Clifford GEERTZ: Sr lers. t a kultra rtelmez elemzshezIn: u: Az rtelmezs hatalma Bp. 1994. 170-199.

I.170. Susanne Langer j pozitv tudomny alakulnak ki folyton - krjk mindent magba foglal elemzrendszer pthet grande ide -> egy idre szinte kiszort minden mstGeertz az j gondolatnak elmleti fogalmaink trhznak rszv kell vlnia megprbljk alkalmazni, kiterjesztik azokra a terletekre, ahol alkalmazhat (de nem mindenhova)171.- a kultra fogalma alapjn keletkezett az antropolgia egsz tudomnya -> trekedett, hogy korltozza, pontostsa, krvonalazza s megfkezze e fogalom uralmi ignyeit a ktet tanulmnyai a kultra fogalmnak krljrsra tesznek ksrletet- a kultraelmlet fogalmi mocsrba vezethet minketpl.: Clyde Kluckhohn Mirror for Man c. knyvben a kultra meghatrozsra trekszik, s tbbfle nzpontot ismerhetnk meg benne:* valamely np egsz letmdja* a trsadalmi rksg, amelyet az egyn csoportjtl kap* a gondolkods, rzs s hit mdja* a viselkeds elvont tartalma*az antropolgus ltal kialaktott elmlet egy embercsoport tnyleges viselkedsmdjrl * felhalmozott tuds trhza* tanult viselkeds stb.- hasonlattal kifejezve trkp, szita, mtrix-> vlasztani kell, hogy merre indulunk el a kultra kutatsban, mert tl sok irny van172.- szemiotikai jelleg kultrafogalom mellett szll skra, s Max Weberrel egytt gy vlik: az ember a jelentsek maga sztte hljban fgg llat a kultra ez a hl

II.- kultra nem elmletben, hanem gyakorlatban rthet meg- Mit jelent nprajzot mvelni? nem csak adatkzlkkel kapcsolatot ltesteni, szvegeket trni, csaldfkat felvenni, mezket feltrkpezni, naplt vezetni mindezek clja a sr lers - Gilbert Ryle173. Ryle hres pl-ja: van 3 fi, akik lecsukjk jobb szemhjukat ez egy ritka lers- egyikk tikkel, msikuk kacsint, a harmadik a kacsintt parodizlja, esetleg egy negyedik a tkr eltt otthon prblja a kacsints parodizlst ez a sr lers rtelemteli struktrk tagolt hierarchija174. Geertz pl-jaberberek kz rkeztek a gyarmatost francik Cohen-t, a zsidt megtmadtk a berberek (msodik prblkozsra tudtak bemenni, egyikk nnek ltztt), s megltk 2 zsid vendgt, Cohen el tudott meneklni -> feljelentette ket a francia rendrknl, a tle ellopott ruk rtknek tbbszrst akarta visszakapni (ar) ez a trzs mg nem hdolt be a franciknak, gy Cohen azt tehette velk a rendrk szerint, amit akart175.- Cohen egy kisebb csapattal elment a lzad trzshz -> elfogtk a trzs psztort s elvittk a nyjt trgyalt a kt csapat > Cohen vlogathatott a birkk kzl jogos krtrtsknt176.- visszarkezve a francikhoz nem hittek neki, hanem azt gondoltk, hogy a berberek kme lett -> elvettk a birkkat s brtnbe vetettk egy id utn szabadon eresztettk, de nem kapta vissza a birkkat panaszra a francia ezredes csak ezt mondta: Semmit sem tehetek az gyben. Nem az n problmm.

ez egy sr lers szksg van httrinformcikra is a megrtshez a marokki kzponti fennskon jtszdik, 1912-ben s 1968-ban a helysznen idztk fel- az antropolgiai kutats inkbb megfigyel s csak kevsb rtelmez tevkenysg, mgis sokat magyarznak - az elemzs jelentsteli struktrk kivlasztsa, ezek trsadalmi alapjnak s horderejnek megllaptsa- ezek alapjn ebben a trtnetben 3 rtelmezsi keretet klnthetnk el: a zsidkt, a berberekt s a francikt, abban az idszakban s azon a helyen ezek egyttesen voltak jelen -> ez egy olyan helyzetet teremtett, mely sorozatos flrertsekhez vezetett177. nprajz = sr lersaz etnogrfus sszetett fogalmi struktrk sokasgval kerl szembe, szmos struktra egymsra rtegzdik vagy sszegabalyodik- Az etnogrfia mvelse arra hasonlt, amikor megprblunk elolvasni egy kziratot, egy idegen, elhomlyosul, talnyokkal, nellentmondsokkal, gyans javtsokkal s clzatos kommentrokkal teli kziratot, ami azonban nem hagyomnyos rsjelekkel, hanem a megformlt viselkeds illkony pldival rdott.

