Gnostička Mudrost

7/25/2019 Gnostička Mudrost

http://slidepdf.com/reader/full/gnosticka-mudrost 1/22

1



2

GNOSTIČKA MUDROST



3

Gnoza je kosmiĉko uĉenje koje teţida ponovo donese unutar svakog od nas

kapacitet svesnog i inteligentnog ţivljenja. Samael Aun Weor



4

GNOZA: KONCEPT I POREKLO

„Osnovni principi Velike univerzalne mudrosti uvek su identični. Kako Buda (Buddha) tako i Hermes Trismegistus, Kecalkoatl (Quetzalcoatl) ili Isus iz

Nazareta, veliki Kabir, itd. donose istu poruku. Svaka od ovih poruka sadrţi (u sebi samoj) iste kosmičke principe, celovite, impersonalne i univerzalne vrste. Korpus doktrine kojeg sada donosimo, revolucionaran je u punom smislu

reči, ali sadrţi iste principe koje je Buda predavao u tajnosti svojim učenicimaili one koje je Veliki Kabir I sus, takođe predavao svojim učenicima. Korpusdoktrine je isti, samo što je sada donet u revolucionarnom obliku, u skladu sa

novom Erom Vodolije.“

Samael Aun Weor. Dijalog između majstora i učenika

Znati ko je, odakle dolazi i kuda ide, bila je oduvek fundamentalna

aspiracija ĉoveka. Ovoj primordijalnoj potrebi odgovara Gnoza.Uklesana u ţivom kamenu, na frontispisu hrama iz Delfia, stara maksima

govori: HOMO NOSCE TE IPSUM (Ĉoveĉe, spoznaj samoga sebe i spoznaćešuniverzum i Bogove.)

Od najstarijih vremena ĉovek je traţio da razvije svoje sposobnosti, daspozna samoga sebe i da spozna svoju materijalnu i duhovnu sudbinu.

Stoji zabeleţeno da “Veliĉanstvo Boga je u tome da krije misterije , a

ĉovekovo da ih razotkrije“. Naći, samim sobom, taĉno rešenje svih tajni Prirode, nikada neće biti

jeres ili apsurdnost, tim više što je ovo najdostojanstvenije i najuzvišenije pravokoje ima svako ljudsko stvorenje.

Stigao je ĉas da se samoistraţujemo kako bismo se stvarno upoznali.

Ţiveti da bi ţiveli, a da ne znamo ništa o nama samima, bez da znamo ko smo,ni odakle dolazimo, niti zbog ĉega postojimo, ne vredi napora.

Potrebno je naći odgovor na sva ova pitanja i radi toga, prijateljuistraţivaĉu, pojavile su se gnostiĉke studije.

Dobro je znati da, sa etimološke taĉke gledišta, reĉ GNOZA dolazi izgrĉkog i znaĉi SPOZNAJA; ipak, oĉigledno je da nije reĉ o nekoj obiĉnoj

spoznaji. GNOZA se odnosi na SUPERIORNU (VIŠU) MUDROST,TRANSCENDENTALNU za ljudsko biće.

Ova UNIVERZALNA i ATEMPORALNA SPOZNAJA iz koje je

proizišla ogromna teološka, filozofska, umetniĉka i simboliĉka sliĉnost velikihcivilizacija iz prošlosti, predstavlja dokaz da sve imaju istu originaciju i istiizvor.

„JANA“, „YANA“, „GNANA“ ili „GNOSIS“ jeste JANOVA nauka ilinauka INICIJATIĈKE SPOZNAJE, nauka E NOICHIONA ili Proroka.

Reć „JINA”, iz koje proizilazi termin gnoza, nije drugo nego kastiljanska

pronuncija reĉi “GNOSIS”; pravo njeno pisanje proizilazi od persiskog i



5

arapskog i nije “JINA”, nego “DJIN” ili “DJINN”, i tako je vidimo korišćenuod mnogih autora.

Prema tome, oĉigledno je da ni jedna obrazovana osoba ne bi višenapravila, kao nekada davno, jednostavnu grešku da uradi da se pojave

gnostiĉke struje iz iskjuĉivo duhovne sfere. Ako je istina da treba uzeti u obzir u svakom gnostiĉkom sistemu,n jegove helenistiĉke i orijentalne elemente, ukljuĉivši Persiju, Mesopotamiju,

Indiju, Tibet, Palestinu, Egipat, itd., nikada ne treba ignorisati gnostiĉke principe sadrţavane i opaţavane u sublimnim kultovima Nahuaša, Tolteka,Acteka, Zapoteka, Maja, Inka, Ĉibka, itd. iz Latinske amerike.

Tako dakle, greška je da verujemo da je GNOZA samo jedna metafiziĉkastruja uvedena u nedra Hrišćanstva. Naprotiv, GNOZA predstavlja jedanEGZISTENCIJALNI STAV sa sopstvenim karakteristikama, sa korenima u

najstarijoj, uzvišenoj i prefinjenoj ezoteriĉkoj aspiraciji svih naroda, ĉija istorija,naţalost, nije dobro poznata od strane mnogih modernih antropologa.

Otvoreno govoreći i bez zaobilaţenja reći ćemo: “Gnoza je veoma

prirodan funkcionalizam Savesti, ona je PHILOSOPHIA PERENNIS ET

UNIVERSALIS”. Nesumnjvo, Gnoza jeste prosvetljena spoznaja Boţanskih Misterija

rezervisana nekoj eliti.

Reĉ „GNOSTICIZAM“ sadrţi u svojoj gramatiĉkoj strukturi idejusistema ili struju opredeljenih prouĉavanju Gnoze.

Ovaj Gnosticizam ukljuĉuje koherentnu, jasnu, taĉnu seriju osnovnih

elemenata, koji se mogu neposredno proveriti mistiĉkim iskustvom:„Prokletstvo sa nauĉne i filozofske taĉke gledišta”, „Adam i Eva iz jevrejskeGeneze”, „Prvobitni greh i izlazak iz Raja”, „Misterija Lucifer -Nahuatl”, „Svojasopstvena Smrt”, „Kreativne Moći”, „Esencija Salvator Salvandus”, „Seksualnemisterije”, „Svojstveni Hristos”, „Vatrena zmija naših Magiĉnih moći”,„Silaţenje u Paklove”, „Povratak u Edem”, „Luciferov poklon”, ...

Samo one Gnostiĉke doktrine koje ukljuĉuju Ontološke, Teološke iAntropološke osnove navedene u gornjim redovima, pripadaju autentiĉnomGnosticizmu.

