FILOSOFA ANTIGUAComprende 2 etapas:Filosofa Griega.- Siglo VI a.
C. Al siglo IV d. C.Filosofa Helenstica o Romana.-Siglo IV a. C. al
siglo V d. C.
FILOSOFA GRIEGAComo saber organizado la filosofa se desarrolla
en Grecia a mediados del s.VI a.c y se considera como primer
Filsofo a Tales de Mileto. Comprende 3 perodos:
1. PERODO COSMOLGICO (PRESOCRTICO)Los filsofos trataron de
explicar el principio del Cosmos. Entre ellos tenemos:
TALES de Mileto (624 546 a. C.)Matemtico y filsofo griego, uno
de los siete sabios de la antigua Grecia y autor del teorema que
lleva su nombre. Naci hacia el ao 624 a. C. en Mileto, ciudad
ubicada en la regin de Jonia, en Asia Menor (la actual Turqua), que
era la ciudad helnica ms avanzada culturalmente en el siglo VI a.
C. Viaj a Egipto, donde aprendi geometra de los sacerdotes de
Menfis, y astronoma, que posteriormente enseara con el nombre de
astrosofa.
Fue llamado padre de la filosofa por Aristteles y se le
considera fundador de la geometra. Tambin fue maestro de Pitgoras y
Anaxmenes, y contemporneo de Anaximandro.Muri aproximadamente en el
ao 546 a.c. A pesar de su reputacin, los datos que han llegado
sobre l no son del todo fiables; cuentan de l que predijo un
eclipse de sol para el da 28 de mayo de 585 a.c que hizo que se
suspendiera una batalla entre los medos y los libios.
ANAXIMANDRO (611 - 546 a. C.)Filsofo griego, discpulo de Tales
de Mileto y su sucesor en la direccin de la escuela jnica. Vivi en
el siglo VI a.c De su obra Sobre la naturaleza slo nos ha llegado
un fragmento. Coincide con Tales en defender que existe un solo
principio bsico como generador de todas las cosas, al que l llam
Apeirn: sustancia indeterminada, ilimitada e indefinida, que es a
la par eterna. Slo l es incorruptible e imperecedero. Todas las
otras cosas se derivan de l y estn sujetas a nacimiento y
desaparicin.
ANAXIMENES (546 - 528 a. C.)De Mileto; afirmaba que el AIRE es
el elemento primario al que todas las dems cosas pueden ser
reducidas. Para explicar cmo los objetos slidos se forman a partir
del aire, introdujo las nociones de condensacin y rarefaccin: el
aire se vuelve fuego cuando se rarifica y cuando se enfra se vuelve
slido al condensarse.
HERCLITO DE EFESO. (504 - 470 a. C.)Sostuvo que el FUEGO y el
cambio son los principios fundamentales: "No es posible baarse dos
veces en las mismas aguas de un ro... todo viene y va. "Por su vida
solitaria, la oscuridad y misantropa de su filosofa es llamado "el
oscuro", "el melanclico".
PITGORAS de Samos. (570 - 496 a. C.)Huyendo de la tirana de
Polcrates, se instal en Crotona, donde fund una comunidad de
discpulos unidos por un estilo de vida y una normatividad comunes,
una especie de asociacin religiosa que persegua la purificacin
(katarsis) del alma de las pasiones del cuerpo y su salvacin a
travs de ciertas prcticas ascticas que no deban ser reveladas a
nadie ajeno a la comunidad. Pitgoras consider que el alma era
inmortal, del linaje de los dioses, cuya unin con el cuerpo
significaba un hundimiento, una prueba que sta deba sufrir antes de
su definitiva liberacin (o hundimiento) de los ciclos de las
reencarnaciones. Sostiene que la sustancia de las cosas es el
NMERO, el cual ocupa un lugar intermedio entre la percepcin
sensible y las ideas. El nmero perfecto era ello.
PARMNIDES de Elea. (515 - 440 a. C.)Explic ontolgicamente el Ser
del Ser, a travs del Ente. El Ente, tiene sus caractersticas:
Eterno, Perfecto, Infinito, Ingnito, Verdadero, Absoluto, nico y
Universal.
EMPDOCLES de Agrigento. (492 - 432 a. C.)Afirm que todas las
cosas estn compuestas de 4 elementos: Aire, Agua, Tierra y Fuego.
Dos fuerzas opuestas (Amor y Odio) actan sobre estos elementos,
combinndolos y separndolos.
