Культ урное нас ледие

в лес ах Эс тонии

I N V E S T I N G I N Y O U R F U T U R E

EUROPEAN UNION

EUROPEAN REGIONAL DEVELOPMENT FUND

Особо ценные и общественно важные объекты имеют государственное значение и находятся под защитой государства. Растущий в Вырумаа дуб Тааме-Лаури является самым толстым и одним из старейших вековых деревьев в Эстонии и поэтому имеет огром-ную биологическую ценность. С этим деревом также связано много народных преданий, что добавляет ему культур-ной ценности. (ЮП)

Фотографии: Айвар Халланг (AХ), Юрген Кусмин (ЮК), Мехис Маипуу(ММ), Антс Миидла (АМ), Триин Нельяндик (ТН), Арво Пеетре (АП), Юри Пере (ЮП), Майре Райд (МР), Лембиту Таранг (ЛТ)Перевод: TOO Eвмар Бусинесс ГроупПечать: ТОО Вали Пресс© Авторы, 2009Проект финансируется из средств Европейского Фонда Регионального Развития (ERDF) и осуществляется в рамках программы INTERREG IV А Южной Финляндии и Эстонии. Издание книги финансировали:

ISBN: 978-9949-18-635-8

Редактор: Тойво МейкарТекст: Л. Таранг и др. 2007. Малый справочник по культурному наследию. Тарту, 152 стр.

– 3 –

О систематизации культурного наследия

Сокровищница культурного наследия многообразна. Ме-ста расположения древних хуторов и вековые деревья, каменные ограды и извест-ковые печи, мочильные ямы и зимники заставляют нас думать о вещах, представ-ляющих собой следы жизне-деятельности предыдущих поколений. Для того, чтобы лучше ориентироваться в этом материале и понимать причины его многообразия, необходимо углубиться в суть культурного наследия, задавшись целью разрабо-тать метод систематизации форм выражения культур-ных явлений. Насколько многообразно человеческое творчество, настолько же многообразно и культурное наследие, что выражается в обилии и многообразии типов или форм её выраже-ния.

В культурном наследии ма-териальные и духовные субстанции сплетаются в единое целое. «Тело» этих культурных явлений формируют пришедшие из прошлого соору-жения и постройки вместе со своим местоположением на местности, а «душу» - наши знания об этих объектах, в том числе имена людей и названия мест, а также народные предания. Основной признак культур-ного наследия – связь с человеческой деятельностью – в объектах раз-личного типа проявляется по-разному. Например, все постройки соз-даны руками человека. В то же время, священные источники, камни и деревья в физической, естественной форме существовали до того, как человек одушевил их в своих поверьях или преданиях. Третья группа

Помимо материальных объектов, культурную ценность имеют также на-выки, обычаи и прочие нематериальные понятия. Таким образом, культурное наследие связано с фольклором и состав-ляет часть национального культурного наследия. (ЮП)

– 4 –

объединяет такие типы культурного наследия, которые возникли в ре-зультате взаимодействия природных процессов и человеческого влия-ния, например, наследственный биоценоз, лесные дороги, созданные с определённой целью древесные насаждения. Существование различий в физической сущности и способе возникновения культурного наследия даёт возможность его систематизировать.

Сохранившиеся булыжные мостовые имели важное значение для всего тогдашнего общества и облегчали передвижение между крупными цен-трами. (ТН)

– 5 –

Основным источником культурного наследия является предшествую-щая урбанизации деревенская среда и традиционный уклад жизни того времени; образующие его ядро типы культурного наследия демонстри-руют пёстрый срез старинной деревенской обстановки: хуторское и мызное хозяйство, лесоводство, местные промыслы и деятельность де-ревенской общины. Сюда же относятся те объекты, вкрапление которых в деревенский ландшафт связано с историческими событиями, а также с изменениями в общественной и экономической жизни. Например, военные постройки в общем, а особенно военные объекты советского времени, отлично демонстрируют то, каким образом рассматриваемая часть культурного наследия распространяется за пределы предметов традиционной деревенской жизни, как в существенном, так и в хроно-логическом плане.

Не только культурное наследие, как абстрактное единое целое, имеет важное значение с точки зрения идентитета народа, но и каждый от-дельный объект культурного наследия имеет своё значение. Сеновал, находившийся на лесолуге, имел практическое значение только для одной хуторской семьи, а школьная изба у дороги – для целой деревни. Сама дорога имела значение уже для очень широкого круга людей, по-скольку давала возможность сообщения между разными общинами. Мы видим, что разные типы культурного наследия не совсем равны с точки зрения своей важности. Это обстоятельство создаёт предпосылки для своеобразной систематизации типов культурного наследия.

