UNIVERSITATEA TITU MAIORESCU

Facultatea de psihologie

REFERAT

DISCIPLINA: SOCIOLOGIE

FAMILIA N SOCIETATEA CONTEMPORAN

Profesor coordonator Student

Lector Univ. Drd. Nansi Lungu

BUCURESTI

-2013-

1

CUPRINS

Argumentaie pag. 2

Definiie i istoric pag. 3

Asumarea responsabilitilor n familie pag. 4

Valori i mentaliti n sfera familiei pag. 4

Probleme n sfera familiei pag.5

Uniunea consensual pag. 6

Bibliografie pag. 8

2

ARGUMENTAIE

Cu toii facem parte dintr-un grup de oameni mai mic sau mai mare, pe care l numim

familie. Cu toate c rata divorurilor e pe o pant ascendent,neajunsurile ne pndesc la tot

pasul, muli dintre noi credem c familia este cea mai important valoare care d sens vieii. De

aceea e important s nelegem att mecanismul funcionrii ct i problemele ce pot s apar,

la un moment dat, n familie. Am ncercat, pe scurt, s punctez elementele principale dintr-un

subiect axtrem de complex : FAMILIA

3

Definiie i istoric

Dup DEX , familia este forma social de baz, ntemeiat prin cstorie i care const di

so, soie i din descendenii acestora.

Din punct de vedere sociologic, familia este una din instituiile fundamentale ale

societii cu funcii sociale multiple: sexual i de reproducere, de socializare, de transmitere a

unui statut social, de solidaritate familial, funcie educativ, familia fiind primul loc unde

ncepe educarea i formarea copiilor. Cu alte cuvinte, familia este un grup de persoane legate

ntre ele prin relaii de rudenie, care triesc mpreun, coopereaz, socializeaz i au grij de

copii. Cstoria este o uniune legalizat, aprobat i recunoscut social intre doi indivizi aduli

care au decis s-i ntemeieze o familie.

De-a lungul istoriei, familia s-a dovedit a fi una din cele mai stabile forme de comunitate

uman. nc din cele mai vechi timpuri, pentru a supravieui, oamenii au fost nevoii s se

organizeze n grupuri, clanuri. Acestea nu erau altceva dect structuri familiale largi. Legturile

de rudenie ce se formau ntre membrii grupului fceau ca ntrg grupul s aibe o mare stabilitate.

Orice atac mpotriva mpotriva unuia dintre membrii devenea un atac mpotriva ntregului clan.

n antichitatea roman, familiile erau reprezentate de ginte (gentes) care aveau, fiecare

un cult particular, srbtori religioase diferite de ale altor ginte. Membrii aveau responsabiliti

comune i se supuneau unui lider cu multiple funcii: magistrat, preot i comandant militar.

Familia a evoluat o dat cu dezvoltarea social. Apariia cretinismului a modificat multe

aspecte majore ale familiei. Astfel, biserica este prezent in toate momentele eseniale din viaa

unei familii: natere, cstorie i moarte.

n epoca modern se dezvolt noi relaii de familie i de integrare a acesteia n societate.

Astfel, apare noiunea de egalitate ntre soi i, din punct de vedere legal, integrarea i afirmarea

profesional a femeii nu cunoate restricii (nu vorbim aici de lumea musulman, unde femeile

au avut i nc mai au multe restricii sociale).

Asumarea responsabilitilor n familie

Tradiia spune c brbatul e capul familiei iar femeia e stpna casei. Aceasta nseamn

c brbatul trebuie s munceasc, s realizeze venituri (bani) s poat ntreine familia, iar

femeia este responsabil de treburile gospodreti, de creterea , ngrijirea i educarea copiilor.

4

Chiar i azi, majoritatea femeilor, nu doar a brbailor, consider normal o astfel de mprire a

responsabilitilor n cadrul familiei. Totui, tinerii, i n special femeile, manifest o atitudine

mai deschis, mai flexibil n faa schimbrilor din societate, fa de emanciparea femeii, fa de

egalitatea ntre sexe. Intervine, astfel, o nou viziune, mai flexibil, n care atribuiile i

responsabilitile se mpart n funcie de abilitile fiecruia.