PREGNOSTIĈAN je onaj koji prikazuje u konkretnom, oĉiglednom ispecifiĉnom obliku neki karakter koji se nalazi u odreĊenom obliku uGnostiĉkim sistemima, ali integrišući ovaj aspekat u nek u koncepciju potpuno

odvojenu od revolucionarnog Gnosticizma. Ovakvo razmišljanje sigurno nije

gnostiĉko, ali je ipak gnostiĉko.PROTOGNOSTIĈAN je ceo gnostiĉki sistem u njegovom poĉetnom

stanju i germinativnom; dirigovani pokreti sa stavom sliĉnim onome kojikarakteriše definisane Gnostiĉke struje.

Pridev „GNOSTIĈAN“ moţe, pa ĉak i treba da bude inteligentno

primenjen kako u konceptima koji su u bilo kom obliku povezani sa Gnozom,tako i u Gnosticizmu.



6

Termin „GNOSTICIZANTAN“, nesumnjivo, nalazi se svojim znaĉenjemvrlo blizu do pregnostiĉan, jer je reĉ, u stvarnosti, u uţem smislu u vezi saunutrašnjim aspektima koji imaju odreĊene sliĉnosti sa UniverzalnimGnosticizmom, ali koji su integrisani u neku struju koja nije definisana kao

Gnoza.Jednom ĉvrsto stabilizovana ova semantiĉka razjašnjenja, preĊimo sadada jasno definišemo Gnosticizam.

Vreme je da razjasnimo ovu raspravu, u naglašenom obliku, da jeGnosticizam vrlo intiman religiozan proces, prirodan i dubok. To je u osnovi

autentiĉan Ezoterizam, koji se odvija tren za trenom, sa liĉnim mistiĉkimdoţivljajima, vrlo partikularnim ... Izvanredna Doktrina koja fundamentalno

prilagoĊava mistiĉan oblik i ponekad mitološki. Magiĉna Liturgija, neopisiva,sa ţivim oslikavanjem, upućenim Superlativnoj Savesti Bića...



7

GNOSTIČKI POKRET

„Tajna nauka sufista i Derviša igrača nalazi se u Gnozi; Tajna doktrina Budizma i Taoizma nalazi se u Gnozi; Sakralna Magija Severnjaka nalazi se u

Gnozi; Učennje Bude, Konfučijusa, Muhameda, Kecalkuatla (Quetzalcoatl),itd., nalaze se u Gnozi, Doktrina Hristosa je sama Gnoza.U Gnozi se nalazi prastara mudrost koja je sada, u celini, „izţvakana“ i

„svarena“.“

Samael Aun Weor. Veliki gnostički manifest

Neka nam bude dozvoljeno da vas informišemo o tome da Gnostiĉkiinternacionalni pokret nije samo još jedna škola više, već prenosno sredstvo

posredstvom kojeg se izraţava Gnoza — juĉerašnja, današnja i od vajkada.

Veĉita GNOZA, kao MUDROST SVIH VREMENA, oblaĉi se u svakojepohi i mestu u novi oblik i posebnim simbolizmom, kako bi prenosila, u

svakom momentu istu, BEZLIĈNU i ATEMPORALNU ISTINU.

GNOSTIĈKI POKRET jeste, u ovom XXI-om veku, oblik ili prenosno

sredstvo izraţavanja ove ANCESTRALNE SPOZNAJE. AGEAC jeste danas ezoteriĉka institucija, nauĉna i kulturna,

internacionalnog karaktera koja integriše ljude iz širokog domena profesionalnih aktivnosti, koji su svi zainteresovani da izuĉavaju i osavremenevelika gnostiĉka uĉenja iz prošlosti.

GNOSTIĈKI POKRET i njegove škole besplatno pruţaju metode ispecijalne sisteme, kako bi svaki od nas proverio ova UNIVERZALNA

UĈENJA koja obećavaju da vode ĉoveka do nesumnjivih granica. Gnostiĉka Institucija, dakle, ne prati nikakvu dobit, kako bi svi ljudi,

nezavisno od svog društvenog ili ekonomskog nivoa, mogli iskoristiti rezultatenjenog istraţivanja.

Iako Gnostiĉko Društvo izuĉava, pored mnogo drugih vidova ljudskekulture, razne religije koje su u svetu postojale, jasno je da Gnoza nije religija,

niti neka sekta. Gnostiĉko Društvo poštuje individualna verovanja svojih pristalica i na njegovim predavanjima prisustvuju osobe razliĉitih vera i

filozofija.U zakljuĉku, sveĉano i u ĉast istine tvrdimo da GNOSTIĈKO

DRUŠTVO (AGEAC) ima jedini i iskljuĉivi cilj: da predaje i deli sa našim bliţnjim, sa ozbiljnošću i strogo nauĉno, Gnozu iz svih vremena, ovu spoznajukoja omogućuje modernom ĉoveku da stvori humaniju sliku, svesniju i, kao

posledica, transcendentalniju.



8

PRAKTIČNI GNOSTICIZAM I TEORIJE

“ Student traţi tamo i amo, čita i ponovo čita bilo koju knjigu koja mu padne u šake o okultizmu i magiji, i jedinu stvar koju realizuje jadni aspirant,

jeste da se natovari strašnim sumnjama i intelektuaulnim nejasnoćama. Postoje milijoni teorija i hiljade autora. Jedni ponavljaju ideje drugih. Drugi suzbijaju ove, svi protivu jednoga i jedan protiv svih; kolege se suzbijaju

i recipročno protivreče, jedan protiv drugih i svi, stvarno, protiv svih. Nekiautori savetuju devotanu da bude vegetarijanac; drugi kaţu da ne bude; oni mu

savetuju da praktikuje disajne veţbe; oni drugi da ne praktikuje. Rezultat je zastrašujući za jadnog istraţivača. Nema kuda. Teţi za svetlošću, moljaka, viče

i ništa, ništa, apsolutno ništa.“Samael Aun Weor. Savršeni brak

Na terenu praktiĉnog ţivota, svaka osoba ima svoj kriterijum, svoj oblik

razmišljanja, manje ili više uprelavljen.

Nesumnjivo, svaka glava je jedan svet i u svima i u svakome meĊu nama postoji neka vrsta pontifikalnog i diktatorijalnog dogmatizma koji ţeli da nasubedi da verujemo da su naši koncepti realnost.

U svakom sluĉaju, ljudi nikada ne misle da greše, svako od nas misli da jenjegov kriterijum najbolji.

Najgore je, u ovom ukupnom problemu, što milioni kriterijumaekvivaliraju sa milionima trulih i apsurdnih normi.

Školovani ignoranti dokazuju se najdificilniji, iako pravo govoreći,kazaćemo, ovog puta na sokratski naĉin: „Ne samo da ne znaju, već više odtoga, niti znaju da ne znaju“.

