Faculdade Campo Real

Engenharia de Produção

Sociologia...

Processo sociocultural:Classe, cor e preconceito no Brasil

Prof. Ms. luigi chiaro16.10.2013

CONCEITOS

• Racismo – "postula a existência de hierarquia entre grupos humanos“ (genética)

• Preconceito - julgamento prévio negativo de pessoas estigmatizadas por estereótipos";

• Estereótipo - "atributos dirigidos a pessoas e grupos, formando um julgamento a priori, um carimbo. Uma vez ‘carimbados’ as pessoas deixaram de avaliar os membros desses grupos pelas suas reais qualidades e passam a julgá-las pelo carimbo";

• Discriminação – negar oportunidade ou direitos com base em critérios injustificados e injustos, tais como: a raça, o sexo, a idade, a opção religiosa e outros".

Relações raciais

• Calcadas no mito da união das três raças: a branca, a negra e a indígena, sendo a raça branca tida como superior e a negra a indígena com inferiores;

• -Estudos científicos que comprovavam esta inferioridade e a necessidade de implantação de políticas de cunho eugênico e migratório contribuíram para o fortalecimento do cidadão brasileiro;

• A cada raça foi atribuído um conjunto de características que correspondiam à sua especialização para o trabalho:

• o negro é forte, mas indolente;

• o chinês é fraco, mas persistente, etc.

• Mais uma vez estas classificações serviam para legitimar o domínio dos brancos, e interiorizar nos respectivos povos um conjunto de características que fariam parte da sua natureza.

Ser humano, cultura e poder• O ser humano difere de outros animais por

depender de orientações do grupo social em que vive para organizar seu comportamento e visão de mundo.

• Classificar e hierarquizar as coisas e seres é próprio do humano. Nesses processos, pode surgir a discriminação e a diferença pode se transformar em desigualdade.

• As diferentes formas de discriminação e violência são efeitos de convenções sociais e envolvem relações de poder.

CONCEITOS

Desigualdade

• Natural (necessária)

• Fenômeno social: (construída) produz hierarquização entre indivíduos e/ou grupos não permitindo um tratamento igualitário (em termos de oportunidades, acesso a bens e recursos etc.) a todos/as.

Por que entender a desigualdade

• Toda discriminação tem por conseqüência a negativa ampla e também formal dos direitos civis e políticos.

• Na maioria das vezes a discriminação não se enquadra num estatuto legal ou formal, mas é um abuso de direitos humanos.

• É importante compreender como se articulam e operam os mecanismos de desigualdade racial e de gênero.

Por que entender a desigualdade

• As variáveis sexo e raça influenciam na posição social dos indivíduos, uma vez que o sistema de estratificação repousa em processos adscritos que, em geral, são indesejáveis e discriminatórios na sociedade moderna.

• Características como cor da pele ou raça, sexualidade e sexo funcionam como mecanismos de segregação e estratificação social, deixando de lado todas as características “objetivas” que deveriam informar uma sociedade de princípios igualitários.

• A mestiçagem tida como a solução do problema da formação da nação brasileira, capaz de gerar indivíduos capazes de participar do desenvolvimento social, econômico, cultural e político;

• A construção de representação social calcada em estereótipos racistas que constitui uma imagem da população negra negativa, associada ao primitivismo, à violência, à preguiça, à lascividade, a falta de caráter e ética;

Tipos de Racismo:Tipos de Racismo:

• individualindividual inclui atitudes preconceituosas e comportamentos discriminatórios, ou seja é o racismo ordinário presente nas relações interpessoais.

• institucionalinstitucional engendra um conjunto de arranjos institucionais que restringem a participação de um determinado grupo racial, como por exemplo, o grupo de negros no Brasil. Esse tipo de racismo está ligado à estrutura da sociedade e não aos seus indivíduos.

Nascimento do Racismo• Espanha, meados do século XV, em torno da questão

dos judeus e dos muçulmanos. Até então os teólogos católicos limitavam-se 'aqui a exigir a conversão ao cristianismo dos crentes destas religiões para que pudessem ser tolerados.

• Contudo, rapidamente colocam a questão da "Iimpieza de sangre" (limpeza de sangue). Não basta convertê-Ios, "Iimpando-Ihes a alma", era necessário limpar-Ihes também o sangue.

• Acabam por chegar à conclusão que este uma vez infectado por uma destas religiões, permaneceria impuro para sempre. A religião determina a raça e vice-versa. No século XVI esta concepção é estendida ao Indíos e Negros.

