si voy, yo sé
que voy a ir a hablar con Dios. No con las demás personas, y siempre ha sido así, como que soy más
apartado. Mis cosas las hago yo solo. Ajá.
34. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que te siguieran
discriminando?
Sí, en algún momento sí lo pensé.
¿Qué te hizo pensar esto?
Pues yo pienso que me hizo pensar eso cuando, cuando en el trauma en el que estaba, cuando me pasó
eso… luego lo de mi papá… pero ya después no, ya después dije “total, la vida sigue y haga lo que
haga, de todas maneras, me acepten o no, yo voy a seguir con mi vida”.
35. ¿Pensaste que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideraste no hacer nada al
respecto?
Sí, la verdad que sí, por un momento sí lo pensé.
¿Qué te llevó a pensar esto?
La forma en la que me trataron, porque me discriminaron. Me discriminaron brutalmente. Porque a veces
preferís que te den un golpe a que te digan mil palabras, porque hay quienes que dicen que las palabras
vienen sobrando, pero no. Más cuando te las dice la persona que querés, o una persona que le tomas
cariño, a veces… cuando una persona te discrimina, una persona que conocés y querés, te discrimina,
no te duele lo que la persona te dice, te duele quien te lo dice.
36. ¿Consideraste que tal vez no había sido discriminado sino solamente era una interpretación
suya?
Sí, por un momento también. Sí.
¿Qué te llevó a pensar esto?
Porque me puse a pensar en que, ¿cómo te dijera? O sea… vi el lado positivo, o sea, las cosas
negativas las dejé por un lado y las cosas positivas las puse a mi favor… y dije yo “tal vez lo
malinterpreté”, aunque después me puse a pensar “¿será que no? o ¿será que sí?”. Pero sí lo llegué a
pensar.
37. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentabas distraerte pensando en otras cosas?
Ajá. Sí.
¿Qué tipo de cosas pensabas en esos momentos?
En canciones, en libros, o cualquier cosa que se me pudiera ocurrir.
38. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de la discriminación?
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Sólo correr.
¿Qué resultados obtuviste de esto?
Buenísimos resultados. Siempre los obtengo, buenos.
39. ¿Te reconfortaba el comer algo que te agradaba para poder distraerse de lo sucedido?
No, nunca como cuando estoy así, no me gusta comer. Sólo me gusta el agua.
40. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
Algunas veces sí.
¿Qué sustancia utilizaste?
Cigarrillos y alcohol.
¿Qué consecuencias te trajo esto?
Una brutal cruda. Me dio una gran cruda y así como que no. Sí lo hice dos veces.
¿Fue después de haber sido discriminado?
Sí.
41. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de la
discriminación?
Sí.
¿Qué lugares frecuentabas?
Ehm… pues me iba al cine, a algún parque, o simplemente a caminar.
¿Cómo te hacía sentir esto?
Pues bien, y también me gustaba ir a los puentes. Pero a tratar de hacer algo malo, no… sólo que, no
sé, me gusta irme y pararme ahí. Me hacía sentir súper bien. No sé, pero sí.
42. ¿Permaneciste dentro de tu residencia durante mucho tiempo para poder evitar que fueras
nuevamente discriminado?
Pues no.
43. ¿Te alejaste únicamente de los lugares donde considerabas que podías ser discriminado?
Sí.
¿Qué obtuviste al hacerlo?
Pues la verdad de que me sentí mejor y me levantó el autoestima, porque conocí otros lugares donde me
di cuenta que las cosas no eran como me las decían en esos lugares.
Caso “H”
Fecha de entrevista: 18 de julio 2012
Sexo: Masculino Edad: 27 años
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Escolaridad: Perito contador y Profesorado en enseñanza media Ocupación: Educador de VIH-sida y
ETS. Asesoramiento de eventos en el área de prevención.
1. ¿De qué forma está integrada su familia?
Mi familia está integrada por, obviamente por mi papá y mi mamá, tengo una mi abuela que todavía vive,
tengo doce hermanos.
¿Doce?
Ajá, pero éramos un total de 17… murieron cinco, lamentablemente. Y tengo muy buena comunicación
con ellos.
2. ¿Tu familia sabe sobre tu preferencia sexual?
Sí, saben desde que yo tenía quince años.
¿Todos saben?
Todos saben.
3. ¿Tu preferencia sexual es conocida públicamente?
Sí.