III.- a kultra az emberi viselkeds szimbolikus rtelme rtelmt veszti a krds, h a kultra mintba rendezett magatarts vagy lelki-tudati szerkezet-e-> a fontos, hogy mit jelentenek, mit fejeznek ki elfordulsokkal s kzremkdsk rvn178.- elmleti zrzavar f forrsa kognitv antropolgia a kultra pszicholgiai struktrkbl ll, amelyek segtsgvel egynek vagy csoportjaik viselkedsket irnytjk- az elmlet szerint a kultra lersa: rendszeres szablyok lejegyzse, etnogrfiai algoritmus, mely lehetv teszi, h gy tevkenykedjnk, azaz bennszlttekk vljunkpl.: Beethoven-vonsngyes idben kifejld tonlis struktra, modelllt hangok sszefgg sora nem pedig bki tudsa v hite bmirl- a hegedjtkhoz szoksokra, kszsgekre, tudsra s tehetsgre van szksg, kedvre a jtkhoz s hegedre azonban ezekkel nem azonos a hegedjtk179.- a kultra nyilvnos, mert a jelents is az- nem rabolhatjuk el a nyjat anlkl, hogy ne tudnnk, mit jelent birkt lopni, s hogyan kell ezt kivitelezni kognitv tveds a kultra tudati jelensgekbl ll, amely a matematikra s a logikra emlkeztet formlis mdszerekkel elemezhet180.de! Marokkt nem azrt nem tudjuk megrteni, mert nem ismerjk a megismers mkdst, hanem azrt mert nem ismerjk ki magunkat abban a kpi vilgban, amelyen bell cselekedeteik jelekk vlnak

IV.181.- Geertz nem prbl bennszltt vlni, se utnozni a bennszltteket- az antropolgia clja az emberi beszd vilgnak bvtse, tants, szrakoztats, gyakorlati tancsads, erklcsi tkleteseds s a termszeti rend feltrsa az emberi viselkedsben- a kultra szemiotikai felfogs rtelmezhet jelek, szimblumok- a kultra kontextus, amelyen bell valami rtheten rhat le sr lers!- az antropolgia a htkznapit olyan helyeken veszi szemgyre, ahol szokatlan formkat lt -> megmutatja, hogy mennyire vltozatos a dolgok jelentse, attl fggen, hogy milyen letminta jrja t ket- egy np kultrjnak megrtse a npet anlkl tartjuk normlisnak, hogy sajtossgait lefokoznnk- sajt kznapi vilguk keretei kz helyezve megsznik viselkedsk tlthatatlansg182.- a legfontosabb, h pontosan megrtsk: mit jelent s mit nem jelent az, h ms npek szimblumaink lersakor cselekvre orientltnak kell lennnk- az rtelmezsek azon kategriban kell rdniuk, amelyekben meghatrozott csoportokhoz tartoz szemlyek rtelmezik lmnyeiket, egyttal antropolgiai lersok is- ms dolog a kutats trgya s maga a kutats de elmosdik a hatr a kultra mint termszetes tny s a kultra mint elmleti entits kztt183.- az antropolgiai rsok maguk is rtelmezsek msod- s harmadkzbeliek - az rtelmezsek pedig fikcik (csinltak, alaktottak)- nprajzi beszmolnl szmot tart figyelmnk, hogy mennyire kpes tisztzni, hogy mi trtnik ezeken a helyeken, mennyire tudja enyhteni tancstalansgukat, ami termszetszerleg fakad abbl, hogy ismeretlen httr eltt, szokatlan cselekedetekkel kerlnek szembe- magyarzatok meggyz ereje lemrhet a tudomnyos kpzelet mennyire kpes bekapcsolni idegen emberek letnek vrkeringsbe (nem rdemes krbeutazni a vilgot azrt, hogy megszmoljuk, hny macska l Zanzibron) V.- a kultrt tisztn szimbolikus rendszerknt kell kezelni elklntjk elemeit, meghatrozzuk bels viszonyait, majd ltalnos jellemzst adunk az egsz rendszerrl kulcsszimblumok, mgttes struktrk felszni kifejezdse, ideolgiai elvek az antropolgiai rtelmezs ll a trsadalmi beszlgetsgrbe kinyomozsbl s megfigyel formban trtn rgztsbl--> az etnogrfus lerja a trsadalmi beszdet187.Paul Ricoeur - mit rgzt az rs? Nem beszdesemnyt, hanem a beszd mondottjt amit lerunk, az a beszd tartalma a beszdesemny jelentse, nem az esemny mint esemny- Mit csinl az etnogrfus? r megfigyel, feljegyez, elemez rendszerint e hrom szakasz nem knnyen elklnthet rsztvev megfigyels- azt tudjuk lejegyezni, amelyet adatkzlink meg tudnak velnk rtetni188.- a tudomnyt kell sznlelnnk ott, ahol az nem ltezik, s elkpzelnnk egy sehol sem tallhat valsgot. a kulturlis elemzs jelentsek tallgatsa

VI.- az etnogrfiai lers: rtelmez, a trsadalmi folyamatot rtelmezi, tanulmnyozhat formban rgztett, mikroszkopikus- elemzseink mltk ltalnos figyelemre, tgabb sszefggsekre is kiterjeszthet189.- kt modell: mikrokozmikus Jonesville az Egyesl llamokban de! kptelensg a civilizci lnygnek leegyszerstett formban, tipikus kisvrosokban s falvakban val megtallsa !br az igaz, hogy bizonyos dolgokat kis egysgekben lehet a legjobban tanulmnyozni! termszetes laboratrium nem beszlhetnk ksrleti vltozatokrl 191.!jelentktelen tnyek nagy dolgokhoz szlnak hozz mert errl faggatjuk ket!

