Facebook Narcizam Viđen Očima Fjodora Mihajloviča Dostojevskoga - Bitno

(http://www.bitno.net)

Ljubavlju i eljom privucimo Gospodina s neba

na zemlju, molitvom i uzdasima privucimo Ga u

svoju duu.

Sv. Vinko Paulski

Tweet 3 A A A

AKTUALIZACIJA ROMANA 'DVOJNIK'

Facebook narcizam vien oimaFjodora MihajloviaDostojevskoga

U romanu Dvojnik Fjodor Mihajlovi Dostojevski bavi se paranoidnim narcizmomu ruskom drutvu. Opisujui ivot Jakova Petrovia Goljatkina koji se svim silamatrudi biti priznat, prepoznat, lajkan, zamijeen, Dostojevski razotkriva Goljatkinovnarcizam. Roman slavnog knjievnika kao da opisuje nade i tjeskobe dananjegprosjenog korisnika facebooka koji preko drutvenih mrea eli uiniti svoj ivotvrijednim i smislenim, ali, upravo poput glavnog lika iz romana, to sesnanije trudi, to se sve vie osjea prazan, neispunjen i nesretan U ovom sjajnomlanku autorica uz pomo Dostojevskog analizira probleme dananjeg ovjeka idaje smjernice kako te probleme prevladati

829LikeLike

O nama (http://www.bitno.net/o-nama/) Podrite nas (http://www.bitno.net/podrzite-nas/)

Kontakt (http://www.bitno.net/kontakt/) Marketing (http://www.bitno.net/marketing/)

Facebook narcizam vien oima Fjodora Mihajlovia Dostojevskoga - ... http://www.bitno.net/vijesti/facebook-narcizam-viden-ocima-dostojevs...

1 od 16 2.7.2014. 14:09

Na poetku Dvojnika, romana o socijalnoj tjeskobi, Jakov Petrovi Goljatkin dolazi nepozvan na

zabavu koju je priredio njegov ef. Dok nervozan hoda kroz dva reda znatieljnih i zauenih

promatraa, na junak uvia kako Da! Svi su pogledi usmjereni na njega, i svi ga sluaju u

nekoj vrsti sveanog iekivanja. Mukarci su se primakli, s punom pozornou. Malo dalje sve

dame neto apuu. Domain se naao blizu Goljatkina, i iako je iz njegovog izraza lica bilo teko

zakljuiti da se i on uistinu zanima za Goljatkina Zbog svega je toga na junak osjeao da se radi

o trenutku od presudne vanosti za njega.

Dakako, u krivu je. Drugi su gosti zabavljeni svojim razgovorima, i sasvim su sluajno blizu

Goljatkina. On je samo umiljao da je u sreditu pozornosti. No, njegova je tjeskoba stvarna. Trese

mu se glas, oi su mu pune suza. Govori hrabro, uznosito i malo preglasno dok se trudi biti

elokventan pred batlerom kojeg su poslali da ga diskretno udalji, i ostaje poraen kad vidi da

nitko od prisutnih ne reagira. Goljatkin je paranoidni narcis osoba koja se u isto vrijeme i nada i

boji da je netko gleda, i na tome se temelji njegovo samopotovanje.

Korisnicima interneta poznati su takvi osjeaji. Mnogo je rasprava i kritika s temom promicanja

trivijalnih stvari iz osobnog ivota na Twitteru, Instagramu i drugim medijima za samopromociju.

Ogroman broj sredstava dostupnih za dokumentiranje svakodnevnog ivota daje naslutiti kako je

svaki korisnik drutvenih medija od vlastitog ivota napravio narcistiku epopeju, to je uinio i

Goljatkin. No, paranoja je vana isto koliko i umiljenost. Upozoravaju nas da bi nam sve to

stavimo na internet moglo unititi karijeru ili vezu, da nam Google, Amazon i Nacionalna agencija

za sigurnost itaju potu. U drutvenom smo smislu stalno potencijalno vidljivi cijeloj mrei

prijatelja i poznanika, to svakom usputnom komentaru daje teinu manifesta. Kao da stojimo u

prostoriji punoj ljudi, ali ne znamo koga gledaju, i ne moemo si pomoi da ne pomislimo, i

uzbueni i uznemireni, da gledaju nas. Tako paranoidni narcizam mjeavina elje i straha da nas

nepoznati ljudi gledaju definira virtualno drutvo, stvarajui pritom brojne povezane vrste

tjeskobe, poput osjeaja razotkrivene beznaajnosti i straha da smo neto propustili. Sa svojim

junakom, zbunjenim i samim sobom zaokupljenim, kojeg mue svi nabrojeni problemi, Dvojnik

opisuje i objanjava sve vrste tjeskobe u modernim drutvenim medijima.