Mito da Democracia Racial

• os diferentes grupos raciais viviam e ainda vivem em harmonia em nosso país, de modo pacífico e tolerante;

• -O mito da Democracia Racial derrubado nas décadas de 70/80 - encobriu as desigualdades e as discriminações sofridas pela população negra através de gerações;

Indígenas

Europeus

Africanos

Mito da Democracia

Racial

Fonte: SOARES, Lucilene Aparecida. Construir a diversidade brincando: como os jogos podem contribuir no debate étnico-racial no espaço escolar. Monografia. Curitiba: Universidade Tuiuti do Paraná, 2009.

Mito das Três RaçasO racismo Brasileiro

• Antropólogo Roberto Da Matta registrou um racismo à brasileira, isto é, um sistema de pensamento que postula a existência de três raças formadoras do Brasil.

• Nesse sistema, o brasileiro seria o produto moral e biológico da mistura do índio, com a sua preguiça, do negro, com a sua melancolia, e do branco português, com a sua cobiça e o seu instinto miscigenador. Estas seriam as razões tanto de nossa originalidade quanto de nosso atraso socioeconômico e, até pouco tempo atrás, de nossa necessidade de autoritarismo.

Racismo à Brasileira• Marta é negra, mas é bonita.• Seu João é um homem notável. Um preto de alma

branca.• Os jogadores negros de futebol só se casam com loira

burra. • O negro quando não suja na entrada suja na saída.• Quando preto voa? Quando cai da construção.• Quando o preto anda de carro? Quando vai preso.• Por que preto não erra? Porque errar é humano.• Quando preto vai à escola? Quando está construindo.

• inscrição na Escola de Policia de São Paulo: “Um negro parado é suspeito; correndo, culpado”

Sustentação

• Modo de produção e reprodução da vida.

• Processos ideológicos, políticos, sociais, culturais e históricos racistas e patriarcalistas.

• Disputa por bens materiais, territoriais e de poder.

• Violência.

• Conhecimento.

Indicadores das Desigualdades

• 2002 o Brasil

73º do ranking do IDH

• Ajustado por raça:

• IDH da população negra brasileira: 105ª

• IDH da população branca: 44ª

Esclarecendo:Raça

• Não é um conceito biológico.

• A origem da palavra “raça” é obscura, alguns estudiosos acreditam que sua etimologia vem da palavra latina “radix” que significa raiz ou tronco; outros acreditam que ela tem origem na palavra italiana “razza” que significa linhagem ou raças.

• Pode ser definido como grupo ou categoria de pessoas conectadas por uma origem comum, influenciadas pelas regras e códigos sociais de um determinado tempo histórico, pelos grupos sociais considerados e pelo espaço físico e simbólico que ocupam. 

• O conceito tem pleno uso político, social, jurídico eeconômico.

Esclarecendo:Racismo

• É uma ideologia que prega a superioridade de uma raça sobre a outra. Atribuindo um significado social a determinados padrões de diversidades fenotípicas e/ou genéticas e que imputa, ao grupo “desviantes”, características negativas que justificam o tratamento desigual. 

• Em outras palavras é acreditar que grupos não brancos são inferiores, incapazes, “primitivos”.Alimenta um padrão civilizatório branco que impede a existência e o exercício da diferença e que promove privilégios para grupos e classes sociais que não se sentem responsáveis por este outro – a população negra, o diferente. 

Esclarecendo:Discriminação

• Distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto ou resultado anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício em um mesmo plano (em igualdade de condições) de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública.

Podemos ser racistas?

• A população brasileira é bastante miscigenada.

• São inúmeras as raças que favoreceram a formação do povo brasileiro.

• Os principais grupos foram os povos indígenas, africanos, imigrantes europeus e asiáticos.

• Os seres humanos constroem a geografia, desenvolvem formas de relacionamento entre si e também com os outros grupos de pessoas do mundo.

• Constroem uma identidade coletiva que as faz uma nação.

• Porque o Brasil não pode ser visto somente assim, sem conotação racista?

Superar o Racismo e as Desigualdades

• -Implementar um conjunto de legislação, de medidas judiciais e de políticas publicas que parte desde o aperfeiçoamento daquelas de caráter universal, as iniciativas especiais que visam superar as iniqüidades;

• -Mudança da imagem e da representação social dos negros e negras, especialmente nos meios de comunicação;

• -Fortalecimento do debate sobre as relações raciais como termômetro para a qualidade da democracia brasileira.

• “Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor, por sua origem ou religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender e, se aprendem a odiar, podem ser ensinadas a amar"

Nelson Mandela

Faculdade Campo Real

Engenharia de Produção6º Not.

Sociologia

Diferenciação de gênero: um fator cultural entre racismo e discriminção

Prof. Ms. luigi chiaro16.10.2013

• Organizações Modernas.

• As organizações e a vida moderna.

• O gênero e as organizações.

• Diferenciação por gênero: um fator cultural.

• Discriminação da mulher.

Discriminação de gênero

• Nasce sozinha ou vem acompanhada?

