GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP), · Mata kuliah ini mengkaji tinjauan historis mengenai sejarah pertumbuhan dan perkembangan bangsa-bangsa di Asia ... dan lahirnya Pakistan

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP),

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) & KONTRAK PERKULIAHAN

DOKUMEN PERKULIAHAN SEMESTER GASAL T.A. 2015/2016

Mata Kuliah : Sejarah Asia Selatan

Kode Mata Kuliah : MKK II 3523

sks/semester : 2 sks / V (lima)

Status / Prasyarat : Mata Kuliah Wajib / -

Fakultas : Keguruan dan Ilmu Pendidikan (KIP)

Jurusan : Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (PIPS)

Program Studi : Pendidikan Sejarah

Dosen Pengampu : Kian Amboro, S.Pd., M.Pd.

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

SEPTEMBER 2015

Nomor Dokumen :

...........................................

LEMBAR PENGESAHAN

PERANGKAT PERKULIAHAN SEMESTER GASAL T.A. 2015/2016

No. Identitas Mata Kuliah

1. Mata Kuliah : Sejarah Asia Selatan

2. Kode Mata Kuliah : MKK II 3523

3. sks/semester : 2 sks / V (lima)

4. Status / Prasyarat : Mata Kuliah Wajib / -

5. Fakultas : Keguruan dan Ilmu Pendidikan (KIP)

6. Jurusan : Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (PIPS)

7. Program Studi : Pendidikan Sejarah

8. Dosen Pengampu : Kian Amboro, S.Pd., M.Pd.

Menyetujui, Metro, 03 September 2015 Ka. Prodi Pendidikan Sejarah, Dosen Pengampu Mata Kuliah, Kuswono, M.Pd. Kian Amboro, M.Pd. NIDN. 0229118701 NIDN. 0219099001

Mengetahui, A.n. Dekan FKIP Universitas Muhammadiyah Metro

Wakil Dekan I,

Bobi Hidayat, S.Pd., M.Pd. NIDN. 0219098502

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN

Nama Mata kuliah : Sejarah Asia Selatan

Sks : 2 sks (2-0)


Diskripsi Singkat :

Mata kuliah ini mengkaji tinjauan historis mengenai sejarah pertumbuhan dan perkembangan bangsa-bangsa

di Asia Selatan, sejak peradaban tertua di kawasan Asia Selatan Mohenjo Daro dan Harappa hingga masa

perkembangan awal kemerdekaan dan lahirnya Pakistan dan Bangladesh, dengan materi Sejarah Asia

Selatan untuk S-1 program studi Pendidikan Sejarah meliputi : peradaban tertua di kawasan Asia Selatan

Mohenjo Daro dan Harappa, Zaman Lahirnya Peradaban Hindu dan Pemerintahan Kerajaan-Kerajaan Hindu

di Asia Selatan, Permulaan Masuknya Islam di India dan Pemerintahan Kerajaan Bercorak Islam di Asia

Selatan, Masuknya Pengaruh Barat ke Asia Selatan, Pendudukan Bangsa Barat dan Perlawanan Rakyat di

kawasan Asia Selatan terhadap penjajahan, Kebangkitan Nasionalisme India dan jalan menuju kemerdekaan

India, Perkembangan Awal Kemerdekaan dan Lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

Standar Kompetensi:

Setelah berakhirnya semester kelima mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas

Muhammadiyah Metro yang mengikuti perkuliahan ini akan mampu :

Memahami serta menganalisis secara kritis mengenai peradaban tertua di kawasan Asia Selatan Mohenjo

Daro dan Harappa, Zaman Lahirnya Peradaban Hindu dan Pemerintahan Kerajaan-Kerajaan Hindu di Asia

Selatan, Permulaan Masuknya Islam di India dan Pemerintahan Kerajaan Bercorak Islam di Asia Selatan,

Masuknya Pengaruh Barat ke Asia Selatan, Pendudukan Bangsa Barat dan Perlawanan Rakyat di kawasan

Asia Selatan terhadap penjajahan, Kebangkitan Nasionalisme India dan jalan menuju kemerdekaan India,

Perkembangan Awal Kemerdekaan dan Lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

No Kompetensi Dasar Indikator / Materi

Pokok

Nilai-Nilai Islam * Kegiatan Perkuliahan

Estimasi

waktu

1. Mendeskripsikan muncul dan

berkembangnya peradaban

tertua di kawasan Asia Selatan

Mohenjo Daro dan Harappa

Muncul dan

berkembangnya

peradaban tertua di

kawasan Asia Selatan

Mohenjo Daro dan

Harappa.