ANAXGORAS de. Clazomene. (499 - 428 a. C.).El origen de todo lo
que existe son partculas a las que llam HOMOMERAS (semillas de las
cosas), controladas por el Nous o Inteligencia Universal.
DEMCRITO de Abdera. (460 - 370 a. C.)Desarroll la Teora Atmica
del Universo, concebida por su mentor, el filsofo Leucipo. Sostuvo
que todas las cosas estn compuestas de partculas diminutas,
invisibles e indestructibles, de materia pura: TOMOS.
2. PERODO ANTROPOLGICOEn este perodo es el HOMBRE, y en
particular el conocimiento humano, lo que se convierte en tema
central de las reflexiones filosficas. Pertenecen a ste perodo:
El grupo de los SofistasOriginalmente la palabra sofista
signific sabio, luego fueron los sofistas los que hicieron profesin
de sabidura y lo enseaban mediante la remuneracin y elaboraron un
concepto de cultura siendo los primeros enciclopedistas. Se
consideraron los sabios de la poca, y as eran llamados los Siete
Sabios de Grecia, Pitgoras y otros. Ms tarde surgen: Georgias,
Protgoras, Prdico y otros, quienes se desprestigiaron porque como
maestros de oratoria muchas veces convencan con argumentos falsos;
sostenan que ningn conocimiento humano es verdadero y por lo tanto,
lo importante eran decirle a la gente lo que le gustaba creer o
aceptar; adems cobraban por ensear, lo cual no se estilaba en
aquella poca razn por la cual es que la palabra sofista tom el
significado".
Protgoras Fue el primero en llamarse sofista y duda de la
existencia de los dioses, su frase clebre fue: El hombre es la
medida de todas las cosas.
3. PERODO ONTOLGICO O DE LAS GRANDES FILOSOFAS
SISTEMTICASConstituye la cumbre de la filosofa griega, donde la
preocupacin fue el estudio del Ser. Sus representantes son:
SCRATES. - (469 - 399 a. C.)Naci en Atenas en el ao 470 a.C., de
padre escultor Sofronisco y madre partera Fenarete, (mayeuta).
Dedic su vida a filosofar, dialogando con la gente en lugares
pblicos. A diferencia de los sofistas, Scrates no cobraba por sus
clases. No escribi ninguna obra: su Emple el dilogo como mtodo, el
cual consta de 2 partes: La Irona y la Mayutica (" Arte de
Parir").La irona era la parte destructiva de su mtodo, consista en
hacer entender a su interlocutor que lo que crea conocer no era
correcto, por eso Scrates ironizaba.La Mayutica era la parte
constructiva, haca que la gente pensara por s misma, que d a luz la
verdad. Sin embargo este hombre que dedic toda su vida a la
filosofa y muri por ella, no dej escrita obra alguna.A Scrates se
le acusa de corromper a la juventud, y se le obliga a beber la
cicuta, muriendo as de esta manera. FILOSOFA HELENSTICO
ROMANACuando Roma conquista a Grecia se funden ambas culturas y se
desarrolla una filosofa cuya reflexin principal es el problema
moral y la bsqueda de la felicidad.Es as que aparecen las
siguientes escuelas filosficas:Cinismo. - Despreciaban los bienes
materiales, abogaron para que el hombre limitara sus necesidades lo
indispensable. Fundador Antstenes, su mximo representante fue
Digenes de Sinope.Las escuelas ms representativas son:Estoicismo.
Propone suprimir los placeres materiales para alcanzar la
felicidad. Fundador: Zenn de Citium. Representantes: Sneca, Marco
Aurelio.Epicuresmo o Hedonismo. Sostiene que el placer es el bien
supremo. Fundador: Epicuro de Samos; Lucrecio.Eclecticismo.
Concilia corrientes filosficas antagnicas. Representantes:
Plutarco, Filn de Alejandra.Escepticismo. Niega todo valor al
conocimiento. Su fundador fue Pirrn de Elis. Timn, Carnades,
Crtilo.Neoplatonismo. Doctrina filosfica y religiosa que sintetiz
las ideas de Platn. Considera que la realidad nica del universo es
el UNO, perfecto, incognoscible e infinito.Representantes: San
Ambrosio, San Justino, Tertuliano.
La Patrstica. Fue un movimiento filosfico conformado por los
Padres de la Iglesia quienes elaboraron la Doctrina del
Cristianismo. Tuvieron una influencia Platnico y la figura ms
importante de este movimiento fue San Agustn.