Radnja romana odvija se kroz tri dana u 19. stoljeu u Sankt Peterburgu. Meu skupinom ni po

emu posebnih dravnih slubenika nalazi se ovjek koji je sreo ovjeka koji izgleda tono kao on.

Posljedice su brojna ponienja, i banalna i tragina. Junak romana, titularni savjetnik Jakov


2 od 16 2.7.2014. 14:09

Petrovi Goljatkin, kojem je najvei cilj biti popularan meu svojim kolegama, odlino se uklapa u

digitalni svijet. Moda ne pie tweetove o tegobama jutarnje vonje na posao, ali uiva u ideji da

glumi glavnog junaka. Iako nije optereen prijetnjom indiskretnih, neopreznih uploada, osjea

teinu nadzora. Dok meu prolaznicima trai poznanike, postaje odjednom uljudan i sabran,

mislei da ga moda netko gleda, i svaki uitak koji bi mu mogla dati njegova izvedba brzo se

pretvara u tjeskobu. Za Goljatkina, kao i za svakoga tko sastavlja smijene tweetove i sadrajne

statuse, prisutan je napor pri odravanju imida pred svijetom, a online, pod budnim okom

ogromne skupine ljudi, taj je napor jo vei.

Drutveni svijet filtriran je kroz ekrane i optika vlakna, i nekad je utjeno matati da nai prijatelji

prate sve to radimo. Tako je sve dok naroito dobru fotografiju ili dobro napisan tweet ili

poveznicu koju smo podijelili da zainteresira jednu zanimljivu osobu nitko ne primijeti ne bude

niti jednog likea, nijednog komentara, niega. Sva naa paranoidna razmiljanja Vide li me?

Gledaju li me? to sad misle o meni? razotkriju nas u naoj sramotnoj nevanosti. Prvo

shvatimo da nas nitko ne gleda i da nikog nije briga, a onda se stidimo to smo pretpostavljali da

netko gleda i da nekoga jest briga. Goljatkina nita nije vie boljelo nego kad je u trenutku

odluke progovorio, oekujui da e ga njegova publika uvaiti, a zabava se nastavila, odjednom

je bezobzirni orkestar, niim potaknut, poeo svirati polku. Sve je bilo izgubljeno, sve je nestalo u

nepovrat. Kada ovjekova predodba o sebi tako ide iz krajnosti u krajnost, od tatine do

poniznosti, od sigurnosti u to da svatko zna to mi o neemu mislimo do sigurnosti u to da je ideja

da to podijelimo s drugima pretenciozna i glupa, internetsko iskustvo korisnika drutvenih medija

istovremeno je iskustvo krajnje vidljivosti i krajnje beznaajnosti. Goljatkinovo ime, koje u grubom

prijevodu znai gola, moe se primijeniti i na nas.

Za to vrijeme, kako nam potvruje nae grozniavo pregledavanje, svima ostalima u ivotu ide

odlino. Naa paranoja oko toga gledaju li nas ili ne preplee se s paranojom koju hrani nae

gledanje drugih, neprestani strah da neto proputamo. Dostojevski prikazuje taj strah u prvoj

treini Dvojnika, gdje opisuje zabavu na koju Goljatkin nije pozvan. Dok se on krije u hodniku i

pokuava se kriom popeti stranjim stepenicama, zabavljanje drugih gostiju detaljno je opisano.