Культурное наследие, связанное с формированием культурного ландшафта и освещающее историю народа

В эту группу входят памятники, которые либо уже имели в своё время общенародное, национальное значение или функцию, либо приобрели такое выдающееся значение к сегодняшнему дню в связи с историче-скими событиями. В качестве примера можно привести места древних поселений и захоронений, как памятники эпохи начала формирования культурного ландшафта, военные объекты, как знак пребывания воору-жённых сил, а также мызы, как напоминание о сложной истории нашего народа и как память о проникновении в Эстонию новомодных стилей строительного искусства. Многие объекты этой группы взяты государ-ством под охрану в качестве памятников старины.

– 6 –

Культурное наследие, связанное с историей общины

Как и в наше время, в прошлом у местной общины, будь то деревенский или волостной люд, существовала совокупность общих и имеющих в основном местное значение ценностей. В эту группу входят как соору-жения и постройки общего пользования и священные для местного на-селения места, так и древние географические названия.

Культурное наследие, связанное с ведением хуторского хозяйства

Ведение хуторского хозяйства в аграрном обществе было естествен-ным и престижным образом жизни деревенского люда. На хуторе со-хранялась жизнеспособность народа в течение многовековых мытарств, на хуторе зародилась эстонская национальная культура. Хутора, как основные единицы хозяйства и землепользования в деревне, оставили после себя обширное культурное наследие. Вызывая сегодня большой интерес, в своё время всё то, из чего состоял хутор, было важным, пре-жде всего, для конкретной хуторской семьи.

Культурное наследие, связанное с обрабатывающей промышленностью

Данная группа объединяет объекты таких видов деятельности, суще-ствовавших побочно от сельского хозяйства и лесоводства, как исполь-

На историю эстонцев оказали сильное влияние прибалтийско-немецкие помещики, и можно найти много следов мызной архитектуры с парками. (ЮК)

– 7 –

зование даров природы, переработка лесной и сельскохозяйственной продукции, охота, рыбалка. С точки зрения добывания необходимого для деятельности сырья и предложения услуг, данные виды деятельно-сти имели, в основном, местное значение, а при участии в обмене то-варов между различными регионами они стали пионерами открытой экономики.

Лесное культурное наследие

Объекты лесоводческого характера образуют отдельную группу, боль-шая часть представителей которой имеет биологическую сущность (древесные насаждения). Вместе с лесными постройками и сооруже-ниями они приобретают специфическое значение с точки зрения сферы деятельности с многолетними традициями. Более важное значение при-даёт этому типу культурного наследия то обстоятельство, что эстонцы известны, как лесной народ.

Дороги, ведущие в старинные деревни, которые в течение многих столе-тий стояли на одном и том же месте, огорожены каменной изгородью. Из-за Второй Мировой Войны многие лесные деревни остались пустыми и зарастали лесом. (ЛТ)

– 8 –

О ландшафтном наследии

Ландшафтное наследие напоминает о прошлом

Ландшафтное наследие – это ландшафт, который живо напоминает нам о прошлом, будь то какой-либо определённый период и свойственный ему образ жизни или же вся история нашего народа. В качестве первого примера можно привести лесолуг – красивый ландшафт, полученный в ходе традиционного ведения сельского хозяйства, который уничтожило победное шествие машин после Второй Мировой Войны. В то же время, лесолуг был только частью целого комплекса, который образовывали де-ревни и отдельные хутора со своими полями, различными природными сенокосами, пастбищами и рощами. Этот комплекс также содержал бес-численное количество деталей, которые характеризовали землепользо-вание и образ жизни того времени – каменные и деревянные амбары, ветряные мельницы и известковые печи, мочильные и гравийные ямы, околицы и горки для качелей, ритуальные и священные деревья.

Такой целостный деревенский ландшафт во всём своём многообразии и уникальности, конечно, нигде не сохранился. Вследствие мелиорации и зарастания кустами многие ландшафты изменились до неузнаваемости. Большая часть того, что мы сегодня видим на ландшафте, сформирова-лась в течение советского периода. Из более раннего времени сохрани-

Свойственные Западной Эстонии сенокосные поляны использовались в качестве пастбищ и скрывают в себе объекты, связанные со скотовод-ством. В сухой и хорошо освещённой среде культурное наследие сохрани-лось лучше. (ЮК)

– 9 –

лись только осколки (объекты культурного наследия) и кусочки (тради-ционное землепользование). Местность, где можно найти и то, и другое в большем, чем обычно, количестве, мы можем назвать ландшафтным наследием.