Pentru ca familia s funcioneze bine ntre membrii ei trebuie s fie armonie. Trebuie

s fii responsabil att pentru tine, ct i pentru ceilali, s-i satisfacipropriile nevoi, dar i pe ale

celor ce-i sunt aproape. n mod egal, ambii prini sunt responsabili de creterea i educarea

copiilor, de a-i ajuta s se cunoasc, s se dezvolte sntos, pentru ca, mai trziu, s se integreze,

fr probleme de adaptare, n societate. n cadrul familiei, ambii parteneri particip la treburile

gospodriei, tot aa cum sunt responsabili, in mod egal, de situaia material a familiei. Se pune

accent pe comunicarea ntre parteneri i expunerea tuturor nemulumirilor, dorinelor,

aspiraiilor. Cu toat aceast pretenie de egalitate ntre parteneri, societatea a impus totui, ca

femeia s constituie partea emotiv, a nelegerii i sensibilitii n cuplu, iar brbatul s fie

reprezentantul logicii, al raiunii

Valori i mentaliti n sfera familiei

Ce trebuie s faci pentru a fi fericit i pentru a avea o familie fericit? Majoritatea

oamenilor cred c iubirea, ncrederea reciproc, sprijinul reciproc, o situaie material

corespunztoare i o locuin proprie sunt suficiente pentru ca o familie s se simt mplinit i

fericit. Tinerele cupluri, aflate la nceput de drum, au ca dorin principal crearea de intimitate,

ce se realizeaz cel mai bine in propria cas. Dar, scderea nivelului de trai, creterea costurilor

i lipsa facilitilor din domeniu fac din ce n ce mai grea achizitionarea unei locuine.

Societatea modern, mereu n schimbare, a impus schimbri pe scara valorilor familiale.

Familia modern este susinut de valori ca egalitate, schimbare, comunicare. Relaia modern se

bazeaz pe reciprocitatea i egalitatea puterii i autoritii, care, n familia modern, se afl n

proces de reconstrucie n funcie de negocierile ce au loc ntre parteneri cu privire la rolurile pe

care le ndeplinesc in cadrul familiei. Emanciparea, independena economic i implicarea tot

mai accentuat a femeii n viaa social au dus la lrgirea orizontului ei privind locul i rolul

femeii n relaia de cuplu i au determinat flexibilizarea raporturilor de putere n cuplul modern.

Familia transmite valori i fa de copii. Fiecare familie are un sistem propriu de valori pe

care le transmite urmailor: onestitate, bun sim, corectitudine, disciplin, respect, politee, etc.

5

Probleme n sfera familiei

ntr-o societate din ce n ce mai grbit i ocupat, gsim tot mai puin timp pentru

familie. De aici pn la apariia problemelor nu este dect un pas. Problemele n cadrul familiei

au consecine asupra soilor, asupra copiilor, asupra relaiilor familiei cu societatea.

Cea mai des ntlnit problem cu care se confrunt familiile tinere este lipsa locuinei.

Din cauza preurilor extrem de mari, a locurilor de munc pltite necorespunztor, multe familii

tinere sunt obligate s locuiasc cu prinii, n condiii ce nu corespund nevoilor lor. Apar

probleme de adaptare a tinerei familii la noile condiii de trai, poate aprea conflictul ntre

generaii.

O alt problem este lipsa banilor. In familie, independena financiar asigur o stare de

confort, de siguran, de linite. Nereuind acest deziderat, apare stresul, grija zilei de mine.

Apar dispute n cuplu datorit lipsurilor materiale, cele mai afectate fiind cuplurile tinere i

familiile din mediul rural. Multe cupluri trec prin conflicte cauzate de lipsa banilor si pentru c

nu discut la timp care sunt cheltuielile acceptabile i care nu. Un salariu decent este o

necesitate. Muli tineri ntmpin dificulti la angajare, munca nu este remunerat

corespunztor, astfel nct puini sunt aceia care pot spune ca sunt total independeni din punct

de vedere financiar, c pot avea o via decent cu un minim de confort asigurat.

Adaptarea la viaa de familie poate constitui o problem atunci cnd nu exis

comunicare. Multe certuri pornesc de la treburi casnice nerezolvate. n familie, treburile se

mpart, fiecare membru trebuie s manifeste nelegere fa de nevoile celuilalt. Membrii familiei

trebuie s invee s comunice, s fac eforturi pentru a reui s gseascun mod de a acorda timp

i atenie partenerului i copiilor.