Como este trabajo se refiere a discriminación, me gustaría explicar cómo se entiende aquí el
concepto. La discriminación se define como toda acción que hace distinción entre dos o más
personas. En este caso se referirá a la discriminación por motivo de preferencia sexual.
4. ¿Ha sufrido discriminación a causa de tu preferencia sexual?
Sí.
¿De qué forma?
En la forma, si hablamos en los tres aspectos que si hablamos, en lo social. Normalmente la sociedad es
la primera en sí en excluirte por tu identidad. Hablemos de las cuatro áreas que abarca la sociedad. Si es
la religión, tanto la cristiana como la católica, bueno… cristiana evangélica y cristiana católica… tienden
a decir que está malo lo que estás haciendo, que tenés que cambiar. Ambas, ambas te exigen lo mismo.
Un cambio. Un cambio tanto físico como mental, porque a la larga no… a ellos les importa que
demostrés a la gente, tal vez no lo que sentís, sino lo que ellos quieren que hagas. Lo laboral muchas
veces hay discriminación total por el simple hecho de que ellos tienen un perfil de presentación de la
empresa. Entonces por lo tanto, si yo soy homosexual, me van a exigir que yo me comporte de cierta
manera. Cosa que no debería de existir. Si hablamos en el sistema salud, al momento de yo adquirir
algún servicio de salud, muchas veces por la forma, la gente… por falta de información, no le dan un
servicio integral a uno, como uno se lo merece. Eh… en lo psicológico, muchas veces, lamentablemente
no tenemos la ayuda psicológica para poder valorarnos y aceptarnos a nosotros como tales. Amarnos,
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respetarnos, a nosotros, más que… como dicen, “somos un mundo diferente”. En mi punto de vista,
nunca hemos sido un mundo diferente. Somos un mundo como el de cualquiera. Que pensemos
diferente y actuemos diferente es otra cosa. Entonces, en los cuatro ámbitos siempre vamos a encontrar
discriminación, dependiendo del tipo de persona con el que nos encontremos.
5. ¿Cuándo fue la primera vez que sufriste discriminación a causa de tu preferencia sexual?
La primera fue la familiar. A los quince años, cuando en mi familia se enteraron… O sea, yo los enfrenté
y tantas cosas que me decían, entonces me hartaron por decirlo así… yo vine y les dije que sí, que era
cierto, soy gay. En ese entonces en mi mente volaba mucho en mi imaginación, entonces dije yo,
bueno… entonces con ponerme una falda o una blusa y una peluca, maquillarme y todo, con eso basta y
sobra. Nunca les dije a mis papás directamente lo que yo era. Yo me paré enfrente de un escenario,
como en un teatro. Me paré enfrente de un escenario y mis papás estaban en frente. No sólo mis papás,
sino toda la comunidad en sí, se enteró que yo era gay. Y no necesité yo venir y mover la boca y decir
“esto soy”. Cuando yo llegué a mi casa me repudiaban. Mis hermanos mayores me dijeron “sos una M”,
perdone la expresión, pero me dijeron así “sos una M”. “Nos has dejado por los suelos”. Fue verbal la
discriminación, por parte de mis papás que… que… yo tuve un papá militar, y fue el primero. Él sólo
agachó la cabeza, y dijo: “No hay nada más” y se fue a encerrar al cuarto. Mis hermanos fueron los que
más me repudiaban. Entonces vine yo, y al siguiente día agarré mis cosas y me largué de la casa.
Porque no estaba… no quería esperar a que me dijeran “mirá, andate de la casa”.
6. ¿De qué forma te ha afectado haber sido discriminado por tu preferencia sexual?
La forma que me afectó fue de que yo estaba solo. En ese entonces yo estaba solo. La forma que me
afectó fue de que yo no tenía a quién acudir. Fue una experiencia… yo te podría decir ahorita que fue
una experiencia maravillosa. Que me haya pasado eso. Porque fijate que yo me empecé a valorar a mí
mismo. Me empecé a aceptar tal y como yo era. Me tocó que trasladarme… yo soy originario de
Güastatoya, el Progreso, y me tocó venir a la ciudad capital. ¿Y cómo lo hice? A través del ejercicio.