Q.S.Ar-Rad ayat 11 Q.S. At- Taubah, 105

1. Zaman terdahulu

sekali Peradaban

Mohenjo Daro dan

Zaman Weda sampai

tahun 700 SM;

2. Hasil kebudayaan dan

Peradaban Mohenjo

Daro dan Harappa.

2 x 50

2. Mendeskripsikan zaman

lahirnya Peradaban Hindu dan

Pemerintahan Kerajaan-

kerajaan Hindu di kawasan Asia

Selatan

Zaman lahirnya

Peradaban Hindu dan

Pemerintahan

Kerajaan-kerajaan

Hindu di kawasan Asia

Selatan.

Q.S. Al Qof : 5

1. Zaman kerajaan Arya,

Zaman Pemerintahan

Raja-raja Maurya

sampai dengan tahun

185 SM;

2. Zaman pemerintahan

Raja-raja Andra,

Pathi, dan Kushan 185

SM – 225 M;

3. Zaman Raja-raja

Ghupta 320 – 606 M;

4. Zaman Kerajaan

Harsha 606 - 647 M;

5. Zaman kerajaan India

Utara, Dekkan dan

6 x 50


Pokok


Estimasi

waktu

India Selatan sampai

dengan tahun 1200 M.

3. Mendeskripsikan permulaan dan

awal masuknya Islam dan

pemerintahan kerajaan

bercorak Islam di kawasan Asia

Selatan.

Permulaan dan awal

masuknya Islam dan

pemerintahan

kerajaan bercorak

Islam di kawasan Asia

Selatan.

Q.S. Al Imran : 104. 1. Permulaan pengaruh

Islam di India pada

masa kerajaan Delhi

712 – 1526 M;

2. Kerajaan Mughal 1256

– 1857 M.

4 x 50

4. Mendeskripsikan masuknya

pengaruh Barat ke Asia Selatan.

Masuknya pengaruh

Barat ke kawasan Asia

Selatan.

Q.S. An-Nahl :14 Q.S. Al Isra : 66-67 Q.S. Al Hujuraat : 13

1. Kedatangan bangsa

Barat di India.

2 x 50

5 Mendeskripsikan perkembangan

pendudukan bangsa Barat di

Asia Selatan serta perlawanan

rakyat menentang penjajahan

Barat.

Perkembangan

pendudukan bangsa

Barat di Asia Selatan

serta perlawanan

rakyat menentang

penjajahan Barat.

Q.S. Al Baqarah : 193 Q.S. An Nisaa : 90 Q.S. Al Baqarah : 190 Q.S. Ar- Rum :41

1. Bangsa Prancis di

India;

2. Masa awal

pemerintahan Inggris

di India;

3. Peristiwa Amritsar

Masacre;

4. Perang Sikh di India;

5. The India Mutiny;

8 x 50


Pokok


Estimasi

waktu

6. Mendeskripsikan Kebangkitan

Nasionalisme India dan upaya

meretas jalan menuju

kemerdekaan India.

Kebangkitan

Nasionalisme India dan

upaya meretas jalan

menuju kemerdekaan

India.

Q.S. Al Hujuraat : 13 Q.S. Al Imran : 104

1. Perang Dunia I dan India;

2. Terbentuknya Partai Kongres;

3. Terbentuknya Liga Muslim.

6 x 50

7. Mendeskripsikan situasi dan

kondisi masa awal

kemerdekaan India dan

lahirnya Pakistan dan

Bangladesh.

Perkembangan situasi

dan kondisi masa awal

kemerdekaan India

dan lahirnya Pakistan

dan Bangladesh.

Q.S. Al Hujuraat : 13 Q.S. Ar Ra’du : 11 Q.S. Al Qof : 5 Q.S. Al Hujuraat : 10

1. India Merdeka;

2. Munculnya

perpecahan dan

terbentuknya

Pakistan;

3. Terbentuknya

Bangladesh;

4. Masalah

Persengketaan

wilayah Kashmir.