Ovi jadni ljudi su sebi samodovoljni, postaju gordi uzaludnimintelektualizmom, misle da idu pravim putem i ni najmanje ne zamišljaju da senalaze na bezizlaznom mestu.

„Delirium tremens“ potrošaĉa alkohola ima nepogrešive simtome, aliovaj koji konzumira teorije, poistovećuje se sa genijalnošću.

Sjajna uzastopnost ideja oslepljuje intelektualnu lutalicu i daje mu

nekakvu onoliku apsurdnu samodovoljnost, tako da odbacuje sve što nema traga bibliotetskog praha ili univerzitetskog mastila.

Ovi bedni ljudi intelekta hoće da stave okean unutar staklene posude, pretpostavljajući da univerzitet moţe da kontroliše svu mudrost Kosmosa, i dasu svi zakoni obavezni da se povinuju zastarelim akademskim normama.

Zaljubljenici racionalnosti smatraju da istraţuju tajne Prirode safakultetom intelekta. Ne moţemo poreći da pamet i racionament nisu od koristina terenu praktiĉnog ţivota za obavljanje nekih svakodnevnih zadataka, alizahtevati da analiziraš i da rešavaš velike tajne ţivota i smrti sa intelektom, jeste

kao kad bi pokušavali da posmatramo zvezde sa mikroskopom i bakterije sateleskopom.



9

U Gnostiĉkom Ezoterizmu kaţe se da je „dobro“ ono što se nalazi nasvom mestu, a „loše“ ono što se ne nalazi na svom mestu. Prema tome, moţemotvrditi da je intelekt dobar unutar svoje orbite, ali van nje, strašno nam šteti.

Na nesreću, kultivisani ignoranti, uhvaćeni u skrivalištima njihovih

dificilnih erudicija, ne poznaju ove stvari i niti bar imaju vremena da se ozbiljno bave našim studijama.U našim danima, pedantni nauĉnici ismejavaju se ezoteriĉkim

saznanjima, ne prihvataju ih, ĉak iako, u osnovi, ni pribliţno nisu postigli sreću. Stoji zabeleţeno da, „onaj ko ismejava nešto što ne poznaje, na putu je

da postane idiot “. Nakon što je ostario, pod prahom svoje biblioteke, Faust je uzviknuo:

„Sve sam studirao ţivim nespokojstvom i danas sam samo bedni ludak sanesrećnom dušom. Šta znam? Isto što sam i znao. Jedinu stvar koju sam naučio

je da ništa ne znam“.Teorije su preplavile svet sa konfuzijama i problemima. Haos u kom se

svet nalazi, plod je intelekta.

Treba otvoreno reći da erudicija bez eksperimentisanja, vodi nas samo u

sukob i u borbu antiteza.

Sigurno, ne moţemo negirati da u svetu postoje dva pravca koji se borena ţivot i smrt, radi supremacije. U prvom redu imamo spiritualistiĉku struju,sastavljenu od svih religija, škola i vera. Sa druge pak strane, imamo

materijalistiĉku struju, sa svojom dijalektikom, itd. Spiritualistiĉka struja veruje da samo ona poznaje istinu. Materijalistiĉko-

ateistiĉka pretpostavlja, takoĊe, da ona poseduje istinu. Spiritualistiĉka struja seklanja Bogu-Duhu, nije vaţno kak vo mu je ime: Allah, Brahma, Bog, itd.

Materijalistiĉka struja se klanja Bogu-Materija, takoĊe nezavisno od imenakojeg mu daje.

Dve su struje. Ona spiritualistiĉka se oslanja na svoje teorije. Ona

materijalistiĉka na svoje. Ko je u pravu? Oni sa desne ili oni sa leve?

Ne ţeleći da ranimo iĉije osećanje, reći ćemo da ni jedni ni drugi ne poznaju istinu, ono što je istina.

Fanatici spiritualizma i materijalizma napunili su svet teorijama,

hipotezama i pretpostavkama koje nikada nisu bile eksperimentisane. „Čovek koji ne sprovodi u praksi svoju metafiziku, sličan je magarcu

natovarenom knj igama “, rekao je Muhamed. Teorije su već postale zamarajuće pre nego što su prodavane i

preprodavane na vašaru... i onda šta se dešava?

Autori sami sebi protivreĉe u njihovim delima. Siroti ĉitalac treba da pijeiz pehara gorkih sumnji. Teorije sluţe samo da bi nam stvorile preokupacije i danam zagorĉavaju ţivot.

Realno, intelektualna informacija nije doţivljaj. Erudicija nije

eksperimentisanje. Pokušaj, isprobavanje, demonstracija ekskluzivnotrodimenzionalna, nije celokupna, integralna.



10

Postoji i latentno stanje, unutra u nama, uzvišene sposobnosti uma,nezavisne od intelekta, sposobne da nam daju saznanje i direktno

eksperimentisanje bilo koje pojave.

Treba da razumemo da mišljenja, koncepti, teorije, hipoteze, ne znaĉe

eksperimentisanje, celokupno saznanje o bilo kojoj pojavi.Bez imalo gordosti možemo potvrditi da usred toliko tmine, gnostiĉka

izuĉavanja predstavljaju melem za nesitog devota koji traţi svetlost. Ĉitaoĉe prijatelju, Gnoza nam daje kljuĉeve i procedure za

eksperimentisanje, preko nas samih i u nauĉnom obliku, svakog integrisanogelementa iz ove Univerzalne Mudrosti.

Teorije ne sluţe niĉemu; treba da budemo praktiĉni i da upoznamo posredstvom sopstvenih doţivljaja cilj našeg postojanja.

Gete je bio u pravu kada je rekao: „Svaka je teori ja grahorasta, a zeleno je samo stablo sa pozlaćenim plodovima — i to je život ”...



11

ČETIRI VELIKA STUBA GNOSTIČKE SPOZNAJE

„ Istraţivao sam u izvorima Kine, u sanskritskim delima Indije u starim

tibetanskim rukopisima... Zauzeli smo se studiranjem arheolo š kih ostataka,

duboko smo istraţivali mnogo kodicila, analiziravši mudrost starih civilizacija,obavljajući komparativne studije između Meksika, Egipta, Indije, Tibeta, Grčke,itd., itd., itd. I stigli smo do zaključka da je univerzalna Mudrost uvek ista,menjaju se samo njeni aspekti u skladu sa narodima, nacijama i jezicima.

