UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI FIRENZE

FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA

TESI DI LAUREA IN STORIA DEL TEATRO E DELLO SPETTACOLO

ANNO ACCADEMICO 2001-2002

Filosofia e mitonella trattatistica

di Giovan Battista Andreini:La saggia Egiziana

RelatoreProf. Siro Ferrone

CandidatoAntonietta Assini

La Fenice brucia tra le fiamme; marchio tipografico (1559) di G. A. da Borgo.

INDICE

PARTE TERZA: LUCI E OMBRE.

Capitolo I -

Una "bruttezza risi bile".

1 - Il bello e il brutto.2 - Proporzione delle parti e armonia dello spirito.

Capitolo II -

La caverna platonica e l'itinerarium mentis in deum.

1 - Cecità e ignoranza del "vulgo".2 - Il pellegrinaggio verso la Verità.3 - Necessità di una guida.4 - Dalle tenebre alla luce sulle ali platoniche.

Capitolo III -

I comici santi nella Gerusalemme terrena e celeste.

1 - Metafisica della luce.2 - Il sole.3 - Le due Città luminose.4 - Il "lampo", il "raggio", l'''incendio''.5 - Il tesoro celeste e la "musica delle sfere".

Capitolo IV -

La "fenice" e la fama immortale.

1 - Il mito della "fenice".2 - Gloria ed eternità per mezzo dell'arte.3 - La Fama come personificazione.

PARTE QUARTA: L'EGIZIANA FILOSOFA E MAGA.

Capitolo I -

Aristotele, la catarsi e il buono specchio.

1 - Il mistero dello specchio.2 - Aspetto fisico: "specchio" del cuore.

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Capitolo II -

a testa di Medusa.

1 - Sdegno e delusione di un attore.2 - Il sentiero dell'errore e le trappole nascoste.3 - Il teatro come specchio malefico e mostro spaventoso.4 - Difficoltà della vita di un attore.

Capitolo III -

rtificium ed emulatio.

1 - L'artifex.2 - Il comico "fabbro".3 - L'emulazione dei "grandi".

Capitolo IV -

La filosofia ermetica.

1 - Sapienza "divina" e origini egiziane.2 - Il mito dell'Egitto.3 - Tracce di filosofia ermetica ne La saggia Egiziana.4 - Agricoltura, medicina, magia.

PARTE QUINTA: LA "SELVA", IL "PRATO",

IL "GIARDINO".

Capitolo I -

Il locus amoenus e la corte medicea.

1 - Uno scenario selvaggio: la foresta.2 - L'invocazione alla natura.3 - Un incontro soprannaturale.4 - Fine del percorso: uno splendido giardino.

Capitolo II -

Il Principe ideale.

1 - Il "principe ideale".2 - Il sogno dell'Egiziana.3 - Un potere di origine divina.4 - Ingiustizia del potere: il tiranno.

p.293

p.329

p.341

p.363

p.389

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BIBLIOG RAFIA.

Capitolo III -

Il "mito delle età",

1 - Ambiente pastorale e fonti mitologiche.2 - Il "lamento contro il tempo presente" e la ricerca dell"'etàdell'oro".

Capitolo IV -

La vita come "fragile barca" nel "teatro del mondo",

1 - La nave, i venti, la tempesta, l'ancora, il porto.2 - Caducità delle cose umane e folle sicurezza dell'uomo.3 - L'uomo che sfida il Cielo e la punizione divina.4 - Il mondo come grande teatro.

CONCLUSIONI.

APPENDICE: TRASCRIZIONI.

Nota ai testi.

I - La saggia Egiziana,

II - Il Trattato sopra la stessa arte, cavato da San Tommaso, et

da Altri Santi.

Le vicende del Trattato.

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INTRODUZIONE

Opera dell'esordiente Giovan Battista Andreini, La saggia

Egiziana, il cui studio fino ad ora non è mai stato affrontato

sistematicamente dalla. critica, è ancora inedita e presenta

otevoli motivi di interesse. In essa si verifica uno straordinario

accumularsi di topoi classici, medievali, barocchi, e di motivi

ìlosofìcì. che dimostrano come il teatro sia intriso di cultura,

come gli attori non costituiscano un'isola separata dalla società

ma ne assorbano, consapevolmente o no, gli stimoli. Ciò è

certo più evidente in attori colti come Andreini, che riesce per

questo ad utilizzare coscientemente la memoria' culturale (la

Bibbia, i Padri e i Dottori della Chiesa, Dante, Petrarca, Ariosto,

Ovidio, Orazio, Aristotele, Platone, Ficino, ecc.) come arma

olitica di difesa e autolegittimazione. Essa. si unisce alla

omplessità barocca del testo a livello sintattico e all'uso di un

inguaggio latineggiante, che ritengo unici nel corpus dei

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trattati andreiniani. L'impegno di cui Giovan Battista si fa carico

è dunque notevole, e si manifesta anche nella decisione di

usare i versi al posto della prosa, fatto anomalo per un trattato

di stampo filosofico e anch'esso esempio unico nel curriculum

dell'autore.

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