2 x 50

* Dasar Implementasi Nilai-nilai Islam dalam Mata Kuliah Sejarah Asia Selatan

No Quran/ Surat/ Ayat Bacaan Surat Artinya

1. Q.S.Ar-Rad ayat 11 Q.S. At- Taubah, 105

11. bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah[767]. Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan[768] yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. [767] Bagi tiap-tiap manusia ada beberapa Malaikat yang tetap menjaganya secara bergiliran dan ada pula beberapa Malaikat yang mencatat amalan-amalannya. dan yang dikehendaki dalam ayat ini ialah Malaikat yang menjaga secara bergiliran itu, disebut Malaikat Hafazhah. [768] Tuhan tidak akan merobah Keadaan mereka, selama mereka tidak merobah sebab-sebab kemunduran mereka. 105. dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.

2. Q.S. Al Qof : 5

5. sebenarnya, mereka telah mendustakan kebenaran tatkala kebenaran itu datang kepada mereka, Maka mereka berada dalam Keadaan kacau balau.


3. Q.S. Al Imran : 104.

104. dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah orang-orang yang beruntung. [217] Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.

4. Q.S. An-Nahl :14 Q.S. Al Isra : 66-67

14. dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karunia-Nya, dan supaya kamu bersyukur. 66. Tuhan-mu adalah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyayang terhadapmu. 67. dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa yang kamu seru kecuali Dia, Maka tatkala Dia menyelamatkan kamu ke daratan, kamu berpaling. dan manusia itu adalah selalu tidak berterima kasih.


Q.S. Al Hujuraat : 13

13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

5. Q.S. Al Baqarah : 193 Q.S. An Nisaa : 90

193. dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), Maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim. 90. kecuali orang-orang yang meminta perlindungan kepada sesuatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada Perjanjian (damai)[331] atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa keberatan untuk memerangi kamu dan memerangi kaumnya[332]. kalau Allah menghendaki, tentu Dia memberi kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, lalu pastilah mereka memerangimu. tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta mengemukakan perdamaian kepadamu[333] Maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk menawan dan membunuh) mereka. [331] Ayat ini menjadi dasar hukum suaka. [332] Tidak memihak dan telah Mengadakan hubungan dengan kaum muslimin.


Q.S. Al Baqarah : 190 Q.S. Ar- Rum :41

[333] Maksudnya: menyerah. 190. dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. 41. telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).

6. Q.S. Al Hujuraat : 13 Q.S. Al Imran : 104

13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. 104. dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah orang-orang yang beruntung. [217] Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita


kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.

7. Q.S. Al Hujuraat : 13 Q.S. Ar Ra’du : 11

13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. 11. bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah[767]. Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan[768] yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. [767] Bagi tiap-tiap manusia ada beberapa Malaikat yang tetap menjaganya secara bergiliran dan ada pula beberapa Malaikat yang mencatat amalan-amalannya. dan yang dikehendaki dalam ayat ini ialah Malaikat yang menjaga secara bergiliran itu, disebut Malaikat Hafazhah. [768] Tuhan tidak akan merobah Keadaan mereka, selama mereka tidak merobah sebab-sebab kemunduran mereka.


Q.S. Al Qof : 5 Q.S. Al Hujuraat : 10

5. sebenarnya, mereka telah mendustakan kebenaran tatkala kebenaran itu datang kepada mereka, Maka mereka berada dalam Keadaan kacau balau. 10. orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

Metro, September 2015 Dosen Pengampu Mata kuliah

Kian Amboro, M.Pd. NIDN. 0219099001

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS)

& KONTRAK PERKULIAHAN

MATA KULIAH SEJARAH ASIA SELATAN

Kian Amboro, S.Pd., M.Pd.