Samael Aun Weor . Konferencija „Ko smo? Odakle dolazimo? Kuda

idemo?“

FILOZOFIA

Zaistinu, Gnoza, kao filozofija, ukljuĉuje uvek neku poruku, orijentaciju,učenje, uvek upućeno prema Savesti ljudskog bića, koje poziva ĉoveka nasvesno razmišljanje. Gnostiĉka Filozofija stalno traga, ĉistom refleksijom, da

podigne ĉoveka do visina REALNOG BIĆA (boţanstvo koje postoji u svakom

ĉoveĉijem stvorenju). Gnostiĉki filozof voli mudrost i neumorno traga za istinom koja je

sadrţana u dubini njegove intimnosti. Kada razgovaramo o filozofiji, bila bi velika greška da se odnosimo samo

na filozofiju starih Grka, na filozofiju Platona, Sokrata, Solona.

Realno, kao filozofija, Gnoza je vrlo prirodan funkcionalizam Savesti i

proklijava, kako smo već rekli, na razliĉitim geografskim širinama. Onaj kojimisli da ona ima svoje korene samo u Grĉkoj, u Persiji, u Iraku, u Palestini ili u

Srednjovekovnoj Evropi, greši; Gnoza, kao „Philosophia Perennis etUniversalis” sreće se u svakom hinduskom delu, u svakom arheološkomkamenu, itd.

Stigao je ĉas da razumemo da u svim zemljama sveta treperi okultnamudrost. Stigao je ĉas da razumemo da je na podnoţju piramida iz Egiptacvetala mudrost hijerofanata. Stigao je momenat da znamo da u piramidama iz

Teotihuakana ĉuje se još odjekujuća reĉ starih majstora iz Anahuaka…

U ime istine, treba da kaţemo, da kosmiĉka mudrost dejstvuje i treperi usvemu što je bilo, jeste i što će biti. Tokom vremena, razni hijerofanti spoznaje

blistali su u dubokoj noći svih epoha; bilo da je reĉ o Hermesu Trismegistusu,tri puta veliki Thotov Bog Ibis, upisujući mudrost na Smaragdnoj Tabli; bilo da

se odnosimo na velik e mudrace antiĉke Grĉke, uĉeći mnoštva o Misterijama izEleusisa; ili o inkaškim sveštenicima koji blistaju kao sjajna sunca u AltoKuzkou (Cusko) iz Perua; ili o najvišoj mudrosti velikih inicijata izAnahuaka…

Da, odovuda, otuda i odasvuda, sjaji gnostiĉka mudrost svih epoha,

okultna mudrost.



12

Ovaj je momenat konfuzije: ĉoveĉanstvo se nalazi u haotiĉnom stanju, postoje svetske krize i porazi svih etiĉkih i moralnih principa. Ljudi su selansirali u ratove, jedni protiv drugih i svi protiv svih.

U ovim vremenima nemamo drugog leka osim da se udubimo u mudrost

prošlosti, da izvlaĉimo iz kodeksa taĉnu orijentaciju koja bi nas vodila, u ovommomentu, da se napajamo iz tradicionalnog izvora veliĉanstvene mudrosti prirode, da traţimo prve izvore kosmiĉke mudrosti.

Ovo je, prijatelju ĉitaoĉe, cilj Gnostiĉke Antropologije. Posredstvomobimnog istraţivanja, Gnostiĉka Antropologija traţi da redefiniše one ETIĈKEPRINCIPE koji predstavljaju kamen oslonac velikih kultura prošlosti.

Gnostiĉka Antropologija jeste PSIHOANALITIĈKAANTROPOLOGIJA. Mi, posredstvom Psihoanalize, moţemo izvući iz svakog

predmeta (niše, piramide, grobnice, itd.), psihološke Principe koji su sadrţani uovim predmetima.

Posredstvom GNOSTIĈKE ANTROPOLOGIJE upoznajemo se saraznim svetskim scenari jima, otkrivajući u njima arkane ili tajne koje nam, utranscendentnom obliku, projektuju svetlost nad protivreĉnim enigmama

postojanja.

Došao je momenat u kom se moramo vratiti prouĉavanju prošlosti, ali saupućenim okom, poznavajući da iz teksta koji ubija, izvadimo duh koji ţivotdaje.

Oĉigledno je ipak, bez prethodnog informisanja od strane GNOSTIĈKEANTROPOLOGIJE, bilo bi više nego nemoguće rigorozno izuĉavanje

raznovrsnih Antropoloških predmeta kultura Asteka, Tolteka, Maja, Egipćana,itd., itd., itd.

U vezi sa problemima Profane antropologije (izvinte na izrazu), ako se

ţele rezultati, dajte potpunu slobodu jednom majmunu, monstrumu, šimpanzi unekoj laboratoriji i posmatrajte šta se dešava.

Meksiĉki kodeksi, egipatski papirusi, asirijske cigle, svici sa Mrtvog

mora, ĉudni pergamenti, isto kao i neki prastari hramovi, starehijeroglife, sakralni monoliti, piramide, milenijumske grobnice, itd. pruţaju, udubini svoje simboliĉnosti, gnostiĉki smisao koji definitivno izmiĉe bukvalnom

tumaĉenju, i koji nikada nije imao objašnjavajuću vrednost iskljuĉivo intelektualne prirode.

Spekulativan Racionalizam modernih antropologa i istoriĉara umesto daobogate reĉnik, ţalosno ga osiromašuju, dok se gnostiĉka izlaganja, napisana ilialegorisana u bilo kom umetniĉkom obliku, stalno orijentišu prema Biću. Ovajveoma interesantan reĉnik Gnoze, polu-filozofski i polu-mitološki, jeste onaj ukojem se prikazuje serija izvanrednih nepromenljivih simbola sa ezoteriĉkomosnovom koji u tišini govore Savesti. Bogovi i ljudi do bro znaju "da je tišinaelokvencija mudrosti" .



13

UMETNOST

Postoje dve vrste umetnosti: prva, subjektivna umetnost koja ne donosi

ništa i ne vodi nikuda; druga, Regalna umetnost Prirode, objektivna, realna,transcendentalna umetnost.

Oĉigledno, ova zadnja umetnost sadrţi u sebi samoj vredne kosmiĉkeistine... Ova je, prijatelji, gnostiĉka umetnost, koju nalazimo u svim antiĉkim predmetima: u piramidama i u starim obeliscima, u hijeroglifama i u bas-

reljefima egipatskih Faraona, u svim delima prastarog Mek sika, u arheološkimrelikvijama Maja, Acteka, Zapoteka, Tolteka, itd; u starim pergamentima

srednjega veka, u slikama i vajarskim delima MikelanĊela, u muzici Betovena,Mocarta, Vagnera; u delima Univerzalne knjiţevnosti: Homerova "Ilijada",Danteova "Divina comedia", itd., itd., itd.