Veliina dogaaja i vanost gostiju preuveliani su, i jasno je da ni Goljatkin ni itatelji nikako ne

mogu znati najsitnije detalje. Nemam rijei da opiem taj sveani trenutak Ne mogu, uistinu ne

mogu opisati veselje koje je uslijedilo, izjavljuje pripovjeda, u oduevljenom opisu pjenuca,

nasmijanih gostiju i brojnih ljepotica. O, zato ne posjedujem tu tajnu uzvienog, snanog jezika,

visokog stila, da opiem ove velike i poune trenutke ljudskog ivota ! Veliki i pouni trenutak o

kojem se tu radi jest zdravica nekog birokrata, koju pripovjeda sa zanosom opisuje. No, uvijek

ima jo neto za to pripovjeda nema rijei: stvari koje su opisane upuuju da ima jo neeg

nepoznatog, a nepoznato samo pojaava velianstvenost i tajanstvenost. To je ona sjetna

ljubomora koju uzrokuje pomno prouavanje, poznato onima koji pregledavaju slike s odmora

svojih prijatelja, itaju blogove koji uivo opisuju dogaaje kojima ne moemo nazoiti, i


3 od 16 2.7.2014. 14:09

pijuniraju simpatije i bive partnere na Facebooku. Toliko znamo o tome to se dogodilo, kao da

jesmo bili tamo, ali od injenice da nismo tamo bili ne moe se pobjei, kao ni od spoznaje da

nikad neemo znati to smo propustili. Zato, pitamo se, zato mi nemamo tako pune drutvene

kalendare, toliko prijatelja i tako dobro osvjetljenje? Zato ne znamo svoje banalne doivljaje

zanimljivo opisati? Pada nam na pamet pripovjedaevo pitanje: O, zato ne posjedujem tu tajnu?

Takva razotkrivenost pod reflektorima vlastite iskrivljene percepcije pojaava bolan, neprolazan

osjeaj posramljenosti. Preziremo sami sebe zbog svojih javnih pretjerivanja i neuspjeha: Zato

sam objavila taj sramotni status?, i zbog izostanka javnog uspjeha koji bi sve nadoknadio: Zato

nitko nije lajkao taj sramotni status? elimo izbrisati svoje tragove, ali bez tih tragova se osjeamo

kao da ne postojimo. Nae greke kao da ostaju zauvijek, a dobre stvari nitko ne primjeuje. Htjeli

bismo pobjei, ali nemamo kamo. Kao da smo vjeno posramljeni Goljatkin, koji je, nakon to je

ponien na zabavi, izgledao kao da se eli sakriti od samog sebe, kao da je pokuavao pobjei od

samog sebe! Nestati, prestati postojati, vratiti se u prah.

Na scenu stupa dvojnik: paljivo odravani profil, verzija nas jednaka nama po svemu imenu,

odjei, poslu, izgledu, mjestu roenja ali ije je snalaenje u drutvu savreno, iji su interesi

plemeniti i fascinantni, iji je ivotopis i impresivan i samozatajno prezentiran, iji su dosjetljivi

komentari maksimalno dotjerani. Teki okovi rezultata Googleove trailice bezbrojnim nas

poveznicama veu za nae stvarno ja, a naa povijest pretraivanja i pregledavanja dri nas

zatoenima u savreno prilagoenom kavezu. Ne moemo pobjei niti izbrisati svoj identitet

moramo ga na neki nain poboljati. Avatari drutvenih medija profili na Facebooku, nadimci na

Twitteru preuzimaju tu nepreglednu gomilu osobnih podataka i dalje je koriste, stvaraju verziju

nas koja, ako i nije pravi, jest detaljno prenapuhani alter-ego. Goljatkinov dvojnik, koji izlazi iz

sjene dok ovaj pokuava prevladati doivljenu sramotu, u tjelesnom je i u svakom drugom smislu

jednak Goljatkinu samo je armantniji, ima vie samopouzdanja, i popularniji je. Samo zamislite

odraz spretno obraen u Photoshopu naa slika kakvu smo oduvijek htjeli vidjeti. Imamo isto lice,

ali smo mnogo bolje ispali.

Taj bi digitalni dvojnik trebao odagnati nau socijalnu tjeskobu, poticati nas da razmiljamo o

svojim najboljim osobinama i ponosno ih istiemo. Goljatkinov je dvojnik tako funkcionirao samo

jednu no. On se s poniznou laskavca i brinou ulizice prema Goljatkinu odnosi kao prema

svom zatitniku, i neumorno ga slua dok ovaj sipa svoje svatarsko znanje. Goljatkin mu govori o

Sankt Peterburgu, o islamu, i o svemu to mu padne na pamet: besciljni razgovor koji podsjea na

klikanje po poveznicama Buzzfeeda, ili na beskrajno pregledavanje Facebooka ili Tumblra. Ukratko,

dvojnik ne predstavlja nikakvu drutvenu prijetnju Goljatkinu. Njegova je uloga samo da prima i

podupire, da daje samopouzdanje svom originalu, i da kao pravi Livejournal upija narcistika

pretjerivanja od kojih bi nas drugi ljudi, kad bi bili tjelesno nazoni i mogli nam davati stvarne

povratne informacije, odvraali. On je ispuni ventil koji ne komunicira, ne kritizira i ne ignorira.