Ландшафтное наследие охватывает с одной стороны используемые не-когда в сельском хозяйстве природные луга и с другой стороны строи-тельное наследие – мызы с парками, железнодорожные станции, неболь-шие старинные предприятия и пр. Термин «ландшафтное наследие», конечно, можно использовать и в случае поселений определённого типа. В Эстонии сохранилось довольно много бывших мыз, в которых в со-ветское время устроили хозяйственные центры. В основном, поблизо-сти находятся поселения, построенные на мызных землях ещё в 1920-ых годах, и зачастую там можно найти следы уничтоженных деревень железного века (древние захоронения). Если по соседству с мызой есть церковь, то, возможно, когда-то там находилось и святилище. И так да-лее. Таким образом, в пределах одной деревни можно увидеть историю всего нашего народа.

Деревянные строения быстро разрушаются из-за погодных условий. Такие мельницы голландского типа не используются уже более шестиде-сяти лет, и восстановлению подлежат только постройки с каменными стенами. (ТН)

– 10 –

Ландшафтное наследие ценно

Что с точки зрения нашей сегодняшней «модной» жизни мы ценим и хотим по возможности сохранить? Ответ, конечно, не будет и не мо-жет быть однозначным. Например, как оценивать наследие советского времени – колхозные хлева, магистральные канавы, целину, военные сооружения и пр.? У нас есть множество взятых под охрану культурных памятников, прибрежных лугов, лесолугов, даже целых ландшафтов (ландшафтных заповедников). А ещё больше всего того, что официаль-но как будто и не стоит охранять. Большое количество объектов куль-турного наследия входит в эту категорию, и их обнаружение, сохранение и экспонирование ложится на плечи заинтересованных в этом местных жителей.

С ландшафтами сложнее, поскольку они простираются на большие территории, которые разделены между многими землевладельцами. Посредством сельскохозяйственных и природоохранных дотаций землевладельцам передаётся мнение государства о том, что ценен от-

Сеновал – это один из наиболее распространённых объектов культурного на-следия. Заготовленное летом сено собирали и перевозили в зимнее время, когда дорожные условия были лучше и свободного времени было больше. Это были лёг-кие деревянные постройки, сеновалы со стенами из плитняка – это настоящая редкость. (ЛТ)

– 11 –

крытый культурный ландшафт. Дотируется же использование сельско-хозяйственных, сенокосных и пастбищных земель, а также очищение заросших кустами заповедных земель. В то же время, возникает множе-ство недоразумений с определением того, являются ли традиционные лесолуга и лесные пастбища сельскохозяйственными землями или же лесом.

Определение ландшафтного наследия

Любой ландшафт содержит следы прошедших столетий, но ландшафт-ным наследием можно назвать только такой ландшафт, в котором можно увидеть прошлое в особом многообразии и аутентичности: ландшафт, возникший в результате типичного для определённого столетия земле-пользования (например, деревенский ландшафт, типичный для сельско-го хозяйства 19-го - начала 20-го века); ландшафт, где плотно (над или под друг другом) сохранились явные следы различных исторических периодов от древних времён до сегодняшнего дня (например, мызы); ландшафт, окружающий большое количество объектов культурного на-следия.

Ландшафтное наследие и лес

Может ли лес тоже быть частью ландшафтного наследия? В любом слу-чае, в лесу можно найти множество разнообразных объектов культур-ного наследия. Некоторые объекты были естественными для леса, а некоторые, кажется, попали туда по ошибке. Что делает посреди леса каменная ограда, ритуальная насыпь из камней, развалины ветряной мельницы или куст сирени?

Ландшафт меняется, и отдельные сохранившиеся объекты из прошлого попадают в новую для себя среду. Нынешний лес 70 лет назад мог быть лесолугом, лесным пастбищем, прибрежным пастбищем, голым покосом или даже полем. Собирать камни имело смысл только с поля или с сено-коса, которые также надо было защитить оградой от стадных животных. Ветряную мельницу обычно строили на самом ветреном месте – на при-горке в поле или на голом хребте на пастбище недалеко от деревни. Куст сирени – это признак покинутого хутора.

Таким образом, лес может быть частью ландшафтного наследия, если речь идёт о старинном лесолуге, лесном пастбище или парковом древес-ном насаждении. Приметой этого является раскидистое дерево с засо-хшими ветками среди средневозрастного леса, поскольку дерево может иметь широкую крону только произрастая в очень редком древесном

– 12 –

насаждении или на поляне. Если такое дерево только одно или два, то мы можем иметь дело с бывшим хуторским двором. Большое количе-ство вековых лиственных деревьев указывает на лесолуг, вековые коря-вые сосны и ели – на лесные пастбища, а множество широколиственных деревьев (дуб, липа, вяз, клён) и, конечно, инородные виды деревьев указывают на парк.