Caminar. Porque no tenía ni fondos ni nada. Vine acá. Te voy a ser honesto… me afectó el hecho de que
me tocó vivir en la calle un cierto tiempo. Viví aproximadamente quince días en la calle. De un lado a
otro. A veces me tocaba dormir en la calle. A veces me tocaba aguantar hambre. Con decirte que llegué
hasta el punto de la prostitución. Entonces ¿decime tú si eso no me afectó? Claro que me afectó. Eso
fue en el lapso de quince días que yo aguanté todo eso. Mientras que a la larga… existió la oportunidad
de que yo empezara a trabajar a pesar de tener quince años. Yo empecé a trabajar en una cafetería,
entonces en esa cafetería me sucedieron muchas cosas. Yo empecé a trabajar y me pagaban Q600 al
mes, pero yo ya tenía algo de donde poder sobrevivir, entonces no dilaté mucho trabajando porque dicen
que “Dios tarda pero nunca olvida” ¿Va?. Entonces basado en la experiencia que yo tuve, al corto
tiempo, tenía como siete meses de estar ya acá en la capital, yo conocí a mi primera pareja. Entonces
era… desgraciadamente me conoció en el área donde yo estaba trabajando, pero él vino y me sacó del
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lugar donde yo estaba trabajando, porque me dijo que no era mi lugar. Entonces de ahí vino y entonces
yo… él me sacó de ahí y entonces me dijo “te vas a ir para mi casa, en mi casa nunca te va a faltar nada
mientras yo viva”. Me empezó a pagar estudios. Obviamente era una persona mayor. Me llevaba veinte
años. Pero me dio estudios. Me dio donde vivir, me dio alimentación y nunca me negó nada. Entonces
por eso te digo… tal vez el trago amargo que me tomé con mi familia, me sirvió de algo para tomar algo
dulce después.
7. ¿Qué aspectos de tu vida han sido obstaculizados debido a la discriminación por preferencia
sexual?
Más que todo los obstáculos que yo he tenido es de que… nunca me han dejado ejercer lo que a mí
siempre me ha gustado. Mi profesión, en sí, a mí me… no era la profesión que yo quería. O sea, me
dijeron “lo más fácil, estudia esto, estudia lo otro”. Porque yo siempre he amado la psicología también, y
nunca me dejaron estudiar psicología.
¿Quiénes no te dejaron?
En este caso fue mi pareja. Mi primera pareja me dijo: “no, es más fácil estudiar lo que yo estudio. Lo
que yo estudié”. Entonces como que ahí hubo un obstáculo para realizar mi sueño. Lo que yo quería. Yo
quería, aparte de recibirme de perito contador y todo eso, pero después yo quería seguir psicología. Pero
“no” me dijo, entonces mejor seguí un profesorado de enseñanza media. Entonces me puse a estudiar.
Me llevó cierto tiempo, me tocó estudiar nuevamente magisterio. Porque me metió a estudiar magisterio.
¿Pero él no quería que estudiaras psicología porque te podían discriminar? O ¿por qué?
Bueno lo que pasa es que, como normalmente la psicología se trata más que todo de análisis y todo eso,
entonces me decía él que no quería que yo viniera a crearle a él conflictos conforme a su vida, que los
siguiera estudiando y que, obviamente, por ahí me dijeron “un psicólogo sólo con verle los ojos a alguien
sabe cuando uno está diciendo la verdad y cuando uno está diciendo la mentira”. Entonces a eso le tenía
miedo él. A que yo descubriera cosas en él.
8. Después de haber sido discriminado, ¿intentaste pensar detenidamente cuál fue la razón por la
cual había sucedido esta situación?
Sí.
¿Qué razón encontraste en ese momento?
La razón que yo encontré: yo. Ésa fue la razón principal. Yo. Por el simple hecho de que, en ese
entonces yo dependía de alguien. Entonces yo era de las personas que yo tenía que hacer lo que la otra
persona me decía. ¿Por qué? Por miedo a perder lo que esa persona me daba.
9. ¿Qué hiciste para afrontar el problema de discriminación?
Lo que yo hice fue empezar, en primer lugar, a aceptarme a mí por mí mismo. Cuando… tres años que
yo no tuve comunicación con mi familia. A los tres años volví a tener comunicación con ellos porque ellos
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me buscaron, pero en esos tres años yo ya tenía a mi pareja. Y yo entré de lleno a mi pareja a la casa.