Nesumnjivo, gnostiĉka umetnost se temelji na "Zakonu sedmice", na

"Zakonu eternalnog Heptaparaparshinock-a” (zakon koji ureĊuje u svemu što jestvoreno: sedam dana u nedelji, sedam boja prizme, sedam muziĉkih nota, itd.).

Kada otkrijemo neku relikviju, neki arheološki predmet, normalno jevideti neke namerne netaĉnosti, male oštećenosti koje se uvek pripisuju

radniĉkim alatima (na primer ĉekićima za odvajanje). Dakako, svaka netaĉnostu "Zakonu sedmice" bila je namerno unešena kako bi se naznaĉilo da se tamo,u tom predmetu, prenosi potomstvu neko uĉenje, doktrina, kosmiĉka istina.

Što se tiĉe slikarstva, takoĊe, "Zakon broja sedam" dominira nad svimslikama, recimo, starim. Sve gravure i crteţi Acteka, Maja, Egipćana, Feniĉana,

itd. prenose skupocena uĉenja. TakoĊe, nailazimo na lepe slike, sa znaĉajnim

uĉenjem, u svim srednjovekovnim slikama, gotskim katedralama, itd. Podsetimo se "Đokonde", naprimer , u ovoj kapodoperi moţemo videti

Majku Boţansku, "Stella Maris", kako su je nazivali srednjovekovni alhemiĉari,Devicu Mora, koja mudro vodi one koji rade u Velikom Delu. Kod Acteka ona

je Tonantzin, kod Grka je preĉista Dijana, a kod Egipćana je Isis, BoţanskaMajka, ĉiji veo nijedan smrtnik podigao nije... Vredi da se jasno naglasi da

svaki od nas ima svoju sopstvenu Majku Boţansku, liĉnu i individualnu.

Zaista, treba da tvrdimo da Regalna umetnost razuma, prenosna je sredina

za kosmiĉka uĉenja.

Sakralni plesovi, sveti, na primer, bili su prave informativne knjige kojesu namerno prenosile posebna kosmiĉka transcendentalna znanja.

Derviši plesaĉi poznavali su onih "sedam kušnji" reciproĉnouravnoteţenih u ţivim organizmima.

Igraĉice iz starih vremena poznavale su onih sedam nezavisnih delovatela i znale su vrlo dobro sedam posebnih linija kretanja. Sakralne igraĉice znalesu odliĉno da svaka od sedam linija kretanja poseduje sedam taĉaka dinamiĉnekoncentracije.

Plesaĉice iz Vavilona, Grĉke i Egipta poznavale su da se sve ovo

kristalizuje u plesaĉkom atomu i u gigantskoj planeti, koja pleše oko svogcentra kosmiĉke gravitacije.



14

Kada bismo mogli izmisliti mašinu koja bi oponašala, potpuno taĉno,sva kretanja svih sedam planeta našeg Sunĉevog sistema oko Sunca, sa

ĉuĊenjem bismo otkrili tajnu derviša plesaĉa. U stvarnosti, derviši plesaĉisavršeno su oponašali sva kretanja planeta oko Sunca.

Sakralni plesovi iz vremena Egipta, Vavilona, Grĉke, itd. dopiru još dalje, prenoseći strašne kosmiĉke istine, antropogenetske, psiho- biološke,matematiĉke, itd.

Sabat, dan teatra, dan misterija, bio je popularan u starim hramovima.

Onda su se prikazivale ĉudesne kosmiĉke drame.Drama je sluţila da bi se inicijatima prenosila vredna znanja.

Posredstvom drame prenosili su se inicijatima razliĉiti oblici eksperimentisanja

i manifestacija Bića.MeĊu dramama, najstarija je drama Kosmiĉkog Hrista. Inicijati su vrlo

dobro znali da se svako od nas treba preobraziti u Hrista pomenute drame, ako

imamo istinitu ĉeţnju prema Kraljevini Supra-ĉoveka. Kosmiĉke drame se temelje na "Zakonu sedmice". OdreĊena inteligentna

odstupanja od ovog zakona, kako smo već rekli, uvek su se koristila da bi preneli neofitu (poĉetniku na putu) transcendentalna znanja.

Dobro se zna iz muzike da pojedini tonovi mogu da proizvedu radost u

mentalnom centru, drugi mogu proizvesti oĉaj u emocionalnom osetljivomcentru i na kraju, drugi mogu da proizvedu religioznost u motornom centru.

Stvarno, nemojmo ignorisati stare Hijerofante, jer se njihovo integralno

saznanje moţe ostvariti samo pomoću tri mozga (motorni, emocionalni iintelektualni), jedan sam neće moći dati kompletnu informaciju.

Sakralni ples i kosmiĉka drama, mudro kombinovani sa muzikom, sluţilisu da se neofitu prenesu strašna arhajiĉka znanja iz oblasti kosmogeneze, psiho-

biologije, metafizike, fizike, hemije, itd.

TakoĊe, pripada da ovde naznaĉimo i skulpturu. Ona je bila grandiozna udrugim vremenima, Alegorijska bića, uklesana u tvrdoj steni, otkrivala su da

stari Majstori nisu nipošto ignorisali "Zakon broja sedam". Podsetimo se Sfinge iz Gizeha, u Egiptu. Ona nam govori o ĉetiri

elementa prirode i o ĉetiri osnovna uslova za Supra-ĉoveka.

Ipak, za koliko je ljudsko biće više išlo putem involucije i degeneracije,za toliko je postalo materijalnije, takoĊe, njegova su se osećanja oštetila idegenerisala, a ljubav za pravom mudrošću, kao što je i logiĉno, nestala je.

Posle Drugog svetskog rata rodila se egzistencijalna filozofija i umetnost.

Umetnici svake od generacija preobrazili su se u prave apologete dijalektiĉkogmaterijalizma. Svaki duhovni polet nestao je u ultramodernoj umetnosti.

Dokazalo se, putem opaţanja i iskustva, da odsustvo duhovnih vrednosti proizvodi degeneraciju.

Zna se već da moderni umetnici nemaju pojma o "Zakonu sedmice", više

ne znaju ništa o Kosmiĉkim dramama, ne znaju ništa o Sakralnim plesovimastarih misterija.



15

Sadašnja muzika, slikarstvo, vajarstvo, drama, itd. upravo su proizvoddegeneracije.

Ultramoderna pozorišta su antiteza velikih misterija iz Egipta, Grĉke,Indije, itd.

Sada se ne pojavljuju u scenariju inicijati iz prošlih vremena, sakralne plesaĉice, pravi umetnici prošlih vremena. Sada nastupaju na scenu samo bolesni automati, degenerisani pevaĉi, buntovnici bez povoda, itd.