Лесолуг

Лесолуг – это покос (т.е. скашиваемая территория), где чередуются по-ляны и участки с редкими лиственными деревьями и кустами. Лесолуг – это более современное слово для обозначения лесного покоса. Лесолуг снабжал хуторянина не только сеном, вениками, древесиной для ото-пления и промысла, но также орехами, грибами и ягодами. К тому же, ухоженный лесолуг служил парком.

Обычные виды деревьев и кустарников на лесолугах - бородавчатая бе-рёза, пушистая берёза, чёрная ольха, ясень, орешник, рябина, черёмуха; реже встречались дуб, липа, вяз и дикая яблоня. Хвойные деревья обыч-но не жаловали, за исключением пары густых елей, служивших укрытием от дождя для тех, кто занимался покосом сена. Травяная растительность на лесолуге в зависимости от почвы может быть очень многообразной, что обуславливается как ежегодным покосом, так и чередованием света и тени благодаря деревьям и кустарникам.

Свойственное лесолугам видовое многообразие сформировалось в результате непрерывной человеческой деятельности. Изменившиеся социальные условия при-вели к тому, что работы по сохранению видового много-образия сегодня финансируются из средств Евро-пейского Союза. (ЮП)

– 13 –

Лесные пастбища

Лесное пастбище или лесопастбище – это насаждение с редкими дере-вьями, где постоянно пасётся скот. В то же время, лес также использу-ется для получения древесины для отопления и промысла. И сегодня кое-где можно увидеть лесные пастбища, но всё же в большинстве слу-чаев мы имеем либо недавно очищенный от кустарника молодой лес, либо бывший лесолуг. Поэтому нам сложно отчётливо представить себе старинное лесное пастбище, тем более, это не была конкретная окру-жённая оградой территория, и граница между хозяйственным лесом и пастбищем была очень нечёткой. По своей структуре лесное пастбище могло походить на лесолуг, благодаря редким деревьям и кустарникам, и красивые леса могли походить на парки с подстриженным «газоном» и кустарником. Но в то время как на лесолугах почти не было или было очень мало хвойных деревьев, то лесное пастбище было скорее сосня-ком, смешанным лесом или даже ельником.

Парковые насаждения

Эстонские мызные парки – это, в основном, ландшафтные парки в английском стиле. Созданные в 19-ом веке парки состоят из лесопар-ка, парковых полян и редких лесолугов и, как правило, в парке или в непосредственной близости от него есть также водоём. В композиции парка очень важны виды – на водоёмы, постройки, развалины, отдель-ные деревья и прочие интересные детали, которые могут находиться и за пределами парка. Смотровые площадки и места отдыха объединяет извилистая сеть дорожек.

Из примерно полутора тысяч бывших мызных парков под охраной на-ходится более 400. Состояние остальных зависит от ухода, но в боль-шинстве случаев бывшие парки превратились в леса. Парковость про-слеживается только благодаря наличию широколистных и инородных видов деревьев. Исчезли парковые поляны, просеки, павильоны и места отдыха.

Лес, как культурное явление

Традиционно культурным наследием считались недвижимые древние объекты, подлежащие охране со стороны государства. На самом же деле, к культурному наследию относятся все следы быта предыдущих поколе-ний, будь то лесные дороги между исчезнувшими деревнями, вековые дворовые деревья на покинутых лесниками хуторах, единственный со-хранившийся на месте бывшего хутора подвал из плитняка, неизвест-

– 14 –

но когда и с какой целью построенные системы каменных оград. Сюда можно добавить десятки культурных символов, связанных со стилем жизни эстонцев, как лесного народа, - места нарезки торфа на хуторах, развалины известковых печей, угольные ямы, торфяные печи, старые гончарные мастерские, поташные печи и пр. К культурным ценностям относится не только всё то, что пришло из хуторской культуры. К ним также относятся дошедшие до нас из разных веков военные объекты, образцы мызной культуры и пр. Население всей страны на протяжении веков жило натуральным хозяйством, находясь в большой зависимости от леса, начиная с постройки домов и заканчивая запасами пищи. Та-ким образом, культурный след жизни и деятельности десятков поколе-ний может скрываться в лесу. Нужно также учитывать, что ещё столетие назад леса было примерно в два раза меньше, чем сейчас. Вместо ны-нешних лесных угодий простирались поля и лесолуга, а также деревни вместе со всеми надлежащими постройками. В 50-ых годах прошлого века люди стали постепенно переезжать из дальних хуторов и деревень в города и посёлки. Покинутые территории зарастали лесом. Таким об-разом и остались на теперь уже заросших плотным лесом территориях пустые хутора и зачастую даже целые деревни вместе со всем, что было необходимо для хуторской жизни.