FKIP UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

2015 / 2016

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) & KONTRAK PERKULIAHAN

Mata Kuliah : Sejarah Asia Selatan

Sks : 2 sks

Program studi : Pendidikan Sejarah


I. Deskripsi Mata Kuliah

Mata kuliah ini mengkaji tinjauan historis mengenai sejarah

pertumbuhan dan perkembangan bangsa-bangsa di Asia Selatan, sejak

peradaban tertua di kawasan Asia Selatan Mohenjo Daro dan Harappa hingga

masa perkembangan awal kemerdekaan dan lahirnya Pakistan dan Bangladesh,

dengan materi Sejarah Asia Selatan untuk S-1 program studi Pendidikan

Sejarah meliputi : peradaban tertua di kawasan Asia Selatan Mohenjo Daro

dan Harappa, Zaman Lahirnya Peradaban Hindu dan Pemerintahan Kerajaan-

Kerajaan Hindu di Asia Selatan, Permulaan Masuknya Islam di India dan

Pemerintahan Kerajaan Bercorak Islam di Asia Selatan, Masuknya Pengaruh

Barat ke Asia Selatan, Pendudukan Bangsa Barat dan Perlawanan Rakyat di

kawasan Asia Selatan terhadap penjajahan, Kebangkitan Nasionalisme India

dan jalan menuju kemerdekaan India, Perkembangan Awal Kemerdekaan dan

Lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

II. Tujuan Perkuliahan

a. Kompetensi Umum

Setelah berakhirnya semester kelima mahasiswa Program Studi

Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Muhammadiyah Metro yang mengikuti

perkuliahan ini akan mampu :

Memahami serta menganalisis secara kritis mengenai peradaban tertua

di kawasan Asia Selatan Mohenjo Daro dan Harappa, Zaman Lahirnya

Peradaban Hindu dan Pemerintahan Kerajaan-Kerajaan Hindu di Asia Selatan,

Permulaan Masuknya Islam dan Pemerintahan Kerajaan Bercorak Islam di Asia

Selatan, Masuknya Pengaruh Barat ke Asia Selatan, Pendudukan Bangsa Barat

dan Perlawanan Rakyat di kawasan Asia Selatan terhadap penjajahan,

Kebangkitan Nasionalisme India dan jalan menuju kemerdekaan India,

Perkembangan Awal Kemerdekaan dan Lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

Mampu menganalisis secara kritis dengan mengaplikasikan nilai-nilai

Islam sesuai dengan setiap pokok bahasan/indikator yang ada.

b. Kompetensi Khusus

Setelah berakhirnya semester kelima mahasiswa Program Studi

Pendidikan Sejarah FKIP UM Metro yang mengikuti perkuliahan ini akan

mampu:

1. Menganalisis muncul dan berkembangnya peradaban tertua di kawasan

Asia Selatan Mohenjo Daro dan Harappa.

2. Menjelaskan dan memahami zaman lahirnya Peradaban Hindu dan

Pemerintahan Kerajaan-kerajaan Hindu di kawasan Asia Selatan.

3. Menganalisis permulaan dan awal masuknya Islam dan pemerintahan

kerajaan bercorak Islam di kawasan Asia Selatan.

4. Menganalisis masuknya pengaruh Barat ke Asia Selatan.

5. Menganalisis perkembangan pendudukan bangsa Barat di Asia Selatan

serta perlawanan rakyat menentang penjajahan Barat.

6. Menjelaskan dan memahami Kebangkitan Nasionalisme India dan upaya

meretas jalan menuju kemerdekaan India.

7. Menganalisis situasi dan kondisi masa awal kemerdekaan India dan

lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

III. Kegiatan Perkuliahan

a. Pendekatan Ekspositori, Responsi, dan Inkuiri.

b. Penugasan secara kelompok, diskusi dan presentasi atas hasil

penelusuran dan melakukan kajian, analisis serta evaluasi terhadap

materi kajian Sejarah Asia Selatan.

c. Penugasan secara individual untuk penelusuran permasalahan ilmiah

yang terkait Sejarah Asia Selatan dan menyajikannya dalam bentuk

artikel berstandar jurnal ilmiah.