Umetnost ovih dana je crna, antiteza je Svetlosti, a moderni umetnici su

crni.

Suprarealistiĉka i marksistiĉka slika, ultramoderna skulptura, afro-

kubanska muzika i moderne balerine rezultat su ljudske degeneracije.

Mladići i devojke novih generacija dobijaju posredstvom trijudegenerisanih mozgova, dovoljno podataka da bi se pretvorili u prevarante,

lopove, ubice, homoseksualce, prostitutke, itd.

Niko ništa neće da uradi kako bi se stalo na kraj negativnoj umetnosti isve teĉe prema finalnoj katastrofi, zbog nedostatka revolucije savesti...

NAUKA

Kada govorimo o nauci, mislimo na ČISTU NAUKU, a ne na ogroman

broj današnjih teorija. Ĉista nauka kao što je Veliko Delo , nauka

srednjovekovnih alhemiĉara; ĉista nauka kao ona Paracelzusova ili kao ona

Pavla iz Tarsa; ĉista nauka kao ona koju su je koristili Isus ili Mojsije radistvaranja ĉuda...

Ĉista Nauka jeste neposredno iskustvo, ţivo i realno. Ĉista Nauka jesteviša etika, analiza postavljena da sluţi BIĆU.

Nauka u ovim vremenima je netaĉna nauka, nauka puna liĉnih interesa; to je nauka koja ne ceni duhovne principe ljudskog bića, nauka u kojoj ciljopravdava sredstva, baš i kada ova ukljuĉuju fiziĉku i psihološku bol bilo kogţivog stvora. Ovakvoj Nauci reĉ „progres” sluţi za opravdanje najgorih uţasa.

Pored ovoga, nauka naših dana je nauka koja danas dogmatski tvrdi jednutezu i sutra, sa arogancijom što je karakteriše, tvrdi baš suprotno. Nauka puna

protivreĉnosti koja, paradoksalno, govori da veruje samo u ono što vidi i ipak

uporno podrţava nemoguće hipoteze koje se nikada nisu potvrdile. Ovo jemoderna nauka.

Bilo je vrlo simpatiĉnih komentara; materijalistiĉka nauka pronalazisvakog dana nove hipoteze. Ustanovio se, na primer, veoma zanimljiv lanac,

izuzetno smešan, u vezi sa našim mogućim precima. Kao kralj ovog lanca pojavljuje se ajkula iz koje se pojavljuju, po materijalistiĉkim antropolozima,gmizavci.

Smešna teorija, nije tako? Nastavlja zatim sa famoznim oposumom,

stvorenjem sliĉnom krokodilu, ali više evoluiranim, kako se podvlaĉi. I odavde

prelaze na sledeću kariku tog velikog lanca ĉudesa, na neke ţivotinjice kojim se pridavao, u tim vremenima, veoma veliki znaĉaj. Odnosi se specialno na



16

lemuriene ili lemure, kako se nazivaju. Dodeljuje im se diskoidalna placenta,

stvar koja je odbijena iz istih zoologa.

Nailazimo na strašne protivreĉnosti materijalistiĉke nauke. Problem senastavlja smatr ajući da se ova ţivotinjica, koja je mogla postojati pre sto

pedeset miliona godina, svojevremeno pretvara, u majmuna i, na kraju, u gorilu.U ovom lancu, gorila je najbliţi naš predak, predak ĉoveka.

Neki antropolozi ne zaboravljaju da unesu u ove probleme i bednog miša,ĉak štaviše, hoće da ga ukljuĉe u ovaj lanac. Kako? Na koji naĉin? Traţe se,

naravno, sliĉnosti, koje ĉine da se veruje da oblik glave i ustiju ajkule stoji iza

porekla drugih sisara i, meĊu ostalima, brata miša.Ĉinjenica da je neki lik sliĉan drugom, da bude osnova po kojoj će se

tvrditi neka moguća descendencija, dokazuje se toliko empiriĉno, u osnovi, kaoi pretpostavka da je ĉovek bio napravljen od blata, onih koji tumaĉe reĉenicu

bukvalno, ne shvatajući da je ovo samo simboliĉno. Ali, gde su karike? Kako je moguće da se ajkula, tek tako, pojavi preko

noći ili posle nekoliko vekova, kao gmizavac? Prošli su milioni godina, a ajkule

nastavljaju u miru i nikada nismo videli da se iz neke vrste ajkula, bilo da je iz

Atlantika ili Pacifika, raĊaju novi gmizavci.Ipak, nisu li ovi, gospoda Materijalistiĉke nauke, oni koji govore da

veruju samo onome što vide, da ne prihvataju ništa od onoga što nisu videli?Kakva strašna protivureĉnost! Veruju hipotezama, a nikada ih nisu videli.

Isti su to moderni nauĉnici koji se suprotstavljaju ĉinjenici da postoji višedimenzija prirode i kosmosa. Koja je uzroĉna ĉinjenica ovome? Jednostavna

ĉinjenica da su njihove pameti izlapele, degenerisane, ne mogu videti dalje odnjihovog nosa, to je oĉigledno.

Da postoji ĉetvrta koordinata, ĉetvrta vertikala, ovo je neosporivo, ali tosmeta materijalistima. Ipak, Ajnštajn je prihvatio ĉetvrtu dimenziju.

U matematici niko neće poreći ĉetvrtu dimenziju. Ali, ljudi materijalistiove epohe, nikako neće da prihvate ovaj problem, i to, da je moguća i neka

druga dimenzija ili više dimenzije prirode. Ţele da se svi mi zatvorimo ili da se, protiv naše volje, samo-zatvorimo u trodimenzionalni Euklidov svet i, zbog

ovog pogrešnog i apsurdnog poloţaja u kom se nalaze, zadrţavaju celokupnu

fiziku u njenom razvoju.Sada je ĉas kada bi već trebalo da postoje kosmiĉki brodovi sposobni da

putuju u beskraj, ali ispunjenje takve ţelje nije moguće, sve dok fizika bude

zatvorena u Euklidovoj dogmi trodimenzionalnosti.

Neće proći mnogo vremena do dana, kada će se ove dimenzije prirodemoći videti preko veoma delikatnih optiĉkih aparata. Ali, dok taj dan ne doĊe,mi, gnostiĉki antropolozi, moţemo biti sigurni, da ćemo biti primorani datrpimo uvrede koje je trpio i Pasteur kad je posmatrao svoje mikrobe.

Jednoga dana će ove dimenzije biti opaţane pomoću optiĉkih aparata i

tada će ismejavanjima doći kraj. Za sada, kao što sam vam rekao, pokušavaju seeksperimenti za pretvaranje zvuĉnih talasa u slike; kada se ovo bude



17

realizovalo, moći će se videti svi evolutivni i involutivni procesi Prirode. I tada

će antihrist laţne nauke biti razotkriven pred sveĉanom presudom javne savesti.

