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Contenido:
1. ¿Quiénes somos?
2. Nuestros ejercicios
espirituales en la formación.
3. Pensamientos vicencianos.
4. Evangelizar según la
Evangelii Gaudium.
5. Un paso más en la misión.
6. Acontecer eclesial en El
Salvador.
7. VII Encuentro de Familia
Vicentina.
8. Recordando a un hermano.
Edwin Moisés
Wilmer Ramón Pedro Kenty
Somos hermanos, miembros de la Congregación de
la Misión, seguidores de Cristo evangelizador de los
pobres. Padres y estudiantes, hemos hecho camino
de esta misma convicción de San Vicente de Paúl.
Nuestra casa de teología está constituida de la
siguiente manera:
Formadores: P. José Ramón Mendoza García C.M. P. José Francisco Ramos Cárcamo, C.M. P. Ángel Eduardo de León Durán, C.M. P. Daniel Antonio Chacón Mina, C.M. 1ero. Teología: Kenty Abimilec Rosales (Provincia de Barcelona). 2do. Teología: Julio César Canel Boror, José Fernando Méndez Jovel, Wilmer Alfredo Ramírez Ruiz (Provincia de Zaragoza).
3ero. Teología: Pedro Caal Cú, Edwin Gabriel
Vásquez López.
4to. Teología: Moisés Alemán Buezo
(Provincia de Zaragoza).
Nuestra comunidad quiere hacerse presente
en la realidad de nuestra sociedad, ser sal y
luz en el mundo, asistiendo a aquellos que la
sociedad excluye.
El lunes 05 de enero inició nuestro año de formación, con los
Ejercicios Espirituales, en el contexto del año dedicado a la Vida
Consagrada. Dichos ejercicios se realizaron en la Casa Misión de
Alegría, dirigidos por el P. José Francisco Ramos, C.M., con la
presencia del moderador de la etapa P. José Ramón Mendoza,
C.M.
Esta experiencia dio comienzo con la celebración eucarística, para
encomendar a Dios nuestras reflexiones, meditaciones personales
y comunitarias. Las palabras introductorias fueron dirigidas por
el P. José Ramón, quien nos invitaba a reflexionar con un
pensamiento compartido por varios autores al que hace referencia
Pagola: “La gran tragedia del hombre moderno es haber perdido
el sentido de la profundidad”. Prosiguió motivándonos a la
meditación a la luz de algunas preguntas para tomar conciencia
de este momento privilegiado.
El P. José Francisco siguiendo esta línea de reflexión, inició su
intervención con un texto bíblico de la carta de San Pablo a los
Rm 13,11: “Dense cuenta del momento en que viven”; a su vez,
hizo alusión a la carta que el papa Francisco dedicó a la Vida
Consagrada enfatizando los objetivos de la misma: Mirar el pasado
con gratitud, vivir el presente con pasión y abrazar el futuro con
esperanza.
Durante la semana desarrolló distintas temáticas, teniendo siempre
como marco referencial el año dedicado a la Vida Consagrada, y bajo
la mirada de la espiritualidad vicentina.
En el tema “Llamados por Él: nuestra vocación” resaltaba que
Jesucristo al hacerse uno como nosotros no solamente nos hizo
partícipes de su condición divina sino de su vocación y misión.
“Seguir a Cristo, vivir como Él” es una llamada de Dios que se
concretiza según lo que prescriben nuestras Constituciones: “el fin
de la congregación es seguir a Cristo evangelizador de los pobres”
(C. 1). Hacía mención que este seguimiento es siempre una novedad;
implica renuncias, despojos, compromisos y un nuevo programa de
vida.
En cuanto al tema: “Los votos de la congregación” indicaba que ellos
“son un medio para un fin esencial”; proseguía: “no hemos venido a
la congregación para ser pobres, castos y obedientes sino que hemos
venido para seguir a Jesucristo”. Los votos están en función de la
misión, son medios queridos por Dios.
En el tema: “La vida comunitaria para la
misión” se nos recordaba que la vida
comunitaria “es un rasgo propio de la
Congregación de la Misión” (C. 21, #1).
Está constituida por personas dispares, con
vida y ser; con distintas culturas,
personalidades y temperamentos. Al venir
con libertad de espíritu generamos vida en
ella. “Es una medicina preventiva para
nuestro caminar misionero.”