IV. Evaluasi

Komponen evaluasi/penilaian dalam proses perkuliahan terdiri dari

komponen Tugas Mahasiswa, Ujian Tengah Semester dan Ujian Akhir

Semester, dengan kriteria masing-masing komponen sebagai berikut :

a. Komponen Tugas Mahasiswa, komponen ini memiliki bobot 30% dari

total komponen penilaian. Komponen Tugas Mahasiswa terdiri dari 2

(dua) subkomponen yakni Tugas Kelompok yang memiliki bobot 10% dan

Tugas Individu/Mandiri yang memiliki bobot 20%.

a. Tugas Kelompok yang perlu dibuat oleh mahasiswa adalah berupa

Makalah yang tema dan topiknya telah ditentukan dan kemudian

dipresentasikan di depan kelas dan didiskusikan dengan

mahasiswa lainnya. Kriteria penilaian Tugas Kelompok

berdasarkan 7 (tujuh) indikator capaian, yaitu sebagai berikut :

i. Makalah dibuat sesuai dengan ketentuan yang telah

ditetapkan;

ii. Taat azas penulisan ilmiah yang merujuk kepada Buku

Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Universitas Muhammadiyah

Metro;

iii. Muncul analisis permasalahan yang dibahas dalam makalah;

iv. Tepat waktu dalam penyelesaian tugas kelompok;

v. Performansi yang baik saat presentasi;

vi. Menguasai materi yang dikaji dan dipresentasikan;

vii. Media presentasi menarik dan berkualitas.

Skor 80 – 100 diberikan jika terpenuhi min. 6 indikator capaian

Skor 60 – 79 diberikan jika hanya terpenuhi 5 indikator capaian

Skor 45 – 59 diberikan jika hanya terpenuhi 4 indikator capaian

b. Tugas Individu/Mandiri yang perlu dibuat oleh setiap mahasiswa

adalah berupa artikel berstandar jurnal ilmiah yang tema atau

topiknya menyesuaikan. Kriteria penilaian Tugas

Individu/Mandiri berdasarkan indikator capaian sebagai berikut :

i. Skor 80 – 100 diberikan jika artikel dikumpulkan ≤ 3 minggu

setelah presentasi, memenuhi ketentuan artikel, taat azas

penulisan ilmiah;

ii. Skor 70 – 79 diberikan jika artikel dikumpulkan > 3 minggu

setelah presentasi, memenuhi ketentuan artikel, taat azas

penulisan ilmiah;

iii. Skor 60 – 69 diberikan jika artikel dikumpulkan 1 minggu

setelah Ujian Akhir Semester, memenuhi ketentuan artikel,

taat azas penulisan ilmiah;

iv. Skor 45 – 59 diberikan jika artikel dikumpulkan 1 minggu

setelah Ujian Akhir Semester, tidak memenuhi ketentuan

artikel, tidak taat azas penulisan ilmiah.

b. Komponen Ujian Tengah Semester (UTS), komponen ini memiliki bobot

30% dari total komponen penilaian secara keseluruhan. Kriteria

penilaian hasil Ujian Tengah Semester (UTS) didasarkan pada hasil

otentik jawaban ujian dan dipengaruhi juga oleh waktu pelaksanaan

ujian. Skor UTS otentik (sesuai dengan pencapaian mahasiswa) akan

diberikan jika mahasiswa mengikuti Ujian Tengah Semester (UTS) tepat

waktu sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan bersama. Akan

tetapi, skor otentik (skor perolehan mahasiswa) akan mendapatkan

pengurangan (-2) jika mahasiswa mengikuti UTS tidak sesuai dengan

jadwal yang telah ditentukan bersama atau susulan 1 minggu tepat

atau lebih.

c. Komponen Ujian Akhir Semester (UAS), komponen ini memiliki bobot

terbesar dari keseluruhan komponen penilaian yakni 40%. Komponen

Ujian Akhir Semester (UAS) memiliki prasyarat untuk dapat ditempuh,

yaitu persentase kehadiran dalam perkuliahan minimal 75% kehadiran

dari keseluruhan kegiatan perkuliahan. Jika prasyarat tersebut

terpenuhi maka mahasiswa diperbolehkan untuk mengikuti Ujian Akhir

Semester (UAS). Kriteria penilaian hasil Ujian Akhir Semester (UAS)

didasarkan pada hasil otentik jawaban ujian dan dipengaruhi juga oleh

waktu pelaksanaan ujian. Skor UAS otentik (sesuai dengan pencapaian

mahasiswa) akan diberikan jika mahasiswa mengikuti Ujian Akhir

Semester (UAS) tepat waktu sesuai dengan jadwal yang telah

ditentukan bersama. Akan tetapi, skor otentik (skor perolehan

mahasiswa) akan mendapatkan pengurangan (-2) jika mahasiswa

mengikuti UAS tidak sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan

bersama atau susulan 1 minggu tepat atau lebih.