В последние десятилетия большое внимание стало уделяться одной части культурного наследия – наследственному биоценозу, который

Основным образцом нематериального культурного наследия являются старые географические названия, сведения о которых и их связь с местно-стью сохранились только в памяти местных жителей, а расположение на ландшафте может ни о чём не говорить. Особенно важно записать такую информацию. (ЛТ)

– 15 –

является частью ландшафтного наследия. Если охраняемым объектом является, например, лесолуг, то он обычно окружён каменной оградой, обязательно с обособленными древесными насаждениями, где также есть следы жизнедеятельности человека, такие как скотопрогоны, зим-ники, сараи, водопои для скота и пр. Таким образом, ландшафтное на-следие вдвойне важно – оно обладает как неоценимой биологической, так и культурной ценностью.

Можно с уверенностью утверждать, что большая часть скрытого в лес-ных угодьях народного культурного наследия до сих пор не идентифи-цирована, его важность для народа не осознана и оно не защищено как от сознательного, так и от преимущественно обусловленного незнани-ем уничтожения. Мы утверждаем, что для защиты культурного насле-дия недостаточно только законов. Гораздо более эффективна защита со стороны собственника, осознание землевладельцем того факта, что на его земле находятся уникальные культурные символы. Это повысит

Разные века оставили свой след и в истории лесного хозяйства. Ещё три десятка лет назад занимались смолением сосен. (ЛТ)

– 16 –

ценность его земельной собственности, выделит собственника среди соседей, повысит его самосознание. В более широком смысле экспони-руемые объекты культурного наследия обогатят местность и повысят престиж местной общины. Но, прежде всего, местная община должна принять это культурное наследие.

Культурное наследие и лесное хозяйство

Круг вопросов, касающихся культурного наследия, встал на повестку дня во многом благодаря лесному хозяйству. На фоне активного исполь-зования земли и увеличившихся объёмов вырубки бросается в глаза, что скрытые в лесу культурные ценности (за исключением взятых под охра-ну памятников старины) не имеют никакой защиты. В то же время, при бережном отношении сохранение культурного наследия при управле-нии лесом не является слишком сложной задачей.

Культурное наследие существовало в нашем ландшафте задолго до того, как о нём стали говорить, как об отдельной ценности. Сознательное сохранение неохраняемого государством культурного наследия - это всё-таки тема 21 века. В советское время те, кто принимал решения, относились к нему, как к досадному пережитку аграрного общества, который должен уступить дорогу социалистическому массовому про-изводству. Таким образом, в ходе мелиорационных работ того времени, производимых с целью массивизации сельскохозяйственных земель, было снесено множество бывших хуторов, каменных оград и развалин старинных деревень. В лесу и на зарастающих лесом хуторских угодьях следы человеческой деятельности сохранились лучше благодаря менее интенсивному ведению лесного хозяйства. Поэтому сегодня мы гово-рим о культурном наследии зачастую именно в связи с лесом.

Сознательность и отношение играют определяющую роль в поддер-жании культурного наследия. Для достижения позитивного развития в этом направлении необходима, например, государственная полити-ка, общественные договорённости, разъяснительная работа. Состав-ленный в ходе сотрудничества нескольких заинтересованных групп в 1999–2000 гг. Эстонский Стандарт Бережливого Лесоводства является добровольным и юридически не обязывающим сборником принци-пов для бережливого управления лесами Эстонии, он предусматривает предоставление информации об объектах и территориях со скрытыми в лесу культурными ценностями всем заинтересованным сторонам и пла-нирование мер по защите этих ценностей. Также, созданная в 2001 году в результате совместной работы нескольких заинтересованных групп и одобренная Парламентом Программа развития лесов Эстонии до 2010

– 17 –

года декларирует, что «многие сохранившиеся объекты культурного на-следия подтверждают исторически важную роль леса в жизни эстонозе-мельцев». В принятом в 2004 году Законе о природоохране несколько раз упоминается о культурном наследии и о его охране в контексте за-поведников и отдельных охраняемых природных объектов. Вступив-ший в силу в начале 2007 года Закон о лесе предусматривает описание объектов культурного наследия и мер по их сохранению в программе управления лесом.

Входящая в программу управления лесом информация об объектах культурного наследия изначально поступает от управляющего лесом, в дальнейшем в качестве исходных материалов будут также использовать-ся данные инвентаризации культурного наследия. Если лесовладелец обнаружит в своём лесу объекты культурного наследия, то он сообщает об этом посредством специального извещения в службу охраны окру-жающей среды. При планировании вырубки в той части леса, где на-ходятся объекты культурного наследия, управляющему следует заранее продумать связанные с выполнением работы риски и спланировать вы-рубку таким образом, чтобы данные объекты сохранились.