En el tema “Las virtudes vicencianas al
servicio de la misión”, el P. Ramos, citando
la Exhortación Vita Consagrata # 72 de San
Juan Pablo II, resaltaba que la vida religiosa
será más misionera, apostólica y más afín a
su espíritu cuando sea “más íntima la
entrega al Señor de la misión, más fraterna
sea la vida comunitaria y más ardiente sea
el compromiso en su misión específica”.
En la recta final de los ejercicios, el P.
Ramos abordó el tema sobre “La oración, la
fragua del misionero”. Afirmaba que “la
oración tiene que ver mucho con la
experiencia que cada uno tenga con Dios.”,
en cuanto que, “orar es estar atento a los
designios de Dios” y en palabras de San
Francisco de Paula es estar enamorado de
Dios.
Citando un documento de la CLAR sobre la
oración, resaltó dos realidades que afectan a la
vida consagrada: la falta de la calidad de la oración
y su continuidad. Estas tentaciones suelen darse y,
no es porque no se rece, sino porque muchas veces
no son momentos de verdadero diálogo. Subrayó:
“la enfermedad más frecuente en la oración es la
anemia espiritual…” Los grandes desajustes en la
vida religiosa se deben a la falta de oración. La
causa de que muchos jóvenes no rezan o no hacen
oración no es porque no tengan tiempo sino
porque experimentaban una vaciedad interior y
un desajuste en la escala de valores que le rigen.
Con estas palabras se daban por concluidos
nuestros ejercicios espirituales.
Nuestra vocación consiste en ir no a una parroquia, ni solo a una diócesis,
sino por toda la tierra; ¿para qué? Para abrasar los corazones de todos
los hombres, hacer lo que hizo el Hijo de Dios, que vino a traer fuego a la tierra para inflamarla con su amor.
XI 553
Es fundamental que los
candidatos y los cohermanos en
cada etapa de formación no sólo
estudien las necesidades de los
que sufren pobreza, sino también
que les sirvan y construyan con
ellos vínculos interpersonales de
fe, esperanza y amor en el estilo
de Jesucristo.
Ratio Formationis CM 2014.
Hhh
Desde los primeros numerales, se nos invita a estar alegres por haber recibido el Don de la Misión. Es un don que se ha convertido en exigencia y que se debe realizar con alegría. Esta alegría, que llena el corazón y la vida del que se encuentra con Jesucristo; esa alegría que nos salva y nos libra del pecado; de la tristeza, del vacío interior y del aislamiento. Cf.EG1. Jesucristo es la fuente de la alegría, con él nace y renace este don de Dios.
LA URGENCIA DE EVANGELIZAR La alegría del encuentro con el Señor lleva a salir de sí mismo e ir al encuentro de los que no lo conocen. Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo (EG 49). Y si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra conciencia es que tantos hermanos nuestros vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida. No podemos quedarnos tranquilos en la espera pasiva en nuestros templos. Hace falta pasar de una pastoral de conservación a una pastoral decididamente misionera (EG 15). Abandonar el cómodo criterio pastoral del «siempre se ha hecho así» (EG 33). Ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades (EG 33). Salir de la propia comodidad y atrevernos a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio (EG 20). Que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo (EG 23). Confiar en la potencialidad de la Palabra, una potencialidad que no podemos predecir (EG 22). Aceptar la libertad de la Palabra, que es eficaz a su manera, y que suelen superar nuestras previsiones y romper nuestros esquemas (EG 22). Atrevernos a “primerear” y, sabernos involucrar (EG 24).
SALIR A EVANGELIZAR Para responder a la nueva evangelización y la transmisión de la fe (EG 16). Para invitar a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría del Evangelio (EG 1). Indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años (EG 1). Para que renovemos “ahora mismo” nuestro encuentro personal con Jesucristo o, al menos, tomemos la decisión de dejarnos encontrar por Él. (EG 3). Para invitarnos a romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrar a Jesucristo, que nos sorprende con su constante creatividad divina (EG 11). Para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están (EG 25)
MODO DE ANUNCIAR EL MENSAJE Con el mismo Espíritu, que inspiró los Evangelios y que actúa en
el Pueblo de Dios. (EG 139). Como una madre que le habla a su
hijo, sabiendo que el hijo confía que todo lo que se le enseñe
será para bien porque se sabe amado (EG 139). Con un ámbito
materno-eclesial en el que se desarrolla el diálogo del Señor con
su pueblo debe favorecerse y cultivarse mediante (EG 140): la
cercanía cordial del catequista, la calidez de su tono de voz, la
mansedumbre del estilo de sus frases, la alegría de sus gestos.
