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Especializacin en tica y PedagogiaEl CharcoMayo 22 de 2015 IMELDA SANDOVAL GUERREROisandog@yahoo.esCel 3136671644FUNDAMENTOS PEDAGGICOS DE LA TICA

*La educacin debe transformar a los individuos en ciudadanos listos para la participacin moral en la sociedad, ello es sin duda el gran ideal de la educacin. (Rousseau)LA ESTRECHA RELACIN ENTRE TICA Y EDUCACIN

* El hombre es la nica criatura que ha de ser educada. (Kant)Estas dos afirmaciones se hacen eco de una de las ideas ms antiguas que existen sobre la educacin, aquella que ya la misma etimologa de la palabra (e-ducere) contiene: la educacin sera el proceso a travs del cual se propicia que el individuo saque afuera o despliegue las posibilidades o perfecciones que su ser cobija y en las que se juega no tal o cual caracterstica accidental, sino su misma y cabal constitucin como ser humano. La autoconstruccin que el hombre necesariamente ha de hacer de s mismo por su originaria plasticidad vital, representa la comn condicin de los seres humanos a la que responde la educacin como propsito y proyecto de auxilio formativo.Slo por la educacin el hombre puede llegar a ser hombre. (Kant)*Ethos

Carcter o personalidad moral, modo de ser de la persona en la que se pone en juego la libertad y responsabilidad moral.Es aquello propio que se nos va quedando al pasar de la vida; hbitos, personalidad, costumbres.

Pathos

Talante, pasin, forma temperamental de enfrentar la vida. Se articula por medio de los sentimientos, en este sentido, nosotros dependemos de l. Es el componente biolgico de nuestra personalidad, es lo anmicamente vivido.CarcterEl Ethos, carcter o personalidad moral, va siendo definido a travs de cada uno de los actos humanos... En cada acto hay dos dimensiones, lo que tiene en s de acto concreto y aislable, y la figura de felicidad que con l se define o se contribuye a definir. TalanteEl Pathos o talante es nuestro modo de encontrarnos bien, mal, tristes, confiados y seguros, temerosos, desesperados, etc. En la realidad... el Pathos no depende de nosotros, al revs, somos nosotros quienes nos encontramos con l y en l. *ESTRUCTURA DE LA MORALIDADCARCTER ACTITUDES - ACTOSCARCTER MORALHBITOSACTO O ACCIN MORALEs lo que alguien hace, bueno o malo. Los actos estn enrazados en las actitudes. Los actos se explican por las actitudes y el carcterEs la conducta global de la persona. LAS ACTITUDES SE CREAN POR LA REPETICIN DE LOS ACTOS

En el carcter arraigan las actitudes y stas predisponen a los actosDesde el punto de vista de la fundamentacin, el carcter moral es el origen de la actividad moral, desde la gnesis es el resultado finalActitudesActosActitudesCarcter*EL ETHOS DEL PROFESIONAL DOCENTEDEONTOLOGA DOCENTEEstudio del carcter o modo de ser del profesional.Estudio de los derechos y deberes que la prctica docente conlleva.La actividad profesional docente va generando un carcter que sustenta sus derechos profesionales, es decir, lo que es de suyo; la experiencia, las destrezas, la intencin, etc.Estos derechos profesionales son adquiridos por medio del trabajo, de la prctica del oficio que hace, que un ser humano no sea solamente tal sino un profesional*La Profesin es una actividad humanaTheoraPoiesisPrxisProfesin, accin que tiene un fin en s misma.PrcticasActividad cooperativa que buscan realizar bienes intrnsecos que son recurrentes y relevantesActividad social cooperativa*Un profesional debe tener como requisito ineludible el conocimiento de la actividad y el modo de ser que engendra.Profesional y profesor tienen una afinidad lingstica no menor.El profesional es alguien que profesa un saber y que se expresa en su actuar profesional, distinta del saber.(no necesariamente lo comunica)El profesor profesa un saber y lo comunica.