Здесь будет уместно развеять сомнения в том, что наличие культурно-го наследия повлечёт за собой новые ограничения в управлении лесом. Сам факт обнаружения на участке леса так называемого обычного (не

В ходе ведения лесного хозяйства старые деревья со своеобразной формой кроны несомненно следует сохранять. Их хозяйственная ценность ни-чтожна, а биологическая и культурная ценность огромна. (ЛТ)

– 18 –

подлежащего охране в качестве памятника старины) объекта культурно-го наследия не является основанием для изменения категории леса или для отказа от вырубки. Вместо чинения административных препятствий мы призываем лесовладельцев бережно относиться не только к природе, но и к культуре. Мы хотели бы подчеркнуть, что пепелища, каменные ограды, известковые печи и лесные дороги достойны сохранения в ходе лесохозяйственных работ.

Основную прямую угрозу для объектов культурного наследия представ-ляет вырубка деревьев и трелёвка лесоматериалов. Деревья небрежно сваливаются на развалины хуторов, срубаются вековые дворовые де-ревья, при трелёвке деревьев повреждаются каменные ограды и старые лесные дороги. Стоит упомянуть, что увязка культурного наследия и лесоводства может вызвать трудности, поскольку культурное наследие носит многообразный характер, и при соприкосновении культурно-го наследия и лесоводства возникают различные непростые ситуации. Очень важно, чтобы при принятии решения люди знали о культурном наследии и считались с ним.

При бережном ведении лесного хозяйства можно дать следующие об-щие рекомендации относительно объектов культурного наследия. При проведении вырубки дороги для трелёвки следует направлять в обход объектов на расстоянии как минимум 2-3 метров от них. При наличии каменных оград дороги следует распланировать параллельно им. Если возникнет неизбежная необходимость прохождения лесной техники че-

Возникшее в 1940-ых годах вооружённое движение против Советской власти (так называемые лесные братья) вынудило тысячи молодых мужчин прятаться в лесу и воевать. Многие из них оставили там свои жизни. Мы должны с уважением относиться к обозначенным местам за-хоронений и сохранять их в ходе лесохозяйственных работ. (MM)

– 19 –

Являясь эстонским национальным камнем, плитняк нашёл широкое применение в строительстве и сжигании извести (связующее вещество в каменных стенах). Не нужно брать под строгую охрану все заросшие лесом каменоломни, но работы по вырубке леса на таких территориях должны проводиться с бережным отношением к объекту. Появление бережного отношения со стороны собственника в результате ознакоми-тельной деятельности – это наилучший способ обеспечить сохранность объекта. (ЮК)

рез каменную ограду, то для этого необходимо предусмотреть конкрет-ные места, и с обеих сторон защитить ограду подушкой из ветвей. Во избежание разрушения объекта и засорения его отходами от вырубки, деревья следует укладывать в противоположном от объекта направле-нии. Если для трелёвки деревьев необходимо использовать старые лес-ные дороги, то работы следует запланировать на зимний период.

– 20 –

Некогда используемое в качестве улья вековое дерево также является частью культурного наследия. Для лучшего экспонирования и сохранения жизненной силы этого дерева необходимо очистить окружающую терри-торию от кустарника. В общих случаях удаление растений от объекта культурного наследия оказывает на него положительное воздействие. (ЮК)

– 21 –

При хорошо продуманном выполнении работ для защиты объекта не нужно выделять буферную зону, и в таком случае проводимые в непо-средственной близости от объекта лесохозяйственные работы имеют значение также с точки зрения ухода и экспонирования объектов куль-турного наследия. Тут есть простор для фантазии лесовладельца – ка-ким он хочет видеть своё личное культурное наследие. Кто-то хочет и дальше скрывать его в лесных дебрях, кто-то создаёт красивый вид на древние объекты при помощи прореживающей вырубки, кто-то остав-ляет на голой вырубке рощу вокруг объектов культурного наследия, а кто-то полностью открывает объекты.

Если для рукотворного культурного наследия изменения окружающей среды, вызванные вырубкой леса, можно считать позитивными (больше воздуха и света), то для культурного наследия биологического характера (деревья и древесные насаждения) это не столь однозначно. Так, некогда выросшее в поле, но затем в течение десятков лет скрывавшееся в лесу вековое дерево может не пережить внезапную вырубку окружавших его деревьев. В таком случае стоит подумать о постепенном прорежи-вании окружающего дерево насаждения, приучая его к изменяющимся условиям освещения и влажности. Самое сложное – интегрировать хо-зяйственные работы в древесных насаждениях с объектами культурно-го наследия. Необходимые в лесоводстве санитарные вырубки следует выполнять при условии максимального сохранения ценных элементов в контексте культурного наследия, заодно обеспечивая стабильность древесного насаждения. Но рано или поздно жизнь и этих лесов придёт к такой стадии, когда необходимо будет принять решение о проведении обновительной вырубки. Лес с культурным наследием – это не то же са-мое, что вековой лес, где мы не вмешиваемся в природные процессы. В ходе естественного отсева важных элементов древесных насаждений степень сохранности объекта достигает такой стадии, когда в данном лесу уже нечего сохранять в смысле культурного наследия. Предвидя это, необходимо найти разумный компромисс между обоснованным с точки зрения лесоводства желанием лесовладельца использовать ресур-сы старого поколения леса и общественной заинтересованностью в за-боте о культурном наследии.