Que el mensaje tenga olor a evangelio (EG 39).
EL LENGUAJE Así como a todos nos gusta que se nos hable en nuestra lengua materna, así también en la fe nos gusta que se nos hable en clave de «cultura materna», en clave de dialecto materno (cf. 2 M 7,21.27), y el corazón se dispone a escuchar mejor.
Wilmer Alfredo Ramírez Ruiz
MINISTERIOS LAICALES
EN PUERTO CORTÉS, HONDURAS.
Diaconado de Juan Carlos
El día 8 de febrero en la Iglesia parroquial Sagrado Corazón de Jesús de Puerto Cortés
(Honduras), los jóvenes hondureños estudiantes de teología de la Provincia de Zaragoza,
Moisés Alemán Buezo y Wilmer Alfredo Ramírez Ruiz, recibieron los Ministerios Laicales de
Lector y Acólito de manos del P. David Carmona, Visitador de la Provincia de Zaragoza, que se encontraba entre nosotros. El Visitador glosó en la homilía, además de la Palabra de
Dios proclamada, las obligaciones inherentes a los Ministerios Laicales de Lector y Acólito, y
animó a los jóvenes a que sean generosos para dedicar su vida al Señor al servicio del Pueblo
de Dios.
Al final de la celebración muchas personas se
acercaron a Moisés y Wilmer para felicitarlos por el paso que han dado en su ascensión al
sacerdocio y les prometieron seguir orando por ellos. No faltaron las fotos de rigor que fueron
numerosas. La madre y hermanas de Moisés y los padres de Wilmer participaron en la
celebración y la alegría que sentían se reflejaba en sus rostros.
El día sábado 31 de enero, la Parroquia San Jacinto
de Polonia, Barrio San Jacinto, San Salvador, se llenó
de mucha alegría al participar de la Ordenación
Diaconal de Juan Carlos Martínez Orellana, C.M.
Quien a través de la Imposición de Manos y la
Oración Consecratoria de Mons. Rodolfo Francisco
Bobadilla (Obispo Emérito de Huehuetenango,
Guatemala) recibió el Orden del diaconado.
Nuestro Hermano como diácono está llamado a servir
a la Iglesia Universal, especialmente en la
Congregación de la Misión, siguiendo a Cristo
Evangelizador de los pobres.
Fue ordenado para el servicio de la Palabra, de la
Caridad y de la Liturgia; para los sacramentos del
Bautismo y del Matrimonio, en fiel comunión con el
Obispo y en estrecha unión con los presbíteros y
demás miembros del Pueblo de Dios. Dando así,
testimonio de Cristo siervo fiel.
La Iglesia que peregrina en El Salvador,
recibió el 03 de febrero una gran noticia, el
Papa Francisco aprobó el decreto para la
beatificación de Mons. Oscar Arnulfo Romero.
En el decreto se reconoce su "martirio" "in
odium fidei", es decir, que fue asesinado por
"odio a la fe". La declaración del "martirio" es
decisiva para su beatificación, ya que
entonces no es necesario reconocer un
milagro.
En marzo de 1994 se abrió el proceso de
beatificación del prelado y tras concluirse su
fase diocesana, en 1997, pasó a la
Congregación de la Doctrina de la Fe para que
diese su autorización. La causa de
beatificación estuvo bien “bloqueada” durante
años por temor a “beatificar la Teología de la
Liberación o, incluso, los movimientos
populares de inspiración marxista”.
La celebración eucarística de la Beatificación
de Mons. Romero, se llevará a cabo el sábado
23 de mayo; en la plaza del Divino Salvador
del Mundo lugar emblemático para la capital
salvadoreña.
XXXV Aniversario. De su entrega martirial
Como cada año, se llevó a cabo la celebración en
memoria del martirio de Mons. Romero en el marco
de su beatificación. Diversas fueron las actividades
que se organizaron para celebrar la vida del Pastor
asesinado sobre el altar. La misa del XXXV
aniversario, estuvo presidida por el Card. José Luis
Lacunza, primer cardenal de Panamá.