Entonces yo lo que empecé a hacer fue luchar por el respeto, tanto con mi familia como… obviamente mi
respeto hacia ellos como de ellos hacia mí. Y si ellos querían que yo regresara a la casa, tenían que
aceptar a la persona que estaba conmigo. Entonces yo lo que empecé a hacer es, yo he dicho siempre
que el respeto se gana con respeto. Entonces le dije yo a mi familia: “Yo quiero generar un cambio en
mí. No quiero faltarles el respeto porque yo nunca se los he faltado. Al contrario, ustedes me faltaron el
respeto por exponerme a la vida así, tan fácilmente”. Como decir “ah bueno, no nos servís en la familia,
pues andate. Que Dios te acompañe”. Entonces ahí ellos me faltaron el respeto, porque como les dije yo,
tuvieron la gracia, mis papás, de hacerme, me tenían que aceptar. Y yo hubiera querido que los primeros
en apoyarme hubieran sido ellos. Pero lamentablemente a mí me tocó que acudir a terceras personas
para poder sobresalir. Yo cuando volví a tener comunicación con mis papás, yo ya había salido de
tercero básico, yo estaba en la carrera. Entonces el primer obstáculo que… bueno… lo que me tocó que
afrontar fue… para poder yo lidiar, ahí sí que “cabal con la discriminación”, me tocó empezar por la
familia. O sea, a enfrentar. La base principal de la discriminación en sí, yo pienso que empezó en la
familia.
10. ¿Elaboraste un plan concreto para solucionar este problema? ¿Cómo lo hiciste?
Fijate de que… cuando uno está a esa corta edad, uno no anda… no crea planes. No que uno viene… y
se lanza a lo que venga. En este caso, uno tiene que ser aventado. Y tenés que estar un poquito
centrado a lo que venga. O te dicen sí, o te dicen no.
Y actualmente, cuando tú sos discriminado, ¿elaboras un plan para solucionar el problema?
Ahora sí. Ahora sí porque ya me siento, analizo y todo eso. Entonces trato la manera de enfocarme en la
gente con la que yo voy a trabajar y tratar la manera de… como te digo, mi plan perfecto es el respeto. O
sea, como te digo, si yo te respeto, la otra persona me va a respetar. Y me gusta, y me gusta, como
dicen, nombrar las cosas por su nombre. Ajá.
11. ¿Te acercaste a las personas implicadas para poder encontrar una solución al problema de
discriminación?
Sí.
¿Qué fue exactamente lo que les planteaste?
Normalmente lo que yo he planteado siempre es que, con respeto… que ellos me empiezan a
cuestionar, a decirme de que qué es lo que yo hago ¿va? Qué es lo que yo hago, lo que hago en mi vida
personal, profesional… entonces yo les digo “miren, yo hago esto”, ahí si que se los lanzó directamente
“soy gay y me dedico a hacer este tipo de trabajo” y me dicen “¿y cómo te sentís?” y yo les digo “a la
larga bien”. Al transcurso del tiempo que he pasado… ya ahorita tengo doce años, trece años en lo que
es el gremio de lo que es… el aceptarme como homosexual, me dicen ellos “¿qué se siente?”. Entonces
les digo yo “miren, yo he tenido algo que mis papás me enseñaron en cierto momento… que es el
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respeto a las demás personas. Entonces si yo la respeto a usted por lo mismo, entonces yo puedo
exigirle a usted respeto. Pero si usted me va a faltar el respeto, no espere nada bueno de mí”.
Entonces… trato la manera de comunicarme con ellos, conscientizarlos, sensibilizarlos en que… porque
normalmente la diversidad sexual, en este caso la población gay, nos estereotipan de una forma horrible,
pues… horrible. Pero yo he dicho y he tenido siempre en mi mente que yo soy no lo que la gente dice,
sino yo soy lo que yo digo, yo soy lo que yo demuestro.
12. ¿Actualmente has ideado un plan para poder manifestarse en contra de las personas que lo
discriminaron a causa de su preferencia sexual?
Sí.
¿Qué fue lo que hiciste?