Из всех влияний лесного хозяйства на культурное наследие самым суще-ственным, несомненно, является прямое и косвенное влияние вырубки деревьев. Но наш подход оказался бы однобоким, если бы мы не косну-лись тех аспектов, которые связаны с созданием нового поколения леса. Эти аспекты стоят не на последнем месте, поскольку при этом решает-ся, сколько места в лесу останется для культурного наследия. Освободив культурное наследие из леса благодаря вырубке, мы не намереваемся по-

– 22 –

следующими шагами снова захоронить его под лесным ковром. Таким образом, разумно оставить объект культурного наследия вместе с до-статочной буферной зоной за пределами культивирования и не сажать там деревья при создании нового поколения леса. Когда наступит время для проведения осветительной вырубки в молодняке, то вместе с этим и объекты культурного наследия будут ухожены, получив больше воздуха и света.

Как и сам лес, найденные в нём объекты культурного наследия – это достояние, на которое распространяется общественный интерес. За-щищая эту особенную культурную сокровищницу, общество побуждает землевладельцев к консервативному отношению. Учитывая медленный рост леса, человек в ходе своей деятельности довольно-таки редко стал-кивается с конкретным объектом культурного наследия на конкретном участке леса. Очень важно, чтобы в эти редкие случаи человек всегда уважительно относился к тому, что было создано предыдущими поко-лениями.

В лесах встречаются каменные изгороди длиной в несколько километров, предназначение которых до сих пор неизвестно. Они тоже достойны сохранения. (ЛТ)

– 23 –

Типы объектов культурного наследия

I Объекты, связанные с формированием культурного ландшафта

О советском времени напоминают тысячи объектов, связанных с воен-ными целями и массовым сельскохозяйственным производством. Тут речь идёт о недавней истории, и поскольку такие объекты заключают в себе много негатива для Эстонии, то их ценность под вопросом. Но поскольку мы всё же имеем дело с частью нашей культуры, то важно сохранить не-которые образцы. (AM)

Доисторические поселения Доисторические могильники Доисторические ритуальные места

Древние городища Древние пашни

II Объекты, отражающие историю земли и народа сквозь века

Исторические межевые знаки Наградная земля Объекты, связанные с Кайтселиитом и скаутами Дороги

Объекты мелиорации Бункеры лесных братьев Прочие производственные постройки мызного времени Объекты мызной архитектуры

– 24 –

Части мызной культуры: парки, павильоны, пруды, искусственные острова Памятные камни Объекты периода оккупации Знаки культурного наследия советского периода: молочные стойки, производственные постройки, силосные ямы

Железнодорожные постройки Военные объекты средневековья, предыдущих веков Военные объекты I и II Мировой войны, Освободительной войны Старые геодезические знаки Старые дорожные знаки

III Объекты, отражающие историю общины

Могилы Надгробные знакиЖертвенные источники, лечебные источники Священные рощи, священные деревья, деревья с преданиями Церковные горыКолокольни Качели, пригорки для качелей Фундаменты чумных деревень Чумные кладбища Каменные переходыКаменные мосты и водостоки Коллекции Школьные здания БродыКультовые постройки Трактиры Околицы Ярмарочные площади БилаЗернохранилищаДымоходыБулыжные мостовые Дома батраков

ГатиУбежища и тайники Лавки Почтовые станции Сараи для хранения пожарного инвентаря Места древних деревеньВековые деревья Наследственный биоценоз Камни с преданиями, жертвенные и культовые камни Народные дома Крестовые горы Ритуальные деревья Общинные дома Мосты на болотах Зимники Богадельни Здание волостной управы Развалины древних часовенСтарые географические названия Объекты, сооружённые в ходе общественной и экстренной работы

– 25 –

Верстовые камни, находившиеся у края исторических дорог, были в двойной опасности из-за своей миниатюрности, их уничтожали при расширении дорог, а также они перекочёвывали в собрания частных коллекционеров благодаря своей легкодоступности. (ТН)

– 26 –

У сформированных из местных мужчин пожарных бригад был свой сарай для хранения снаряжения. В деревнях эти сараи превращались в места сбора молодёжи и проведения праздников. Таким образом, один объект культурного наследия мог иметь несколько функций. Функции также могли изменяться с течением времени. (MP)

