Embed Size (px)
Citation preview
Examen historia del arte y arquitectura
Templo de San Pedro de Montorio
La arquitectura tiende a caracterizar la tendencia de eliminar elementos superfluos y decorativos y también la búsqueda de una monumentalidad que se basa en la simplicidad y la armonía; esencia de la arquitectura de la antigua Roma que se representa en obras como el Coliseo y el teatro Marcelo.
concepto(arte(pintura),filosofía, ciencias)
Proyecto de arquitectura(lenguaje)
materia (Planta, programa)
sujetoTemplo/objeto
Estructura:
1)Planta circular períptera.
2)Escalinata con corto podio.
3)Columnata que envuelve la cella.
4)Tambor.
5)Cúpula.
6)Cruz.
7)Cripta.
1
2
3
4
5
6
7El templo fue realizado en granito, mármol, travertino, con acabados de estuco y revoco.
Bramantereferencias
Roma - Grecia Vitrubio – Palladio -da Vinci
Plantas circulares
Peristilos, columnas
En b
usca
del
mod
elo
idea
l
bellezafuncionalidad
Monumento conmemorativo
Contradicción de épocas.
Periodo antiguotemplo
Edificios albergan mucha gente, espacio interior amplio(ritos religiosos, actos litúrgicos).
Elemento secundario
Contenido real del edificio su exterior
Poco espacio interior
Para los hombres del renacimiento la arquitectura, con su geometría estricta, con el equilibrio de su orden armónico, con su serenidad formal y sobre todo con la esfera de la cúpula ,reflejaba y al mismo tiempo revelaba la perfección ,omnipotencia, verdad y bondad de dios.
La geometría perfecta es esencial para los edificios, aún cuando las relaciones precisas difícilmente se manifiesten a la vista.
Estructura circular
Forma de construcción que demuestra mas perfectamente:
-La unidad
- esencia infinita
-La uniformidad
-Justicia divina.
Geometría centralizada
objeto cuya función es conservar la memoria de un hecho, persona o grupo de personas, usualmente ya fallecidas.
espaciosEl significado de los tres cuerpos:
La cripta: (subterránea): que es la primitiva iglesia romana de las catacumbas.
la capilla: la iglesia militante
la cúpula: la iglesia triunfante, la gloria del dios.
De esta forma, la planta se convertiría en una serie de círculos concéntricos que unirían el microcosmos interior con el macrocosmos.
Sería la apoteosis del círculo como idea de forma perfecta tanto para griegos como para cristianos; la divinidad hecha geometría.
Escalinata(fe, esperanza y caridad) podio
cella tambor cúpula16 columnas
En principio había que tener en cuenta que la arquitectura está incompleta, pues no estaba destinada al patio rectangular actual.
El proyecto real estaba rodeado por un pórtico de columnas también circular.
repetición
5 mts.
5 m
ts.
5 mts.
5 mts.
10 m
ts.
cella
2,5 mts.
Tambor y cúpula
Relaciones y proporciones
a
a 1 2
2a
a
a
2a
2aa 12
21
queda asegurada al situarse en un espacio donde no se abren perspectivas y, de estemodo, se imponen al espectador las líneas y volúmenes geométricos sencillos –círculo, cilindro,esfera– que son los que conforman y definen esta paradigmática arquitectura, como formasperfectas, según las ideas neoplatónicas entonces dominantes.
2a 12
212a
Frontalidad como forma material del templo .No tiene fachada definida sino que tiende a desplegarse en su totalidad.
Al igual que en las esculturas egipcias antiguas que esculpían la figura del faraón, o los dioses, para ser contemplados preferentemente de frente. Las figuras son muy simétricas, como si se hubieran esculpido respecto de un plano central vertical, siendo las dos partes muy semejantes.
El templo tiende a desplegarse de tal forma que en cualquier punto que el observador se ponga en el patio rectangular se va a enfrentar a esa frontalidad.
Frontalidad
1
2
3
4
Articulación del muro: se dispone rítmicamente ,partiendo de cuatro puertas en los extremos de los ejes perpendicular(cardo y de cumano).Cada paño de muro situado entre las puertas se organiza mediante un vano(ventana central protegida por dos nichos).
El despliegue del tambor también da cuenta del mismo ritmo que la cella.
Despliegue Repetición semejanza
Juego de contrastes interpretada por bramante en templete de San prieto en Montorio.
Llen
os /
vací
osLo monumental aparece en los detalles de los elementos arquitectónicos perfectamente proporcionados y relacionados unos con otros con el fin de encontrar un equilibrio.
Llenos y vacios dentro y fuera de l templo ,no se carga ni para el exterior ni dentro de la cella mantiene un equilibrio
Templo empuja hacia fuera llenando el espacio vacío del patio, como queriendo salir de ese lugar.
El observador siempre mira el templo de pie, de la misma forma rodeándolo.
impacto
defo
rmac
ión
Templochato
perspectiva
espectador
altar
cella
Puerta abierta el espectador ve el altar con la crucifixión de San Pedro en su parte inferior, enmarcada por la cella.
El relieve de la crucifixión se encuentra a la altura de los ojos, trasmitiendo la imagen a la perfección el significado iconográfico del templo.
La imagen del Homo bene figuratus se inscribe dentro de la forma geométrica proporcional del templo.
5 mts.
10 mts.
7,5 mts.
fractura Espacios entre cubos determina que uno esta adentro pero a la vez esta afuera.
1
2
3
4
cella
3
2
1
4
Elevación se repite lo mismo
Códex Huygens
TAYLOR
relación de los círculos del hombre del Códex Huygens, descritos como fuego, aire ,agua y la tierra.
afinidad del Macrocosmos y el Microcosmos ( lo divino y lo humano), Para Leonardo, " Cualquier forma que refleje, en alguna medida la perfección de la divinidad, será necesariamente bella." Al conjugar al hombre con la geometría en un mismo dibujo y representación.
CIRCULO-ESFERA-CIELO
N
ENTRADA DESDE EL PATIO(UNICO ACCESO)
Tholo griego Epidauro
Templo de Vesta roma
Templo de San Pedro en montorio
El mejor patio nunca realizado que debería haber rodeado al Templo se encuentra en España, en Granada :El Palacio de Carlos V de Machuca.
El patio circular determinaba de manera abstracta la proyección mirado en planta de un cuadrado y en elevación de un gran cubo que cubría el perímetro del templo.
Contención abstracta