Lo que he estado haciendo es la sensibilización ante todo. Normalmente yo soy un líder muy conocido
en la comunidad donde viven mis papás, entonces te podría decir que fue un trabajo grandísimo, porque
me tocó sensibilizar a la comunidad en general. Tanto la comunidad, el municipio, como departamento
de esta forma. Fue un proyecto muy grande porque yo para empezar ese proyecto empecé por la
comunidad. Luego de la comunidad, el municipio se enteró. Los canales de cable de ahí se enteraron
cuál era mi trabajo y cuál era mi labor y todo. Entonces me hicieron llegar al área municipal. Ya en el
área municipal me hicieron llegar al área departamental. Porque he estado en diferentes foros sobre
prevención del VIH-sida, identidad sexual y todo eso. Entonces me gusta sensibilizar y me gusta
comunicarme con la gente, y que la gente se comunique conmigo para cualquier problema, para
cualquier cosa. Y seguirlos sensibilizando con que la comunidad gay, en sí, no es alguien que… como
normalmente los llaman en la calle, los pueden estereotipar… les crean estereotipos de que son… aj…
normalmente “huecos”, que son borrachos, que mantienen a los hombres y que sólo andan buscando
con quien puedan tener relaciones sexuales. Entonces ahí entra… es donde tenemos que trabajar y
decir “nosotros no somos así”.
13. ¿Intentaste de alguna forma que las demás personas no percibieran cuál era tu preferencia
sexual?
No. Fijate que no intenté nada porque la mayoría de la gente que me pregunta, que si soy gay, o sea…
yo respondo que sí. Ajá. Le digo yo porque, si eso no es mi problema, no me gustaría que fuera el suyo.
14. ¿Cambiaste ciertas características de ti mismo para poder solucionar el problema de
discriminación?
Cambiar, cambiar, en sí, no. No. Porque es como que tratar la manera de eliminarme a mí mismo. Dejar
de ser lo que yo quería ser y hacer lo que a la gente le gusta que yo sea. Entonces, lo que yo he hecho
es luchar por ser yo mismo y demostrarle a la gente que soy lo que soy y… y siempre seguiré siendo lo
que soy. Aunque ellos me tachen de otras cosas.
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15. Podrías decirme qué pensamientos tuviste al momento de ser discriminado.
Lo primero, primero, fue… el primer pensamiento fue el que yo le falté el respeto a mi familia. Segundo,
que es el más fatal, que fue el suicidio. Horrible. Y el tercero, fueron tres… tres elementos principales,
fue de que prácticamente a mí nadie me quería. Y de que era… en sí, en sí… porque nosotros éramos
bien centrados en la iglesia, que yo era aborrecido hasta por Dios.
16. Al momento de ser discriminado, ¿intentaste de alguna forma tener pensamientos positivos
sobre la situación?
En el momento no, estaba bloqueado.
17. ¿Qué aspectos positivos crees que podás encontrar a partir de la experiencia de ser
discriminado?
¿Qué aspectos positivos? Es de que la gente te empieza a valorar por lo que eres, por lo que sos y por
lo que sentís. Ajá. Entonces muchas veces te preguntan y te buscan, más que todo, para saber más
acerca de lo que haces. Ajá. Y a la gente le gusta la forma en que uno vive.
18. Durante la problemática de la discriminación, ¿de qué forma trataste de desahogar tus
emociones?
El llanto. El llanto. Porque normalmente… o sea, mi primer, ahí sí que, mi primer elemento para poder yo
saciar mi… mi emoción es el llanto. O sea, sacar todo lo que yo tengo dentro. Es el llanto.
19. En tu intento de afrontar la problemática de la discriminación, ¿ofendiste de alguna forma a
otra persona?
No. no.
20. ¿Te comportaste de forma hostil con alguna persona cuando fuiste discriminado, aunque no
estuviera implicada en la discriminación?
Fijate que no. Nunca, nunca tomé esa posición. Yo fui de las personas de que en un determinado
momento siempre me gustó decir esta frase: “prefiero ser la víctima y no el victimario”. Porque siendo yo
la víctima, más adelante yo me puedo defender.
21. Durante la problemática de la discriminación, ¿agrediste físicamente a alguna persona
implicada o no implicada en el problema?
No.
22. ¿Considerás que permaneciste irritable por varios días después de haber sido discriminado?
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No. Eso no.
23. Durante la problemática de discriminación, ¿expresaste tus emociones por medio de la
pintura, la música, la danza o alguna otra forma artística?
Normalmente siempre me he desahogado bailando. Bailando y en la actuación.
24. ¿Pediste algún consejo a alguien después de haber sufrido discriminación?
Sí.
¿A quién le pediste consejo?
En este caso busqué ayuda psicológica en alguna ONG que trabajara directamente con la población gay,
más que todo.
¿Por qué seleccionaste a estas personas?
Porque, como te digo, en ese entonces yo estaba solo. Entonces andaba buscando quién me podía
ayudar con todas estas emociones encontradas que yo tenía en ese momento.
¿Qué consejo te dio?