Dakle, postoje dve vrste nauke: profana nauka i ĉista nauka. U ĉistojnauci ne postoje teorije, nego ĉinjenice. Ako bi vam rekao da je Konte Sen

Ţermen (Saint-Germain) ţiveo tokom XV, XVI, XVII, XVIII, XIX-og veka i da još ţivi, verovali bi da sam lud. Ja poznajem Kontea Sen Ţermena i svedoĉimovo. Ţivi, da; ţivi uz pomoć jedne nauke koju vi ne poznajete, Ĉiste nau ke

nadĉoveka, nauk e koju poznaju vanzemaljci i koji putuju beskonaĉnim prostorom, nauke senjora ţivota i smrti, nauk e onih koji su otvorili UnutrašnjuPamet.

Oni koji još nisu otvorili svoju unutrašnju Pamet, oslanjaju se samo nateorije, na hipoteze za ko je nisu sigurni. Zašto treba da trpimo svematerialistiĉke utopije? Zašto treba da prihvatimo dogmu evolucije,

trodimenzionalnu dogmu? Zašto treba da ţivimo u svetu hipoteza? Gnostiĉki nauĉnik ima razne sisteme radi istraţivanja; imamo specijalne

discipline koje omogućuju ljudskom biću da aktivira pojedine latentne osobine

mozga, pojedina ĉula percepcija koja su potpuno nepoznata materijalistiĉkojnauci i koja mu dozvoljavaju da proveri, preko samoga sebe, sve ove stvari...

RELIGIJA

Izraz RELIGIJA proizlazi iz termina „RELIGARE” (PONOVNAVEZA), odnosno, osnovni zadatak svakog religijskog principa je da se "ponovo

veţe", da se vrati i spoji sa sopstvenim Boţanstvom, ponovno vraćanje na polaznu taĉku originacije — BIĆU eksperimentalne filozofije. U stvari, postoji stvarno samo JEDNA jedina RELIGIJA,

JEDINSTVENA i KOSMIĈKA. Ova religija uzima razliĉite oblike, uzavisnosti od vremena i potreba ĉoveĉanstva.

Prema tome, proizilazi da su religijske razmirice apsurdne zato što, uosnovi, sve su samo modifikacije KOSMIĈKE UNIVERZALNE RELIGIJE.Ono što tvrdimo nalazi maksimalne dokaze u ogromnoj simboliĉkoj i teološkojsliĉnosti svih religija.

Oĉevidna je ljubav, koju sve mistiĉke institucije iz celog sveta, neguju prema Boţanstvu: ALAH, BRAHMA, TAO, ZEN, I.A.O., I NRI, MONADA,

BIĆE, BOG, itd., itd.Muĉenici, Sveci, Device, Angeli i Heruvimi jesu baš Bogovi, Polubogovi,

Titani, Silfide, Kiklopi i Vesnici paganske mitologije.

Hrišćansko Trojstvo (Trojica): Otac, Sin i Sveti Duh imaju svojeeksponente u svim religijskim trojstvima: Osiris, Isis i Horus (Aurus) u Egiptu;

Brahma, Vishnu i Shiva u Indiji; Kether, Hokmah i Binah u Kabali, itd.

Svi kultovi imaju svoja Nebesa (više dimenzije ili Aeone hebrejske

Kabale) i u suprotnosti: Paklove (Infernuse), poznate i kao „Avernus” (kod

Rimljana), „Tartar” (kod Grka), „Patala” (kod Indijaca), „Mixtlan” (kod Asteka)i „Xibalba” (kod Maja), itd.



18

Isus Hristos je predstavljen u prastaroj persijskoj religiji kao Ormuzd,

Ahura-Mazda, strahoviti neprijatelj Ahrimana (Satan), koga sva ljudska bića

imaju u sebi. Kod Hindusa Hristos je ekvivalentan sa Krišnom (Krishna) i

Krišnino jevanĊelje vrlo je sliĉno Isusovom iz Nazareta. Kod starih Egipćana,

Hristos je bio Osiris i svaki koji bi ga inkarnirao bio bi u stvari Osirifikovan.Kod Kineza je Fu-Ji, Kosmiĉki Hristos koji je komponovao I-King, zakonik i

postavio je ministre koje je nazvao dragonima (zmajevi). Kod Grka bio je

nazvan Zevs (isti kao i rimski Jupiter), Otac svih Bogova. Kod Asteka je

Quetzalcoatl, hristiĉki princip kod starih Meksikanaca. Kod starih Nemaca,

Hristos je Balder, Hristos usmrćen od strane Holdera, Boga ratova, sa strelomod imele itd. Na ovaj bismo naĉin mogli citirati Kosmiĉkog Hristosa uhiljadama arhajiĉkih knjiga i starih tradicija koje potiĉu iz vremena od pr e više

moliona godina od Isusa…

Marija, Isusova majka, ista je egipatska Isis, grĉka Junona, Demetra,Ceres, Maja ili Marah hebrejska, ista je sa asteĉkom Tonantzin itd., koja dobijasvoga sina iz „concepcio imaculata” (neporoĉno zaĉeće). Fu-Ji, Quetzalcoatl i

Buddha i mnogi drugi su rezultat neporoĉnog zaĉeća. Ovoga je puno u svimantiĉkim kultovima.

Marija Magdalena jeste, bez ikakve sumnje, ista kao i Salambo, Matra,

Ishtar, Astarte, Afrodita i Venera svih prastarih religija. Marija Magdalena,

pokajana grešnica ista je kao Gundrigia, Kundri iz Vagnerove drame.

Sva prastara verovanja pokušavala su da vode ĉoveka ka JEDINOJVELIKOJ ISTINI i zbog toga proizilazi sliĉnost svih religijskih formi,

ponavljanja simbola i ideja itd.Slušajući reĉenice kao: “ ja po sedujem istinu” ili “jedino je moja religija

dobra”, dokazuje se u velikoj meri apsurdno i pokazuje oĉiglednonepoznavanje.

Ipak, ako nastavimo ovim idejnim redom, treba da vodimo raĉuna oneĉem krajnje vaţnom: svi precepti, sva uĉenja i uputstva religijskih kultova ne

bi sluţila niĉemu ako osoba ne bi mogla da ih eksperimentiše u sebi samoj…

Zbog toga mi, gnostiĉari, što se tiĉe religije, izuĉavamo ovo vrlo detaljno.Gnoza prouĉava nauku religija.