4 od 16 2.7.2014. 14:09

No, ba kako Goljatkina progoni misao da dobar ovjek nastoji poteno ivjeti i nikad nema

dvojnika, ne moemo ne osjetiti ubod ljubomore svaki put kada na digitalni dvojnik nae jo

jednog prijatelja. Svjesni smo neugodne injenice da nae kreirano, pomno odravano ja nije

stvarno. Neke smo stvari naglasili, neke druge skrili; stavili smo masku za svoje digitalne prijatelje.

to bi oni mislili o nama kad bi saznali za nas? Tako se tjeskoba digitalnog ivota vraa kada

dvojnik zahvaljujui interakciji s prijateljima koje smo mi htjeli stei postane jo jedno odvojeno,

neprijateljski nastrojeno drutveno bie. Ako je na dvojnik popularniji od nas samih, moemo se

ak bojati da ne propustimo neto od njegovih aktivnosti.

Tako dvojnik, umjesto da smiruje njegovu paranoju, pojaava je. ini se odlunim u namjeri da

javno osramoti Goljatkina. Njegove nepodoptine sa zamjenom identiteta kreu se od

preuzimanja zasluga za posao to ga je Goljatkin obavio do toga da natjera Goljatkina da plati 11

kolaa to ih je dvojnik pojeo u restoranu. Na internetu to se pretvara u nepromiljene lajkove i

tagove, nezgodne i emotivne statuse stvari zbog kojih ispadamo osvetljivi, opsesivni ili nepaljivi,

a zapravo se radilo samo o loem kutu snimanja, jednom pogrenom zarezu u sarkastinom

komentaru, ili pak o glupom videu s YouTubea u tri ujutro. No profil, dvojnik, ima ozbiljnu namjeru

predstavljati nas, i kako moemo dokazati da lae? A opet, ini se da nas dvojnik ne ukljuuje u

pozitivne doivljaje. Goljatkin ne razumije sposobnost drutveno samopouzdanog dvojnika da se

dopadne njegovim kolegama, i u isto mu vrijeme na tome zavidi. Kod njega se strah od

proputanja oituje u elji da i on zna to to dvojnik svakome ape kakve planove kuje sa svim

tim ljudima, o kakvim to tajnama govore? Kad bih se barem i ja barem malo mogao dobro

slagati s njima

Sve u svemu, sve dvojnikove izdaje samo pogoravaju bolnu uoljivost Goljatkinove beznaajnosti:

njegovo ponaanje, koliko god javno, koliko god sramotno ili iznimno bilo, ne ini da ljudima bude

stalo do Goljatkina samog. Dvojnik je trebao Goljatkinu pomoi da stekne vie prijatelja i

impresionira svog efa, a zapravo ini samo da Goljatkin djeluje nespretniji i nesposobniji. Dvojnik

bi trebao staviti Goljatkina u sredite pozornosti, a zapravo uvijek u sredite pozornosti stavlja

samoga sebe. ovjek bi mislio da emo s 500 prijatelja stalno imati ime popuniti vrijeme, a

zapravo petkom naveer buljimo u ekran i neprestano osvjeavamo stranicu s koje se digitalni

dvojnik smijei, apsolutno sretan i beskrajno dalek.

A opet, i dalje se nadamo. Unato svim loim stvarima to ih je dvojnik uinio, Goljatkin i dalje

misli da e on i njegov dvojnik jednog dana biti suradnici, da bi moda ak moglo tko zna

nastati novo, blisko, toplo prijateljstvo Tako da bi to prijateljstvo u konanici moglo nadvladati

neugodnu i nezgodnu slinost tih dviju osoba. To znai da bi u idealnom sluaju dvojnik postao

tako vrijedan izvor drutvene i emocionalne potpore da bi sve drugo to on radi bilo nebitno.