Primero, aceptarme a mí mismo. Y que las personas me tenían que aceptar y valorar tal y como yo era,
si verdaderamente me querían.
25. ¿Trataste de unirte a algún grupo con características similares a las tuyas?
Ajá, claro.
¿A qué grupo te uniste?
Me uní a una organización que se llamaba OASIS. En ese entonces funcionaba en la sexta avenida de la
zona 1. Entonces ahí asistía yo a charlas, y compartía con la demás población.
26. ¿Conocés alguna ley contra la discriminación?
Sí. Más que todo no directamente a la discriminación, pero sí a la libre locomoción y expresión del
pensamiento. Que es la que, más que todo, está de acorde con nosotros.
¿Sabés a dónde dirigirte para hacer la denuncia?
Claro.
27. ¿Denunciaste en algún lugar el haber sido discriminado?
En un determinado momento sí.
¿En dónde denunciaste?
En los Derechos Humanos.
¿Qué respuesta obtuviste?
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Fue muy positivo, porque solicité lo que era un retiro de una persona de la misma población la que me
había discriminado y me había faltado… y, es más, me había agredido físicamente. Entonces yo pedí su
retiro… exclusión de la ONG donde él trabajaba. Porque él trabajaba en beneficio de los derechos
humanos de la diversidad sexual. Y él fue el que me agredió. Ajá.
28. Tú me habías contado que habías buscado ayuda profesional con algún terapeuta o
psicólogo, ¿verdad?
Sí. Exacto.
29. ¿Buscaste en alguna página web en donde pudieras expresar lo sucedido, que otros lo
leyeran y opinaran al respecto?
En ese entonces no, porque no tenía mucho conocimiento con respecto a la web. En ese entonces se
carecía mucho con respecto a la web.
¿Y actualmente recurrís a eso?
Entonces, ahora sí lo hago. Me expreso libremente en lo que me está pasando. Ahora sí.
¿En dónde?
Pues ahora normalmente lo que hago, como tengo Face y Twitter. Trato la manera en que la gente se
informe qué tipo de discriminación podemos tener hoy en día. Y qué podemos hacer para solucionarlo.
30. ¿Practicas alguna religión?
Sí, soy católico.
31. ¿Asistís regularmente a la iglesia?
Sí, cada ocho días.
32. ¿En algún momento has tenido que recurrir a la iglesia para sentirte mejor a causa de algún
tipo de problema relacionado con discriminación?
Normalmente no.
33. ¿Te hace sentir mejor asistir a la iglesia cuando sentís que otras personas no lo aceptan?
No.
34. ¿En algún momento pensaste que, hicieras lo que hicieras, era probable que te siguieran
discriminando?
Eso es algo que no podemos evitar. Normalmente, hagas lo que hagas, va a haber gente que lo va a
aceptar y gente que no. Pero muchas veces esto nos sirve para… de forma constructiva… en tu vida….
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Ya que podés, como conocer más de que es lo que has hecho, que has sido tu vida. Entonces podés…
como dicen, resolver tus problemas tu mismo.
35. ¿Pensaste en algún momento que era inútil evitar la discriminación, por lo que consideraste
no hacer nada al respecto?
Nunca lo consideré inútil. Simple y sencillamente tenemos que ignorar cosas para que no nos afecten en
nuestra vida. Ya. Entonces por una parte sí la ignoré para que no me afectara.
36. ¿Consideraste que tal vez no habías sido discriminado sino solamente era una interpretación
tuya?
No. Nunca lo consideré.
37. Al momento de recordar lo sucedido ¿intentaste distraerte pensando en otras cosas?
No.
38. ¿Practicaste algún tipo de deporte para poder olvidar la problemática de la discriminación?
No.
39. ¿Te reconfortaba el comer algo que a te agradaba para poder distraerte de lo sucedido?
No.
40. ¿Utilizaste alcohol, cigarrillos o alguna otra sustancia para poder sentirte mejor?
No.
41. ¿Intentaste salir más seguido de tu casa para tratar de olvidar la problemática de la
discriminación?
No.
42. ¿Permaneciste dentro de tu residencia durante mucho tiempo para poder evitar que fueras
nuevamente discriminado?
No. Tampoco.
43. ¿Te alejaste únicamente de los lugares donde considerabas que podrías ser discriminado?
No. Nunca me alejé. Siempre traté la manera de afrontar los problemas con la cabeza en alto y nunca
darme por vencido.