IV Объекты, отражающие традиционное хуторское хозяйство

Сельские хутораСеновалы, подстожья Колодцы, поилки на пастбищах, каменные кормушки Подвалы Каменные ограды, изгороди Обломки камней Образцы домашней культуры 1920–1940 гг.СушилкиХлева, конюшни Мочильные ямы Древние жилища

Места расположения старинных хуторовДревние постройки конусовидной формыЖилые риги МазанкиБани Кузницы Хуторские амбарыФундаменты бобыльских бань ВоротаДворовые деревья

– 27 –

Зачастую от бывших построек сохранился лишь едва заметный фун-дамент и нагромождение камней, обозначающее печь для сушки зерна. Массивные дымоходы заслуживают особого внимания, их следовало бы покрыть крышей во избежание дальнейшего разрушения. (ТН)

– 28 –

Располагавшиеся возле крупных хуторов каменные подвалы свидетель-ствуют об уровне строительного искусства того времени – арки умели делать почти в каждой деревне. (TH)

На места расположения хуторов указывают вековые деревья с раскиди-стой кроной и устойчивые к нашему климату декоративные кустарни-ки. (AX)

– 29 –

В кирпичных печах обжигали глину. Построенное хуторянином в трид-цатых годах производственное здание свидетельствует о его предприим-чивости и рисковости. (TH)

Болотистые территории составляют более 5% общей площади Эсто-нии, и добыча торфа приобрела своё значение уже более сотни лет назад. Выкопанные вручную торфяные рвы характеризуют чёткие контуры. На объект культурного наследия указывает появление чего-либо, не при-надлежащего обычному природному ландшафту. (АП)

– 30 –

V Объекты, связанные с местными промыслами

Взаимосвязь между охотой и лесным хозяйством была очень тесной в течение многих веков. Построенные в связи с изменением охотничьих традиций кормушки для подкармливания диких животных тоже стали объектами культурного наследия. (ЛТ)

Места, связанные с охотой, рыболовством и пчеловодством Гравийные и песчаные карьерыМестные электростанции Судостроительные верфиЛодочные причалы Известковые печи и места сжигания извести Маслодельни Ямы и места для сжигания угляЛодочные сараиКаменоломни Места лесосплава

Поташные и стекольные мастерскиеМесторождения железа и охры Глиняный промысел, фабрики по производству кирпичей, печи для обжига кирпичейВетряные мельницыТорфяные месторождения Торфяные печи, места обработки торфа Старые электростанцииСтаринные береговые знаки Водяные мельницы, мельничные плотины

– 31 –

Многие жилища лесников, занимавшихся охраной мызных и государ-ственных лесов, всё ещё используются. Зачастую дом сменял много владельцев, и история хутора и его жителей канула в лету. Оценка объектов культурного наследия и публичное представление собранной информации поможет продолжить прервавшуюся историю и вдохновит жителей самостоятельно заняться краеведением. (ЛТ)

VI Объекты, связанные с лесом и лесным хозяйством

Исторические следы осушки леса Древесные насаждения, созданные и изучавшиеся историческими личностями Древесные насаждения, связанные с историческими событиями и традициями Древесные насаждения, созданные с определённой целью (укрепление песков, защита от ветра и пр.)Древесные насаждения специального назначения (для сбора смолы и пр.)Экспериментальные культуры особого состава Древесные насаждения, созданные с использованием специальной технологии Следы применения наиболее интересных лесохозяйственных прёмов Сушилки для шишек

Объекты, связанные с выращиванием и использованием лесаЛеса, изучавшиеся известными учёнымиЛесные эстакады и лесопилкиОблесевшие паркиЗдания лесничества Старинные лесные дорогиНаиболее примечательные лесные насаждения и группы деревьев Примечательные древесные насаждения чужеродных видов Древесные насаждения, связанные с традициями Места забора воды для пожаротушения в лесуБашни пожарной охраны Пункты сбора смолы Дозорные кордоны Старые лесные питомники Следы старого лесоустройства (межевые просеки и пр.)

Брошюра говорит о важной роли наследственной культуры в обществе, а также об ознакомлении и сохранении наследственной

культуры в Эстонии. Наследственная культура – это новое понятие и новый способ мышления, повышающий ценность ландшафта как

для краеведов, так и для владельцев леса. В брошюре рассматривается управление лесом и наследственными ландшафтами с точки зрения

сохранения объектов наследственной культуры. Подробное описание типов объектов не дано из-за ограниченного объёма публикации, но обзор представлен посредством фотографий с подписями и списка

типов объектов в конце брошюры.