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NOMBRE: Josefa Navarrete, Anette Nuñez , Ignacia Castillo CARRERA: Prevención de RiesgosASIGNTATURA: ÉticaPROFESOR:FECHA:

Ética Platónica y Aristotélica

INTRODUCCION

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¿Que es la Ética?

La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad y la maldad y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

Para Platón hay tres tipos de almas (concupiscible, irascible y racional) con sus correspondientes virtudes y en base a esto las partes que conformaran en el Estado Ideal. Platón pensaba que cada individuo nace con un tipo de alma, de modo que lo que se debía hacer es estimular a cada persona (mediante el estudio, la practica de la virtud, etc.) para que esa característica moral propia se ponga de manifiesto, además ese tipo de alma influirá en la personalidad de las personas y en las actividades en la cual cada persona se destacará. 

Ética Platónica

Ética PlatónicaLa ética platónica mantiene una estrecha relación con su visión antropológica y metafísica. Alma y cuerpo constituyen dos elementos no solo distintos, sino irreconciliables entre si: el cuerpo es la cárcel del alma, el lugar donde esta se hace esclava de lo material y lo pasional. Mientras el hombre permanezca ligado a su cuerpo, encontrara incapacitado para la felicidad y para el verdadero conocimiento. Alcanzar estos solo será posible si dominamos nuestra parte material.

Ética Aristotélica

Para Aristóteles la ética reside en la virtud, es decir, la realización perfecta de algo o alguien, y esto, además , es lo que hace posible la felicidad, en el caso del ser humano consistirá en el uso correcto su función que le es propia, es decir, la razón pero como el alma no es solamente racional sino que hay además una parte irracional (correspondiente a los deseos y a la facultad de desear) habrá dos tipos de virtudes: las virtudes éticas (parte irracional) y virtudes dianoeticas (parte racional)

Ética Aristotélica

La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Tal actividad no es otra que la actividad del alma que para que sea perfecta debe ser acompañada por todas las virtudes.

La actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica: es decir, la sabiduría. Así es como el empirismo ético lo lleva a un a posición ecléctica: la felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.

Ética Aristotélica

• Aristóteles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado.

• La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia. Aristóteles considera que nadie se hace justo por "naturaleza" (aunque una predisposición natural sea importante) ni tampoco resulta suficiente la enseñanza.

"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actué de un modo determinado ante todo,

que actué a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión consiente y

que prefiera esa acción por si misma; finalmente, que actué desde una posición

firme e inquebrantable" Aristóteles, Ética a Nicómaco

Diferencias

Conclusion