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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS ESCOLA SUPERIOR DE CIÊNCIAS SOCIAIS CURSO DE DIREITO Aluno: Jonas Santo de Melo Turno: Vespertino Período: 01 Disciplina: Pensamento Político – ESO 0140 Professor: Fábio Amazonas Massulo FICHAMENTO Bibliografia: MAAR, Wolfgang Leo. O que é política . São Paulo: Brasiliense, 1989. PALAVRAS- CHAVE CITAÇÕES REFLEXÕES A política e as políticas. "Apesar da multiplicidade de facetas a que se aplica a palavra “política”, uma delas goza de indiscutível unanimidade: a referência ao poder político, à esfera da política institucional"(Pag.09). "As pessoas, no seu relacionamento cotidiano, desenvolvem políticas para alcançar seus objetivos nas relações de trabalho, de amor ou de lazer..."(Pag.10) O autor propõe que as relações com a política não se dão apenas no âmbito institucional, estatal, mas, no cotidiano, nós seres humanos somos seres políticos, pois seja dentro do âmbito institucional ou nas relações sociais do nosso dia-a-dia, estamos desenvolvendo relações de poder, atividade política fundamental. A política e as políticas. "Interessa perceber que, apesar de haver um significado predominante, que se impõe em determinadas situações, e que aparece como sendo “a” Segundo o autor, as propostas políticas que existem na sociedade são: a política institucional, ligada ao poder estatal; as outras são as políticas de vertente

fichamento o que é política

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONASESCOLA SUPERIOR DE CINCIAS SOCIAISCURSO DE DIREITO

Aluno: Jonas Santo de Melo Turno: Vespertino Perodo: 01Disciplina: Pensamento Poltico ESO 0140Professor: Fbio Amazonas Massulo

FICHAMENTOBibliografia: MAAR, Wolfgang Leo.O que poltica. So Paulo: Brasiliense, 1989.PALAVRAS-CHAVECITAES REFLEXES

A poltica e as polticas."Apesar da multiplicidade de facetas a que se aplica a palavra poltica, uma delas goza de indiscutvel unanimidade: a referncia ao poder poltico, esfera da poltica institucional"(Pag.09). "As pessoas, no seu relacionamento cotidiano, desenvolvem polticas para alcanar seus objetivos nas relaes de trabalho, de amor ou de lazer..."(Pag.10)O autor prope que as relaes com a poltica no se do apenas no mbito institucional, estatal, mas, no cotidiano, ns seres humanos somos seres polticos, pois seja dentro do mbito institucional ou nas relaes sociais do nosso dia-a-dia, estamos desenvolvendo relaes de poder, atividade poltica fundamental.

A poltica e as polticas."Interessa perceber que, apesar de haver um significado predominante, que se impe em determinadas situaes, e que aparece como sendo a poltica, o que existe na verdade so polticas."(Pag.12)"Segundo o autor, as propostas polticas que existem na sociedade so: a poltica institucional, ligada ao poder estatal; as outras so as polticas de vertente social, que visam atender algum interesse da sociedade, sendo que essas diversas propostas se inter-relacionam entre si.

O poeta e o Libertador"Atividade poltica passa a ser uma espcie de mal necessrio, uma atividade social transformadora pela qual se visa a realizar certos fins utilizando-se de determinados meios."(Pag.16) A poltica muitas vezes encarada pelos cidados como um fardo, uma camisa de fora". No entanto, impossvel se desvincular da atmosfera poltica, uma vez que ela rege todas as relaes na sociedade. Sendo assim, a poltica se torna um mal necessrio para que os cidados tenham uma vida social.

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O Poeta e o Libertador / Objetividade e Subjetividade"A atividade poltica caberia privilegiar o estudo e a transformao das condies objetivas na sociedade que permitissem recri-la estruturalmente, com novas relaes sociais e polticas, de modo a permitir ento a plenitude da vida individual"(Pag.17).Questes so levantadas pelos indivduos fazendo referncia a como ter uma boa relao entre sua escolha individual e a escolha poltica, sendo que muitas vezes estes indivduos so obrigados a aceitarem modos e maneiras impostas pela sociedade e pela poltica. Portanto, dentro deste contexto, a objetividade domina sobre a subjetividade.

Uma viso histrica"O que a poltica significa aqui e agora resultado de um longo processo histrico,[...] Talvez, mais importante do que isto seja a concluso a que aponta: a de que a atividade poltica continua em movimento, aberta a novas transformaes" (Pag. 28)A poltica se formou ao longo dos anos, sendo um processo histrico, atravs das relaes na vida social dos indivduos. A atividade poltica est em constante transformao, em constante movimento, porquanto sempre buscamos o aprimoramento das relaes sociais.

