Sesión 7-2013-1Mag. JESUS CAHUA JAYO

JCAHUAJ 1

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA : ÉTICA Y DEONTOLOGÍA :

OBJETIVIDAD DE LA MORAL.OBJETIVIDAD DE LA MORAL.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD.- “Decimos que algo es OBJETIVO cuando por la evidencia que tenemos entre manos estamos completamente seguros que es ASÍ, que siempre es REAL Y VERDADERO. Entonces, se puede comprobar, constatar y determinar su procedencia”.

Por ejemplo, si nos dicen que: El agua (del latín aqua) es una sustancia cuya molécula está formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno (H2O). Y que es esencial para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida.

Esta condición de agua, siempre será así; aquí, en la China, en EE.UU, en Japón, en Europa, en África, en América y en todo el mundo.

ENTONCES:La objetividad siempre es real, permanente e inquebrantable, solo falta constatar, comprobar para determinar que es verdad, y esa condición la mantiene incólume.

JCAHUAJ 2

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 3

LA MORAL OBJETIVA se identifica como una Moral correcta, que se mantiene así, siempre, incólume, inquebrantable, y que es susceptible de ser conocida por el ser humano, bien a través del estudio de la naturaleza o por medio de la intuición.

LA MORAL OBJETIVA que puede ser de acción negativa o positiva, mantendrá esta condición, como tal, siempre y en todo lugar.

Ejemplo:• Si matar es malo; entonces, lo será en todo lugar del mundo y en todo momento, y no tendrá justificación alguna de raza, color, cultura, religión, ideología, creencia o situación alguna. Siempre matar será malo; siempre matar será un anti-valor.

• En la misma condición un acto bueno, como la libertad, siempre será un VALOR positivo, una moral objetiva de Orden Superior y Universal.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 4

La Moral Objetiva y Pura, como necesaria y eterna (como acciones positivas), no se fundamenta y mantiene incólume en ninguna criatura humana; luego su origen esta en DIOS.

La bondad moral participada ha de estribar en la moral por esencia; está es la santidad divina.

La santidad divina es el amor que Dios tiene así mismo: este amor participado hace la santidad de la criatura; el amor por esencia ha de ser la santidad por esencia.

Cuando un hombre es muy bondadoso (misericordioso, caritativo y humanitario) moralmente, se le denomina SANTO; la bondad por esencia será la santidad por esencia.

Los otros atributos de Dios como sabiduría, omnipotencia, no se refieren tan específicamente al orden moral como la bondad en que descubrimos ese carácter de amor. Nada concebimos más bueno y más santo que el acto puro con que Dios ama su perfección infinita de amor.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORALLA SUBJETIVIDAD.- “Decimos que algo es SUBJETIVO cuando TIENDE A VARIAR según las circunstancias.

Subjetivo equivale a ser relativo (depende), es dependiente de quien lo juzgue y de la sociedad en que se vive.

Ejm. Comer carne de res es malo en la india; pero no en Argentina.

Es el hombre en su afán de justificar su MALDAD y su deseo desmesurado de PODER que ha creado la SUBJETIVIDAD en la MORAL, diciendo que todo «Depende de muchos factores».

Ejemplo:Se puede matar en caso de guerra. (Como el holocausto causado por los Nazis)

Se puede ser egoísta en el mundo y dejar sin comer a mucha gente en pobreza extrema, mientras los ricos derrochan el dinero.

Se puede mentir, robar, ultrajar, etc. Y fácilmente buscar una justificación para evitar sanción.

JCAHUAJ 5

Moral subjetiva

JCAHUAJ 6

LA MORAL SUBJETIVA.- Es la moral cambiante, creada por el hombre en su afán de justificar su MALDAD y su deseo desmesurado de PODER. El hombre trata de imitar a Dios, queriendo ser más sabio, con más poder; pero deja de lado el amor (la bondad, la moral objetiva)

Ejemplo: •Legaliza el aborto, aun cuando se considera que es la muerte de un ser inocente.•Promueve la carrera armamentista, cuando se sabe que eso trae destrucción, muerte.•Justifica la extrema pobreza, cuando sabe que eso origina enfermedades como la tuberculosis, vida no digna de un ser humano, y trae muerte.•Las mayores diferencias vienen de las clases sociales.

«NO DEBEMOS ESTAR EN CONTRA DE LA RIQUEZA, DEBEMOS ESTAR EN CONTRA DE LA POBREZA»

ENTONCES: ¿LA MORAL ES OBJETIVA O ES

SUBJETIVA?

JCAHUAJ 7

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

La MORAL ES OBJETIVA, porque es real y verdadera, se acepta por igual en todo el mundo, distinguiéndose el BIEN del MAL.

AFIRMACION, según las corrientes:

La MORAL ES SUBJETIVA, porque no existe el bien y el mal, solo depende de la sociedad en que se vive.

O

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 8

Uno es subjetivo: cuando al hacerse juicio de la moral existente; el hombre o la sociedad ponen de por medio sus propios criterios y preferencias personales.

Se es subjetivo

Uno es objetivo: cuando al hacerse juicio de la moral existente, no se deja que intervengan criterios o preferencias personales; solo se apela a la Moral de Orden Superior y Universalmente reconocida por la religión y la filosofía divina.

Se es Objetivo MORAL

¿LA MORAL ES OBJETIVA O SUBJETIVA?

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 9

El sujeto que reconoce que primero es la persona y después la Moral y sus normas; entonces considera que la Moral es SUBJETIVA

SE APRECIA LA MORAL

ENTONCES, la concepción que se tiene es que LA MORAL ES

SUBJETIVA

Persona La moral

¿QUIEN SURGIÓ PRIMERO, LA MORAL O LA PERSONA?