En su homilía el Cardenal recordaba: “por odio a la
fe, que quede claro, que quede claro, de una vez por
todas, Mons. Romero fue sacrílegamente asesinado
por odio a la fe. Se acabaron las medias verdades,
se acabaron las manipulaciones, Mons. Romero no
era un politólogo, ni un revolucionario, era un
evangelizador que anunciaba a Jesús y exigía que
la fe en Jesús tuviera consecuencias prácticas”…
LÍNEAS DE ACCIÓN
Tener una comunicación permanente con los
consejos nacionales de Familia Vicentina con el
fin de, entre otros:
Animar el caminar de los Consejos
Nacionales de Familia Vicentina.
Dar seguimiento a los compromisos
adquiridos en el encuentro de FAVILA 2015
De los Consejos Nacionales de Familia
Vicentina.
Implementar estrategias que propicien el
conocimiento del Cambio Sistémico y
buscar su aplicación en proyectos de
colaboración como Familia Vicentina.
Hacer llegar a los miembros de la Familia
Vicentina en cada país la riqueza recibida en
FAVILA 2015 y cuyos contenidos se
encuentran condensados en el lema del
encuentro: “Misioneros Vicentinos, testigos
de Fe y Caridad”
De Todos los miembros
Enriquecer la formación de cada miembro
de la Familia Vicentina para fortalecer el
sentido de pertenencia y la vivencia de la
espiritualidad vicentina. Para ello se
integrarán en los procesos formativos
particulares las orientaciones propuestas
por los Consejos Nacionales de Familia
Vicentina.
Encomendamos a la intención de Nuestra
Madre de la Medalla milagrosa, a san Vicente
de Paul, a Santa Luisa de Marillac y al beato
Federico Ozanam nuestro caminar como
familia vicentina en América Latina.
VII ENCUETRO DE FAMILIA VICENTINA LATINOMAERICANA
“Misioneros Vicentinos, testigos de Fe y Caridad”
Guatemala 17-22 marzo de 2015
El Carisma Vicentino en Latinoamérica se ha
ido abriendo paso para dar respuesta a las
diferentes realidades y pobrezas que se viven
en esta porción del mundo. La Familia vicentina
busca hacer afectivo el Carisma y se ha dado
cuenta que, para ello, es necesario conocerse,
crecer en la conciencia de ser familia y unir
fuerzas en proyectos comunes de
evangelización, servicio a los pobres y
transformación social y estructural.
El Consejo Latinoamericano de Familia
Vicentina, ha sido uno de los entes encargados
de propiciar espacios para llevar a cabo estos
ideales y ahora, al concluir el VII encuentro de
FAVILA en Guatemala, en donde estuvieron
reunidas 135 personas de 23 países, y
después de haber experimentado un profundo
clima de reflexión, una iluminación formativa, la
celebración consciente de la vida por medio de
la liturgia, la oración, la vivencia fraterna y
festiva, y siguiendo la propuesta del padre
Gregory Gay, animador de la Familia Vicentina,
de vivir en la colaboración, siente la necesidad,
como fruto de este encuentro, presentar unas
líneas de acción que orienten el camino de esta
familia para los próximos 3 años.
El pasado 06 de enero en la ciudad de Matagalpa, Nicaragua, falleció
nuestro hermano: + Melvin Jamil Martínez Suazo, quien desde el año
2006 formó parte de la comunidad educativa de la Provincia de
América Central y estaba realizando sus estudios teológicos en
nuestra casa de formación.
Su paso por la Congregación de la Misión: Postulantado y Filosofía:
ciudad de Guatemala. Su año pastoral: República de Panamá
Seminario Interno: Santo Domingo, R.D. Fue admitido a la
Congregación de la Misión el 15 de agosto de 2011. Estudios de
teología en San Salvador, El Salvador.
“Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí,
aunque muera, vivirá” Jn 11, 25
modo de conclusión. La idea de elaborar el presente boletín, nació con el deseo
y propósito de dar a conocer a grandes rasgos el quehacer y caminar en el
proceso de formación de los estudiantes de teología de la Provincia de la
América Central.
Asimismo, promover e incentivar una mejor comunicación con el gobierno
provincial, los misioneros en las distintas casas locales y con las demás etapas de la
formación.