Atividade poltica de Gregos e Romanos"Falar em Grcia falar em democracia. Atenas, a Constituio de Slon, os grandes debates na gora praa em grego , a poca de Pricles, etc." (Pag.29). O termo poltica foi cunhado a partir da atividade social desenvolvida pelos homens da polis, a cidade-Estado grega. (Pag. 30)A palavra poltica foi concebida a partir das relaes e atividades exercidas em pocas passadas, tais como na Grcia, onde fora implementada a tirania, monarquia e a democracia, que tinham como objetivo o desenvolvimento da base da vida social, que devia estar direcionada para o coletivo.

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Maquiavel e o Estado"A poltica adquire maioridade quando se passa a distinguir Estado de governo. Esta seria a lio de Maquiavel (1469-1527)."(Pag.35) Com todas as mudanas, o Estado passou a se diferenciar em relao ao governo. O termo maquiavelismo significa quando o governo quer se manter com o controle do Estado. O livro de Maquiavel tem como objetivo direcionar as lies em como conquistar e manter um principado.

Marx e as Classes"H uma unanimidade em afirmar que o Brasil um pas capitalista; no entanto, quem est diretamente no governo no so capitalistas ou burgueses, mas polticos e burocratas e, at pouco tempo, militares. Como isso?"(Pag. 39)Indivduos que se encontram diretamente relacionados com poltica no Brasil so os polticos e burocratas e no capitalistas e burgueses. A questo do Estado seria uma transferncia para as classes. Governo esta vinculado ao estado, pois toda a atividade poltica esta ligada ao estado e tambm s classes sociais.

Atividade poltica, Estado e Cotidiano"E a poltica , sobretudo, uma atividade transformadora do real, da histria. Transformao que se apresenta, a um tempo, como resultado cientfico, previsvel e calculvel, e como fruto da imaginao criadora e ousada. Cincia e arte."(Pag.44)A poltica torna-se uma atividade transformadora num contexto cientfico, da histria e da realidade. Os indivduos podem construir sua prpria histria, pois escolhem o que querem seguir e fazer. Depende, portanto de um desenvolvimento histrico para serem considerados agentes polticos.

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O Estado e seus objetivos"Atravs da poltica institucional do Estado, os interesses de uma classe so apresentados como objetivos polticos gerais da sociedade. Sao vrios estes objetivos, todos apresentados como interesses nacionais". (Pag.53).O governo apresenta diversas ramificaes, so elas: Poder Executivo, Poder Judicirio, Parlamento e a Polcia. A poltica institucional tem como objetivo criar uma estrutura econmica a sociedade, esta est relacionada a classes sociais, a aspectos gerais da sociedade, ou seja, interesses nacionais, de melhora e condies que possam favorecer o individuo como cidado, em sua segurana, garantia de paz social interna, eficcia administrativa e burocrtica permitindo um funcionamento conjunto com enormes complexos produtivos da sociedade contempornea.

Os meios da poltica: fora e consenso"Maquiavel seria o primeiro a sistematizar esta disputa do Estado, do principado, como ele diria. Para ele, as virtudes que um prncipe ou um partido, por exemplo precisaria manifestar para conquistar ou manter um principado para gerenciar o Estado, ser tutor da sociedade atravs do governo seriam a fora e a astcia."(Pag.58)Segundo Maquiavel, as virtudes devem ser manifestadas para conquistar ou manter o principado para o gerenciamento do Estado, estudos direcionados s instituies partidrias, aos parlamentos, ao Poder executivo, ao Poder Judicirio, resulta no objeto de uma cincia poltica, a partir deste ponto possvel verificar que a atividade poltica se dar de forma independente dentro das condies sociais.

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As condies da poltica: organizao e mobilizao"De 1976 paca c, movimentos sociais, sindicatos, CUT, CGT, OAB, ABI, SBPC, UNE, Igreja, CNBB. comunidades de base participariam de modo crescente da vida poltica. "(Pag.64)As reivindicaes podem apresentar diferentes objetivos de interesses sociais. O significado poltico exige da sociedade civil uma funo dirigente, produzindo dirigentes e dirigidos, fundamenta-se no consenso, na persuaso, no convencimento publico para adquirir fora poltica.

As bases da poltica: Movimentos sociais e cotidiano"A atividade desenvolvida nos movimentos sociais, pela presena que neles ocupam as questes cotidianas, encarrega-se de conferir um novo sentido a uma poltica progressivamente desmoralizada pela atuao das instituies pblicas e da disputa governamental".(Pag.70)Quando os polticos e partidos no correspondem mais aos interesses dos cidados, necessrio a espera do trmino da tutela ou do mandato. Com relao a esse descrdito que polticos adquirem frente populao, ocorre um crescimento significativo dos movimentos sociais.

Poltica e representao eleitoral"A vida institucional um reflexo da vida social. O exerccio do voto constitui um objetivo poltico para demandas da sociedade"(Pag.77) "O confronto eleitoral Constitui apenas o ltimo elo abstrato de uma cadeia cujo contedo concreto passa pela mobilizao e organizao cotidianas da sociedade para pressionar seus representantes."(Pag.78)O regime de voto um objetivo poltico direcionado sociedade, as eleies parlamentares podem suprir a necessidade do homem em seu cotidiano, mas este seria a ultima opo para um longo trajeto em que a atividade poltica resume sua participao e representao.