Steknemo li dovoljno prijatelja uz pomo svog digitalnog dvojnika, moda postanemo cool kao to

kaemo da jesmo. Rijeimo li se svog digitalnog dvojnika, mogli bismo izgubiti priliku da se


5 od 16 2.7.2014. 14:09

poveemo s tim prijateljima. Tako i u najizravnijem sukobu s dvojnikom, pismu koje pie kako bi

ga izgrdio i zatraio objanjenje njegovog ponaanja, Goljatkin eli sauvati srdanost njihove

veze, ima potrebu smekati ga, hvaliti ga, laskati mu, kako dvojnik ne bi pomislio da ga elim

poniziti. Ljutnja zbog boli koju dvojnik nanosi nije pomijeana samo s oboavanjem, nego i sa

strahom da e zauvijek izgubiti njegovo prijateljstvo.

Nije ni udno da se pored tolike tjeskobe i manjka samopouzdanja osjeamo paraliziranima meu

svim svojim aktivnim profilima. Nije udno da smo pored tolikih prijatelja usamljeni. Najbolji se

opis dvojnikovog osamljujueg utjecaja javlja u snu to ga Goljatkin sanja nakon to poalje pismo

dvojniku. U tom snu, to on vie pokuava pobjei dvojniku, to ga vie novih dvojnika proganja,

da je na kraju iskrsnulo toliko mnotvo dvojnika da ih je cijeli grad bio pun, i policajac je morao

svakog zgrabiti za ovratnik i strpati ga u zatvor. Zatvor pun naih kopija prikladna je metafora za

neprestanu opreznost paranoidnog narcizma, a pretrpanost zatvora analogija je nade za

povezivanjem koje bi dvojnik mogao ostvariti. Poput dvojnika koji zatrpavaju grad i prepreuju

put Goljatkinu kamo god on krenuo, drutveni mediji postaju zapreka novim iskustvima umjesto

naina da ta iskustva doivimo. Paranoidni narcizam stalno je prisutan u naim drutvenim

interakcijama i pojaava nau socijalnu tjeskobu, a kada pokuamo problem rijeiti boljom slikom

za profil, modernijom aplikacijom za iPhone, jo jednim profilom za pristup jo veem broju

prijatelja i veoj publici za na smisao za humor, stvari samo postaju jo gore. Nae se digitalne

osobnosti umnoavaju i smetaju vezama koje su trebale stvoriti.

Dostojevski je ovo pisao 1846. godine, i dakako da nije mislio na internet. No, ipak je vidio kako su

ljudi usamljeni, paranoini i tati, kako su zbog svojih izmiljenih linosti izolirani i neslobodni, i

moda se pitao koliko je mogue povezati se s drugom osobom. U to su vrijeme drutvene

zajednice diljem Europe postajale sve urbaniziranije, a guva i anonimnost gradskog ivota

pribliavali su ljude ba kao to to internet ini u dananje vrijeme. Drutveni ivot oblikovali su

prolazni dojmovi i otra podjela javnog i privatnog ivota. Ba kao to je to sluaj i danas, to naglo

irenje drutvenih svjetova u prvi je plan stavilo strahove vezane uz ivot izloen tuim pogledima.

Zamislite da nakon svakog vaeg susreta s nekom osobom nastane va dvojnik va otisak u umu

te osobe. To je verzija vas odvojena od vas, ja koje ne moete poznavati. Paranoja proizlazi iz

spoznaje postojanja dvostrukog ja, a narcizam proizlazi iz razmiljanja o tome kakvo bi to ja moglo

biti. Komunikacija funkcionira s ciljem kontroliranja tog ja, oblikujui va otisak to ga drugi

primaju u sebe, tako da zahvaljujui digitalnim dvojnicima svi moemo razgovarati s nepoznatim

ljudima iz cijeloga svijeta, nastojei im rei tko smo.