• Filmes sugeridos:

‘A excêntrica família de Antônia’.

os 2 filhos de Francisco

Mais conceitos...

• Gênero- Categoria de análise relacional entre masculino e feminino fora do determinismo biológico

• Sexismo- Discriminação e preconceito com base no gênero

Homens e mulheres

• É muito comum que:

• se pense em homens e mulheres como seres com naturezas e destinos distintos na vida social

• se considere que a base dessas diferenças profundas está na natureza e nos corpos de homens e mulheres, que possuem diferentes anatomias e capacidades.

• Essa diferença pensada desse modo é, muitas vezes, transformada em desigualdade.

• A desigualdade entre homens e mulheres bem como relações e regras sociais que desvalorizam as mulheres e o feminino tem sido encontradas em diferentes períodos da história e em diferentes culturas.

Gênero

• gênero é termo que se refere a um princípio de organização e hierarquização do mundo ao nosso redor que toma por base as diferenças percebidas entre os sexos (Scott, 1995)

• gênero não diz respeito apenas aos corpos humanos e suas respectivas genitálias, mas a tudo que se relaciona com esses corpos (os objetos, as atividades, os lugares, as cores, as roupas e adereços, os comportamentos, o gestual) (Clastres, 1988)

• comportamentos de indivíduos de sexos diferentes não são biologicamente determinados, mas socialmente construídos através da relação entre o indivíduo e a cultura, no processo de socialização (Mead, 1969)

• Os reforçadores externos – sociais, políticos e econômicos – presentes na cultura, contribuem para estigmatizar e discriminar e até mesmo segregar qualquer comportamento, atitude ou afeto que se desvia da “norma social”.

• É justamente sobre esse entendimento de que há apenas uma única forma de se relacionar – o modelo heterossexual – que se assenta o preconceito em relação ao público LGBT e como consequência à lesbianidade.

Feminismo• Luta para equiparação dos direitos a partir do gênero

• Séc. XIX séc. XX com destaque: Reino Unido e EUA

• Bandeiras incluem direitos de propriedade, mas o voto é o principal destaque.

• A 2ª G.M. levou as mulheres para o mercado de trabalho (Modernidade/avanços econômicos)

• Direitos Reprodutivos: o advento da pílula

Feminismo no Brasil

• Séc. XIX -XX: Bandeira do voto. Rio Grande do Norte e Minas Gerais foram Estados pioneiros a legalizar o voto feminino.

• 1ª eleitora registrada foi Celina Guimarães Viana

• Alzira Soriano, em 1929, foi a primeira eleita para cargo público: intendente do município de Lages no Rio Grande do Norte

Feminismo no Brasil

• Alzira Soriano

Feminismo no Brasil

• Antonieta de Barros : 1ª deputada na AL de Santa Catarina e 1ª negra eleita para cargo público (1934)

Feminismo no Brasil

• Direito de voto veio em 1933. Carlota Pereira de Queirós é a primeira deputada eleita para a Constituinte de 1934

Movimento de Mulheres Negras

• Embora com conquistas significativas o feminismo no Brasil não deu conta de demandas específicas como a exclusão de mulheres negras e indígenas.

• Histórico de lutas desde a resistência no contexto de escravidão: escravas de ganho, libertas, lideranças religiosas como as negras do Partido Alto que formaram a Irmandade da Boa Morte, sediada em Cachoeira, Bahia

Movimento de Mulheres Negras

• Lélia Gonzalez

Movimento de Mulheres

• Lélia Gonzalez aponta que as concepções do feminismo brasileiro traziam o viés eurocentrista omitindo a questão de raça e também o distanciamento da realidade vivida pela mulher negra

• Talvez, por este motivo, o feminismo arrefeceu em visibilidade, mas o movimento de mulheres negras continua fortalecido e revigorado

Sexismo X Racismo

• Pobreza, dificuldade de acesso à saúde e exposição à violência segue curva racial.

salário

Mulheres Negras 1,25 morte por 100 mil habitantes

Mulheres brancas 0,93 morte por 100 mil habitantes

Brancos R$ 1.926,02

Pretos e Pardos R$ 1.021,55

Sexismo X Racismo

• No caso das mulheres indígenas há o agravante da invisibilidade, inclusive em relação a dados de forma geral

Para debater

• O Filme, ‘A excêntrica família de Antonia’, é visto como provocação social ou simples irreverência?

• ‘Todos sabem, ninguém fala’. O que leva a sociedade a ser mesquinha e hipócrita diante de episódio altamente intolerantes (violência física, incoerência do padre, etc.)

• Desigualdade sim, discriminação não. Qual é a tênue barreira entre os dois conceitos?

• Hoje, a mulher quer independência mas se propõe ainda como objeto de cama e mesa. Por que?