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Gandhi - Ambição nua

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Esta nova e controversa biografia revela o homem por trás do Mahatma. Sem incorrer na apologia das demais obras sobre o libertador da Índia, mas também sem questionar a santidade pessoal do apóstolo da não violência, Jad Adams nos mostra as múltiplas facetas de Gandhi: sua defesa da castidade, mas também os seus experimentos sexuais com jovens sobrinhas-netas e esposas de seus seguidores; sua pregação fervorosa da paz e do amor, mas também o modo insensível e até cruel com que tratava a esposa e os filhos. Neste livro, que utiliza material inédito, vemos ainda a surpreendente autodeterminação deste homem contraditório; o empenho com que recriou sua própria imagem, de um dândi educado em Londres a um sábio seminu; a forma impiedosa com que sacrificou a sua família em nome dos seus princípios; e a sua responsabilidade na tragédia sangrenta da partição da Índia. Uma narração primorosa, elegante e polêmica sobre um dos principais líderes do século XX.

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GANDHI

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?JAD ADAMS

GANDHIambição nua

TRADUÇÃO

Fulvio Lubisco

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Título original:

Gandhi: Naked ambition

Copyright © 2012 by Jad Adams

1ª edição — Agosto de 2012

EDITOR E PUBLISHER

DIRETORA EDITORIAL

PRODUTOR EDITORIAL

ASSISTENTE EDITORIAL

PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO Megaarte Design

PREPARAÇÃO DE TEXTO

REVISÃO

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

2012

Impresso no Brasil Printed in Brazil

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Para Julie

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Sumário >

>

> Introdução 11

1 >

2 >

3 >

4 >

5 >

6 >

7 >

8 >

9 >

10 >

11 >

12 >

>

>

>

?

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G A N D H I8

Indo

Indo

Gange s

Brahmaputra

Porbandar

Bombaim

Calcutá

Madras

Déli

KATHIAWAR

AFEGANISTÃO

BIRMÂNIA

IRÃ

(P

ÉR

SIA

)

Í N D I A

CEILÃO

TIBETE CHINA

URSS

P A Q U I S T Ã OO C I D E N T A L

PAQUISTÃOORIENTAL

G O L F O D E

B E N G A L AM A R D A

A R Á B I A

Fronteira da Índia Britânica

Fronteira da Partição, 1947

Linha de Cessar-fogo, 1949

Outras fronteiras internacionais

Índia

Paquistão Ocidental e Oriental

Território disputado

SINKIANG-UIGHUR

BUTÃO

NE P AL

A Partição da Índia, 1947

Page 10: Gandhi - Ambição nua

Pretória

Johannesburgo

Orange

Durban

T R A N S V A A L

N A T A L

C O L Ô N I A D O C A B O

Pietermaritzburg

Cidade doCabo

Port Elizabeth

BECHUANALÂNDIA

MATABELELAND

ZULU-LÂNDIA

DAMARALÂNDIA

GRANDENAMAQUALAND

BASUTO-

LÂNDIA

O C E A N O

A T L Â N T I C O

S U L

O C E A N O

Í N D I C O

Estados britânicos

Estados bôeres

Limpopo

Limpopo

Ora nge

Vaal

DE O

RANGE

ESTA

DO LIVRE

África do Sul, 1893

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Introdução“Minha vida é a minha mensagem” 1

2

“ ”

1 Collected Works of Mahatma Gandhi

CW c. 30 de maio de 1945.“A palavra ‘Mahatma’ foi

‘Mahatma’” Day to Day with Gandhi: Secretary’s

diary “Mahatma”

pandit maulana sardar

?

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G A N D H I12

imagens e os relatos dessa sua visita foram fruto da montagem

On the Salt March

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I N T R O D U Ç Ã O 13

dhoti

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os direitos indianos foi o que ele fez,

sexualidade foi o que ele era.

sexuado

CW

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I N T R O D U Ç Ã O 15

A História de Minhas

Experiências com a Verdade,

Young India no

The Trials of Gandhi

Gandhi’s Progress

The

Pilgrim’s Progress

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G A N D H I16

” A verdade de

Gandhi era a divindade: “

do que Verdade”

essa posição: “ ‘ ’

‘ ’

espírito”

vista: “

An Autobiography or The Story of My Experiments with Truth

CW Mahatma Gandhi, Preparing for Swaraj

CW CW

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I N T R O D U Ç Ã O 17

10

que uma das partes fosse um/uma Harijan 11

duas sobre o assunto” 12 “Meu

que passei de uma verdade para outra”

10 CW 11 Mahatma Gandhi The Last Phase,

12 CW CW

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G A N D H I18

moksha

” Moksha

CW Hind Swaraj or Indian Home Rule

CW

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I N T R O D U Ç Ã O 19

moksha

moksha”

CW

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?Infância e casamento“ ”

1

1 CW

1

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G A N D H I22

rem aos “ ”

.

“ ”

As qualidades que Gandhi admirava em seu pai eram a sin

” 2

2

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“ ”

Bhagavad Gita.

pai”

peito de sua “santidade” “santidade”

The Diary of Mahadev Desai

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G A N D H I24

Chaturmas. Gandhi observou

que “

mesma; durante um Chaturmas,

“Isso não importa” “Deus

“ ”

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Uka

Gujarat era uma das sedes dos membros da antiga religião

Bhagavad Gita depois

Mahatma Gandhi The Early Phase Young India

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um aluno indiferente — tudo o que podia se lembrar da sua pri

nome de Deus — “ ”

“um Sol

que abrilhantou o meu momento mais tenebroso”

Early Phase

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“noi

vado”

a morte das duas primeiras garotas demonstra por que esse

“reservar” uma futura esposa re

de status

“um

dos eventos mais amargos” que teve de suportar no momento

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so enxergar qualquer argumento moral para dar suporte a esse

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“uma garota dife

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Modh Ba-

nia

“ ”

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” 10

seu “ ” “

Daughter of Midnight: The Child Bride of Gandhi

10

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em seu desejo “

desse o que eu aprendi”

“não tinha vergonha

“ ”

“amor libidino

so”

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Autobiography

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” 11 É possível ver

“reforma alimentar” e pelo entusiasmo de enveredar

por outro

“tenta

11

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“me

” 12

“ ”

12 CW CW

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“semelhantes” em sua vida — prova

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“ ”

luxúria”

Early Phase

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estudante

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e

ortodoxo não deveria atravessar o mar por temer a poluição ri

Inns of Court

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G A N D H I40

Gandhi pensou: “

” Ávido por

“ ” de

tar dos males de amigos e da família e experimentando seus

CW

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“Termine

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G A N D H I42

Modh Bania

” 20

” 21

a esse respeito: “

” 22

“Mi

20 CW 21 CW CW

22 Autobiografia, p. 51 e passim.

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‘ ’ ”

Modh Bania souberam de

ao estrangeiro”

CW

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o problema pedindo o dinheiro emprestado a um amigo que

“detestava”

“ ”

“in

CW

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— “

de papel”

CW

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riavam de uma violenta antipatia num extremo a uma lealdade