d. Keaktifan mahasiswa tidak secara eksplisit masuk ke dalam

penghitungan hasil evaluasi kognitif. Hal ini dikarenakan sudah menjadi

kewajiban bagi setiap mahasiswa untuk senantiasa aktif dalam proses

belajar dan perkuliahannya. Mahasiswa yang selalu aktif akan

membantu dirinya sendiri dalam menjalani proses belajar dan

mencapai tujuan akhir pembelajaran. Meskipun tidak secara eksplisit

masuk ke dalam penghitungan, catatan-catatan afektif setiap

mahasiswa dapat menjadi bahan pertimbangan dalam perumusan nilai

akhir mata kuliah atau bahkan pertimbangan kelulusan dalam mata

kuliah tersebut.

Hasil evaluasi :

Hasil evaluasi merupakan akumulasi dari keseluruhan komponen

penilaian dengan catatan-catatan afektif sebagai bahan pertimbangan dalam

merumuskan/menentukan nilai akhir dan kelulusan mata kuliah. Apabila Nilai

Akhir telah masuk ke BAAK maka usaha bagi mahasiswa untuk melengkapi

komponen penilaian yang belum terpenuhi tidak lagi dapat dilakukan.

Mahasiswa dapat mengajukan keberatan atas Nilai Akhir yang telah

dikeluarkan dengan menunjukkan bukti-bukti yang mendukung atas keberatan

tersebut, dan Nilai Akhir dapat diperbaiki melalui Berita Acara Perbaikan Nilai

Akhir yang diketahui Ketua Program Studi dan Dekan Fakultas.

V. Ketentuan Lain Selama Perkuliahan

1. Jadwal dan Waktu Perkuliahan

Jadwal, waktu dan ruang perkuliahan sebagaimana yang tertera

pada jadwal perkuliahan atau sesuai hasil kesepakatan antara dosen

dengan mahasiswa;

Toleransi waktu keterlambatan 15 menit;

Kesepakatan mengenai waktu bertugas presentasi, UTS, dan UAS

harus ditaati;

Apabila dosen berhalangan hadir pemberitahuan akan disampaikan

sebelumnnya;

Apabila mahasiswa berhalangan hadir hendaknya menyampaikan izin

(pesan singkat, surat izin dokter, surat tugas, dan sebagainya)

kepada dosen pengampu mata kuliah dengan memperhatikan etika

dalam berkomunikasi.

2. Pakaian selama Perkuliahan (Peraturan Disiplin Mahasiswa No:

2015/III.3.AU/B/PER.UMM/2012, Bab III Pasal 4 Pelanggaran Disiplin

perihal Pakaian Mahasiswa)

Hendaknya mengenakan pakaian yang sesuai dengan norma

kesopanan dan kesusilaan;

Khusus mahasiswa FKIP dilarang mengenakan sepatu cats, dan

celana jeans;

Dilarang mengenakan kaos oblong, celana ketat, transparan, rok

pendek di atas lutut, baju lengan pendek (wanita), memakai sandal,

mahasiswa pria dilarang memakai aksesoris wanita (kalung, anting,

gelang dan berambut panjang);

Berambut panjang tak beraturan;

Dilarang mengenakan atribut partai atau organisasi yang tidak

relevan dengan kehidupan kampus;

Ketika presentasi dan ujian WAJIB mengenakan almamater.