O problem major care poate aprea n sfera familiei, de cele mai multe ori de

nerozolvat, care las urme adnci n sfera psihicului, din care copiii sunt cei mai marcai, este

divorul. Divorul este forma legal de desfacere a cstoriei. Conform statisticilor, n lume, din

o sut de familii nou constituite, dup primul an, nu rezist dect jumtate. Majoritatea

csniciilor ncep bine, dar, din pcate, unele dintre ele se termin prost. Iubirea de la nceput

trebuie ntreinut pentru a dinui n timp. Cnd o relaie se clatin, partenerii devin mai puin

ierttori n ceea ce privete defectele celorlali, asa c viziunea despre partener se transform

intr-una negativ. Stilul de viat alert, disponibilitatea pentru munca n timpul liber, faptul c

suntem conectai n permanen la tot ceea ce se ntmpl economic, social, limiteaz drastic

6

timpul petrecut cu cei care realmente contez pentru noi. Aa stnd lucrurile, e bine s chibzuim

mai mult nainte de a rosti celebrul DA pentru familie.

Pe fondul problemelor cotidiene, la care se adaug stresul , bolile, anturajul, apare

alcoolismul i violena n familie. Aceasta poate mbrca diverse forme, ca: abuzul verbal i

fizic, refuzul accesului la resursele financiare, izolarea de prieteni, familie i societate,

ameninri i atacuri.

Uniunea consensual

Conform Eurostat, numrul de cstorii din Romania a sczut de la

8,72cstorii/1000locuitori n 2007, la 6,25cstorii/ 1000locuitori n 2009. Totui, n ara

noastr se nregistreaz mai multe cstorii comparativ cu unele ri din Europa de vest (de ex.

Germania).

De ce nu se mai cstoresc o bun parte din tinerii din ziua de azi? O rat a omajului n

cretere, lipsuri financiare, lipsa casei proprii ar putea fi cteva din rspunsuri. La noi n ar

82,7% dintre romni sunt cretini ortodoci (conform recensmntului din 2002) deci, i-au

declarat ataamentul fa de valorile religioase, cu toate acestea, realitatea vieii cotidiene

dovedete c o bun parte a oamenilor renun la valorile tradiionale, triesc n apostazie, iar

familia tradiional este pe cale de dispariie. Dup cum am mai spus, o parte semnificativ a

populaieiare o situaie material precar, la care se adaug lipsa proteciei sociale pentru

familiile defavorizate. Toate acestea duc la devalorizarea familiei, a cstoriei legitime. n ultimii

ani uniunea consensual (concubinajul) este forma modern de convieuire preferat fa de

forma clasic de cstorie. Motivele sunt diverse, le-am enumerat mai sus, la care putem aduga

i nesigurana legrii de o singur persoan.

Din ce n ce mai muli tineri nu se mai cstoresc sau amn acest pas pentru o vrst mai

matur i prefer traiul n doi sub forma uniunii consensuale. Tot mai multe cupluri aleg s-i

triasc viaa de cuplu n acest fel, locuind sub acelai acoperi i crescndu-i mpreun copiii.

Respingnd oficializarea, partenerii ncearc s ctige pe toate planurile i s nu sacrifice nici

una dintre posibilittile pe care viaa le-ar putea oferi. Muli tineri vd n cstoria legal doar un

angajament impus, de aceea prefer libertatea relaiei i sentimentul de independen pe care

uniunea consensual le ofer. Csnicia tradiional creeaz rspunderi pentru toat viaa,

sacrificiu n favoarea celuilalt, responsabiliti pe care muli oameni nu doresc s le aibe. De

aceea, uniunea consensual pare un cadru favorabil pentru relizarea ambilor parteneri, fr

presiuni i fr promisiuni oficiale ce nu pot fi respectate.

7

8

BIBLIOGRAFIE

1. Bistriceanu, Corina, Sociologia familiei, Ed. Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti,

2005;

2. Giddens, Anthony, Sociologie, Ed. All, Bucureti, 2010;

3. Vasile, Diana Lucia, Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Ed. Fundaiei

Romania de Mine, Bucureti, 2006.