Kako napredujemo kroz digitalni svijet, problem postaje sve vei. Dvojnik to smo ga stvorili

poinje stvarati vlastite dvojnike. Postaje na surogat, zanimljiviji i privlaniji od nas, i sve se vie

od nas udaljava. to dulje poruka, snimka, ili video opstane na YouTubeu, i to ih ljudi vie

ocjenjuju, to vie poinju ivjeti vlastiti ivot. to se vie poruka moe prenijeti preko velikih


6 od 16 2.7.2014. 14:09

Tweet 3

udaljenosti i to veem broju ljudi, to su ljudi udaljeniji jedni od drugih. Naa sposobnost za

povezivanje s drugima poveava se paralelno s naom sposobnou za usamljenost. U naem

nastojanju da komuniciramo dolazi do bezizlazne situacije onda kada najuspjenije izrazimo

sebe u pikselima, tada identitet nas kao stvarnih osoba postaje do krajnosti nebitan.

U takvim se situacijama zna pojaviti poriv za izolacijom, da se drimo za sebe, kako Goljatkin

esto najavljuje da e initi. No, koliko god nastojali izbjei izravne susrete, putali pozive u

glasovnu potu, i odgaali pisanje mailova, digitalni nas dvojnik i dalje doziva. Ne moemo a da ne

itamo dalje i da se pitamo to drugi rade, ne moemo a da ne uinimo neto da im pokaemo da

smo tu. Taj neodoljivi poriv moda i nije dokaz nae ovisnosti, nego dokaz duboko ljudske

hrabrosti koje se ne moemo otresti. I dalje se pokuavamo povezati, i dalje izmiljamo nove

naine za to jer se u svima nama, pored svih naih dvojnika, nalazi nae ja, vrijedno poznavanja,

kao i nada da postoji netko tko nas razumije.

ak i Goljatkin zna neto o tome. Pred kraj Dvojnika, nakon to ga je potjera za dvojnikom do

kraja iscrpila i gotovo izludila, on se dosjeti zamoliti za zatitu savjetnika Olsufija Ivanovia.

Goljatkin je htio da ga savjetnik uvai jo otkad je na poetku romana nepozvan doao na njegovu

zabavu. Istina, Olsufije Ivanovi ne moe uiniti mnogo, ali sve to Goljatkin zapravo eli jest da

objasni, da ga netko saslua. Ja sam uistinu ja, ja sam, vaa Ekselencijo, uistinu ja sam,

namjerava rei. Ne mogu biti poput njega. Tako preklinjati je strano i poniavajue. Ovdje

preklinjanje i ne uspijeva tek to Goljatkin otvori usta, Olsufije Ivanovi okree mu lea, u guvi

je i nema vremena sluati. Ipak, Goljatkin samom sebi kae da se nije sasvim uzalud trudio Ima

u tome neto plemenito.

I to je istina. Nastojei se stvarno povezati sa stvarnom osobom, uiniti taj korak unato strahu i

gaenju pred samim sobom, Goljatkin mnogo riskira. Tako riskiramo i mi kada otvoreno

pokaemo svoje stvarno, nesavreno ja. Pokuavali smo biti mi sami, pokuavali smo da nas drugi

takvima upoznaju jo mnogo prije nego to je Dostojevski pustio svog junaka da posramljen tri

ulicama Sankt Peterburga. I dalje, nakon stoljea neuspjeha, jo pokuavamo. Smijeno je, bolno,

sramotno, strano. Ipak, kako Goljatkin kae, ima u tome neto plemenito.

ROSA INOCENCIO SMITH

Izvor: CERC (http://www.catholiceducation.org/)

Prijevod: Ana Naletili

Objavljeno: 29. lipnja 2014. u Kultura (http://www.bitno.net/kategorija/kultura/) > Umjetnost(http://www.bitno.net/kategorija/kultura/umjetnost/) > Vijesti (http://www.bitno.net/kategorija/vijesti/) | Oznake: Dostojevski (http://www.bitno.net/teme/dostojevski/), Dvojnik (http://www.bitno.net

829LikeLike


7 od 16 2.7.2014. 14:09

102

Prikai komentare

/teme/dvojnik/), istaknuto (http://www.bitno.net/teme/istaknuto/), knjievnost (http://www.bitno.net/teme/knjizevnost/)

Bitno.net oekuje korisne, poticajne, pozitivne, objektivne i informativne komentare koji upotpunjuju lanak/vijest ispod koje su objavljeni. Komentari kojisadravaju mrnju, psovanje, nasilno ponaanje, nepotivanje sugovornika i autora lanka, osobe spomenute u lanku ili vijesti itd., bit e obrisani.Bitno.net ne odgovara za sadraj komentara poto se isti objavljuju u realnom vremenu. Podsjeamo vas da po novim izmjenama kaznenog zakona od01.01.2013. (glava XV.) zbog vaih komentara moete kazneno odgovarati. Komentari ispod lanaka ne predstavljaju nuno stajalita urednitva portalaBitno.net.