La docencia se podra considerar la madre de todas las profesiones, pues todas ellas se adquieren por que son enseadas.*LOS HBITOS PROFESIONALESSON INELUDIBLES EN SU FORMACIN: La profesin supone una ocupacin intensa en el tiempo y continuada en cuanto a las acciones. Toda profesin genera hbitos que pueden ser perfectibles o defectibles.SON DEFINITORIOS A LA NATURALEZA DE LA PROFESIN: Todo hbito profesional conlleva un saber terico y prctico exclusivo de la profesin.SON ELEMENTOS CONFIGURANTES DEL CARCTER PROFESIONAL PROPIO: Un educador descubre que su trabajo no resbala sobre su personalidad sino que cuando lo realiza concretamente le es til para avanzar en su propia humanizacin.FORMAN PARTE CENTRAL DE LA DEONTOLOGA: Los hbitos son propios del sujeto que obra y los hace de una determinada manera.*DEBEN SER CONSIDERADOS EN SU CONJUNTO. Para comprender el ethos de una determinada profesin se deben establecer sus hbitos propios.Estos hbitos profesionales son los que definen el tipo de acciones que un profesional se ve forzado a hacer frecuente y constantemente en su trabajo, ya sea por su voluntad o por la naturaleza de su labor.NO SON EXCLUSIVOS DE UNA PROFESIN: Determinados hbitos pueden ser comunes a varias profesiones, de ah la necesidad de atender al conjunto de ellos propio de una profesin.LOS HBITOS PROFESIONALES SE DEBEN HACER DESDE LOS HBITOS PERSONALES*HBITOS Y VIRTUDESLA VIRTUD expresa un hbito positivo o disposicin, capacidad operativa especfica para algo. La virtud es ms completa que el hbito porque indica culminacin en la accin, algo querido por la voluntad y deseada por ella. ALGUNAS VIRTUDES DOCENTES:1. MAGNANIMIDAD: Parte de la Virtud de la fortaleza que nos permite tender lo mximo segn la recta razn. Capacidad de moderar el resultado de las obras y el fracaso de stas. El xito de un proceso educativo no estar centrado exclusivamente en la eficacia didctica del docente sino principalmente en la capacidad de los alumnos. Eso no impide abnegacin del docente y altruismo de alcanzar grandes objetivos.

A. FORTALEZA: Como la virtud de la resistencia (ante el mal) y adhesin al bien, del que se nutre la energa que da arrestos al cuerpo y al alma. *2. LONGANIMIDAD: El docente no debe perder de vista el fin de la educacin y no quedarse en las metas parciales y concretas. La finalidad formativa es siempre lejana y ardua y puede debilitar el nimo. Por eso debe cultivar la virtud de la longanimidad como aprecio hacia lo distante y alejado, es decir, debe cultivar virtudes que la conforman como la constancia, perseverancia, entereza y tenacidad.3. LA PACIENCIA: Como virtud que permite persistir en el empeo, a pesar de las dificultades, *B. TEMPLANZA (Virtud de la moderacin)Cualquier profesional debe lidiar con problemas (por la naturaleza prctica de su profesin) Pero en el docente estos problemas se dan en l mismo y en su relacin con los alumnos, los que afectan intensamente a su persona.El docente requiere de un intimo sentido de la realidad y de su misma realidad, por lo tanto, debe actuar con TEMPLANZA que significa tener un equilibrio psicofsico, una armona interior slida que impida desmesuras en su percepcin de la realidad. La templanza permite que el docente busque y ejecute siempre el justo medio entre las intenciones y las acciones mismas, para actuar con justicia.1. HUMILDAD: permite que el docente se tenga por lo que realmente es, es decir, tener autoestima que significa no apreciarse ni ms ni menos de lo que se es. (No al autoreproche, depreciacin del propio ser y de sus mritos, sentimiento de inferioridad)*2, AFN DE APRENDER: No se refiere al conocimiento sino al apetito de adquirir el conocimiento, afn de aprender lo que se debe aprender necesariamente y no con un afn desbocado, morbosa curiosidad.