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Poltica, Cultura e Ideologia"Atravs da cultura, esta experincia mantm-se viva e transmitida. Desta forma seria possvel conferir um sentido s prprias atividades desenvolvidas pelos homens, seja em as relaes de classe, com o poder, com os outros homens ou com a natureza"(Pag. 81) Poltica e cultura esto relacionadas a partir do momento que a palavra passou a ser usada como instrumento de poder na Grcia antiga. Cultura derivada do latim colere que cultivar a terra, transposta ao conjunto dos elementos econmicos, sociais e polticos.

Cultura em sua funo poltica"A cultura passaria a ser usada como um argumento a mais, contrrio s mudanas polticas, que poriam a perder as conquistas e os valores da humanidade."(Pag.84)O poder da cultura est inserido em todos os cidados, associando sua existncia ou no ao poder da cultura. A cultura entra na historia permeada de apelos contrrios s mudanas, propostas antigas ameaadas pelo novo, trata-se de um uso servil da cultura, com uma finalidade poltica.

Poltica como misso civilizatria"Neste sentido, a democracia seria algo mais do que uma determinada forma de governo ou de atividade poltica. Seria um valor, uma referncia cotidiana que diz respeito ao conjunto de uma experincia humana e social, objetiva e subjetiva, acumulada ao longo da histria na cultura." (Pag. 90)O papel poltico dentro da cultura importante, pois as relaes so recprocas. Quando citado o termo poltica da cultura, alguns conceitos devem ser descartados como consenso e organizao, e so utilizados termos como viso de mundo. A ideologia apresenta duas relaes: o poltico e o cultural, ideologia de legitimao ou ideologia de organizao, onde contem uma viso de mundo.

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Atividade poltica, Estado e Cotidiano"As relaes entre os dois planos so recprocas. Precisamente para se referir a estas relaes usa-se o conceito de ideologia. Da sua importncia. Ao falar da funo poltica da cultura, lana-se mo de termos como consenso ou organizao, tipicamente tirados do vocabulrio poltico. "(Pag. 91)Existem duas relaes importantes para o que chamado de cultura, primeiro que se pode afirmar que a poltica tem como objetivo cultural misso civilizatria, mas isto no quer dizer que toda a atividade ir cumprir este papel. As manifestaes de insatisfao so frequentes perante o que o governo impe dentro da poltica, pois as propostas polticas esto direcionadas as seguranas nacionais, a paz social, entre outros.

Atividade poltica, Estado e Cotidiano"Em outras palavras, o mundo ideal determinado pelo mundo material. Marx tirou desta constatao duas importantes consequncias. Em primeiro lugar, que no h vises de mundo certas ou erradas".Todas elas so um reflexo correto de determinadas condies de produo material, de organizao do trabalho humano"(Pag. 92)A viso do mundo um reflexo correto de determinadas condies de produo material, organizao do trabalho humano. Segundo Marx preciso transformar a vida cotidiana do cidado para que ele tenha condies materiais de valores. A eficcia produtiva do homem sociedade industrial que o coloca nesta posio, a viso de mundo capitalista funciona como sendo um elemento conservador de produo capitalista.

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Atividade poltica, Estado e Cotidiano"Afirmar que a poltica tem objetivos culturais, possui uma misso civilizadora, no quer dizer que toda atividade poltica cumpra este papel. Ao contrrio, as insatisfaes so muito grandes e frequentes, e aparecem em expresses do tipo o governo est desmoralizado, os polticos s pensam neles mesmos, toda esta poltica no leva a nada ou que que eu ganho com isto?"(Pag. 95)Devido a todos estes fatos que a prpria poltica como empecilho com o eleitor, surgindo o termo politicagem que a corrupo da atividade poltica. Atualmente muitos polticos no so vistos como verdadeiros atuantes no governo que pretendem organizar e auxiliar, eles acabam se infiltrando em situaes que beneficiam somente a eles, seu bem estar e principalmente o bem estar econmico, eles usam a poltica para crescerem seus status.

Atividade poltica, Estado e Cotidiano"Neste sentido, a democracia passa a ser um valor tico, cultural, que orienta o comportamento individual inclusive em situaes no diretamente relacionadas com objetivos polticos[...] Influi no relacionamento pessoal e social: acaba tornando-se efetivamente uma viso de mundo, que diz respeito tanto ao prazer esttico como ao bem-estar fsico, etc. (Pag.98)Democracia foi desenvolvida dentro da poltica, vista como algo que determina uma forma de governo ou de atividade poltica, nela se tem experincia humana e social, objetiva e subjetiva, acumulada ao longo de nossa historia cultural. Fundamental para o surgimento e manuteno de uma sociedade de garantias. A democracia no se limita ao processo eleitoral, nem deve ser exercida apenas pela ao dos polticos, mas, sim por toda sociedade.

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