Religioznost koju mi posedujemo osobito je nauĉna. Gnoza se ne slaţe da prihvati postojanje jednog Boga na svom tronu koji sudi ţivima i mrtvima.Gnostiĉar gradi verovanje na osnovu eksperimenata, doţivljaja, proveravanja, ane na osnovu teorija.

U ovim vremenima u kojima ţivimo, religija se razvela od nauke i nauka

od religije. Prvi se bore sa drugima i drugi sa prvima. Svi se smatraju u posedu

istine, niko neće da prizna da nije u pravu. Ipak, religija koja ne uzima u obzir nauku jeste suvoparna religija,

fanatiĉna i sto posto dogmatska. Nauka koja odbija religiju jeste

materijalistiĉka, ateistiĉka nauka, u totalnoj oskudici vrednosti i principa.



19

Melem kojeg traţi onaj koji teţi za istinom, ne nalazi se u suprotnostima.Teza i protivteza treba da se usmere prema sintezi; potrebno je pristupiti

nauĉnoj duhovnosti i duhovnoj nauci. Potrebno je da ostavimo po strani

konceptulani dualizam, hitno je i neodloţno da se pridruţimo

transcendentalnom monizmu; postoji potreba za religijsku nauku i nauĉnureligiju.



20

SAMAEL AUN WEOR, OTAC GNOSTIČK E ANTROPOLOGIJE

„Reč AVATAR znači GLASNIK, odnosno, nosilac poruke. Zbog činjeniceda je po naredbi VELIKE BELE LOŢE, meni pripao zadatak da donesem ovu poruku, dobio sam naziv VESNIK, na sanskritskom AVATAR.

Glasnik ili Avatar jeste, u sintezi, kurir, čovek koji donosi poruku,

izvršilac ili serv Očevog Velikog Dela. Kako se ne bi ova reč tumačiladvosmisleno, jasno je naznačeno.

Prema tome, dragi moji čitaoci, reč Avatar ne treba nikako da nam budi gordost, s tim što znači samo toliko i ništa više: KURIR, VESNIK ili GLASNIK,

serv koji načisto nosi poruku, to je sve. Ja sam, prema tome, kurir, sluga ili vesnik koji donosi poruku. Ponekad

sam rekao da sam nosilac kosmičkog zadatka, imajući u vidu da donosim sadrţinu kosmičke poruke."

Samael Aun Weor. Pitanja i Odgovori

Postoje tri fundamentalna principa koji definišu i u isto vreme razlikujuGnostiĉku Spoznaju od ostalih doktrina; principi koji, ako ih ljudsko bićeintegralno doţivljava, dozvoljavaju mu buĊenje njegove intimne savesti isjedinjenje sa svojim stvarnim (realnim) Bićem (boţanstvo i istina koji su u

njemu).

Ova tri ĉinioca ili principa jesu: a)

Psikološko samo- poništavanje onoga što u nama nije realno,što predstavlja zbir nepoţeljnih elemenata koji saĉinjavaju Ego, samo Ja,ţiva personifikacija svih naših grešaka, mana i poroka.

b) Harmoniĉno razvijanje uzvišenih osobina koje su u nama

latentne, i stvaranje nekih struktura tela, pomoću kojih se mogu opaţatikrupne realnosti ove i drugih dimenzija.

c) Nesebiĉan i konstantan trud u korist ljudi (ĉoveĉanstva),

ţrtvujući liĉne interese sa ciljem dobrobiti za našeg brata, ĉoveka.

Potrebno je znati da tokom istorije ĉoveĉanstva nije bilo mnogo liĉnostikoje su imale smelosti da ţive, svakodnevno, ova tri vaţna ĉinioca zaosloboĊenje ĉoveka, mukotrpno i sa voljom, kao što ovi faktori iziskuju.

Isus Hristos, Buddha, Quetzalcoatl, Saint-Germain, Cagliostro,

Fulcanelli, itd., jesu nekolicina od onih velikih ljudi koji su stvarno

svedoĉanstvo za uzvišenije promene koje moţe uĉiniti ljudska priroda. Usred XX-og veka, Doktor Samael Aun Weor, izuzetan pisac, filozof,

sociolog i ezoteriĉar, sa hrabrošću koja dovodi do otklanjanja iz psihe svih onihnesloţnih ĉinioca, pridruţio se ovom spisku osvećenih, oslobodivši se od

iluzorne realnosti u kojoj svi mi ţivimo, da bi se zauvek ustanovio u CarstvuApsolutnosti i Istine.



21

Razvijanje odreĊene sposobnosti, nazvane metafiziĉkim terminima„Intuicija Prajna-Paramita“, omogućilo je ovom velikom mudracu da se

uspostavi kao vodiĉ mnogima koji neumorno traţe odgovor na pitanjaegzistencije.

U ovoj eri, poznatoj kao „Era vodolije“, voljom Boţanskih inteligencija,Samael Aun Weor postaje Vesnik ili Avatar zaduţen da donese taĉnu mapu,kako niko ne bi zalutao u mraĉnoj zbunjenosti tolikih teorija.

Sa ovim jedinim ciljem, Doktor Samael Aun Weor je stvorio, veoma

umesno, prenosno sredstvo koje sada nosi gnostiĉke Principe, da bi postali

poznati ĉoveĉanstvu; pozivamo se, naravno, na Gnostiĉko Udruţenje(AGEAC).

Sve studije koje daje ova institucija zasnivaju se na jedinstvenom otkrićukoje je obavio ovaj veliki humanista, u vezi sa ogromnim tajnama objavljenim u

više od 70 njegovih dela, kojima se pridodaju nekoliko stotina konferencija,manifesta, epistola i dijaloga sa svojim uĉenicima.

Dakle, ne podleţući nikakvom fanatizmu, reći ćemo ţednome ĉitaocu daće, poĉevši od ovog momenta, imati izvanrednu priliku da se pribliţi istinitomezoterizmu koji je hranio sve one markantne inteligencije Okultne nauke i koji

je bio ponovo izvaĊen iz vekovne prašine, sastavljen u praktiĉnom obliku, bezikak vih intelektualnih komplikacija i ponovo dat ĉoveĉanstvu, javno inesebiĉno, od strane poniznog ĉoveka: Samael Aun Weor-a.

Uĉenja koja sadrţi ova brošura u potpunosti su izvodi iz izgovorenihi napisanih dela dr Samael Aun Weora, savremenog

antropologa i filozofa, koji je umeo da sakupi i otkrijenajdragocenija blaga Univerzalne Mudrosti.



22

ONOSTRANO KONCEPTIMA

www.ageac.org/sr

Preporučujemo:

www.vopus.org/sr

http://www.ageac.org/sr


http://www.vopus.org/sr






Documents

Gnostička Mudrost