Si la persona se considera primero

1ro.

2do.

Después se crea la moral para regir las normas

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 10

La Moral siempre ha existido, desde su creación con el Ser

Supremo

La persona

LAMORAL

ENTONCES LA MORAL ES OBJETIVAPorque la persona actúa es base a ella.

El sujeto que reconoce que la Moral es un conjunto de normas o leyes divinas de creación inexplicable, que siempre han existido y que el hombre ha tomado conciencia de ellas y esta sujeto a ellas.

Se manifiestanAcciones demoralidad

La moral

¿QUIEN SURGIÓ PRIMERO, LA MORAL O LA PERSONA?

Se reconoce que la Moral es primero:

1ro.2do.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORALLA ACTITUD MORAL FUNDAMENTAL Es una estructura de conciencia que condiciona su capacidad de captar y priorizar valores. Es su orientación básica frente a la vida.Cuando es sana, consiste en el deseo habitual de cumplir con lo que es moralmente justo y correcto. Esto implica mantener una actitud en que el beneficio personal está subordinado a las exigencias de la moralidad objetiva.

JCAHUAJ 11

Cuando el individuo deja que sus propios deseos prevalezcan sobre los valores morales objetivos, su actitud moral fundamental puede llegar a ser malsana. En el peor de los casos, las consecuencias para su comportamiento ético son “nefastas”.

“Cuando NO se aplica una actitud de moral fundamental, se puede dañar a las personas”.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORALToda persona que haya alcanzado un nivel mínimo de madurez, adultez - se excluye a niños e incapacitados mentales-, tiene una ACTITUD MORAL FUNDAMENTAL. Pero no todos son conscientes de ella.

La Actitud Moral Fundamental, es un modo de ser que la persona desarrolla consciente o inconscientemente a lo largo de su vida, su convivencia.

JCAHUAJ 12

•En la medida en que cada uno vaya adquiriendo la capacidad de examinar sus motivos de actuación más profundos, es más consciente de su actitud moral fundamental.

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL

JCAHUAJ 13

¿COMO PUEDE SABER UNA PERSONA SI SU MORAL FUNDAMENTAL ES SANA?

“POR SUS FRUTOS, SE LA CONOCERÁ” Se debe preguntar: ¿qué es lo que más se quiere en esta vida?. A nivel afectivo: ¿Se siente atraído por las virtudes o por los vicios? “A VECES SE DESCRIBE LA ACTITUD MORAL FUNDAMENTAL COMO EL MOTOR AFECTIVO DE UNA PERSONA PORQUE ES LO QUE LE EMPUJA A TOMAR UN DETERMINADO RUMBO EN

LA VIDA”CAJA

OBJETIVIDAD DE LA MORALOBJETIVIDAD DE LA MORAL La Actitud Moral Fundamental de la persona determina los valores

éticos que acepta como tales. “Si esta orientación en la vida es sana, le es fácil aceptar verdaderos valores y los desarrolla con agrado. Pero si es mala, le es más fácil aceptar y desarrollar anti valores”

JCAHUAJ 14

ACTITUD MORAL FUNDAMENTAL

ACTITUD MORAL

FUNDAMENTAL

A

B

Acciones Positivas(VALORES)

Acciones Negativas

(ANTIVALORES)

Acciones Negativas

(ANTIVALORES)

+

-

Acciones Positivas

(VALORES)

Es más probable y fácil quelas próximas acciones

sean positivas(VALORES)

Es más probable y fácil que las próximas

Acciones sean negativas(ANTIVALORES)

Con rehabilitaciónPuede haber acciones (+)

DesarrollaHábitos y nace una“Virtud”.

DesarrollaHábitos y nace un“Vicio”.

Riesgo:Puede haber acciones negativas

Ejemplo: Supongamos que el cajero en una agencia bancaria siente la tentación de tomar dinero prestado de su caja. Sabe que no debería hacerlo. Si suponemos que tiene una actitud moral fundamental sana y el hábito de ser honrado, la primera vez le costará mucho tomar esta decisión. Pero si cede, le va a ser un poco más fácil hacerlo la próxima vez que se presente la ocasión. Al repetir varias veces este mismo acto, debilita su hábito de ser honrado. Poco a poco va desapareciendo esa virtud y aparece en su lugar el vicio de apropiarse de lo ajeno.

COMENTARIO: Desde los primeros años de su vida, cada persona va asimilando, consciente e inconscientemente, una serie de valores éticos y morales y también anti valores. En su infancia y su juventud este proceso es inconsciente y acrítico. Más adelante, escoge deliberadamente los valores que acepta y los que rechaza. A lo largo de los años, establece una jerarquía de valores.“Los amigos que se escogen son importantes; de ellos se asimila con

facilidad valores o antivalores”

JCAHUAJ 15

OBJETIVIDAD DE LA MORAL

“La evolución de una moralidad prerreflexiva (instintiva) a una moralidad reflexiva (consciente) en el ejercicio de la profesión supone que la persona tenga una creciente capacidad para formular principios morales y tomar una postura crítica frente a los valores de sus amigos y compañeros de trabajo.”

JCAHUAJ16

CAOS

LA CARENCIA DE MORAL ORIGINA:

Cuestionario

• Cite ejemplos de Moral Objetiva y Moral Subjetiva (3 de cada una)

• (Téngase en cuenta que los ejemplos de Moral Objetiva están relacionados a los aspectos de la Moral fundamental que nunca cambian en el mundo)

• (Téngase en cuenta que los ejemplos de moral Subjetiva, están relacionados a los aspectos que sin trasgredir la moral fundamental pueden cambiar en el mundo y sociedades)

JCAHUAJ 17