(2 komentara)

Najnovije Najitanije Najkomentiranije

Francuski socijalisti odustali od uvoenja rodne ideologije u kole (http://www.bitno.net/vijesti/francuski-socijalisti-odustali-od-uvodenja-rodne-ideologije-u-skole/)

Papa duboko potresen zbog ubojstva trojice izraelskih mladia (http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-duboko-potresen-zbog-ubojstva-trojice-izraelskih-mladica/)

Zapoeo peti sastanak pape Franje s Kardinalskim vijeem (http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/zapoceo-peti-sastanak-pape-franje-s-kardinalskim-vijecem/)

Ameriki Vrhovni sud: Tvrtke ne moraju radnicima plaati kontracepciju (http://www.bitno.net/vijesti/americki-vrhovni-sud-tvrtke-ne-moraju-radnicima-placati-kontracepciju/)

Danas krane izbacuju na elegantan nain i u bijelim rukavicama i to je progon!(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/danas-krscane-izbacuju-na-elegantan-nacin-u-bijelim-rukavicama-je-progon/)

Papa: Petar i Pavao bili su greni ljudi, ali Bog je djelovao u njihovim srcima (http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-6/)

Spomen svetih rimskih prvomuenika: Savreni uzori vjernosti Bogu (http://www.bitno.net/vjera/sveti-rimski-prvomucenici/)


8 od 16 2.7.2014. 14:09


9 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://www.caritas.hr)


10 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://www.bitno.net/teme/papa-franjo/)

(http://www.bitno.net/teme/alojzije-stepinac/)

(http://www.bitno.net/kategorija/vjera/svjedocanstva-vjera/)


11 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://www.trcz.hr/)

(http://www.hendal.hr/)

Preporuke na Facebooku

Pater Ivan Manduri: "Mladi danas nemaju viekome dati svoje Srce nemaju nikoga tko jetoga vrijedan"734 people recommend this.

Papa Franjo i crne vrane210 people recommend this.

Sveuilina profesorica i majka estoricesinova: na mom ivotnom putu najvie mi jepomogla vjera u Boga2,571 people recommend this.

Kako prepoznati budueg suprunika? -Bitno.net935 people recommend this.

to Biblija kae o anelima? - Bitno.netVigor Tibor Grego recommends this.

U Hrvatskoj je puno onih koji e Crkvu kritiziratibez obzira na to to ini - to prije to shvatimo,to bolje za sve nas - Bitno.netTomislav Faolch Uafsach Vuk recommends this.

12 obeanja Srca Isusova6,197 people recommend this.


12 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://pallium.hr/)

(http://www.tokic.hr/)

Najnovije


13 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://www.bitno.net/vijesti/francuski-socijalisti-odustali-od-uvodenja-rodne-ideologije-u-skole/)

Francuski socijalisti odustaliod uvoenja rodneideologije u kole(http://www.bitno.net/vijesti/francuski-socijalisti-odustali-od-uvodenja-rodne-ideologije-u-skole/)

(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-duboko-potresen-zbog-ubojstva-trojice-izraelskih-mladica/)

Papa duboko potresen zbogubojstva trojice izraelskihmladia(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-duboko-potresen-zbog-ubojstva-trojice-izraelskih-mladica/)

(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/zapoceo-peti-sastanak-pape-franje-s-kardinalskim-vijecem/)

Zapoeo peti sastanak papeFranje s Kardinalskimvijeem(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/zapoceo-peti-sastanak-pape-franje-s-kardinalskim-vijecem/)

(http://www.bitno.net/vijesti/americki-vrhovni-sud-tvrtke-ne-moraju-radnicima-placati-kontracepciju/)

Ameriki Vrhovni sud:Tvrtke ne moraju radnicimaplaati kontracepciju(http://www.bitno.net/vijesti/americki-vrhovni-sud-tvrtke-ne-moraju-radnicima-placati-kontracepciju/)

(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/danas-krscane-izbacuju-na-elegantan-nacin-u-bijelim-rukavicama-je-progon/)