La virtud de la estudiosidad que no slo es ensear el saber sino tambin las actitudes ante al aprendizaje. Tener claro que se incentiva el aprender de los alumnos slo desde la estudiosidad del profesor.*LA VIRTUD DE LA JUSTICIA:Justicia conmutativa: el sujeto activo y pasivo es la persona privada (o alguna sociedad como persona moral): los trminos de la justicia conmutativa son personas o comunidades consideradas como distintas e iguales. La exigencia es de equivalencia absoluta; exige equilibrio perfecto. Justicia distributiva: el sujeto pasivo es el individuo respecto de la comunidad; el sujeto de esta justicia es repartir proporcionalmente los beneficios y las cargas de la sociedad entre sus miembros.

Justicia legal: el objeto de esta justicia es el bien comn, al que ha de contribuir cada miembro de la sociedad con una medida de proporcionalidad. *La virtud de la justicia exige la consideracin del otro como persona, en la docencia es esencial si se quiere ser una enseanza formativa.1. VERACIDAD. Es la sinceridad de conocer la verdad y la intencin de decirla.2. EQUIDAD3. RECTITUD: es necesario que los docentes tengan una actitud recta en todo momento porque as puede rectificar al alumno y a s mismo.*LA VIRTUD DE LA PRUDENCIA (Pronhesis)Es la perfeccin de las virtudes.Dispone a la razn a discernir, en cada circunstancia, nuestro verdadero bien y a elegir los medios adecuados para realizarlos.La facultad de captar de una sola ojeada la situacin imprevista y tomar la decisin al instante (perspicacia) La docencia requiere de soluciones rpidas ante innumerables situaciones imprevistas que requieren de la virtud de objetividad frente a lo inesperado.Tambin requiere de la capacidad de escucha y de trabajar en equipo. Es ineludible a la prctica docente el trabajo cooperativo, que potencia la capacidad de escuchar e integrar las distintas visiones y sensibilidades .*ELEMENTOS PARA UNA DEONTOLOGA PROFESIONALTodo profesor tiene un compromiso moral inherente al objeto de su profesin: Educar bien y globalmente la personalidad de su alumnado.El educador debe privilegiar la educacin de calidad, pues esto es lo que profes implcitamente por el bien social.Sin embargo, la consecucin del bien no puede ser obtenida de manera ptima , pues los destinatarios son los seres humanos y son ellos, en ltima instancia, los responsables ltimos del bien final.Se debe acentuar la disposicin moral por alcanzar el deber y la conviccin en los alumnos de la responsabilidad profesional.*El punto de partida de la tica no es el bien que apetecemos como criaturas racionales, porque el deber no es deducible por el bien Los imperativos categricos son aquellos que mandan hacer algo incondicionalmente cumple tus promesas, d la verdad, socorre a quien est en peligro, etc. sino que el bien propio y especfico de la moral no consiste en otra cosa que en el cumplimiento del deberestn al servicio de la preservacin y promocin de aquello que percibimos como un valor absoluto: las personas *

IMPERATIVOS HIPOTTICOS

IMPERATIVOS CATEGRICOS si quieres Y, entonces debes hacer X, Debes o No debes- hacer X! Debemos o no debemos hacer algo porque es propio de los seres humanos hacerlo o noJUSTIFICACIN*Los criterios que deben regir las normas deontolgicas de los profesionales de la educacin deben ser TICO -PEDAGGICOSLa prctica docente pretende articular dos saberes, el tico y el pedaggico, ya que se trata de saber que es el bien y de saber aplicarlo y ensearlo pedaggicamente.*PRINCIPIOS DE LA TICA PROFESIONAL1BENEFICENCIAAEl bien o producto realizado correctamente de manera tcnica y tica.BImplica preguntarse por el fin de la profesin Qu servicios presta mi profesin? A quin y para qu sirve el ejercicio de una profesin? CLa actuacin del profesional debe ser en beneficio del cliente (un acto ha de ser beneficioso tanto para el agente como para el paciente, ya que el paciente es el ms dbil en la interaccin , por lo que se debe preservar su bien.)El servicio prestado debe ser el mismo que presta un buen profesional*Los profesionales buscan el bien del cliente, del pblico o el desarrollo de una profesin, por encima de su propio inters econmico.