VI. Jabaran kegiatan Perkuliahan dalam Pertemuan

Pertemuan ke Materi

1 Pendahuluan dan pengantar tentang materi secara umum, ruang lingkup Sejarah Asia Selatan dan kontrak perkuliahan

2 Zaman terdahulu sekali Peradaban Mohenjo Daro dan Harappa.

3 Zaman perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu.

4 Zaman perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu.

5 Permulaan masuk dan berkembangnya Islam di Asia Selatan.

6 Berkembangnya kerajaan-kerajaan bercorak Islam.

7 Kedatangan bangsa Barat ke kawasan Asia Selatan.

8 Ujian Tengah Semester

9 Bangsa Prancis dan pemerintahan Inggris di India.

10 Perlawanan rakyat India terhadap penjajahan Barat atas India.

11 Perlawanan rakyat India terhadap penjajahan Barat atas India.

12 Kebangkitan Nasionalisme India dan upaya meretas jalan menuju kemerdekaan India.

13 Kemerdekaan India; Perkembangan awal kemerdekaan India dan mulai munculnya perpecahan.

14 Terbentuknya Pakistan dan Bangladesh.

15 Persengketaan wilayah Kashmir.

16 Ujian Akhir Semester

Catatan :

Dalam perkuliahan, pertemuan 1-3 oleh Dosen Pengampu mata kuliah,

selanjutnya pertemuan ke-4 dan seterusnya pengkajian materi dilanjutkan

dengan Presentasi dan Diskusi oleh setiap Mahasiswa.

VII. Literatur/ Buku Sumber

1. Buku Literatur Pokok :

a. Suwarno. 2012. Dinamika Sejarah Asia Selatan. Yogyakarta : Penerbit

Ombak.

b. Erwin, T.N. 1990. Asia Selatan dalam Sejarah. Jakarta: FE UI.

c. Majumdar, RC. 1976. Sejarah Kebudayaan India Lama. Terjemahan

Mujadi. Malang : Usaha Tri Daya

d. Mulya, T.S.G. tanpa tahun. India Sejarah Politik dan Pergerakan

Kebangsaan. Jakarta: Balai Pustaka

e. Sihombing, O.D.P. tanpa tahun. India, Sejarah dan Kebudayaannya.

Bandung : Sumur Bandung.

2. Buku Literatur Penunjang :

a. Tangkuman, J.H. 1983. India di Jaman Kekuasaan Inggris. Malang: FPIPS

IKIP Malang.

b. Arnold, Thomas. 1981. Sejarah Dakwah Islam. Jakarta : Widjaja.

3. Sumber dari internet yang relevan dan terkait dengan materi Asia Selatan.

BERITA ACARA KONTRAK PERKULIAHAN

MATA KULIAH SEJARAH ASIA SELATAN SEMESTER V (LIMA)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH T.A. 2015/2016

Pada hari ini ............................ tanggal ................................ bulan

................................ tahun ................................, telah disepakati

bersama hal-hal sebagai berikut:

1. Aturan-aturan yang terdapat dalam Buku Pedoman Akademik

Universitas Muhammadiyah Metro;

2. Ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Buku Peraturan Disiplin

Mahasiswa UM Metro No: 205/III.3.AU/B/PER.UMM/2012;

3. Ketentuan-ketentuan yang telah disepakati dalam Rencana

Pembelajaran Semester (RPS) dan Kontrak Perkuliahan;

4. Permasalahan yang muncul dikemudian hari terkait dengan perkuliahan

dan belum ada dalam hasil kesepakatan pada hari ini, akan diselesaikan

melalui komunikasi yang baik antara mahasiswa, dosen, dan/atau pihak

yang berwenang (Dosen PA, Kaprodi, Kajur, Dekan) dengan tetap

memperhatikan aturan-aturan yang berlaku di Universitas

Muhammadiyah Metro.

Demikian berita acara kontrak perkuliahan ini dibuat dan ditanda-tangani oleh

dosen pengampu mata kuliah dan seluruh mahasiswa yang mengikuti mata

kuliah ini (daftar hadir terlampir).

Metro, September 2015

Dosen Pengampu, Ketua Angkatan/Kelas, Kian Amboro, M.Pd. ___________________ NIDN. 0219099001 NPM.

Lampiran: Daftar nama mahasiswa peserta mata kuliah Sejarah Asia Selatan, Semester Gasal 2015/2016 Program Studi Pendidikan Sejarah.

No. Nama Mahasiswa NPM Tanda Tangan

No. Nama Mahasiswa NPM Tanda Tangan

Documents

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PERKULIAHAN (GBPP), · Mata kuliah ini mengkaji tinjauan historis mengenai sejarah pertumbuhan dan perkembangan bangsa-bangsa di Asia ... dan lahirnya Pakistan