VII. - azrt vagyunk kptelenek elmleteket sejteni, mert megllaptani nem ll hatalmunkban ket192.- kulturlis elemzsek jellegzetessge:1. szksges, hogy az elmlet fldkzeli legyen- az antropolgiban csak kis lptk kvetkeztetsek hatsosak a kultra szemiotikus vizsglatnak rtelme, hogy segtsgvel bebocstst nyerjnk alanyaink fogalmi vilgba- minl tvolabb halad az elmleti fejlds, annl mlyebb a feszltsg- ltalnos megllaptsai finom megklnbztetseibl s nem lendletes elvonatkoztatsokbl erednek- a kulturlis elemzs nem egymsra pl eredmnyek nyomn fejldik, egyre merszebb kirohansok elszigetelt pontjaibl ll, m kvetkezetes sorozatban tr elre a kutatsok ms kutatsokra plnek193.- az essz a legjobb mfaj a kulturlis elemzsek bemutatsra- a kulturlis rtelmezs ltalnos elmlett nem rhatjuk meg194.- a kultra tanulmnyozsa sorn a jelentk a szimbolikus cselekedetek vagy a szimbolikus cselekedetegyttesek- a cl a trsadalmi beszd elemzse2. ez az elmlet nem tartalmaz elrejelzst mr meglv dolgokat rtelmeznk, nem ksrleti mveletek kimenetelt vagy meghatrozott rendszer jvbeli llapotait vezetjk le- sr lers ksztsekor kezdetben ltalnos zavarodottsg llapota de nem kell minden kutatsban teljesen jraalkotnunk az elmleti elgondolsokat195.- meg kell llaptani, hogy adott trsadalmi cselekedetek mit jelentenek azon cselekvk szmra, akiknek a cselekedetei, s, hogy az gy nyert tuds mit bizonyt trsadalmukrl- a feladat ketts: fogalmi struktrk feltrsa, amelyek thatjk a cselekedeteket + olyan elemzsi rendszer kialaktsa, amely segtsgvel az emberi viselkeds egyb meghatroz tnyezitl elklnthet mindaz, ami specilisan ezekhez a struktrkhoz tartozik- a nprajzban az elmlet feladata, h ltrehozza azt a szkincset, amelyben kifejezhet mindaz, amit a szimbolikus cselekedet nmagrl elmondhat196.- sr lers -> a puszta esemnyek tudomnyosan sokatmondv vlnak, cl a jelents kvetkeztetsek levonsa sr szvs tnyekbl- nemcsak az rtelmezs nylik vissza a legkzvetlenebb megfigyels szintjre ezt teszi az elmlet is- nyelvzavar szokatlan helyzetek vagy szndkok nyomn ezek a formk knytelenek szokatlan mdon mkdni

VIII.- indiai trtnet szerint a vilg egy teraszon nyugszik, amit egy elefnt tart, azt egy teknsbka tartja, amelyet teknsbkk sora tart ~ a dolgok termszete197.- brmennyi ideig gondolkodunk, nem jutunk a vgre a kulturlis elemzs lnyege e befejezhetetlensg minl mlyebbre hatol, annl kevsb teljes legtbbet gr megllaptsai a legingatagabbak- ebbl val menekls tja pl.: folklrr alaktani a kultrt gyjthetv tesszk az elemeit- az antropolgia elrehaladsa vitk kifinomodsa haladni annyi, mint egyre rzkenyebb eszkzkkel knozni egymst198.Geertz a szimbolikus formk elemzsvel prblkozik- az rtelmez antropolgit legjobban az intuci s alkmia jratja le- mindig fennll a veszly, h mikzben a kulturlis elemzs az egyre mlyebben lv teknsbkk utn nyomoz, elveszti a kapcsolatot a felsznnel- gy lehet vdekezni, ha az elemzst a realitsokon s szksgszersgeken gyakoroljuk- a trsadalmi cselekvs szimbolikus dimenziit kutatva nem fordulunk el az let egzisztencilis dilemmitl rzelmektl megfosztott formk valamifle fldntli birodalmnak kedvrt -> elmerlnk bennk199. az rtelmez antropolgia hozzfrhetv teszi szmunkra a vlaszokat