No puede haber una justificacin tica para los profesionales que slo buscan el beneficio personal, por sobre la obligacin de hacer un buen trabajo para el que lo necesite.D*NO MALEFICENCIA2ALa accin nunca debe ser en perjuicio del cliente.BAunque un acto no beneficie, puede ser ticamente productivo en la medida en que evite daos = exige prudencia para evitar accidentes y errores.CLa omisin de actos puede ser moralmente reprochable si ello desencadena o arriesga una situacin lesiva*PRINCIPIO DE AUTONOMA3El cliente no es un objeto sino un sujeto de derechos que debe ser respetado como alguien que tiene una palabra que decir.El Profesional no es el nico que define, interpreta su actuacin. Se debe considerar el punto de vista del paciente. El usuario tambin es protagonista de lo que con l se va a hacer.ABCAutonoma (autoregulada) = HeternomaImplica reconocer y respetar la libertad del sujeto Evita el paternalismoEs una decisin autloga (coherente con la ley y el esquema de intereses)*

Se condena la presin extra - profesional, tanto de individuos, como de instituciones pblicas y privadas en la toma de decisiones relevantes, que puede dar lugar a que se dejen de lado los comportamientos ticos. La capacidad personal de tomar decisiones en el ejercicio de la profesinDConsentimiento informadoLa autorizacin del usuario (individual y colectivo) para iniciar con l cualquier tipo de intervencin, despus de haberle explicado con claridad todas las condicionesExcepcionesFalta de responsabilidad del cliente, posibles daos a terceros y limitaciones derivadas de la incapacidad del cliente (por dificultades de comprensin, falta de capacidad o falta de libertad).

Conocimiento, Voluntad y Competencia*Los lmites pueden suscitarse cuando:

El usuario no tiene la competencia o los recursos personales para decidir,

b) Puede producirse un dao grave para terceras personas,

c) La conducta del usuario supone una infraccin de la legalidad o una grave amenaza para las personas y las instituciones y

d) El usuario se perjudica a s mismo o sus decisiones no le benefician.Lmites al principio de Autonoma*4PRINCIPIO DE JUSTICIALas profesiones tienen una relacin estrecha con las necesidades de la sociedad (estn vinculadas a un contexto del cual surgen y pretenden servir)La Profesin se desarrolla en un espacio social, con recursos escasos, con la necesidad de compatibilizar o jerarquizar demandas.Qu es justo cuando no hay recursos para satisfacer las demandas de todos? Hay que tener en cuenta el marco social.Criterios de JusticiaPriorizar y distribuir recursosEl desempeo profesional es el mismo que la sociedad espera de mi?*El desempeo profesional en espacios pblicos y privados. Tiene que ver con el asunto de quin puede o no puede pagar por el servicio profesional que se requiere. Un buen profesional tiene, o debera tener, siempre presente el contexto social de referencia y las obligaciones de justicia. La tica profesional permite reflexionar sobre si la funcin social que desempea una profesin es la misma que la que la sociedad necesita de ella. Sera apropiado declarar como profesionalmente inmorales las polticas sociales que nieguen un acceso igualitario a servicios tales como salud, educacin y defensa jurdica.*Necesidad de dilogo entre:AfectadosYa sea por ellos mismos y por sus representantes. Son ellos los destinatarios finales de la actuacin profesionalProfesionalesSe supone que son los que sabenExpertosAnte ciertos vacos que los profesionales tienen son sus colegas los que pueden juzgar por l.Sociedad en su conjunto*FidelidadEl profesional hace promesas justas y cumple con sus acuerdos a aquellos a quienes presta el servicio. Es un derecho del cliente o usuario elegir al profesional y es un derecho de este ltimo, aceptar o no la relacin. Pero cuando ambas partes deciden iniciarla, se entabla un acuerdo sobre la base de las expectativas previamente conocidas o formuladas.Veracidad Cuando se entabla la relacin: profesional beneficiario, se establece un acuerdo implcito de que la comunicacin se basar en la verdad. *