Danas krane izbacuju naelegantan nain i u bijelimrukavicama i to je progon!(http://www.bitno.net

(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-6/)

Papa: Petar i Pavao bili sugreni ljudi, ali Bog jedjelovao u njihovim srcima(http://www.bitno.net/vijesti/vatikan/papa-6/)


14 od 16 2.7.2014. 14:09

/vijesti/vatikan/danas-krscane-izbacuju-na-elegantan-nacin-u-bijelim-rukavicama-je-progon/)

Bitno.netO nama (http://www.bitno.net/o-nama/)Podrite nas (http://www.bitno.net/podrzite-nas/)Kontakt (http://www.bitno.net/kontakt/)Marketing (http://www.bitno.net/marketing/)

O portalu bitno.net!Web portal bitno.net jedinstveni je portal na hrvatskom jeziku, iri i raznolikiji od klasinih vjerskihportala i dublji i fokusiraniji od opih news portala. Pokrenut je s ciljem da bude svakodnevnointernetsko izvorite aktualnih informacija, znaajnih tema i zanimljivih priloga za sve one koji ele svratitipogled na bitno.

Oznakeabortus (http://www.bitno.net/teme/abortus/) aktualno (http://www.bitno.net/teme/aktualno/) audijencija(http://www.bitno.net/teme/audijencija/) Benedikt XVI (http://www.bitno.net/teme/benedikt-xvi/) biskupi (http://www.bitno.net

/teme/biskupi/) Bog (http://www.bitno.net/teme/bog/) Boi (http://www.bitno.net/teme/bozic/) brak(http://www.bitno.net/teme/brak/) Caritas (http://www.bitno.net/teme/caritas/) Crkva(http://www.bitno.net/teme/crkva/) djeca (http://www.bitno.net/teme/djeca/) Evanelje

(http://www.bitno.net/teme/evandelje/) Hrvatska (http://www.bitno.net/teme/hrvatska/) istaknuto(http://www.bitno.net/teme/istaknuto/) Isus(http://www.bitno.net/teme/isus/) Josip Bozani (http://www.bitno.net/teme/josip-bozanic/) katolici(http://www.bitno.net/teme/katolici/) knjiga (http://www.bitno.net/teme/knjiga/) krani (http://www.bitno.net/teme/krscani/) kultura (http://www.bitno.net/teme/kultura-2/) ljubav (http://www.bitno.net/teme/ljubav/) Misa(http://www.bitno.net/teme/misa/) mladi (http://www.bitno.net/teme/mladi/) molitva(http://www.bitno.net/teme/molitva/) obitelj (http://www.bitno.net/teme/obitelj-2/) Papa

(http://www.bitno.net/teme/papa/) papa Benedikt XVI. (http://www.bitno.net/teme/papa-benedikt-xvi/) papa Franjo (http://www.bitno.net/teme/papa-franjo/) pobaaj (http://www.bitno.net/teme/pobacaj/) pomo (http://www.bitno.net/teme/pomoc/)poruka (http://www.bitno.net/teme/poruka/) referendum (http://www.bitno.net/teme/referendum/) spolnost


15 od 16 2.7.2014. 14:09

(http://www.bitno.net/teme/spolnost-2/) susret (http://www.bitno.net/teme/susret/) svijet (http://www.bitno.net/teme/svijet-2/)svjedoanstvo (http://www.bitno.net/teme/svjedocanstvo/) u ime obitelji (http://www.bitno.net/teme/u-ime-obitelji/) Vatikan

(http://www.bitno.net/teme/vatikan/) vjera (http://www.bitno.net/teme/vjera-2/) Zagreb

(http://www.bitno.net/teme/zagreb/) zakon (http://www.bitno.net/teme/zakon/) zanimljivost(http://www.bitno.net/teme/zanimljivost/) zdravstveni odgoj(http://www.bitno.net/teme/zdravstveni-odgoj/) ovjek (http://www.bitno.net/teme/covjek/) ivot (http://www.bitno.net/teme/zivot/)

^ Povratak na vrh 2014 Bitno.net - Sva prava pridrana | Dizajn i front-end razvoj: Z

(http://about.me/zdravko.curic)


16 od 16 2.7.2014. 14:09

Documents

Facebook Narcizam Viđen Očima Fjodora Mihajloviča Dostojevskoga - Bitno